2025年粵人版選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵人版選修4歷史上冊(cè)月考試卷34考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、唐太宗和克倫成爾是古代中國(guó)和近代西方杰出的政治家，兩者的相同之處上不包括A.加強(qiáng)改善法律以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.推行包容自由的宗教政策C.改革制度并實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治D.采取積極開放的對(duì)外政策2、馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。下列馬；恩著作按出版或發(fā)表先后排列正確的是。

①《神圣家族》②《共產(chǎn)黨宣言》③《德意志意識(shí)形態(tài)》④《資本論》第一卷⑤《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》A.①②③④⑤B.③①②④⑤C.①③②④⑤D.②①③⑤④3、普朗克對(duì)愛(ài)因斯坦最初的科學(xué)研究給予了很大幫助，因此愛(ài)因斯坦對(duì)普朗克非常尊敬。納粹橫行期間，普朗克對(duì)納粹暴行保持沉默。對(duì)此，愛(ài)因斯坦表示永不原諒，從此再未與普朗克進(jìn)行聯(lián)系。這最能說(shuō)明愛(ài)因斯坦。A.科學(xué)成就遠(yuǎn)超普朗克B.對(duì)和平與正義的追求C.戰(zhàn)爭(zhēng)造成的歷史誤會(huì)D.狹隘的民族主義觀點(diǎn)4、莫格在《他說(shuō)的仍在實(shí)行》一文中指出：“和柏拉圖一樣，孔子認(rèn)為‘明君’治國(guó)可以創(chuàng)造一個(gè)好的社會(huì)?！薄八麄兌际浅晒Φ慕逃?，但在推行自己的政治理想上，也都是失敗的政治家?！卑乩瓐D和孔子成為“失敗的政治家”的根本原因在于二人的思想A.未能成為社會(huì)主流思想B.缺乏思辨化和系統(tǒng)性C.與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)政治脫節(jié)D.治國(guó)實(shí)踐中遭致失敗5、在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上；習(xí)近平總書記指出：“馬克思給我們留下的最有價(jià)值；最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義?！边@一理論的內(nèi)涵包括。

①論述了資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

②肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用。

③第一次系統(tǒng)地闡明唯物主義歷史觀。

④創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④6、從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟(jì)政策的變化，反映了列寧（）A.從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的作風(fēng)B.對(duì)資本主義存在軟弱和妥協(xié)的一面C.全面修改了馬克思主義原理D.放棄了對(duì)社會(huì)主義的探索，轉(zhuǎn)向資本主義7、馬克思在1843年出版的《論猶太人問(wèn)題》一書中指出：以資產(chǎn)階級(jí)革命為典范的現(xiàn)代革命僅僅將行動(dòng)局限在政治行動(dòng)，而社會(huì)革命才是真正的、徹底的革命，“政治的和哲學(xué)的革命必定通向社會(huì)革命”。他作出這一判斷是基于A.資本主義的興起B(yǎng).資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾的緩和C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒D.社會(huì)主義革命理論的完善8、一些馬克思主義者認(rèn)為:一方面，大量財(cái)富被創(chuàng)造出來(lái)；另一方面，大量貧困人口也產(chǎn)生了。財(cái)富的創(chuàng)造者并不是財(cái)富的所有者，勞動(dòng)者并不享有勞動(dòng)成果。一些人勞而無(wú)獲，另些人卻不勞而獲，這容易造成A.社會(huì)購(gòu)買力受限B.技術(shù)變革的受阻C.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的失衡D.通貨膨脹的加劇評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)12、歷史選修四：中外歷史人物評(píng)說(shuō)。

材料羅伯特·沃爾波爾（1676年——1745年；又譯羅伯特·沃波爾），英國(guó)輝格黨政治家。后人普遍認(rèn)為他是英國(guó)歷史上第一位首相，盡管“首相”一銜在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到法律的官方認(rèn)可也沒(méi)有在官方場(chǎng)合被使用，但有見(jiàn)于他在內(nèi)閣所施加的影響力，他事實(shí)上也是內(nèi)閣的掌權(quán)者沃爾波爾任相期間曾歷仕喬治一世及喬治二世兩朝，他于1721年取得實(shí)權(quán)，此后主導(dǎo)政局約20年之久，后因?qū)ξ靼嘌篱_戰(zhàn)而失勢(shì)。從1721年上臺(tái)，直到1742年辭職退仕，沃爾波爾成為歷史上任期最長(zhǎng)的英國(guó)首相在任首相期間，沃爾波爾曾努力避免對(duì)外開戰(zhàn)，并維持低稅率政策，讓英國(guó)免于歐陸戰(zhàn)爭(zhēng)影響，使經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定。在他的個(gè)人影響下，喬治二世對(duì)沃爾波爾十分信賴，而其所屬輝格黨的勢(shì)力更繼續(xù)鞏固，成為英國(guó)第一大政黨。

——朱聯(lián)壁《英國(guó)首相不是首相的第一任首相：沃爾波爾》（1）根據(jù)材料；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析沃爾波爾實(shí)際上成為英國(guó)第一任首相的背景。

（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納沃爾波爾任期內(nèi)的主要措施及其影響。13、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料丁積；字彥誠(chéng)，寧都人。成化十四年進(jìn)士，授新會(huì)知縣。其時(shí)，新會(huì)為“廣藩巨邑，素號(hào)難治”。丁積積極提倡洪武禮制，挑選耆老教導(dǎo)百姓，又召集游手好閑者到縣衙，每天讀朱熹編纂的啟蒙讀物《小學(xué)》，并為他們解說(shuō)。民間有信巫信鬼的陋俗，丁積毀淫祠；禁妖巫，對(duì)節(jié)烈義士極力表彰宣傳。他還規(guī)定婚禮標(biāo)準(zhǔn)，不準(zhǔn)“超前”消費(fèi)。宮中受寵太監(jiān)梁芳的弟弟梁長(zhǎng)橫行鄉(xiāng)里，高利盤剝，強(qiáng)索過(guò)倍。丁積將梁長(zhǎng)的高利貸借據(jù)全部燒毀并將其逮捕下獄，使權(quán)豪們?cè)俨桓液鞣菫?。?dāng)時(shí)百姓為賦外增加的“月供錢”所苦，甚至有貧困人家被逼賣兒賣女。丁積明令將其廢除，并下令除正常賦稅外，不得再向百姓收取一文錢?！睹魇贰泛汀秾幎贾彪`州志》為其立傳，以記述其生平功業(yè)事跡。

——摘編自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)：模范知縣丁積》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括丁積治理新會(huì)的主要措施。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析丁積受到后世推崇的原因。14、（選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料：20世紀(jì)50年代中期；聶榮臻被確定為領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)科技工作的負(fù)責(zé)人。他親自參與領(lǐng)導(dǎo)制定了《1956——1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要（草案）》，并向中央軍委建議：研制少量的導(dǎo)彈；核武器，以打破帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的核訛詐。聶榮臻認(rèn)為：我們要在科學(xué)技術(shù)上趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，應(yīng)該迅速掌握世界科學(xué)技術(shù)現(xiàn)有的成就，避免不必要地從頭研究國(guó)外早已解決的問(wèn)題、走彎路。越是強(qiáng)調(diào)自力更生，越應(yīng)該注意學(xué)習(xí)和掌握國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，否則將浪費(fèi)許多時(shí)間和力量。聶榮臻結(jié)合革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代組織大兵團(tuán)作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，將“集中兵力打殲滅戰(zhàn)”的思想用于科學(xué)技術(shù)工作，對(duì)“兩彈”技術(shù)攻關(guān)。“兩彈”研制成功，使我國(guó)成為世界上有影響的大國(guó)，其威懾力至今仍在發(fā)揮著重要作用。

——摘自邵青文《聶榮臻與中國(guó)國(guó)防科技建設(shè)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括20世紀(jì)五六十年代聶榮臻發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)的主張。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)五六十年代國(guó)防科技工業(yè)發(fā)展的歷史意義。15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料容閎是近代中國(guó)著名的教育家；外交家和社會(huì)活動(dòng)家；第一位畢業(yè)于耶魯大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生。在其回國(guó)后與曾國(guó)藩、李鴻章等人的交往中提出了“制器之器”理念。容閎的主要設(shè)想是：不僅關(guān)注當(dāng)時(shí)急缺的軍事工業(yè)，也注意到關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的民用工業(yè)；不僅要關(guān)注東南，還應(yīng)建立覆蓋全中國(guó)的近代工業(yè)體系；通過(guò)國(guó)內(nèi)豐富的原材料與低廉的勞動(dòng)力這一比較優(yōu)勢(shì)生產(chǎn)機(jī)器，以整體成本的低廉與歐美等強(qiáng)國(guó)的機(jī)器產(chǎn)品進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)?！爸破髦鳌惫串嫵隽酥袊?guó)機(jī)械工業(yè)體系發(fā)展藍(lán)圖，并且也的確完成了“近代中國(guó)第一次較大規(guī)模引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)機(jī)器設(shè)備”的任務(wù)。但直至清廷覆滅，這一藍(lán)圖也未真正實(shí)現(xiàn)。

——摘編自趙云波、冀豪偉《容閎與晚晴“制器之器”理念》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括容閎“制器之器”理念的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析容閎的宏偉藍(lán)圖未真正實(shí)現(xiàn)的原因。16、閱讀材料；完成下列要求。

公元前5世紀(jì)；在西方文明的發(fā)祥地雅典，思想家柏拉圖在一本書中為人們描繪了一個(gè)理想的人類社會(huì)，一個(gè)由哲學(xué)家統(tǒng)治的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人們和諧相處，各謀其事，舉國(guó)上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然。這本書就叫做《理想國(guó)》。

而在此之前大約100年；東方有一位文化巨人，也把關(guān)切的目光投向了人類社會(huì)，他用一生的精力，試圖創(chuàng)造和建立一個(gè)有愛(ài)心有秩序的太平盛世，但他最終還是帶著他的理想和遺憾在紛爭(zhēng)的戰(zhàn)亂中離開了世界。不過(guò)他沒(méi)有想到，在他離開后，一代又一代人繼承了他的思想，深刻地影響著這個(gè)曾經(jīng)養(yǎng)育他的民族。

公元17世紀(jì)初；當(dāng)西方傳教士跨進(jìn)這個(gè)神秘的東方國(guó)度時(shí)，竟把這里誤認(rèn)為是他們的老祖宗柏拉圖筆下的理想國(guó)。令他們難以理解的是，一個(gè)凝聚著數(shù)十個(gè)民族；有著億萬(wàn)子民的大帝國(guó)，依靠什么思想而如此和睦相處呢？后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)，支撐著這個(gè)泱泱大國(guó)的思想基礎(chǔ)就來(lái)自那個(gè)東方的文化巨人，他就是中國(guó)儒家思想的創(chuàng)始人，人們都尊敬地稱他為孔子。

——《一代宗師孔子解說(shuō)詞》（1）上引材料中；孔子；柏拉圖兩人共同關(guān)切的是什么？結(jié)合材料內(nèi)容，分別概述他們二人的理想社會(huì)。

（2）材料中“公元17世紀(jì)初”，中國(guó)應(yīng)該是哪個(gè)朝代？請(qǐng)你任選這個(gè)朝代的一位歷史人物，加以敘述（注意：必須有人物姓名、主要貢獻(xiàn)、簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)等）。17、中外思想史上涌現(xiàn)出很多杰出的人物；如孔子亞里士多德，他們的思想都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一在古希臘社會(huì)；這個(gè)時(shí)期有科學(xué)研究活動(dòng)，而且取得了輝煌的成就，但是這些科學(xué)研究活動(dòng)及其發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有固定的社會(huì)角色即專職的科學(xué)家的情況下進(jìn)行和取得的，從事科學(xué)研究活動(dòng)的人是由當(dāng)時(shí)的“哲學(xué)家”和“技術(shù)人員”包括醫(yī)生兼職的。例如，亞里士多德雖然是古典物理學(xué)和生物學(xué)的創(chuàng)始人，但是他公開的社會(huì)身份是哲學(xué)家，研究科學(xué)是兼職的。

——王順義《西方科技十二講》材料二政體政府以一人為統(tǒng)治者；凡能照顧全邦人民利益的，通常就稱為“王制”君主政體，凡是政體以少數(shù)人，雖不止一人而又不是多數(shù)人，為統(tǒng)治者，則稱“貴族賢能政體”。以群眾為統(tǒng)治者而能夠照顧到全邦人民公益的，人們稱它為“共和政體”。借主政體以一人為治，凡所設(shè)施也以他個(gè)人的利益為依托；寡頭少數(shù)政體以富戶的利益為依托：平民政體則以窮人的利益為依托。三者都不考慮城邦全體公民的利益。

——亞里士多德《政治學(xué)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納亞里士多德對(duì)世界思想文化的主要貢獻(xiàn)。并簡(jiǎn)要分析古希臘科學(xué)研究能取得輝煌成就的原因。

（2）根據(jù)材料二；說(shuō)明亞里士多德對(duì)“政體”分類執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述孔子和亞里士多德所處時(shí)代政治環(huán)境的不同。

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，分別用一句話概括孔子、亞里士多德在學(xué)術(shù)史上的地位。18、【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】民國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)村問(wèn)題在中國(guó)知識(shí)分子中引起廣泛關(guān)注。許多知識(shí)分子提出：只有解決了鄉(xiāng)村的衰敗，才能挽救國(guó)勢(shì)的衰敗。他們深入農(nóng)村，積極探索農(nóng)村變革之路，盧作孚1927年出任重慶北碚區(qū)峽防團(tuán)務(wù)局局長(zhǎng)，開始在當(dāng)?shù)靥剿鬣l(xiāng)村建設(shè)，提出“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”主張，通過(guò)招商引資將眾多工廠企業(yè)引入北碚，并修路疏河，通郵通電，創(chuàng)辦各類各級(jí)學(xué)校，建圖書館、博物館、科學(xué)院，建立農(nóng)業(yè)銀行、消費(fèi)合作社，向農(nóng)民傳授各種知識(shí)、技能，并為農(nóng)民提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。北碚原本盜匪橫行、貧窮閉塞，到30年代末，競(jìng)成為“世外桃源”般的西部科研中心，是全國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的典范區(qū)。盧作孚希望通過(guò)北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”建設(shè)，成為“中華民國(guó)現(xiàn)代化的參考”，最終實(shí)現(xiàn)“國(guó)家的現(xiàn)代化”?！幾灾煊ⅰ吨袊?guó)近代史十五講》（1）根據(jù)材料，概括盧作孚踐行“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”的主要做法。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)廣受知識(shí)分子關(guān)注的原因。19、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料王士禎，先后在地方及中央重要部門任職，最終官至刑部尚書。其獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論“神韻說(shuō)”，是清初數(shù)十年文壇的盟主。王士禎，先后在地方及中央重要部門任職，最終官至刑部尚書。其獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論“神韻說(shuō)”，是清初數(shù)十年文壇的盟主?！幾园沧麒啊渡綎|通史·明清卷》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括王士禎受到尊崇的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述王氏家訓(xùn)家規(guī)的價(jià)值。王士禎為官始終踐行“清、慎、勤”的原則，深受康熙帝的賞識(shí)和同燎贊嘆。任職揚(yáng)州時(shí)，平反了一批冤假錯(cuò)案，嚴(yán)懲貪官污吏，昭雪民間冤獄80余起。在戶部任職時(shí)，針對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的捐官制度，有人乘機(jī)大搞權(quán)錢交易的行為，反復(fù)告誡屬下，不許借此中飽私囊，并革除各種額外收入。他晚年辭官回家時(shí)，無(wú)金銀財(cái)寶，只有簡(jiǎn)單行裝和幾車書籍。他總結(jié)自身為官經(jīng)驗(yàn)，“隨憶隨記”，親書《手鏡》50條，教育初仕為官的兒子要潔己愛(ài)民、寬政慎行。王士禎的曾祖、祖父和父親，都有家訓(xùn)家規(guī)存世，王氏家規(guī)涵蓋了修身養(yǎng)性之法、讀書立世之道，做人處事之本、從政為官之要、持家經(jīng)營(yíng)之策、閨門訓(xùn)誡之教等方面，形成了獨(dú)具特色的家訓(xùn)家規(guī)體系。王士禎的《手鏡》被后世奉為做官處事的“明鏡”。評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共8分)20、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過(guò)辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作。他參加過(guò)南昌起義、長(zhǎng)征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)。10月1日主持開國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國(guó)民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩(shī)；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰?guó)民黨中常委到新中國(guó)開國(guó)大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。21、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

22、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說(shuō):一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國(guó)運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）23、閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過(guò)來(lái)最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來(lái)反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過(guò)來(lái)。為什么會(huì)這樣呢？馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過(guò)來(lái)最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來(lái)反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過(guò)來(lái)。為什么會(huì)這樣呢？

請(qǐng)分析“歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過(guò)來(lái)”的原因，就其中一個(gè)原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以具體說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)24、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。25、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。27、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。28、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的是克倫威爾，不符合唐太宗，因此C符合題意；ABD均屬于二者的共同點(diǎn)，不符合題意。故選C。2、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《神圣家族》發(fā)表于1844年；《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年；《德意志意識(shí)形態(tài)》寫于1945年秋至1946年5月；《資本論》第一卷發(fā)表于1867年；《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》發(fā)布于1871年，因此正確排序是①③②④⑤，C正確，ABD排除。故選C。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，普朗克對(duì)納粹暴行保持沉默，而愛(ài)因斯坦則是二戰(zhàn)時(shí)期反對(duì)納粹暴行的著名人士，體現(xiàn)愛(ài)因斯坦對(duì)和平與正義的追求，故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及兩者科學(xué)成就的比較，無(wú)法推斷愛(ài)因斯坦科學(xué)成就遠(yuǎn)超普朗克，排除A。愛(ài)因斯坦永不原諒普朗克，是因?yàn)槠绽士藢?duì)納粹暴行保持沉默，這不是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的歷史誤會(huì)，而是政治立場(chǎng)的不同，排除C。愛(ài)因斯坦追求和平與正義，這不是狹隘的民族主義觀點(diǎn)，排除D。4、C【分析】試題分析：本題主要考查古代中西方思想的比較。依據(jù)所學(xué)可知；孔子所主張的“仁”和“德治”等，脫離了諸侯稱霸的時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故不為諸侯所接受。而柏拉圖的《理想國(guó)》提出的按照智慧；品德來(lái)明確分工，各司其職，在奴隸制時(shí)代具有理想主義色彩，也脫離雅典的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。分析選項(xiàng)，C項(xiàng)符合題意，所以應(yīng)選C

考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒學(xué)的興起·孔子的思想；西方人文精神的起源與發(fā)展·“人是萬(wàn)物的尺度”·柏拉圖的思想5、A【分析】馬克思的《資本論》論述了資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，①正確；《共產(chǎn)黨宣言》肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用，②正確；馬克思、恩格斯最早在《德意志意識(shí)形態(tài)》中闡述了唯物主義歷史觀，③正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，④正確；故選A。6、A【分析】【詳解】

蘇維埃俄國(guó)曾試圖實(shí)行沒(méi)有商品貨幣關(guān)系、平均分配的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策。但后來(lái)列寧從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接下命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配”的做法脫離了實(shí)際，“現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了”。于是列寧提出了“新經(jīng)濟(jì)政策”，利用商品貨幣關(guān)系恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。體現(xiàn)出實(shí)事求是的作風(fēng)，A正確；新經(jīng)濟(jì)政策利用商品貨幣關(guān)系恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并非列寧對(duì)資本主義軟弱和妥協(xié)，排除B；新經(jīng)濟(jì)政策是列寧對(duì)馬克思主義的發(fā)展，C錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策是蘇俄向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，D錯(cuò)誤。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，馬克思針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的局限性指出只有社會(huì)革命才是徹底的真正的革命，這主要是基于當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾激化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)崛起并覺(jué)醒的現(xiàn)實(shí)而提出的，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義興起于15—16世紀(jì)，排除A項(xiàng)；隨著工業(yè)革命的開展，階級(jí)矛盾激化而不是緩和，排除B項(xiàng)；馬克思主義誕生的標(biāo)志是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，D項(xiàng)中“完善”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、A【分析】【分析】

【詳解】

從材料信息可得出，馬克思強(qiáng)調(diào)社會(huì)財(cái)富集中在少部人手中，貧富分化日益嚴(yán)重，這容易造成社會(huì)購(gòu)買力受限，故A項(xiàng)正確；技術(shù)變革與財(cái)富分配不均沒(méi)有必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)因?yàn)槭辗峙洳痪舛Ш猓懦鼵項(xiàng)；大多數(shù)人手中沒(méi)錢，不太容易造成通貨膨脹的加劇，排除D項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)12、略

【分析】【分析】

（1）考查英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的形成的背景；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治；經(jīng)濟(jì)、思想方面解答。（2）考查沃波爾執(zhí)政時(shí)期采取的措施和影響，材料信息豐富，從材料中可提取出大部分要點(diǎn)。

【詳解】

（1）背景:根據(jù)材料時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)可知沃波爾擔(dān)任首相的前提是英國(guó)君主立憲制確立；同時(shí)期英國(guó)正在進(jìn)行早期殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)展。思想領(lǐng)域啟蒙運(yùn)動(dòng)影響廣泛。根據(jù)材料中“其所屬輝格黨的勢(shì)力更繼續(xù)鞏困”可知當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政黨制度初步形成。

（2）措施:根據(jù)材料“在任首相期間，沃爾波爾曾努力避免對(duì)外開戰(zhàn)，并維持低稅率政策，讓英國(guó)免于歐陸戰(zhàn)爭(zhēng)影響，使經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定”結(jié)合所學(xué)從對(duì)外對(duì)內(nèi)政策、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大內(nèi)閣權(quán)力進(jìn)行回答；影響:根據(jù)材料提取要點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)工業(yè)革命、政黨制度發(fā)展及責(zé)任內(nèi)閣制的形成進(jìn)行闡述。【解析】（1）背景：1689年《權(quán)利法案》頒布后；英國(guó)君主立憲制確立起來(lái)；早期殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)進(jìn)步擴(kuò)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；資產(chǎn)階級(jí)政黨制度初步形成（雛形出現(xiàn)）。

（2）措施：避免對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)；保持國(guó)內(nèi)外長(zhǎng)期的和平；保持低稅率，促進(jìn)資本主義的發(fā)展；擴(kuò)大內(nèi)閣的權(quán)力。

影響：為英國(guó)工業(yè)革命的開展奠定了政治基礎(chǔ)；促使英國(guó)議會(huì)政黨制逐漸形成和發(fā)展起來(lái)；推動(dòng)英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制開始逐漸形成。13、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“丁積積極提倡洪武禮制；挑選耆老教導(dǎo)百姓，又召集游手好閑者到縣衙，每天讀朱熹編纂的啟蒙讀物《小學(xué)》，并為他們解說(shuō)。”可知丁積治理新會(huì)的措施是從禮教入手，教化百姓；依據(jù)材料“丁積毀淫祠；禁妖巫，對(duì)節(jié)烈義士極力表彰宣傳。”、“他還規(guī)定婚禮標(biāo)準(zhǔn)，不準(zhǔn)‘超前’消費(fèi)?！笨芍》e治理新會(huì)的措施是引導(dǎo)百姓革除陋習(xí)、改移風(fēng)俗；依據(jù)材料“丁積將梁長(zhǎng)的高利貸借據(jù)全部燒毀并將其逮捕下獄，使權(quán)豪們?cè)俨桓液鞣菫?。”可知丁積治理新會(huì)的措施是掃黑除惡；依據(jù)材料“當(dāng)時(shí)百姓為賦外增加的“月供錢”所苦，甚至有貧困人家被逼賣兒賣女。丁積明令將其廢除，并下令除正常賦稅外，不得再向百姓收取一文錢。”可知丁積治理新會(huì)的措施還有減輕百姓的負(fù)擔(dān)等。

（2）依據(jù)上述問(wèn)題的作答可知丁積因?yàn)榻袒傩?，品德高尚，引?dǎo)百姓革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗、減輕百姓的負(fù)擔(dān)，關(guān)注民生，并且懲治地方惡霸，不畏強(qiáng)權(quán)而被后世推崇。【解析】（1）從禮教入手；教化百姓；引導(dǎo)百姓革除陋習(xí)；改移風(fēng)俗；掃黑除惡；減輕百姓的負(fù)擔(dān)。

（2）道德品質(zhì)高尚；關(guān)注民生；不畏強(qiáng)權(quán)。14、略

【分析】（1）據(jù)材料“研制少量的導(dǎo)彈；核武器”、“越是強(qiáng)調(diào)自力更生；越應(yīng)該注意學(xué)習(xí)和掌握國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，”、“集中兵力打殲滅戰(zhàn)的思想用于科學(xué)技術(shù)工作”加以歸納概括即可得出聶榮臻的科技發(fā)展主張。

（2）據(jù)材料“‘兩彈’研制成功；使我國(guó)成為世界上有影響的大國(guó)，其威懾力至今仍在發(fā)揮著重要作用”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)國(guó)家安全，國(guó)際地位的提高，以及帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等方面加以回答即可。

請(qǐng)?jiān)诖颂顚懕绢}解析!【解析】（1）重點(diǎn)研發(fā)“兩彈”代表的國(guó)防尖端科技；引進(jìn)技術(shù)和自主研發(fā)相結(jié)合；集中科研人才進(jìn)行科技攻關(guān)。

（2）推動(dòng)了新中國(guó)國(guó)防的現(xiàn)代化，為后來(lái)國(guó)防科技工業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；提高國(guó)際影響力和國(guó)際地位，鞏固國(guó)家政權(quán)；帶動(dòng)國(guó)家整體工業(yè)水平的發(fā)展，推動(dòng)民用工業(yè)部門的技術(shù)進(jìn)步。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：結(jié)合所處的時(shí)代可得出以“救亡圖存”為目的；根據(jù)“在其回國(guó)后與曾國(guó)藩；李鴻章等人的交往中提出了“制器之器”理念”可得出服務(wù)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之需；根據(jù)“不僅關(guān)注當(dāng)時(shí)急缺的軍事工業(yè)；也注意到關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的民用工業(yè)；”得出內(nèi)容上兼顧軍工與民用；根據(jù)“不僅要關(guān)注東南，還應(yīng)建立覆蓋全中國(guó)的近代工業(yè)體系；”得出地域上著眼全國(guó)布局；根據(jù)“以整體成本的低廉與歐美等強(qiáng)國(guó)的機(jī)器產(chǎn)品進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)”得出產(chǎn)品上產(chǎn)生全球競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；根據(jù)“但直至清廷覆滅，這一藍(lán)圖也未真正實(shí)現(xiàn)?！钡贸鼍哂欣硐牖?。

（2）根據(jù)近代中國(guó)的時(shí)代特征可從不利的社會(huì)環(huán)境、“中體西用”的局限、民族工業(yè)發(fā)展不充分等方面概括?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：以“救亡圖存”為目的；服務(wù)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之需；內(nèi)容上兼顧軍工與民用；地域上著眼全國(guó)布局；產(chǎn)品上產(chǎn)生全球競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；具有理想化色彩。

（2）原因：不利的社會(huì)環(huán)境（或西方入侵，民族危機(jī)；晚晴政府的腐朽，洋務(wù)派的短見(jiàn)）；“中體西用”的局限；民族工業(yè)發(fā)展不充分。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“思想家柏拉圖在一本書中為人們描繪了一個(gè)理想的人類社會(huì)；一個(gè)由哲學(xué)家統(tǒng)治的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人們和諧相處，各謀其事，舉國(guó)上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然這本書就叫做《理想國(guó)》”，并結(jié)合所學(xué)可得出，柏拉圖所關(guān)切的人類社會(huì)，人們和諧相處，各謀其事，舉國(guó)上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然；根據(jù)材料“而在此之前大約100年，東方有一位文化巨人，也把關(guān)切的目光投向了人類社會(huì)，他用一生的精力，試圖創(chuàng)造和建立一個(gè)有愛(ài)心有秩序的太平盛世”，可知，孔子與柏拉圖一樣，都關(guān)切人類社會(huì)，但孔子試圖創(chuàng)造和建立一個(gè)有愛(ài)心有秩序的太平盛世。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)可知，材料中“公元17世紀(jì)初”，是中國(guó)的明朝；明朝開國(guó)皇帝朱元璋，開國(guó)之初，廢丞相，權(quán)分六部，加強(qiáng)了君主集權(quán)；地方上設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司三司分掌權(quán)力，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)?！窘馕觥浚?）人類社會(huì)。柏拉圖：人們和諧相處；各謀其事，舉國(guó)上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然?？鬃樱涸噲D創(chuàng)造和建立一個(gè)有愛(ài)心有秩序的太平盛世。

（2）明朝。例如：朱元璋。明朝開國(guó)皇帝，廢丞相，設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司三司分掌權(quán)力，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。17、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)“里士多德雖然是古典物理學(xué)和生物學(xué)的創(chuàng)始人；但是他公開的社會(huì)身份是哲學(xué)家，研究科學(xué)是兼職的”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知亞里士多德的哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來(lái)源;他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威;他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代者備受推崇;在政治領(lǐng)域里,他對(duì)正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要話題。原因結(jié)合所學(xué)可知主要是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和民主政治的發(fā)展。

（2）標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)“凡能照顧全邦人民利益的；凡是政體以少數(shù)人，以群眾為統(tǒng)治者而能夠照顧到全邦人民公益的”等可知其標(biāo)準(zhǔn)是是否照顧到人民的利益?？鬃雍蛠喞锸慷嗟滤幍臅r(shí)代政治環(huán)境的不同結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可。如孔子的時(shí)代是王室衰微，禮崩樂(lè)壞，諸侯爭(zhēng)霸。亞里士多德則生活在民主政治下。

（3）孔子的地位結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知他是著名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。亞里士多德的地位則是他將哲學(xué)發(fā)展成為單獨(dú)的學(xué)科，是古代哲學(xué)時(shí)期的集大成者?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來(lái)源;他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威;他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代者備受推崇;在政治領(lǐng)域里,他對(duì)正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要話題。原因：商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；民主政治的發(fā)展。

（2）標(biāo)準(zhǔn)：是否照顧到人民的利益。不同：孔子：王室衰微；禮崩樂(lè)壞，諸侯爭(zhēng)霸。亞里士多德：民主政治發(fā)展。

（3）孔子：著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。亞里士多德：將哲學(xué)發(fā)展成為單獨(dú)的學(xué)科，古代哲學(xué)時(shí)期的集大成者。18、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“并修路疏河，通郵通電，創(chuàng)辦各類各級(jí)學(xué)校，建圖書館、博物館、科學(xué)院，建立農(nóng)業(yè)銀行、消費(fèi)合作社，向農(nóng)民傳授各種知識(shí)、技能，并為農(nóng)民提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”的信息從經(jīng)濟(jì)；文化和社會(huì)生活等角度思考回答。

（2）依據(jù)盧作孚生活時(shí)代“到30年代末”的信息從民族危機(jī)加深、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，各種社會(huì)問(wèn)題復(fù)雜、中國(guó)現(xiàn)代化在城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡等角度思考回答?！窘馕觥浚?）經(jīng)濟(jì)上；改善基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)村金融業(yè)等；文化上，辦學(xué)校；圖書館、博物館、科學(xué)院等；社會(huì)生活上，向農(nóng)民傳授知識(shí)技能，改善農(nóng)村醫(yī)療條件。（一點(diǎn)，照抄原文減半給分）

（2）中國(guó)民族危機(jī)加深；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，引發(fā)各種社會(huì)問(wèn)題；中國(guó)現(xiàn)代化在城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡；探索中國(guó)現(xiàn)代化的新道路；知識(shí)分子的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“是清初數(shù)十年文壇的盟主”得出文學(xué)成就突出；推動(dòng)清初詩(shī)歌發(fā)展；根據(jù)“為官始終踐行“清；慎、勤”的原則，深受康熙帝的賞識(shí)和同僚贊嘆”得出政績(jī)卓著，注重為官之道；根據(jù)“平反了一批冤假錯(cuò)案，嚴(yán)懲貪官污吏”得出平反冤假錯(cuò)案，嚴(yán)懲貪污；根據(jù)“他晚年辭官回家時(shí)，無(wú)金銀財(cái)寶”得出為官清廉，注重個(gè)人操守；根據(jù)“教育初仕為官的兒子要潔己愛(ài)民、寬政慎行”“形成了獨(dú)具特色的家訓(xùn)家規(guī)體系”得出重視對(duì)后代的培養(yǎng)，傳承良好家風(fēng)等。

（2）根據(jù)“王士禎的曾祖、祖父和父親，都有家訓(xùn)家規(guī)存世，王氏家規(guī)涵蓋了修身養(yǎng)性之法、讀書立世之道，做人處事之本、從政為官之要、持家經(jīng)營(yíng)之策、閨門訓(xùn)誡之教等方面，形成了獨(dú)具特色的家訓(xùn)家規(guī)體系?！苯Y(jié)合相關(guān)所學(xué)，可從其家訓(xùn)體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家訓(xùn)的特點(diǎn)、對(duì)對(duì)后輩的培養(yǎng)、對(duì)當(dāng)今和諧社會(huì)建設(shè)和廉政建設(shè)等方面有一定借鑒意義等角度概括?！窘馕觥浚?）文學(xué)成就突出；推動(dòng)清初詩(shī)歌發(fā)展；政績(jī)卓著，注重為官之道；平反冤假錯(cuò)案，嚴(yán)懲貪污：為官清廉，注重個(gè)人操守：重視對(duì)后代的培養(yǎng)，傳承良好家風(fēng)等。

（2）體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；內(nèi)容豐富、涵蓋全面、獨(dú)具家族文化特色；注重對(duì)后輩的培養(yǎng)，維系王氏家族的昌隆興盛；對(duì)當(dāng)今和諧社會(huì)建設(shè)和廉政建設(shè)等方面有一定借鑒意義。四、論述題(共4題，共8分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過(guò)辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義、長(zhǎng)征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)等，分析說(shuō)明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國(guó)的開國(guó)大典，建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等，繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說(shuō)明，林伯渠為中國(guó)的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場(chǎng)堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無(wú)私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國(guó)成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義；長(zhǎng)征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國(guó)）：1949林伯渠成為新中國(guó)的開國(guó)大典的主持人；建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場(chǎng)堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無(wú)私奉獻(xiàn)等21、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛(ài)崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。22、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說(shuō)明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),妄圖滅亡中國(guó),中國(guó)人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國(guó)的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的一次勝利。正是無(wú)數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利,打擊了美帝國(guó)主義,提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

或王進(jìn)喜:新中國(guó)成立后,中國(guó)開始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無(wú)數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國(guó)的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題,有助于解決未來(lái)世界性饑餓問(wèn)題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇?tīng)奚?我們的國(guó)家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。23、略

【分析】【詳解】

首先；根據(jù)材料列出馬克思的結(jié)論。由材料可知，馬克思的結(jié)論主要有兩處：其一，是西方會(huì)衰落，并且首先發(fā)生革命，建立社會(huì)主義國(guó)家；其二，殖民地會(huì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，從而變得繁榮昌盛，進(jìn)而影響西方局勢(shì)。

其次；根據(jù)馬克思的結(jié)論作顛倒處理得出觀點(diǎn)。就馬克思的第一個(gè)結(jié)論可顛倒為資本主義國(guó)家社會(huì)改革成果顯著，西方并未建立社會(huì)主義國(guó)家；第二個(gè)結(jié)論可顛倒為殖民地即第三世界并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

第三；就兩種觀點(diǎn)選擇一種，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行評(píng)述分析。如談?wù)摰谝粋€(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可結(jié)合所學(xué)從政