2025年中考語文文言文總復(fù)習(xí)-教師版-專題09：文言文閱讀之把握主旨情感（練習(xí)）

2025年中考語文文言文總復(fù)習(xí)-教師版——專題09：文言文閱讀之把握主旨情感（練習(xí)）考點(diǎn)1.體會(huì)情感閱讀下面語段，完成后面小題。【甲】陋室銘[唐]劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】書巢記[宋]陸游陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳②于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿③，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝④，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪?！蹦艘途陀^之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也?！笨腿ィ懽訃@曰：“天下之事聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵斠娬卟蝗缇诱咧疄楸M。吾儕⑤未造夫道之堂奧⑥，自藩籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警。【丙】杏園⑦花下酬樂天見贈(zèng)[唐]劉禹錫二十馀年⑧作逐臣，歸來還見曲江⑨春。游人莫笑白頭醉，老醉花間有幾人?！咀⑨尅竣贆常╠ú）：木柜、木匣，這里指書櫥。②陳：陳列。③覿（dí）：相見。④槁枝：枯樹枝。⑤儕（chái）：同輩、同類人。⑥堂奧：房屋正中偏前的廳堂之中，此指道的精微之處。⑦杏園：園名。每年三月杏花怒放時(shí)，新科進(jìn)士都要在此舉行曲江宴，亦稱杏園宴，故址在今陜西省西安市郊大雁塔南。⑧二十馀年：劉禹錫于唐永貞元年（805年）被貶，到唐大和元年（827年）奉召還京，共經(jīng)歷了二十三年。⑨曲江：即曲江池。為京城人士節(jié)日游賞之地。1．請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的文言知識(shí)，理解詞義。例句方法釋義①名其室曰書巢語境推測(cè)法：有仙則名①②乃引客就觀之查閱詞典法：①拉弓；②牽動(dòng)，拉；③選拔，舉薦。②（填序號(hào)）③客去，陸子嘆曰課內(nèi)外聯(lián)結(jié)：睨之久而不去③2．下面句子斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．天下之事聞?wù)卟蝗缫娬?知之為詳/見者不如居者知之為盡。B．天下之事/聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵斠娬?不如居者知之為盡。C．天下之事/聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?見者不如居者知之為盡。D．天下之事聞?wù)卟蝗缫娬?知之為詳見者不如居者/知之為盡。3．下面句子現(xiàn)代漢語翻譯正確的一項(xiàng)是（

）客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也?！盇．客人起初不想進(jìn)來，進(jìn)來卻不想出去，竟然也大笑說：“可信啊，它像書窩一樣?！盉．客人開始不能進(jìn)來，進(jìn)來了又不能出去，于是也大笑說：“確實(shí)是像巢一樣啊?！盋．客人剛才不能離開，已經(jīng)離開便不能進(jìn)入，于是也大笑說：“可信啊，它像書窩。”D．客人剛才不能離開，已經(jīng)離開就不想進(jìn)去，竟然也大笑說：“確實(shí)是像巢一樣啊?！?．?【甲】【乙】?jī)晌亩紝懥寺?，?qǐng)比較作者表達(dá)的思想情感有何不同。5．結(jié)合【甲】【丙】中的畫線句，賞析劉禹錫詩歌的豪氣?！敬鸢浮?．取名②離開2．C3．B4．甲劉禹錫通過對(duì)陋室的描繪和贊頌，強(qiáng)調(diào)陋室不陋的關(guān)鍵在于居住者的品德和修養(yǎng)，表達(dá)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的隱逸情趣。乙陸游將書房比作“書巢”，以自嘲的口吻描述了自己在書房中的種種行為，通過對(duì)自己書房的描繪和自嘲，表達(dá)自己對(duì)于學(xué)問的執(zhí)著追求和對(duì)于世俗名利的淡泊態(tài)度。5．甲引用孔子的話“何陋之有？”進(jìn)行反問，更加強(qiáng)調(diào)了陋室不陋的主題，同時(shí)展現(xiàn)了作者的自信與豪氣，表達(dá)了作者安貧樂道、潔身自好的高尚志趣。丙詩人以“白頭”自指，暗示自己已經(jīng)年老，但即便如此，他仍然愿意在花間醉倒，享受這份難得的寧靜與美好。這種不畏年齡、不懼世俗的眼光，展現(xiàn)出了詩人的豪情與灑脫。（“老醉花間有幾人”這句詩，詩人以反問的語氣表達(dá)了自己對(duì)于能夠在花間醉倒的珍惜和自豪。能夠像自己這樣在花間醉倒、享受人生的卻是少之又少。這種自信與自得，更加突顯了詩人的豪氣與個(gè)性。）【解析】1．本題考查文言實(shí)詞。①聯(lián)系課文解釋：“有仙則名”的意思是：有了神仙就出名。名：出名。據(jù)此可知“名其室曰書巢”的“名”也是動(dòng)詞，理解為“命名、取外”?！懊涫以粫病本湟猓喊炎约旱木邮胰∶袝?。②根據(jù)查字典法確定選②，句意：于是帶領(lǐng)客人進(jìn)屋觀看。③聯(lián)系課文解釋：“睨之久而不去”的意思是：斜著眼睛看了很久，沒有離開。去：離開。據(jù)此可知“客去，陸子嘆曰”的“去”理解為“離開”?！翱腿?，陸子嘆曰”句意：客人離去之后，我嘆息說。2．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。句意：天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細(xì)，見到的不如身居其中的了解得詳盡。“天下之事”是句子的主語，后邊斷開；“聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敗薄耙娬卟蝗缇诱咧疄楸M”兩句結(jié)構(gòu)一致，從聞和見兩方面來說明，中間斷開。故斷為：天下之事／聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敚娬卟蝗缇诱咧疄楸M。故選C。3．本題考查句子翻譯。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞：始，開始；入，進(jìn)來；出，出去；乃，于是；信，確實(shí)。正確翻譯為：客人開始不能進(jìn)來，進(jìn)來了又不能出去，于是也大笑說：“確實(shí)是像巢一樣啊。”故選B。4．本題考查分析作者思想感情。根據(jù)甲文“苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來無白丁”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可知作者劉禹錫從陋室的環(huán)境入手，寫與自己交往的都是文雅之士，寫自己的愛好高雅，多角度多方面極力形容陋室的不陋，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，運(yùn)用托物言志的寫法，作者借贊美陋室表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章通過對(duì)陋室環(huán)境、交往人物和日常生活的描寫，展現(xiàn)了陋室主人不慕名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。同時(shí)，以古代名賢的居所作類比，表達(dá)了自己對(duì)陋室的喜愛和對(duì)道德高尚的追求。乙文主要寫了作者老了仍不忘讀書的事，表達(dá)了作者對(duì)書籍的熱愛和對(duì)知識(shí)的追求。陸游在文中描述了自己的書房“書巢”，里面堆滿了書籍，他在其中飲食起居、喜怒哀樂都與書為伴。即使有客人來訪，也會(huì)被他的書房所吸引，甚至無法進(jìn)入或離開。最后，陸游感嘆道，天下的事情，聽說的不如看到的了解得詳細(xì)，看到的不如身居其中的了解得詳盡，告誡自己要珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，表達(dá)作者對(duì)書籍和知識(shí)的熱愛與執(zhí)著。5．本題考查句子賞析?！翱鬃釉疲汉温小币痪?，劉禹錫以孔子之言有力地回?fù)袅藢?duì)陋室簡(jiǎn)陋的質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)陋室因主人品德高尚而不陋。這展現(xiàn)出劉禹錫的自信與豪氣，他不以外在環(huán)境的簡(jiǎn)陋為意，堅(jiān)信自己的品德和精神足以使陋室生輝，體現(xiàn)出一種堅(jiān)定的自我認(rèn)同和不為世俗評(píng)價(jià)所左右的灑脫?！坝稳四Π最^醉，老醉花間有幾人”一句，劉禹錫歷經(jīng)二十多年的貶謫歸來，面對(duì)他人可能的嘲笑，他毫不畏懼，反而以一種豁達(dá)豪放的態(tài)度回應(yīng)。他說不要笑我頭發(fā)已白還沉醉在花間，像我這樣能在年老時(shí)還能盡情沉醉于花間的又有幾人呢？此句盡顯其歷經(jīng)磨難卻依然樂觀曠達(dá)、盡情享受生活的豪氣。他不在意年華老去，不在乎他人眼光，盡情抒發(fā)自己對(duì)生活的熱愛和對(duì)自由的追求，這種豪邁之氣令人欽佩。這兩句詩文都體現(xiàn)了劉禹錫不隨波逐流、堅(jiān)守自我、樂觀豪放的精神特質(zhì)，充滿了豪氣?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”【乙】陸子（我）已經(jīng)年老而且多病，仍不放棄讀書，把自己的居室取名叫書巢。我屋子里（的書），有的藏在木箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環(huán)顧四周，沒有不是書的。我的飲食起居、疾病呻吟、悲傷憂慮、憤激感嘆，沒有不和書在一起的。客人不來，妻子和兒女都不相見，連天氣風(fēng)雨雷雹的變化，也都不知道。偶爾想站起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時(shí)甚至到了不能走路的地步，于是自己笑著說：“這不就是我所說的巢嗎？”于是帶領(lǐng)客人進(jìn)屋觀看?？腿碎_始不能進(jìn)來，進(jìn)來了又不能出去，于是也大笑說：“確實(shí)是像巢一樣啊?！笨腿穗x去之后，我嘆息說：“天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細(xì)，見到的不如身居其中的了解得詳盡。我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻在藩籬之外胡亂議論，那可以嗎？”于是寫下這篇文章來自警?！颈慷嗄陙砦乙恢笔潜毁H的臣子，歸來時(shí)還能看到曲江池春天的景色。游人不要笑話我頭發(fā)已白還沉醉在花叢間，年老時(shí)還能沉醉在花間的能有幾人呢？考點(diǎn)2.把握主旨閱讀下面的古詩文，完成各題?！炯住棵┪轂榍镲L(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！【乙】大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必臧于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。6．【甲】詩是杜甫創(chuàng)作的（體裁），【乙】文選自《》。7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。8．?兩篇詩文一個(gè)描寫現(xiàn)實(shí)，另一個(gè)寄寓理想，都反映出古人對(duì)和諧社會(huì)的向往與追求。請(qǐng)根據(jù)詩文內(nèi)容，將下面表格補(bǔ)充完整。選文【甲】【乙】創(chuàng)作特點(diǎn)先描述個(gè)人遭遇，結(jié)尾借議論和抒情，突出主題，升華情感。運(yùn)用①，寄寓理想，增強(qiáng)氣勢(shì)。主旨情感表達(dá)作者身處漏雨茅屋，還心存②的情思，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟和崇高理想。構(gòu)筑了③、④、貨盡其用、人盡其力的理想社會(huì)的基本特征，表達(dá)了對(duì)“大同”社會(huì)的向往。【答案】6．歌行體古詩禮記7．因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，把自己的孩子當(dāng)做孩子。8．排比憂國(guó)憂民人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)【解析】6．本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累?！炯住吭娛翘拼笤娙硕鸥β镁铀拇ǔ啥疾萏闷陂g創(chuàng)作的一首歌行體古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國(guó)憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作?！疽摇课氖浅鲎晕鳚h禮學(xué)家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會(huì)的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會(huì)模式而作。7．本題考查文言文句子翻譯。故：因此、所以；獨(dú)：只是；親：意動(dòng)用法，以為……親，親近；子：意動(dòng)用法，以為……子，撫育。8．本題考查比較閱讀。①“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”用排比寄寓理想，增強(qiáng)氣勢(shì)；②“安得廣廈千萬間，大庇天下塞士俱歡顏”表達(dá)了作者身處漏雨茅屋，還心存憂國(guó)憂民的情思，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟和崇高理想。③④“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必臧于己；力惡其不出于身也，不必為己”構(gòu)筑了人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛、人人都能安居樂業(yè)、貨盡其用、人盡其力的理想社會(huì)的基本特征，表達(dá)了對(duì)“大同”社會(huì)的向往。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】

八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。

一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的；孩子睡覺姿勢(shì)不好，把被里都蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！【乙】

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫作理想社會(huì)。一、閱讀下面文言文，完成小題?！炯住渴烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說》）【乙】村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。其叔父怒曰：“何用此為？”將欲更棄之。元對(duì)曰：“有生之?dāng)?shù)，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養(yǎng)，無仁心也?！笔甯父衅溲裕煸S焉。明年，犬隨叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨攙童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之聲不已。張?jiān)种?，隨犬出門，見叔父幾死。速延醫(yī)治之，不日而愈。自此，叔父視犬如親。（選自《北史·孝行傳·張?jiān)罚?．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法完全相同的一組是A．①雖有千里之能②張?jiān)种?，隨犬出門B．①安求其能千里也②今為人所棄而死，非其道也C．①千里馬常有，而伯樂不常有②若見而不收養(yǎng)，無仁心也D．①食不飽，力不足，才美不外見②若見而不收養(yǎng)2．3．下列句子中，劃線字的用法與“犬隨叔父夜行”中“夜”字用法相同的一項(xiàng)是A寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享A．策之不以其道，食之不能盡其材 B．腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭C．吾妻之美我者，私我也4．用“／”給下面文句斷句，要求根據(jù)語意劃出兩處。村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。5．用現(xiàn)代漢語翻譯下面文句。①其真無馬邪？其真不知馬也?、谑甯笧樯咚鶉?，仆地不得行。6．?和諧社會(huì)，人類要了解動(dòng)物，更要和動(dòng)物友好相處。甲文采用①的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主；乙文則主要表達(dá)了②的主旨?！敬鸢浮?．C2．A3．村陌有犬為人所棄者／張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。4．①難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬?。、谑甯副簧咭Я耍吭诘厣献卟涣?。5．托物寓意（或托物言志）關(guān)愛動(dòng)物，善有善報(bào)【解析】1．均為轉(zhuǎn)折連詞，但是。A①結(jié)構(gòu)助詞，“的”，②代詞，指“汪汪之聲不已”；B①代詞，指馬，②代詞，指狗的生死；D①通假字，通“現(xiàn)”，②動(dòng)詞，看見2．都是名詞作狀語，修飾動(dòng)詞；BCD項(xiàng)加點(diǎn)詞都活用為動(dòng)詞3．理解句子的意思。4．文言翻譯注重重點(diǎn)字詞的翻譯。5．理解文章內(nèi)容和主旨。二、閱讀文言文選段，按要求回答問題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇壳鹬〔荒芤划€，可以籠①而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉②熙熙然回③巧獻(xiàn)技，以效茲④丘之下。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）注釋：①籠：收攏；②舉：全，都；③回：運(yùn)用；④茲：這。7．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．水尤清冽

尤：格外 B．日光下澈

澈：清澈C．止四百

止：只要 D．余憐而售之

售：買8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（2）嘉木立，美竹露，奇石顯。9．下列選項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文第一段描繪了“珮環(huán)”相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音，說明唐人有佩帶玉器的習(xí)慣。B．乙文劃線句以擬人的手法描述了鳥獸獻(xiàn)藝的熱鬧場(chǎng)景，充滿生機(jī)。C．甲乙兩文都提到了砍伐攔路之物、最終得見美景的經(jīng)歷。D．甲乙兩文在寫景上非常相似，語言精練、形象生動(dòng)，極具畫面感。10．?乙文和《小石潭記》均為“永州八記”中的篇章，兩文的思想情感有相通之處，請(qǐng)根據(jù)《小石潭記》來推斷乙文所要表達(dá)的思想情感?！敬鸢浮?．B8．①遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。②美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。9．A10．文章表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。同時(shí)也含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情?！窘馕觥?．本題考查字詞的理解。B．“日光下澈”的意思是：陽光向下直照到水底。澈：穿透。故選B。8．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)字詞：蒙，遮掩；絡(luò)，纏繞；參差，參差不齊；披拂，隨風(fēng)飄拂。（2）重點(diǎn)字詞：嘉，美好；立，樹立；美，秀美；奇，奇峭；顯，呈現(xiàn)。9．本題考查對(duì)文章的理解和分析。A．有誤，結(jié)合“心樂之”可知，描繪了“珮環(huán)”相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音，是為了襯托自己內(nèi)心的愉悅。故選A。10．本題考查作者的情感。結(jié)合“如鳴珮環(huán)，心樂之”、“怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”、“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知，《小石潭記》記敘了作者游玩的整個(gè)過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。同時(shí)也含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。結(jié)合《鈷鉧潭西小丘記》“嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下”的意思“美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來為這個(gè)小丘效力”分析可知，可見作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。結(jié)合“‘唐氏之棄地，貨而不售?！瘑柶鋬r(jià)，曰：‘止四百?！鄳z而售之”分析可知，文中“棄地”小丘的際遇暗示當(dāng)時(shí)作者人生際遇，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。據(jù)此可知，《鈷鉧潭西小丘記》表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。同時(shí)也含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路走過去，沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在石上，呆呆地停在那里一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。（乙）小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰，（有人）說：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去?！保ㄎ遥﹩査膬r(jià)錢，（有人）說：“只要四百文?！蔽液芟矚g（這個(gè)小丘），就（把它）買了下來。李深源、元克己這時(shí)和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認(rèn)為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點(diǎn)燃大火把它們燒掉。美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來為這個(gè)小丘效力。三、閱讀下面文段，完成題目。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。龍井①題名記秦觀元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才②大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿③，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！笔窍?，天宇開霽④，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（選自張岱《西湖夢(mèng)尋》）【注釋】①龍井：在今浙江杭州市西風(fēng)篁嶺上，原指山泉。②辨才：法號(hào)元靜，和下文的參寥，也是蘇軾的朋友。③籃輿：竹轎。④霽：雨過天晴。11．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）念無與為樂者（2）但少閑人如吾兩人者耳（3）比出郭（4）以不時(shí)至，去矣12．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．念無與為樂者

曩者霸上、棘門軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）B．相與步于中庭

刻唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）C．以書邀余入山

以其境過清（《小石潭記》）D．從參寥策杖并湖而行

由是則生而有不用也（《孟子?魚我所欲也》）13．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。14．?兩文都寫到了月夜美景，但要表達(dá)的情感不一致，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1．（1）考慮，想到。（2）只是。（3）等到。（4）離開。12．B13．（1）庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明，水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是庭院里的竹子和松柏的影子。（2）這天晚上，雨后的天空格外晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。14．《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。（文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，同時(shí)表現(xiàn)曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。）《龍井題名記》表達(dá)作者對(duì)此地美景的喜愛之情，抒寫內(nèi)心的歡愉。【分析】11．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“比”是“等到”；“念”是古今異義詞，“想到，考慮”的意思。12．考查文言詞語的意義和用法。A.者：名詞，的人/助詞，用在時(shí)間詞后面，可不譯；B.于：介詞，在/介詞，在；C.以：介詞，用/連詞，因?yàn)椋籇.而：表修飾，不譯/表轉(zhuǎn)折，卻；故選B。13．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“庭下（指庭院中的月光）、空明（清澈透明）、蓋（原來）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“是（這）、霽（放晴）、可（可以）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。14．考查對(duì)文章主旨的理解。《記承天寺夜游》寫于作者被貶之時(shí)，用“積水空明”寫月光的清澈透明，用“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。既有賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，同時(shí)，也表達(dá)了作者失意情懷自我排遣的曠達(dá)心境。而《龍井題名記》《以入山訪友為線索，具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤，描寫了月下西湖山林的美景，表達(dá)作者對(duì)此地美景的喜愛和內(nèi)心歡愉的心情。據(jù)此理解分析作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（一）元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。（二）元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）再向東趕回會(huì)稽。龍井（這個(gè)地方）有位辨才（注：法號(hào)或人名）大師，用書信的方式邀請(qǐng)我到（龍井）山中去。等到出了城，太陽已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到了道人參寥，問（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎，（參寥）說，“（你）來的不是時(shí)候，（轎子）已經(jīng)離開了。”這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）離開船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。（我們）過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗），進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的屋舍，燈火若隱若現(xiàn)，草木長(zhǎng)得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜見辨才大師，第二天便回去了。四、閱讀古文，回答問題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”（《世說新語》）【注釋】徐孺子，名稚，東漢豫章南昌人，是當(dāng)時(shí)的名士，為人高潔。廨：官署。式：通“軾”，車前橫木，文中是扶著軾的意思。15．解釋加點(diǎn)的詞。①才美不外見②策之不以其道③登車攬轡④吾之禮賢16．翻譯下面的句子。鳴之而不能通其意。17．?同樣是面對(duì)人才，【甲】【乙】?jī)晌牡那楦袘B(tài)度有什么不同？【答案】15．同“現(xiàn)”，表現(xiàn)正確方法（規(guī)律）嚼子和韁繩賢士16．它鳴叫，卻不能通曉它的意思17．兩文的不同之處在于：甲文寫千里馬懷才不遇，乙文寫徐孺子幸遇“伯樂”（太守）；甲文為千里馬抒發(fā)委屈和不平，乙文借描寫太守的言行，贊揚(yáng)他禮賢下士賞識(shí)人才的善舉?！窘馕觥?5．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。①句意為：它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來。見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)；②句意為：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。道：正確方法（規(guī)律）；③句意為：坐上車子，拿起韁繩。這里指走馬上任。轡：嚼子和韁繩；④句意為：我要去拜訪一下賢人。賢：賢士。16．本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。句中重點(diǎn)詞語有：鳴，馬嘶；而，連詞，表轉(zhuǎn)折；通其意，通曉它的意思。句意為：它鳴叫，卻不能通曉它的意思。17．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與情感的分析能力。甲文通過“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得?！钡日Z句可知，寫出千里馬懷才不遇，千里馬被埋沒的悲慘處境，表達(dá)作者對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，彰顯了憤憤不平之意；乙文寫徐孺子幸遇“伯樂”（太守），從“陳仲舉言為士則，行為世范”“登車攬轡，有澄清天下之志”“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可”等語句中可知，借描寫太守的言行，贊揚(yáng)他禮賢下士，賞識(shí)人才的善舉?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！乙文，陳仲舉的言談是讀書人的準(zhǔn)則，行為是世間的規(guī)范。為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí)，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主簿報(bào)告：“大家伙兒的意思，是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑??！标愔倥e說：“周武王得到天下后，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進(jìn)官署，有什么不可以的呢？”一、（2024·廣東·二模）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住刻一ㄔ从浱諟Y明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率要子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）悉如外人

（2）便要還家

（3）率妻子邑人來此絕境2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。（2）此中人語云：“不足為外人道也?！薄疽摇棵魅眨薜┳訉?。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之以為此一家之中有萬物得所之意自恨不如遠(yuǎn)甚也。（節(jié)選自戴名世《乙亥北行日記》）【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗。3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．甫行數(shù)里/珠可歷歷數(shù)也 B．見四野禾苗油油然/才美不外見C．其俗洵美矣/吾妻之美我者 D．方擔(dān)糞灌園/方欲行4．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。余顧而慕之以為此一家之中有萬物得所之意自恨不如遠(yuǎn)甚也5．?【甲】【乙】?jī)晌乃故镜纳顖D景很接近，但兩文所寄托的情感卻不同，請(qǐng)結(jié)合兩文分別說說所表達(dá)情感的差異。【答案】1．全、都通“邀”，邀請(qǐng)率領(lǐng)2．（1）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。（2）村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說?。　?．D4．余顧而慕之/以為此一家之中/有萬物得所之意/自恨不如遠(yuǎn)甚也5．【甲】文通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了陶淵明追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿；【乙】文通過描繪一幅閑適安逸的農(nóng)家樂圖景，表達(dá)了作者對(duì)和諧安寧生活的羨慕向往之情以及未能比及的遺憾之情?！窘馕觥?．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：無論男女的穿著打扮，完全都像桃花源外面的人一樣。悉：全、都。（2）句意：（村中人）于是邀請(qǐng)漁人到自己家里去。要：通“邀”，邀請(qǐng)。（3）句意：帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方。率：率領(lǐng)。2．本題考查文言語句的翻譯。（1）重點(diǎn)字詞：平：平坦。曠：空闊；寬闊。屋舍：房屋。儼（yǎn）然：整齊的樣子。之：這。屬：類。（2）重點(diǎn)字詞：此：桃花源。語：告訴。不足：不必，不值得。3．本題考查文言一詞多義。A.數(shù)詞，幾、若干/動(dòng)詞，計(jì)算、查點(diǎn)；B.動(dòng)詞，看見/動(dòng)詞，顯現(xiàn)；C.形容詞，美好/動(dòng)詞，認(rèn)為……美；D.相同，副詞，正、正在；故選D。4．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：我看著這一切，內(nèi)心十分羨慕。我覺得這一家人中，有著一種萬物各得其所的意境，我不禁深深遺憾，感覺自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們?！坝囝櫠街敝髦^結(jié)構(gòu)，表達(dá)作者看到這一場(chǎng)景后的感受，可以作為一個(gè)獨(dú)立的分句；“以為此一家之中”是作者對(duì)前面場(chǎng)景的一種評(píng)價(jià)和看法的開頭，后面接的是具體的看法內(nèi)容，因此在這個(gè)短語后面斷開；“有萬物得所之意”是對(duì)這家人的生活狀態(tài)的評(píng)價(jià)，說明他們生活和諧，各得其所，是一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)；“自恨不如遠(yuǎn)甚也”是作者對(duì)自己的感慨，表達(dá)自己羨慕之情，也是一個(gè)完整的句子。根據(jù)以上分析，可推知：余顧而慕之/以為此一家之中/有萬物得所之意/自恨不如遠(yuǎn)甚也。5．本題考查內(nèi)容理解和情感對(duì)比分析?！炯住课耐ㄟ^對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，根據(jù)“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”和“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，桃花源不僅景色優(yōu)美，而且居民生活富足，社會(huì)安定，沒有戰(zhàn)亂和壓迫，人們和睦相處，這體現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿?！疽摇课耐ㄟ^描繪一幅閑適安逸的農(nóng)家樂圖景，根據(jù)“見四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田間”和“偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠”可知，作者看到的是一幅家庭和諧、男女老少共同勞作、生活自給自足的田園風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)這種和諧安寧生活的羨慕向往之情，同時(shí)也通過“自恨不如遠(yuǎn)甚也”表達(dá)了自己未能達(dá)到這種生活狀態(tài)的遺憾之情。【點(diǎn)睛】參考譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說??！”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里拜訪，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了?！疽摇康诙欤易∷拊诘┳訉傂凶吡藥桌锫?，看見四周的田野里禾苗油綠茂盛，男女老少都在田間辛勤耕作。大概這是江北的風(fēng)俗，婦女們也參與耕田勞作，如果拿這和西北地區(qū)那些游手好閑、不從事生產(chǎn)的男子相比，這里的風(fēng)俗確實(shí)要美好得多。偶爾我放棄騎行，步行經(jīng)過一戶農(nóng)家，這家的男主人正在給菜園里的作物施肥，而女主人正從井里打水洗衣。門前有豆棚瓜架，還有幾棵樹郁郁蔥蔥，孩子們嬉笑玩耍，雞犬的叫聲此起彼伏。我看著這一幕，內(nèi)心充滿羨慕，認(rèn)為這一家之中，萬物各得其所，和諧安寧，我自己深深遺憾，感覺自己的生活與他們相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。二、（2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·二模）閱讀下面古詩文，完成各題?！炯住匡L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（選自吳均《與朱元思書》）【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪②之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼英英相雜綿綿成韻。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！（《與顧章書》）【丙】贈(zèng)從弟（其二）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性?！咀ⅰ竣龠€覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：竹米，狀如小麥。隱士所食之物。6．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）猛浪若奔

（2）窺谷忘反

（3）蟬吟鶴唳

（4）豈徒語哉7．為文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶鄡商帲?。水響猿啼英英相雜綿綿成韻8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鳶飛戾天者，望峰息心。（2）山谷所資，于斯已辦。9．?甲乙兩文作者均使用了借景抒情的方法，表達(dá)的情感也類似，請(qǐng)你寫出他們的情感。丙詩在寫法與表達(dá)的思想感情上與甲乙不同，請(qǐng)你寫出丙詩的獨(dú)特之處?！敬鸢浮?．（1）飛奔的馬（2）同“返”，返回（3）鳴叫（4）難道，表反問7．水響猿啼\英英相雜\綿綿成韻8．（1）看到這些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來。（2）山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。9．甲文，借景言志，既反映了作者對(duì)爭(zhēng)名逐利官場(chǎng)的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量。

乙文，作者表現(xiàn)出樂山樂水的文人之氣、隱居避世的高潔志趣、對(duì)功名利祿的鄙棄以及對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。丙詩采用象征的手法，作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：兇猛的巨浪好像飛奔的駿馬。奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬。（2）句意：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。反：同“返”，返回。（3）句意：蟬叫鶴鳴。唳：鳴叫。（4）句意：難道只是隨便說說的嗎！豈：難道，哪里，表反問。7．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。“水響猿啼英英相雜綿綿成韻”意思是“水聲激響，猿猴啼叫；和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜；聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美”故知，這是三個(gè)并列關(guān)系的分句，于是可停頓為：水響猿啼\英英相雜\綿綿成韻。8．本題考查文言句子的翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語的意思：（1）鳶飛戾天者：這里比喻追求名利極力攀高的人；戾，至；息：平息。（2）資：出產(chǎn)的東西，提供；所資：所需的東西；斯：這；辦，具備。9．本題考查理解分析能力。甲文，從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！笨芍?，作者覺得看到這些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來；看到這些幽美的山谷，忙于治理國(guó)家大事的人，就會(huì)流連忘返。作者觀賞美景中油然而生和聯(lián)想，借景言志，既反映了作者對(duì)爭(zhēng)名逐利官場(chǎng)的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量。乙文，從“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！”可知，作者一向推崇隱居，在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹實(shí)，隱居山谷所需的生活必需品，這里都已具備。仁人智士喜愛山水，真不是隨便說說的呀！可見作者樂山樂水的文人之氣、隱居避世的高潔志趣、對(duì)功名利祿的鄙棄以及對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。丙詩，詩人運(yùn)用了象征手法，從“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正”可知，詩人用松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋象征自己的志趣、情操和希望。再從“豈不罹凝寒，松柏有本性”可知，詩人便借松樹的高潔來暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：煙霧都消散盡凈，天空和群山融為一色。我乘著船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無二。水都是淺青色的，深深的江水清澈見底。一直看下去，水底游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭都可以看得很清楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好像飛奔的駿馬。江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹木，一看便讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢(shì)爭(zhēng)著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著?？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來；看到這些幽美的山谷，忙于治理國(guó)家大事的人，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能露出陽光。乙：我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面有座石門山，那里陡峭的崖壁欲與天上的云霞爭(zhēng)高下，孤倔的山峰能夠遮住太陽，幽深的洞穴積囤著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水。那里蟬叫鶴鳴，水聲激響，猿猴啼叫。和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然一向推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹實(shí)，隱居山谷所需的生活必需品，這里都已具備。仁人智士喜愛山水，真不是隨便說說的呀！三、（2024·河南濮陽·三模）閱讀下面兩個(gè)文段,完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保ㄟx自張岱《湖心亭看雪》）【乙】壬戌秋，八月既望，予至杭，聞西湖之上，有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭襄虞，攜酒命輿，與予自山之陰而登，酌元學(xué)士黃晉卿讀書之軒。俯瞰金湖一碧萬頃，而吳山前據(jù)，類屏障然。其余若鳳凰，南屏之山，萬松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。其東則錢塘之江，瀰漫浩渺，極目無際。而西陵諸山，出沒煙霏翠靄間，誠(chéng)天下之絕境也。夕陽既沒，明月在軒。山姿水色，倏焉而變。其妙愈呈，予情愈豁。飛觴痛飲，巡闌①忘寐。蓋不知夜之幾何，恍若置身廣寒清虛之府②，樂可言也！（節(jié)選自都穆《月夜游寶石山記》）【注釋】①巡闌：指夜深更殘。②廣寒清虛之府：指月宮。10．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。文言語句方法提示解釋（1）湖中人鳥聲俱絕【查閱字典】①越過；②消失；③極、最；④摒棄；⑤一定的。選序號(hào)（2）是金陵人,客此詞語推斷法：作客他鄉(xiāng)。（3）誠(chéng)天下之絕境也課內(nèi)遷移法：此誠(chéng)危急存亡之秋也（諸葛亮《出師表》）11．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。12．簡(jiǎn)要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。13．?甲乙兩文都是夜游西湖，所抒發(fā)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0．（1）②（2）客居，寄居（3）確實(shí)，的確11．（我）裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭賞雪。12．運(yùn)用白描的手法。作者用簡(jiǎn)練單純的文字，勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖。13．甲文抒發(fā)了作者不同于眾人的閑情逸趣和遺世獨(dú)立的高潔情懷，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷；乙文抒發(fā)作者對(duì)西湖美景的喜愛之情以及與友人月夜同游共飲之樂?！窘馕觥?0．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。（1）根據(jù)查閱字典法確定選②。“湖中人鳥聲俱絕”句意：湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。絕：消失。（2）詞語推斷法：“作客他鄉(xiāng)”指客居他鄉(xiāng)；客：客居，寄居。據(jù)此推斷“是金陵人，客此”中的“客”理解為“客居，寄居”；其句意為：得知他們是南京人，在此地客居。（3）課內(nèi)遷移法：“此誠(chéng)危急存亡之秋也”意思是“這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊”；誠(chéng)：確實(shí)，的確。據(jù)此可知“誠(chéng)天下之絕境也”中的“誠(chéng)”理解為“確實(shí)，的確”；其句意為：實(shí)在是天下絕美的境地。11．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。擁：裹著；毳衣：細(xì)毛皮衣；獨(dú)：獨(dú)自；往：前往。12．本題考查句子賞析。結(jié)合“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，“長(zhǎng)堤一痕”描繪的是西湖邊的長(zhǎng)堤在雪中，淡淡的，仿佛只是輕輕的一筆，既表現(xiàn)了長(zhǎng)堤的寧靜，也映襯出西湖的寬廣與深遠(yuǎn)?！昂耐ひ稽c(diǎn)”則是指湖心亭在湖面上的倒影，由于距離遠(yuǎn)，看起來小如一點(diǎn)，這里既強(qiáng)調(diào)了湖心亭的孤寂，也突出了湖面的遼闊。“與余舟一芥”中的“余舟”是指作者所乘之舟，“一芥”則是用來形容小舟在湖面上的微不足道，如同漂浮的草芥，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的寧靜畫面?！爸壑腥藘扇！眲t是指舟上的人影，由于天色已晚，人影小如粒，不仔細(xì)看幾乎難以察覺，這一描寫不僅增加了畫面的動(dòng)感，也體現(xiàn)了人的渺小與自然界的宏大。作者運(yùn)用白描的手法，以簡(jiǎn)潔而意境深遠(yuǎn)的文字描繪了西湖晚景的寧靜與幽美。通過精準(zhǔn)的物象選擇和細(xì)膩的描繪，傳達(dá)出作者內(nèi)心的淡泊與寧靜，以及對(duì)自然美景的深深眷戀。這不僅是一種美的享受，也是一種哲理的啟示，表達(dá)了人與自然和諧相處的理想狀態(tài)。13．本題考查文言文內(nèi)容理解。【甲】文，結(jié)合“獨(dú)往湖心亭看雪”可知，作者不同于眾人的閑情逸趣和遺世獨(dú)立的高潔情懷。結(jié)合“問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者’”可知，由作者對(duì)偶遇金陵人這一事件的描寫可看出其悲憤郁積的故國(guó)之思。【乙】文，結(jié)合“俯瞰金湖一碧萬頃……誠(chéng)天下之絕境也”“夕陽既沒，明月在軒。山姿水色，倏焉而變”“樂可言也”可知，湖水一碧萬頃，群山聳立，若隱若現(xiàn)，月色明朗動(dòng)人，倏忽變幻，抒發(fā)作者欣賞西湖月色的快樂與友人同游共飲的樂趣?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”【乙】

壬戌年秋天，八月十六日，我到杭州，看到西湖邊上有一座寶石山，風(fēng)景優(yōu)美，（我）將在這天晚上登上寶石山賞月。老朋友周學(xué)諭和我從山的北面登山，（我們）在元朝學(xué)士黃晉讀書的屋子里喝酒，俯視整個(gè)西湖，一片碧綠，廣闊無際，而對(duì)面的吳山正在前面蹲坐著，與屏風(fēng)的樣子類似。其他的如鳳凰山、南屏山，萬松嶺、慈云嶺，又都回復(fù)環(huán)繞，像將要疾步而搶先的樣子。山的東面是錢塘江，水汽彌漫煙波浩渺，極目遠(yuǎn)眺，無邊無際。而西邊山陵的各個(gè)山峰，都在彌漫著的綠色的云氣中出沒，實(shí)在是天下絕美的境地。夕陽已經(jīng)落下，明月照在長(zhǎng)廊上。山容水色，變幻很快。我心中更加豁達(dá)，拿起酒杯痛飲，夜深了卻忘了睡覺，大概不知道是晚上幾點(diǎn)了，恍惚間好像身體在清凈虛無的廣寒宮中，快樂的心情怎么能用語言表達(dá)得出來呢！四、（2024·山東棗莊·三模）閱讀文言文，完成各題?！炯住刻吨恤~可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】出成都南門，左為萬里橋。西折纖秀長(zhǎng)曲，所見如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤，色如鑒②、如瑯玕③、如綠沉瓜，窈然④深碧瀠回⑤城下者皆浣花溪委⑥也。然必至草堂，而后浣花有專名，則以少陵⑦浣花居在焉耳。時(shí)萬歷辛亥十月十七日，出城欲雨，頃之霽⑧。使客游者，多由監(jiān)司郡邑招飲，冠蓋⑨稠濁，磬折⑩喧溢，迫暮趣歸。是日清晨，偶然獨(dú)往。（節(jié)選自鐘惺《浣花溪記》）[注]①玦（jué）：環(huán)形而有缺口的佩玉。②鑒：鏡子。③瑯玕：美石。④窈然：幽深的樣子。⑤瀠回：水流回旋的樣子。⑥委：江河下游。⑦少陵：杜甫。⑧霽：天放晴。⑨冠蓋：官員的冠服和車乘。⑩磐折：彎腰如磬之形。形容十分恭敬。14．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）悄愴幽邃

邃：

（2）以其境過清

清：（3）西折纖秀長(zhǎng)曲

西：

（4）出城欲雨

欲：15．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句（斷兩處）。

窈然深碧瀠回城下者皆浣花溪委也16．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（2）是日清晨，偶然獨(dú)往。17．?古人在記游過程中往往會(huì)抒發(fā)自己的情感?！炯住俊疽摇窟x文分別表達(dá)出作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮?4．（1）邃：深。（2）清：凄清。（3）西：向西。（4）欲：要。15．窈然深碧/瀠回城下者/皆浣花溪委也16．（1）潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。（2）這天清晨，我偶然獨(dú)自前往。17．【甲】抒發(fā)作者被貶后失意、悲涼、孤寂或凄涼的情感?！疽摇繉?duì)杜甫處于窮愁奔走之際仍能擇勝而居的崇敬，寄托了自己卑視庸俗禮教、追求清閑自適的情懷?！窘馕觥?4．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：憂深冷寂，孤凄悲涼。邃：深。（2）句意為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。清：凄清。（3）句意為：向西折行的細(xì)而美、長(zhǎng)而彎。西：向西。（4）句意為：出城時(shí)，像是要下雨。欲：要。15．本題考查文言斷句。本句句意為：深幽幽的呈現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。其中“窈然深碧”是寫水的顏色；“瀠回城下者”是描繪水流動(dòng)的樣子，兩句的內(nèi)容不同，其間應(yīng)斷開；“者”字明顯的斷句標(biāo)志，其后應(yīng)斷開。故正確的斷句為：窈然深碧/瀠回城下者/皆浣花溪委也。16．本題考查文言翻譯。重點(diǎn)詞語：（1）可：大約；許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”；皆：全，都。（2）是：這；獨(dú)往：獨(dú)自前往。17．本題考查分析作者思想感情的能力。【甲】文：依據(jù)“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！笨芍?，在《小石潭記》中，作者因?yàn)楸毁H，想要在山水中派遣憂愁，開始時(shí)，看到小石潭水和水中魚獲得了一些快樂，但是一看到周圍凄清的環(huán)境，內(nèi)心的愁苦立即涌上心頭，感到心神凄涼、寒氣透骨，樂是短暫的，憂是長(zhǎng)久的，以此甲文抒發(fā)了作者內(nèi)心的孤寂或凄涼的心情?！疽摇课模罁?jù)“西折纖秀長(zhǎng)曲，所見如連環(huán)、如玦、如帶、如規(guī)、如鉤，色如鑒、如瑯玕、如綠沉瓜，窈然深碧瀠回城下者皆浣花溪委也?！薄皠t以少陵浣花居在焉耳”可知，這里是杜甫生活的地方，因而抒發(fā)了對(duì)杜甫的崇敬之情；依據(jù)“使客游者，多由監(jiān)司郡邑招飲，冠蓋稠濁，磬折喧溢，迫暮趣歸。是日清晨，偶然獨(dú)往”句意可知，這是表現(xiàn)了作者鄙視功名利祿，恬淡自適，淡泊名利的高尚精神?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了?！疽摇砍龀啥汲悄祥T，左邊是萬里橋。向西折行的細(xì)而美、長(zhǎng)而彎，所見像套連的圈兒、像開口的玉環(huán)、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤，水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜，深幽幽的呈現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶，然后才有“浣花溪”這一專門名稱，這是因?yàn)槎鸥Φ匿交ü示釉谀莾毫T了。其時(shí)為萬歷三十九年十月十七日。出城時(shí)象是要下雨，不一會(huì)兒便云開天晴了。朝廷使臣出來游玩的，大多由按察使或州縣長(zhǎng)官邀請(qǐng)參加飲宴，官場(chǎng)中人稠雜而渾濁，像石磬那般彎曲著身子打躬作揖，喧鬧聲充滿四方。將近黃昏時(shí)分連忙回家。這天清晨，我偶然獨(dú)自前往。五、（2024·重慶·一模）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住狂R說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】良狗捕鼠《呂氏春秋》齊有善相①狗者，其鄰假②以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也?！逼溧徯笾?dāng)?shù)年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿③，不在鼠。欲其取鼠也，則桎④之！”其鄰桎其后足，狗乃取鼠。［注］①相：觀察，識(shí)別。②假：請(qǐng)，托。③獐麋豕鹿：指野獸。獐，似鹿的一種動(dòng)物。糜，麋鹿。豕，野豬。④桎：捆綁。18．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．才美不外見

曹劌請(qǐng)見 B．執(zhí)策而臨之

臨表涕零C．齊有善相狗者

擇其善者而從之 D．期年乃得之

得之心而寓之酒也19．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。20．下列對(duì)甲乙兩文理解與分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．甲文開篇揭示了千里馬和伯樂的關(guān)系，指出伯樂對(duì)千里馬的重要性，說明千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。B．“食不飽，力不足，才美不外見?！睆募孜倪@句話中可推斷出，千里馬被埋沒的終結(jié)原因是“食不飽”。C．乙文采用記敘的表達(dá)方式，通過敘寫良狗的遭遇，寄托意味深長(zhǎng)的道理，文章具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。D．甲乙兩文，在人物描寫上，均用到了語言描寫和動(dòng)作描寫來簡(jiǎn)潔傳神地刻畫出“食馬者”和“鄰人”的形象。21．?關(guān)于甲乙兩文的主旨，有人認(rèn)為是一致的，有人則認(rèn)為不同，你的看法是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體闡述理由?！敬鸢浮?8．B19．（1）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）這是只好狗，它的志向在于獐、麋、豬、鹿這類野獸，不是老鼠。20．BD21．示例1：（答一致）。兩文的主旨是一致的，都揭示統(tǒng)治者埋沒人才，未能讓人才充分發(fā)揮才能的道理。甲文以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才。。乙文通過寫一條本擅長(zhǎng)捕捉野獸的狗，由于人為限制使其只能捕捉老鼠的故事，對(duì)統(tǒng)治者讓人才充分發(fā)揮自己的才能，做到人盡其才提出希望。示例2：（答不一致）兩文的主旨是不一樣的，出發(fā)點(diǎn)不同。甲文，食馬者不知千里而食也，虐待人才，諷刺的是統(tǒng)治者不識(shí)人才。乙文，相狗者和鄰人明知這是一條志在野獸的好狗，卻綁住它的后腿讓它捕鼠，揭露的是明知是人才卻為了自己的目的而扭曲人才的現(xiàn)象。（能力卓越的人才，得不到適當(dāng)?shù)陌才?，也?huì)被浪費(fèi)。）示例3：（答同中有異）兩文的主旨同中有異。相同之處：都探討的是如何人盡其用的問題，批判統(tǒng)治者未能好好重用人才，最后造成人才被埋沒。不同之處：甲文通過千里馬辱于奴隸人之手，諷刺統(tǒng)治者未能識(shí)別人才。乙文，良狗本志在野獸，卻因?yàn)槿说闹饔^目的去捕鼠，大才最后淪為平庸，諷刺明知是人才卻扭曲人才的現(xiàn)象?！窘馕觥?8．本題考查一詞多義。A.同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)＼拜見；B.面對(duì)＼面對(duì)；C.善于＼好的；D.得到＼領(lǐng)會(huì)；故選B。19．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：（1）且，尚且。常馬，普通的馬。等，同樣。不可得，做不到。安，怎么。其，它。（2）此，這。其，它的。志，志向。20．本題考查內(nèi)容理解。B．千里馬被埋沒的直接原因是“食不飽”，終結(jié)原因是食馬者不知道千里馬。故選B。21．本題考查對(duì)比閱讀的能力。解答時(shí)，要全面把握兩文的內(nèi)容和主旨，結(jié)合文中具體語句進(jìn)行分析。甲文表達(dá)了韓愈對(duì)千里馬遭遇的同情，對(duì)“食馬者”（統(tǒng)治者）不識(shí)人才，埋沒、摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨之情。乙文主要寫的是鄰居托擅長(zhǎng)相狗的人找到一條“良狗”，但卻不知道怎么讓“良狗”捉鼠，不能識(shí)別“良狗”的真正才能。若答相同，可從不能物盡其用，合理利用人才的角度作答。若答不相同，可從甲文側(cè)重表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才的憤慨之情，乙文側(cè)重表現(xiàn)對(duì)鄰居識(shí)才，卻不能使其得到合理利用的鞭撻這一角度作答。示例一：相同。甲文中“千里馬常有，而伯樂不常有”把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。乙文中鄰居用“志在獐、麋、豕、鹿”的良狗去捕捉老鼠，說明有了人才如果不善于使用，就不能夠發(fā)揮他們的作用。要?jiǎng)?chuàng)造條件，人盡其材，物盡其用。兩文都諷刺了用人者不能發(fā)現(xiàn)人才，而是浪費(fèi)、摧殘人才的行為。示例二：不相同。甲文中“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，具體地描繪了千里馬沒有遇見伯樂的可悲的遭遇，字里行間充滿了作者的痛惜之情。“食不飽，力不足，才美不外見”“食馬者不知其能千里而食也”這兩句揭示了千里馬的才能為何被埋沒的根本原因。生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤；乙文中“此良狗也。其志在獐、麋、豕、鹿，不在鼠”的內(nèi)容，告訴我們鄰居已經(jīng)知道它確實(shí)是良狗，但是卻把它的才能用在了錯(cuò)誤的地方，有殺雞焉用牛刀之感，諷刺了用人者不能識(shí)別人才并善于使用人才，沒有做到人盡其才?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！乙：齊國(guó)有個(gè)善于識(shí)別狗的人。他的鄰居委托他找一只能捉老鼠的狗。過了一年他才找到一只，說：“這是一條好狗呀！”那鄰居養(yǎng)了狗好幾年，狗卻不去捉老鼠。他告訴了那個(gè)會(huì)識(shí)別狗的人這個(gè)情況。那個(gè)善于識(shí)別狗的人說：“這是只好狗，它的志向在于獐、麋、豬、鹿這類野獸，不是老鼠。想讓它捉老鼠的話，就捆綁住它的后腿。”(后來)這個(gè)鄰居捆綁住了那條狗的后腿，這狗才捉得老鼠。六、（2024·浙江杭州·模擬預(yù)測(cè)）第四站來到“大好河山”展廳，展廳計(jì)劃拍攝廬山美景短片，邀請(qǐng)你和小文團(tuán)隊(duì)一起參與?！稄]山》明·唐寅匡廬山高高幾重，山雨山煙濃復(fù)濃。燒丹未住屏風(fēng)迭，騎驢來看香爐峰。江上烏帽誰渡水，巖際白衣人采松。古句摩崖留歲月，讀之漫滅為修容。游廬山記（節(jié)選）[清]惲敬①乙酉曉，望瀑布倍未雨時(shí)。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈②蒼釅③一色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下，白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然；復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆弇④之，其上下仍蒼釅一色，生平所未睹也。夫云者，水之征⑤，山之靈所泄也。敬故于是游所歷，皆類記之。而于云獨(dú)記其詭變足以娛性逸情如是，以詒后之好事者焉。【注釋】①惲（yùn）敬（1757-1817），字子居，號(hào)簡(jiǎn)堂，江蘇陽湖（今常州人）。②沈沈：通“沉沉”，深邃的樣子。③蒼釅（yàn）一色：一派濃郁的深青色。④弇（yǎn）：覆蓋。⑤征：預(yù)兆，指雨水降落前先有云。22．【任務(wù)一】小文團(tuán)隊(duì)打算參考以上文字寫作廬山云霧視頻的配文，請(qǐng)你幫忙疏通疑難字詞。①倍未雨時(shí)()②望瀑布益明()③敬故于是游所歷()23．【任務(wù)二】小文團(tuán)隊(duì)拍攝鏡頭聚焦廬山云霧“詭變”的特點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合畫線部分給鏡頭配上合適的文字。鏡頭一：①。鏡頭二：又過了一會(huì)兒，漫山遍野都是團(tuán)團(tuán)的云朵。鏡頭三：②。24．【任務(wù)三】小文團(tuán)隊(duì)在為游記選擇視頻背景音樂時(shí)產(chǎn)生分歧，有人覺得適合舒緩明朗的旋律，有人覺得適合激情高昂的，對(duì)此你怎么看？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容及作者情感談?wù)劺碛伞?5．?【任務(wù)三】小文團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)同寫廬山，詩作和游記各有特色，請(qǐng)你幫忙從寫作內(nèi)容和情感主旨的