2019屆安徽專用中考歷史總復習第一部分中考考點過關(guān)模塊四世界古代史主題三封建時代的歐洲講義

中考幫安徽中考歷史2019第一部分安徽中考考點過關(guān)模塊四世界古代史主題三封建時代的歐洲一大宗教基督教。一種制度西歐封建等級制度。兩部法律《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》。兩大帝國查理曼帝國、拜占庭帝國(東羅馬帝國)。三大興起莊園經(jīng)濟興起、城市興起、大學興起。CONTENTS目錄PART02拓展幫PART01考點幫PART01考點幫PART01考點幫考點1考點2基督教的興起、法蘭克王國(10年2考)考點幫考點3基督教的興起背景在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長期遭受苦難,渴望“救世主”的到來。時間1世紀。地點巴勒斯坦地區(qū)?；窘塘x耶穌即“救世主”;忍受苦難,死后可以升入“天堂”。發(fā)展4世紀末,羅馬皇帝確定基督教為國教,促進了基督教的傳播。法蘭克王國建立西羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”,其中最為強大的是481年建立的法蘭克王國。建立者克洛維。統(tǒng)治措施①皈依基督教,承認羅馬教會在歐洲的重要地位。②保留原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的教會和部下,從而取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。擴張克洛維統(tǒng)治時期,法蘭克王國不斷擴張。到他去世時,法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū),實力強大?？键c4考點1考點2基督教的興起、法蘭克王國(10年2考)考點幫考點3封君與封臣法蘭克王國改革時間8世紀前期。締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式內(nèi)容對土地的分封形式進行改革,不再像以前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。①賜地的人成為封君,接受封地的人則成為封臣。②封臣對封君要忠誠,在封君需要的時候,要無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等;封君對封臣也有義務(wù),封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全;當封臣受到外來攻擊時,封君必須提供保護。[2018安徽8;2011安徽7]特點封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的等級性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義。擴展11世紀,這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。查理曼帝國查理繼位8世紀,查理成為法蘭克王國國王。王國擴張繼位后,查理四處征伐。800年前后,法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū),成為當時西歐最大的王國。鼓勵基督教發(fā)展查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策,把王國劃分為很多教區(qū),命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會,稱為“什一稅”。教會因此變得富有起來,勢力也越來越大。加冕稱帝800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此,查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國,史稱“查理曼帝國”。分裂814年,查理曼去世,帝國走向分裂。843年,查理曼的三個孫子將帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定,三個王國彼此之間不存在隸屬關(guān)系。考點4世界三大宗教:佛教(P138)、基督教(P145)、伊斯蘭教(P150)。考點1考點2西歐莊園(新增考點)考點幫考點3西歐莊園出現(xiàn)與發(fā)展①從9世紀開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來,這就是莊園。②大約到11世紀,莊園遍布歐洲各地。自那時起,歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。性質(zhì)在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。人員構(gòu)成領(lǐng)主受封領(lǐng)地的封建主。佃戶莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。土地構(gòu)成直領(lǐng)地由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營;通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2,收入全部歸領(lǐng)主所有。份地直領(lǐng)地之外的耕地,是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”,一般每周要在直領(lǐng)地上勞動3天,剩下的時間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。共用地莊園周圍的林地、荒地等,全體佃戶都可以放牧,共同使用。莊園法庭人員組成莊園法庭沒有專門的工作人員,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。時間、地點一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次。開庭的地點也不固定,有時在領(lǐng)主宅第的廳堂,有時在教堂,有時就在莊園里的大樹下。審理范圍①佃戶如果有在勞動中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額租稅等侵犯領(lǐng)主利益的行為,會受到起訴與處罰。②佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛,違反莊園公共規(guī)則的行為,也都要通過莊園法庭進行審理。懲罰手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù),沒有經(jīng)過領(lǐng)主允許而無故缺席的佃戶,也會被罰款。審判依據(jù)習慣法或村法。作用領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶,佃戶有時也可以利用法庭維護自己的權(quán)益,甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。考點4考點1考點2中世紀城市、大學的興起(10年未考)考點幫考點3考點4中世紀城市自由和自治的城市城市的重新興起原因從10世紀起,西歐開始恢復,農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長。表現(xiàn)舊的城市開始復蘇,新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等,都出現(xiàn)了許多著名的城市。城市的自治斗爭原因城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,因此,領(lǐng)主像控制莊園一樣,對城市居民任意征稅,甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。常用手段金錢贖買和武力斗爭。典型代表法蘭西瑯城市民爭取自治權(quán)的斗爭。自由和自治的城市自由城市到13世紀,許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。在這樣的城市里,市民是自由人,享有財產(chǎn)權(quán),領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn),不得向市民任意征稅。自治城市部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員、設(shè)立城市法庭,成為自治城市。取得自由和自治權(quán)的形式城市取得自由和自治權(quán)的形式,是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書,即“特許狀”。積極性國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀,既削弱了割據(jù)勢力,又獲得城市的擁護。局限性取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制,城市貴族一般也都是國王的支持者。考點1考點2中世紀城市、大學的興起(10年未考)考點幫考點3考點4中世紀城市城市居民的身份

基本居民手工工匠和商人是城市的基本居民,他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。很多人進入城市以前還是農(nóng)奴,一旦進入城市,住滿一年零一天,就獲得了市民的身份,從此享有自由,領(lǐng)主無權(quán)強迫他重新變成農(nóng)奴。手工工匠手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn),擁有簡單的生產(chǎn)資料,自己和家屬都參加勞動,靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊,也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕。發(fā)展隨著更多的城市取得自由,越來越多的城市居民成了自由人,而且,城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機會。因此,越來越多的農(nóng)奴逃離莊園,進入城市,促進了城市的發(fā)展。市民階級隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階級逐漸形成。早期資產(chǎn)階級城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級。考點1考點2中世紀城市、大學的興起(10年未考)考點幫考點3考點4大學的興起背景11世紀后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。興起12世紀,西歐的教育與學術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。發(fā)展①12世紀,巴黎出現(xiàn)了許多教會學校和教師私人辦的學校。②為了維護自身的權(quán)利和經(jīng)濟利益,巴黎的教師組成教師行會,選舉會長管理學校。③13世紀,巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持,自治權(quán)利得到保證。代表意大利的博洛尼亞大學、法國的巴黎大學、英國的牛津大學。大學自治①大學的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。②國王希望大學成為教育和文化中心,一般都尊重大學自治。③教皇支持大學,但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下,大學的日常教學和管理有相當大的自主權(quán)。④司法特權(quán)指大學師生免受地方世俗法官審判,而是按教會法規(guī)定由當?shù)刂鹘虒徖?或由大學法庭獨立審理。課程設(shè)置①先上基礎(chǔ)課程:文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學完基礎(chǔ)課程之后進入專業(yè)課程,包括法學、醫(yī)學和神學。②大學的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響,另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求?？键c1考點2考點幫考點3考點4

中世紀城市、大學的興起(10年未考)中外教育的發(fā)展:歐洲中世紀的大學(P147)、中國春秋時期孔子(P9)、漢朝太學(P14)、隋唐科舉制(P27)、明朝八股取士(P43)、近代京師同文館(P104)、京師大學堂(P64、104)、科教興國戰(zhàn)略(P134)?？键c1考點2考點幫考點3考點4拜占庭帝國、《查士丁尼法典》(10年未考)拜占庭帝國(東羅馬帝國)建立395年,羅馬帝國分裂為東西兩部分,東羅馬帝國因其首都舊名為拜占庭,故又稱“拜占庭帝國”。版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū),埃及、敘利亞以及許多大都市和國際貿(mào)易港口都包含在內(nèi)。黃金時代原因經(jīng)濟比較活躍,社會比較穩(wěn)定。編纂法典統(tǒng)治者查士丁尼。目的穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。內(nèi)容528年,查士丁尼組建了一個法典編纂委員會?！恫槭慷∧岱ǖ洹?29年,由委員會把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例而編成。統(tǒng)稱《羅馬民法大全》?！斗▽W匯纂》由歷代羅馬法學家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編而成?！斗ɡ砀乓酚靡灾笇W習法律文獻?！缎路ǖ洹酚刹槭慷∧釄?zhí)政時期的法令編輯而成?！读_馬民法大全》仍然承認奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位,還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定,被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)。影響考點1考點2考點幫考點3考點4拜占庭帝國、《查士丁尼法典》(10年未考)拜占庭帝國(東羅馬帝國)滅亡衰落①從7世紀起,阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國,占領(lǐng)了帝國的部分地區(qū)。②為了抵御外族的入侵,皇帝把行省改為軍區(qū),把自由農(nóng)民編入軍隊,軍事將領(lǐng)成為地方的行政長官。③9世紀以后,拜占庭帝國又面臨外部多個軍事勢力的進攻,帝國版圖不斷被蠶食,11世紀時僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)的希臘國家。④由西歐封建主組建的十字軍進行東征,攻打拜占庭帝國,占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國一度滅亡,不久后又復國,但領(lǐng)土大為縮小,國勢日漸衰弱。滅亡1453年,奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡,改名伊斯坦布爾,拜占庭帝國最終滅亡。拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。影響考點1考點2考點幫考點3考點4拜占庭帝國、《查士丁尼法典》(10年未考)

重要法律文獻:①世界古代史:《漢謨拉比法典》(P138)、《查士丁尼法典》(P147)。②世界近代史:《權(quán)利法案》(P158)、《人權(quán)宣言》(P160)、1787年美國憲法(P159)、《拿破侖法典》(P161)。③中國近現(xiàn)代史:《中華民國臨時約法》(P71)、1954年《中華人民共和國憲法》(P112)。PART02拓展幫拓展延伸異同比較認識啟示拓展延伸拓展幫主題三封建時代的歐洲異同比較認識啟示1.理解西歐城市重新興起的意義。(1)經(jīng)濟方面:城市的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用。(2)政治方面:那些擁有自由和自治權(quán)的城市,成為新的政治實體,它們與王權(quán)聯(lián)合,共同對付大封建貴族。城市里市民階級不斷發(fā)展壯大,富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等成為早期的資產(chǎn)階級。(3)思想文化方面:伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟方面地位的提高,一種新的世俗生活觀念逐漸形成,這為后來的文藝復興運動奠定了基礎(chǔ)。拓展延伸拓展幫主題三封建時代的歐洲異同比較認識啟示2.中國封建社會和西歐封建社會的比較與認識。

中國封建社會西歐封建社會時間公元前5世紀進入封建社會。公元5世紀進入封建社會。政治君主專制中央集權(quán)制度。君主專制、等級森嚴、教權(quán)與世俗權(quán)力斗爭激烈。經(jīng)濟自給自足的自然經(jīng)濟占主導地位,以一家一戶為單位。自給自足的自然經(jīng)濟,以莊園為單位。城市城市規(guī)模大;以政治職能為主。城市規(guī)模相對較小;以經(jīng)濟職能為主。思想文化文學和科學技術(shù)高度發(fā)達,長期處于世界領(lǐng)先地位。封建神學占統(tǒng)治地位,文化落后、思想愚昧,是歷史上所謂的“黑暗時代”。認識與西歐封建社會相比,中國封建社會具有政治體制成熟、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、思想文化繁榮的特點。這些特點雖是中國封建社會延綿數(shù)千年而不衰的主要原因,卻也是禁錮近代中國社會轉(zhuǎn)型的枷鎖。換言之