湖南省衡陽市祁東縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語文試題 含答案

高一語文試卷考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“抓活魚”，往常是對新聞人的要求?！盎铘~”活靈活現(xiàn)，看著新鮮，讀著夠味。其實(shí)，在新的文學(xué)環(huán)境下，散文寫作，也要善于“抓活魚”。素材要“活”。在一部手機(jī)行天下的時(shí)代，若文章標(biāo)題、內(nèi)容不新鮮，讀者手指頭一劃拉就過去了。不僅新媒體如此，紙質(zhì)期刊的讀者常常也是打開封面，掃一眼目錄，熟人的讀一讀，標(biāo)題新穎的讀一讀，短一點(diǎn)的讀一讀，那些四平八穩(wěn)的“陳年往事”，大多時(shí)候是被忽略的。什么樣的素材“活”呢？時(shí)下最新的，與讀者最近的。比如每到過年時(shí)，按慣例都會發(fā)表一些與年節(jié)有關(guān)的散文。年年寫，年年發(fā)，甚至十年二十年前的文章還堂而皇之地出現(xiàn)在讀者面前，這恐怕說不過去，也看不過去。記得2019年春節(jié)前，我們一家從廣州乘坐火車返鄉(xiāng)探親，在車廂里遇到一對在廣東惠州打工的夫妻，一路走一路聊，聊的全是他們生活里的新鮮事。之后我寫了一篇《火車上的見聞》，文章還入選了當(dāng)年福建中考語文試卷。如果說這篇文章還有點(diǎn)可取之處，我猜測，“鮮活”是關(guān)鍵。細(xì)節(jié)要“活”。如今讀者越來越挑剔，也越來越難被感動(dòng)。散文感動(dòng)人，要靠細(xì)節(jié)。前幾天，我讀到作家堯山壁的《冀中故友（二章）》，頗有感觸。眾所周知，紀(jì)念類、回憶類文章很難寫出新意，但此文中有這樣幾句：“師資力量可以擠出來，他本人也可以兼課，但教室、宿舍多一間也沒有，急得他像熱鍋上的螞蟻，人都瘦了。他圓臉變成了長臉，不停地轉(zhuǎn)磨磨，我在后面跟著。從校內(nèi)轉(zhuǎn)到校外，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著撞到一堵墻——槐南路小學(xué)?！闭鎸?shí)、可信，生動(dòng)、形象，把人物急切的樣子寫活了。語言要“活”?！笆謾C(jī)控”讀者口味多樣，散文的語言若還停留在過去的調(diào)子里，他們會覺得陳舊、不感興趣。自然，不是說寫散文要“網(wǎng)言網(wǎng)語”，一味迎合時(shí)興的口味，能寫得既“活”又“雅”，才見功力。這方面，汪曾祺是一個(gè)標(biāo)桿。他的文學(xué)語言把文言和口語糅合起來，濃淡適度，不留痕跡，有嚼頭，而且俗不傷雅，有文化氣息。散文是貼近生活的文體，是生活凝結(jié)的晶瑩露珠，隨意采擷不來，要善于觀察，善于等待，要舍得沉下身心。對于鮮活素材，不能只寫皮相和表面，要深入他們的生活，發(fā)現(xiàn)故事，發(fā)掘細(xì)節(jié)，這樣才能寫得深入，讀著自然，滴水清圓，耐人尋味。一位作家說：“用審美熔煉世間萬物、人間百態(tài)，鑄成一把洞察時(shí)代生活、開啟智慧人生的鑰匙，散文才大有可觀，大有可為?！币粋€(gè)“熔”，一個(gè)“鑄”，都非輕易能夠?qū)崿F(xiàn)，必得千錘百煉，必得千磨萬擊。（摘編自許鋒《散文寫作也要“抓活魚”》）材料二：楚些（文學(xué)博士，河南大學(xué)文學(xué)院副教授）：經(jīng)過20世紀(jì)90年代的稀釋和反駁，抒情風(fēng)格的散文漸漸從中心位置上退出，進(jìn)入新世紀(jì)之后，散文的敘事轉(zhuǎn)向得以完成。從散文的傳統(tǒng)來看，散文一直存在著多元博弈，而在今天的現(xiàn)實(shí)中，敘事散文的一家獨(dú)大已經(jīng)成為事實(shí)，您是如何看待這種敘事轉(zhuǎn)向的？散文對敘事的過度依賴是否會反過來侵害散文文體的兼容性？耿立（散文家，詩人）：我不認(rèn)為是敘事的轉(zhuǎn)向，而是接通，接通了散文的正統(tǒng)或者真正的傳統(tǒng)，中國的散文是史傳傳統(tǒng)，是以敘事為主的，血脈的上游是《左傳》《史記》。原話記不得了，孫犁先生就曾表達(dá)過對抒情風(fēng)格散文的不滿。他說古代真正算得上抒情的散文很少，多的是敘事，是哲理。抒情風(fēng)格散文的主流位置，是楊朔的作用，是當(dāng)時(shí)人們精神的單一化、模式化的結(jié)果，是對古代散文和魯迅、周作人現(xiàn)代散文傳統(tǒng)截?cái)嗟慕Y(jié)果。中國人的抒情文字主要是詩歌，我們的傳統(tǒng)抒情的源頭是《詩經(jīng)》，和西方的史詩源頭一比就顯出來，他們的詩歌重?cái)⑹拢覀冎厥闱?。我不?dān)心所謂的散文對敘事的過度依賴是否會反過來侵害散文文體的兼容性。因?yàn)樯⑽淖髡叩膬?nèi)心追求和文字追求決定了散文的行文方式，人們拋棄那些抒情風(fēng)格的散文，是因?yàn)槟切┥⑽谋旧淼牟粻帤夂兔。切┏C情偽情、為賦新詞強(qiáng)說愁的忸怩作態(tài)，這才是那種散文式樣衰微的原因，但我不反對抒真情的文字。楚些：您曾經(jīng)主編年度最佳隨筆選本多年，也曾就隨筆體式寫出專業(yè)的批評文章。那么，您是怎么看待近二十年來敘事散文和隨筆的創(chuàng)作曲線的？撇開西方的語境不談，當(dāng)代中國的隨筆寫作為散文提供了哪些可能性？耿立：近二十年，敘事散文和隨筆支撐了散文創(chuàng)作的實(shí)績，它借鑒小說和電影的一些結(jié)構(gòu)手法、敘事手法，豐富了散文的武器庫。敘事散文，我看重的是現(xiàn)實(shí)敘事與歷史敘事，這些敘事散文的在場感和共情，對底層生活和歷史遮蔽的開掘，都是令人贊賞的。但我更看重的是隨筆。隨筆應(yīng)以智性的美為首選，她透視這個(gè)世間生命與自然的秘密，戳穿一切偽造的瞞和騙的把戲，裸露出人間的真誠，剝?nèi)物椀挠筒剩@才是隨筆的深度和道義的所在。隨筆給散文提供的是精神的依靠，是散文的精神氣質(zhì)。散文要向隨筆學(xué)習(xí)趣味。小說如咖啡，刺激性大于隨筆，隨筆是下午茶，或者晚間好友隨意談心的點(diǎn)綴。有趣是隨筆存在的理由之一，要力避無智和無趣。（摘編自楚些、耿立《當(dāng)下散文創(chuàng)作的幾個(gè)關(guān)鍵詞》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一從素材鮮活度、細(xì)節(jié)生動(dòng)性、語言創(chuàng)新等多個(gè)維度強(qiáng)調(diào)了散文創(chuàng)作中要講究“抓活魚”，以提升散文的鮮活度和感染力。B．許鋒通過自身創(chuàng)作《火車上的見聞》的經(jīng)歷，生動(dòng)地論證了素材“鮮活”在散文寫作中的關(guān)鍵作用，以及創(chuàng)作靈感的重要性。C．散文曾經(jīng)歷了由抒情風(fēng)格的散文轉(zhuǎn)向敘事風(fēng)格的散文的發(fā)展過程，但是耿立并不認(rèn)為這是敘事轉(zhuǎn)向，而將其看作接通。D．耿立認(rèn)為敘事散文和隨筆各有特色：敘事散文重在場感和共情，能夠開掘底層生活和歷史遮蔽；隨筆則首先提倡智性的美。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．當(dāng)今，無論是新媒體還是傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊，讀者的閱讀行為往往呈現(xiàn)出快速篩選、偏好新鮮內(nèi)容的特點(diǎn)。B．某作家用“熔”和“鑄”形容散文創(chuàng)作的精髓與追求，生動(dòng)形象地揭示了散文創(chuàng)作的艱難與價(jià)值。C．耿立認(rèn)為，正是由于楊朔的作用，才讓人們對散文的正統(tǒng)產(chǎn)生了誤會，把抒情散文當(dāng)成正統(tǒng)和主流。D．隨筆有深度，講道義，注重趣味性，能夠豐富散文的精神世界，為散文注入新的活力和內(nèi)涵。3．下列選項(xiàng)符合材料一中散文寫作要“抓活魚”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．毛澤東同志在《工作方法六十條》中指出：“文章（公文）和文件都應(yīng)當(dāng)具有這樣三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性?！盉．余光中說：“我所期待的散文，應(yīng)該有聲，有色，有光；一位出色的散文家，當(dāng)他的思想與文字相通，每如撒鹽于燭，會噴出七彩的火花?！盋．臺灣女作家張曉風(fēng)的散文樸素清麗。她往往抓取日常生活的點(diǎn)滴，融化到心靈里去，平靜中見驚濤，質(zhì)樸中見風(fēng)雨，文字有穿透力。D．孫犁認(rèn)為：“總之人心之不同，有如其面。范仲淹先憂后樂之名言，并非一時(shí)乘興創(chuàng)作出來，乃是久縈于心的素志，觸景生情而出?！?．成功的訪談總離不開采訪者高超而巧妙的提問技巧。請簡要說說材料二體現(xiàn)了采訪者楚些的哪些提問技巧。（4分）5．散文是當(dāng)代人們喜歡閱讀和創(chuàng)作的文學(xué)體裁，請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劜牧蠈Ξ?dāng)代散文創(chuàng)作有哪些啟示。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。春天遲子建這個(gè)季節(jié)給我的最深刻的印象是一個(gè)女人坐在風(fēng)中淘米的姿態(tài)。我重歸那個(gè)布滿黃砂的院落的時(shí)候，這個(gè)女人正坐在一棵山丁子樹下窸窸窣窣地淘米，那個(gè)時(shí)候風(fēng)吹過樹葉，樹葉也爆發(fā)出一陣窸窸窣窣的聲響，樹好像也在幫著這個(gè)女人淘米。我的母親寧靜地存在于這個(gè)小鎮(zhèn)的兩間房屋和一個(gè)院落中。我們居住著一幢板夾泥房屋當(dāng)中的兩間，因而我家的大門朝南洞開，而居于東頭和西頭的兩戶人家，卻可以把大門開向日出和日落的方向，他們的院落也相對比我們的大。母親在陽光下淘米的時(shí)候其他兩戶的女主人也在淘米。淘米聲響成一片也就像一股春天的風(fēng)聲了，我站在這股奇異芬芳的風(fēng)中，看著白花花的米湯像乳汁一樣四溢。春天和母親連同一頓午飯?jiān)诘却?。屋檐下被遮擋了的擁擠的陽光縮在墻坯上，泛著一塊一塊油亮的光澤。我?guī)е撤N根深蒂固的陌生感惴惴地坐在飯桌旁，小心地拿起一雙筷子和一只飯碗，我抬頭看了一下母親，發(fā)現(xiàn)她正疲憊而溫情地沖我點(diǎn)頭，我的心底里猛然間涌起一股無邊的潮濕的像眼淚一樣的激情。春天就在屋里屋外豎著或者躺著，它的身體綠得明滑鮮艷。山丁子樹芽中的那種綠嫩讓人牙痛，而草甸子上整整齊齊的像密密實(shí)實(shí)的絲絨地毯的綠又給人一種抽筋斷骨的感覺。在這種時(shí)候哪怕是一只羊走進(jìn)草叢，你開始覺得羊是白的，但它在草叢里活動(dòng)久了，你就眼花繚亂了，羊仿佛也因沾染了滿天春色而變成綠的了，你會心驚肉跳地以為羊丟了呢。我被這里的春天給實(shí)在地威懾住了。這個(gè)古老的小鎮(zhèn)整個(gè)被綠色給統(tǒng)治了。這種統(tǒng)治使得草地、路邊、墻角不得不在它的懷中溫溫柔柔地開放綠色。綠色無邊無際得像綿綿無期的相思，我實(shí)在鬧不明白春天是在哪里采來了這么非凡的色彩，使我們祖祖輩輩的人為它而發(fā)瘋，為它而專注地活著。住在我家東頭的鄰居是一個(gè)寡婦。她的丈夫死于春天最初的日子。我見到她的時(shí)候她坐在春天腰部的天氣中給她的孩子們洗衣服。她頭上的孝已經(jīng)不見了，她的面色看起來并非那種經(jīng)歷了巨大創(chuàng)痛的土黃色，而是一種隱隱的微微的粉紅色。我喜歡和她在一起。她的故事非常多，她能從天上的月亮講到地上的蛤蟆，從河里的魚講到岸上的石頭。她是一個(gè)力氣很大的女人，母親淘米的聲音是沙沙的，而她淘米的聲音卻是嘩啦啦的，她的手勁仿佛要把米給碾碎了。她對春天有著一種原始的由衷的熱愛，她喜歡這個(gè)季節(jié)饋贈于她的全部野菜。我喜歡吃野菜源自她。她能辨認(rèn)出幾十種能吃的野菜，母親一貫認(rèn)為那是窮人吃的東西，所以我們家的飯桌敞向菜園，而她家的飯桌卻大大地開向田野。她從田野上擷取那些野菜養(yǎng)育她的孩子們，使孩子們長得生龍活虎的，果然個(gè)個(gè)都有一身的力氣。而她的菜園里的青菜卻因此而被冷落。她生就一副優(yōu)質(zhì)的牙齒，潔白而勻稱，她吃起野菜來有聲有色的。如今我回憶起野菜就像剛剛聽完一場交響樂，心中的情緒仍然停留在某一樂章的旋律之中。野菜以無與倫比的妖冶的美態(tài)永久地令我銷魂。它身上散發(fā)著的氣息是一項(xiàng)年歲已久的情人的草帽的沉香，它的姿容是春天在太陽底下最強(qiáng)烈的一次絢爛的曝光，它的眼睛是春天最美麗的淚水。它的落落寡歡，獨(dú)立不羈，處于山野的野性風(fēng)味像夏日的窗口一樣永遠(yuǎn)地為我所眷戀。我跟著她學(xué)會了辨認(rèn)野菜。田間地頭上油亮、光滑而瘦削著的是艾蒿，在水泡子邊的塔頭礅上長著的小樹形態(tài)的是鴨子嘴，生長在松樹林地上的有一掐莖稈就冒出白漿的三葉菜和形如棕櫚的野雞膀子；專愛揀洼地繁衍自己的是水芹菜，喜歡一片片站在春天黃昏中戴著漂亮的綠色公主帽的是貓爪子菜，通身長滿白色細(xì)絨毛的是老桑芹……我們的小鎮(zhèn)像一只古色古香的壇子一樣，封存著許多逝去的春天的沉香。你如果把它打開，會看到許多融化為深紅色的散發(fā)著嚇人幽香的花泥，它們是許多古老的春天的永恒的嘆息。這悠久的嘆息像冬至的雪花一樣總讓人產(chǎn)生一種幻覺——春天該安排在哪一個(gè)日子？（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作者家的大門朝南洞開，東頭和西頭也住了兩戶人家。母親淘米的時(shí)候其他兩戶的女主人也在淘米，作者并不覺得淘米聲聒噪。B．作者熱愛家鄉(xiāng)的景、物、人，移情于春天，寫“春天就在屋里屋外豎著或者躺著”，將春天當(dāng)作人來寫，讓熱愛之情愈發(fā)深切。C．一句“使我們祖祖輩輩的人為它而發(fā)瘋，為它而專注地活著”，雖有夸張，但也寫出了家鄉(xiāng)人祖祖輩輩對春天質(zhì)樸深沉的喜愛。D．文章在敘寫作者家東頭的寡婦鄰居時(shí)，“力氣很大”“手勁仿佛要把米給碾碎了”等通俗直白的表達(dá)，突出了鄰居的壯實(shí)與粗俗。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文寫樹芽草甸，是溫溫柔柔的綠意，《荷塘月色》寫楊柳和樹，卻是蓊郁陰森的，說明自然之景和作者心情相生相融。B．本文中寡婦鄰居能識別大量野菜，盡顯生活的困窘；《故都的秋》中都市閑人“一層秋雨一層涼啦”的微嘆，則充滿悲秋氣息。C．本文和《赤壁賦》都傳達(dá)了作者對美景流逝的感受，都將自然觀察與人生思考融為一體，文章內(nèi)容厚重，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。D．本文和《故都的秋》都在寫相應(yīng)的季節(jié)之景中，抒發(fā)對故地真摯熱忱的喜愛與贊美，體現(xiàn)了中國文人的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土情結(jié)。8．文中畫橫線的句子在修辭運(yùn)用上非常有特色，請簡要賞析。（4分）9．文章中，作者對家鄉(xiāng)春天的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：兩端爭勝，而徒為無益之論者，辨封建者是也。郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？天之使人必有君也，莫之為而為之。故其始也，各推其德之長人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴，而必有奉以為尊，人之公也。安于其位者習(xí)于其道，因而有世及之理，雖愚且暴，猶賢于草野之罔據(jù)者。如是者數(shù)千年而安之矣。強(qiáng)弱相噬而盡失其故至于戰(zhàn)國僅存者無幾豈能役九州而聽命于此數(shù)諸侯王哉？于是分國而為郡縣，擇人以尹之?？たh之法，已在秦先。秦之所滅者六國耳，非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上以盡其才，而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎？（選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）材料二：秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無以鎮(zhèn)之，請立諸子。”始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉李斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！笔蓟始炔⑻煜?，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見也，所謂不失時(shí)者。而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢也。”（選自蘇軾《秦廢封建》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）強(qiáng)弱相噬A而盡失B其故C至于戰(zhàn)國D僅存者E無幾F豈能役九州G而聽命于此H數(shù)諸侯王哉？11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．徒，只是，與“郯子之徒，其賢不及孔子”（《師說》）中的“徒”意思不同。B．“猶賢于草野之罔據(jù)者”與“冰，水為之，而寒于水”（《荀子·勸學(xué)》）中的“于”用法不同。C．是，對的，與“是造物者之無盡藏也”（《赤壁賦》）中的“是”意思和用法不同。D．既，已經(jīng)，與“及既上，蒼山負(fù)雪”（《登泰山記》）中的“既”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．王夫之認(rèn)為郡縣制能夠沿襲兩千多年而不變，是因?yàn)榉闲蝿莺褪吕恚茏屔舷露及捕?。B．秦始皇認(rèn)為天下苦于戰(zhàn)爭不休，是因?yàn)橛懈髦T侯王，所以在統(tǒng)一天下后決定實(shí)行郡縣制。C．蘇軾認(rèn)為秦朝實(shí)行郡縣制是順應(yīng)時(shí)勢，并非個(gè)人的智慧和見解，然而“學(xué)士”和“大夫”大多反對。D．漢高帝最終沒有實(shí)行分封制，是因?yàn)槁犎×藦堊臃康却蟪嫉囊庖?，認(rèn)識到分封諸侯不可行。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）人非不欲自貴，而必有奉以為尊，人之公也。（4分）（2）天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。（4分）14．王夫之、蘇軾在看待“郡縣制”和“封建制”的問題上有何相似觀點(diǎn)？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。送李騎曹靈州歸覲①張籍翩翩出上京，幾日到邊城。漸覺風(fēng)沙起，還將弓箭行。席箕②侵路暗，野馬見人驚。軍府知?dú)w慶，應(yīng)教數(shù)騎迎。［注］①騎曹，即騎曹參軍，官名。歸覲，原謂歸謁君王父母，此指離開京城到靈州巡視拜訪。②席箕：草名。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“出上京”點(diǎn)明李騎曹此次行程是從京城出發(fā)，“翩翩”寫出了他離京時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的形象。B．“幾日”從時(shí)間上反映此次從京城到靈州的行程之速，“邊城”則寫出了靈州的地理位置。C．“漸覺”表明隨著行程的推進(jìn)，環(huán)境發(fā)生變化，而途中不忘攜帶弓箭，有敏銳警惕之意。D．全詩圍繞李騎曹“歸覲”展開，實(shí)寫歸覲途中景物以及到達(dá)軍府后眾人歡迎的慶賀場面。16．頸聯(lián)歷來為人稱道，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩經(jīng)·靜女》中，描寫男主人公愛屋及烏，表達(dá)對女子的喜愛的兩句是“______，______”。（2）白居易《琵琶行并序》中，寫自己在潯陽終年不能欣賞到美妙的音樂，之后用“______，______”兩句突出琵琶女的演奏帶來的與鄉(xiāng)間音樂不同的藝術(shù)感受。（3）蘇軾《赤壁賦》中，“______”一句借昆蟲來慨嘆生命的短暫，“______”一句直接表達(dá)出對人生短暫的感喟。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18～20題。垂花門是中國傳統(tǒng)合院式建筑的內(nèi)部之門，因其特有的構(gòu)件——垂花柱（又名“垂蓮柱”）而得名。垂花門的歷史有兩千余年，在漫長的發(fā)展歷程中，逐漸衍生出豐富的裝飾色彩、裝飾工藝及裝飾題材。由于封建社會對建筑使用色彩有嚴(yán)格的等級規(guī)定，大多數(shù)傳統(tǒng)民居建筑中的垂花門無法用絢麗的色彩進(jìn)行裝飾，僅呈現(xiàn)材料本色。①，垂花門的裝飾色彩則更加絢麗奪目，不僅有效提升了垂花門的色彩層次和視覺沖擊力，更彰顯出皇家建筑的威儀與奢華。作為中國傳統(tǒng)合院式建筑中的“門面擔(dān)當(dāng)”，垂花門的裝飾工藝蔚為大觀，涵蓋雕刻、彩繪等多種類型，體現(xiàn)著（A）的匠心精神。雕刻工藝在垂花門的裝飾中占據(jù)著重要地位，包括磚雕、石雕、木雕等，凝聚著工匠的聰明才智和藝術(shù)巧思。如徽州的磚雕和木雕就常常在垂花門上（B），不僅工匠們能生動(dòng)刻畫出各類題材的作品，在對于不同物象的質(zhì)感處理上更是出神入化，圓潤的人物面龐、柔軟的衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現(xiàn)得入木三分。彩繪也是垂花門中常見的裝飾工藝，常見于木質(zhì)構(gòu)件之上，②，還能起到保護(hù)構(gòu)件不受風(fēng)雨侵蝕的作用。貴族府邸的垂花門彩繪主要采用蘇式彩畫，俗稱“蘇州片”，風(fēng)格明快活潑，充滿詩情畫意?；始医ㄖ械拇够ㄩT多采用旋子彩畫、和璽彩畫等，更顯莊嚴(yán)肅穆。垂花門的③，囊括山川草木、鳥獸蟲魚、人物故事、傳統(tǒng)器物及吉祥圖案等多種類型，均與人們的日常生活（C）。其中，山水與花草是各類垂花門中應(yīng)用最廣的裝飾題材，常與其他題材的裝飾相互結(jié)合，出現(xiàn)在面積較大的枋、門等構(gòu)件之上。18．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）19．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）20．文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21～22題。漢字思維具有意象性、詩意性、體悟性等審美特點(diǎn)。各體漢字作為一門藝術(shù)，成為中國園林中一道亮麗的風(fēng)景線——漢字園名題詠，是中國園林的“靈魂”；講究聲韻、文字典雅的對聯(lián)，作為中國文化的“名片”，帶著濃郁的中華文化馨香，穿越時(shí)空，飄溢在世界華人及東亞文化圈。園林廳堂中，隸書蠶頭燕尾，楷書嚴(yán)整穩(wěn)??；或水邊、或花畔的亭榭樓閣間，則往往是篆書圓柔、草書飛舞、行書流動(dòng)。源于象形文字的中華漢字，積淀了數(shù)千年中華文化的智慧，將典雅、禮貌、尊嚴(yán)、教養(yǎng)和文化集于一身。中國園林中，還有一種名為“敬字亭”的建筑，專門用來焚燒帶字的紙，提醒我們敬畏漢字、愛惜漢字，寫過字的紙不可亂扔。21．下列各句中的引號，和文中加點(diǎn)處“敬字亭”的引號作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．正所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，茶寵或俗或雅，或貴或賤，最重要的是喜歡。B．于是鄉(xiāng)下人在屋頂開一個(gè)小方洞，裝一塊玻璃，叫作“天窗”。C．《外商投資法》的出臺有助于緩解國內(nèi)的擔(dān)憂情緒，給非國有經(jīng)濟(jì)服下了“定心丸”。D．他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。22．文中畫波浪線的句子如改成“亭榭樓閣間，則往往有其他字體的漢字”，語意基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最近幾年，年輕人流行辦“三無”婚禮，無車隊(duì)、無接親、無主持，追求簡約、悅己的婚禮。更進(jìn)一步，很多不想煽情、不想表演，更不想花錢的年輕人甚至連簡約的儀式也不要了，婚禮上播放一段短片，不到十分鐘就開席，新郎新娘也能一起坐下吃飯。播放的短片中，有的人用的是自己剪輯制作的視頻，有的人請專業(yè)團(tuán)隊(duì)拍攝了微電影。短片內(nèi)容有的主打有趣，爆梗不斷；有的從古裝到現(xiàn)代，演繹三生三世；有的溫情浪漫，感動(dòng)一眾賓客。當(dāng)套路化、形式化的婚禮開始被厭倦時(shí)，年輕人大膽站出來了。他們的婚禮，主打的就是務(wù)實(shí)。沒意義的環(huán)節(jié)全部取消，保留的環(huán)節(jié)，也最大限度追求性價(jià)比。對此，你是如何看待的？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語文試卷參考答案1．B（“以及創(chuàng)作靈感的重要性”無中生有）2．C（“正是由于楊朔的作用，才讓人們對散文的正統(tǒng)產(chǎn)生了誤會”錯(cuò)誤，從原文看，還有“當(dāng)時(shí)人們精神的單一化、模式化”）3．C（A項(xiàng)談的是公文寫作的“三性”，沒有談到散文寫作。B項(xiàng)談的是散文的美，D項(xiàng)談的是散文創(chuàng)作的靈感源于久縈于心的素志，與材料一散文寫作要“抓活魚”的觀點(diǎn)無關(guān)。C項(xiàng)中“抓取日常生活的點(diǎn)滴”“文字有穿透力”符合散文寫作“抓活魚”中有關(guān)“細(xì)節(jié)”要“活”和語言要“活”的觀點(diǎn)，故選C項(xiàng)）4．①精準(zhǔn)式提問，直入話題。如散文的敘事轉(zhuǎn)向、敘事散文與隨筆的創(chuàng)作曲線等都是直接切入，從而引導(dǎo)對話深入，避免泛泛而談。②開放式提問，激發(fā)思考。如“您是如何看待這種敘事轉(zhuǎn)向的”等，鼓勵(lì)被采訪者自由表達(dá)觀點(diǎn)，有助于挖掘被采訪者深層次的思考和見解。③引入爭議點(diǎn)，促使思想碰撞。如“散文對敘事的過度依賴是否會反過來侵害散文文體的兼容性”，豐富了對話的維度，展現(xiàn)了不同思想的碰撞。（每點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)即可；如有其他答案，言之有理亦可酌情給分）5．①素材要鮮活，貼近生活。材料一中強(qiáng)調(diào)散文素材要“活”，啟示我們應(yīng)注重捕捉生活中身邊的新鮮事，讓讀者能感受到生活的溫度和時(shí)代的脈搏。②細(xì)節(jié)要能觸動(dòng)人心。材料一中提到細(xì)節(jié)要“活”，啟示我們要善于捕捉那些容易被忽略的瞬間，深入挖掘和展現(xiàn)人物、場景的細(xì)節(jié)，打動(dòng)讀者。③語言要做到雅俗共賞。材料一中提到散文語言應(yīng)既“活”又“雅”，啟示我們要錘煉語言，可融合口語的生動(dòng)與書面語的雅致，使文章易于理解，富有文化氣息。④大膽借鑒，開拓創(chuàng)新。材料二中耿立強(qiáng)調(diào)了敘事的重要性，啟示我們要大膽借鑒小說、電影等其他藝術(shù)的敘事手法，同時(shí)還可借鑒隨筆的智性美和趣味性。（每點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)即可；如有其他答案，言之有理亦可酌情給分）6．D（“突出了鄰居的壯實(shí)與粗俗”錯(cuò)誤，作者對寡婦鄰居的態(tài)度是積極的，寡婦鄰居并不粗俗）7．B（“盡顯生活的困窘”錯(cuò)誤，鄰居家里是有青菜可以食用的，寡婦鄰居能識別大量野菜展現(xiàn)的是一種對生活的熱愛?！皠t充滿悲秋氣息”錯(cuò)誤，并沒有充滿悲秋氣息）8．①運(yùn)用比喻手法，將草甸比作絲絨地毯，寫出了草的密集柔軟。②運(yùn)用了夸張手法，“牙痛”“抽筋斷骨”，夸張地寫出了綠色帶給作者的強(qiáng)烈沖擊。③運(yùn)用了通感的手法，將視覺上的綠，轉(zhuǎn)化為感覺上的“牙痛”“抽筋斷骨”，跨越了感官的界限，讓人對春天的綠有全新的深刻感受。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)給4分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．①重歸家鄉(xiāng)之初，對家鄉(xiāng)春天有著某種根深蒂固的陌生感。②感受到家鄉(xiāng)春天的美好，被家鄉(xiāng)春天威懾住了。③最后，由家鄉(xiāng)的春天引發(fā)了對時(shí)間流逝的感嘆。（每點(diǎn)2分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10．CDF［（原文標(biāo)點(diǎn)）強(qiáng)弱相噬而盡失其故，至于戰(zhàn)國，僅存者無幾，豈能役九州而聽命于此數(shù)諸侯王哉？］11．B（“用法不同”分析錯(cuò)誤，都是做介詞，引進(jìn)比較對象，相當(dāng)于“比”，故用法相同）12．D（“漢高帝最終沒有實(shí)行分封制”分析有誤，漢高帝最終分封了韓信、彭越、英布、盧綰等人為王，說明他還是進(jìn)行了分封）13．（1）人并非不想自己尊貴，而必定有尊奉的對象來作為尊貴的象征，這是人的公心。（得分點(diǎn)：“自貴”“奉”“公”各1分，句意1分）（2）能夠使天下人沒有異心，這就是使天下安寧的正確辦法。（所以說）設(shè)置諸侯不利。（得分點(diǎn)：“異意”“安寧”“術(shù)”各1分，句意1分）14．①都認(rèn)為郡縣制的推行是形勢發(fā)展的必然，符合事理。②都指出封建制（分封制）存在弊端，不可行。（每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)都對得滿分；意思答對即可）【參考譯文】材料一：（在兩種制度）兩端爭辯取勝，卻只是做了沒有益處的爭論的，就是那些爭辯封建制（分封制）的人?？たh制，流傳了兩千年都不能更改，從古至今上下都能適應(yīng)它，這是形勢所趨，難道不是因?yàn)橛衅浜侠硇圆艜@樣嗎？上天讓人一定要有君主，不是人為而是自然形成的。所以一開始，各自推舉那些品德能引導(dǎo)眾人、功績能惠及眾人的人來尊奉他，進(jìn)而又有所推舉而尊奉為天子。人并非不想自己尊貴，而必定有尊奉的對象來作為尊貴的象征，這是人的公心。安于自己的職位的人熟悉自己的職責(zé)，因而有世襲的道理，即使愚昧而且殘暴，也還是比民間那些沒有依靠的人要好。像這樣過了數(shù)千年而人們能安于這種狀況。（諸侯國）弱肉強(qiáng)食而完全失去了原來的狀態(tài)，到了戰(zhàn)國時(shí)期，所留存的諸侯國沒有幾個(gè)了，怎么能役使九州聽命于這幾個(gè)諸侯王呢？于是分割諸侯國而設(shè)置郡縣，選擇合適的人來治理?？たh的制度，在秦朝之前就已經(jīng)有了。秦朝所滅掉的是六國，并非把三代所封的諸侯國都消滅了。那么把諸侯國分為郡，分為縣，使有才能管理百姓的人都處在百姓之上以施展他們的才能，來治理百姓的綱紀(jì)，又為什么不是為了天下的公義呢？材料二：秦王剛剛吞并天下的時(shí)候，丞相王綰等人說：“燕國、齊國、楚國之地偏遠(yuǎn)，如果不設(shè)置藩王就無法鎮(zhèn)守這些地方，請立各位皇子為諸侯王?！鼻厥蓟拾堰@條建議交給大臣們討論，群臣都以為（分封藩王）有利。廷尉李斯說：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后來的親屬日益疏遠(yuǎn)，（他們）像仇人一樣互相攻擊，各諸侯國更是互相征戰(zhàn)，連天子也不能禁止?，F(xiàn)在天下依靠陛下的神力，全部統(tǒng)一成為秦朝的郡縣，對于諸位皇子和功臣，朝廷可以用公家的賦稅重重地賞賜他們，很容易控制他們。能夠使天下人沒有異心，這就是使天下安寧的正確辦法。（所以說）設(shè)置諸侯不利?！鼻厥蓟收f：“天下一直都苦于戰(zhàn)斗不止，正因?yàn)橛兄T侯王?，F(xiàn)在依靠大秦宗廟的福佑，天下剛剛安定，又再設(shè)立諸侯國，這樣做是建立（分立的）部隊(duì)，要想天下安定，豈不是太難了嗎！廷尉的意見是對的。”秦始皇吞并天下以后，劃分