2021高三政治易錯點點睛與突破：專題26-認識論

專題26生疏論【2021高考突破】近年來高考的命題規(guī)律和當(dāng)前的社會熱點、焦點，猜想2021年的命題重點如下：1)推動建設(shè)社會主義和諧社會，建設(shè)資源節(jié)省型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村等的理論依據(jù)是規(guī)律的客觀性，是在敬重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)；實現(xiàn)上述目標(biāo)既要敬重客觀規(guī)律，從客觀條件動身，又要充分發(fā)揮主觀能動性。2)我們黨和政府的工作要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實科學(xué)進展觀，加快構(gòu)建社會主義和諧社會，全面推動社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，體現(xiàn)了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。3)我們黨和國家在執(zhí)政中更加關(guān)注民生，留意維護社會公正，實現(xiàn)社會和諧，提出建設(shè)資源節(jié)省型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，都體現(xiàn)了我們黨和國家對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的生疏在深化、擴展和向前推移，也體現(xiàn)了實踐和生疏的辯證關(guān)系原理。4)以自然科學(xué)進展成果考查哲理，是這兩年的高考特色?？赡苌婕吧璧倪M展、生疏和實踐的關(guān)系等。【難點突破】難點一主觀能動性（是什么、為什么、怎么辦）(1)主觀能動性的表現(xiàn)。①人類生疏世界的力氣以及人們在社會實踐的基礎(chǔ)上能動地生疏世界的活動，突出地表現(xiàn)為我們通常所說的“想”。②人類改造客觀世界的力氣以及人們在生疏的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界的活動，即通常我們所說的“做”。③人類在生疏世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。(2)為什么要發(fā)揮主觀能動性？①事物的本質(zhì)和規(guī)律隱蔽于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維力氣，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動。②事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，制造奇怪的生活；人們也只有發(fā)揮主觀能動性，自覺地制造條件，才能轉(zhuǎn)變規(guī)律起作用的具體方式，使規(guī)律發(fā)生的作用有益于人類，有益于社會。③人們在生疏世界和改造世界的過程中，必定會遇到種種困難、挫折甚至臨時的失敗，這就需要堅強的意志和十足的干勁，需要布滿活力的精神狀態(tài)。(3)怎樣正確地發(fā)揮主觀能動性？①規(guī)律是客觀的，要敬重客觀規(guī)律，以規(guī)律為指導(dǎo)，利用對規(guī)律的生疏，預(yù)見事物進展的趨勢和方向，指導(dǎo)實踐活動；轉(zhuǎn)變或制造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類謀福利。②客觀條件為人類發(fā)揮主觀能動性供應(yīng)了寬敞的余地，要分析條件，利用有利條件，限制或排解不利條件的影響，制造新的有利條件。③要積累正確的主觀因素，端正主觀動機，堅持正確的價值取向，堅持集體主義價值觀?！緦W(xué)問拓展】怎樣發(fā)揮主觀能動性，除了正確地發(fā)揮主觀能動性以外，還應(yīng)包括充分地發(fā)揮主觀能動性，即能動地生疏世界、能動地改造世界、有確定的精神狀態(tài)等。做主觀題時確定要看清題中的設(shè)問是“怎樣發(fā)揮主觀能動性”還是“怎樣充分地發(fā)揮主觀能動性”。例1、有人把市場經(jīng)濟形象地稱為“候鳥經(jīng)濟”，資本總是“飛向”成本低、收益高的地區(qū)。毗鄰廣東的江西某地，在調(diào)查中發(fā)覺：本地的工業(yè)電價低于珠三角地區(qū)30%、水價至少低0.5元/m3，具有綜合成本優(yōu)勢。當(dāng)?shù)卣ㄟ^對企業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見到廣東企業(yè)會向周邊地區(qū)輻射。于是，該地有方案地出臺一系列措施，比如以“一站式”服務(wù)提高行政效率，并大力加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使很多廣東企業(yè)到本地安家落戶。分析上述材料，說明江西是怎樣發(fā)揮主觀能動性進展經(jīng)濟的。【變式】由于污染物排放嚴(yán)峻，幾年前，W市發(fā)生了湖泊藻類瘋長導(dǎo)致居民供水危機大事。大事發(fā)生后，市委樂觀組織各級黨員干部認真學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)進展觀，深化調(diào)研，在全市開展科學(xué)進展的思想解放大爭辯，逐步生疏到，依據(jù)現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況，假如連續(xù)原有進展方式，本市的經(jīng)濟進展將是不行持續(xù)的，最終受損的是該市人民的長遠利益。結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，該市市委圍繞“構(gòu)筑科學(xué)進展新優(yōu)勢”的新思路，確定了規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)進展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、就業(yè)保障“五個一體化”戰(zhàn)略和人才、科技、生態(tài)、民生、文化“五個互動”的轉(zhuǎn)型路徑，轉(zhuǎn)變了干部實績考評方法，以減排、節(jié)能、節(jié)地、科技創(chuàng)新、富民“五類指標(biāo)”取代了原先GDP指標(biāo)在進展中的核心導(dǎo)向地位。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可持續(xù)進展度”居全省前列。運用所學(xué)哲學(xué)常識，說明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動性的。點評：近年來，對主觀能動性的考查一般是四種設(shè)問：①如何體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動性的？②如何發(fā)揮主觀能動性？③如何正確地發(fā)揮主觀能動性？④用主觀能動性與敬重客觀規(guī)律相結(jié)合的學(xué)問分析材料。在這幾個問題上，同學(xué)易毀滅的問題主要表現(xiàn)在三個方面：第一，學(xué)問把握不精確、不牢固，表述原理出錯。其次，學(xué)問把握不全面導(dǎo)致分析片面，例如發(fā)揮主觀能動性只談客觀因素，不談主觀因素。第三，學(xué)問把握不深刻，對發(fā)揮主觀能動性的具體表現(xiàn)了解不夠，不能對材料進行精確分析與結(jié)合。因此對這些類似的題在平常復(fù)習(xí)時就應(yīng)當(dāng)進行多角度思考，做到發(fā)散思維，對同一背景試著多換幾個角度進行分析。難點二主觀能動性、意識的能動性、實踐的能動性的比較意識活動具有目的性和方案性，還具有主動制造性和自覺選擇性。意識活動的主動性和制造性是人能夠生疏世界的重要條件。人不僅能生疏事物的外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。人不僅能生疏現(xiàn)在，還能追溯過去，猜想將來?？傊?，世界上只有尚未生疏的事物，沒有不行生疏的事物。例2、下列選項中最能表現(xiàn)主觀能動性的是()①天意從來高難問，人生由命非由他②長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A(yù)．①③B．②④C．①④D．②③難點三現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系點評：近三年文綜試卷政治部分選擇題中，排解錯誤選項就能得出正確選項的占一半以上。因此，弄清這些常見錯誤點和易混學(xué)問點對于提高高考解題速度和得分率格外有益。同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中要歸納常見的易錯題型和自己簡潔丟分的題型，留心一些關(guān)鍵詞語，如主體、主導(dǎo)、關(guān)鍵、歸根到底、打算、基礎(chǔ)、來源、只要……就、只有……才、都、不行能、已經(jīng)等等，并找出基本的解題規(guī)律，培育思維的全面性、嚴(yán)謹性、深刻性和辯證性。如本題中的①③明顯就是錯誤的。難點四理性生疏生疏的進展過程表現(xiàn)為生疏過程的反復(fù)性和生疏進展的無限性。(1)生疏過程的反復(fù)性是指，人們對于一個簡潔事物的生疏往往要經(jīng)過從實踐到生疏，從生疏到實踐的多次反復(fù)才能完成。這是由于在生疏過程中始終存在著主觀和客觀的沖突。從客觀方面看，事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程；從主觀方面看，人的生疏力氣有一個提高的過程。人的生疏受實踐范圍、立場、觀點、方法、思維力氣、工作閱歷和學(xué)問水公正因素的制約。(2)生疏進展的無限性是指，對于事物進展過程的推移來說，人類的生疏是永無止境、無限進展的，它表現(xiàn)為“實踐、生疏、再實踐、再生疏”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種生疏的無限進展過程，在形式上是循環(huán)往復(fù)，在實質(zhì)上是前進上升。只有未被生疏的事物，沒有不行生疏的事物。例4、科學(xué)家指出，“當(dāng)黑洞或坍縮星等大型天體在太空加速時，會產(chǎn)生引力波。但由于它格外微弱，我們始終無法探測到”?？茖W(xué)家擬實施“激光干涉儀太空天線”試驗，以探測這種引力波?？茖W(xué)家斷言尚未探測到的引力波的存在，在辯證唯物主義看來，其依據(jù)是()A．尚未探測到的事物遲早要為實踐證明其存在B．只有尚未生疏的事物，沒有不行生疏的事物C．理性生疏比感性生疏更深刻，具有猜想功能D．建立在正確理論基礎(chǔ)上的理性推想是牢靠的難點五假象與錯覺例5、哲學(xué)源自生活，生活中處處有哲學(xué)。生活中我們發(fā)覺，當(dāng)一個人穿上豎條衣服時，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時，給人擴張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產(chǎn)生不同視覺效果表明()A．錯覺實際上是一種假象B．感性生疏是易變、不行靠的C．感性生疏受到客觀因素的制約D．生疏的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象把握本質(zhì)難點六實踐的特點對于實踐的基本特點，我們可以通過材料所強調(diào)的內(nèi)容的指向性加以推斷。如當(dāng)強調(diào)構(gòu)成實踐的要素是不以人的意志為轉(zhuǎn)移或?qū)嵺`受客觀條件和規(guī)律的制約時，體現(xiàn)的是實踐的客觀物質(zhì)性；當(dāng)強調(diào)實踐離不開人的意識的指導(dǎo)時，體現(xiàn)的是實踐的主觀能動性；當(dāng)強調(diào)實踐要處在確定的社會關(guān)系中時，體現(xiàn)的是實踐的社會性；當(dāng)強調(diào)實踐是處在特定的社會歷史條件中時，體現(xiàn)的是實踐的歷史性；當(dāng)強調(diào)實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系在一起時，體現(xiàn)了實踐具有直接現(xiàn)實性。例6、莊子在《齊物論》中說，莊周做夢變成了蝴蝶，滿足地飛來飛去，可是一覺醒來發(fā)覺自己還是莊周。到底是莊周做夢變?yōu)楹?，還是蝴蝶做夢變?yōu)榍f周？莊周認為這是一個無法解決的問題。在馬克思主義哲學(xué)看來，莊周之所以認為這個問題無法解決，是由于他不承認()①聯(lián)系具有多樣性和條件性②客觀存在的事物具有確定性③檢驗生疏的真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性④人的生疏結(jié)論具有不確定性A．①②B．②③C．①④D．③④難點七實踐是生疏的基礎(chǔ)(1)實踐是生疏的唯一來源，但對一個人來說，既可以通過親身參與實踐活動而獲得直接閱歷，也可通過學(xué)問的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得間接閱歷。對你來說是間接閱歷的東西，對別人來說仍是實踐的產(chǎn)物，兩者并不沖突。(2)正確區(qū)分實踐對生疏的打算作用。實踐是生疏的來源強調(diào)的是生疏從無到有；實踐是生疏進展的動力強調(diào)的是已有的生疏從不完善到漸漸完善；實踐是檢驗生疏正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的是已有的主觀生疏是否符合客觀現(xiàn)實；實踐是生疏的最終目的強調(diào)的是生疏要指導(dǎo)實踐、為實踐服務(wù)。(3)生疏對實踐具有反作用，正確的生疏能夠指導(dǎo)實踐，科學(xué)理論對于人們的實踐活動有著巨大的推動作用。錯誤的生疏則會把人的實踐引入歧途。例7、關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習(xí)行中錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分”。其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上”。這兩種觀點沒有處理好()A．物質(zhì)與意識的關(guān)系B．實踐與生疏的關(guān)系C．真理與價值的關(guān)系D．量變與質(zhì)變的關(guān)系難點八實踐的三種基本形式實踐的觀點是辯證唯物主義生疏論的首要的基本的觀點，因此實踐的三種基本形式可以劃分到生疏論中。同時，這三種基本形式又涉及人類社會的生存與進展，因此又可以劃到歷史唯物主義中。例8、下列活動中屬于實踐基本形式的有()①醫(yī)生治病②法官辦案③文藝演出④調(diào)整支配結(jié)構(gòu)A．②③B．②④C．③④D．①④難點九如何用生疏論的學(xué)問解答問題生疏論的學(xué)問主要包括以下學(xué)問點：(1)實踐與生疏的辯證關(guān)系。實踐打算生疏，實踐是生疏的來源、生疏進展的根本動力、生疏的最終目的、檢驗生疏正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。生疏對實踐有反作用，正確的生疏指導(dǎo)實踐時，會使實踐順當(dāng)進行，達到預(yù)期效果；錯誤的生疏指導(dǎo)實踐時，就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞作用。(2)生疏世界和改造世界必需充分發(fā)揮主觀能動性，要正確地發(fā)揮主觀能動性，必需敬重客觀規(guī)律，從客觀條件動身，積累正確的主觀因素，堅持正確的價值取向。(3)生疏的辯證進展過程。生疏過程的第一次飛躍，由感性生疏上升到理性生疏。生疏過程的其次次飛躍，由理性生疏到實踐；生疏要在實踐的基礎(chǔ)上深化、擴展和向前推移。(4)科學(xué)的思維方法，包括分析與綜合相結(jié)合，合抱負象與制造性思維。例9、世博會自誕生以來，始終敘述并預(yù)言著世界的轉(zhuǎn)變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是呈現(xiàn)臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中呈現(xiàn)了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久絢爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的學(xué)問視野，激勵了全社會的創(chuàng)新熱忱，遠眺了世界文明的將來。世博會是助推器：1933年芝加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩；1993年大田世博會推動了韓國從出口加工型經(jīng)濟向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變；2010年上海世博會以“城市，讓生活更奇怪”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探究，成為人類文明進展的新驛站。結(jié)合材料，用哲學(xué)中有關(guān)生疏的觀點，說明世博會為什么能“敘述并預(yù)言著世界的轉(zhuǎn)變”。【易錯點點睛】易錯點1從生疏的根本任務(wù)等角度進行命題考查。人們常說“眼見為實，耳聽為虛”但實踐中往往是“眼見不愿定為實”。據(jù)此回答1—2題。1．“眼見為實，耳聽為虛”意是強調(diào)

A．意識能夠正確反映客觀事物B．意識能夠反作用于客觀事物C．直接閱歷的重要性理論D．運動是物質(zhì)的根本屬性2．“眼見不愿定為實”主要是由于A.感性生疏有待上升到理性生疏。B．現(xiàn)象包括真象和假象C．本質(zhì)是眼睛看不見的東西D．生疏受主體價值取向的制約3．水有三態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)，但都是氫原子和氧原子結(jié)合成的，其分子式都是H2O。這一自然科學(xué)常識包含的哲理是A．現(xiàn)象與本質(zhì)是統(tǒng)一的B．現(xiàn)象與本質(zhì)是沒有絲毫區(qū)分的

C．生疏現(xiàn)象不等于生疏本質(zhì)D．現(xiàn)象與本質(zhì)是不同的，又是相互聯(lián)系的【特殊提示】正確理解感性生疏與理性生疏的含義及關(guān)系對于正確把握辯證法與生疏論之間的內(nèi)在聯(lián)系有重要作用；正確區(qū)分生疏的根本任務(wù)與生疏的目的，在于分析題目就能抓住題目的中心主旨?！咀兪教骄俊?高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現(xiàn)了我國高等訓(xùn)練已在向大眾化進展，而且體現(xiàn)了終身訓(xùn)練的思想，說明我國正在向?qū)W習(xí)型社會邁進?；畹嚼?、學(xué)到老，已不僅是一種美德，而且是一種生存和進展的需要。這種變化所蘊涵的哲學(xué)道理是A．正確生疏只有在同錯誤生疏的不斷斗爭中獲得B．生疏的任務(wù)是要透過現(xiàn)象達到本質(zhì)C．生疏要隨著實踐的進展而進展D．改造主觀世界離不開改造客觀世界2“追求真理比占有真理更貴重?！钡聡娙巳R辛的這一詩句所包含的哲理是A.生疏經(jīng)受著從感性生疏到理性生疏的過程B．生疏的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象生疏本質(zhì)C．生疏不能停滯，而應(yīng)當(dāng)不斷擴展和深化D．改造世界比生疏世界更重要易錯點2從實踐及其特征、生疏與實踐的關(guān)系的角度進行命題考查。1．馬克思說：“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程中開頭時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述包含的哲理是A.意識先于物質(zhì)而存在B．實踐對生疏具有打算作用C．生疏來源于社會實踐D．實踐是有意識、有目的的能動性活動2．自然資源是人類生存進展的基礎(chǔ)。幾千年的文明史是人類不斷地生疏、開發(fā)和利用自然資源的歷史，也是人與自然資源的沖突不斷加深的歷史。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，存在著人口與土地等資源的沖突。隨著工業(yè)化進程的加快及人口數(shù)量的增加，人口與礦產(chǎn)等資源的沖突又進一步凸顯出來。人口膨脹與自然資源短缺的沖突，已經(jīng)威逼到人類的生存。要樹立人類的資源危機意識，促進人與自然關(guān)系的和諧進展。結(jié)合材料，從生疏論角度分析人與自然資源沖突的變化，并從生疏論角度就當(dāng)前人與自然資源的沖突提出解決思路。【特殊提示】正確理解實踐的基本特征、實踐與生疏的辯證關(guān)系是解答生疏論題目：的最基礎(chǔ)的學(xué)問點，也是高考的命題的一個熱點學(xué)問?！咀兪教骄俊?之所以說實踐是客觀的物質(zhì)性的活動。是由于A.實踐是變革客觀事物的活動B．實踐的主體、手段、對象都是客觀的物質(zhì)的C．實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在D．實踐是在確定的社會關(guān)系中進行的活動2下列不屬于實踐活動的是A．國家疾病把握中心的科研人員對SARS病毒進行科學(xué)試驗B．“神舟”五號載人飛船成功放射C．某同學(xué)認真思考并解答一道物理試題D．全面建設(shè)小康社會3辯證唯物主義生疏論的首要的基本的觀點是A．唯物的觀點B．辯證的觀點C．實踐的觀點D．群眾的觀點【2021高考突破】辯證唯物主義生疏論認為，實踐對生疏具有打算作用，實踐是生疏的來源、生疏進展的根本動力、生疏的最終目的和檢驗生疏正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此回答1—4題。1實踐是生疏的來源，表現(xiàn)在①生疏是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生②生疏是適應(yīng)實踐的需要而進展的③生疏是在變革對象的④生疏正確與否是在實踐中接受檢驗的A．①②B．①③C．①④D.②④2實踐是生疏進展的根本動力，表現(xiàn)在①實踐的進展不斷提出新的提高人的生疏力氣②實踐的進展不斷為生疏供應(yīng)新的評判標(biāo)準(zhǔn)③實踐的進展使人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活水平不斷提高④實踐的進展不斷為生疏供應(yīng)新的生疏工具和技術(shù)手段A．①②B．②③C.①③D．①④3實踐是生疏的最終目的，它要求我們A．必需占有大量的牢靠的感性材料B．必需對感性材料進行加工制作C.必需透過事物的現(xiàn)象生疏事物的本質(zhì)、規(guī)律D．必需把獲得的理性生疏應(yīng)用于實踐，去指導(dǎo)實踐4實踐是檢驗生疏正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是由于A.實踐是變革客觀世界的活動

B．實踐是有意識、有目的的能動性的活動C．實踐是主觀見之于客觀的活動D．實踐是社會性、歷史性的活動5在經(jīng)濟建設(shè)的實踐中，我們不斷探究新的經(jīng)濟模式1982年黨的十二大提出了以方案經(jīng)濟為主、市場經(jīng)濟為輔的原則，1987年黨的十三大進一步提出了建立方案與市場相統(tǒng)一的經(jīng)濟體制，1992年黨的十四大確定經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，十八大又審議通過了中共中心關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的打算。上述材料表明的哲學(xué)觀點是A.實踐是生疏的目的B．生疏對實踐具有反作用C．感性生疏必需上升到理性生疏D．生疏是在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化進展的6恩格斯指出：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所高校更能把科學(xué)推向前進?！边@段話表明A.科學(xué)技術(shù)在試驗室里的進展不如直接在社會實踐中進展得快B．進展科學(xué)主要的不是有文化的人，而是人民群眾C．實踐是生疏進展的動力D．生疏的需要推動了科學(xué)的進展7蘇軾在《石鐘山記》中就士大夫和漁工水師沒有正確生疏到“鐘聲”產(chǎn)生的緣由時指出：“士大夫終不愿以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。”這句話蘊涵的哲學(xué)道理包括①實踐是生疏進展的動力②實踐是生疏的來源③生疏正確與否只能通過實踐來檢驗④感性生疏必需上升到理性生疏A.①②B．②③C．②④D．①④曲轅犁的制造，珍妮機的毀滅，蒸汽機的改進，都極大地推動了人類社會的進展，人們不僅制造了這些物質(zhì)工具，還直接使用它們，從事實實在在的勞動，源源不斷地制造出財寶。據(jù)此回答8～9題。8上述材料說明A.人民群眾是社會財寶的制造者B．一切物質(zhì)財寶都是體力勞動的產(chǎn)物C．學(xué)問分子是人民群眾的一部分D．學(xué)問經(jīng)濟時代強調(diào)腦力勞動的作用9人民群眾是歷史的制造者，是社會實踐的主體。這是由于①人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們②人民群眾是改造自然的基本力氣和社會變革的主力軍③人民群眾是物質(zhì)財寶的制造者和社會變革的打算力氣④一切自然科學(xué)和社會科學(xué)都是勞動群眾直接制造的A.①②B．②③C．③④D．①④國際歌中有這樣一段歌詞：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要制造人類的幸福，全靠我們自己。是誰制造了人類世界?是我們勞動群眾?！睋?jù)此回答10～11題。10這段歌詞主要是強調(diào)A.實踐第一的觀點B．實踐對社會進展的作用C.人民群眾是歷史的真正制造者D．實踐對生疏的打算作用11這段歌詞對我們青年人成長的主要啟示是A．勞動群眾制造了人類社會的一切B．制造人類幸福完全靠個人奮斗C．人民群眾是改造自然、推動社會進展的打算力氣D.要走與群眾實踐相結(jié)合的道路12整個生疏的起點是A.感性生疏B．形成概念C．理性生疏D．事物在人腦中留下的印象13生疏的根本任務(wù)之所以在于透過現(xiàn)象生疏本質(zhì)，是由于①現(xiàn)象只是表面的東西，本質(zhì)才是事物的根本性質(zhì)②對本質(zhì)的生疏即理性生疏是更高級的生疏③正確的理性生疏對人們的實踐活動有巨大的指導(dǎo)作