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專(zhuān)題十五思想方法與創(chuàng)新意識(shí)高考政治
(新課標(biāo)Ⅱ?qū)S?1.(2017課標(biāo)Ⅰ,22,4分)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境。某油氣田采
用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱
患,又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了
()①通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀五年高考答案
B本題考查聯(lián)系觀點(diǎn)和價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。客觀條件始終制約人的主觀能動(dòng)性,②夸
大了主觀能動(dòng)性的作用,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀性,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①④正確切題,故選B。A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組2.(2015課標(biāo)Ⅱ,22,4分,0.708)“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指
上聽(tīng)?”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看,對(duì)蘇軾的《琴詩(shī)》理解正確的是
()①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點(diǎn)②琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用,與人的主觀世界無(wú)關(guān)③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性④只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè)A.①②B.①③C.②④D.③④答案
B“放在匣中何不鳴?”與“何不于君指上聽(tīng)?”說(shuō)明琴聲與人的主觀世界有關(guān),故排
除②。指與琴即使發(fā)生了相互作用,也不一定就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè),故④說(shuō)法絕對(duì)。①③切題,
答案選B。3.(2016課標(biāo)Ⅰ,23,4分)下面漫畫(huà)《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得
()
《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》(趙汀陽(yáng),《讀書(shū)》)①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A.①②B.①③C.②④D.③④答案
D漫畫(huà)《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人盲目學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,而不注重從自身實(shí)際出
發(fā);只看到別人外在的表現(xiàn),而沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。這告訴我們不能簡(jiǎn)單地照抄照搬,而應(yīng)具
體問(wèn)題具體分析,從實(shí)際出發(fā),③④符合題意。①說(shuō)法太絕對(duì)。②與題意不符。故D正確。4.(2015課標(biāo)Ⅰ,23,4分,0.519)鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需
的穩(wěn)定劑和凝固劑,其主要成分氯化鎂是有毒的,但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無(wú)毒,而且味道鮮
美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明
()①事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性A.①②B.①③C.②④D.③④答案
D一成不變的事物是沒(méi)有的,①錯(cuò);事物的不同特性不是由人的不同需要確定的,②錯(cuò);
用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無(wú)毒,而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富,這說(shuō)明事物的特性是人們建立新聯(lián)系的
依據(jù),事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性,③④正確且符合題意,故選D。疑難突破
本題的②容易排除,本題的難點(diǎn)在于對(duì)①④的取舍,突破難點(diǎn)的方法是分析題干材
料,把握題干主旨。材料的意思是氯化鎂是有毒的,但在一定條件下氯化鎂可以從有毒變?yōu)闊o(wú)毒
甚至有益,從哲學(xué)上講就是聯(lián)系具有多樣性,聯(lián)系是具體的、有條件的。題干的側(cè)重點(diǎn)在于
“變”和“不同”,故選④,不選①。5.(2014課標(biāo)Ⅰ,21,4分,0.933)1968年,斯班瑟發(fā)明了膠水新配方,但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢
東西,人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后,弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼,
產(chǎn)品行銷(xiāo)世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方,成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我
們的哲學(xué)啟示有
()①聯(lián)系是客觀的,發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的,發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系③聯(lián)系是必然的,發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性④聯(lián)系是具體的,發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A.①②B.①③C.②④D.③④答案
C考點(diǎn)定位:唯物辯證法的聯(lián)系觀。聯(lián)系是客觀的,但人們能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)
造條件,建立新的具體聯(lián)系,①錯(cuò)誤。事物的聯(lián)系是必然中有偶然、偶然中有必然,③錯(cuò)誤。事
物之間的聯(lián)系是多樣的,不干膠記事貼的研制發(fā)明就是依據(jù)事物的多樣性聯(lián)系建立事物的新聯(lián)
系,②正確。事物的聯(lián)系是具體的、有條件的,不干膠記事貼的研制發(fā)明把握了膠水的黏性與記
事貼之間的聯(lián)系,創(chuàng)造新的聯(lián)系條件,成為成功的創(chuàng)意,④正確。因此答案為C。規(guī)律總結(jié)
本題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系觀點(diǎn)的理解,試題比較容易,準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)知識(shí)是解題關(guān)鍵。解
答本題,要明白:聯(lián)系是客觀的,人們不能隨意改變事物的固有聯(lián)系,但事物之間的聯(lián)系不是不能
改變;任何事物的發(fā)生都是必然性與偶然性的統(tǒng)一,要從偶然性中把握必然性。6.(2013課標(biāo)Ⅰ,23,4分,0.628)物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí),將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里,啤酒
的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā),他經(jīng)過(guò)不斷實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫
時(shí),同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”,成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)行軌跡,并因此榮
獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明
()①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)②世界并不缺乏聯(lián)系,缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)③創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A.①③B.①④C.②③D.②④答案
D考點(diǎn)定位:聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性。①錯(cuò)誤,間接聯(lián)系不一定比直接聯(lián)系更能
激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)。②正確且符合題意,入選。③錯(cuò)誤,遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律是認(rèn)識(shí)和利用
事物之間聯(lián)系的前提。④正確,人為事物的聯(lián)系是意識(shí)指導(dǎo)下人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物,是在主客觀條件
相互作用下形成的。故答案選D。規(guī)律總結(jié)
做哲學(xué)選擇題時(shí)一定要正確認(rèn)識(shí)和理解物質(zhì)與意識(shí)、客觀與主觀的關(guān)系。物質(zhì)決
定意識(shí)、客觀決定主觀,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提和基礎(chǔ),尊重客觀規(guī)律是發(fā)
揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。就本題而言,承認(rèn)聯(lián)系的客觀性是人們認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系
的前提。顛倒物質(zhì)與意識(shí)、客觀與主觀的關(guān)系或片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn)屬于唯心主義
觀點(diǎn),是錯(cuò)誤的,都應(yīng)該排除。7.[2017課標(biāo)Ⅲ,39(2),10分]閱讀材料,回答問(wèn)題。中國(guó)是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意
識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的
主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)
入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中,中國(guó)派出維和人員最多,維和攤款
出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)
國(guó)際合作?!耙粠б宦贰背h提出以來(lái),已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持,68個(gè)國(guó)
家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享,運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡
述。(10分)答案整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,明確了人類(lèi)發(fā)展方向,契
合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功
能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,各國(guó)積極響應(yīng),共同參與,加強(qiáng)雙邊、多
邊合作,實(shí)現(xiàn)共贏共享。解析本題考查整體與部分的關(guān)系。解答本題,一要從整體的作用方面說(shuō)明構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同
體契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的“共同”訴求;二要從部分的作用方面說(shuō)明構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體
需要各國(guó)積極響應(yīng),共同參與。規(guī)律總結(jié)
運(yùn)用某一哲學(xué)原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí),首先要考慮這一原理分為幾個(gè)層次,然后結(jié)合材
料從這幾個(gè)層次逐一分析。8.(2017江蘇單科,27,2分)有研究發(fā)現(xiàn),在黑夜翻耕的土壤中,僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽,但如
果在白天翻耕,發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)
內(nèi),如果沒(méi)有受到光線的刺激,就難以發(fā)芽。材料表明
()A.人為事物聯(lián)系是主觀的B.新事物具有強(qiáng)大的生命力C.事物的聯(lián)系是有條件的D.新事物存在不完善的地方答案
C本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。材料闡述了光線在野草種子發(fā)芽過(guò)程中的作用,C
正確且符合題意;A觀點(diǎn)錯(cuò)誤,人為事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;野草種子不是新
事物,B、D與題意不符。誤區(qū)警示
新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。野草種子對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)
展是不利的,不能說(shuō)野草種子是新事物,不了解新事物的內(nèi)涵會(huì)誤選D。B組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組9.(2016海南單科,19,2分)習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)上指出,要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、
綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn),是具有內(nèi)在聯(lián)系的集
合體,要統(tǒng)一貫徹,不能顧此失彼,也不能相互替代。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的唯物辯證法
根據(jù)是
()①部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約②整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系③關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用④整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要A.①②B.①③C.②④D.③④答案
A五大發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體,部分是整體中的部分,部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約;整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,五大發(fā)展理念
各不相同,又相互貫通,共同構(gòu)成具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體,因而“要統(tǒng)一貫徹,不能顧此失彼”。
①②正確。題意不是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響,且關(guān)鍵部分的功能及其變化在一定條件下才
對(duì)整體的功能起決定作用,③不選。整體在事物存在和發(fā)展中處于統(tǒng)率地位,④錯(cuò)誤。10.(2016浙江文綜,29,4分)2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達(dá)到近幾十年來(lái)的新高,這再次引
起人們對(duì)全球變暖問(wèn)題的擔(dān)憂(yōu)。有研究指出,二氧化碳濃度的暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造
成的,但主要是人類(lèi)活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明
()①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的②人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③人類(lèi)在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力的④整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體A.①②B.③④C.①③D.②④答案
D材料中“二氧化碳濃度的暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的,但主要是人類(lèi)活動(dòng)
中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的”表明了②④,故選D。11.(2015海南單科,22,2分)在澳大利亞,受吃葉子的昆蟲(chóng)和一些真菌的“侵害”,桉樹(shù)生長(zhǎng)緩慢,
成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國(guó)后,桉樹(shù)失去了天敵的危害,又有好的水土環(huán)境,生長(zhǎng)極
快,成為易開(kāi)裂和彎曲的“廢材”。桉樹(shù)從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了
()①事物的聯(lián)系是多變的,穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系,但不能建立人為事物的新聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多樣的,一切以條件為轉(zhuǎn)移④事物的聯(lián)系是客觀的,不依人的意愿而改變A.①②B.①③C.②④D.③④答案
D在美國(guó),桉樹(shù)沒(méi)有變成優(yōu)質(zhì)木材,可見(jiàn)聯(lián)系的條件性和客觀性,③④正確。存在穩(wěn)定的
聯(lián)系,①表述錯(cuò)誤。聯(lián)系是客觀的,包括人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的。但人在
聯(lián)系面前不是無(wú)能為力的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。由此可知,②表述
錯(cuò)誤。故答案選D。12.(2015安徽文綜,11,4分)為了讓藍(lán)天常在、綠水長(zhǎng)流,我們要根據(jù)污染物“隨風(fēng)飄流”“隨波
逐流”的特點(diǎn),改變以往“各家自?huà)唛T(mén)前雪”的防治模式,從監(jiān)測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼?/p>
立區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制,實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫銜接”。從哲學(xué)上看,這體現(xiàn)了
()①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問(wèn)題④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A.①②B.①③C.②④D.③④答案
C規(guī)律是客觀的,不能被改變,故①錯(cuò);抓住關(guān)鍵不能解決所有問(wèn)題,故③錯(cuò)。應(yīng)選C。13.(2013海南單科,21,2分)歷史上,海南曾因地處邊陲而被視為“化外之地”;在明代,海南因航
海和衛(wèi)戍的需要而受到重視,被稱(chēng)為“南溟奇甸”。改革開(kāi)放以后,海南地位空前提高。在國(guó)家
發(fā)展戰(zhàn)略布局下,海南成為全國(guó)最大經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國(guó)際
旅游島。海南的發(fā)展歷史揭示的哲學(xué)道理是
()①部分制約整體,部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用②部分的功能之和構(gòu)成了整體功能,部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展③整體統(tǒng)率部分,部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體④只有在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部,才能實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)A.①②B.①③C.②④D.③④答案
D此題考查整體與部分的辯證關(guān)系。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起
決定作用,排除①。整體和部分是相互區(qū)別的,整體功能并非部分功能的簡(jiǎn)單相加,排除②。③
④正確,應(yīng)選D。14.[2017天津文綜,12(4),10分]閱讀材料,回答問(wèn)題。習(xí)近平指出,老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊,要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)
施、人才隊(duì)伍建設(shè),完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。材料“幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音,是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過(guò)“互
聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂(lè)園三大平臺(tái),線上和線
下相結(jié)合,構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,提供衣、食、用、行、康、樂(lè)等服務(wù),全
面滿(mǎn)足老年人需求,使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí),分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。(10分)答案①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性?!靶腋?號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起
來(lái),通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式,為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務(wù),體現(xiàn)了聯(lián)系的普
遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系,但仍然具有客觀
性。②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?!靶腋?號(hào)”立足整體,搭建三大平臺(tái),構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)
生態(tài)鏈,體現(xiàn)了整體和部分的有機(jī)統(tǒng)一。(系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事
物。“幸福9號(hào)”依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,著眼于事物的整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素
聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。)(10分)解析本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。設(shè)問(wèn)的重點(diǎn)是“分析‘幸福9號(hào)’養(yǎng)老模式的構(gòu)建”。
材料中的有效信息“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”、線上和線下相結(jié)合、為老年人提供服務(wù),說(shuō)明可用聯(lián)系
的普遍性、客觀性和多樣性的知識(shí)來(lái)分析。材料中的關(guān)鍵信息三大平臺(tái)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈說(shuō)
明可用整體與部分的關(guān)系或系統(tǒng)優(yōu)化的方法的知識(shí)來(lái)分析。規(guī)律總結(jié)
用唯物辯證法的聯(lián)系觀解題的要領(lǐng)1.將聯(lián)系的三個(gè)特點(diǎn)分開(kāi)解題。普遍性強(qiáng)調(diào)任何事物都不是孤立的,客觀性強(qiáng)調(diào)建立人為事物
的聯(lián)系,多樣性強(qiáng)調(diào)一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。2.將聯(lián)系的三個(gè)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)解題。歸納為用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。3.在解題過(guò)程中要重視對(duì)整體與部分的關(guān)系這一原理的應(yīng)用。15.(2011課標(biāo),19,4分)我國(guó)每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高,絕大部分被廢棄。某公
司深入研究秸稈的材質(zhì)特性,另辟蹊徑,利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材,產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)
外廣受歡迎,取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見(jiàn)的商機(jī),是因?yàn)?/p>
()①善于突破事物表面的聯(lián)系,把握其本質(zhì)的聯(lián)系②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③尊重聯(lián)系的多樣性,重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用④尊重客觀聯(lián)系,發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用A.①②B.②③C.②④D.③④C組教師專(zhuān)用題組答案
A題干中某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性,表明該公司把握住了事物的本質(zhì)聯(lián)系,故①
應(yīng)入選。以前秸稈因綜合利用效率不高而被廢棄,現(xiàn)在能被制造成結(jié)實(shí)耐用的板材并深受歡迎,
說(shuō)明該公司根據(jù)事物之間固有的聯(lián)系建立了新的具體聯(lián)系,故②應(yīng)入選。故選A。評(píng)析此題考查聯(lián)系的客觀性、多樣性的相關(guān)知識(shí),要求學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)掌握、深入分
析。解答此題要深入理解聯(lián)系的多樣性與客觀性。本題難度較大。16.(2010課標(biāo),23,4分)生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。2009年10月4日,我國(guó)
某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類(lèi)在保護(hù)這一瀕危物種過(guò)程
中取得的重大技術(shù)突破,具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看,人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明
(
)①離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系,自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)②認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系,能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化③發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系④離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系,主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A.①②B.②③C.②④D.③④答案
B本題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。自然事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,
①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;題干強(qiáng)調(diào)的是人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系,②
③符合題意;④與題意不符。17.(2016北京文綜,27,4分)針對(duì)學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象,某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計(jì)了一
款手機(jī)應(yīng)用軟件。該軟件具有如下功能:
同學(xué)們從哲學(xué)角度對(duì)這一設(shè)計(jì)進(jìn)行討論,下列分析合理的有
()①“目標(biāo)專(zhuān)注”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性,能使我心無(wú)旁騖,抓緊時(shí)間②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分,避免因?yàn)槿蝿?wù)龐大而畏難不前③“量化評(píng)估”創(chuàng)造了新的規(guī)律,督促我有條不紊地完成任務(wù)④“同伴激勵(lì)”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要,大家會(huì)因此不甘落后A.①②B.①③C.②④D.③④答案
A本題考查意識(shí)的特點(diǎn)、規(guī)律的客觀性、整體與部分、內(nèi)外因的相關(guān)知識(shí)。規(guī)律是
客觀的,③的說(shuō)法錯(cuò)誤;事物的外部矛盾即外因,內(nèi)部矛盾即內(nèi)因,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通
過(guò)內(nèi)因起作用,④夸大了外因的作用,應(yīng)排除。①②表述正確且符合題意。18.(2016江蘇單科,27,2分)下面漫畫(huà)啟示我們辦事情要
()
A.不斷解放思想B.樹(shù)立全局觀念C.重視部分的作用D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性答案
B
本題以漫畫(huà)形式考查學(xué)生對(duì)相關(guān)哲學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。觀察漫畫(huà)可知,只坐
在凳子的一頭去接果子,這肯定是接不好的,因此要把坐穩(wěn)與接果子兼顧起來(lái),樹(shù)立全局觀念,B
正確。A、C、D本身觀點(diǎn)正確,但與漫畫(huà)寓意不符。19.(2015江蘇單科,32,2分)下面漫畫(huà)《運(yùn)土》給我們的哲學(xué)啟示是
()
A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.要注重量的積累以促成質(zhì)變C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一答案
A漫畫(huà)《運(yùn)土》描述了一個(gè)人在運(yùn)土的過(guò)程中把路都挖斷了,最后被困在了中間,這說(shuō)
明他沒(méi)有注重聯(lián)系的普遍性、客觀性。故選A。B、C、D在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除。評(píng)析解答漫畫(huà)題首先要讀懂漫畫(huà)的中心思想,圍繞漫畫(huà)主旨,弄清漫畫(huà)所要諷刺的內(nèi)容以及對(duì)
我們的啟示;然后與哲學(xué)原理進(jìn)行對(duì)接。20.(2015福建文綜,35,4分)研究人員將一密閉透明的實(shí)驗(yàn)裝置(如圖1)置于晴天的室外,對(duì)其進(jìn)行
24小時(shí)測(cè)定,得出某氣體含量的變化曲線(如圖2)。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
()
圖1圖2
①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程③認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是④客觀事物的聯(lián)系因條件的變化而變化A.①②B.①④C.②③D.③④答案
D題干中的實(shí)驗(yàn)不涉及事物的發(fā)展,故排除①。“循環(huán)往復(fù)”說(shuō)法錯(cuò)誤,故排除②。③
④切題,答案選D。21.(2014重慶文綜,11,4分)漫畫(huà)《吃水果有利健康》
()
改編自趙汀陽(yáng)漫畫(huà)A.否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性B.否認(rèn)了矛盾具有普遍性C.肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化D.肯定了意識(shí)具有主觀能動(dòng)性答案
A考點(diǎn)定位:唯物辯證法的聯(lián)系觀。食物是人和動(dòng)物生存必不可少的條件,對(duì)人來(lái)說(shuō),多
吃水果有利健康,但對(duì)獅子來(lái)說(shuō)多吃則不益,因?yàn)楠{子具有不同于人的特殊性,它是食肉動(dòng)物,A
符合漫畫(huà)寓意,B與之不符。漫畫(huà)未涉及事物之間的相互轉(zhuǎn)化和意識(shí)的主觀能動(dòng)性,C、D排除。22.(2014安徽文綜,10,4分)20世紀(jì)30年代,喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國(guó)。后來(lái)迅速
蔓延,造成本土植物種類(lèi)及以這些植物為食的魚(yú)類(lèi)迅速減少、水體嚴(yán)重污染、蚊蟲(chóng)大量滋生等
諸多問(wèn)題。這表明
()①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物之間聯(lián)系具有多樣性③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來(lái)的④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④答案
A考點(diǎn)定位:唯物辯證法的聯(lián)系觀。喜旱蓮子草最初作為飼料被引入我國(guó),但后來(lái)隨著
它的迅速蔓延,帶來(lái)了一系列的負(fù)面影響,這說(shuō)明事物之間是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系具有多樣性,①②
正確切題;聯(lián)系是客觀的,③錯(cuò)誤;事物的聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系,人為事物
的聯(lián)系才具有“人化”的特點(diǎn),④錯(cuò)誤。故選A。23.(2013江蘇單科,27,2分)“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo),其中單一元素
的突進(jìn),也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效
應(yīng)。這表明
()①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響②整體功能大于部分功能之和③關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展A.①②B.①③C.②③D.②④答案
B考點(diǎn)定位:整體和部分的辯證關(guān)系。幸福感是綜合的主體感受,指的是整體,而材料中
“某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)”表明部分會(huì)影響整體,體現(xiàn)部分的重要性,
故①③符合題意。只有當(dāng)各個(gè)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才會(huì)大于
各個(gè)部分功能之和,②錯(cuò)誤。部分的變化影響整體的發(fā)展,這種影響可以起促進(jìn)作用,也可以起
阻礙作用,故④錯(cuò)誤。答案選B。24.(2013江蘇單科,28,2分)某視頻中,一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸,它瞪大了眼睛,顯得傻
氣而乖巧,網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學(xué)研究表明,它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬,動(dòng)作緩慢。
這給我們的啟示是
()A.要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析B.要在普遍聯(lián)系中把握事物C.人為事物的聯(lián)系具有主觀性D.既要看到現(xiàn)象,更要把握事物的本質(zhì)答案
D小貓頭鷹因被人用大手撫摸顯出的“萌態(tài)”是現(xiàn)象,而其因恐懼導(dǎo)致身體僵硬、動(dòng)
作緩慢才是本質(zhì),故我們要善于透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)。A、B與題意不符。C錯(cuò)誤,人為事物
的聯(lián)系具有客觀性。故選D。25.[2015北京文綜,38(1),10分]“眾”最初的字形是人們?cè)谔?yáng)下共同勞作。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們的共同勞作有了更多的可
能。材料某生物學(xué)教授將研究課題開(kāi)發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲,向全球的游戲玩家開(kāi)放,
一個(gè)困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu),僅僅10天后就被破解;各領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士和業(yè)余愛(ài)好者
在百科全書(shū)式網(wǎng)站參與貢獻(xiàn)內(nèi)容、修訂詞條,共同創(chuàng)造和分享海量的知識(shí);百萬(wàn)名網(wǎng)友參與“讓
愛(ài)回家”行動(dòng),籌得230個(gè)紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票,幫助近300個(gè)家庭羊年春節(jié)團(tuán)圓……在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“我們通過(guò)連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”。你是否贊同這一觀
點(diǎn)?并用所學(xué)的哲學(xué)原理說(shuō)明理由。(10分)答案贊同。互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)人主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開(kāi)放的平臺(tái),改變了人們實(shí)踐活動(dòng)的
內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們?cè)趥€(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展、完善自我,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,量
的積累產(chǎn)生了“眾”的巨大力量,使我們變得更強(qiáng)大。(互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個(gè)人聯(lián)系在一起,協(xié)同
合作,分散的部分有序聚集為整體,促進(jìn)了整體功能的優(yōu)化等角度,亦可得分)不贊同。過(guò)多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界,會(huì)減少人與人面對(duì)面的交流,削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中
的聯(lián)系?;ヂ?lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜,觀點(diǎn)多元,有時(shí)不易達(dá)成共識(shí)。(言之成理,酌情給分)解析此題屬于開(kāi)放性試題,學(xué)生既可從贊同的角度回答,也可從不贊同的角度回答。答題時(shí)要
注意原理與材料的結(jié)合,緊緊圍繞自己的觀點(diǎn)說(shuō)明為什么我們通過(guò)連接能把自己變得更強(qiáng)大,或
為什么我們通過(guò)連接不能把自己變得更強(qiáng)大。論述應(yīng)具體,突出過(guò)程分析。26.[2014江蘇單科,34(2),6分]在外出旅游時(shí),我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī),也會(huì)看到游
人“到此一游”式的涂鴉。
有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為,微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社
會(huì),一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播,無(wú)限放大,從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。結(jié)合材料,回答問(wèn)題:運(yùn)用唯物辯證法知識(shí),說(shuō)明每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩。(6分)答案整體和部分是辯證統(tǒng)一的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這要求我們要重視
局部的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國(guó)家的整體形象,所
以我們每個(gè)人都要從自身做起,從小事做起,為國(guó)家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。解析
每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩,從唯物辯證法角度看體現(xiàn)的
是部分與整體的關(guān)系。解答本題,首先應(yīng)答出整體與部分的關(guān)系原理及其方法論,然后結(jié)合材料
說(shuō)明公民的個(gè)人言行與國(guó)家整體形象的關(guān)系即可。1.(2015課標(biāo)Ⅱ,21,4分,0.758)2014年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的
趨勢(shì)性變化,提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展
進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著
()①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決④推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A.①②B.①④C.②③D.③④考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀答案
A制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題還沒(méi)有解決,故③說(shuō)法錯(cuò)誤。④不屬于辯
證法觀點(diǎn),且“已經(jīng)形成”的說(shuō)法與實(shí)際不符。我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化,說(shuō)明我
國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生著質(zhì)的變化,①正確。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)
構(gòu)更合理的階段演化,體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征,②正確。A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組誤區(qū)警示
命題者有時(shí)故意把尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說(shuō)成既成事實(shí),或者把可能發(fā)
生的事情說(shuō)成是必然發(fā)生的事情,也或者把已經(jīng)發(fā)生的事情說(shuō)成是還沒(méi)發(fā)生的事情,等等。解題
時(shí)要排除混淆時(shí)態(tài)的干擾項(xiàng),如本題中的③④。2.(2015海南單科,20,2分)“逆水行舟,一篙不可放緩;滴水穿石,一滴不可棄滯。”這句話(huà)蘊(yùn)含的
哲理是
()A.離開(kāi)了人的主觀能動(dòng)性,量變不會(huì)引起質(zhì)變B.只要堅(jiān)持不懈地努力,就能改變事物變化的必然趨勢(shì)C.沒(méi)有漸進(jìn)的量的積累,任何質(zhì)變都不可能發(fā)生D.任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)答案
C此題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。量變積累到一定程度,必然會(huì)引起質(zhì)變,排除A。改變
事物變化的趨勢(shì),必須要做到發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一,排除B。量變引起的質(zhì)變,
既有前進(jìn)上升的也有倒退的,排除D。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,故答案為C。B組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組3.(2014浙江文綜,27,4分)古語(yǔ)云:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。這句話(huà)蘊(yùn)含的道理有
()①善與惡相互對(duì)立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A.①②B.③④C.①③D.②④答案
C考點(diǎn)定位:量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。積善成名,積惡滅身,說(shuō)明善與
惡相互對(duì)立,①正確;積善和積惡屬于量變,成名和滅身屬于質(zhì)變,積善帶來(lái)成名,積惡導(dǎo)致滅身,說(shuō)
明成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提,③正確;題目未提及善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,②與題
意不符;量的積累達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變,善、惡的積累不一定會(huì)導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變,④錯(cuò)
誤。應(yīng)選C。4.(2014山東文綜,34,4分)假如“完美”是100分,那么60分不完美,80分也不完美,但不要因?yàn)?0
分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要
()A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.腳踏實(shí)地,注重量的積累C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D.抓住時(shí)機(jī),積極促成質(zhì)變答案
B考點(diǎn)定位:注重量的積累。題干中的60分與80分都代表著量變階段,不要否認(rèn)從60分
進(jìn)步到80分的意義,啟示我們要注重量的積累,B符合題意,故選B。A、C、D均與題意不符。廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,是寶貴的道德教育資源?;卮鹣骂}。5.(2014四川文綜,8,4分)2013年6月18日,習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上
指出,養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣,能有效避免“積羽沉舟,群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)涵哲理的
選項(xiàng)是
()A.自高必危,自滿(mǎn)必溢B.堤潰蟻穴,氣泄針芒C.刮骨療毒,壯士斷腕D.從善如登,從惡如崩答案
B考點(diǎn)定位:量變和質(zhì)變的關(guān)系。“積羽沉舟,群輕折軸”說(shuō)明量變是質(zhì)變的前提和必
要準(zhǔn)備,量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變,B也體現(xiàn)了這一點(diǎn),應(yīng)選B。A體現(xiàn)了矛盾雙方在一
定條件下向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化,C體現(xiàn)了人要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,D強(qiáng)調(diào)人要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)
值選擇,故A、C、D均與題意不符。廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,是寶貴的道德教育資源。回答下題。6.(2014安徽文綜,9,4分)英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō):“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)
覺(jué)不了我們非常接近于正確?!边@句話(huà)告訴我們
()①辯證否定是事物之間的相互否定②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④答案
C考點(diǎn)定位:辯證否定觀、發(fā)展觀、矛盾觀。辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否
定自己,自己發(fā)展自己,①錯(cuò)誤;真理最基本的屬性是客觀性,任何真理都是主觀與客觀、理論與
實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,④錯(cuò)誤;②③均正確且符合題意,故選C。7.(2013安徽文綜,10,4分)下列名言能體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有
()A.和實(shí)生物,同則不繼(史伯)B.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也(王夫之)C.世異則事異,事異則備變(韓非)D.寄言持重者,微物莫全輕(元稹)答案
D“微物莫全輕”說(shuō)明要重視事物的量變,D切題,答案選D。A為矛盾觀點(diǎn),B說(shuō)的是運(yùn)
動(dòng)與靜止的關(guān)系,C為發(fā)展的觀點(diǎn),均不符合題意,故排除A、B、C。8.[2015山東文綜,43(2),6分]社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于
行。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料公務(wù)員為群眾辦好每一件事,商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品,你看見(jiàn)需要幫助的人就
熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任,就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托
起一分,涓涓細(xì)流匯成大海,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理,詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。(6分)答案量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,這就要求我們做任何事情都要重視量的積累,只有每個(gè)人都積極
踐行社會(huì)主義道德,才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,這
就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變,每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任,不斷促進(jìn)社
會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。解析本題設(shè)置的知識(shí)范圍較窄,要求運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理作答,因此要答出兩個(gè)層次:
一是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要求我們重視量的積累;二是質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要求我們抓
住時(shí)機(jī)促成飛躍。注意結(jié)合材料作答。跑步正成為許多人青睞的健身方式?;卮鹣骂}。9.(2016北京文綜,28,4分)“奔跑,兩腿以最簡(jiǎn)單的方式交替前行,無(wú)數(shù)次地重復(fù),但每一步都是新
的邁進(jìn),最后能成就出一個(gè)看似難以企及的跨越?!薄氨寂?讓我知道自己正在努力,普通可以
變得獨(dú)特,平凡可以變得卓越。”從以上跑步愛(ài)好者的感受中,可以領(lǐng)悟到
()A.人生價(jià)值的大小通常來(lái)自于個(gè)人體驗(yàn)B.生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定C.人可以在量的積累中獲得精神提升D.人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C組教師專(zhuān)用題組答案
C本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀、人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)。衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是貢
獻(xiàn),而不是個(gè)人體驗(yàn),A項(xiàng)錯(cuò)誤。人生價(jià)值包括兩個(gè)方面:一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),二是社
會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。生命的意義(價(jià)值)在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)
力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),因此,人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的說(shuō)法不正確,所以排除D項(xiàng)。C項(xiàng)正
確。10.(2016上海單科,25,3分)從對(duì)“物”的守護(hù)到對(duì)“人”的關(guān)注,觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)
者”,博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國(guó)內(nèi)博物館在藏品入庫(kù)、研究課題設(shè)
置、技術(shù)人員職稱(chēng)評(píng)定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開(kāi)放財(cái)政補(bǔ)貼等方面,存在諸多難題。從辯證法
角度預(yù)見(jiàn),博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過(guò)程是
()A.道路平坦B.舉步維艱C.曲折前進(jìn)D.前途光明答案
C博物館的發(fā)展存在諸多難題,體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性,故C符合題意,A、D與題意不
符;雖然博物館的發(fā)展具有曲折性的特點(diǎn),但并不等于說(shuō)舉步維艱,通過(guò)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,還
是可以促進(jìn)難題的解決的,故B理解錯(cuò)誤。11.(2014四川文綜,9,4分)觀察下圖。從哲學(xué)角度看,圖中之人
()
①否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性③否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性④否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性A.①③B.①④C.②③D.②④答案
C考點(diǎn)定位:意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)、事物發(fā)展的趨勢(shì)。事物是在曲折中前進(jìn)的,所以犯錯(cuò)誤
往往難以避免,怕犯錯(cuò)誤就是否認(rèn)事物是在曲折中前進(jìn)的,故②符合漫畫(huà)寓意。漫畫(huà)表明由于怕
犯錯(cuò)誤而自縛手腳,不敢去闖,這否認(rèn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性,故③符合題意。應(yīng)選C。①④均與題
意不符。12.(2013福建文綜,36,4分)下列與下面漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相近的詩(shī)句有
()
①時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高②沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波④勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④答案
B漫畫(huà)反映出世界是永恒發(fā)展的,要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,把事物如實(shí)地看成一個(gè)發(fā)展
的過(guò)程,①④體現(xiàn)了這一點(diǎn),應(yīng)選B。②③體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展的實(shí)質(zhì),即新事物代替舊事
物,與漫畫(huà)主旨不符。13.(2013江蘇單科,29,2分)智齒是人的第三大臼齒,用于切割食物。現(xiàn)代人的飲食比古人的軟,也
更容易咀嚼,顎部因此變小,智齒往往長(zhǎng)不出來(lái)。有科學(xué)家認(rèn)為,智齒將隨著時(shí)間的推移而最終
消失。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
()A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D.外部矛盾有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用答案
A考點(diǎn)定位:量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。智齒的最終消失這一質(zhì)變結(jié)果的發(fā)生,是隨著時(shí)
間的推移慢慢積累導(dǎo)致的,體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,A符合題意。B錯(cuò)誤,違背了聯(lián)系的條
件性。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性,C錯(cuò)誤。內(nèi)部矛盾才對(duì)事物
的發(fā)展起決定作用,D錯(cuò)誤。14.[2015北京文綜,40(3),6分]絲綢之路東起中國(guó)西安,西至埃及亞歷山大。茶葉曾經(jīng)是沿著古絲綢之路走出去的“明星”產(chǎn)品。今天“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施使我國(guó)茶
葉企業(yè)看到了新的發(fā)展契機(jī)。“一帶一路”沿線的俄羅斯是世界最大的茶葉進(jìn)口國(guó),對(duì)中國(guó)茶
格外青睞,尤為偏好高品質(zhì)的紅茶,近年來(lái)對(duì)綠茶的需求也在逐漸增加。位于大別山茶區(qū)的某茶
葉集團(tuán)目前主要外銷(xiāo)大眾茶,市場(chǎng)以中亞、中東地區(qū)為主。該企業(yè)希望抓住“一帶一路”戰(zhàn)略
帶來(lái)的機(jī)遇,打開(kāi)俄羅斯的茶葉市場(chǎng)。結(jié)合材料,就該企業(yè)如何抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來(lái)的機(jī)遇提出兩條方法論建議。(6分)答案示例:用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來(lái)的機(jī)遇,調(diào)整制造標(biāo)準(zhǔn),積極開(kāi)拓新市場(chǎng)。解析解答本題要仔細(xì)閱讀材料,結(jié)合材料提兩條方法論建議。不要去闡述原理,而要清晰地表
述方法論并提出一些合理的建議。比如,可以答具體問(wèn)題具體分析,根據(jù)“一帶一路”沿線國(guó)家
的特點(diǎn)研發(fā)適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品,打開(kāi)市場(chǎng)。15.[2013江蘇單科,37(1),6分]20世紀(jì)80年代以來(lái),世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化,歐美一些主
要的工業(yè)化國(guó)家經(jīng)歷了一個(gè)“去工業(yè)化”的過(guò)程,勞動(dòng)力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè),制造
業(yè)向新興工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)移,制造業(yè)占本國(guó)GDP的比重和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降低。與此同
時(shí),中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家抓住機(jī)遇,利用自身優(yōu)勢(shì)推動(dòng)制造業(yè)快速發(fā)展。2010年,中國(guó)制造業(yè)在
世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國(guó)。中國(guó)已成為“世界工廠”。但近幾年來(lái),中國(guó)沿海地區(qū)制造業(yè)“離歌”紛紛響起:成都和鄭州取代深圳和東莞,成為富士
康、聯(lián)想等IT巨頭的生產(chǎn)主基地;知名運(yùn)動(dòng)品牌耐克、阿迪達(dá)斯關(guān)閉在中國(guó)的直屬工廠;美國(guó)制
造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國(guó)的工作崗位遷回美國(guó)本土。據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來(lái)有數(shù)十家世界
500強(qiáng)外資企業(yè)關(guān)閉在中國(guó)的工廠。離開(kāi)中國(guó)的企業(yè)有兩種:一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè),向越南、柬埔寨、孟加拉等國(guó)家轉(zhuǎn)移;另一
種是高端制造業(yè),在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家重振本國(guó)制造業(yè)、加快實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略背景下,紛紛
回流本土。與此同時(shí),歐美國(guó)家紛紛運(yùn)用新的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)整合傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型制造
業(yè),大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),力保在世界制造業(yè)價(jià)值
鏈上的高端位置和全球控制者的地位。“中國(guó)制造”——這個(gè)見(jiàn)證了中國(guó)崛起、足以讓中國(guó)人感到驕傲和自豪的字眼,正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合材料,探究回答下題:運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn),分析說(shuō)明歐美國(guó)家從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”走的是怎
樣的發(fā)展道路。(6分)答案世界是永恒發(fā)展的,要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題;歐美國(guó)家根據(jù)實(shí)際情況的變化發(fā)展,調(diào)
整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求堅(jiān)持創(chuàng)新;它們對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)既肯
定又否定,既克服又保留,實(shí)施升級(jí)改造。事物在曲折中前進(jìn)上升;它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性
新興產(chǎn)業(yè),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代。解析審設(shè)問(wèn)可知,本題要求的知識(shí)模塊為《生活與哲學(xué)》,知識(shí)限定為唯物辯證法的發(fā)展觀,
屬于分析說(shuō)明類(lèi)試題。解題的關(guān)鍵是對(duì)唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的知識(shí)的運(yùn)用。歐美國(guó)家從“去
工業(yè)化”到“再工業(yè)化”的過(guò)程,是一個(gè)事物發(fā)展的過(guò)程,是對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)辯證否定的過(guò)程,是
在曲折中前進(jìn)的過(guò)程,所以我們?cè)诮M織答案時(shí),可從以上幾個(gè)角度去分析。在運(yùn)用發(fā)展觀點(diǎn)分析
說(shuō)明事物時(shí),要言之有理,注意表述的邏輯性,不可簡(jiǎn)單羅列唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的知識(shí)。1.(2017課標(biāo)Ⅰ,20,4分)2015年12月聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過(guò)《巴黎協(xié)定》要求,各國(guó)以
“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng),發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排,并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩
和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共同
但有區(qū)別的責(zé)任原則,這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是
()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié),才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④考點(diǎn)三唯物辯證法的矛盾觀A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組答案
D本題考查矛盾觀點(diǎn)。“共同”強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性、共性,“區(qū)別”強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊
性、個(gè)性,共同但有區(qū)別的責(zé)任原則體現(xiàn)的是矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系,③④正確切題。
①②不合題意。故選D。審題方法
審題既要審材料,又要審設(shè)問(wèn),特別是要審設(shè)問(wèn)。本題問(wèn)的是共同但有區(qū)別的責(zé)任原
則體現(xiàn)的唯物辯證法道理,若學(xué)生不注意設(shè)問(wèn)要求,從題干材料“發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排”推導(dǎo)
結(jié)論可能錯(cuò)選B。2.(2014課標(biāo)Ⅱ,22,4分,0.704)“先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法。一項(xiàng)改革特
別是重大改革,先在局部試點(diǎn)探索,取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后,再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開(kāi)來(lái),這
樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。“先試點(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是
()①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A.①②B.①④C.②③D.③④答案
A考點(diǎn)定位:矛盾的普遍性與特殊性。“先試點(diǎn)”體現(xiàn)的是矛盾的特殊性,“后推廣”
體現(xiàn)的是矛盾的普遍性,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,①②
正確。任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一體。個(gè)性與共性雖然特點(diǎn)不同,但在事物的存在和發(fā)展
中沒(méi)有地位上的高低優(yōu)劣之分,也沒(méi)有作用上的大小之別,因此,說(shuō)個(gè)性表現(xiàn)共性是正確的,而說(shuō)
個(gè)性?xún)?yōu)于共性是錯(cuò)誤的,③不選。主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用,④錯(cuò)誤。規(guī)律總結(jié)
判斷矛盾的普遍性和特殊性的常見(jiàn)詞:共性與個(gè)性的統(tǒng)一、一般與個(gè)別的統(tǒng)一、一
般經(jīng)驗(yàn)與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、先試點(diǎn)后推廣、普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合、典型示范、從群眾
中來(lái)到群眾中去、解剖麻雀等。3.(2014課標(biāo)Ⅱ,23,4分,0.539)自2010年起,我國(guó)北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性,利用
脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地,在種植中選用耐鹽品種,應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝
種植等技術(shù)。經(jīng)過(guò)三年努力,鹽堿荒地變成了良田,玉米畝產(chǎn)(1畝≈0.067公頃)達(dá)到689.7千克,創(chuàng)
造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明
()①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性③人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實(shí)踐A.①②B.①③C.②④D.③④答案
C考點(diǎn)定位:矛盾的普遍性和客觀性。人與自然之間的矛盾是客觀存在的,不是主觀的,
①錯(cuò)誤;任何矛盾都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一,②正確;人與自然之間的矛盾源于人改造自然的
實(shí)踐,③錯(cuò)誤;因?yàn)槿伺c自然之間的矛盾源于人改造自然的實(shí)踐,所以人與自然之間的矛盾必須
依靠人的實(shí)踐來(lái)解決,因此④正確。答案為C。知識(shí)拓展
用對(duì)立統(tǒng)一原理分析人與自然的關(guān)系。①二者的對(duì)立表現(xiàn)在:人需要自然界不斷地
提供越來(lái)越多的物質(zhì)生產(chǎn)資料和生活資料,而自然界又不能自動(dòng)提供這些資料,于是人只能通過(guò)
勞動(dòng)改造自然,生產(chǎn)滿(mǎn)足人的需要的物質(zhì)生活資料和生產(chǎn)資料,從而產(chǎn)生了二者之間的矛盾。②
二者的統(tǒng)一表現(xiàn)在:人類(lèi)始終同大自然是密不可分的。人類(lèi)是大自然的一員,大自然是人類(lèi)賴(lài)以
生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)自然,在順應(yīng)自然規(guī)律
的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)自然,在同自然的和諧相處中發(fā)展自己,是人類(lèi)生存和進(jìn)步的永恒主題。4.(2016課標(biāo)Ⅰ,21,4分)毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出:“一個(gè)人的工作,究竟是三分成
績(jī)七分錯(cuò)誤,還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤,必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī),那末就應(yīng)該對(duì)他
的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f(shuō)成錯(cuò)誤為主,那就完全錯(cuò)了?!睆奈ㄎ镛q證法看,這里強(qiáng)
調(diào)的是
()①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴(lài)又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A.①③B.①④C.②③D.②④答案
B
本題考查矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。題干中毛澤東的話(huà)主要強(qiáng)調(diào)事物的性質(zhì)
主要是由主要矛盾的主要方面決定的,因此,在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面,①④符
合題意。②觀點(diǎn)本身正確但與題意不符。矛盾的主要方面與次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,
不選③。5.(2016課標(biāo)Ⅲ,20,4分)在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí),習(xí)近平指出,“履不
必同,期于適足;治不必同,期于利民”。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持
續(xù)造福人民的發(fā)展道路,才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是
()①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①④C.②③D.③④答案
A本題考查矛盾的特殊性和價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)?!奥牟槐赝?期于適足;
治不必同,期于利民”強(qiáng)調(diào)了矛盾的特殊性,強(qiáng)調(diào)了人民群眾的利益,①②符合題意。矛盾的普
遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓,③說(shuō)法錯(cuò)誤。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的
標(biāo)準(zhǔn),一是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,二是符合人民群眾的根本利益。人民群眾的意愿不能作為
衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn),排除④。故選A。方法技巧
題干的核心內(nèi)容是習(xí)近平引用的“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民”,“不
必同”強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性,“利民”強(qiáng)調(diào)人民群眾的利益。四個(gè)選項(xiàng)的設(shè)置均是這兩個(gè)方面的
組合,可以①③比對(duì),②④比對(duì),不難判斷出③④是錯(cuò)誤的。2014年3月27日,國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。完成
下題。6.(2014課標(biāo)Ⅰ,20,4分,0.564)拿破侖說(shuō)過(guò),中國(guó)是一頭沉睡的獅子,當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí),世界都會(huì)
為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅
子;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅,是和平不是動(dòng)蕩,是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法
論看,這里強(qiáng)調(diào)的是
()①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不要“盲人摸象”“刻舟求劍”②以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要“吐故納新”,不要“厚古薄今”③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要“事必躬親”,不要“紙上談兵”④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要“和而不同”,不要“同而不和”A.①②B.①④C.②③D.③④答案
B考點(diǎn)定位:唯物辯證法的發(fā)展觀和矛盾觀。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威
脅,是和平不是動(dòng)蕩,是進(jìn)步不是倒退,說(shuō)明要用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待中國(guó)的和平崛起,也說(shuō)
明中國(guó)與世界上其他國(guó)家是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,①④符合題意,故選B。②③不符合題意,故排
除。疑難突破
本題的③比較好排除,因?yàn)轭}干強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的發(fā)展變化以及中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)世
界的影響,不體現(xiàn)實(shí)踐的重要性。本題的難點(diǎn)在于對(duì)②的排除,排除②的關(guān)鍵是認(rèn)真分析題干材
料,明確題干雖然說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在與過(guò)去不一樣了,但并沒(méi)有否定過(guò)去。M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),設(shè)
置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng),有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生,從
而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍?;卮鹣骂}。7.(2013課標(biāo)Ⅰ,19,4分,0.700)該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明
()①具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵,是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)④矛盾特殊性寓于普遍性之中,學(xué)生的個(gè)性通過(guò)不同的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④答案
A考點(diǎn)定位:矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系、內(nèi)部矛盾。②前半句正確,后半句錯(cuò)誤,內(nèi)部
矛盾是事物變化發(fā)展的根據(jù),而“科學(xué)評(píng)價(jià)”屬于外部矛盾;④錯(cuò),矛盾普遍性寓于特殊性之
中。學(xué)生都有閃光點(diǎn)體現(xiàn)矛盾的普遍性,“有針對(duì)性地評(píng)價(jià)”體現(xiàn)矛盾的特殊性,①③符合題
意,故A正確。易錯(cuò)警示
矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根據(jù),外部矛盾是事物發(fā)展的條件,
搞不清內(nèi)部矛盾和外部矛盾的地位和作用易錯(cuò)選②。8.[2016課標(biāo)Ⅱ,39(1),12分]閱讀材料,完成要求。2013年11月,習(xí)近平總書(shū)記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的
重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對(duì)保守,存在“等靠要”思想,同
村不同心。為貫徹習(xí)近平總書(shū)記的思想和要求,強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作,花垣縣派出扶貧工作隊(duì)
進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開(kāi)辦“道德講堂”,評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶(hù),組織
參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力;根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦?/p>
置、氣候條件和民族文化資源,精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、
勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡;精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能
人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走,產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入358
0元。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月,中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》,提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方
略”。十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
加以說(shuō)明。(12分)答案
矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。要從實(shí)際
出發(fā),具體問(wèn)題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,精神脫貧先行,精準(zhǔn)識(shí)別
貧困人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè),取得顯著扶貧成效;創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)扶貧的寶貴經(jīng)
驗(yàn),驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性,為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。(本題共12分)解析
本題考查矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。首先闡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證
關(guān)系及其方法論要求。然后結(jié)合材料從兩個(gè)方面分析:一是在普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性,即在
精準(zhǔn)扶貧思想的指導(dǎo)下,找到具體的脫貧路子;二是由特殊到普遍,即探索精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn),為其
他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。9.[2013課標(biāo)Ⅱ,39(1),14分,0.446]閱讀材料,完成要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶,也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料近年來(lái),莫高窟游客逐年增長(zhǎng),2012年全年接待游客量達(dá)到80萬(wàn)人次。旅游旺季時(shí),平均
每天游客量逾4000人次,最多時(shí)約7000人次,而其最佳游客承載量在3000人次以?xún)?nèi)。大量游客
進(jìn)入洞窟,二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留,窟內(nèi)空氣濕度增大,溫度上升,侵蝕壁畫(huà)和彩塑;加之長(zhǎng)期的風(fēng)化
和氧化作用,莫高窟壁畫(huà)和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。(14分)答案任何事物都包含著矛盾,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(3分)游客增
多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力,若限制客流會(huì)影響利用的效益,但合理利用和科學(xué)保
護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。(4分)應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一,具體問(wèn)題具體分析,(3分)
從實(shí)際出發(fā),探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法,在有效保護(hù)的前提下利
用,在合理利用中保護(hù)。(4分)解析審設(shè)問(wèn)可知,本題限定知識(shí)角度為哲學(xué)中對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)即矛盾的觀
點(diǎn),包括矛盾的內(nèi)涵、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性及矛盾的不平衡性等。依據(jù)材料及設(shè)問(wèn)選
擇相應(yīng)的矛盾觀點(diǎn),將選擇的觀點(diǎn)結(jié)合材料并圍繞“保護(hù)和利用”進(jìn)行論述,這是答好本題的關(guān)
鍵。易錯(cuò)警示
因?yàn)槭堋坝脤?duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析”的限制,很多學(xué)生只從矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性方面
來(lái)解答問(wèn)題,這樣會(huì)丟掉幾乎一半的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生能考慮到此題屬于關(guān)系類(lèi)試題,知道這類(lèi)試
題的解答要答出“二者的關(guān)系是什么”以及“怎樣處理好二者的關(guān)系”,那么就會(huì)突破“用對(duì)
立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析”的限制,答出如何處理二者關(guān)系,就能打開(kāi)思路得到完整的分?jǐn)?shù)。10.(2017江蘇單科,26,2分)風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸
轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。后來(lái),人們又將神話(huà)故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為了一門(mén)藝術(shù)?,F(xiàn)
在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代
表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出
()①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④答案
B本題考查物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、唯物辯證法的矛盾觀。風(fēng)箏藝術(shù)是普遍性,風(fēng)箏在不同時(shí)期
的用途以及不同的風(fēng)箏流派是特殊性,①正確;風(fēng)箏從用于軍事到轉(zhuǎn)向娛樂(lè)到成為藝術(shù)體現(xiàn)了絕
對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,④正確。材料中沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律以及事物變化發(fā)展的
曲折性,②③觀點(diǎn)正確但與題意不符,排除。因此,本題答案為B。B組自主命題·?。▍^(qū)、市)卷題組誤區(qū)警示
材料中講述了風(fēng)箏從最初用于軍事到轉(zhuǎn)向娛樂(lè)到成為風(fēng)箏藝術(shù)的歷史,并沒(méi)有涉及
其發(fā)展道路的曲折性,如果不能把握這一點(diǎn),易誤選A。11.(2017江蘇單科,29,2分)下列選項(xiàng)與漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相符的是
()A.繩鋸木斷,水滴石穿B.流水不腐,戶(hù)樞不蠹C.人往高處走,水往低處流D.水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒答案
D本題考查唯物辯證法的矛盾觀。漫畫(huà)顯示的是:如果水龍頭水流出來(lái)得比較急,下面
碗中接到的水就比較少;如果水龍頭水流出來(lái)得比較平緩,下面碗中接到的水就比較多。由此可
知,漫畫(huà)蘊(yùn)含著矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理。A體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變,B體現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本
屬性和存在方式,C體現(xiàn)的是規(guī)律總要通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái),D體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下向
其對(duì)立面轉(zhuǎn)化,故選D。疑難突破
解答本題的難點(diǎn)有:一是讀懂漫畫(huà)寓意,理解漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理;二是明確四個(gè)選項(xiàng)本
身蘊(yùn)含的哲理。12.(2017江蘇單科,31,2分)在古希臘時(shí)期,由
造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無(wú)窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無(wú)理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的
概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是
()A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位答案
C本題考查唯物辯證法的矛盾觀。材料中的信息可以歸納為“畢達(dá)哥拉斯悖論”
“芝諾悖論”
數(shù)學(xué)危機(jī)
引入無(wú)理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。由此可見(jiàn),矛盾推動(dòng)了事物發(fā)展,C正確且符合題意。材料中并沒(méi)有涉及主次矛盾與矛盾的主次方面,A、B、D與題意無(wú)
關(guān)。某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的解決,對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)
引入破產(chǎn)程序,對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組,對(duì)無(wú)意愿無(wú)能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依
法收回用地,盤(pán)活存量土地,從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?;卮鹣骂}。13.(2016浙江文綜,27,4分)解決“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的辦法包含的哲學(xué)道理有
()①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③針對(duì)具體問(wèn)題找出具體的解決辦法④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A.①②B.③④C.②③D.①④答案
C本題考查唯物辯證法的矛盾觀的相關(guān)知識(shí)。題干中的關(guān)鍵詞“一企一策”直接體
現(xiàn)了矛盾的特殊性、具體問(wèn)題具體分析,②③入選。材料沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的主次方面和系統(tǒng)優(yōu)化
的問(wèn)題,排除①④。答案為C。14.(2015浙江文綜,30,4分)全面深化改革,必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)
要素,注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合;同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),
以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口,牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有
()①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物③整體與部分相互聯(lián)系密不可分④主要矛盾與次要矛盾相互依賴(lài)相互影響A.①②B.③④C.①③D.②④答案
B發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,不是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物,排除②。材料沒(méi)有
體現(xiàn)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,排除①。15.(2015海南單科,21,2分)毛澤東說(shuō):“辯證法的宇宙觀,主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分
析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng),并根據(jù)這種分析,指出解決矛盾的方法?!睂?duì)此理解正確的是
(
)①矛盾分析法是分析和解決問(wèn)題的根本方法②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件A.①②B.①③C.②④D.③④答案
B此題考查矛盾觀點(diǎn)。世界觀決定方法論,排除②。只有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造條
件,才能促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,排除④。故選B。16.(2015山東文綜,33,4分)中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭,每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同,只有
凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”,才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話(huà)啟示
我們,認(rèn)識(shí)事物
()A.既要側(cè)重于抓主要矛盾,又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C.既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性,又要注意克服前進(jìn)中的曲折性答案
C運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,故B錯(cuò)。題干的主旨沒(méi)有涉及主次矛盾以及發(fā)展的前
進(jìn)性和曲折性,故A、D與題意不符。既要正視每個(gè)人的價(jià)值追求,又要凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值
公約數(shù)”,這啟示我們既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性,故選C。17.(2015福建文綜,36,4分)一堵墻擋住了視野,找個(gè)東西把腳墊高,問(wèn)題就解決了。可是,找不到
墊腳之物,于是,便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫(huà)給我們的警示與下列古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理
最為接近的是
()
A.踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)C.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同答案
B“找不到墊腳之物”就應(yīng)當(dāng)做到具體問(wèn)題具體分析,找到正確解決矛盾的辦法,而不
應(yīng)當(dāng)作出錯(cuò)誤行為,把墻上的磚拆掉,漫畫(huà)警示我們要注意把握矛盾的特殊性。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)矛盾的
特殊性,故B切題,答案選B。A說(shuō)明聯(lián)系的多樣性,C強(qiáng)調(diào)整體和全局觀念,D說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)受主客
觀因素的影響,故排除A、C、D。18.(2014海南單科,19,2分)習(xí)近平指出,要善于運(yùn)用底線思維的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取
最好的結(jié)果,做到有備無(wú)患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)。從哲學(xué)上看,底線思維強(qiáng)調(diào)的是
(
)①堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),勇于探索②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性,未雨綢繆③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn),不斷創(chuàng)新④堅(jiān)持兩點(diǎn)論,把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件A.①②B.①③C.②④D.③④答案
C本題考查意識(shí)的作用及對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。“善于運(yùn)用底線思維的方法,凡事從壞處
準(zhǔn)備……牢牢把握主動(dòng)權(quán)”強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)性,②符合題意。“凡事從壞處準(zhǔn)備,努
力爭(zhēng)取最好的結(jié)果”體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論,把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件,④符合題意。材料沒(méi)有談到實(shí)踐
和創(chuàng)新,①③不符合題意。故本題答案選C。19.(2014福建文綜,36,4分)漫畫(huà)《聞過(guò)則改》告訴我們應(yīng)
()
A.創(chuàng)新思維,突破陳規(guī)與陋習(xí)B.抓住時(shí)機(jī),促使問(wèn)題的解決C.分清主流,把握事物的性質(zhì)D.統(tǒng)籌兼顧,抓住事物的關(guān)鍵答案
D考點(diǎn)定位:主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系。漫畫(huà)中的人用拆下補(bǔ)上的方式改正錯(cuò)
誤,沒(méi)有做到統(tǒng)籌主要矛盾和次要矛盾,也沒(méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵,D符合題意。A、B、C均與漫畫(huà)
主旨不符,排除。20.(2013重慶文綜,10,4分)唯物辯證法要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。下列說(shuō)法
體現(xiàn)這一方法的是
()A.空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦B.為官發(fā)財(cái),應(yīng)當(dāng)兩道C.四面出擊,全面突破D.反腐要“老虎”“蒼蠅”一起打答案
D考點(diǎn)定位:兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。A體現(xiàn)的是實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。B體現(xiàn)的是具體問(wèn)
題具體分析的觀點(diǎn)。C錯(cuò)誤,該觀點(diǎn)不分主次。A、B、C均排除。D體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的
統(tǒng)一,故選D。21.[2016浙江文綜,40(2),10分]利用外媒是講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)文化,塑造國(guó)家形象的一種新
的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”“抹黑中國(guó)”時(shí),英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)
播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)》,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)
際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理,將春節(jié)的個(gè)人記憶
與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性,表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)
圓喜慶的文化精神,成為繼《超級(jí)中國(guó)》《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借
船出海”的成功事例。結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的原理,說(shuō)明講好中國(guó)故事的必要性和重要性。(10分)答案
世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,矛盾著的兩個(gè)方面在一定條件下
可以相互轉(zhuǎn)化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位提高,國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高,既
有探求、理解中國(guó)的興趣,也有“唱衰”“抹黑”中國(guó)的論調(diào)。面對(duì)這一矛盾現(xiàn)象,如果不講或
講不好中國(guó)故事,對(duì)負(fù)面論調(diào)“無(wú)語(yǔ)”或“失語(yǔ)
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