2016屆高三政治一輪復習：必修四-第十課-創(chuàng)新意識與社會進步

第十課創(chuàng)新意識與社會進步考點展示1.辯證的否定觀1.辯證否定2.形而上學的否定觀2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識4.創(chuàng)新的社會作用基礎知識梳理一、辯證的否定觀

1.辯證否定（1）含義：事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

（2）特點。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。（3）實質(zhì)：是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。2.形而上學的否定觀（1）觀點：否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實現(xiàn)的事物的變化。（2）基本特征：“在絕對不相容的對立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話?！倍?、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1.辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種即成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。3.方法論要求（1）破：密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（2）立：注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。三、創(chuàng)新的社會作用1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（1）創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具；（2）促進了生產(chǎn)技術的進步；（3）提高了勞動者的素質(zhì)；（4）開辟出更廣闊的勞動對象。2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革（1）實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。（2）理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（1）創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高。（2）創(chuàng)新推動人類文化的發(fā)展。預習檢測1.莫言認為，其創(chuàng)作深受魔幻現(xiàn)實主義代表作家馬爾克斯和?？思{的影響，同時他又意識到一定要果斷地“逃離”他們，形成自己的風格。這給我們的哲學啟示是（）A.面向世界，博采眾長B.拓展想象空間，擺脫已有觀念C.堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識D.做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變解析莫言的創(chuàng)作深受魔幻現(xiàn)實主義代表作家的影響，同時他又果斷地“逃離”他們，形成自己的風格，體現(xiàn)了C。A不是哲學道理；B說法錯誤；D不符合題意。答案C2.在一項測驗中，應試者遇到了這樣一個問題：誰能將一個瓶蓋擰開？第一位擰了幾分鐘沒有打開，就拿出了手帕包在瓶蓋上面擰，還是不行；第二位身強力壯，顯然力氣不小，擰了半天也沒有打開；第三位以為是他們擰的方向不對，于是反方向擰，還是不行。這時，測試者從書桌下掏出一個螺絲刀，在瓶口輕輕地啟動了一下，然后輕松地擰開了蓋子。這個事例說明（）①慣性思維會造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)造性思維有利于人們改變事物的屬性③打破慣性思維，能取得新突破④善于尋找新思路，有利于我們?nèi)〉贸晒.①②B.②③C.③④D.①④解析題干體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們?nèi)〉贸晒?，①說法不準確；題干中，事物的屬性并沒有改變，②錯誤。③④符合題意，應入選。答案C3.亞里士多德在西方被稱為“最博學的人”，也被奉為物理學的絕對權威，他認為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點，統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略作了著名的比薩斜塔自由落體實驗，證明物體下落的速度與物體的重量無關，進而動搖了亞里士多德長期在物理學中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動。這告訴我們（）①堅持辯證的否定觀，要敢于懷疑權威，立足實踐，不斷創(chuàng)新②要堅持革命批判精神，敢于破除舊觀念，敢于開拓新境界③堅持辯證的否定觀，就要敢于顛覆前人的一切成果④否定就是在絕對不相容的對立中思維A.①②B.②③C.③④D.①④解析辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”，故③錯誤，應排除。①②④都正確。答案A4.美籍奧地利經(jīng)濟學家熊彼特指出，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，就是要把一種從來沒有的關于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進生產(chǎn)體系中去，以實現(xiàn)對生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”。這說明（）①只要引進新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件就能實現(xiàn)創(chuàng)新②創(chuàng)新需要新思路、新方法③創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定④創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程A.①②B.①④C.②④ D.①③解析②④說法正確。①說法太絕對；創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，但并不是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定，③說法錯誤。答案C5.當前，我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化。這就迫切要求領導干部要樹立科學思維方式、提高科學思維能力。從中可以看出（）①社會存在決定社會意識②實踐創(chuàng)新需要理論創(chuàng)新的指導③理論創(chuàng)新在一定程度上會決定實踐創(chuàng)新④創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展A.③④B.②③C.①②D.①④解析我國的社會狀況要求領導干部要樹立科學思維方式、提高科學思維能力，體現(xiàn)了①②。③說法錯誤；④在材料中未體現(xiàn)。答案C含義事物的否定是自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己地位與作用辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在發(fā)展的基礎實質(zhì)辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”核心考點突破核心考點1辯證否定觀1.辯證的否定四角度理解辯證否定觀內(nèi)容理解辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面?？隙ǚ矫媸鞘挛镏芯S持其存在的方面;否定方面是事物中促使其滅亡的方面。當肯定方面處于支配地位時,事物就被肯定;當否定方面上升為支配地位時,事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面,實現(xiàn)了對事物的否定辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,沒有新事物對舊事物的否定,事物就不會發(fā)展和前進辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)新舊事物通過否定的環(huán)節(jié)聯(lián)系起來,新事物是從舊事物中生長出來的,并以吸取、保留和改造舊事物中積極的東西,作為自己生存和發(fā)展的基礎辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,是事物發(fā)展中連續(xù)與非連續(xù)的對立統(tǒng)一2.辯證法的否定觀與形而上學的否定觀的區(qū)別辯證法的否定觀形而上學的否定觀否定的動力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結果，是事物自身的否定是事物的外因作用的結果，是主觀強加于事物的否定和肯定的關系否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對的，要么否定一切，要么肯定一切否定同發(fā)展、聯(lián)系的關系辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服和保留的統(tǒng)一，是“揚棄”是聯(lián)系和發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是“揚棄”3.正確理解否定與質(zhì)變的關系（1）否定和質(zhì)變都是對事物發(fā)展過程的表達和揭示，說明事物是怎樣發(fā)展的，一事物如何變?yōu)樗挛?，新事物是怎樣代替舊事物的。（2）否定和質(zhì)變是有區(qū)別的，表現(xiàn)為：第一，它們各自表達的事物發(fā)展過程的方面不同。質(zhì)變是與量變相對應的哲學范疇，質(zhì)變揭示的是一事物變?yōu)樗挛铮率挛锎媾f事物的途徑和形式。否定是與肯定相對應的概念，否定揭示的是一事物變?yōu)樗挛?，新事物代替舊事物的過程和途徑以及新事物與舊事物的關系，即一事物變?yōu)樗挛?、新事物代替舊事物必須通過否定的環(huán)節(jié)。它表明新事物與舊事物既存在質(zhì)的不同，又存在著聯(lián)系，是一種“揚棄”的關系，既有克服又有保留。第二，質(zhì)變主要體現(xiàn)的是事物發(fā)展過程的漸進性的中斷，即事物發(fā)展的非連續(xù)性。否定則體現(xiàn)了事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。注意：哲學上講的“肯定”和“否定”不同于日常生活中的肯定和否定，它指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導地位決定的。真題調(diào)研

1.（2013·四川）手機已經(jīng)從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設備。至2012年底，我國手機用戶突破11億。“世界最遙遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機?！庇腥艘驗槭褂檬謾C成癮，讓手機變成了“手雷”，嚴重影響身心健康。對此，我們應該（）①正視手機控制社會的事實②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化③辯證否定手機功能的拓展④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點

A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】

使用手機既有好處也有弊端，我們應該辯證地看待；使用手機也應堅持適度原則，所以②③觀點正確且符合題意。【答案】C2.(2013·上海)物聯(lián)網(wǎng)技術有助于農(nóng)產(chǎn)品種植實現(xiàn)智能化、自動化和精準化。下圖是用傳統(tǒng)農(nóng)耕方式和物聯(lián)網(wǎng)技術種植番茄的不同過程。從上圖中看,運用物聯(lián)網(wǎng)技術種植番茄是(

)A.一種原始創(chuàng)新B.對傳統(tǒng)種植方式的既克服又保留C.具有創(chuàng)新意識的理論活動D.改變了傳統(tǒng)種植方式的內(nèi)部聯(lián)系【解析】選B。運用物聯(lián)網(wǎng)技術種植番茄是在原有種植技術基礎上的創(chuàng)新,是一個辯證否定的過程,不是簡單的原始創(chuàng)新,故A項錯誤,B項正確;運用物聯(lián)網(wǎng)技術種植番茄屬于實踐活動,C項理解錯誤;運用物聯(lián)網(wǎng)技術種植番茄是根據(jù)事物自身固有的內(nèi)部聯(lián)系進行的創(chuàng)新,D項錯誤。故選B。3.針對要用幸福指數(shù)取代GDP統(tǒng)計的說法,國家統(tǒng)計局局長馬建堂強調(diào),只有GDP,可能不一定幸福;但如果沒有GDP,一定不會幸福。我們需要的是超越GDP,而不是拋棄GDP。這一觀點表明(

)①辯證的否定包括聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②發(fā)展的實質(zhì)是新事物徹底代替舊事物③改革創(chuàng)新應該是對現(xiàn)存事物的“揚棄”④事物的發(fā)展方向是前進的,道路是曲折的A.①②B.③④C.①③D.②④【解析】選C。超越但不能拋棄GDP說明發(fā)展是新事物對舊事物的辯證否定,①③正確;②說法違背了辯證否定觀;④不符合題意,材料中沒有體現(xiàn)事物發(fā)展道路的曲折性。核心考點二唯物辯證法與創(chuàng)新意識1.革命批判精神內(nèi)容辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,也就是從它的暫時性方面去理解;

辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的方法論密切關注變化發(fā)展的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;

注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界注意：辯證的否定觀、革命的創(chuàng)新精神在高考中多與系統(tǒng)優(yōu)化方法、發(fā)展觀點、意識的能動性結合在一起考查。應注意以下兩點：（1）掌握辯證的否定觀應反對形而上學的否定觀，反對完全肯定或完全否定的極端化行為。（2）樹立正確的權威觀，既不可無視權威，也不能迷信權威，解放思想，實事求是，在實踐中創(chuàng)新、在實踐中發(fā)展。2.創(chuàng)新的社會作用作用表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術,提高了勞動者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類思維的能力和水平不斷提高;人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的3.多角度透視培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的哲學依據(jù)（1）從唯物論角度看。①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)?？陀^實際情況是不斷變化發(fā)展的，想問題辦事情，只有從變化發(fā)展的實際出發(fā)，才能使主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一，因此我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，反對因循守舊。②發(fā)揮主觀能動性必須與尊重客觀規(guī)律相結合。這要求我們堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進，開拓創(chuàng)新。（2）從辯證法角度看。①事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識。③辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。（3）從認識論角度看：世界在空間和時間上都是無限的，人們應當在實踐的基礎上不斷地深化認識、擴展認識，把認識向前推移。認識無止境，一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不科學的。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，是人類不懈的追求和永恒的使命。真題訓練4.我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導航與通信緊密地結合起來，同時具備定位與文字通信功能?！氨倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務。材料表明（）A.科學技術的進步對社會發(fā)展起積極的推動作用B.科學研究應樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書只唯實C.科學理論能夠正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢D.科學實驗是人類思維在認識和改造社會中創(chuàng)造性的表現(xiàn)【解析】

本題考查科技創(chuàng)新的作用。題干信息“‘北斗’的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務”，反映了科技進步對社會發(fā)展起積極的推動作用，A符合題意。B、C觀點正確，但與題意無關；科學實驗屬于實踐，是改造世界，D不選?！敬鸢浮緼5.當你在網(wǎng)上看中一款衣服時,是否想過可以把它從電腦中拿出來試穿?SpaceTop3D桌面使這一想法成為可能。它使人們能夠以操縱現(xiàn)實世界物體的方式去模擬操作網(wǎng)頁、文檔和視頻。這項設計目前雖不成熟,但照亮了邁向“質(zhì)的飛躍”的道路。這表明(

)①人的意識活動具有主動創(chuàng)造性②虛擬世界是對現(xiàn)實世界的否定和批判③科技創(chuàng)新推動人類思維的發(fā)展④事物發(fā)展總是從新事物的出現(xiàn)開始的A.③④ B.①②C.②④D.①③【解析】選D。人的意識活動不僅能夠反映事物的現(xiàn)象,而且可以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,從電腦中試穿衣服的想法,表明了①;SpaceTop3D桌面使這一想法成為可能,邁向質(zhì)的飛躍表明了③;虛擬世界是對現(xiàn)實世界的反映,事物的發(fā)展是從量變開始的,②④表述錯誤。6.2013年6月17日,國際TOP500組織公布最新全球超級計算機500強排行榜榜單,中國國防科學技術大學研制的“天河”二號以每秒33.86千萬億次的浮點運算速度,成為全球最快的超級計算機。時隔兩年半后,中國超級計算機運算速度重返世界之巔。這體現(xiàn)了(

)A.創(chuàng)新能夠更新人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術B.創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)C.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展D.創(chuàng)新通過改變社會生產(chǎn)關系,促進經(jīng)濟發(fā)展【解析】選A。材料強調(diào)的是不斷創(chuàng)新使中國計算機重返世界之巔,A項符合題意;B、C、D與題干主旨無關。小結：鞏固訓練