山東省濟(jì)寧市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案

山東省濟(jì)寧市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合為深入了解該主題，小寧搜集了以下資料。材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2023年10月25日，全國(guó)共有國(guó)家歷史文化名城142座、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)312個(gè)、中國(guó)歷史文化名村487個(gè)，劃定歷史文化街區(qū)1200余片，確定歷史建筑6.35萬(wàn)處、中國(guó)傳統(tǒng)村落8155個(gè)，形成了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最綜合，最宏整、最系統(tǒng)的載體。①一串串?dāng)?shù)字，濃郁訴說(shuō)著中國(guó)城鄉(xiāng)的歷史氛圍和文化氣息，也折射著人們向往的“詩(shī)意地棲居”。北京東城，草廠四條胡同青磚灰瓦，雨徑通幽，裊魚(yú)著千年古都的深厚文化底yùn；②福建福州，三坊七巷白墻黛瓦、飛檐翹角，蛟木畫(huà)、牛角梳、油紙傘等民間藝術(shù)相映成趣；浙江金華蘭溪，諸葛八卦村的木板墻、花格柵、石庫(kù)門(mén)，每幢古建筑都掛了牌，人人都是文保員……古建筑、老宅子、老街區(qū)散發(fā)古色古香。當(dāng)歷史文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶，歷史與現(xiàn)代交相輝映，màn步其中的人們，推窗洞見(jiàn)歷史，呼吸感受文化。人們細(xì)品文化韻味的同時(shí)，文化自信也在美的滋養(yǎng)中不斷促進(jìn)。材料二：多少年的追尋，多少次的叩問(wèn)。鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情。③年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。游子，你可記得，土地的芳香，媽媽，你可知道，兒女的心腸。④一碗水，一杯酒，一朵云，一生情?！o(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的主題曲歌詞1．文中加點(diǎn)字的讀音和拼音處的字形完全正確的一項(xiàng)（

）A．fèn

蘊(yùn)

dòng

漫B．fēn

蘊(yùn)

zhuàng

漫C．fěn

運(yùn)

zhuàng慢D．fèn

運(yùn)

dòng

慢2．上面文段中畫(huà)波浪線的四處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一處是（

）A．①B．②C．③D．④3．材料一兩處劃?rùn)M線句中各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)加以修改。二、選擇題4．小寧同學(xué)在尋找“鄉(xiāng)愁”的過(guò)程中，閱讀了與此相關(guān)的材料，其中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不正確的一項(xiàng)是（

）A．福建福州，三坊七巷白墻黛瓦、飛檐翹角，軟木畫(huà)、牛角梳、油紙傘等民間藝術(shù)相映成趣。B．“活著的古城”見(jiàn)證歷史與當(dāng)代相得益彰，也傳遞出守護(hù)中華民族文化根脈的歷史自覺(jué)和文化自信。C．余光中以一首纏綿悱惻的《鄉(xiāng)愁》，連綴起大陸和臺(tái)灣的遙思和懷念，從而成為兩岸隔海相望、舉杯邀約的信使。D．隨著熱播劇《我的阿勒泰》火熱收官，劇中巧奪天工的自然風(fēng)光，讓這座北疆小城迅速火爆全網(wǎng)，也讓這座小城成了許多人心中美麗的鄉(xiāng)愁。三、語(yǔ)言表達(dá)5．余光中先生在《鄉(xiāng)愁》中提到“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”。請(qǐng)你以“鄉(xiāng)愁”為本體，使用暗喻寫(xiě)一段文字。四、名句名篇默寫(xiě)6．小寧和小魯為了“留住鄉(xiāng)愁”制作了古詩(shī)文學(xué)習(xí)卡片，請(qǐng)你幫助他們補(bǔ)充完整。出

處詩(shī)

文批

注

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》①了卻君王天下事，

收復(fù)河山、報(bào)效國(guó)家的愿望《江城子·密州出獵》②

，西北望，射天狼保衛(wèi)邊疆，報(bào)效國(guó)家的情懷《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》③

，

英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾《岳陽(yáng)樓記》④

，

。憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命《送東陽(yáng)馬生序》⑤

，

。求學(xué)經(jīng)歷，苦中有樂(lè)五、語(yǔ)言表達(dá)7．學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)尾，請(qǐng)你圍繞“詩(shī)意地名·齊魯名片”這一主題發(fā)言，體現(xiàn)你對(duì)代表山東特點(diǎn)的地名的理解。寫(xiě)作提示：（1）結(jié)合材料；（2）不少于80字。材料：地名作為一種重要的文化形態(tài)載體，是文化的記憶、鄉(xiāng)愁的寄托，記錄著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，在社會(huì)主義文化建設(shè)中具有重要作用和傳承價(jià)值。根據(jù)2022年5月1日國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施的《地名管理?xiàng)l例》，我們將歷史文化地名、紅色地名，以及重要的自然地理實(shí)體三類地名納入《省級(jí)地名文化遺產(chǎn)和紅色地名保護(hù)名錄》推薦范圍，探索地名文化遺產(chǎn)保護(hù)新路徑。地名文化遺產(chǎn)及紅色地名保護(hù)工作可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜问聵I(yè)發(fā)展，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。六、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。入清江界，地名九段田，沃壤百里，黃云際天，他處未有也張孝祥①野水彌漫欲漲川，稻云烘日更連天。定無(wú)適粵千金橐②，可買(mǎi)臨江九段田。黃犢眠邊高樹(shù)蔭，白雞啼處遠(yuǎn)炊煙。此中若許投簪紱③，便老鋤耰卜數(shù)椽。[注釋]①乾道元年，罷職在家的張孝祥再次受到起用，此詩(shī)即作于其赴任桂林途中。②千金橐：西漢初，陸賈奉命至南越（粵）賜封，返回時(shí)，南越王賞其千金。③簪紱：冠簪和纓帶，古代官員服飾。8．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人路過(guò)清江縣，看到此處沃壤百里，水源充沛，這里獨(dú)有的景象讓他感到十分欣喜。B．第二句寫(xiě)綿延天際、即將收獲的水稻如烘日之云，既形象又照應(yīng)題目中的“黃云際天”。C．頷聯(lián)運(yùn)用典故，將自己和陸賈對(duì)比，慨嘆囊中羞澀，雖有想法卻無(wú)力買(mǎi)下江邊的田地。D．尾聯(lián)直抒胸臆，若能離開(kāi)官場(chǎng)，便在此耕田鋤地終老，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。9．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)“黃犢眠邊高樹(shù)蔭，白雞啼處遠(yuǎn)炊煙”寫(xiě)景的妙處。七、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面各題。侍中劉曄為帝所親重。帝將伐蜀，朝臣內(nèi)外皆曰不可。曄入與帝議則曰可伐出與朝臣言則曰不可。曄有膽智，言之皆有形。中領(lǐng)軍楊暨，帝之親臣，又重曄，執(zhí)不可伐之議最堅(jiān)，每從內(nèi)出，輒過(guò)曄，曄言不可之意。后暨與帝論伐蜀事，暨切諫，帝曰：“卿書(shū)生，焉知兵事！”暨謝曰：“臣言誠(chéng)不足采，侍中劉曄，先帝謀臣，常曰蜀不可伐?！钡墼唬骸皶吓c吾言蜀可伐?！濒咴唬骸皶峡烧儋|(zhì)也。”詔召曄至，帝問(wèn)曄，終不言。后獨(dú)見(jiàn)，曄責(zé)帝曰：“伐國(guó)，大謀也，臣得與聞大謀，?？植[夢(mèng)漏泄以益臣罪，焉敢向人言之！夫兵詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。陛下顯然露之，臣恐?jǐn)硣?guó)已聞之矣?！庇谑堑壑x之。曄見(jiàn)出，責(zé)暨曰：“夫釣者中大魚(yú)，則縱而隨之，須可制而后牽，則無(wú)不得也。人主之威，豈徒大魚(yú)而已！子誠(chéng)直臣，然計(jì)不足采，不可不精思也?！濒咭嘀x之?；蛑^帝曰：“曄不盡忠，善伺上意所趨而合之。陛下試與曄言，皆反意而問(wèn)之，若皆與所問(wèn)反者，是曄常與圣意合也。每問(wèn)皆同者，曄之情必?zé)o所逃矣?！钡廴缪砸则?yàn)之，果得其情，從此疏焉。曄遂發(fā)狂，出為大鴻臚，以憂死。（節(jié)選自《資治通鑒》卷第七十二）10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曄可召質(zhì)也

質(zhì)：對(duì)質(zhì)B．以益臣罪

益：增加C．不厭其密

厭：滿足D．帝謝之

謝：感謝11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）曄入與帝議則曰可伐出與朝臣言則曰不可A．曄入與帝議/則曰可伐/出與朝臣言/則曰不可B．曄入/與帝議/則曰可伐/出與朝臣言/則曰不可C．曄入與帝議/則曰/可伐出/與朝臣言/則曰/不可D．曄入/與帝議則曰可伐出/與朝臣言則曰不可12．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．劉曄有膽量，有見(jiàn)識(shí)，言之有物，受到皇帝的親近尊重。B．楊暨很尊重劉曄，他堅(jiān)決反對(duì)討伐蜀國(guó)，經(jīng)常去拜訪劉曄，劉曄給他分析不可出軍的原因。C．有大臣進(jìn)言，認(rèn)為劉曄并不是真正忠心，而是順勢(shì)迎合皇帝意向的心態(tài)。D．皇帝故意把反對(duì)的事情當(dāng)作贊成的事情詢問(wèn)劉曄，覺(jué)得他的回答果然合自己的心意。13．將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）子誠(chéng)直臣，然計(jì)不足采，不可不精思也。（2）夫兵詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。陛下顯然露之，臣恐?jǐn)硣?guó)已聞之矣。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成下面小題。全民閱讀“走實(shí)走深”潘玉毅①自2014年起，“全民閱讀”已連續(xù)11年被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，足見(jiàn)國(guó)家對(duì)文化建設(shè)和閱讀推廣的重視。②閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，不僅關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)，更事關(guān)國(guó)家民族的未來(lái)。11年間，政府工作報(bào)告中從最初的“倡導(dǎo)全民閱讀”，到“大力推動(dòng)全民閱讀”“深入推進(jìn)全民閱讀”，再到今年的“深化全民閱讀活動(dòng)”，個(gè)中轉(zhuǎn)變，意義深遠(yuǎn)。③中國(guó)人自古以來(lái)就有讀書(shū)的傳統(tǒng)。翻閱中國(guó)浩瀚如海的典籍，可發(fā)現(xiàn)圍繞“閱讀”留下了許多膾炙人口的故事，諸如師曠勸學(xué)、鑿壁偷光、囊螢映雪等。2500多年前，孔子就曾給兒子開(kāi)列必讀書(shū)目，告訴他“不學(xué)詩(shī)（《詩(shī)經(jīng)》），無(wú)以言”“不學(xué)禮（《禮記》）；無(wú)以立”。黃庭堅(jiān)提。出的“讀書(shū)種子論”，至今還警示著我們，讀書(shū)這顆“種子”無(wú)論對(duì)個(gè)人還是國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)都不可斷絕。④如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，閱讀已從古代“讀書(shū)人”的事情，變成了所有人的事情，不分職業(yè)、性別、年齡。全民閱讀最可貴的地方，在于“全民”的價(jià)值導(dǎo)向，而要覆蓋“全民”，不斷“走實(shí)走深”，讓更多民眾從閱讀中受益，卻并不是一件容易的事情。⑤近年來(lái)，中國(guó)逐步建立健全的公共文化服務(wù)體系，為不同年齡、不同職業(yè)、不同需求的人們提供豐富多樣的閱讀資源和服務(wù)，確保每個(gè)人都有書(shū)可讀，想讀的時(shí)候都可：以找得到地方。各地紛紛通過(guò)加強(qiáng)圖書(shū)館、書(shū)店、城市書(shū)房、農(nóng)家書(shū)屋等閱讀設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新服務(wù)手段，提升運(yùn)維效能，建成了覆蓋村（社區(qū)）、企業(yè)、市場(chǎng)主體等載體多元、形態(tài)豐富的閱讀設(shè)施體系，為喜歡閱讀的人提供“充電儲(chǔ)能”的地方。⑥深化全民閱讀活動(dòng)，不僅要關(guān)注閱讀的數(shù)量，更要關(guān)注閱讀的質(zhì)量。要從原來(lái)的泛泛而讀、打發(fā)時(shí)間的消遣，引導(dǎo)人們甄別精華與糟粕，主動(dòng)選擇那些有益身心健康、能夠啟迪智慧、提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)的高質(zhì)量的閱讀內(nèi)容，讓閱讀成為一個(gè)個(gè)知識(shí)的課堂、一場(chǎng)場(chǎng)心靈的旅行、一次次智慧的碰撞。這些年，各地創(chuàng)新推出“互聯(lián)網(wǎng)+”“書(shū)香音樂(lè)節(jié)”等契合時(shí)代發(fā)展、符合年輕人習(xí)慣的閱讀推廣活動(dòng)，讓人們更好地感受閱讀的魅力與力量，由內(nèi)而外激發(fā)人們對(duì)閱讀的興趣，助推閱讀成為“悅讀”，甚至與衣食住行一樣，成為每個(gè)人的日常。⑦從倡導(dǎo)全民閱讀到深化全面閱讀的跨越，是對(duì)精神世界豐盈的向往與追求的一種折射。發(fā)展講究可持續(xù)，閱讀也如是。如何保持閱讀的“全民性”，讓閱讀成為民眾的行動(dòng)自覺(jué)，讓人們的精神世界更加豐饒，讓越來(lái)越多的青少年在閱讀中找到人生方向、越來(lái)越多的成年人在閱讀中提升自我修養(yǎng)，是深化全民閱讀活動(dòng)的題中之義。相信在各方的共同參與和努力下，全社會(huì)“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”的濃厚氛圍將愈發(fā)濃厚。（摘自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2024年03月18日）14．作者的觀點(diǎn)是什么？15．第⑥段運(yùn)用了哪些論證方法？作用是什么？16．閱讀下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)這則材料作為論據(jù)，放在原文中哪個(gè)段落最合適，并說(shuō)明理由?！炬溄硬牧稀孔杂撞┯[群書(shū)的蘇軾，以“讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”等千古名句，點(diǎn)燃一代代中國(guó)人的閱讀熱情。17．全民閱讀已經(jīng)成為一種社會(huì)新風(fēng)尚。請(qǐng)你選取一本部編初中語(yǔ)文教材必讀名著推薦給大家，100字左右。閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。山水有相逢李娟①春天的桂林，多雨。煙雨中的山水最為迷人。②清晨，微風(fēng)細(xì)雨中乘著一條小船游漓江，細(xì)雨落在身上，分不清是雨還是霧，空氣清新如甘泉。青山如黛，江水如藍(lán)。山都不高，也不陡峭，有的如小鹿，有的似碧螺，有的如蘑菇端坐在漓江之畔。山水青翠，令人神清氣爽。想起詩(shī)人韓愈的詩(shī)：江作青羅帶，山如碧玉簪。③水邊多鳳尾竹，隨著微風(fēng)搖曳著身姿，在碧波中照影兒。江邊停著一張竹排，竹排上蹲著戴著斗笠的漁翁，一口一口悠閑地抽著煙，竹排的另一頭蹲著兩只褐色的鸕鶿，靜靜地望著江水發(fā)呆。漁翁將長(zhǎng)竹竿伸向鸕鶿，它們就一頭扎進(jìn)清凌凌的江水里，不一會(huì)兒又游回來(lái)了，嘴里叼著一條小魚(yú)，漁翁拿出一個(gè)竹簍，一手抓住它的脖子，它乖乖地將小魚(yú)吐進(jìn)竹簍里。鸕鶿神奇的本領(lǐng)，讓孩子們看得出神。④午后，我們乘車離開(kāi)桂林市去了陽(yáng)朔，一路柳絲如煙，陌上花開(kāi)。陽(yáng)朔是一座山水環(huán)繞的小城，幾分安逸，幾分寧?kù)o。⑤陽(yáng)朔的西街多榕樹(shù)，滄桑的老樹(shù)有幾百年了吧，幾個(gè)人也合抱不過(guò)來(lái)。大樹(shù)綠蔭如蓋，無(wú)數(shù)根須低垂著，仿佛大樹(shù)的血管，它們重新回到大地深處，與泥土緊緊相連。微風(fēng)習(xí)習(xí)，榕樹(shù)下一片清涼世界。白發(fā)的老人們聚在一起在樹(shù)下聊天，或者相對(duì)無(wú)言坐著。大樹(shù)的枝丫上蹲著幾只黑色的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停，或歌唱或低語(yǔ)。忽然想起黃永玉先生的一幅畫(huà)，畫(huà)著一只黑色的小鳥(niǎo)，畫(huà)旁寫(xiě)著：“鳥(niǎo)是好鳥(niǎo)，就是話多?！绷钊巳炭〔唤?。⑥走進(jìn)西街深處，見(jiàn)有一座古樸的院落，木門(mén)開(kāi)著，圍墻上有磚雕的漏窗，幾枝粉紅的櫻花從墻上探出頭來(lái)。這里是畫(huà)家徐悲鴻先生的故居。走進(jìn)安靜的院落，就看見(jiàn)一棵高大的玉蘭樹(shù)，郁郁蔥蔥，足有二十多米高。一樹(shù)白玉蘭盛開(kāi)，花香襲人。徐悲鴻故居的牌匾是他的夫人廖靜文題寫(xiě)的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，畫(huà)家徐悲鴻為躲避戰(zhàn)亂，曾在這里居住，當(dāng)?shù)厝顺３？匆?jiàn)他背著畫(huà)夾暢游陽(yáng)朔的身影。他與秀美的山水結(jié)下美好的情緣，在這里創(chuàng)作了《漓江春雨》等名作。⑦夕陽(yáng)西下，我們帶著孩子們來(lái)到漓江邊散步。興坪山似畫(huà)，陽(yáng)朔水如晶。余暉灑在江面，半江瑟瑟半江紅。江水清澈，石子粒粒可見(jiàn)，孩子們脫了鞋子，卷起褲腳，站在清涼的水中嬉戲，水花四波。我和朋友坐在岸邊的石階上，看著他們?cè)谒杏螒?。孩子大聲呼喚著，媽媽，水一點(diǎn)都不涼，快點(diǎn)下來(lái)呀……⑧漓江兩岸，樹(shù)木葳蕤，春花爛漫，余暉將游人染成金色。⑨余光中先生說(shuō)：山水有相逢，終會(huì)到漓江。秀美的漓江山水吸引了畫(huà)家徐悲鴻，吳冠中、李可染也多次來(lái)這里作畫(huà)。⑩吳冠中畫(huà)過(guò)諸多漓江美景，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意虛實(shí)有度，淡雅嫻靜，有一種東方審美的意蘊(yùn)和韻味。?想起昊冠中先生的畫(huà)作《漓江山水》，那一年冬天在陽(yáng)朔，他和妻子來(lái)江邊作畫(huà)。一幀黑白的照片里，兩人都穿著毛呢大衣，下雨了，江邊的風(fēng)大了起來(lái)，她一手為吳冠中撐著雨傘，一手為他撐著畫(huà)架。吳冠中站在傘下，不顧風(fēng)雨瀟瀟，依然全神貫注地作畫(huà)，忘了風(fēng)雨，忘了衣服已經(jīng)被雨水淋濕。?中年人的愛(ài)情那么動(dòng)人、暖心。她是他的左手和右手，缺一不可，不離不棄。她是那個(gè)在雨中為他撐傘的人，在雨中陪他作畫(huà)的人。人世深情，都在默默無(wú)言的相依相伴里。?住在陽(yáng)朔西街，晨起，獨(dú)自去江邊漫步。薄霧如紗，山水蒼茫，靜謐悠遠(yuǎn)。不遠(yuǎn)處的江畔有幾戶人家，屋頂上正升起裊裊炊煙。在江水的轉(zhuǎn)彎處，一群野鴨子自在地游來(lái)游去。山水之間有人家，人與自然和諧相處，才是人間最美的畫(huà)卷。?晨曦里，一個(gè)人在小巷游走。昨夜落過(guò)小雨，香石板路越發(fā)顯得潔凈清幽。有賣(mài)花的中年女子挑著擔(dān)子迎面走來(lái)，她的叫賣(mài)聲旖旎婉轉(zhuǎn)。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。她頭上包著藍(lán)花布的頭巾，擔(dān)子里插滿桃花、櫻花、鈴蘭、白百合和一些不知名的小花，仿佛挽著一擔(dān)春天。?我跟著她的腳步，慢慢走，嗅著淡淡的花香，在陽(yáng)朔的春天里，我什么也不做，什么也不想，只做一朝的賞花人。（作者：李娟。有刪改）18．文學(xué)社準(zhǔn)備依據(jù)該文本拍攝一部微游記電影，小語(yǔ)在拍攝時(shí)遇到了難題，老師建議小語(yǔ)和小文依據(jù)游記的游蹤來(lái)進(jìn)行。請(qǐng)同學(xué)們梳理文本內(nèi)容，幫助攝影師將作者的游蹤補(bǔ)充完整。地點(diǎn)桂林陽(yáng)朔游蹤①②③④傍晚帶孩子江邊散步⑤【分析寫(xiě)法】19．據(jù)小語(yǔ)和小文的了解微電影拍攝的最佳效果，就是觀眾對(duì)影片中的內(nèi)容感同身受。請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣將自己的感受與思考同景物融為一體的？【理解畫(huà)面】20．微電影拍攝結(jié)束后，文學(xué)社的同學(xué)們都認(rèn)為，攝影師將文本中漓江山水的情趣，拍得活靈活現(xiàn)。你認(rèn)為文本中哪些畫(huà)面富有情趣？請(qǐng)?jiān)嚺e一例并加以分析?！咎骄?jī)?nèi)涵】21．觀看微電影以后，文學(xué)社的同學(xué)們一致認(rèn)同電影名依然采用本文的題目《山水有相逢》，請(qǐng)你結(jié)合全文談?wù)勥@個(gè)題目蘊(yùn)含哪些含義？【拓展訓(xùn)練】22．小語(yǔ)還打算為本文寫(xiě)一段推薦語(yǔ)，來(lái)引導(dǎo)大家閱讀李娟的寫(xiě)景散文作品。請(qǐng)你借助寫(xiě)作小助手加以完成，字?jǐn)?shù)120字左右。寫(xiě)作小助手作品評(píng)論：①李娟的散文帶著原生態(tài)的青春，有著青草般的鮮美氣息，充滿對(duì)世界的童真。②她的文字世界里，世界很大，時(shí)間很長(zhǎng)，人變得很小，人是偶然出現(xiàn)的東西。寫(xiě)作要點(diǎn)：選材特點(diǎn)、文本語(yǔ)言、主題價(jià)值九、作文23．請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求作文。山銳則不高，水狹則不深。（漢·劉向《新序·節(jié)士》）繩鋸木斷，水滴石穿。（宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（清·林則徐）原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)?。（梁衡《壺口瀑布》）山川之美，古?lái)共談。中國(guó)山水的魅力，不僅在其奇異的外在形態(tài)，更有其深邃的生命智慧。閱讀上面關(guān)于山水的幾則格言警句，你有怎樣的感悟呢？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，自選角度，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：（1）自擬題目，文體不限（詩(shī)歌除外）。（2）文中不要透露你的身份信息。（3）不得抄襲、套作?！渡綎|省濟(jì)寧市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案1．B2．D3．語(yǔ)序不當(dāng)，改為“訴說(shuō)著中國(guó)城鄉(xiāng)濃郁的……”，“促進(jìn)”改為“增強(qiáng)”【解析】1．本題考查字音字形。氛圍：fēnwéi，意思是指圍繞或歸屬于一特定根源的有特色的高度個(gè)體化的氣氛；底蘊(yùn)（yùn）：功底，（文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等的）積累沉淀；幢：zhuàng，房屋的棟數(shù)；漫（màn）步：指悠閑地隨意走；故選B。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。D.句子“游子，你可記得，土地的芳香”與“媽媽，你可知道，兒女的心腸”是兩個(gè)并列的分句，故中間的“逗號(hào)”要改為“分號(hào)”。故選D。3．本題考查病句的辨析與修改?！皾庥粼V說(shuō)著中國(guó)城鄉(xiāng)的歷史氛圍和文化氣息”語(yǔ)序不當(dāng)，“濃郁”應(yīng)修飾“歷史氛圍”，故改為“訴說(shuō)著中國(guó)城鄉(xiāng)濃郁的歷史氛圍和文化氣息”；“文化自信也在美的滋養(yǎng)中不斷促進(jìn)”搭配不當(dāng)，“文化自信”不能“促進(jìn)”，可把“促進(jìn)”改為“增強(qiáng)”。4．D【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.相映成趣：意思是相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。這里形容各種民間藝術(shù)互相襯托很有意思，使用正確；B.相得益彰：指相互配合的好，各方的長(zhǎng)處就更能顯現(xiàn)。這里形容古城的歷史作用和當(dāng)代價(jià)值互相配合，將長(zhǎng)處都顯現(xiàn)出來(lái)了，使用正確；C.纏綿悱惻：形容內(nèi)心痛苦難以排解，也形容詩(shī)文音樂(lè)等婉轉(zhuǎn)凄切。這里形容《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)婉轉(zhuǎn)凄切，使用正確；D.巧奪天工：形容人的精巧勝過(guò)天然，比喻技藝高超巧妙。本句用來(lái)形容自然風(fēng)光的優(yōu)美，使用對(duì)象有誤，使用不正確；故選D。5．示例：鄉(xiāng)愁，是那裊裊升起的炊煙，纏繞著老屋的瓦檐，悠悠地飄向遠(yuǎn)方。鄉(xiāng)愁，是那條蜿蜒的小河，流淌著童年的歡笑，靜靜地訴說(shuō)著過(guò)往。鄉(xiāng)愁，是那綿綿不絕的細(xì)雨，輕拂過(guò)青石的小巷，悄悄地潤(rùn)入心田?！驹斀狻勘绢}考查仿寫(xiě)句子。作答此題，首先理解暗喻的特點(diǎn)，暗喻是一種隱晦的比喻，不用“像”“似”等比喻詞，直接將甲事物說(shuō)成乙事物，使表達(dá)更具韻味和深意；圍繞“鄉(xiāng)愁”這個(gè)本體展開(kāi)聯(lián)想，思考哪些具有代表性的家鄉(xiāng)意象能傳遞出鄉(xiāng)愁之情，比如家鄉(xiāng)特有的自然景物、建筑、生活場(chǎng)景等；把這些意象與鄉(xiāng)愁緊密相連，用詩(shī)意的語(yǔ)言構(gòu)建句子，突出鄉(xiāng)愁的深沉與綿遠(yuǎn)，讓讀者能感同身受。示例：鄉(xiāng)愁，是那陳舊斑駁的石磨，沉默在庭院的角落，緩緩地碾碎悠悠歲月。鄉(xiāng)愁，是那吱呀作響的木窗，開(kāi)合間透著兒時(shí)的月光，默默地守望著遠(yuǎn)方的歸人。鄉(xiāng)愁，是那古舊的渡口，系泊著記憶的小船，悠悠地等待啟航的指令。6．贏得生前身后名會(huì)挽雕弓如滿月被白發(fā)欺人奈何先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：贏、雕、滿、奈、奉。7．示例：地名，不僅僅是地理坐標(biāo)的標(biāo)記，更是歷史長(zhǎng)河中文化積淀的見(jiàn)證，它們?nèi)缤皇资谉o(wú)言的詩(shī)，訴說(shuō)著山東這片熱土的過(guò)往與輝煌。當(dāng)我們提及山東，不得不提那碧波蕩漾的“威?！?。這個(gè)名字，仿佛一位威嚴(yán)而慈祥的老者，靜靜地守護(hù)著這片海域的安寧，它的名字中蘊(yùn)含著力量與和平的雙重寓意，讓人不禁對(duì)這片海域心生敬畏。而“日照”，這個(gè)聽(tīng)起來(lái)就充滿陽(yáng)光與希望的地名，正如其名，日照金山，萬(wàn)物復(fù)蘇，它見(jiàn)證了山東從晨曦到黃昏的每一個(gè)美麗瞬間，也激勵(lì)著人們不斷追求光明與溫暖。這些詩(shī)意的地名，不僅賦予了山東獨(dú)特的文化韻味，也成為了推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。它們?nèi)缤簧壬却?，打開(kāi)了山東與世界交流的通道，讓更多的人了解山東、愛(ài)上山東。因此，保護(hù)這些詩(shī)意地名，傳承齊魯文化，是我們共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讓我們攜手并進(jìn)，共同守護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓“詩(shī)意地名·齊魯名片”在世界的舞臺(tái)上綻放更加璀璨的光芒！【詳解】本題考查材料內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。首先，明確發(fā)言主題為“詩(shī)意地名·齊魯名片”，需要圍繞山東地區(qū)具有代表性和詩(shī)意特點(diǎn)的地名進(jìn)行闡述。材料強(qiáng)調(diào)了地名作為文化形態(tài)載體的重要性，它是文化的記憶和鄉(xiāng)愁的寄托，記錄了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。介紹了《地名管理?xiàng)l例》的實(shí)施，特別是將歷史文化地名、紅色地名及重要自然地理實(shí)體納入保護(hù)名錄，體現(xiàn)了對(duì)地名文化遺產(chǎn)的重視。同時(shí)指出，地名文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜问聵I(yè)發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興的新增長(zhǎng)點(diǎn)。確定發(fā)言內(nèi)容：引言：簡(jiǎn)要介紹地名的文化價(jià)值和保護(hù)意義，引出“詩(shī)意地名·齊魯名片”的主題。主體：選取幾個(gè)代表山東特點(diǎn)的地名（如青島、煙臺(tái)、曲阜、泰安等），結(jié)合其歷史、文化或自然景觀進(jìn)行闡述。強(qiáng)調(diào)這些地名所蘊(yùn)含的詩(shī)意和美感，以及它們?nèi)绾纬蔀樯綎|的文化名片。提及地名保護(hù)對(duì)文化旅游事業(yè)和鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)作用。結(jié)尾：總結(jié)發(fā)言，強(qiáng)調(diào)保護(hù)詩(shī)意地名、傳承齊魯文化的重要性，并呼吁大家共同關(guān)注和參與地名文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。語(yǔ)言風(fēng)格：使用富有詩(shī)意和感染力的語(yǔ)言，體現(xiàn)對(duì)山東地名的熱愛(ài)和贊美。結(jié)合具體的地名故事或歷史背景，使發(fā)言內(nèi)容更加生動(dòng)、有趣。注意確保發(fā)言內(nèi)容不少于80字，同時(shí)也要注意言簡(jiǎn)意賅，避免冗長(zhǎng)啰嗦。示例：地名，是文化的記憶，是鄉(xiāng)愁的寄托。在山東這片古老而又充滿活力的土地上，有許多充滿詩(shī)意的地名，它們?nèi)缤活w顆璀璨的明珠，鑲嵌在齊魯大地上，成為我們共同的文化名片。青島，這座海濱城市的名字本身就蘊(yùn)含著一種清新脫俗的美感。它見(jiàn)證了山東的開(kāi)放與包容，也承載了無(wú)數(shù)人對(duì)美好生活的向往。煙臺(tái)，則以其悠久的歷史和迷人的自然風(fēng)光而聞名，這里的地名如同一幅幅精美的畫(huà)卷，訴說(shuō)著歲月的故事。曲阜，作為孔子的故鄉(xiāng)，更是以其深厚的文化底蘊(yùn)吸引了無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)朝圣。而泰安，則因泰山而名揚(yáng)四海，泰山之巔，云海翻騰，仿佛人間仙境，讓人流連忘返。這些詩(shī)意的地名，不僅記錄了山東的歷史與文化，更成為了推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜问聵I(yè)和鄉(xiāng)村振興的重要力量。它們?nèi)缤蛔鶚蛄?，連接著過(guò)去與未來(lái)，連接著我們與這片土地深厚的情感紐帶。因此，保護(hù)這些詩(shī)意地名，傳承齊魯文化，是我們每一個(gè)人的責(zé)任與使命。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，為守護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量！8．C9．①“黃犢”與“白雞”色彩對(duì)比鮮明，“高樹(shù)”與“遠(yuǎn)炊煙”的顏色也相互映襯，畫(huà)面鮮活生動(dòng)；②安靜的黃犢，啼叫的白雞，一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰，使田園生活場(chǎng)景富有生機(jī)和活力；③黃犢在眼前休息，白雞在遠(yuǎn)處啼叫，遠(yuǎn)景近景結(jié)合使得整個(gè)田園畫(huà)面更加開(kāi)闊和深遠(yuǎn)；④運(yùn)用白描手法，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言描繪黃牛、白雞、炊煙等典型的農(nóng)村景物，展現(xiàn)了田園生活的寧?kù)o與和諧?！緦?dǎo)語(yǔ)】張孝祥的這首詩(shī)描繪了清江界九段田一帶的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。詩(shī)人通過(guò)具體景物，如黃稻與日光相映成趣的場(chǎng)景，展現(xiàn)出豐收的圖景，表達(dá)對(duì)自然風(fēng)光的稱贊。插入的典故更突顯出詩(shī)人對(duì)位高而樂(lè)退的思考：遠(yuǎn)離官場(chǎng)的喧囂，追求簡(jiǎn)單而安逸的生活。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，自然風(fēng)光與內(nèi)心愿望相交融，畫(huà)面生動(dòng)，情趣盎然。8．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析。C.“將自己和陸賈對(duì)比”表述錯(cuò)誤，“定無(wú)適粵千金橐，可買(mǎi)臨江九段田”意思是我肯定沒(méi)有像陸賈那樣去南越得來(lái)的千金，可以買(mǎi)下臨江九段田。運(yùn)用典故，表達(dá)自己雖有想法卻無(wú)力買(mǎi)下田地的無(wú)奈和遺憾，并沒(méi)有將自己與陸賈進(jìn)行對(duì)比；故選C。9．本題考查句子的賞析?！包S犢眠邊高樹(shù)蔭，白雞啼處遠(yuǎn)炊煙”，意思是黃牛在高大樹(shù)蔭下靜靜地睡著，白雞在遠(yuǎn)處炊煙中啼叫。這兩句描繪了一幅寧?kù)o和諧的田園生活畫(huà)面，其寫(xiě)景的妙處可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行賞析：①色彩對(duì)比鮮明：詩(shī)中的“黃犢”與“白雞”形成了鮮明的色彩對(duì)比，同時(shí)，“高樹(shù)”的深綠色與“遠(yuǎn)炊煙”的灰白或淡藍(lán)色也相互映襯，使得整個(gè)畫(huà)面鮮活生動(dòng)，富有視覺(jué)沖擊力。②動(dòng)靜結(jié)合：詩(shī)中的“黃犢眠邊”呈現(xiàn)出一種靜態(tài)的安逸，而“白雞啼處”則帶有動(dòng)態(tài)的生機(jī)。這種動(dòng)靜結(jié)合的手法，使得田園生活場(chǎng)景既顯得寧?kù)o又不失活力，相得益彰。③遠(yuǎn)景近景結(jié)合：詩(shī)中的“黃犢眠邊高樹(shù)蔭”是近景，描繪的是眼前的田園景象；而“白雞啼處遠(yuǎn)炊煙”則是遠(yuǎn)景，展現(xiàn)了田園生活的廣闊與深遠(yuǎn)。這種遠(yuǎn)近結(jié)合的手法，使得整個(gè)田園畫(huà)面更加開(kāi)闊和豐富。④白描手法：詩(shī)人運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，直接描繪了黃牛、白雞、炊煙等典型的農(nóng)村景物，沒(méi)有過(guò)多的修飾和渲染，卻生動(dòng)地展現(xiàn)了田園生活的寧?kù)o與和諧。這種白描手法，使得詩(shī)歌的意境更加清新自然，引人入勝。10．D11．A12．D13．（1）你確實(shí)是一個(gè)正直的臣子，然而處理事情的方法不值得采用，必須仔細(xì)思量（精心思考）。（2）兵者，詭道也！軍事未發(fā)，就要嚴(yán)守機(jī)密，陛下怎么能公開(kāi)討論，恐怕現(xiàn)在敵國(guó)都知道了！【導(dǎo)語(yǔ)】這段文字選自《資治通鑒》，講述了劉曄面對(duì)伐蜀戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，以及周圍臣僚和皇帝的反應(yīng)。文章通過(guò)劉曄的沉默和偽裝應(yīng)對(duì)策略，展現(xiàn)了權(quán)臣在朝堂上的復(fù)雜處境。他一方面在皇帝和重臣之間游走，另一方面則謹(jǐn)慎維護(hù)自身立場(chǎng)。文本體現(xiàn)了政治策略和忠誠(chéng)之間的微妙平衡，也揭示了在朝中權(quán)臣如何因策略失策而遭遇疏遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致悲劇結(jié)局。10．本題考查實(shí)詞含義。D.句意：于是明帝向他道歉。謝，道歉；故選D。11．本題考查文言文斷句。句意：劉曄進(jìn)宮與明帝商議時(shí)，就說(shuō)可以討伐；出來(lái)和朝廷大臣討論時(shí)，又說(shuō)不可以討伐。“曄入與帝議”表明劉曄進(jìn)入與皇帝商議事情；“則曰可伐”表明劉曄在與皇帝商議時(shí)的觀點(diǎn)；“出與朝臣言”是一個(gè)新的行為動(dòng)作描述；“則曰不可”與前文“則曰可伐”形成對(duì)比。故斷為：曄入與帝議/則曰可伐/出與朝臣言/則曰不可。故選A。12．本題考查文言文內(nèi)容的理解。D.根據(jù)第三段“或謂帝曰：‘曄不盡忠，善伺上意所趨而合之。陛下試與曄言，皆反意而問(wèn)之，若皆與所問(wèn)反者，是曄常與圣意合也。每問(wèn)皆同者，曄之情必?zé)o所逃矣。’帝如言以驗(yàn)之，果得其情，從此疏焉”可知，皇帝是用相反意思的問(wèn)題詢問(wèn)劉曄，劉曄每次回答都與所問(wèn)意思相同，暴露了他一味迎合皇帝意向的心態(tài)。本項(xiàng)“皇帝故意把反對(duì)的事情當(dāng)作贊成的事情詢問(wèn)劉曄，覺(jué)得他的回答果然合自己的心意”有誤；故選D。13．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）子，你；誠(chéng)，確實(shí)，的確；計(jì)，計(jì)謀，策略；精思，仔細(xì)思考。（2）兵，用兵，軍事行動(dòng)；詭道，詭詐的方法；發(fā)，發(fā)動(dòng)，開(kāi)始行動(dòng)；露，泄露。【點(diǎn)睛】參考譯文：侍中劉曄，深受魏明帝曹睿親近器重。明帝打算討伐蜀漢，朝廷內(nèi)外大臣都說(shuō)不可行。劉曄進(jìn)宮與明帝商議時(shí)，就說(shuō)可以討伐；出來(lái)和朝廷大臣討論時(shí)，又說(shuō)不可行。劉曄有膽有識(shí)，說(shuō)起話來(lái)，都能擺出具體的理由。中領(lǐng)軍楊暨，是明帝親近的大臣，也很敬重劉曄，堅(jiān)持說(shuō)不可伐蜀的態(tài)度最為堅(jiān)決，每次從宮里出來(lái)，總要去拜訪劉曄，劉曄便向他陳說(shuō)不可伐蜀的道理。后來(lái)，楊暨和明帝討論伐蜀之事，楊暨懇切地勸諫，明帝說(shuō)：“你是個(gè)書(shū)生，怎么懂得軍事！”楊暨謝罪說(shuō)：“我的話確實(shí)不值得采納，侍中劉曄是先帝的謀臣，他也常常說(shuō)蜀不可伐?！泵鞯壅f(shuō)：“劉曄跟我說(shuō)的是蜀可以伐?！睏铘哒f(shuō)：“可以把劉曄叫來(lái)對(duì)質(zhì)。”明帝下詔召劉曄進(jìn)宮，問(wèn)劉曄，劉曄始終不說(shuō)話。后來(lái)劉曄單獨(dú)晉見(jiàn)時(shí)，責(zé)備明帝說(shuō)：“討伐一個(gè)國(guó)家，是重大的決策，我能夠參與重大決策，常常害怕說(shuō)夢(mèng)話泄露出去，增加我的罪過(guò)，怎么敢隨便向別人說(shuō)呢？用兵是一種詭詐的行為，軍事行動(dòng)沒(méi)開(kāi)始時(shí)，越機(jī)密越好。陛下公開(kāi)泄露出去，我恐怕敵國(guó)已經(jīng)聽(tīng)到了?！庇谑敲鞯巯蛩狼?。劉曄出來(lái)后，又責(zé)備楊暨說(shuō)：“釣魚(yú)的人釣到一條大魚(yú)，就會(huì)放長(zhǎng)線跟著它，等可以制服時(shí)再把它拉上來(lái)，這樣就沒(méi)有得不到的。君主的威嚴(yán)，哪里只是一條大魚(yú)而已！你誠(chéng)然是個(gè)正直的臣子，然而你的謀略卻不可采納，不能不仔細(xì)思考?！睏铘咭蚕蛩狼浮Ｓ腥藢?duì)明帝說(shuō)：“劉曄對(duì)陛下不盡忠心，善于窺測(cè)陛下的意向而迎合。陛下不妨試著與劉曄交談，都用相反的意思問(wèn)他，如果他的回答都與所問(wèn)的意思相反，說(shuō)明他一直都在迎合陛下的圣意。如果每次回答都與所問(wèn)的意思相同，劉曄的態(tài)度就必然無(wú)法隱藏了?！泵鞯郯凑账脑拋?lái)驗(yàn)證劉曄，果然發(fā)現(xiàn)了劉曄的真實(shí)態(tài)度，從此就疏遠(yuǎn)了他。劉曄于是精神失常，出任大鴻臚，因憂慮而死。14．全民閱讀“走實(shí)走深”。15．第⑥段運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法，強(qiáng)調(diào)了關(guān)注閱讀質(zhì)量的重要性并列舉近年閱讀推廣活動(dòng)的例子，具體有力地論證了深化全民閱讀活動(dòng)助推閱讀成為“悅讀”，成為每個(gè)人的日常。16．這則鏈接材料應(yīng)該放在第③段。因?yàn)殒溄硬牧狭信e了蘇軾讀書(shū)的事例，與第③段“中國(guó)人自古以來(lái)就有讀書(shū)的傳統(tǒng)”這一觀點(diǎn)相互印證。17．示例：我推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本小說(shuō)講述了保爾經(jīng)歷許多挫折和磨難，最終在革命斗爭(zhēng)中獲得新生的故事。小說(shuō)中的人物塑造和情節(jié)安排非常精細(xì)，每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的個(gè)性。讓我們走進(jìn)《鋼鐵是怎樣煉成的》，學(xué)會(huì)在逆境中找到堅(jiān)韌和勇敢的力量?！窘馕觥?4．本題考查論點(diǎn)提煉。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在題目、首段或末段三個(gè)位置。本文的題目直接亮明了作者觀點(diǎn)，故中心論點(diǎn)為：全民閱讀“走實(shí)走深”。15．本題考查論證方法。本段中的“要從原來(lái)的泛泛而讀、打發(fā)時(shí)間的消遣，引導(dǎo)人們甄別精華與糟粕，主動(dòng)選擇那些有益身心健康、能夠啟迪智慧、提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)的高質(zhì)量的閱讀內(nèi)容，讓閱讀成為一個(gè)個(gè)知識(shí)的課堂、一場(chǎng)場(chǎng)心靈的旅行、一次次智慧的碰撞”屬于講道理，即道理論證?！斑@些年，各地創(chuàng)新推出‘互聯(lián)網(wǎng)+’‘書(shū)香音樂(lè)節(jié)’等契合時(shí)代發(fā)展