2022年高三語文三省模擬卷及答案（重慶+山東+遼寧）

2022年高三語文三省模擬卷及答案（重慶+山東+遼

寧）

重慶市2022學年高三下學期聯(lián)考語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

曹丕提出了“文氣說”，并且用這種觀點來評論作家，指出他們

氣質(zhì)、才性和作品風格上的主要特征。他在《典論?論文》中論“應

場和而不壯。劉楨壯而不密”；又說“孔融體氣高妙，有過人者”“徐

干時有齊氣”。在《與吳質(zhì)書》中評價劉楨“公干有逸氣，但未道耳”。

這些評論都是比較確當公允的。清人劉熙載在他的《藝概》中盛稱“孔

北海［注］文，雖體屬駢麗，然卓葷道亮，令人想見其為人”。又稱徐

干之文“非但其理不駁，其氣亦雍容靜穆，非有養(yǎng)不能至焉”。這里

“體氣高妙”與“卓葷道亮”，顯然都是贊他的文風氣格奇高；而

“雍容靜穆”也自然是纖徐舒緩的“齊氣”了。應該說，曹丕“文氣

說”中，對作者個性、作品風格的差異的探討是極有意義的。

曹丕的“文氣說”，對后代文學批評影響極深遠，文氣之說從他

一直到清代，都是我國文學批評上的一種重要理論。劉熙載指出：“自

《典論?論文》以及韓、柳，俱重一‘氣'字。"其實不唯韓、柳、

劉勰，宋之歐、蘇諸公直至清之桐城派，都很看重這個“氣”字，微

博橙子輔導認為就是劉熙載自己，在《藝概》中，不拘論詩文，論詞

曲，論賦，就連論書法也常常強調(diào)“氣”。他在論文時說：“文貴備

四時之氣，然氣之純駁厚薄，尤須審辨?！彼谡撛姇r主張“學太白

詩，當學其體氣高妙”。他又這樣論賦：“鄒（陽）枚（乘）雄奇之

氣，相如亦當避謝。”“鄒陽獄中上書，氣盛語壯?！碑斎凰f的

“氣”，有的是指文章的氣勢，不完全同于曹丕的“文氣說”，但這

也足見“文氣說”對后世文學批評的影響何等巨大。

雖然曹丕注意到了作家作品的風格獨特性,但他過分強調(diào)了作家

的氣質(zhì)才性，而沒有看到社會實踐和藝術(shù)修養(yǎng)對作品風格的影響。就

是對作家的氣質(zhì)才性，他也把它看成是不可變更的，是“不可力強而

致”的。人的氣質(zhì)不等于個性，氣質(zhì)只能使人的個性帶有一定色彩，

個性是個人的氣質(zhì)、性格、興趣、能力等方面心理特征的統(tǒng)一體。個

性特征是在人的素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會生活和教育影響下，通

過其本身的實踐活動形成和發(fā)展起來的。就是氣質(zhì)特點也能在外界影

響下，通過實踐活動而有所改變。曹丕把作家的氣質(zhì)才性看成是不能

變更的，并過分強調(diào)它對創(chuàng)作風格的決定作用，這顯然是錯誤的。在

他之后的人們，一方面接受他文氣說的正確部分，另一方面也逐漸注

意到并彌補了它的不足。

摘編自李樹吉《由〈典論?論文）簡論曹丕的文氣說》）

文本二

曹丕在中國文學批評史上是第一個以文氣論文學的。他在《典

論?論文》中論道：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。

譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢。至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父

兄，不能以移子弟?！边@里，曹丕提出了“文以氣為主”的著名命題。

這種“氣”體現(xiàn)在每個作家身上，因人而異，好比吹奏音樂，音樂曲

調(diào)節(jié)奏雖然相同，但一到行腔運氣，便有或巧或拙的千差萬別，這是

先天稟賦造成的，就是父兄也不能傳授給子弟。曹丕在人們已用

“氣”來評述人物、用“氣”來說明與文有關(guān)系的樂和言辭的基礎(chǔ)

上，用“氣”來論文，提出“文以氣為主”，并以“氣”論作家。人

們用“氣”評論人物、說明樂與言辭時，其內(nèi)容都較寬泛，是指評論

對象總的風貌、給人的總的印象與感受。曹丕以“氣”論文同樣如此,

所謂“氣”，類似于現(xiàn)在所謂個性、風格，當他說某位作家具有某種

氣時，自然是就其作品而言的，但也兼指作家本人的氣質(zhì)個性。在他

看來，文氣與作者的氣質(zhì)個性是一致的。這從他在《典論?論文》《與

吳質(zhì)書》中對建安七子的評價便可看出。曹丕“文氣說”說明了文學

與人、文學與自然環(huán)境、文學與社會生活的關(guān)系，它要求作家盡情地

顯示自己的氣質(zhì)個性，抒發(fā)自己的情懷，形成獨特的風格。這反映了

漢魏之際經(jīng)學束縛解除之后思想領(lǐng)域普遍重視自我的傾向，也是對這

一時期文學創(chuàng)作重抒情、重個性的特征的理論概括。他提倡“文以氣

為主”,是對長期統(tǒng)治文壇的依經(jīng)立體、諷上化下的傳統(tǒng)理論的突破。

正如羅宗強先生所言，“'文氣說’的提出，微博橙子輔導認為從理

論上標志著我國文學思想的發(fā)展進入了一個新階段，從著眼于文學的

外部聯(lián)系轉(zhuǎn)向了著眼于文學的內(nèi)部規(guī)律、著眼于文學的特質(zhì)”“標志

著文學理論批評自覺時代的開始”。曹丕的“文氣說”對后代影響極

大，自他以后，歷代以“氣”論文者代不乏人，文氣遂成為中國古代

文論中的一個重要范疇，文氣論也成為一種具有民族特色的文學理

論。

（摘編自橙子輔導《〈典論?論文》的文學批評及其文學價值》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.曹丕是我國文學批評史上以文氣論文學的第一人，他的這一

學說對我國文學批評的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。

B.曹丕和劉熙載對孔融和徐干兩人作品的評價基本相似，認為

前者文風氣格奇高，后者文風纖徐舒緩。

C.用“氣”評述人物、說明與文有關(guān)系的樂和言辭的現(xiàn)象早于

曹丕的“文氣說”，且其內(nèi)容較為寬泛。

D.曹丕“文氣說”著眼于文學的外部聯(lián)系，錯誤地把作家的氣

質(zhì)才性看成是不能變更的，并過分強調(diào)氣質(zhì)才性對創(chuàng)作風格的影響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.曹丕評價應場“和而不壯”，劉楨“壯而不密”，可見他對

兩人認可程度遠不及孔融和徐干。

B.劉熙載所說的“氣”比曹丕“文氣說”的范疇更廣，對后世

的影響也比曹丕的“文氣說”更大。

C.曹丕用吹奏音樂做類比，形象地闡述了“氣”體現(xiàn)在每個作

家身上，因人而異的道理。

D.有讀者說閱讀李白的文章能從中看出他的性格特征，這種說

法是符合曹丕“文氣說”的。

3.下列各項中的“氣”，不屬于材料中所說的“氣”的一項是

()

A.粗緡大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（蘇軾《和董傳留別》）

B.氣盛，則言之短長與聲之高下者皆宜。（韓愈《答李翊書》）

C.九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。（龔自珍《己亥雜詩》）

D.我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。（《孟子?公孫丑上》）

4.結(jié)合材料內(nèi)容，說說你對“文氣說”內(nèi)涵的理解。

5.兩則材料都涉及曹丕的“文氣說”，角度有何不同？

二、文學類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

常守山

聶鑫森

云陽山云霧深處的常家村，最讓人高看一眼的是常守山。

常守山65歲了。個子高大，臉盤也寬大，配著大眼、長耳、高

鼻、闊嘴，還有嘴邊永遠浮著的笑意，村民們都說他是生就的佛相。

他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明，不需要妻

子幫忙。他也是盤山（種樹、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留

山，是他儲錢、取錢的銀行。

種田、盤山之外，他精力還有富余。家里設有工匠房，擺放著打

鐵的紅爐、站臺，做木工活用的砍凳、工具柜。農(nóng)具中的鋤、鏟、刀,

都是老式樣，但尺寸要大一些，因為他身高力大，用起來才過癮。家

具也是按老規(guī)矩打造，時新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什

么膠合板、纖維板、木屑板絕對敬而遠之。

農(nóng)具、家具，常守山做了為的是自用，并不以此作為謀生的項目。

但有一種東西，他不常用，別人也不常用，他卻隔三岔五地制作，那

就是打更報時、驅(qū)趕野獸的木梆。

木梆在城市、鄉(xiāng)村早成了文物。自從有了鐘、表，還要它來報時

嗎？在山區(qū)用得著它的時候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，

敲梆嚇走那些前來偷、咬苞谷棒子的猴子、野豬?，F(xiàn)在條件好了，敲

梆太費事，提一個便宜的收錄機去，里面錄著敲鑼打鼓放鞭炮的響亮

聲響，充了電的干電池可以用好幾個小時。守秋的人坐在一堆篝火后,

隔一陣按一下開關(guān)播出聲音，莫說是猴子、野豬，連豹子都逃得遠遠

的。

妻子問：“老常，沒用的木梆，你還做？”“你不懂什么叫無用

之用！”常守山哈哈一笑。

原先守秋用木梆時，村民來索取，常守山是免費相送?，F(xiàn)在呢，

沒人要了，他是做著玩。坯料長一尺、寬五寸、厚四寸，中段鏤空，

空間的上部比下部要厚一些，因為上部要經(jīng)受敲打。更重要的是上部

和下部的斷面上，要鋰出高高低低、大大小小的齒狀，稱之為回音齒。

然后在木梆的一端，安上手柄。敲梆的棒提，用的是老南竹的粗壯竹

根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮。竹根棒槌敲在木梆上，“梆一一梆

一梆一一〃，聲音高亢、宏重，傳得很遠很遠，像京劇舞臺上的花

臉演員叫板，有經(jīng)久不息的膛音。

做一個木梆，又費時又費工。

村民們背地里議論：常守山是不是腦子出了問題？

常家堂屋的墻上，隔些日子，舊木梆換下來，再把新木梆換上去。

有時候，常守山興致來了，取下木梆，站到門外的土坪里，或輕或重

地敲打幾聲，像一個頑皮的細份崽。

常守山對妻子說：“只有一種東西我打造不出來，那就是手機！

但我會玩手機，這就是古人所說的：君子使物，不為物使?！?/p>

一個農(nóng)民說出這樣的話，不但妻子聽不懂，村民也會聽不懂，不

簡單啊。常守山雖只念過初中，但他喜歡讀書自學，傳統(tǒng)國學的普及

本他買了不少，在夜晚燈下，津津有味地手不釋卷。

村里第一個玩手機抖音的，是常守山。

初冬，常守山去竹山挖冬筍。他把手機固定在一根三四尺長的細

竹竿上，由妻子舉著，或近或遠地對著他。最有趣的是他頭扎白毛巾，

背著一個很大的竹背簍，背簍里放著一把短柄二齒鋤，左手拿著木梆,

右手拿著竹根棒提。他像電影《平原游擊戰(zhàn)》中那個敲梆人一樣，先

敲幾聲梆，然后喊道：“平安無事啊一一“妻子笑得差點岔了氣。常

守山又說道：“冬筍是美味，人人都想吃。最好的冬筍，是藏在土下

不冒尖，可怎么才知道它藏在哪里呢？我來告訴你。”

背景中遠山蒼翠，近景是一片青綠的竹林。常守山先介紹怎么找

到竹筍：一是先看竹葉，哪棵竹子的竹葉青蔥茂密，它肯定孕育著冬

筍。二看竹枝，竹枝的走向便是竹鞭的走向，找到竹鞭就找到了冬筍。

三看竹干的顏色，青殼光滑的，說明竹齡短，冬筍就在竹根附近；光

澤發(fā)暗還有白色斑點的，則是老竹，竹鞭長，冬筍離竹根就遠一些。

解說中，出現(xiàn)一個一個的畫面。接著，是常守山用短柄二齒鋤，挖出

一只一只肥碩的冬筍，丟進背萎里。結(jié)束時，他又敲響幾聲梆，說：

“常家村，家家有竹林，請來這里旅游觀光，采購冬筍，體驗挖冬筍

的樂趣！”

妻子問：“你怎么不說請來我們常家？”

“到哪家不是一樣？常家村是一家人。”

這個在網(wǎng)上一發(fā)出，馬上爆紅。村民們很感動，趕快轉(zhuǎn)發(fā)到各自

的微信朋友圈。

沿著云纏霧繞的山區(qū)公路，私家小車、電商的貨車，一撥一撥地

來到常家村，看風景，吃農(nóng)家飯菜，采買土特產(chǎn)。許多人家還有客房,

可以安閑地住宿。常守山家有四間客房，總是住得滿滿的。

他領(lǐng)著客人去游山，手里提著木梆。山谷里、岔道邊、密林中，

不時地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了快吃飯時，他的妻子在家

門前敲三聲梆，他也回應三聲梆，表示馬上會轉(zhuǎn)回來，比打手機還便

捷。半夜三更，客人已沉入夢鄉(xiāng)，常守山會披衣起床，說是去院墻外

巡查，輕輕打幾聲梆。

妻子說：”還用得著你去敲梆報時嗎？”“不是報時?，是報平安。

家在梆聲里，這個念想就很溫馨?！薄袄铣?，你是個人物！”村民們

說。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.常守山肖像有特點，一臉的笑意，讓人覺得有“佛相”。他

還給鄉(xiāng)親免費送木梆，認為常家村是一家人。

B.常守山種田是行家里手，能自制農(nóng)具，按老規(guī)矩打造家具，

不用膠合板、纖維板、木屑板之類的材料。

C.木梆的作用隨著時代的發(fā)展幾經(jīng)沉浮，原來可作山區(qū)守秋之

用，后來只當玩具用，而現(xiàn)在作報時、報平安之用。

D.常家村位于云霧深處的云陽山，風景優(yōu)美，在抖音上爆紅后

吸引了眾多的游客前來觀光游覽，吃農(nóng)家菜，購買山貨。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭交代了故事發(fā)生的生活背景，并以“最讓人高看一

眼”點明了常守山在常家人眼中的印象。

B.小說在描述常守山拍抖音、挖竹筍一事時，以其妻子的封閉

保守做陪襯，襯托了常守山開拓創(chuàng)新的一面。

C.“背景是遠山蒼翠，近景是一片青綠的竹林”一句描繪了云

陽山優(yōu)美的景色，又使挖筍之事富有意境。

D.“無用之用”“君子使物，而不為物所使”等語言描寫，與

“他喜歡讀書自學，夜晚燈下，手不釋卷”的描述形成了照應。

8.文中畫橫線處詳細地描寫了常守山做木梆一事，這有什么作

用？請簡要分析。

9.常守山的身上寄寓了深厚的傳統(tǒng)美德，請結(jié)合小說簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

匈奴單于上書愿朝五年。時帝被疾，或言：“自黃龍、竟寧時，

單于朝中國，輒有大故?！鄙嫌墒请y之，以問公卿，亦以為虛費府帑,

可且勿許。單于使辭去，未發(fā)，黃門郎揚雄上書諫曰：“臣聞《六經(jīng)》

之治，貴于未亂；兵家之勝，貴于未戰(zhàn)；二者皆微，然而大事之本，

不可不察也。今單于上書求朝，國家不許而辭之，臣愚以為漢與匈奴

從此隙矣。匈奴本五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙明甚。

臣不敢遠稱，請引秦以來明之，以秦始皇之強，蒙恬之威，然不敢窺

西河，乃筑長城以界之。會漢初興，以高祖之威靈，三十萬眾困于平

城，時奇謫之士、石畫之臣甚眾，卒其所以脫者，世莫得而言也。孝

武即位，設馬邑之權(quán)，欲誘匈奴，徒費財勞師，一虜不可得見，況單

于之面乎！其后深惟社稷之計，規(guī)恢萬載之策，乃大興師數(shù)十萬，使

衛(wèi)青、霍去病操兵，前后十余年，襲王庭，窮極其地，追奔逐北，封

狼居胥山，禪于姑衍，以臨翰海，虜名王、貴人以百數(shù)。自是之后，

匈奴震怖，益求和親，然而未肯稱臣也。今單于歸義懷款誠之心欲離

其庭陳見于前此乃上世之遺策神靈之所想望國家雖費不得已者也。奈

何距以辭，開將來之隙？夫疑而隙之，使有恨心，終無北面之心，威

之不可，諭之不能，焉得不為大憂乎！夫明者視于無形，聰者聽于無

聲，誠先于未然，即兵革不用而憂患不生。不然，壹有隙之后，雖智

者勞心于內(nèi)，辯者轂擊于外，猶不若未然之時也。且往者圖西域，制

車師，置城郭都護三十六國，豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉？

乃以制匈奴也。夫百年勞之，一日失之，費十而愛一，臣竊為國不安

也。唯陛下少留意于未亂、未戰(zhàn)，以遏邊萌之禍！”書奏，天子寤焉,

召還匈奴使者，更報單于書而許之。賜雄帛五十匹，黃金十斤。

（選自《資治通鑒?漢紀二十六》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今單于歸義/懷款誠之心/欲離其庭/陳見于前/此乃上世之遺

策/神靈之所想/望國家雖費/不得已者也

B.今單于歸義/懷款誠之心/欲離其庭/陳見于前/此乃上世之遺

策/神靈之所想望/國家雖費/不得已者也

C.今單于歸/義懷款誠之心/欲離其庭/陳見于前/此乃。上世之

遺策/神靈之所想/望國家雖費/不得已者也

D.今單于歸/義懷款誠之心/欲離其庭/陳見于前/此乃上世之遺

策/神靈之所想望/國家雖費/不得已者也

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）

A.六經(jīng)：《詩》《書》《禮》易》《樂》《春秋》的合稱。

B.五帝：上古時代中國傳說中的五位部落首領(lǐng)，為后人所歌頌。

C.封狼居胥：封，祭地，指在狼居胥山祭地，后用來比喻建立

顯赫功績。

D.都護：官名，意為“總監(jiān)”，漢宣帝時為駐守西域地區(qū)的最

高長官。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.有人以從黃龍、竟寧年間起，匈奴單于每到中原朝見，中原

就會發(fā)生大變故為由來阻止匈奴行朝見天子之禮一事，遭到了揚雄上

書駁斥。

B.揚雄以秦始皇不敢窺伺西河，只好修筑長城作為邊界來防范

匈奴的事例，勸說皇帝不能因不接受匈奴單于朝見與匈奴之間產(chǎn)生嫌

隙猜忌。

C.為了防備康居、烏孫越過白龍堆沙漠而進犯我國西部邊境，

漢代皇帝開拓了西域，設置西域都護管理西域三十六個城邦國家。

D.揚雄上書使皇帝醒悟過來了，于是皇帝立即召回了匈奴使者,

答應了匈奴單于來長安朝見之事，并賞賜給揚雄五十匹布帛、十斤黃

金。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）徒費財勞師，一虜不可得見，況單于之面乎！

（2）雖智者勞心于內(nèi)，辯者轂擊于外，猶不若未然之時也。

14.揚雄奏章中“夫明者視于無形，聰者聽于無聲”說的是什么

道理？他這樣說的目的是什么？

四、古代詩歌閱讀

病起荊江亭即事

黃庭堅

（其七）

文章韓杜無遺恨，草詔陸贄傾諸公。

玉堂端要真學士，須得僧州禿鬢翁。

（其八）

閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。

正字不知溫飽未？西風吹淚古藤州。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.其七起句以韓愈、杜甫的文章來襯托，點出了蘇軾在詩文上

的造詣。

B.其七三、四句意思是如果朝堂需要真學士，那么蘇軾最合適

不過。

C.其八前兩句抓住兩位朋友創(chuàng)作時的細節(jié)，刻畫了他們不同的

風度。

D.其八第一句寫陳師道，后三句寫秦觀，表達了作者對兩位友

人有才華卻不受器重，處境落魄的悲傷之情。

16.結(jié)合（其七）全詩分析該詩表達了詩人哪些思想情感。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中，以聽眾的悄然沉醉和江心月影的寂

冷清寒，側(cè)面烘托音樂的巨大感染力和琵琶女的高超技巧的兩句是

（2）杜牧《阿房宮賦》中，“,?”兩句

運用比喻的修辭手法，使靜態(tài)的橋具有了騰飛一般氣勢的動態(tài)之美。

（3）“紅旗”以其鮮艷的色彩、獨特的意象，被很多描寫邊塞、

表現(xiàn)軍旅生活的古代詩歌使用，如“，”。

六、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

作為我國載人航天工程立項實施以來的第19次飛行任務，空間

站階段的首次載人飛行任務，神舟十二號載人飛行的“擔子”不輕。

這一趟的太空之旅，承載著億萬人的期盼與夢想，是對中國航天能

力的又一次考驗，也是對中國航天技術(shù)和水平的檢驗。振奮人心的是,

他們成功了！與天和核心艙進行自主快速交會對接，中國人首次進入

自己的空間站，航天員身著中國自主研制的新一代“飛天”艙外航天

服出艙執(zhí)行任務……回顧神舟十二號載人飛船的“旅途”時光，每一

個環(huán)節(jié)、每一個步驟都交出了優(yōu)秀的答卷。一系列精準操作，不僅為

人類和平利用太空作出了新貢獻，也向世界展示了中國航天的卓然風

采。征途漫漫，唯有奮斗。了不起的航天成就，靠的是航天人勇攀高

峰的拼搏精神和進取意識取得的。神舟十二號載人飛行的成功并不是

的，這一中國航天事業(yè)的重要里程碑背后，凝結(jié)著無數(shù)人的汗水和心

血。伴隨著中國航天事業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強的發(fā)展歷程,

一代又一代航天人埋頭鉆研、默默奉獻，讓千百年來中華民族的飛

天夢想從成為現(xiàn)實。向每一位航天“追夢人”致敬!

18.依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.舉世矚目一蹴而就廢寢忘食遙不可及

B.舉世聞名一蹴而就寢不安席望塵莫及

C.舉世聞名i揮而就廢寢忘食望塵莫及

D.舉世矚目一揮而就寢不安席遙不可及

19.下列各項中的引號，與語段中“飛天”的引號用法相同的--

項是（）

A.原本二十幾集就能把故事講清楚，非要抻到四十幾集，電視

劇“注水，，令觀眾很不滿。

B.中方高度重視中阿關(guān)系發(fā)展，愿同阿方一道努力，推進高質(zhì)

量共建“一帶一路”合作。

C.中國有句俗話叫“不人虎穴，焉得虎子”,說的是要做事須

得有大無畏的精神。

D.有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些黃苣的菜葉，用

鹽浸，這就是她們難得的佳肴。

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.了不起的航天成就，航天人靠的是勇攀高峰的拼搏精神和進

取意識取得的

B.了不起的航天成就，航天人靠的是勇攀高峰的拼搏精神和進

取意識

C.了不起的航天成就，離不開航天人勇攀高峰的拼搏精神和進

取意識

D.了不起的航天成就，離不開航天人勇攀高峰的拼搏精神和進

取意識取得的

七、簡答題組

很多證據(jù)表明，全球變暖導致一些魚類和許多爬行動物的性別比

例日益失衡。以大多數(shù)種類的海龜為例，如果卵在高于26。C的溫度

下孵化，①。有科學家通過數(shù)據(jù)推算，到2100年，在綠海龜種群

中，雌性的比例將從目前的52%增加到76%?93%。與海龜雌性越來越

多相反，在有些動物中，②。有科學家預測，認為到2085年，新

西蘭大蜥蜴將不再能孵化出雌性個體。新西蘭大蜥蜴絕不是因此而面

臨滅絕危機的唯一物種，受溫度影響而改變性別比例的魚類，在全球

變暖環(huán)境下也正在繁殖出更多的雄魚。那么，既然③，它們的祖先

是如何經(jīng)歷無數(shù)次極端氣候下的環(huán)境溫度持續(xù)上升的呢？研究人員

發(fā)現(xiàn)，一些動物并沒有在溫暖的氣候中“坐以待斃”。當環(huán)境溫度上

升時，它們也在采取積極的措施，避免自己陷入絕境。比如，雌海龜

開始更早地筑巢產(chǎn)卵，趕在氣候更涼爽的時間內(nèi)完成繁殖孵化。2019

年發(fā)表的一項研究表明，海龜胚胎很可能會在卵內(nèi)自行移動，尋找更

涼的一端，而這一行為在決定它們自己的性別方面很可能發(fā)揮著重要

作用。這些應對策略可以幫助這些動物減少環(huán)境變暖對它們整個種群

的影響。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.請用一段話歸納文段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的

句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。

八、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《伊索寓言》里邊有個“父子抬驢”的典故，說的是一對父子趕

著一頭驢準備到集市去賣，走在路上，被幾個小姑娘看見了，嘲笑他

們真愚蠢，有驢都不知道騎。父親一聽有道理，就讓兒子騎驢，自己

走路。沒多久被一個老頭看見了，感嘆世風日下，兒子騎驢，也太不

孝順了吧。父親于是自己騎在驢背上。趕了一段路又遇到一個婦女，

嘲諷做父親的真狠心，自己騎著驢，卻讓兒子走路。父親聽到后，連

忙讓兒子也騎到驢背上。誰知走了一段路，又有人說，兩個人騎著一

頭瘦驢，也不怕把它累死。父子倆一聽趕緊從驢背上下來，找繩子綁

起驢的四條腿，用棍子抬著走。他們經(jīng)過一座橋的時候，驢掙扎了一

下，掉到河里淹死了。

請根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.D

2.B

3.C

4.“文氣說”關(guān)注文學與人、文學與自然環(huán)境、文學與社會生

活的關(guān)系，用于評論作家氣質(zhì)才性、作品的風格特征。（意思答對即

可）

5.材料一肯定了“文氣說”的意義和影響，同時也指出了這一

理論存在的不足之處。材料二對這一學說進行了闡釋，側(cè)重于肯定其

文學價值。

【解析】

1.

本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

D.“著眼于文學的外部聯(lián)系”說法不當，文中是“'文氣說'的

提出……從著眼于文學的外部聯(lián)系轉(zhuǎn)向了著眼于文學的內(nèi)部規(guī)律、著

眼于文學的特質(zhì)”，應是“著眼于文學的內(nèi)部規(guī)律、著眼于文學的特

質(zhì)”。

故選Do

2.

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B."影響……更大”說法錯誤，原文說的是“不完全同于曹丕的

‘文氣說'，但這也足見'文氣說'對后世文學批評的影響何等巨

大”，所以不是說劉熙載所說的“氣”對后世的影響更大。

故選B。

3.

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

C.根據(jù)文意來看，“氣”是指精神氣質(zhì)、性格秉性、作品的風格,

而C項中的“氣”是指自然景象。

故選Co

4.

本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

根據(jù)材料一“曹丕提出了‘文氣說'，并且用這種觀點來評論作

家，指出他們氣質(zhì)、才性和作品風格上的主要特征”可知，“文氣說”

用于評論作家氣質(zhì)才性、作品的風格特征。

根據(jù)材料二“曹丕'文氣說'說明了文學與人、文學與自然環(huán)

境、文學與社會生活的關(guān)系，它要求作家盡情地顯示自己的氣質(zhì)個性,

抒發(fā)自己的情懷，形成獨特的風格”可知，“文氣說”關(guān)注文學與人、

文學與自然環(huán)境、文學與社會生活的關(guān)系。

5.

本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一第一段中心句是“曹丕'文氣說'中，對作者個性作品風

格的差異的探討是極有意義的"，第二段中心句是“曹丕的‘文氣

說‘，對后代文學批評影響極深遠，文氣之說從他一直到清代，都是

我國文學批評上的一種重要理論”，第三段中心句是“沒有看到社會

實踐和藝術(shù)修養(yǎng)對作品風格的影響”，據(jù)此可知材料一在肯定“文氣

說”的積極意義及其深遠影響的同時，也指出了其存在的不足。

材料二首先提出話題，“曹丕在中國文學批評史上是第一個以文

氣論文學的”，并對“文氣說”加以具體闡釋："這種'氣'體現(xiàn)在

每個作家身上，因人而異”“所謂'氣'，類似于現(xiàn)在所謂個性、風

格，當他說某位作家具有某種氣時，自然是就其作品而言的，但也兼

指作家本人的氣質(zhì)個性。在他看來，文氣與作者的氣質(zhì)個性是一致

的”等。接著指出這一學說在當時的價值，即“是對長期統(tǒng)治文壇的

依經(jīng)立體、諷上化下的傳統(tǒng)理論的突破”“從理論上標志著我國文學

思想的發(fā)展進入了一個新階段”。最后，指出這一理論對后代的影響。

其中，對“文氣說”加以具體闡釋、肯定其文學價值是材料二論述的

重點。

6.C

7.B

8.①文中詳細描寫了常守山做木梆，說明了木梆在常守山心中

的地位，表現(xiàn)了常守山認真、細致的一面。②常守山做木梆的每一個

細節(jié)都依照傳統(tǒng)方式，突出堅守傳統(tǒng)的主題。③為下文寫木梆再次發(fā)

揮作用做鋪墊。

9.①勤勞質(zhì)樸。常守山是一個農(nóng)民，他把幾畝水田、山田侍弄

得條理分明，不需要妻子幫忙，種田、盤山之外，精力還有富余。②

重視鄉(xiāng)情，與人為善。原先守秋用木梆時，村民來索取，常守山免費

相送；邀請大家來旅游時介紹全村，認為常家村是一家人。③學習傳

統(tǒng)國學，堅守傳統(tǒng)。他堅持學習傳統(tǒng)國學，對木梆念念不忘，認為家

在梆聲里，這個念想就很溫馨。

【解析】

6.

本題考查學生理解小說內(nèi)容的能力。

C.“而現(xiàn)在作報時、報平安之用”分析錯誤。根據(jù)文中“不是

報時，是報平安。家在梆聲里，這個念想就很溫馨”可知，木梆在現(xiàn)

在的作用不作報時了，只報平安之用。

故選Co

7.

本題考查學生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。

B.“以其妻子的封閉保守做陪襯”于文無據(jù)，根據(jù)原文“他把

手機固定在一根三四尺長的細竹竿上，由妻子舉著，或近或遠地對著

他”“妻子笑得差點岔了氣”可知，妻子輔助常守山拍攝視頻，并樂

在其中，由此可看出妻子是支持他的做法的，并不是封閉保守不理解

他。

故選B。

8.

本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

解答此類題目，主要從情節(jié)、人物、主旨、效果等角度展開探究。

從情節(jié)角度：結(jié)合下文“他領(lǐng)著客人去游山，手里提著木梆。山

谷里、岔道邊、密林中，不時地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了

快吃飯時，他的妻子在家門前敲響三聲梆，他也回應三聲梆，表示馬

上會轉(zhuǎn)回來，比打手機還便捷。半夜三更，客人已沉入夢鄉(xiāng)，常守山

會披衣起床，說是去院墻外巡查，輕輕打幾聲梆”可知，木梆在生活

中很多處又有了新的作用，可以發(fā)揮它新的價值，因此劃線語段詳細

地描寫常守山做木梆一事，從情節(jié)角度的作用分析是為下文寫木梆再

次發(fā)揮作用做了鋪墊；

從人物形象塑造角度:劃線語段中，常守山在做木梆時從容認真,

選材的精細“坯料長一尺、寬五寸、厚四寸，中段鏤空，空間的上部

比下部要厚一些”，做的過程中“要鋰成高高低低、大大小小的齒

狀”“用的是老南竹的粗壯竹根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮”，每

個過程都能體現(xiàn)常守山對于制作木梆的認真和細心，由此可以體現(xiàn)人

物認真、細致的品質(zhì)，也可以反映出木梆在常守山心中的重要地位；

從小說主題角度探究：劃線句子中，細致體現(xiàn)出常守山做木梆的

選材和方法，斷面“鋰成高高低低、大大小小的齒狀”，“用的是老

南竹的粗壯竹根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮”，這些都是傳統(tǒng)的制

作方法，常守山做木梆的每一個細節(jié)都依照傳統(tǒng)方式，也突出堅守傳

統(tǒng)的主題。

9.

本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、

肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。要提取文本相關(guān)信息，力求全面；

然后細心篩選，力求準確；最后加以整合，力求簡潔。

結(jié)合“他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明，不

需要妻子幫忙。屋后的一大片自留山，是他儲錢、取錢的銀行”“種

田、盤山之外，他精力還有富余。家里設有工匠房，擺放著打鐵的紅

爐、砧臺，做木工活用的砍凳、工具柜……”分析可知，常守山他把

幾畝水田、山田侍弄得條理分明，還有精力做工匠活計，體現(xiàn)出他身

上作為農(nóng)民的勤勞質(zhì)樸的本性；

結(jié)合“原先守秋用木梆時，村民來索取，常守山是免費相送的”，

當游客在觀看他的視頻后想來這里游覽的時候，他不把商機著眼在自

己家，而是說“常家村，家家有竹林，請來這里旅游觀光，采購冬筍,

體驗挖冬筍的樂趣”“到哪家不是一樣？常家村是一家人”分析可

知，常守山給村里人免費相送木梆，邀請大家來旅游時介紹全村，認

為常家村是一家人，體現(xiàn)出他身上重視鄉(xiāng)情，與人為善的特點；

結(jié)合“原先守秋用木梆時，村民來索取，常守山是免費相送的”，

當游客在觀看他的視頻后想來這里游覽的時候，他不把商機著眼在自

己家，而是說“常家村，家家有竹林，請來這里旅游觀光，采購冬筍,

體驗挖冬筍的樂趣”“到哪家不是一樣？常家村是一家人”分析可

知，常守山給村里人免費相送木梆，邀請大家來旅游時介紹全村，認

為常家村是一家人，體現(xiàn)出他身上重視鄉(xiāng)情，與人為善的特點；

結(jié)合“常守山雖只念過初中，但他喜歡讀書自學，夜晚燈下，手

不釋卷”，當木梆在現(xiàn)代社會功用不在的時候，依然堅持用傳統(tǒng)方法

認真癡迷的制作木梆，而且常常在生活中使用木梆，認為它“不是報

時，是報平安。家在梆聲里，這個念想就很溫馨”，這些情節(jié)體現(xiàn)出

他堅持學習傳統(tǒng)國學，堅守傳統(tǒng)的情懷。

10.B

11.C

12.C

13.(1)結(jié)果白白浪費錢財，使軍隊勞累，連一個匈奴人都沒

看見，更何況單于本人呢！

(2)雖然有智慧謀略的人在朝廷內(nèi)費盡心思，能言善辯的人出

使在外奔忙勸說，還是不如嫌隙沒有產(chǎn)生的時候。

14.①“夫明者視于無形，聰者聽于無聲”是說眼明的人能看到

無形的東西，耳聰?shù)娜四苈牭綗o聲的音響，以此闡明做事要防患于未

然的道理。②他這樣說的目的是希望皇帝能夠接受匈奴單于來長安朝

見。

【解析】

【分析】

10.

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：而今匈奴單于心懷仁義，懷著誠懇之心，準備離開王庭，

來長安朝見陛下，這乃是前代流傳下來的和平之策，神靈所盼望出現(xiàn)

的太平景象，國家雖然要為此破費些錢財，也是不得已的事情。

“歸義”是動賓短語，作句子的謂語部分，中間不能斷開，排除

CD；

“上世之遺策”“神靈之所想望”是對稱結(jié)構(gòu)，“想望”是同義

連用，與“所”構(gòu)成短語，“望”后斷開，排除A。

故選B。

11.

本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。

C.“封，祭地，指在狼居胥山祭地”錯誤。封，祭天。

故選Co

12.

本題考查學生歸納概述內(nèi)容要點的能力。

C.“為了防備康居、烏孫越過白龍堆沙漠而進犯我國西部邊境”

錯，根據(jù)原文“且往者圖西域，制車師，置城郭都護三十六國，豈為

康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉？乃以制匈奴也”可知，漢代皇帝

開拓西域，設置西域都護管理西域三十六個城邦國家是為了遏制匈

奴。

故選Co

13.

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“徒”，白白地；“費財勞師”，浪費錢財。

(2)“勞心于內(nèi)”，狀語后置，在朝廷內(nèi)費盡心思；“辯者”

能言善辯的人；“轂擊于外”，出使在外奔忙勸說；“然”代詞，這

樣，指嫌隙沒有產(chǎn)生的時候。

14.

本題考查學生理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

先根據(jù)原文闡述“夫明者視于無形，聰者聽于無聲”的意思，再

結(jié)合文中內(nèi)容闡明道理及揚雄這樣說的R的。

“夫明者視于無形，聰者聽于無聲“意思是，眼明的人能看到無

形的東西，耳聰?shù)娜四苈牭綗o聲的音響。

“誠先于未然，即兵革不用而憂患不生”意思是，誠能事先防患

于未然，即使不動兵革也會令憂患不生。以此闡明做事要防患于未然

的道理。

結(jié)合“書奏，天子寤焉，召還匈奴使者，更報單于書而許之”可

知，他這樣說的目的是希望皇帝能夠接受匈奴單于來長安朝見。

參考譯文：

匈奴單于上書漢朝，請求明年到長安行五年一朝見天子之禮。這

時哀帝正患病在身，有的大臣就說：“黃龍、竟寧年間起，單于每到

中原朝見，中原就會發(fā)生大變故?！卑У垡蚨械胶転殡y，詢問公卿,

公卿也認為朝見一次要白白花費國庫很多錢，可以暫且拒絕。單于使

節(jié)告辭離去，還沒動身，黃門郎揚雄上書規(guī)諫說：“我聽說儒學《六

經(jīng)》中所說的治理國家之道，推崇在變亂未形成時就把它消弭于無形;

軍事上的取勝之道，推崇不通過戰(zhàn)爭廝殺就把敵人制服；以上二者都

是高明精妙的策略，然而也是一些大事件之本因，不能不洞察。現(xiàn)在

單于上書請求朝見，漢朝不準許而拒絕，我愚昧地認為漢朝與匈奴之

間從此種下了嫌隙猜忌的種子。句奴原本是五帝不能使其臣服，三王

對其無法控制的強國，不能使?jié)h匈之間產(chǎn)生嫌隙猜忌是至為明顯的道

理。我不敢追溯遙遠的歷史，謹以秦朝以來的史實說明這個問題，以

秦始皇的強大，蒙恬的雄威，仍然不敢窺伺西河，只好修筑長城作為

邊界。等到漢朝興起之初，以高祖的威力和英明，三十萬漢軍仍被匈

奴圍困在平城，當時高祖手下善于出奇計的謀士、籌劃決策的謀臣非

常多，最后之所以能脫身的原因，世人無法知道，因而也沒有流傳下

來。孝武皇帝即位，設下馬邑之謀，想引誘匈奴主力深入，結(jié)果白白

浪費錢財，使軍隊勞累，連一個匈奴人都沒看見，更何況單于本人呢!

此后武帝深為國家存亡大計著想，規(guī)劃安定萬年的策略，于是動員數(shù)

十萬大軍，派衛(wèi)青、霍去病統(tǒng)率，前后十余年，襲擊單于王庭，跑遍

了匈奴的國土，追逐棄逃的單于和匈奴的殘兵敗將，在狼居胥山祭天,

在姑衍山祭地，到達翰海，擒獲名王、貴族數(shù)百人之多。自此之后，

匈奴震驚恐懼，越發(fā)迫切要求和親，然而仍不肯向漢朝稱臣。而今匈

奴單于心懷仁義，懷著誠懇之心，準備離開王庭，來長安朝見陛下，

這乃是前代流傳下來的和平之策，神靈所盼望出現(xiàn)的太平景象，國家

雖然要為此破費些錢財，也是不得已的事情。怎么能用虛妄之詞予以

拒絕，開將來產(chǎn)生裂痕的端倪呀！現(xiàn)在單于因猜疑而生嫌隙，含恨在

心，最后放棄了臣服之心，那時，威脅震懾不住他，好言諭令也說服

不了他，怎能不成為大患呢！眼明的人能看到無形的東西，耳聰?shù)娜?/p>

能聽到無聲的音響，誠能事先防患于未然，即使不動兵革也會令憂患

不生。否則，一旦產(chǎn)生嫌隙之后，雖然有智慧謀略的人在朝廷內(nèi)費盡

心思，能言善辯的人出使在外奔忙勸說，還是不如嫌隙沒有產(chǎn)生的時

候。況且從前開拓西域，控制車師，設置西域都護管理西城三十六個

城邦國家，難道是為了防備康居，烏孫越過白龍堆沙漠而進犯我國西

部邊境？乃是為了遏制匈奴。一百余年艱苦奮十獲得的和平安定局

面，一天之內(nèi)就全部喪失掉，花費了十錢卻吝惜一錢，我真為國家擔

憂不安。希望陛下能稍微考慮一下事情沒有混亂、沒有發(fā)生戰(zhàn)爭時該

采取的策略，從而遏制邊境上就要萌生的災禍！”奏章呈上，皇帝醒

悟，立即召回了匈奴使者，更換國書，表示歡迎單于來長安朝見。賞

賜給揚雄五十匹帛，十斤黃金。

15.D

16.①贊揚了蘇軾在作詩文和寫詔書等方面的才華出眾。②以蘇

軾的才華對照現(xiàn)在朝堂諸人，對朝廷進行了嘲諷。③“禿鬢翁〃意為

蘇軾鬢發(fā)盡落，生活困苦，對蘇軾被流放的當下處境表示了深深的關(guān)

心和掛念。（意思答對即可）

【解析】

15.

本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

D.“其八第一句寫陳師道，后三句寫秦觀”表述錯誤，其八第一、

三句“閉門覓句陳無己”“正字不知溫飽未”寫的是陳師道，第二、

四句“對客揮毫秦少游”“西風吹淚古藤州”寫的是秦觀。

故選Do

16.

本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

“文章韓杜無遺恨”一句的意思是：即使讀不到韓愈、杜甫的文

章，也不再遺憾。以韓愈、杜甫的文章來作襯托，點出了蘇軾在詩文

上的造詣，；第二句“草詔陸贄傾諸公"，以陸贄比蘇軾，寫出了蘇

軾的寫詔的才華。這兩句贊揚了蘇軾在作詩文和寫詔書等方面的才華

出眾。

“草詔陸贄傾諸公”，中唐賢相陸贄，其學養(yǎng)才能、品德風范，

深得當時及后世稱贊。此句以陸贄比蘇軾，“傾”寫出了現(xiàn)在朝堂諸

人的無能，以蘇軾的才華與之對照，對朝廷進行了嘲諷。

“須得僧州禿鬢翁”中“禿鬢翁”一詞意為：蘇軾鬢發(fā)盡落。由

此影射出此時蘇軾的生活困苦，對蘇軾被流放的當下處境表示了深深

的關(guān)心和掛念。

17.東船西舫悄無言唯見江心秋月白長橋臥波未云何龍紛

紛暮雪下轅門風掣紅旗凍不翻（半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起）

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫時需要注意以下字詞書寫：舫、唯、臥、未、轅、掣。

18.A

19.B

20.C

【解析】

18.

本題考查學生正確使用成語的能力。

舉世矚目：吸引全世界人的注意力。舉世聞名：形容名氣極大，

全世界的人都知道。本處是指神舟十二號載人飛行是空間站階段的首

次飛行，所以吸引了全世界人的注意力，應用“舉世矚目”。

一蹴而就：形容事情很快就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，

落筆成章。本處是說神舟十二號載人飛行的成功并不是很容易就取得

的，應用“一蹴而就”。

廢寢忘食：形容專心努力工作或?qū)W習。寢不安席：形容有心事而

睡不安穩(wěn)。本處是指中國的航天事業(yè)是一代代航天人努力工作取得

的，應用“廢寢忘食”。

遙不可及：距離遙遠無法到達或形容沒有希望。望塵莫及：只能

遠望前面車馬揚起的塵土，而無法趕上。比喻遠遠落在他人之后。本

處是說中華民族的飛天夢想從看似無法實現(xiàn)到成為現(xiàn)實，應用“遙不

可及”。

故選Ao

19.

本題考查學生正確運用標點符號的能力。

語段中的“飛天”的引號的用法為特定稱謂。

A.引號表示特殊含義。

B.引號表示特定稱謂。

C.引號表示引用。

D.引號表示反語。

故選B。

20.

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

本語句一有處語?。?/p>

“靠的是航天人勇攀高峰的拼搏精神和進取意識取得的”句式

雜糅，可改為“靠的是航天人勇攀高峰的拼搏精神和進取意識”或

“離不開航天人勇攀高峰的拼搏精神和進取意識”。

完全修改正確的只有選項Co

故選C。

21.①通常孵出的都是雌性（雌性比例往往高于雄性）②溫度

升高將導致雄性增多③這些物種對溫度升高如此敏感（意思答對即

可）

22.雖然全球變暖正在導致一些動物的性別比例失衡，但也不必

過于擔心，因為這些動物具有自己的應對策略，可以減少環(huán)境變暖對

整個種群的影響。

【解析】

21.

本題考查學生語言表達連貫之情境補寫的能力。

①根據(jù)后文所舉例子“在綠海龜種群中，雌性的比例將從目前的

52%增加到76%?93%”,這說明溫度高于26C,那么孵出的雌性會越

來越多，故而可填寫為“通常孵出的都是雌性（雌性比例往往高于雄

性）”。

②結(jié)合前文“與海龜雌性越來越多相反”可見，有些動物與之相

反，即溫度升高時它們不是雌性增多，而是雄性增多，故可填寫“溫

度升高將導致雄性增多”。

③根據(jù)前文內(nèi)容可知，很多動物在變暖環(huán)境中都會改變性別比

例，說明它們對溫度升高十分敏感，于是引發(fā)后面的疑問，故該空可

填寫“這些物種對溫度升高如此敏感”“這些物種如此不耐變暖環(huán)

境”等。

22.

本題考查學生壓縮語段的能力。

首先概括文段內(nèi)容，首先是“很多證據(jù)表明，全球變暖導致一些

魚類和許多爬行動物的性別比例日益失衡”，這是一個總結(jié)句，接下

來第二到六句，分別舉例說明溫度升高導致這些物種性別比例失衡的

結(jié)果。

接著提出疑問“它們的祖先是如何經(jīng)歷無數(shù)次極端氣候下的環(huán)

境溫度持續(xù)上升的呢”，引出“也在采取積極的措施”“這些應對策

略可以幫助這些動物減少環(huán)境變暖對它們整個種群的影響”，由此可

見，動物們有自己的應對策略，能減少環(huán)境變暖對整個種群的影響。

最后按照題干要求，用轉(zhuǎn)折連詞“雖然……但是”來把兩個結(jié)論

合起來即可。

23.略

山東省濟南市2022屆高考模擬考試語文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

從一朵晶瑩、素潔的雪花開始，從一聲純凈、溫暖的童聲開

始，從一株昂揚、蔥綠的春芽開始；2022年北京冬奧會來到了我

們身邊。北京冬奧的背后口，凝結(jié)著無數(shù)參與者的心血汗水。他

們之中，有一位用自己獨特的方式；為北京冬奧記錄著、見證著、

歌哭著，她就是長篇紀實文學《中國冬奧》（人民文學出版社2022

年1月出版作者孫晶巖）。

孫晶巖從2017年中國中辦冬奧成功開始，歷時5年，走訪

國內(nèi)外多個城市，面對面采訪200余位與冬奧會相關(guān)的各界人士,

全景記錄了北京冬奧會從醞釀、申辦到籌備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷

程。作品通過豐富真實的事例和人物，立體、生動地書寫了京冀

兩地三大冬奧賽區(qū)的建設奇跡，更呈現(xiàn)出新時代的中國續(xù)寫奧運

輝煌的決心與實力，讀來令人蕩氣回腸。

孫晶巖堅持“報告文學要有宏大視野”的創(chuàng)作理念。她創(chuàng)作

《中國冬奧》的初衷和記錄冬奧籌備歷程的重點看，是向世界展

現(xiàn)一個真實、有活力、有實力的中國形象，是希望能真實記錄冰

雪運動對中國經(jīng)濟、社會發(fā)展的積極促進。正是作者的家國情懷,

使整部作品呈現(xiàn)出文學反映時代重大進程的及時性和前特性。通

過這本書，我們能感受到北京冬奧會的成功舉辦有中國國力的支

井、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。

從這部《中國冬奧》中可以看出作家對“深入生活、扎根人民”

理念的躬身實踐。孫晶巖說：“報告文學是行走的藝術(shù)，一定要用

腳板子跑出來，要講究文學性，刻畫主人公的精氣神，弘揚真善

美。”為創(chuàng)作這部作品，她在大雪紛飛的冬天，凌晨5點就起床趕

往建設工地采訪；在零下20攝氏度的夜間，與張家口賽區(qū)的建設

者們一起感受壯觀的雪場造雪；坐著綠皮火車，穿過漫長一夜去

冰雪基地采訪，見到艱苦簡陋的訓練環(huán)境，為教練員、運動員的

精神感動落淚。她寒來暑往、起早貪黑、風里來雨里去，到北京、

延慶、張家口三個賽區(qū)跟蹤場館定設進展，前往黑龍江、吉林等

冰雪運動強省探尋中國冰雪運動的拼搏之路……目力所及，是與

冬奧相關(guān)的每一個群體，每一個人。孫晶巖堅持一種“心心相印的

采訪”，在面對采訪對象和寫作時，她試圖“進入心靈、走入審美”,

相信“只有筆端常帶感情，才能寫出動人的文字”。也許正是這樣的

創(chuàng)作信念和行動，使她的作品扎實深刻、樸實動人。

“雪里已知春信至?！币粓鍪⒋蟮谋┵愂抡凵渲袊幌?/p>

的力量?！吨袊瑠W》以文學的真誠與情意，為北京冬奧會獻上

一份特殊的禮物。

（摘編自孔令燕書評《雪里已知春信至》）

材料二：

記者：成為2022年北京冬奧會火炬手心情如何？

李劍葉：很激動也很榮幸，能舉著自己設計的奧運火炬?zhèn)鬟f

奧運圣火，內(nèi)心無比榮耀。

記者：作為北京冬奧會“飛揚”火炬的外觀設計師，奧運火炬在

您心中代表著什么？

李劍葉：奧運火炬最原始的含義是傳遞光明、希望與和平；

每次奧運火炬的設計，大家都會特別關(guān)注，因為它代表著這屆奧

運會的舉辦國家和城市所要傳遞的信息和展現(xiàn)的形象。

記者：經(jīng)歷過整個設計過程后，是一種什么感受？如果用一

個詞去形容設計過程的話，你會如何形容？

李劍葉：這是挺難的一個問題，因為設計過程有太多大大小

小的故事和插曲，整個設計過程很難，但是我更多想到的是“浪漫”

這個詞。

記者：浪漫？為什么？

李劍葉：當時我們決定做火炬設。計的時候，第一個閃現(xiàn)在

腦海中的畫面是電影《我和我的祖國》的開場，一面紅旗慢慢飄

揚入畫，有一種中國的歷史厚重感，同時也孕育著一種力量。它

還有一種對未來的憧憬和向往，一種自我突破的意境。

記者：這是否如同談了一場“浪漫的戀愛”？

李劍葉：是的，戀愛可能某種程度上就是這個樣子，從一開

始可能不認識，然后慢慢去熟悉它，跟它產(chǎn)生一些互動和交流。

同時也會有比較困難的時候，比如說奧組委對我們的方案不滿意，

這個過程也非常痛苦，感覺要分手，馬上會失戀了。

記者：經(jīng)歷過這樣的過程，當?shù)弥脑O計方案最終確定為

北京冬奧會火炬時，您的心計又是如何？

李劍葉：當時整個設計團隊在開總結(jié)會，在會上我接到一個

消息說“花卷出鍋了”，當時就有點滑然淚下的感覺，但是因為設計

團隊成員都在，所以我投忍住了，其實眼淚已經(jīng)溢出眼眶了。

記者：這是否如同經(jīng)過戀愛過程后，在求婚時聽至『‘我盡意”

一樣的感受？

李劍葉：對，但是我覺得當時只是求婚成功，證還沒領(lǐng)。整

個設計團隊興奮之后，立刻投入新的工作中，就是要將我們的設

計稿做成，實物。無論怎樣，與奧運火炬從“相識'到“求婚”成功總

是一件令整個團隊都高興的事。

記者：最終的“飛揚”火炬和此前第一稿有很大區(qū)別，“飛揚”火

炬設計成中空是什么樣的靈感激發(fā)的？

李劍葉：第一稿提交之后，奧組委并不滿意，隨后我們陷入

了創(chuàng)意困境，中途甚至想過把糖葫蘆作為符號元素設計到火炬中

去，這個過程比較痛苦，很多時候是在不斷圍繞一個圓心畫圈，

你有感覺就是這個方向是對的，但是你很難直接走到圓心。

就在大家杯一籌莫展的時候，偶然間看到會議室桌上綠植的

一片干枯樹葉掉下來，給了我們靈感。那片樹葉呈現(xiàn)出一種螺旋

中空的形態(tài)。

我們觀察到這片葉子的旋轉(zhuǎn)是有加速度的，這種生命力讓人

找到了大自然和人類社會的某種連接，就是人生不止直線，而是

曲線前進，且有快有慢，這也激發(fā)了我們的靈感。

現(xiàn)在回想起來就是四個字“道法自然”，自然能夠給你不一樣且

新鮮的啟發(fā)和靈感。

記者：在設計2022年冬奧火炬的時候，如何打破大家團有的

奧運烙印去尋求更多的創(chuàng)新？李劍葉：設計火炬本身是一個命題

作文，這個命題作文在人類歷史上被反復重寫。奧運火炬的關(guān)注

度很高，在設計過程中要出新，但又不能怪，因此設計過程確實

有難度。

2008年的火炬通過卷軸體現(xiàn)造紙術(shù)，同時又用了“祥云”元素,

某種程度是對中國文化的一個回顧。我們在設計2022年北京冬奧

“飛揚”火炬的時候，通過“祥云”圖案漸變到“雪花”圖案的設計，再

把環(huán)保、綠色等元素放到里面，充實未來感，所以我想它是一個

承上啟下的設計。

記者：如果分別用一個詞語去形容“祥云”火炬和“飛揚”火炬，

您會用哪兩個詞語去形容