七年級歷史下冊第15課兩漢的科技和文化課件新人教版

這些書寫材料各有什么不足呢？我們常用什么成語形容一個人很有學問？又用什么成語形容藏書很多呢？“學富五車”“汗牛充棟”等成語是否有夸大其詞的嫌疑？為什么？概括從甲骨文開始，我們的書寫材料有什么變化？

“讀書破萬卷，下筆如有神”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。你能讀懂詩中的書寫材料嗎？你能根據(jù)漢字的造字特點說說“紙”為什么是這種偏旁？文史驛站以上書寫材料有哪些缺點？商周時代書寫材料的變化原始社會戰(zhàn)國時代絲織品（絹帛）西漢早期用麻做的紙（甘肅天水）——目前世界上已知的最早的紙一、蔡倫改進造紙術1、根據(jù)造紙工藝流程圖，簡述造紙過程①漂洗、浸泡原料②用草木灰除去原料中的油脂、色素；③把原料切碎、煮爛④把原料搗成細纖維，并放入水池攪成紙漿⑤用模具撈取紙漿，并曬干使之成型⑥砑光，制成紙張合作探究一是蔡倫最先發(fā)明紙的嗎？

關于造紙術的起源，過去多沿用歷史學家范曄在《后漢書·蔡倫傳》中的說法，認為紙是東漢時代宦官蔡倫于漢和帝元興元年（公元105年）發(fā)明的。

20世紀以來由于西漢古紙的發(fā)現(xiàn)，蔡倫發(fā)明紙的說法開始動搖，繼而被否定。蔡倫雖然不是紙的發(fā)明者，但他仍然是一位造紙技術的革新和推廣者。蔡倫在監(jiān)督造紙蔡倫被封龍亭侯西漢時期蔡倫像

2、改進后的蔡侯紙有哪些優(yōu)點？蔡侯紙印度“貝葉”紙埃及紙莎草紙歐洲羊皮紙根據(jù)課本知識，解答下列問題

蔡倫①“蔡侯紙”②原料：③意義：降低造紙成本；提高紙的質量；促進文化傳播。樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)自主學習引起了書寫材料的一場革命，極大地推動了人類文明的進步。造紙術由我國傳遍世界，大大促進文化教育的普及，推動了世界科學文化的傳播和交流，深刻影響著世界歷史的進程。是我國古代四大發(fā)明之一，是中華民族對世界文明的巨大貢獻。3、結合本節(jié)課所學，判斷造紙術是怎么傳播到世界各地的？4、造紙術的發(fā)明對世界文明發(fā)展的影響有哪些？過量砍伐樹木紙廠排污，污染河流5、現(xiàn)在我們造紙的原材料是什么？我們還提倡推廣使用紙嗎？為什么？6、如何解決造紙原材料緊缺的問題？資料：一噸紙=26棵成材大樹；一噸廢紙=850公斤的紙二、“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗

掌握張仲景和華佗生活的朝代、各自主要醫(yī)學成就及影響

扁鵲在205年開始撰寫《傷寒雜病論》，他寫此書用了較長時間。有的史書上記載：華佗讀了《傷寒雜病論》后高興地說：“這真是救人的書??！可208年，華佗被曹操殺害了。自學反饋找出下面一段話中的錯誤，并說明原因華佗張仲景“醫(yī)圣”張仲景編寫《傷寒雜病論》—全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。意義：奠定中醫(yī)治療學基礎。張仲景虎鹿熊猿鳥①擅長針灸和外科手術。②制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，“麻沸散”是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。③創(chuàng)編“五禽戲”?！吧襻t(yī)”華佗根據(jù)馬王堆漢墓出土的《導引圖》，學做五禽戲體操。司馬遷是我國古代偉大的

家,《》是司馬遷最主要的著作。該書記述了從傳說中的

到

時期的史事。是我國第一部

體通史，成為后世紀傳體史書的典范，同時又是一部優(yōu)秀的

著作。三、司馬遷和《史記》自主學習閱讀教材，掌握下列基礎知識人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。1、根據(jù)司馬遷的視頻簡介概括司馬遷寫成《史記》的原因。（至少三點）2、從司馬遷身上我們可以學到哪些優(yōu)秀品質。3、根據(jù)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，談談你所追求的人生價值或社會價值。堅定志向絕不動搖；堅持真理絕不妥協(xié)；堅持探究絕不輕信?！妒酚洝?/p>

魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”,我們應如何多角度認識《史記》呢？

《史記》是一部杰出的歷史著作，它開創(chuàng)了編寫歷史著作的新體例──紀傳體，這種體例一直被歷代的史學家所沿用?！妒酚洝愤€反映了司馬遷全面的歷史觀和實事求是的寫作精神?！妒酚洝肺墓P簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，又有極高的文學價值。

“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！’復為羽聲忼慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。”

——司馬遷《史記·刺客列傳》

司馬遷擅于選取各種意象加以組合，盡情地渲染出歷史現(xiàn)場的情境氛圍：蕭風、寒水、白衣、別淚、離歌，突出了生離死別時的悲涼。然而英雄是不能只有悲涼的，羽聲、瞋目、怒發(fā)、不顧等則突出了視死如歸的悲壯。(燕)太子(丹)和知道(行刺秦王)這件事的賓客們，都穿戴著白衣冠來為荊軻餞行。到了易水邊，祭祀禮畢，即將上路，高漸離擊著筑，荊軻和筑而歌，奏起了(凄涼的)“變徵”調(diào)，人們都垂淚涕泣。荊軻又上前唱到：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！’此時又奏起了慷慨激昂的“羽”調(diào)，人們都怒目圓睜，怒發(fā)沖冠。于是荊軻就登車而去，終竟不肯回頭一顧。請你欣賞修身養(yǎng)性煉丹求仙張陵（張?zhí)鞄煟?、基本教義：2、創(chuàng)始人之一：道家思想鬼神崇拜神仙方術四、道教和佛教1、來源：

道教圣地——青城山，傳說張陵曾在此傳道。道教與道家老子神化太上老君道家學派是一種思想學術流派；道教是一種宗教。太平道五斗米道道教的興起道教與中華科技火藥的發(fā)明佛教的傳入1、根據(jù)佛教傳播圖，描述佛教傳入中國的路線？（要求：涉及圖中主要地名）2、結合你的課外知識和生活經(jīng)歷，尋找佛教在中國盛極一時的證據(jù)？（提示：佛寺、佛塔、書籍、石窟、佛事活動等均可）

東漢明帝派使者到西域求佛法。請來兩位高僧，還用白馬馱來了佛經(jīng)。中國第一座佛教寺院——白馬寺3、根據(jù)材料概括秦漢時期的社會矛盾和老百姓的生活狀況。4、佛教的哪些主張對老百姓有吸引力？哪些主張對統(tǒng)治者有吸引力？5、統(tǒng)治者想利用佛教達到什么目的？老百姓又有什么愿望？合作探究一材料一：秦朝的殘暴統(tǒng)治，讓老百姓生活在水深火熱之中；西漢末年社會動蕩不安，民不聊生，農(nóng)民起義不斷發(fā)展；東漢中期以后，外戚和宦官交替掌權，加上連年災荒，大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)。材料二：佛教宣揚“眾生平等”，世間萬物都有因果緣由；人生是痛苦的，今生如果能忍受痛苦，虔誠信佛，來世可以得到幸福。卍佛教在中國盛行的原因佛教與中華藝術千手觀音敦煌壁畫中的“飛天”高71米的樂山大佛道教、佛教與中華文學《西游記》《東游記》大雁塔武當山古建筑群道教、佛教與中華建筑教別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義佛教印度西漢末年

佛寺院轉世投胎,忍受苦難虔誠信佛,來世幸福道教中國東漢時期神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙自主總結根據(jù)所學，完成佛教、道教對比表

佛教主要宣傳是靈魂能轉生來世、忍受現(xiàn)世的苦難。道教主要宣傳是修身養(yǎng)性、得道成仙，享受現(xiàn)世生活。1、道教的教義為何對統(tǒng)治者很有吸引力？請舉例說明2、為什么普通百姓也信奉道教？3、佛教和道教教義最大的區(qū)別是什么？4、佛教和道教雖然有很大的差異，但為什么都能被統(tǒng)治階級利用，成為統(tǒng)治人民的精神工具？5、根據(jù)佛教道教的學習，你能否分析判斷中國人的宗教信仰有什么特點？合作探究二各種宗教只要認為對自己有利的都信奉，較復雜根據(jù)佛教和道教所學，探究下列問題

兩漢文化給中華民族留下的不僅是保證國家統(tǒng)一安定的制度與理念，還有昌盛的文化所帶來的榮耀。這一切成就使得中華民族在心理上形成了強烈的認同感與歸屬感，從而大大提升了中華民族的偉大凝聚力與生命力。課堂小結：代表成就科技方面蔡倫改進造紙術張仲景《傷寒雜病論》華佗針灸、湯藥、“麻沸散”、五禽戲文化方面宗教方面司馬遷《史記》道教太平道、五斗米道佛教禁欲望，來世幸福練一練1、“自古書契多編以竹簡，其用縑帛（即按書寫需要裁好的絲織品）者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造）用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！蔽闹械挠涊d是下列哪一人物的發(fā)明？（）A．畢升B．蔡倫C．李時珍 D．宋應星2、下列關于秦漢科學技術成就的敘述，不正確的是A．畢升發(fā)明了造紙術B．華佗制成了“麻沸散”C．《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)醫(yī)療學的基礎3、張仲景被后人尊稱為A．“畫圣”B．“書圣”C．“詩圣”D.“醫(yī)圣”4、有一位老中醫(yī)善于養(yǎng)生之道，每天堅持鍛煉，其所表現(xiàn)出來的虎、熊、鹿、猿、鳥各種形態(tài)惟妙惟肖，許多一同晨練的人為之嘆服。請問這套體操是古代哪位醫(yī)家創(chuàng)編的？

A．扁鵲B．張仲景

C．華佗D．孫思邈5、下列古代科技成就中，哪一項促進了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進程？

A.祖沖之和圓周率B.張仲景和《傷寒雜病論》C.蔡倫改進造紙術D.李時珍和《本草綱目》6、中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶中醫(yī)藥，越來越受到世界各國的重視和歡迎。下列人物中，對中國古代醫(yī)學做出重大貢獻的是A．張衡屈原B．張衡李時珍C．蔡倫張仲景D．張仲景華佗本課練習1、俗語“家家觀世音，人人阿彌陀”一定程度上反映了佛教在中國民間的盛行。請問佛教傳入我國是在

A．秦朝時期 B．西漢時期

C．魏晉時期 D．隋唐時期2、中國古代有一部史學巨著，其內(nèi)容“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，其作者“功業(yè)追尼父，千秋太史公”，其體例則開紀傳體史書之先河。它是A．《史記》

B．《漢書》

C．《通典》

D．《資治通鑒》3、某文化節(jié)選擇在四川青城山舉行開幕活動，由此可以判斷這個文化節(jié)與下列哪一宗教文化有直接關系

A佛教B基督教

C道教D伊斯蘭教4、下列史實，可以通過右圖所示著作了解的有①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字②漢武帝在長安舉辦太學③宦官蔡倫改進造紙技術④李春設計并主持修建趙州橋A．①②B．②③C．①③D．②④5、佛教很快