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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年統(tǒng)編版2024必修3歷史下冊月考試卷882考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、巴黎圣母院的大火引起了全球范圍的關注,這場大火似乎也引發(fā)了法國人對本土歷史遺產(chǎn)的關注,維克多·雨果所著的《巴黎圣母院》小說也因此銷量大漲。雨果的《巴黎圣母院》A.將美丑對照的原則運用到了極致B.以英雄為主題鼓勵人們與命運斗爭C.是一部浪漫與現(xiàn)實相結(jié)合的作品D.被后人稱為法國“社會百科全書”2、西漢時,社會上有一批人被稱做“游俠”。司馬遷在《史記》中認為,游俠堅守自己奉行的道義,為別人排難解紛,敢做敢為,信守言諾,值得稱頌;班固在《漢書》中認為這些游俠不遵守制度,不尊重權(quán)威,身為小民而行使生殺大權(quán),死有余辜。這反映出A.司馬遷與班固的思想境界有高下之別B.東漢時期理學強調(diào)三綱五常C.兩漢主流意識形態(tài)發(fā)生了變化D.兩漢時期游俠群體發(fā)生了質(zhì)的變化3、1876年;英國傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設有“互相問答”欄目,其中大多問題是從讀者的興趣;關注點出發(fā)的。各類問題所占比例如表所示。據(jù)此可知,當時。
A.中體西用思想的傳播受到了抑制B.中外交匯促進維新思想深入發(fā)展C.西學傳播適應了興辦實業(yè)的需求D.崇尚科學成為了社會的主流思潮4、梁啟超在《五十年中國進化概論》中說:“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點廢然思返,覺得社會文化是整套的,要拿舊心理運用新制度,決計不可能,漸漸要求全人格的覺悟。”材料中“全人格的覺悟”指的是A.維新思想B.辛亥革命C.新文化運動D.傳統(tǒng)儒家思想5、春秋戰(zhàn)國時期學派林立,學術觀點異彩紛呈,然“天下一致而百慮,同歸而殊途”。諸子百家關注的共同點是A.人與自然的和諧B.人的生命C.人與社會的和諧D.社會現(xiàn)實評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)6、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。7、大唐盛世,國力強大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進程。8、將下列表格填寫完整。
。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤10、公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤11、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤12、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。
推論:標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤13、北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題,共7分)14、17-18世紀;中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮,黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物,清末,孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命,他對孟德斯鳩機器思想也推崇備至,閱讀材料,回答問題。
材料一史料。
故我之出而仕也;為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也。
緣夫天下之大;非一人之所能治,而分工之以群工。
夫治天下猶曳大木然;君與臣,共曳木之人也。
臣之與君;各異而實同耶。
——摘自黃宗羲《明夷待訪錄》
材料二史觀。
黃氏之說;根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治;社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不謀而定其為無新見,則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度。
——趙繹峰《十七世紀中國政治;社會思想訴求的緯度》
材料三史觀。
我們專注于兩個主題——“傳統(tǒng)”和“交流”——的研究;以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展得最重要的特征,概言之,他們可以對人類社會發(fā)展得原因做出解釋。
——【美】杰里·本特刊《新全球史:文明的傳承與交流》
(1)據(jù)材料一;材料二;概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”,哪些又體現(xiàn)了“新見”。
(2)材料二主張用什么犯非法去評價黃宗羲的思想?運用這一方法;評價孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。
(3)結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響,談談你對材料三的認識。評卷人得分五、論述題(共1題,共5分)15、閱讀材料,完成下列要求。材料毛澤東曾指出“愛國主義的具體內(nèi)容,看在什么樣的歷史條件之下來決定”。愛國主義是一個歷史范疇,不同的歷史時期有著不同的歷史形態(tài)和具體內(nèi)涵。生成機制、歷史主題和發(fā)展歷程,是中國近代愛國主義的三個切關宏旨的問題?!渣S長義《中國近代愛國主義的三個主要問題》
就材料主旨確定一個具體論題,結(jié)合所學中國近代史的相關知識予以闡述。(要求:論題明確且不偏離主旨,闡述須有史實依據(jù))評卷人得分六、簡答題(共4題,共40分)16、關注人;關注社會是東西方很多哲學家的主張,東方的孔子創(chuàng)立儒學,注重人事,對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度;西方古代希臘和近代歐洲更是關注人自身的發(fā)展。由此請回答:
(1)孔子學說的核心是什么?儒學是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的?
(2)人文主義的核心是什么?
(3)啟蒙思想家進步主張的核心是什么?對社會發(fā)展最重要的意義是什么?17、思想解放往往是政治變革的先導。請回答:
(1)中國歷史上第一次思想解放運動是什么?在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應了秦國政治變革的需要?
(2)啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流?(列舉出其中兩點即可)
(3)近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位?參加這運動的人物有哪些?(舉出其中兩個即可)18、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。閱讀材料;回答問題。
材料一他(孔子)知道;古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習,而不是對過去的模仿,孔子希望通過自己的努力,能使這些永恒的思想重放光彩。
——摘編自雅斯貝斯《大哲學家》
材料二無論何種學派;均不能定為一尊,以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道,非無優(yōu)點,而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者,其一貫倫理政治之綱常階級(等級)說也。
——趙清;鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》
材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀;這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵,把他們理解的重整體;重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化,而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。
——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》
(1)根據(jù)材料一;說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學知識,說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作,并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。
(2)在材料二中;陳獨秀如何評價孔學?歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學知識,說明新文化運動對五四運動的影響。
(3)根據(jù)材料三,概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結(jié)合所學知識,指出新加坡推行道德教育的影響。19、科學技術是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料;回答問題。
材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米;寬57米是史無前例的。(建造寶船的)巨型船塢,在中國歷史上亙古未有,在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領先的明證。鄭和船隊的航海技術在當時世界上也是獨領風騷的。15世紀初,是中國人稱雄海上的時代,這是全世界公認的事實?!幾皂n勝寶《鄭和之路》
材料二江南制造總局造船廠;1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事。——摘編自徐泰來《中國近代史記》
克服技術的落后是一個巨大的困難;尤其是當那些西洋顧問和教習自己就不很專業(yè)時,更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣,這就導致需要不斷從國外購置槍炮。
——[美]徐中約;《中國近代史,1600—2000:中國的奮斗》
材料三1958年起;由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議;撤走專家、停止供應設備所造成的嚴重困難,自力更生發(fā)展國防科技工業(yè),終于取得了國防極端技術的重大突破。中國國防尖端技術的巨大發(fā)展,標志著中國國防現(xiàn)代化建設進入了一個新的階段,大大加強了我國的國防力量,也集中代表了我國科學技術當時達到的新水平,提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》
材料四19世紀70年代;德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領域,設立許多科學研究機構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學子去學習和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和,僅次于美國,居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國通史》
(1)根據(jù)材料一說明造船;航海技術對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學知識;追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。
(2)根據(jù)材料二;歸納洋務企業(yè)制造軍艦的技術狀況。結(jié)合所學知識說明洋務運動失敗的外部原因。
(3)根據(jù)材料三;指出我國國防尖端技術大發(fā)展的作用。結(jié)合所學知識,回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術重大突破”的表現(xiàn)。
(4)根據(jù)材料四;歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學知識,分析科技發(fā)展對當時德國經(jīng)濟的影響。
(5)你對發(fā)展我國科學技術有何建議?參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學知識可知,《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身,將美丑對照的原則運用到了極致,故A正確;以英雄為主題的作品是拜倫的系列著作,故B不正確;《悲慘的世界》是一部浪漫與現(xiàn)實相結(jié)合的作品,故C不正確;《人間喜劇》被稱為法國“社會百科全書”,故D不正確。2、C【分析】【詳解】
結(jié)合材料“司馬遷在《史記》中認為;游俠堅守自己奉行的道義,為別人排難解紛,敢作敢為,信守言諾,值得稱頌;班固在《漢書》中認為這些游俠不遵守制度,不尊重權(quán)威,身為小民而行使生殺大權(quán),死有余辜”可知司馬遷和班固對“游俠”的態(tài)度出現(xiàn)變化,司馬遷是漢武帝時期人物,班固是東漢時期,變化的原因是大一統(tǒng)觀念的加強,強調(diào)尊重權(quán)威即兩漢時期主流意識發(fā)生變化,故C項正確;材料不能體現(xiàn)司馬遷和班固思想境界不同,故A項排除;理學是宋明時期出現(xiàn)的,故B項錯誤;材料未體現(xiàn)游俠出現(xiàn)質(zhì)的變化,故D錯誤。
【點睛】
本題考查西漢大一統(tǒng)思想的出現(xiàn)。由材料“司馬遷認為,游俠堅守自己奉行的道義班固認為這些游俠不遵守制度,不尊重權(quán)威”可知司馬遷時代大一統(tǒng)思想并未成為主流,而東漢大一統(tǒng)思想是主流,所以強調(diào)遵守制度,尊重權(quán)威。3、C【分析】【詳解】
從材料的數(shù)據(jù)可以看出,應用科學和技術所占比重最大,這些應用科學與技術和近代企業(yè)的興辦有著密切的聯(lián)系,因此才會有很多人提問相關的問題,故C項正確;從材料來看西學得到了傳播,中體西用思想并沒有被抑制,排除A項;從材料中看不出有維新的主張,且此時只是早期維新思想出現(xiàn),并沒有往深入發(fā)展,排除B項;崇尚科學成為主流是新文化運動時期,排除D項。4、C【分析】【詳解】
由題干“革命成功將近十年”可知,梁啟超在1920年左右提出。由題干“拿舊心理運用新制,決計不可能,漸漸要求全人格的覺悟”可知,梁啟超指出要革新舊的心理,即提倡思想領域的新文化運動,故排除D,C正確。維新思想與辛亥革命與題干的時間不符合,且不符合題意,故AB均錯誤。5、D【分析】【詳解】
根據(jù)所學可知,諸子百家的思想主張的提出都是為了解決當時社會所面臨的問題,各自學派的主張不一樣,但是都面對的是當時的社會現(xiàn)實,故D項正確;A項主要是道家,BC兩項儒家比較關注,而法家不太關注人的生命,故排除ABC三項。二、填空題(共3題,共6分)6、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學可知,美國文學家海明威的作品是《老人與?!??!窘馕觥俊独先伺c?!?、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時期強大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎知識考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)8、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)9、B【分析】【詳解】
相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學,牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。10、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學,公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。故正確。11、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學內(nèi)容可知,電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應,題干說法錯誤。13、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學,北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共1題,共7分)14、略
【分析】【詳解】
試題解析:本題考查明清之際的儒學思想;考查學生抓住材料有效信息概括歸納的能力。
第(1)問;第一小問,依據(jù)材料文字“為萬民,非為一姓也”等進行概括即可。第二小問,“新見”,依據(jù)材料文字“而分治之以群工”;“君與臣,共曳木之人也”歸納得出。
第(2)問;第一小問,方法,“若以為其所論仍與絕對尺度”,可見作者認為歷史事件應該放在特定歷史背景下去評價,否則有失偏頗。第二小問,注意放到當時的歷史背景下評論。
第(3)問,注意圍繞“傳統(tǒng)”和“交流”,審題時抓住兩者“在中國近代民主革命進程中的影響”,分析作答?!窘馕觥课?、論述題(共1題,共5分)15、略
【分析】【詳解】
本題屬于開放性試題,需要在準確理解材料信息基礎上提煉出明確的觀點,然后運用所學中國近代的具體史實來作答。依據(jù)唯物史觀的基本理論,愛國主義在不同時期有不同的形態(tài)和內(nèi)涵。從生成機制上看,近代中國的愛國主義是在民族危機不斷加速的大背景下興起的;從歷史主題來看,救亡圖存、探索富強之路是近代中國仁人志士永恒的主題;從發(fā)展歷程來看,不同階級、不同群體圍繞主題提出了許多革命性的理論、開展了形式多樣、內(nèi)涵豐富的救亡行動;從最終結(jié)果來看,一代又一代的仁人志士傳棒接力,最終在中國共產(chǎn)黨的領導下實現(xiàn)了民族獨立。因此在自擬論題時可以從以上四個方面進行論述?!窘馕觥空擃}:救亡圖存是中國近代愛國主義的歷史主題。
闡述:1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭使中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。為捍衛(wèi)民族的獨立;爭取民族的進步和發(fā)展,各階級;各階層的愛國仁人志士進行了不屈不撓的探索和抗爭。農(nóng)民階級發(fā)動太平天國起義,試圖推翻清朝。地主階級洋務派推行洋務新政,試圖解決國弱民貧問題。甲午中日戰(zhàn)爭后,帝國主義對中國的侵略日益加深,中國的民族危機不斷加劇,維新派掀起了一場旨在救亡圖存的戊戌變法運動。1900年,義和團運動沉重打擊了列強的侵略,粉碎了瓜分中國的野心。綜上所述,正是這些仁人志士矢志不渝地踐行愛國主義,最終實現(xiàn)了民族獨立。
論題:列強侵華、民族危機加深推動中國近代愛國主義的發(fā)展。闡述:工業(yè)革命推動了世界市場的形成。而清朝統(tǒng)治者昧于時勢,仍然安于現(xiàn)狀,閉關鎖國,沉醉于天朝上國的迷夢之中。英國發(fā)動打開中國大門的鴉片戰(zhàn)爭,粉碎了天朝上國的迷夢,舊有的華夏中心主義體系徹底崩解。中國自此被卷入資本主義世界市場中,逐步淪為半殖民地半封建社會,國家蒙辱、人民蒙難、民族蒙羞,救亡圖存成為近代愛國主義的核心追求。綜上所述,中國近代愛國主義是在帝國主義野蠻入侵對傳統(tǒng)秩序沖擊背景下形成的。六、簡答題(共4題,共40分)16、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)所學可知孔子學說的核心是仁。根據(jù)所學可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術的主張;儒家自此成為正統(tǒng)思想。
(2)根據(jù)所學可知人文主義的核心是關注人;肯定人。
(3)根據(jù)所學可知啟蒙思想家進步主張的核心是理性。根據(jù)所學啟蒙運動的影響可知對社會發(fā)展最重要的意義是成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器?!窘馕觥浚?)仁。漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術的主張;儒家自此成為正統(tǒng)思想。
(2)肯定人。(或以人為中心)
(3)理性。有利于人們擺脫專制,建立民主法制化社會。(或成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器)17、略
【分析】(1)本題結(jié)合所學知識即可回答中國歷史上第一次思想解放運動是百家爭鳴。再結(jié)合所學知識即可回答在這次運動中涌現(xiàn)的法家;主張君主專制中央集權(quán),順應了秦國政治變革的需要。
(2)本題結(jié)合所學知識即可從天賦人權(quán)說;人民主權(quán)說、社會契約論、三權(quán)分立說等方面回答啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流。
(3)本題結(jié)合所學知識即可從新文化運動的史實回答近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。再從陳獨秀、胡適、魯迅、李大釗等舉出兩個例子即可?!窘馕觥浚?)百家爭鳴;法家。
(2)天賦人權(quán)說;人民主權(quán)說、社會契約論、三權(quán)分立說。(列舉出其中兩點即可;
(3)新文化運動;陳獨秀、胡適、魯迅、李大釗等。(舉出其中兩個即可)18、略
【分析】【詳解】
第(1)問主要考查儒家思想的內(nèi)涵,意在考查考生對儒家思想的理解能力.根據(jù)材料中“古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一”“不是對過去的模仿”分析即可得出正確結(jié)論;后兩問結(jié)合教材知識回答即可,如編訂“五經(jīng)”“仁”的思想等.
第(2)問主要考查考生從歷史發(fā)展的角度分析儒家思想在近代的地位,要根據(jù)材料中“況儒術孔道,非無優(yōu)點,而缺點則正多”等信息概括陳獨秀對孔學的評價,其他兩句的敘述則是陳獨秀反孔的理由.最后從思想解放的角度分析新文化運動對五四運動的影響.
第(3)問的前一小問要根據(jù)材料中“汲取儒家的君子品格的價值觀”“結(jié)合自己的國情”等概括新加坡利用儒學進行道德教育,后一小問要聯(lián)系新加坡經(jīng)濟發(fā)展的原因進行分析.【解析】(1)重溫真理而不簡
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