天津市和平區(qū)-高考語文二模試卷-含解析

第=page11頁，共=sectionpages11頁第=page22頁，共=sectionpages22頁2019年天津市和平區(qū)高考語文二模試卷題號一二三四五六七八總分得分一、選擇題（本大題共1小題，共3.0分）下列各句中沒有語病的一項（）A.唐三彩是舉世矚目的中國藝術(shù)瑰寶，馬是唐三彩中最常見、最具魅力的藝術(shù)造型，這是眾所周知的。

B.孔子文化節(jié)是一項紀念先哲、交流文化、旅游觀光、學術(shù)研討于一體的豐富多彩的大型綜合性國際旅游節(jié)慶活動，旨在紀念孔子對人類文化的杰出貢獻，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

C.焦慮是急切地企盼將來發(fā)生的事情或憂慮已經(jīng)發(fā)生的事情，這種心態(tài)是早期心理情緒創(chuàng)傷形成的條件反射，是一種不利于身心的思維定式和情緒習慣。

D.黨員教育管理工作要在提高質(zhì)量上下功夫，增強針對性和實效性，引導黨員踐行新思想、適應(yīng)新時代、展現(xiàn)新作為。二、默寫（本大題共1小題，共8.0分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分

①李白在《蜀道難》中用“地崩山摧壯士死，______”兩句概括了五丁開山而殞命，終于打通艱險蜀道的故事。

②辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的兩句是“金戈鐵馬，______。”

③《秋興八首?其一》借搗衣之聲來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句是“寒衣處處催刀尺，______?！?/p>

④周邦彥《蘇幕遮》中“______，水面清圓，一一風荷舉”寫出了荷花的神韻，并勾起了詞人的思鄉(xiāng)之情。

⑤《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，______，映帶左右?！?/p>

⑥杜牧《阿房宮賦》中寫秦統(tǒng)治者生活極盡奢侈，任意揮霍財物的句子是：“鼎鐺玉石，______”。三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共10.0分）閱讀下面這首詩，按要求作答。

秋風（其二）

杜甫

秋風淅淅吹我衣，東流之外西日微。

天清小城搗練急，石古細路行人稀。

不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸。

會將白發(fā)倚庭樹，故園池臺今是非。下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検莀_____

A．詩的第一句直陳題目，寫秋風的聲響，又以“我衣”二字代人入境，讓人似感身上寒意，為全詩奠定基調(diào)。

B．第二句和“不盡長江滾滾來”都表達了時光流逝、桑榆晚景的感傷，都營造了凄婉、壓抑之境。

C．詩的前四句重在寫景，詩人身上所感到的，眼中所見到的，耳中所聽到的，天地四方，暮景處處，寒冷凄絕。

D．第七句中“白發(fā)”運用了借代的手法，代指白發(fā)蒼蒼的老人；“庭樹”則化用陶淵明《歸去來兮辭》中的“眄庭柯以怡顏”。賞析頷聯(lián)運用了哪些藝術(shù)手法？有人說，詩歌的后四句詩人抒發(fā)思歸之情，“悲中有樂，樂而更悲”，請結(jié)合詩句簡要分析四、語言表達（本大題共3小題，共45.0分）閱讀下面的文字，完成下題。

就像一匹脫韁的駿馬，從燕趙文化的圍欄中沖突出來。在_____的白云和坦蕩的大地相連之處，一座登峰造極的偉大城市，屹立在世界的東方。它不斷延伸的歷史，貫穿著整部中華文明。它的形象雍榮華貴，它的風骨浩大優(yōu)雅，它的雄霸王氣振懾四方。

巍峨舒展的長城，云蒸霞蔚的皇家園林，華光凝照的紅墻黃瓦，莊嚴肅穆的皇權(quán)，丹桂飄香的四合院，______的畫眉，清幽的合歡樹……北京，一座集豪邁與柔情于一身_______的_______帝王之都，它集合了南國水鄉(xiāng)的富饒婉麗，北方草原的粗獷豪放，西部大漠的荒涼凄郁，東部沿海的熱情繁華。在古老博大的中國，有哪座城市能像北京這樣把戈壁灘如云馬隊的剽悍與蘇杭絲綢魚米之鄉(xiāng)的溫情，最悠久的文明與最現(xiàn)代的氣氛______于一身呢。文中加點的字音和字形，全都正確的一組______

A．脫韁（jiāng）屹（yì）立雍榮（róng）華貴

B．振懾（shè）?。╳ēi）峨舒展云蒸霞蔚（wèi）

C．戈（gē）壁剽（biāo）悍富饒（ráo）

D．粗獷（kuàng）清幽（yōu）氣氛（fēn）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是______

A．舒卷輕捷高深莫測凝聚

B．飄浮輕快諱莫如深聚集

C．舒卷敏捷高深莫測聚集

D．飄浮矯捷諱莫如深凝聚根據(jù)下面的詩句，描寫一個場景。要求：①運用第三人稱，有心理描寫②語言連貫、準確、生動③不少于100個字。

小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

2019豬年到了?，F(xiàn)在很多人認為豬代表著好吃懶做，其實在古代，①。

我國主要文化遺址中幾乎均有豬骨出土，這是因為占人常以牲畜的多寡來標度地位和富裕程度，豬作為最常見的家畜，以豬做祭品顯得十分重要。②？這與豬有關(guān)，古人家祭即以豬為之，“陳豕（豬）于室，合家而祭”，這正是“家”字的本意。豬在十二生肖中排行最后一位，③故一天十二時辰的“亥時”--晚上九點至十一點稱“豬時”。

①______

②______

③______五、名著導讀（本大題共1小題，共15.0分）下面所列名著與信息，對應(yīng)正確的一項是______

A《水滸傳》章回體小說官逼民反武松醉打蔣門神

B《高老頭》雨果《人間喜劇》的序幕長篇小說拉斯蒂涅

C《紅樓夢》章回體小說反封建蔡夫人隔屏聽密語神瑛侍者

D《大衛(wèi)?科|狄更斯波菲爾》狄更斯“半自傳體”長篇小說美國朵拉六、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共60.0分）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

從什么時候開始，人們讀小說就是為了讀故事？故事與敘事是不同的，敘事才更接近小說的本質(zhì)。正如托馬斯?曼所說，小說家既要通曉現(xiàn)實，也要通曉魔力。故事所描述的是一種現(xiàn)實，而敘事則是一種語言的魔力。應(yīng)該說，從先鋒小說發(fā)起敘事革命開始，小說寫作就不僅是再現(xiàn)經(jīng)驗、講述故事，它還是一種形式的建構(gòu)、語言的創(chuàng)造。寫作再也不是簡單的“講故事”了，只有建構(gòu)起自己的敘事方式的作家，才稱得上是一個有創(chuàng)造性的作家。可是，這個經(jīng)過多年探索所形成的寫作難度上的共識，開始被文學界悄悄地遺忘。更多的人，只是躺在現(xiàn)成的敘事成果里享受別人的探索所留下的碎片，或者回到傳統(tǒng)的敘事道路上來；故事在重獲小說核心地位的同時，敘事革命也面臨著停頓。

這種停頓，表明藝術(shù)惰性在生長，寫作和閱讀耐心在日漸喪失。講述一個有趣而好看的故事，成了多數(shù)作家潛在的寫作愿望。然而，文學一旦喪失了語言冒險的樂趣，只單純地去滿足讀者對趣味的追逐，它還是真正的文學嗎？說到底，文學的獨特價值，許多時候正是體現(xiàn)在語言的冒險、敘事的探索上；這樣往往能開辟出一條回歸文學自性的道路。可是，在這樣一個喧囂、躁動的時代，有誰愿意去做那些寂寞的敘事探索？

短篇小說藝術(shù)在近年的荒蕪，或許可以作為討論這個問題的另一個旁證。以前的作家，常常將一個長篇的材料寫成短篇，現(xiàn)在卻恰恰相反。如今，長篇小說盛行，短篇小說則已退到文學的邊緣，核心原因還是故事與敘事之間的較量。長篇小說的主題詞是故事和沖突，讀者對長篇的毛病是容易原諒的，篇幅長了，漏洞難免會有，但只要故事精彩，就能讓人記住。對短篇，要求就要嚴格得多。葉靈鳳說，現(xiàn)代的短篇小說“已經(jīng)不需要一個完美的故事”，寫短篇就是要“抓住人生的一個斷片，爽快的一刀切下去，將所要顯示的清晰地顯示出來，不含糊，也不容讀者有呼吸的余?！薄Ｒ龅竭@一點，談何容易？沒有生活的豐盈積累，沒有在敘事上的用心經(jīng)營，再好的斷片，一些作家也是切割不好的。因此，在這個長篇小說備受推崇的時代，中短篇其實更能見出一個作家的敘事功底和寫作耐心。

如今，翻開雜志等出版物，舉目所見，藝術(shù)、敘事、人性和精神的難度逐漸消失，讀者也慢慢習慣了在閱讀中享受一種庸常的快樂--這種快樂，就是單一閱讀故事而來的快樂?；蛟S正是因為看到了這一點，英國文學批評家邁克爾?伍德才有了這樣的論斷：“小說正在面臨危機，而故事開始得到解放。”很多人都會感到奇怪，小說的主要任務(wù)不就是講故事么，為何要將小說與故事對立起來？按照德國文化批評家、哲學家本雅明的說法，小說誕生于“孤獨的個人”，而故事的來源則是生活在社群中、有著可以傳達經(jīng)驗的人--故事的旨歸是經(jīng)驗和社群，所遠離的恰恰是“孤獨的個人”。故事并不一定就是小說。但在這個崇尚經(jīng)驗、熱衷傳遞經(jīng)驗的當代社會，故事正日漸取代小說的地位。

（摘編自謝有順《當代小說的敘事前景》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是______

A．故事描述一種現(xiàn)實，敘事則是一種語言魔力；為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣，小說家就要構(gòu)建自己的敘事方式。

B．盡管如今多數(shù)作家力圖去講述一個有趣而好看的故事，但是許多時候，文學的獨特價值還是體現(xiàn)在語言的冒險、敘事的探索上。

C．與側(cè)重故事和沖突的長篇小說相比，短篇小說雖然更能見出敘事的功底，但如今在故事和敘事的較量中日顯頹勢。

D．短篇小說創(chuàng)作要達到葉靈鳳所提到的境界，即透過人生的一個斷片清晰地顯示作家的寫作意圖，必須在敘事上用心經(jīng)營。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是______

A．小說創(chuàng)作需要形式的建構(gòu)，語言的創(chuàng)造，一個具有創(chuàng)造性的作家要建構(gòu)自己的敘事方式，而不能簡單地再現(xiàn)經(jīng)驗、講述故事。

B．現(xiàn)成的敘事成果、傳統(tǒng)的敘述模式助長了作家的藝術(shù)惰性，敘事革命面臨停頓，文學的獨特價值難以顯現(xiàn)。

C．當下故事之所以重獲小說的核心地位，是因為作家對敘事藝術(shù)的追求會增加創(chuàng)作的難度，盡管敘事藝術(shù)更能體現(xiàn)小說的本質(zhì)。

D．在喧囂躁動的時代，人們迫求單一閱讀故事所帶來的庸常快樂，缺少了對藝術(shù)、敘事、人性和精神的深度思考。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A．小說的獨特價值往往體現(xiàn)在語言的冒險、敘事的探索上，如果單純地追求故事的有趣和好看，那么小說寫作的意義值得懷疑。

B．敘事藝術(shù)正經(jīng)受時代的考驗，放棄對它的探索，把故事的趣味和吸引力奉為創(chuàng)作的旨歸，必然會引起短篇小說創(chuàng)作的危機。

C．短篇小說的創(chuàng)作要有豐盈的生活積累，要有較強的敘事功底；若斷片切割不好，語言若無創(chuàng)造性，就無多少文學價值。

D．小說不一定是故事，小說誕生于“孤獨的個人”，故事的旨歸是經(jīng)驗和社群，所以小說被故事取代是社會發(fā)展的必然。閱讀下面的文章，完成下題。

信一口明嘉靖十三年，被流放云南，“永遠充軍煙瘴”的大詩人楊慎來到建水拜訪他的朋友，西南邊陲的建水城令他大吃一驚并留下了數(shù)篇文字。令我驚訝的是，楊慎詩里描寫的建水，并未隔世，我?guī)缀跻詾?，楊慎才擱筆走了不久。楊慎筆下的這個建水城大體上還在著，“少年社火燃燈寺”，燃燈寺還在，依然在響著木魚。寺院門口的那口井依然清冽，楊慎如果在燃燈寺喝過寺僧沏的茶，茶水應(yīng)當就是這口井里的水。

如今建水縣的大街上，經(jīng)?？梢钥匆娝退鸟R車。馬車上綁著一只鐵桶，里面裝著井水。馬車駛進小巷，將井水送給各家各戶。在自來水已經(jīng)普及的今天，城市里還有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也沒有第二個。這是一份古老的工作，我三十年前來建水的時候，就見過這些送水的馬車。現(xiàn)在，馬車已經(jīng)被汽車包圍了，依然雄赳赳氣昂昂地跑在汽車中間，沒有被取締，可以說是一個奇跡。送水的人騎在桶上，吆喝著濕淋淋的馬車跑過建水城，就像童話里的人物。馬車一到，接水的人們心懷喜悅，開門出來，提著一桶芳香四溢的清水回家去。井水滲入人們的生活習慣中，沒有這桶水，一天的生活便無法開始。

馬車送來的水，取自水板井。建水民謠說：“先圈大板井，后建建水城。”如果沒有這口井，建水城不會建在此，文明不會興起。至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生產(chǎn)隊的老會計守護著它，老伯已經(jīng)70多歲了，終日坐在井后面的小廟里，他后面是供著龍王的神龕。水井對于建水人來說，不僅僅是水源，而且是來自大地的保護神，每一口水井都具有神的地位。許多井的旁邊，都蓋著廟，里面供奉著龍王、水神，終年香火不絕。

建水立城以來，一直靠井水滋養(yǎng)。喝井水的人，已經(jīng)死去無數(shù)，運送井水的人，也死去無數(shù)。但新一代的送水人仍通過送水而生活，這是一種故鄉(xiāng)經(jīng)驗。井水是一種“信”，這不僅是源于生活習慣的依賴，更是祖?zhèn)鞯摹靶拧?，每個建水人都收到過這個“信”。井水令一代一代建水人信任大地，安居樂業(yè)。生生之謂易，送水人不會懷疑，跟著祖先送水就行了。這一眼，令他成了一個保守派。破舊立新、懷疑舊物是這個時代的風氣，改天換地，人們已經(jīng)不再信任大地，不再道法自然了。送水的人必須守舊，大地之水是舊的，從來沒有進步過一滴。這個時代的目標是“先富起來”，送水的人像井一樣，天然地自甘落伍。送水只能維持溫飽，年復一年地送水，做這個活計更得不為所動。但是，只要水在，他就不會失業(yè)，也不必擔心成本。人們信任他，只要他的馬車一到，各家各戶就提著桶走出來，仿佛他是一個大地派來施水的使者。井水維系著這座小城中人與人之間的“信”。建水的送水人誠實地信任著祖?zhèn)鞯木拖褡嫦葌冃湃未蟮刂?、開始之水。他通過日復一日運送這口唯一的井里的水，立其誠。送水的人像寫詩一樣，送的是大地的現(xiàn)成，大塊假我以文章。這個工作微不足道，沒有技術(shù)含量，有力氣就能干。但是，必須有人干，不能須臾或缺。他的職業(yè)精神，就是每一次送水都要恭恭敬敬的，忠實于一口井?？唇ㄋ巳绾稳∷退苏驹隈R車上，用瓢將桶中的水慢慢舀出，車旁的人雙手捧著盆，捧至眼前，瓢里的水躍入盆中，如天地孕育出的精靈。送水人與取水人不說話，但憑借青色的一縷完成了最神秘的交流。偶爾，水沾濕額頭，有一點涼，這是確定無疑的，大地之涼。

說實話，大板井的水與自來水管里流出來的沒有多少區(qū)別，如果用技術(shù)檢測的話，成分也不會有多大差異。但這是一種“信”，這種“信”非常古老，這是對起源、開始的“信”。人們迷信的是這個開始，通過對開始之水的迷信，人們永遠記著祖先為什么在這個地方定居。從科學的觀點來看，這是迷信?？茖W只看到水的分子構(gòu)成：水（H2O）是由氫、氧兩種元素組成的無機物，無毒。在常溫常壓下為無色無味的透明液體?？茖W不知道這種“信”來自時間、經(jīng)驗、細節(jié)，井是文明照亮的，水不是一般的水。水中有“信”，是人們對于祖先和神靈的一種態(tài)度，水井喚起的是感激和敬畏。大板井的旁邊不僅有龍王廟，還有無數(shù)的傳說、詩歌，無數(shù)來自祖母們的自生自滅的箴言……沒有人會為自來水公司建一座廟，雖然它的有無也生死攸關(guān)。人們喝水管里的水只是因為契約、抵押、擔保、制度，所以不會對一個水表、一份供水合同恭恭敬敬。人們提心吊膽，擔心著毀約。大地不會毀約，大地就是誠實。人們與大地的關(guān)系是“信”，不是契約。

黎明，馬蹄嗒嗒響起，送水的人來了，這是一個喜訊。有部電影叫作《都靈之馬》。大風，灰沙彌漫，瘋狂之馬，最后幾顆土豆，一群吉普賽人在荒野中找到一口干了的井。在整個世界上，井越來越少，一口接一口地少下去，現(xiàn)在，井就像詩一樣卑賤而金貴。許多井已經(jīng)不被信任，封了填了。有一次我在蘇軾老家的井邊跪下去，像信任他的詩那樣信任著，捧起一口來喝掉，旁邊的導游大喊：“喝不得！”他不信了。大地藏著毒藥，不再信任井，這是一種新的覺，人類從來沒有如此覺過，耶穌、佛陀、莊子、老子等的覺都是：井是好的，井就是誠實，可以信任、依靠。井藏著毒藥，這種可怕的想法已經(jīng)萌生。黑暗是什么？是送水的人不再來了。建水城可以信任，看啊，送水的馬車來了！

馬車從我身邊經(jīng)過，我坐在燃燈寺前，像五百年前的楊慎一樣，端起茶碗，品著井水，品著“信”的滋味。

（選自于堅《建水記》，中信出版社2018年版，有刪改）下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検莀_____

A．本文描寫了云南小城建水，以井為主體，讓讀者感受到了小城的傳統(tǒng)與淳樸。

B．文章引用民謠“先圈大板井，后建建水城”，說明了大板井的悠久歷史以及對建水城的重要作用。

C．作者強調(diào)人與井的關(guān)系是感激和敬畏，而人與自來水的關(guān)系是契約，從中可以明確看出作者對當下契約文明的反對。

D．本文多處采用對比的手法，如將井水與自來水作比較，將建水人對井水的信任與導游對蘇軾老家井水的懷疑作比較，使主題更加明確，引人深思。

E．作者用一部電影中的場景來寫水井干涸帶來的絕望，他認為環(huán)境惡化使井越來越少，使人們喪失了對世界萬物的信任。第一段在文中有什么作用，請簡要分析。請賞析文中畫線句子。你如何理解倒數(shù)第二段中“黑暗是什么？是送水的人不再來了”這句話。（5）作者結(jié)尾說“品著‘信’的滋味”，“信”包含多重含義，請結(jié)合全文加以概括。七、文言文閱讀（本大題共1小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下題

挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！終亦不顧。歷險數(shù)次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，每一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙于后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大干如臂，無不平貼石上，如苔蘚然。山高風鉅，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫；至險絕處，澄源并肩手相接。度險，下至山坳，暝色已合。復從峽度棧以上，止文殊院。

（《徐霞客游記?游黃山日記》節(jié)選）紹圣元年十二月十二日，與幼子過游白水山佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源殆可以熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭。深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水涯有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。

暮歸，倒行，觀山燒壯甚。俯仰度數(shù)谷。至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓矣。復與過飲酒，食馀甘①，煮菜，顧影頹然，不復能寐。書以付過。東坡翁。

（節(jié)選自蘇軾《記游白水巖》）紹興二十八年八月三日，欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，復并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未窮，得支徑，西升上數(shù)百尺。既竟，其頂隱而青者，或遠在一舍外，銳者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圓者如璧；長林遠樹，出沒煙霏，聚者如悅，散者如別，整者如戟，亂者如發(fā)，于冥蒙中以意命之。水數(shù)百脈，支離膠葛，經(jīng)緯參錯，迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼，涸者為坳。洲汀島嶼，向背離合；青樹碧蔓，交羅蒙絡(luò)。小舟葉葉，縱橫進退，摘翠者菱，挽紅者蓮，舉白者魚，或志得意滿而歸，或夷猶容與若無所為者。山有浮圖宮，長松數(shù)十挺，儼立門左右，歷歷如流水聲從空中墜也。既暮不可留乃并山北下岡重嶺復喬木蒼蒼月一眉掛修巖巔遲速若與客俱盡山足更換二鼓矣。

追游不兩朝昏，而東林之勝殆盡。同行姚貴聰、沈虞卿、周輔及余四人。三君雖紈綺世家，皆積歲憂患；余亦羈旅異鄉(xiāng)，家在天西南隅，引領(lǐng)長望而不可歸。今而遇此，開口一笑，不偶然矣。皆應(yīng)曰：“嘻！子為之記?！?/p>

（節(jié)選自[宋]王質(zhì)《游東林山水記》）1馀甘：橄欖菜下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是______

A．萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳抗：抗拒

B．時濃霧半作半止作：興起

C．熱甚，其源殆可以熟物殆：大概

D．斷者為沼，涸者為坳坳：地面低洼處下列加點詞的意義和用法，相同的一組是______

A．迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼旦日饗士卒，為擊破沛公軍

B．予越其右，則霧出于左則與一生彘肩

C．其松猶有曲挺縱橫者其孰能譏之乎

D．予至其前，則霧徙于后唐浮圖慧褒始舍于其址下列文中相關(guān)解說，不恰當?shù)囊豁検莀_____

A．簪指簪子，束發(fā)的飾物，玦，多呈圓環(huán)形而有缺口。因“玦”與“決”同音，故古人常以玉玦寓決絕之意。如：“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三?！?/p>

B．仞，古代的長度單位，八尺或七尺為一仞。古代的數(shù)量詞還有“忽微”。一寸的十萬分之一稱作“忽”；一寸的百萬分之一稱作“微”；“忽微”指極細微之事。

C．二鼓，即二更的意思，古代夜晚用鼓打更，因此二更天也稱為二鼓。二鼓相當于現(xiàn)在23點至凌晨1點，與《孔雀東南飛》中的“人定”是同一時辰。

D．紈綺指精美的絲織品，可引申為富貴安樂的家境。與之意思相同的還有紈袴、羅綺等，如《望海潮》中有“戶盈羅綺”。下列斷句正確的一項是______

A．既暮不可/留乃并山/北下岡重嶺/復喬木蒼蒼月/一眉掛修巖巔/遲速若與客俱盡/山足更換/二鼓矣。

B．既暮不可留/乃并山北下/岡重嶺復/喬木蒼蒼/月一眉掛修巖/巔遲速若與客俱/盡山足更/換二鼓矣。

C．既暮不可/留乃并山北下岡/重嶺復喬木/蒼蒼月一眉/掛修巖巔遲/速若與客俱/盡山足/更換二鼓矣。

D．既暮/不可留/乃并山北下/岡重嶺復/喬木蒼蒼/月一眉掛修巖巔/遲速若與客俱/盡山足/更換二鼓矣。對文章的理解分析，不恰當?shù)囊豁検莀_____

A．徐霞客的游覽順序是峽谷小路到天都峰再到蓮花峰，下山時從峽谷中經(jīng)過棧道回到文殊院。

B．語段二寫于蘇軾被貶惠洲后。作者通過描寫奇山異水，表達了作者身處逆境，卻不戚戚于懷，把深濃情致灌注于奇山異水中，豁達樂觀的人生態(tài)度。

C．王質(zhì)的游覽順序是從市區(qū)步行而出，沿著小溪向南行走一百步，離開溪流向西又走了一百步，又沿著溪向南行走。

D．語段三運用比喻和擬人的手法，寫出山峰形態(tài)各異，生動逼真。寫出作者對山水的喜愛之情。把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。

②深者縋石五丈，不得其所止。

③余亦羈旅異鄉(xiāng)，家在天西南隅，引領(lǐng)長望而不可歸。八、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。

天津海河上橋梁眾多，意義豐富。比如解放橋，1927年建成，因連接著各國租界，所以原名叫“萬國橋”；抗日戰(zhàn)爭勝利后，當時的國民政府以蔣介石的名字命名此橋，叫做“中正橋”；1949年，天津解放后此橋正式更名為“解放橋”。海河上的每一座橋都有一段往事，關(guān)乎個人，關(guān)乎城市，關(guān)乎國家。橋，有形亦無形，此岸與彼岸之間需要架橋，心靈與心靈之間也需要架橋。

要求：①自選角度，自擬標題②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯③不少于800字④不得抄襲，不得套作。

答案和解析1.【答案】D

【解析】A．表意不明，“這是眾所周知的”一句中“這”指代不明，可以將“這”改為“這些”；

B．成分殘缺，定語殘缺，“一項紀念先哲、交流文化、旅游觀光、學術(shù)研討于一體的”應(yīng)該改為“一項集紀念先哲、交流文化、旅游觀光、學術(shù)研討于一體的”；

C．搭配不當，“焦慮是……事情”主賓搭配不當，可在“事情”后面加上“的病癥”；

D．正確。

故選：D。

本題考查病句的辨析及修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。

表意不明

表意不明就是句子表達的意思不清楚、不明白。主要有兩種情況：一是指代不明，二是有歧義。

（一）表意不明具體表現(xiàn)。

1、歧義現(xiàn)象，即一句話具有多種解釋從而讓人不好把握的現(xiàn)象。例如：（1）我要熱湯。

“熱湯”，既可理解為一種東西（結(jié)構(gòu)為偏正關(guān)系），又可理解為一種行為（結(jié)構(gòu)為動賓關(guān)系）。

2、指代不明現(xiàn)象。例如：劉明和張君久別重逢，異常親切，他馬上給他點上一支香煙。

到底是誰給誰點煙，因兩個“他”指代不明而無法確定。

（二）歧義現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

1、用詞的原因。某些兼類詞運用不當會產(chǎn)生歧義。例如：（1）我要熱飯。

形成歧義在于“熱”是視為動詞還是形容詞。

2、結(jié)構(gòu)的原因。例如：（1）熱愛人民的周總理。

結(jié)構(gòu)層次切分或停頓不同，產(chǎn)生了歧義。

3、語音的原因。輕重音不同，也會造成歧義。例如：（1）他一個早晨就寫了三封信。

其中“就”輕讀，表明效率高；如果重讀，則表明效率低。2.【答案】然后天梯石棧相鉤連

氣吞萬里如虎

白帝城高急暮砧。

葉上初陽干宿雨

又有清流激湍

金塊珠礫

【解析】故答案為：

①然后天梯石棧相鉤連（重點字：鉤）

②氣吞萬里如虎

③白帝城高急暮砧（重點字：砧）

④葉上初陽干宿雨

⑤又有清流激湍（重點字：湍）

⑥金塊珠礫（重點字：礫）

此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級為A，高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)，做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎(chǔ)上進行識記）。

名句名篇默寫是高考的必考題型，考生要注意平時多積累名句名篇，要落實到寫上，書寫時要注意字形相近的字和字形復雜字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫不要出現(xiàn)錯別字。本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。3.【答案】【小題1】B【小題2】【小題3】

【解析】（1）B．錯誤；“都營造了凄婉、壓抑之境”錯誤；本詩此句寫“西日微”確實凄婉壓抑，然而“不盡長江滾滾來”營造的確實雄渾壯闊之景；

（2）最后四句寫思歸之情，是詩人望月而生的思鄉(xiāng)之意，明月夜夜照人夜歸，然而自己卻無法歸去；雖說“早晚”要歸，但等到歸家，自己只怕已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了，并且“故園池臺”恐怕也早已殘損不堪了；充滿悲傷之情；

但在詩句中又不乏溫情的句子，如“明月為誰好”就透露出一種關(guān)懷之意，盡管此時明月并未照著詩人歸去，但詩人想象自己也早晚能夠趁著月色夜歸；“會將白發(fā)倚庭樹”更透露出一種老年歸故鄉(xiāng)的欣然滿足之意；但這些都是詩人想象之景，以虛襯實，實際漂泊的處境在美好的憧憬下反而更加令人悲傷了；

答案：

（1）B；

（2）①最后四句，句句飽含悲情，望月思歸而難歸為悲，掛帆可還鄉(xiāng)卻不是今夜為悲，他日歸家卻已漂泊一生華發(fā)滿頭為悲，牽掛故園池臺不知是否殘毀為悲；

②但悲情中卻有樂筆，“不知明月”句用語俏皮，妒忌他人團圓美好，淚中含樂；想象早晚有一天會在月夜乘舟歸鄉(xiāng)，會倚靠庭園舊樹欣然滿足，飽含希望之樂；

③后四句寫盡了漂泊者悲喜交加、笑淚摻雜的復雜心情。悲情是主調(diào)，雖有想象中的歸家之樂，但對照眼前不得歸的現(xiàn)實處境，讓人更覺不歸的心酸。

譯文：

秋風來了吹動我的衣裳，河川外的太陽逐漸微弱。

天氣晴朗都急急忙忙的搗洗煮過的熟絹，路上的行人非常的少。

不知道明月是為了誰照路，反正遲早他會乘坐小舟歸來。

頭發(fā)慢慢白了依靠在庭樹旁邊，原來的庭院和水池已經(jīng)和原來不一樣。

賞析：

此對秋風而動歸思也。亦四句分截。上章末句，已涉瞑時，故此章皆說暮景。《杜臆》：水東流，日西墮，雖即景起詠，亦嘆年華逝波，桑榆景迫，搗練急，備征衣。行人稀，蜀道梗也。月夜孤帆，方以歸鄉(xiāng)為樂，故園是非，又以殘毀為憂。

（1）本題考查學生對詩句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案；

（2）本題考查對詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的鑒賞分析；理解詩歌大意，抓住表達方式、修辭手法等進行賞析；

分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。4.【答案】【小題1】B【小題2】A

【解析】（1）A．“雍榮華貴”的“榮”的正確書寫為“容”；C．“剽悍”的“剽”的正確讀音為piāo；D．“粗獷”的“獷”的正確書寫為guǎng。

（2）舒卷：舒展和卷縮（多指云或煙）。飄?。褐腹腆w或液體在氣體中受到的浮力不小于重力的情況。根據(jù)“在……的白云和坦蕩的大地相連之處，一座登峰造極的偉大城市”可知，此處應(yīng)該選用“舒卷”；輕捷：動作輕快敏捷。輕快：費勁兒；輕松愉快。結(jié)合“丹桂飄香的四合院，……的畫眉，清幽的合歡樹”可知，此處應(yīng)該為“輕捷”。高深莫測：意思是高深的程度無法揣測，形容使人難以理解。諱莫如深：后指把事情隱瞞得很緊。結(jié)合“一座集豪邁與柔情于一身……”可知，此處應(yīng)該為“高深莫測”；凝聚：氣體由稀變濃或變成液體。聚集：指會合；聚會。結(jié)合“……帝王之都，它集合了南國水鄉(xiāng)的富饒婉麗”可知，這里應(yīng)該選擇“凝聚”。

答案：

（1）B

（2）A

（1）本題考查學生分析字音、字形的基本能力。解答時要結(jié)合漢字的音形義等內(nèi)容分析，具體把握即可。

（2）本題考查學生辨析詞語的基本能力。解答是要結(jié)合文本細致分析，重點理解，準確把握。

意常見多音字、形似字的讀音，側(cè)重兩個方面：

1、容易讀錯的字，包括形近而音不同的字和聲旁已不代表讀音的字；

2、多音多義字，音隨義移。對多音字的把握，掌握“音隨意轉(zhuǎn)”的原則：①注意從詞語含義上區(qū)別；②注意從詞性上區(qū)別；③注意通過書面語與口頭語的不同記憶；④注意記少不記多；⑤記住一下常考的字音。吃不準的情況下，可多考慮從詞語具體意義以及詞語的詞性角度入手解決問題。5.【答案】解答此類題目，需要學生準確細致把握題目的基本意思，這道題目要求根據(jù)下面所給的詩句，選擇一個場景運用第三人稱的手法寫一段不少于100的文字，在具體表達的時候需要學生理解所給詩句的基本意思，這首小詩充滿童真幻想，具有浪漫天真的色彩，在具體表達的時候需要學生重點把握這種趣味特點，任意選擇一個角度突出“小巷”內(nèi)心追尋的一種期待，也可以寫出一種精神上追求，也可以從中擷取追尋后失敗的感傷與無奈的情懷。

答案：

獨自彷徨，走在一條又彎又長的小巷子里面，這條巷子沒有門也沒有窗，不知道出路在哪里，就像是一個迷宮。手里的，只有一支“過期”的鑰匙，沒有門鎖可以開，毫無用處，行走在這條小巷中，生命是如此的靜謐，充滿溫情，令人動容。

【解析】

本題考查學生綜合表達語言的基本能力。

要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語言概括能力。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習、多積累。6.【答案】豬代表著權(quán)勢和財富

“家”字的本意是什么呢

對應(yīng)的是十二地支中的“亥”

【解析】段意：解釋豬在古代的含義。

①承接“現(xiàn)在很多人認為豬代表著好吃懶做，其實在古代”，聯(lián)系后句，應(yīng)是豬代表著權(quán)勢和財富；

②問號提示應(yīng)提出問題，根據(jù)后句的回答“這正是‘家’字的本意”，應(yīng)是“家”字的本意是什么呢（或：“家”字中為什么有個“豕”字）；

③承接“豬在十二生肖中排行最后一位”，聯(lián)系后句“故一天十二時辰的‘亥時’--晚上九點至十一點稱‘豬時’”，應(yīng)是對應(yīng)的是十二地支中的“亥”。

故答案為：①豬代表著權(quán)勢和財富

②“家”字的本意是什么呢（或：“家”字中為什么有個“豕”字）

③對應(yīng)的是十二地支中的“亥”

考查補充句子，要通讀語段，整體把握大意。

答好語句補寫題的關(guān)鍵詞：

1．閱讀：語句補寫題雖說考的主要是語言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。

2．推導：要從兩個角度推導：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導出所補寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導出所補寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。

3．檢查：檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴密。7.【答案】A

【解析】A．正確；

B．《高老頭》是法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說；

C．“蔡夫人隔屏聽密語”出自《三國演義》；

D．狄更斯為英國小說家。

故選：A。

本題考查識記名著閱讀的能力。閱讀名著，感知作品內(nèi)容，了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等，了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的。

名著閱讀的方法：

1、感知內(nèi)容，把握情節(jié)。通過閱讀首先是要感知作品內(nèi)容，了解它寫的是什么地方、什么人、什么事，故事的情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等。小說中的人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的，因此閱讀小說首先必須熟悉并把握故事情節(jié)。小說情節(jié)的魅力主要體現(xiàn)在八個字以上，即“出其不意，寫其不備”。

2、了解作家作品背景，把握作品環(huán)境。要了解作家的生平、思想、創(chuàng)作傾向，了解一些作品寫作的歷史時代背景、作者的創(chuàng)作動機以及作品問世以來人們的評價等，這些背景性資料的了解對理解作品、把握人們很有幫助。

3、分析人物形象。不同的小說在塑造人物形象時可能表現(xiàn)的側(cè)重點不同，例如中國四大古典小說側(cè)重于通過人物的外在肖像、語言、行動去體現(xiàn)人物性格；而外國小說尤其是現(xiàn)代小說更側(cè)重于人物心理活動的細膩展示，如海明威的《老人與?！返?。抓住人物思想性格的主要特征及個性是分析理解人物形象的關(guān)鍵。一個人物的思想性格是多側(cè)面多層次的，一般來說少見單一集中的，可是在諸多方面中往往有能夠集中鮮明體現(xiàn)其主導思想性格的因素，使他有別于其他人物而不雷同。8.【答案】【小題1】A【小題2】C【小題3】D

【解析】（1）A、曲解原意．原文第1段的表述是“只有建構(gòu)起自己的敘事方式的作家，才稱得上是一個有創(chuàng)造性的作家”，而不是“為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣，小說家就要構(gòu)建自己的敘事方式”．

（2）C、因果混亂．原文第1段說“故事在重獲小說核心地位的同時，敘事革命也面臨著停頓”，選項錯在強加因果．

（3）D、以偏概全．由原文最后一段“故事并不一定就是小說．但在這個崇尚經(jīng)驗、熱衷傳遞經(jīng)驗的當代社會，故事正日漸取代小說的地位”可知“小說被故事取代是社會發(fā)展的必然”說法太絕對．

答案：

（1）A

（2）C

（3）D

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等．

完成論述類文本要通讀原文．先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結(jié)．了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等．不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處．9.【答案】【小題1】C【小題2】【小題3】【小題4】

【解析】（1）C．“明確看出作者對當下契約文明的反對”無中生有，文章并沒有明確表達對契約文明的反對。E．“認為環(huán)境惡化使井越來越少”曲解文意，是因為人們不信任井了。

（2）從“明嘉靖十三年……令我驚訝的是，楊慎詩里描寫的建水，并未隔世”看，這里的井水時間久遠，“那口井依然清冽”表明西南邊陲的建水城還向原來一樣，并沒被破壞。引出了后文關(guān)于“井水”的特點及含義的介紹，結(jié)尾“像五百年前的楊慎一樣，端起茶碗，品著井水”和開頭呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

（3）“雙手捧著盆，捧至眼前”是恭敬的態(tài)度，“憑借青色的一縷完成了最神秘的交流”表明取水和送水人都格外珍惜井水，“如天地孕育出的精靈”是比喻，表現(xiàn)人們對井水的看重，“水沾濕額頭，有一點涼”感受到的是“大地之涼”，可見水和人及大地的關(guān)聯(lián)。

（4）注意“黑暗”一詞，抓住前文“大地藏著毒藥，不再信任井，這是一種新的覺，……井藏著毒藥，這種可怕的想法已經(jīng)萌生”的表意，答出信任危機。

（5）從“井水滲入人們的生活習慣中”“人們已經(jīng)不再信任大地，不再道法自然了”“水中有‘信’，是人們對于祖先和神靈的一種態(tài)度”“井水是一種‘信’，這不僅是源于生活習慣的依賴，更是祖?zhèn)鞯摹拧?，每個建水人都收到過這個‘信’．井水令一代一代建水人信任大地，安居樂業(yè)”找出信任的主客體即可。

答案：

（1）C

（2）表現(xiàn)了建水城歷史悠久，傳統(tǒng)保存完好，引出下文，照應(yīng)結(jié)尾。（3）通過動作描寫，表現(xiàn)了建水人取水時的虔誠態(tài)度，寫出了人與人，人與大地之間的緊密關(guān)系；比喻，將井水比作精靈，寫出了井水的靈氣。長短句結(jié)合。

（4）人們違背傳統(tǒng)的觀念，不再信任井水，從而引發(fā)信任上的危機。

（5）對生活習慣的依賴；人與人之間的信任；人對大地的信任；對祖先的感激；對神靈的敬畏。

（1）本題屬于綜合考查題，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題考查學生分析文本結(jié)構(gòu)，把握文本內(nèi)容的基本能力。解答時要結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容分析，重點把握，準確理解即可。

（3）本題考查學生體會重要語句的豐富含意。對句子的理解更多的時候，要善于抓住關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義。

（4）本題考查文中重要詞語的含義的能力。解答該題要注意聯(lián)系上下文的內(nèi)容，遵循由近及遠的原則，先在本句中找，然后在本段中找，然后上一段乃至全文找。

（5）本題考查的是對文章內(nèi)容的理解能力。要先審清題干的要求，然后結(jié)合對文本意思的理解認真作答，學會借助文本語句答題。

如何讀懂散文：

1．閱讀一篇散文，必須從以下幾方面入手：關(guān)注“標題”，理清“思路”，抓“關(guān)鍵語句”，理解“主旨”?！皹祟}”，提供了閱讀的線索，隱含著寫作對象、重要內(nèi)容等信息，與文章的主題有著密切的聯(lián)系，閱讀首先從標題開始，必須加以關(guān)注。

2．理清“思路”，整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我們對文章思想內(nèi)容、情感主旨的把握。

3．局部把握，抓住關(guān)鍵。要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語”“關(guān)鍵句子”。把握住這些語句，就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡(luò)。文章的主旨也就清楚了。

4．更不能忽略文章的開頭、結(jié)尾，文章的文眼，作品的背景、作者的處境等方面內(nèi)容，這些都是理解文章主旨的關(guān)鍵。10.【答案】【小題1】A【小題2】B【小題3】C【小題4】D【小題5】A【小題6】

【解析】（1）A．萬千峰巒，無不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了?？梗浩?。

（2）B．副詞，就；A．動詞，成為/介詞，替；C．代詞，那些/副詞，表反問，難道；D．介詞，到/介詞，在。

（3）C．二鼓相當于21點-23點。

（4）D．“不可”是“留”，“不可久留”的意思，中間不可斷開，排除A、C；“巖巔”是“山頂”的意思，不可斷開，排除B．句子翻譯為：天色已晚不可久留，于是（我們）沿著山路從北面下來，重山疊嶺，樹木茂盛。一輪新月掛在高高的山頂上，月隨人動，人走得慢月就慢隨，人走得快月就快追。（我們）走到山腳，已是二更時分了。

（5）A．“再到蓮花峰”錯，沒有到“蓮花峰”，原文為“眺蓮花諸峰”，在天都峰遠望蓮花諸峰。

（6）①攀草牽棘：攀雜草，牽荊棘；歷：越過；援：攀緣。句子翻譯為：攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。

②縋：用繩子系；所止：所字結(jié)構(gòu)，到的地方。句子翻譯為：潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。

③羈旅：客居；隅：角；引領(lǐng)：伸長脖子。句子翻譯為：我也寄居他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)在西南角的天邊，伸長了脖子望了很久卻不能回去。

答案：

（1）A

（2）B

（3）C

（4）D

（5）A

（6）①攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。

②潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。

③我也寄居他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)在西南角的天邊，伸長了脖子望了很久卻不能回去。

參考譯文：

（便）帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來的亂石上像蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(yīng)（我）。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了？最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險，終于到達峰頂。只是它上面還有一座石峰，像一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級，就拉著我登上去。（到那一看）萬千峰巒，無不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時濃霧忽起忽散，每來一陣，就對面不見人。遠望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了；我走到右邊，霧就從左邊出來了。那些松樹還有盤曲挺撥縱橫交錯的；柏樹雖然大枝干粗如手臂，（可是）都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風大，霧氣來去不定。下望群峰，有時露出來像碧綠的山尖，有時被霧淹沒了像一片銀海；再遠眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑；到極危險的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過了險處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山，（回到）文殊院留宿。

（便）帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來的亂石上像蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(yīng)（我）。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了？最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險，終于到達峰頂。只是它上面還有一座石峰，像一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級，就拉著我登上去。（到那一看）萬千峰巒，無不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時濃霧忽起忽散，每來一陣，就對面不見人。遠望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了；我走到右邊，霧就從左邊出來了。那些松樹還有盤曲挺撥縱橫交錯的；柏樹雖然大枝干粗如手臂，（可是）都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風大，霧氣來去不定。下望群峰，有時露出來像碧綠的山尖，有時被霧淹沒了像一片銀海；再遠眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑；到極危險的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過了險處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山，（回到）文殊院留宿。

紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院，在溫泉中沐浴，水很熱，它的源頭估計能把東西煮熟。沿著山向東走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。山上有八九個彎道，每個彎道處就有潭。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。在半山腰有幾十個巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。

傍晚時我們順來路返回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀?；驈澭蛱ь^看這些山谷。到了江邊，此時月亮出來，江水擊打著，用雙手捧著像碧玉般的水?；氐郊乙咽嵌鼤r分，我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖菜，回頭看自己的影子，有種蕭索感，就再也睡不著了。寫下這些文字交給過兒，東坡記。

紹興二十八年八月三日傍晚，（我們）從市區(qū)步行而出，沿著小溪向南行走一百步，離開溪流向西又走了一百步，又沿著溪向南行走。溪水上下游都是深綠色的，幽靜深遠，（水流徐緩）好像不想流動似的。還未走到溪水的盡頭，就看到一條斜出的小路，向西高出地面幾百尺。已經(jīng)走到（小路的）盡頭，那山的頂峰隱約青翠的地方，或許遠在三十里之外：（頂峰一帶的山形，）頂端尖尖的像簪子，環(huán)形有缺口的像玉玦，突出的像發(fā)髻，平圓的像玉璧。遠處的樹林，在煙云中時隱時現(xiàn)：（遠處的樹林）長在一起的如同歡聚，分開生長的如同別離，排列整齊的好像長槍，雜亂的好像一堆散發(fā)，（我們）在幽暗不明中根據(jù)（自己的）想象、揣度給它們命名。水有幾百條支流，分散錯雜，縱橫參差錯落：（水）綿延的形成溪流，溢出的形成水澤，斷開的形成池塘，干涸的成為了洼地（山間平地）。沙洲水灘以及島嶼，有的相向而合，有的相背而離；青碧的樹藤，互相覆蓋纏繞。一葉葉小舟，在水上縱橫進退，（人們劃著船）摘取那翠綠的是菱角：挽采那紅紅的是蓮花，抓舉那白白的是魚。有的人心滿意足地回家，有的人悠閑自得，好像沒有什么事可做。山上有座佛寺，有幾十棵高大的松樹，整齊地矗立在寺門的左右，松濤聲一一分明，好像流水從空中墜落的聲音。天色已晚不可久留，于是（我們）沿著山路從北面下來，重山疊嶺，樹木茂盛。一輪新月掛在高高的山頂上，月隨人動，人走得慢月就慢隨，人走得快月就快追。（我們）走到山腳，已是二更時分了。

我們抓緊時間游賞了不到兩晝夜，東林的美景幾乎游賞完畢。同行的人有姚貴聰、沈虞卿、周輔和我四個人。他們?nèi)穗m然生在世代相傳的富貴人家，卻都連年飽含憂患意識；我也寄居他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)在西南角的天邊，伸長了脖子望了很久卻不能回去。現(xiàn)在遇到東林山水，開口一笑，不是偶然的事情。（他們?nèi)耍┒紤?yīng)和道：“嘻！你替（我們）殷這次游玩的事情記下來吧?！?/p>

（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。

（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。

（3）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

（4）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（5）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較。

（6）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

掌握正確的文言文閱讀方法--遵循三個步驟：

在應(yīng)考過程中，不少同學一般都是讀完一遍就去選擇答案，這種做法是不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三