九年級歷史上冊第三單元封建時(shí)代的歐洲中考真題演練課件新人教版

第三單元中考真題演練考點(diǎn)1：基督教的興起和法蘭克王國B考查角度1：基督教興起1.(2020·吉林)與“巴勒斯坦地區(qū)”“救世主”“羅馬國教”等信息相關(guān)的宗教是(

)A.佛教

B.基督教C.道教

D.伊斯蘭教B2.(2020·黔南)德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”材料中的宗教指的是(

)A.道教

B.基督教C.佛教

D.伊斯蘭教C考查角度2：封君與封臣3.(2020·沈陽)在世界歷史上，5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。在羅馬帝國的廢墟上，產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì)。它在政治上的基本制度是(

)A.奴隸制民主政治

B.聯(lián)邦制C.封君封臣制

D.君主立憲制C4.(2020·青島)著名學(xué)者劉景華在《人類六千年》中寫道：“由于層層封受土地，9世紀(jì)至10世紀(jì)的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關(guān)系?！毕铝袠?gòu)成“金字塔式的封建等級關(guān)系”的是(

)A.莊園與法庭

B.教會(huì)與大學(xué)C.封君與封臣

D.富農(nóng)與市民B5.(2020·無錫)“通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系。”材料體現(xiàn)的是(

)A.種姓制度

B.西歐封建制度C.羅馬共和制

D.西漢分封制C考查角度3：查理曼帝國6.(2020·攀枝花)843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將查理曼帝國一分為三。其中，最西邊的是(

)A.英格蘭

B.德意志C.法蘭西

D.意大利D考點(diǎn)2：西歐莊園考查角度：莊園的興起、性質(zhì)、領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系和莊園法庭7.(2020·南京)“佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的‘自營地’，一般每周要在自營地上勞動(dòng)3天，剩下的時(shí)間才屬于自己?！边@種生產(chǎn)組織形式遍布?xì)W洲各地大約是在(

)A.1世紀(jì)

B.5世紀(jì)C.8世紀(jì)

D.11世紀(jì)C8.(2020·邵陽)東漢豪強(qiáng)大族的莊園“有煮鹽冶鐵釀造紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求”。中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)“有住房、冶鐵等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作”。該材料反映出中國東漢與中世紀(jì)西歐莊園的共同點(diǎn)是(

)A.實(shí)行土地公有制

B.出現(xiàn)資本主義萌芽C.經(jīng)濟(jì)自給自足

D.居民都是自由農(nóng)民A9.(2020·江西)“莊園規(guī)定莊園中的男子不能娶莊園外的女子，同樣莊園中的女子不能嫁到莊園之外，除非得到莊園主的特別恩準(zhǔn)?！辈牧媳砻?

)A.莊園主具有一定的權(quán)威B.莊園主完全決定農(nóng)奴的婚姻C.莊園是西歐社會(huì)的基礎(chǔ)D.莊園法庭限制莊園主的特權(quán)D考點(diǎn)3：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起考查角度1：中世紀(jì)城市10.(2020·益陽)“農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展……城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)?！辈牧戏从硽W洲城市興起的主要原因是(

)A.大學(xué)的興起

B.市民階層發(fā)展壯大C.莊園的出現(xiàn)

D.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C11.(2020·深圳)中世紀(jì)的一個(gè)西歐城市從英王亨利二世手里獲得“特許狀”，取得了一定程度的自由與特權(quán)。這種“特許狀”的頒發(fā)反映了(

)A.資產(chǎn)階級完全掌握了城市的政權(quán)B.封建割據(jù)勢力的增強(qiáng)C.城市要求與其經(jīng)濟(jì)實(shí)力相稱的政治權(quán)利D.英國確立了君主立憲制A12.(2020·煙臺(tái))13世紀(jì)，歐洲的許多城市成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。這表明西歐中世紀(jì)部分自由城市(

)A.實(shí)現(xiàn)了相對的自治B.完全擺脫了國王和貴族的控制C.是工商業(yè)者的聚集地D.主要以武力手段取得自治地位D考查角度2：大學(xué)的興起13.(2020·攀枝花)西方大學(xué)的興起，曾被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。以下對歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的描述，不符合史實(shí)的是(

)A.擁有自治地位B.得到教皇和國王的支持C.享有司法特權(quán)D.課程不受基督教會(huì)影響D14.(2020·北部灣)13至16世紀(jì)，曾在巴黎大學(xué)執(zhí)教和攻讀的師生中，有相當(dāng)一部分來自法國之外的歐亞國家。不僅如此，在校長的名單里，也出現(xiàn)不少外國人。這反映出巴黎大學(xué)(

)A.人才培養(yǎng)的實(shí)用性B.學(xué)校發(fā)展的自主性C.課程開設(shè)的科學(xué)性D.師生來源的國際性D15.(2020·廣東)中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)放各種證書和學(xué)位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說明中世紀(jì)歐洲大學(xué)(

)A.具備政府管理職能B.享有充分言論自由C.受到世俗力支配D.擁有較大的自治權(quán)C16.(2020·海南)中世紀(jì)歐洲的大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按教會(huì)法規(guī)由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨(dú)立審理。這體現(xiàn)了大學(xué)自治地位的(

)A.免賦稅特權(quán)

B.教育自主權(quán)C.司法特權(quán)

D.生命安全權(quán)D17.(2020·眉山)在談到中世紀(jì)留給當(dāng)代的歷史遺產(chǎn)時(shí)，有學(xué)者明確說：中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神。此處“現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)(

)A.建立教師行會(huì)

B.實(shí)行精英教育C.獲得教會(huì)支持

D.具有自治地位C考點(diǎn)4：拜占庭帝國和《查士丁尼法典》考查角度1：《查士丁尼法典》18.(2020·濰坊)有學(xué)者認(rèn)為，每一個(gè)民族都有他們的使命，羅馬人的使命就是為世界提供法律。體現(xiàn)了羅馬人“使命”的是(

)A.《漢謨拉比法典》

B.《拿破侖法典》C.《查士丁尼法典》

D.《和平法令》C19.(2020·威海)古代羅馬法律制度比較完備，《十二銅表法》與《查士丁尼法典》分別屬于哪一時(shí)期的成就(

)A.①③

B.②③C.②⑤

D.④⑤考查角度2：拜占庭帝國的文化成就及其影響20.(2020·岳陽節(jié)選)法律是治國重器。閱讀材料，回答問題。材料一自6世紀(jì)中葉起，羅馬帝國西半部已一去而永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營業(yè)中的商行，商人們經(jīng)由海陸兩路從世界各地云集于此，從事著遠(yuǎn)距離高檔奢侈品貿(mào)易……他(查士丁尼)下令以拉丁語重新匯編法律文件、補(bǔ)充新法，還附加學(xué)習(xí)指南。——《全球通史》(1)根據(jù)材料一歸納查士丁尼大規(guī)模匯編法律的根本原因。材料一中的“學(xué)習(xí)指