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文檔簡介

第02講諸侯紛爭與變法運動(練)1.(2023·全國·模擬預(yù)測)春秋時期,中原各國自稱華夏,而周邊民族被稱為戎狄蠻夷;戰(zhàn)國時期,楚國曾明確宣稱“楚之先祖出自帝顓頊高陽”。高陽者,黃帝之孫。這一變化(

)A.增加了文化認(rèn)同意識 B.體現(xiàn)出華夷一體理念C.削弱了周王室的實力 D.華夏民族意識的形成2.(2023·廣東·模擬預(yù)測)春秋戰(zhàn)國時期,“揚(州)則其利金銀,雍(州)則其利玉石。若荊、若青、若冀、若并等州,或利齒革,或利林漆,或利蒲魚,或利布帛,各因其土地之宜,以發(fā)其精華特達(dá)之品,遷地弗良"。據(jù)此可得出的結(jié)論是(

)A.統(tǒng)一的中原市場尚未形成 B.諸侯割據(jù)阻礙了經(jīng)濟(jì)交流C.社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)地域性特征 D.民營手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步迅速3.(2023·湖北武漢·統(tǒng)考模擬預(yù)測)春秋各國,宗室貴族相互傾軋,勝者對待失敗者最常用的手段就是“分其室”;商鞅“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”,將大家族分為小家庭,一“室”變多“戶”,由官府析分登記。這一變化說明(

)A.分封制度不斷強化 B.禮樂制度不復(fù)存在C.倫理道德日益敗壞 D.社會轉(zhuǎn)型趨勢明顯4.(2023·湖北·模擬預(yù)測)河南淅川毛坪楚墓斷代在春秋中晚期,出土的陶器仍保有明顯的洛陽周代墓葬中同類器的某些特征。在河南固始白獅子地、信陽長臺關(guān)等戰(zhàn)國中期楚墓中,其結(jié)構(gòu)、葬俗和隨葬器物組合等都同楚國中心地域江漢地區(qū)的楚墓十分接近。與之推論正確的是(

)A.中原文化面向周邊傳播 B.河南一帶封國恪守周禮C.楚國北上影響逐漸增強 D.南方文化效仿周代風(fēng)格5.(2023·湖北·統(tǒng)考模擬預(yù)測)春秋戰(zhàn)國時期,思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念,無論是孔子的“復(fù)禮”還是韓非子的“法治”,都把視線從天上轉(zhuǎn)到了人世,對人、事、社會和自然進(jìn)行廣泛的探索。這反映出當(dāng)時思想家(

)A.政治構(gòu)想都具有創(chuàng)新的性質(zhì) B.已經(jīng)沖破封建迷信的束縛C.完成了新的社會秩序的建構(gòu) D.關(guān)注重點由天命轉(zhuǎn)向現(xiàn)實世界6.(2023·廣東·統(tǒng)考模擬預(yù)測)下表所示為孟子和墨子所講的“義”的相關(guān)解釋。據(jù)此可知,二者都(

)人物相關(guān)解釋孟子“生亦我所欲也,義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”認(rèn)為“義”所代表的道德價值高于自己的自然生命墨子“天志"有如輪人之規(guī),匠人之矩,而“義果自天出矣”。認(rèn)為“義”是衡量天下一切是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)A.推崇“義”的價值 B.以"義"劃分社會等級C.主張以"義"謀利 D.將“義”作為人的美德1.(2023·江蘇·校聯(lián)考三模)春秋時代齊國的青銅器皿,在山東出土不少,大致可見的趨勢是,齊器中的禮器越到晚期越少,日用品相對地的日益增多;青銅器的器形與紋飾,也越來越多姿多彩。這一趨勢反映(

)A.青銅鑄造技術(shù)逐漸成熟 B.儒家思想遭到了挑戰(zhàn)C.貴族等級秩序遭受沖擊 D.文化的地方色彩增強2.(2023秋·高三課時練習(xí))管仲主張“受祿不過其功”,申不害主張“見功而與賞,因能而受官”,樂毅主張“察能而授官”,吳起改革“使封君之子孫,三世而收爵祿”。這反映了春秋戰(zhàn)國時期(

)A.軍功爵祿與選官制度合一 B.社會階層的流動性增強C.實現(xiàn)國家統(tǒng)一是大勢所趨 D.變法改革阻礙社會發(fā)展3.(2023·江蘇·統(tǒng)考模擬預(yù)測)如表反映了戰(zhàn)國時期各國變法的部分內(nèi)容。這些變法措施(

李悝變法食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當(dāng)。吳起變法明法審令,(裁減)不急之官,廢公族疏遠(yuǎn)者,以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。商鞅變法宗室非有軍功論,不得為屬籍?!泄φ唢@榮,無功者雖富無所芬華。A.旨在確立中央集權(quán)制 B.利于社會階層的流動C.體現(xiàn)法律至上的原則 D.推動小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4.(2023·山東泰安·統(tǒng)考模擬預(yù)測)據(jù)考古發(fā)掘,洛陽東周王城,東西長約2890米,南北長約3200米;曲阜魯國故都城址,東西長約3500米,南北長約2500米;河北易縣燕下都城址,東西長約8000米,南北寬約4000米。上述現(xiàn)象反映出春秋戰(zhàn)國時期(

)A.諸侯之間交流加強 B.專制王權(quán)遭到?jīng)_擊C.華夏認(rèn)同觀念形成 D.宗法禮制遭到僭越5.(2023·湖南長沙·??寄M預(yù)測)《左傳》記載,前676年,虢公、晉侯朝見周王,周王以美酒款待二人,并皆賜給二人玉五轂,馬三匹;前488年,根據(jù)吳國的要求,魯國以相當(dāng)于侍奉周天子的規(guī)格百牢(即豬、羊各百頭)之禮招待前來會晤魯公的吳王夫差。據(jù)此可知(

)A.禮崩樂壞影響政局穩(wěn)定 B.社會治理秩序亟需重構(gòu)C.禮制帶來沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) D.政治經(jīng)濟(jì)實力左右禮制6.(2023·山東泰安·統(tǒng)考模擬預(yù)測)戰(zhàn)國時期,荀子主張“德必稱位,位必稱祿,祿必稱用”;墨子主張“以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿”。他們的主張(

)A.傾向于重構(gòu)社會秩序 B.表明儒墨學(xué)說的融合C.推動中央集權(quán)的建立 D.體現(xiàn)以德治國的理念7.(2023·廣東·模擬預(yù)測)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。材料一

中國早期文明從夏商重巫到西周重史,史官文化逐漸形成。史官文化有三個特點:一是學(xué)在王宮,平民百姓沒有文化;二是職在史官,史官之外的官吏無權(quán)記錄;三是包羅萬象,史官記載的內(nèi)容涉及國家大事的方方面面,幾乎涵蓋精神文化的全部。這充分體現(xiàn)了史官文化的獨占性與封閉性。到了春秋時期,西周時期“禮樂征伐自天子出”的一統(tǒng)局面日益為“禮樂征伐自諸侯出”的混亂局面所取代,整個社會面臨著大動蕩和大分化。一個從獨占性、封閉性文化向普及型、開放型文化發(fā)展的轉(zhuǎn)化過程逐漸形成?!幾粤_德榮、胡如光《春秋戰(zhàn)國文化傳播的歷史進(jìn)步》材料二

春秋戰(zhàn)國是社會大變革時期,各種社會矛盾錯綜復(fù)雜,激烈的階級斗爭激發(fā)了人們強烈的參政意識。對于當(dāng)時社會變革中的種種問題,人們提出自己的認(rèn)識和主張,這些認(rèn)識和主張大部分是圍繞政治思想上的論述而逐層鋪展開的。人們“為學(xué)”是為了實際的政治,這就決定了春秋戰(zhàn)國時期的文化具有普遍的政治色彩。同時,隨著物質(zhì)文明發(fā)展迅速,財富、享受、欲望與野心、權(quán)勢、罪惡同步增長,文明進(jìn)步與道德淪喪背離,思想家們生發(fā)改變現(xiàn)狀的種種主張,并為此鍥而不舍地追求。此外,長期的封建割據(jù)、封閉的自然經(jīng)濟(jì)、迥異的地理環(huán)境、各地獨特的民俗風(fēng)情,使列國文化步入獨立發(fā)展的軌道,形成了風(fēng)格各異的區(qū)域文化?!幾酝蹙皾櫋逗喺摯呵飸?zhàn)國文化的時代特色》(1)簡述材料一中春秋戰(zhàn)國時期文化從封閉走向開放的原因及影響。(2)概括材料二中春秋戰(zhàn)國時期文化的時代特色。8.(2023·全國·高三專題練習(xí))閱讀材料,完成下列要求。戰(zhàn)國時期各國變法運動圖——據(jù)《國家制度與社會治理·歷史地圖冊》闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象,并得出一個結(jié)論。(要求:現(xiàn)象源自材料,結(jié)論明確,史論結(jié)合,表述清晰。1.(2023·全國·統(tǒng)考高考真題)孟子說:“五畝之宅,樹之以桑,五十(歲)者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十(歲)者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣?!边@一觀點所依托的時代背景是(

)A.休養(yǎng)生息政策的實施 B.井田制度的繁榮C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展 D.商業(yè)活動的衰退2.(2023新課標(biāo)·統(tǒng)考高考真題)荀子是戰(zhàn)國時期著名的儒家學(xué)者,他的學(xué)生韓非、李斯則是法家學(xué)派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是(

)A.“起法正以治之,重刑罰以禁之”B.“堯舜之道,不以仁政,不能平治天下”C.“道之以德,齊之以禮,有恥且格”D.“絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有”3.(2023·全國·統(tǒng)考高考真題)西周分封制下,諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時期,楚國國君自稱為王,稱霸中原,爭當(dāng)華夏盟主,孔子編撰《春秋》,仍堅持稱楚王為“楚子”。孔子此舉目的是(

)A.實錄歷史事實 B.提升周王權(quán)威C.維護(hù)等級秩序 D.強調(diào)文化差異4.(2022·重慶·統(tǒng)考高考真題)考古表明,戰(zhàn)國至西漢初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺葬、狹長形土坑墓為主,隨葬品也極具蜀地特征;至西漢中期,具有漢文化特色的長方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式,隨葬品也有明顯的關(guān)中特色。這反映出西漢中期(

)A.蜀地墓葬出現(xiàn)平民化趨勢 B.蜀文化逐漸融入到漢文化中C.蜀地經(jīng)濟(jì)實力與關(guān)中相當(dāng) D.蜀文化與關(guān)中文化交流有限5.(2022·江蘇·統(tǒng)考高考真題)據(jù)學(xué)者考證,春秋末年,陳國司徒轅頗向封疆內(nèi)所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國人驅(qū)逐,逃亡到鄭國。這一考證可以說明(

)A.官僚政治的腐朽 B.貴族與農(nóng)民階級矛盾尖銳C.土地制度的變動 D.諸侯權(quán)威遭到卿大夫挑戰(zhàn)6.(2022·廣東·高考真題)考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達(dá)內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)使用鐵器C湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片大冶銅礦的開采時間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出上鐵鏃(箭頭)秦朝軍隊主要使用鐵制兵器A.A B.B C.C D.D7.(2022·湖南·統(tǒng)考高考真題)儒家起于魯,傳布于齊、晉、衛(wèi);墨家始于宋,傳布于魯、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齊、燕有不同分支;法家源于三晉,盛行于秦。這(

)A.促進(jìn)了政治統(tǒng)一 B.維系了“學(xué)在官府”的局面C.沖擊了貴族政治 D.導(dǎo)致了各諸侯國之間的矛盾8.(2022·全國高考真題.45)[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸]材料

商鞅變法,嚴(yán)懲百姓私相斗毆行為,獎勵軍功,授以爵位田宅,養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn),怯于私斗”的風(fēng)氣,秦國的軍隊幾乎戰(zhàn)無不勝,統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大,被當(dāng)時六國人稱為“虎狼之國”。荀子曾訪問秦國,他認(rèn)為秦國管理有效,承認(rèn)秦國軍隊?wèi)?zhàn)斗力強悍:“齊之技擊

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