2023年高考語文專題復(fù)習(xí)：散文閱讀 專項(xiàng)練習(xí)題匯編（含答案解析）

2023年高考語文專題復(fù)習(xí)：散文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題匯編

一.現(xiàn)代文閱讀（共10小題）

1.（2021北京?昌平高三期末）閱讀下面的作品，完成下列各題。

雁門抒懷

一路驅(qū)車緩緩向北，兩邊由開闊的平原漸漸收攏為群山，我們便來到了雁門關(guān)的腳

下。下車檢票時(shí)，第一感覺是靜。炎陽下，天空如水洗般藍(lán)得清亮透徹，潔白的云朵在空

中懶散地游走，耳畔的蟲鳴此起彼伏、相互唱和，在四周的靜寂之中，能清晰辨別出鳴蟲

的位置。

一條石板路逶迤向上延伸，我們一行三人急切地踏上這片久違的熱土。少有游人喧嘩

和打擾，路上只有蝴蝶與我們同行，這平日里少見的小精靈如此親近，讓我們?nèi)绾⑼闳?/p>

躍。周圍的群山靜默無語，用心傾聽著自己的呼吸和心跳，自在愜意地享受著這一份難得

的安寧。

漫步中不經(jīng)意間來到雁池，相傳王昭君出塞，告別故土，在雁門關(guān)彈奏起哀怨凄婉的

琵琶曲時(shí)，往來大雁被琴聲吸引，落在這里，故取名“雁池”?！罢丫鋈?，本為耳熟能

詳、婦孺皆知的典故，今日訪雁門關(guān)第一站便與之邂逅，自然很欣喜。王昭君本是一纖弱

女子，本應(yīng)君前承歡，父母膝下盡孝的年紀(jì)，卻陰差陽錯(cuò)地肩負(fù)起了漢匈和親的重大使

命。別長安、出浦關(guān)、渡黃河、過雁門，山一程、水一程、風(fēng)一更、雪一更，一年多的車

馬勞頓，終于化干戈為玉帛。一生的智慧和隱忍，使?jié)h朝與匈奴的邊塞烽煙熄滅了50年。

漢匈兩族因此國泰民安，人民和睦親善，經(jīng)濟(jì)文化得以交流繁榮。老一輩革命家董必武

1963年登臨雁門關(guān)時(shí)作詩云：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞

文弄墨總徒勞。”

繼續(xù)上行不多遠(yuǎn)，來到雁門關(guān)的天險(xiǎn)門。天險(xiǎn)門上建有面闊五間重檐卷棚頂關(guān)樓一

雁樓，懸掛著藍(lán)底金色的兩重大匾，上面遒勁有力的筆墨書寫著“中華第一關(guān)”和“雁門關(guān)

樓”，讓人仰視間便有一種雄渾震撼之美。門額上嵌石匾一方，是一代女皇武則天橫書的

“天險(xiǎn)”兩字，其中“天”字為其自創(chuàng)，上面是草字頭，中間是“田”，下面是“戈”。武則天為何

要自創(chuàng)出“天”字？其實(shí)仔細(xì)看她所寫的字，上面的草字頭，可以代指糧食，中間的“田”字

是指國土，下面的“戈”是指軍隊(duì)。如何能夠使一個(gè)國家強(qiáng)大？許多文人才子或者帝王將

相，都會給出不同的答案，比如大規(guī)模的建設(shè)、不必要的粉飾太平，或者是犧牲了民眾幸

福的劣政等等。這都沒有武則天提出的三個(gè)計(jì)劃實(shí)在——依靠開墾獲得大量土地，將糧食

種出來，讓百姓可以吃飽飯，接下來訓(xùn)練好自己的軍隊(duì)，保衛(wèi)國家的土地。多少世人曾把

這位女皇的造字看成是任性，只有雁門關(guān)將這位女皇的雄才偉略細(xì)心收藏了上千年。

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穿過天險(xiǎn)門，拾級而上，登監(jiān)雁樓，眼前豁然開朗，雁門關(guān)的地理方位一覽無余。兩

側(cè)群峰挺拔，山勢險(xiǎn)峻，中間夾一小路盤旋曲折穿城而過。站在樓上，真有一種“一夫當(dāng)

關(guān)，萬夫莫開”的豪邁凜然之氣。

雁門關(guān)和其東西兩側(cè)的山脈構(gòu)成了一道天然的分界線，南部是整個(gè)中原大地，北部是

茫茫草原和浩浩戈壁。整個(gè)中華民族的歷史幾乎就是一部中原漢族與北方民族的疆土爭奪

史和政權(quán)更迭史：秦漢擊匈奴、唐阻突厥、宋御契丹、明防瓦剌……大大小小的沖突幾乎

從未停息過，雁門關(guān)也因其重要的地理位置而成為兵家必爭之地。自古便有“得雁門者得天

下、失雁門者失中原”之說。“一座雁門關(guān)，半部華夏史”，以前覺得是文人過于浮夸，此時(shí)

此刻卻覺得它沒有絲亳溢美之意。

站在雁樓的觀景臺上，俯瞰下面的點(diǎn)將臺，眼前仿佛是一幅戰(zhàn)馬嘯嘯、旌旗獵獵、熱

血男兒出征前的沸騰場面。身旁佇立的巨大戰(zhàn)鼓，默默幫我們回味著昔日的金戈鐵馬、烽

火狼煙。為了國家的安危，人民的幸福安康，多少中華兒女在此拋灑下他們的青春和熱

血，永遠(yuǎn)地與蒼松翠柏、清風(fēng)白云為伴。他們的骨血與山脈融為一體，鑄就了一道中華民

族不屈的“萬里長城”。民族的浩然之氣在我胸中激蕩，令我血脈奔涌，

下到甕城旁的古戲臺，想起兒時(shí)聽書看戲時(shí)，最喜歡穆桂英掛帥C那呼啦啦的“帥”字

旗下，楊門女將們身披戰(zhàn)袍、頭戴盔甲，一個(gè)個(gè)英姿颯爽，為守衛(wèi)祖國的疆土沖鋒陷陣、

浴血奮戰(zhàn)。年幼時(shí)只喜歡舞臺上的鑼鼓喧天，對這些女中豪杰心生欽佩，立志也要擁有如

此鏗鏘有力的人生。

人到中年，再次想起那慷慨激昂時(shí)，內(nèi)心又夾雜著絲絲凄涼、無盡悲憫。楊家滿門忠

烈，如今只剩十二寡婦征西，她們奮勇殺敵的矯健身影中，誰能體會她們的喪夫失子之痛

呢？她們并非巾幗不讓須眉，只因偌大一個(gè)家族已無須眉可讓。如果說花木蘭從軍揮灑的

是一份豪邁，穆桂英掛帥書寫的則是一份悲壯。

在一次次民族危亡、國家劫難面前，她們沒有退縮和推諉，選擇勇敢地站了出來，擔(dān)

起了肩上的責(zé)任和使命，挺起了中華民族不屈的脊梁，樹起了一座精神的豐碑。她們用鋼

刀和長矛在疆場上譜寫出自己的人生華章，詮釋著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的錚錚誓言。

返程時(shí)已過中午，我們又餓又渴，下山的路走得更為緩慢從容。心底不覺涌動著毛阿

敏蕩氣回腸的歌曲：“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面

容……擔(dān)當(dāng)生前事啊，何計(jì)身后評，長江有意化作淚，長江有情起歌聲，歷史的天空閃爍

幾顆星，人間一股英雄氣，在馳聘縱橫?！敝腥A民族五千年的浩瀚歷史，不僅有王侯將相、

文人墨客，同樣還有這些有擔(dān)當(dāng)、有作為的女子。

回望雁門關(guān)，昔日雄關(guān)如鐵佗防守使命早已完成，這只“大雁”如今收起了鎧甲和鋒

芒，靜靜地臥在雁門山深深的褶皺里，安享歲月靜好。

(取材于武艷云同名散文，有刪改)

(1)下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

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A.本為耳熟熊中、婦孺皆知的典故耳熟能詳：熟悉得能詳盡地說出來。

B.不必要的粉飾本干粉飾太平：用太平安定來美化局面。

C.穿過天險(xiǎn)門，拾級頂上拾級而上：扶著臺階艱難地向上走。

D.年幼時(shí)只喜歡舞臺上的般鼓嗔木鑼鼓喧天：形容聲音巨大場面熱鬧。

（2）下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.初到雁門關(guān)時(shí)有蝴蝶與作者同行，襯托出了作者當(dāng)時(shí)輕松愉悅的心情。

B.文中引用董必武的詩，是為了表明作者對舞文弄墨的文人騷客的嘲諷。

C.作者曾認(rèn)為雁門關(guān)是“半部華夏史”的評價(jià)太夸張，此行改變了看法。

D.返程時(shí)步履從容，表現(xiàn)出作者回望雁門千載，生出不虛此行的滿足感。

（3）文中畫橫線的句子說“同樣還有這些有擔(dān)當(dāng)、有作為的女子”，請結(jié)合全文，談?wù)勀銓?/p>

這句話的理解。

（4）文章在開頭和結(jié)尾都提到了雁門關(guān)環(huán)境的“靜”，請分析這樣寫的作用。

2.（2021北京?東城高三期末）閱讀下面的作品，完成各題。

雨落槐花點(diǎn)地

六七月，群芳謝盡，卻正是北京槐花盛放的日子。往往一場驟雨過后，槐花打落一

片，如篩過的黍米，細(xì)細(xì)簌簌、密密匝匝鋪滿一地，淺白、微綠、輕黃砌在一起，合著零

星碎雨，透著清雅的香，實(shí)為盛夏北京一道勝景。

說起槐樹，人們往往會在前面綴上一個(gè)“老”字，這講的不僅是情懷深，更直接的就是

指年歲大?；睒渖O強(qiáng)，根深柢固，蒼干虬枝，似乎掩藏著朝代更迭的密碼。農(nóng)諺有

“千年松，萬年柏，不如老槐歇，?歇”，說的是松柏雖能活千年，卻不及槐樹“歇?歇”的功

夫。這是說槐樹有“休眠”的特性，一旦樹齡太老或者生理病變，就會遁入“自我保護(hù)”狀

態(tài)，表面看枯死一樣，但待時(shí)機(jī)成熱又會重萌新枝、舉樹芳華。因此，古槐不死、枯木逢

春，向來被視為吉祥的象征。

槐別名挺多，如金藥材、六年香等，但民間叫得多的是“家槐"老槐”“護(hù)屋樹也許正

是源于槐之“老”、槐之“舊”、槐之“大”，槐才成為人們內(nèi)心家園故土當(dāng)之無愧的象征，成

為中華兒女俱孥追呼的共同圖騰。槐者，懷也。人們立于高槐濃陰之下，舉目四望，俯仰

天地，不免逸興遍飛，思接古今，神游萬端，于是一股忠恭、慎遠(yuǎn)、望懷之情自然升騰。

這時(shí)天和地、家與國、故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方，悄然貫通聯(lián)結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)了天地君親師的統(tǒng)一。槐

寄托太多，國人選擇把槐樹作為社樹，甚至拜為神樹，意蘊(yùn)家族香火承繼、社稷長治久

安，其情結(jié)之重也就理所當(dāng)然了。

槐樹高擎俊朗，偉岸壯碩，枝繁葉茂，蔭蓋廣闊，加之多植于北國，“凌凌可耐冬”，

又多了堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，因而自古常被人們認(rèn)為“有君子之風(fēng)孔慶銘在《五柏抱槐》中

就有贊譽(yù)：“曲徑陰遮暑，高槐翠減濃。天然君子質(zhì)，合傲岱巖松?！盎痹诒本?，實(shí)乃一介

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具有假化力的“清流”“雅秀”，縱然時(shí)風(fēng)浮躁，但每每走到槐陰下，人心也自然安涼；即便

胡同逼仄，但只要有了高大盛槐，心境也自然高遠(yuǎn)。

老北京有著悠久的植槐史，從幽燕至今，槐與北京如風(fēng)雨伉儷，一伴千年。在老北京

庭院中，總不乏那些上了年歲的老槐樹的身影，而在北京街巷上，你要見到?jīng)]有槐樹的胡

同更是極少，張恨水在《五月的北平》中描述“尤其槐樹，不分大街小巷，不分何種人家，

到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對北平城作個(gè)鳥瞰，你就看到北平市房全行

拳在綠海里。這綠海就大部分是槐樹造成的……”北京人愛槐、敬槐、種槐，槐之于京，實(shí)

為儲存于歷史和人心中的一份特有“資產(chǎn)”，正如梧桐之于金陵，鳳凰木之于南粵，已經(jīng)成

為古都北京千年風(fēng)雅薪火相傳的“活化石”與歷史符號。

老槐樹下是生活，“一樹繁陰澹古姿，秋來黃葉點(diǎn)階墀。月明貪玩疏疏影，坐到露涼人

睡時(shí)?！泵糠旰Ｊ睿挠瓿跣?，當(dāng)微風(fēng)拂過，槐花落英繽紛的時(shí)候，街頭巷尾、胡同深處、

朝暮之間，總能生出北京人對過往最最溫暖的記憶。這時(shí)，人們紛紛溜出屋來，跋拉著拖

鞋，晃搖著蒲扇，套拉著白毛巾，一家人或鄰友圍在老槐樹下聽廣播、侃火山、下象棋，

或者吃西瓜、喝啤酒、摺烤串，那是最快意的事兒。此情此境，讓人不禁想到宋人洪皓在

《詠槐》中所描述的，“弛擔(dān)披襟岸幢斜，庭陰雅稱酌流霞，三槐只許三公面，作記名堂有

身邊一位北京長大的朋友說，小時(shí)候聽來的故事多半是姥爺在大槐樹下講的，現(xiàn)在斯

人已去，對他而言，老槐樹就是姥爺和自己的童年。過去日子清苦，人們就地取材，對槐

樹”不用不用基秋”，春天采槐米，夏天吃槐花、釀槐花蜜，秋天收槐豆、曬藥材，如果槐

樹枯死了，枝干又成為制作農(nóng)具桌凳的材料。50年代鬧饑荒，老人他甚至還把槐豆制成醬

油和醋調(diào)劑生活。作為80后，我聽罷頓覺口舌酸澀，然而說的人臉上，洋溢的分明卻是芬

芳……斗轉(zhuǎn)星移，今非昔比，然而作為網(wǎng)評的“新燕京八景”之一，“呼童采槐花，落英滿空

庭”“槐花滿地?zé)o人掃，半在墻根印紫苔”，仍是當(dāng)代北京人內(nèi)心無法離合的美好情愫，這是

人們找尋“北京”的一條彌足珍貴的線索。

槐樹與胡同巷陌分不開，也就與市井民生分不開?；毕律瞵嵥榍艺J(rèn)真，正如槐米一

樣樸素細(xì)密，也如槐花一樣粲然芬芳，所有的平凡與珍重，都一一化入人們的衣食住行和

恩怨情仇里。從初春洋槐春訊，到盛夏國槐花開，再到秋涼槐黃子落，大半年的光景里，

槐帶給人們更多的是不滅的希冀、無聲的見證和長情的陪伴。

槐不擇水土，一旦扎下根，便與時(shí)光俱老。在北京千余年的歷史沿革中，老槐樹以生生不

息的頑強(qiáng)以及對腳下大地的執(zhí)著堅(jiān)守，見證著人們的喜怒哀樂，演繹著時(shí)空流轉(zhuǎn)……

北京七月，繁華褪盡，月季符息。如果你在大街上見到那些綴滿黃花的樹，那就是國

槐了。

(取材于寧顯福的同名文章)

(1)下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

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A.華夏兒女慎終迫年的共同圖騰慎終追遠(yuǎn)：懷念故土先人

B.具有薇傕力的“清流”“雅秀”磁化力：感染力，影響力

C.北平市房全等拿在綠海里參差：縱橫交錯(cuò)地排布

D.對槐樹“無所不用其極”無所不用其極：利用得非常充分

（2）下列對文章的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭寫驟雨打落槐花滿地之景，為全文創(chuàng)設(shè)了幽遠(yuǎn)而感傷的氛圍。

B.槐樹生命力強(qiáng)，寄托深遠(yuǎn)，能喚起慎終追遠(yuǎn)之情，實(shí)為樹中“君子”。

C.槐樹渾身都是寶，是北京人的好伙伴，因而成為“新燕京八景”之一。

D.本文為讀者更好地認(rèn)識北京、了解北京、珍重北京提供了視角和通道。

（3）請從兩個(gè)不同角度賞析文中畫橫線語句的表達(dá)特點(diǎn)和效果。

（4）本文敘寫了槐樹的特點(diǎn)、種植情況，以及槐樹與人們生活的關(guān)系，反映出作者對北京

風(fēng)土人情和民族文化心理的理解與感悟。請結(jié)合你閱讀過的一篇作品（體裁不限，不包括

本文），談?wù)勎膶W(xué)作品中自然景物與作者審美感悟的關(guān)系。

3.（2021北京?門頭溝高三期末）閱讀下面的作品，完成下列各題。

痘姆古陶的暖色調(diào)

①自有人類以來，大地上就遍布著用于制造陶的土壤。只需一個(gè)契機(jī)，有些土壤就像雨后

春筍一樣成長為陶，并融入人類生活的細(xì)節(jié)中。有一種土壤叫息壤，這是我們的先人對土

壤最美妙的稱呼，它是一種能自己生長的土壤。它出自帝堯，由穌竊出，傳至鯨之子禹，

然后由禹布施四方，而后，成堤、成壩、成坪、成坡，亦成嶺、成坡、成原、成田，成大

地上人類最原初的生活器具及工藝品之一的陶。

②初冬的鄉(xiāng)村，樹木依然蓊郁，遍野莊稼的斷茬低貼著土地縱橫排列，目極之處既有灰蒙

蒙的色調(diào)，更有翠綠之姿。當(dāng)快要抵達(dá)龍窯的那一刻，一種耀眼的黃從沿途白墻灰瓦中獨(dú)

立出來，讓人在涼風(fēng)中陡然涌入一絲溫暖。“綠蟻新酷酒，紅泥小火爐”的詩情隨之暈染開

來。多次想來此處卻又未曾成行，因此它在我心中擱置成了一種象征?，F(xiàn)在，我終于來

了，它才得以清晰地由象征而呈現(xiàn)出立體的豐姿。

③痘姆是遠(yuǎn)近聞名的“陶鄉(xiāng)”，痘姆陶出自痘姆古窯，痘姆古窯又稱為龍窯，它緊貼著大

地，長達(dá)一百多米，給人一種欲飛騰之感。黃泥的山崗與理迺的坡地上，隨處可見黃壤黏

土暴露于地表，就是這種特殊的由大禹布施四方的“息壤”派生出的泥土催生了六千年前的

痘姆陶藝。

④暖，暖，暖！這里所有的房子、地面，都帶著質(zhì)樸和暖色，直至從老舊的廠房大門進(jìn)

去，這種黃色漸次豐富起來，這種暖色漸次氨氫開來。一排排低矮的黃墻黃瓦的廠房前后

上下并列錯(cuò)落著，仿佛一朵朵黃色的花，開放在起伏的矮坡上。一個(gè)中年男子，一邊帶著

我們往前走，一邊講解，目光中沉淀著寫軍與深情，龍窯的前塵往事如數(shù)家珍，他的聲音

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飄浮在冬日的清寒中，彌漫著絲絲暖意。他是龍窯的主人，靜靜地說著龍窯的歷史。他的

臉上呈現(xiàn)出古銅色，與這里的黃泥黃墻黃瓦很貼近，初冬的陽光從空中斜照下來，身影在

黃色的土地上拉得很長，暗與黃形成了鮮明的對比，也加深了龍窯的暖色調(diào)。

⑤這是我見過的最簡陋質(zhì)樸的窯廠。這里的先人們就地取土和泥，搭磚建房，燒瓦蓋頂，

土壁架梁，粗楊簡單，沒有刻意裝飾，保持著泥土的性格。貼地而臥的百米龍窯，黃泥矮

房、產(chǎn)品陳列室、土路通道，安然坐落在舒緩的矮山上。它的體量不算太大，但是在眾多

新生代建筑的裹挾下，凸顯出一種遼闊——遼闊的黃，遼闊的陶藝精神，遼闊的時(shí)空。隨

著社會的發(fā)展，這種黃泥燒制的生活用品已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，土陶成為一種記憶留存在

人們的腦海中。對于現(xiàn)在的孩子而言，參與產(chǎn)品的制作過程只是研學(xué)旅游安排的課程，在

他們的眼里只是好奇。而作為取材于泥土的建筑和陶器，呈現(xiàn)出大地的豐富和包容。這里

的每一塊磚、每一片瓦、每一個(gè)陶器都呈現(xiàn)和保持著在高天大地垂拱懸托下所獨(dú)具的姿

勢，所擁有的特質(zhì)。無疑，我們的身心所觸碰到的是龍窯和陶器內(nèi)蘊(yùn)的精神。

⑥在低矮的廠房里，我見到了正在埋頭生產(chǎn)的工人，他們大都是頭發(fā)稀疏的老年人，我們

的到來并沒有打斷他們。他們安靜地坐在凳子上，雙手不停地隨著制坯車旋轉(zhuǎn)。他們神情

專注，一絲不茍，土坯房內(nèi)光線幽暗，散發(fā)出的黃色光暈，映照在他們所坐的位置。陽光

從屋瓦的罅隙漏進(jìn)來，形成一束束細(xì)長的光柱，能清晰看見屋內(nèi)的浮塵，這束光落在了他

們黝黑的臉上，像剛曬過冬日暖陽般微紅，安靜而又落寞。在一間間破舊了的土房里，堆

滿了黃色的黏土，空氣中飄散著泥土的腥香，混雜著工人們的汗味以及粗劣的煙草味。從

青年到中年再到老年，從廠房興建、修繕、拓展到土墻剝落，屋瓦破碎，然后又修繕，一

代又一代制陶工人在默默固守傳承著陶藝。地上隨處可見碎瓦礫，不知廠房經(jīng)歷了多少倒

塌重建的過程。選泥、制坯、修坯、上釉、干坯、雕花、燒制，這些陶器的制作過程，讓

工人們身上烙上了陶的符號。隨處可見的一堆堆一沓沓一排排成品，缸、罐、壇、盆、

缽……不僅閃現(xiàn)著陶之光，也閃現(xiàn)著這些制陶人的質(zhì)樸而又高貴的生命之光。

⑦在陶淵陳列館，擺放著兩百多款陶器，從傳統(tǒng)的取暖用具和生活器皿延伸至茶具、餐

具、花插、擺件，粗粉的內(nèi)里與精致的外表完美融合。輕扣時(shí)，渾厚中夾雜著清脆的聲

響，它們的微涼表層卻讓人分明感知泥土的溫暖，光潤與粗糙融為一體，形成了和諧的呼

應(yīng)。里面是經(jīng)過龍窯之火三天三夜燒鑄的泥土，表面是為不同陶器精心設(shè)計(jì)打磨的潤滑，

而這，在到訪者情不自禁的輕扣中慢慢彌散于龍窯和廠房的上空。在我離開陳列室的時(shí)

候，似乎還聽到了陶片觸地的微哂悅耳中夾帶著帶泳；又仿佛聽到了工人們修坯時(shí)泥土

的唾噬聲，大火燒制陶坯伸縮的嘩啦聲，以及叩擊發(fā)出的清脆的繞梁余音。我不禁側(cè)耳細(xì)

聽，又聽得并不真切。是的，對于陶，我知之甚少，也許只有那些制作者才能深知陶器的

品格，他們才是陶的聆聽者。

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⑧大地的靈氣和泥土的韌性造就了龍窯的陶器，它們有著一種蕙質(zhì)天成的美，純粹而繽

紛。在陳列室里，色澤若明若暗，若隱若現(xiàn)，一種陶的文化韻味在盈盈流動，質(zhì)樸而迷

人。龍窯之于古陶，也許是一種吉祥的象征和人們寄予的期望。

⑨老舊的大門，黃色的廠房，百米龍窯，在我離開的時(shí)候再次浮現(xiàn)在我的腦海中。太陽西

斜，天際彤紅，龍窯上空的色彩更濃，在這個(gè)冬H的下午，我站在一個(gè)陶缸面前，它給予

我遙遠(yuǎn)而溫暖的想象。

（取材于程文文的同名散文，有刪減）

（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.黃泥的山崗與座避的坡地上迤通：曲折延綿

B.這種暖色漸次儂氧開來氤氯：彌漫播散

C.目光中沉淀著寫學(xué)與深情篤定：堅(jiān)守龍窯的堅(jiān)定

D.悅耳中夾帶著滿陽滯沉：滯留輕柔

（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.文中第四段中，作者用“一朵朵黃色的花”形象地喻指龍窯廠房別樣的美感。

B.文中第四段中，龍窯的主人靜靜地說著龍窯的歷史，擁有著如陶一般的品格。

C.文中第六段中，作者看到陽光灑到制陶工人黝黑的臉上，感到安靜而又落寞。

D.文章最后一段中，作者提到“太陽西斜，天際彤紅”，營造了溫暖的氛圍。

（3）請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“痘姆古陶的暖色調(diào)”包含了哪些內(nèi)涵。

（4）在作者的審美體驗(yàn)里：“（陶器）的微涼表層卻讓人分明感知泥土的溫暖，光潤與粗

糙融為一體，形成了和諧的呼應(yīng)?！蔽闹械奈雠c溫暖、光潤與粗糙表面看似矛盾，實(shí)則讓

人感到了和諧的美感。結(jié)合自己的生活及閱讀經(jīng)歷，談?wù)勵(lì)愃七@樣看似矛盾，實(shí)則和諧的

審美體驗(yàn)。

4.（2021北京?順義高三期末）閱讀下面作品，完成下列各題。

那是多情的藍(lán)

劉成章

①20世紀(jì)70年代末的一天，我突然從電線桿上的高音喇叭里，聽到一首令人耳目一新的

信天游：

羊啦肚子手巾喲三道道藍(lán)，

咱們見個(gè)面面容易哎呀拉話話難。

一個(gè)在那山上喲一個(gè)在那溝，

咱們拉不上那話話哎呀招一招個(gè)手。

瞭得見那村村喲瞭不見那人，

我淚個(gè)蛋蛋拋在哎呀沙蒿蒿林。

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②這首歌是由民間歌手王向榮唱的。他富于感情的嗓音，像煙云，也像鷹喙，在陜北高原

的蒼涼曠野上，追尋、呼喚著愛。其時(shí)，我正在陜北一個(gè)歌舞團(tuán)從事專業(yè)創(chuàng)作，藝術(shù)鑒賞

標(biāo)準(zhǔn)可謂高?？墒牵疫€是一下子被它震住了，激動得不能自己。

③印有三道道藍(lán)的羊肚子手巾，白是白，藍(lán)是藍(lán)，其意象悲切凄婉。它從長風(fēng)陣陣的高天

落下，在一片靜謐中飄蕩，一下子就把你拉到黃土高原的蒼茫中。當(dāng)"見個(gè)面面容易哎呀拉

話話難”唱出的時(shí)候，你不能不感受到生活在這片土地上的人們，苦難而艱辛，勇敢而頑

強(qiáng)。接下來唱出的音符和字詞，放射著情感的溫?zé)岷推炒?，是無悔的沉醉，是苦苦的尋

求，充溢著悲愴和凄美，里邊沒有任何深奧主題、哲學(xué)意義以及說教的痕跡，純粹是抒發(fā)

人的血肉性情。

④后來，我還聽過眾多歌手的演唱，都是美的享受。如閻維文對這首歌的演繹，給我的

印象猶深。他的氣息像河水般起伏，他的音域如平川般寬廣，他口里的詞還未吐出之時(shí)，

那“嗨哎嗨嗨嗨嗨”的襯音，己使重重疊疊的群山鋪排到天邊。后起之秀杜朋朋的演唱，更

使我嘆服。當(dāng)他唇齒間的“羊肚子手巾"一截截亮出來，顯露“三道道籃”的美麗時(shí)，陜北已

不是抽象的概念，而是具體到伸手可觸。其時(shí)好像人們將要睡覺，萬籟俱寂，卻有一束又

長又細(xì)的柔韌的光芒，在幾里外的山巔上游走、震顫。那是落山的太陽遺落下的一束光

芒，一束最生動、最空靈、最深情的光芒，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的云彩下久不熄滅，使每道山、每條河

都閃爍著金玉之輝。

⑤2019年，陜北神木的石即遺址出土了距今4000多年的樂器口簧?？诨沙藠蕵罚€承

擔(dān)著莊嚴(yán)的使命，他們以吹奏口簧的宗教儀式，促進(jìn)子孫繁衍，其中表達(dá)的是人性最本真

最原始的感情。而這首《羊肚子手巾三道道藍(lán)》，抒發(fā)的正是這種純而又純的人的自然性

情。想到這里，我的神思立馬回到了先秦時(shí)代，那時(shí)，這首信天游對應(yīng)的當(dāng)然是音樂和文

學(xué)，是《詩經(jīng)》里的愛情篇章，是《關(guān)雎》，是《兼改》。

⑥愛情，是亙古不變的生命旋律，是男女心靈最美好的碰撞、最刻骨的糾纏。別看農(nóng)民文

化程度不高，他們往往比知識分子愛得熱烈、愛得透徹。他們對情侶的稱呼真是絕了一

“肉肉、親親”“心尖尖”。他們總有說不完的情、道不盡的愛?？墒窃冢ㄑ蚨亲邮纸砣赖?/p>

藍(lán)》里，是“見個(gè)面面容易哎呀拉話話難”，因?yàn)槿硕嘌垭s；是“拉不上那話話哎呀招一招個(gè)

手”，因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)；連人影也看不見了，別說拉話和招手，只能看見個(gè)如夢如幻的“村

村”；想在一起拉話，但最終一句話也沒拉上，肝腸寸斷，“淚個(gè)蛋蛋拋在哎呀沙蒿蒿林

從古迄今的無數(shù)愛情，使人愉悅使人苦?！皷|山的糜子西山的谷，哪達(dá)兒想起你哪達(dá)兒

哭?！薄把蚨亲邮纸硪怀呶?，擰干了眼淚再來哭?！标儽比酥厍?，世所罕見。

⑦前不久，我在網(wǎng)上看了馮滿天、牛建黨和中國交響樂團(tuán)共同演出的《信天游隨想》，其

主調(diào)就是《羊肚子手巾三道道藍(lán)》。他們對這首歌進(jìn)行了大膽的舞合芟現(xiàn)百般樂器，啖吶

為王。他們用了噴吶。陜北傳統(tǒng)樂器中，本無中阮，他們也用上了。由此，我看見了這首

歌更多的美質(zhì)。

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⑧牛建黨雖然是一個(gè)噴吶手，但他演唱得悲切，令人撕心裂肺。如果說此時(shí)觀眾還可強(qiáng)忍

住淚水，那么，他一吹響噴吶，聲聲都撞向人們的淚點(diǎn)，惹人淚流滿面。接下來，馮滿天

和牛建黨突然間狂舞起來，同時(shí)邊奏邊說邊唱。他們一下子擺脫了抒情主人公的角色，開

始了鬧秧歌般的娛樂；或者，他們?nèi)允鞘闱橹魅斯?，但是早已花好月圓，不過是在重唱當(dāng)

年之歌。歌曲中潛藏的力量，瞬間成了狂風(fēng)暴雨，席卷擊打著舞臺。他們的唱已不是唱

了，而是吼，是喊，是跑腔走調(diào)，是瘋狂宣泄，有如米芾的丑書，縱橫揮灑，動蕩搖曳，

風(fēng)姿萬千。由于馮滿天的恣意癲狂、忘情投入，中阮的弦，一根接一根地彈斷了——斷了

也不管，繼續(xù)彈，仿佛愈偏離章法，愈離譜，愈出乎?，愈有味道，愈趨完美。當(dāng)他們的

表演戛然而止，大有“容華謝盡，山河永寂”之感。

⑨《羊肚子手巾三道道藍(lán)》，是從口簧里吹出的聲音，是接續(xù)《關(guān)腓》《兼葭》的聲音。

它回歸自然，回歸本真，虛化了人物和敘事。它的抒情主人公，可以是男，也可以是女。

它呈現(xiàn)出的是迷離縹緲的意象。它回旋于人的肝腸、大地的肝腸。因此，這首歌既是唱愛

情，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛情的疆域，具有深廣的內(nèi)蘊(yùn)。它是對美、對追求美的莊嚴(yán)禮贊。

⑩在諸多色彩之中，陜北后生固執(zhí)地愛白，陜北女子卻對紅和藍(lán)有著特殊的情感。這兒單

說藍(lán)吧。藍(lán)是天的顏色、海的顏色、馬蘭花的顏色?！耙┧{(lán)，一身藍(lán)，藍(lán)枚藍(lán)襪藍(lán)布

衫?！边@種亮麗的藍(lán)，就常年閃耀在白生生的羊肚子手巾上，固守著生命的本真，固守著對

未來的憧憬。那是有聲有韻的藍(lán)，那是充溢著靈氣的藍(lán)，那是多情的藍(lán)。

（取材于作者同題散文，有刪改）

（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.聽到一首令人耳!:新的信天游耳目一新：精神振奮

B.散射著情感的溫?zé)岷妥硐愦枷悖捍己穹曳?/p>

C.對這首歌的演繹演繹：表演

D.愈出繼遁紙漏：因疏忽而產(chǎn)生的疏漏

（2）下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.正是因?yàn)樽髡咝蕾p水平高，才感受到這首歌的魅力，被強(qiáng)烈震撼。

B.第④段中作者運(yùn)用通感的手法描繪杜朋朋的歌聲質(zhì)感及藝術(shù)效果。

C.陜北農(nóng)民文化程度低，但在直白的信天游歌詞中傾注了濃重的情感，

D.作者認(rèn)為將《羊肚子手巾三道道藍(lán)》放至先秦，就是《詩經(jīng)》的篇章。

（3）第⑦段中說“他們對這芮歌進(jìn)行了大膽的舞臺呈現(xiàn)“，請從文章中找出作者這樣說的依

據(jù)。

（4）請結(jié)合全文，簡要分析作者對《羊肚子手巾三道道藍(lán)》的理解逐漸深入的過程。

5.（2021北京?豐臺高三期末）閱讀下面作品，完成下列各題。

燈，綻放夜的花朵

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一盞燈，別在黑暗的胸前，如徽章，如花朵，如指引，一盞就成為黑暗中的核心。

三月的一個(gè)黃昏，郊游路過密云區(qū)的一個(gè)小山村。暮色降臨，山風(fēng)微寒，沿街的路燈

亮了，金黃的燈光與夕陽的余暉融合，籠罩著依山勢散布的院落屋舍。村口的路燈下，兩

個(gè)老人在燈下聊天，小狗跳躍著追車歡跑，幾個(gè)人在旁邊的場院跳廣場舞。那些路燈，花

朵一樣，在夜色中開放，黑暗變得比紙還薄，比絲綢還柔和。夜幕降臨，誰不需要一盞燈

呢？那是溫暖的召喚，是親情相聚的指引。

大山深處的村莊和城市沒有區(qū)別，路燈應(yīng)時(shí)而亮。生活真的明亮起來了。

北京城亮起第一盞燈的時(shí)候，夜黑世亂。公元1888年，時(shí)任北洋大臣的李鴻章花費(fèi)重

金，從海外購置了發(fā)電設(shè)備和電燈，作為獻(xiàn)給慈禧太后壽誕的賀禮。當(dāng)慈禧第一次看到不

用油的燈時(shí)，那道光芒晃了她的眼睛。

這是北京城的第一盞電燈，作為獨(dú)享物品，它懸掛在皇宮一室，照亮北京城的一隅，

這簇小小的光團(tuán)顯得孤獨(dú)而渺小。大殿之外，黑夜沉沉，外國列強(qiáng)正虎視眈眈要吞噬東方

這塊土地。而百姓之家，蠟燭、豆油燈的微弱光亮是黑夜唯一的眼睛，照著眼前恍恍惚惚

的道路和身邊的事物。

內(nèi)憂外患，中國的光被壓抑著，等待有人釋放它，點(diǎn)燃它，將中國喚醒，讓中國亮起

來，強(qiáng)起來。尋找中國的光，成為中國仁人志士的追求。

洋人們也想讓中國有電有光，但這電和光要操縱在他們自己手里，作為他們攫取中國

財(cái)富的工具。在北京，庚子事變后，德商趁清政府無暇顧及之機(jī)，趁亂設(shè)立所謂“北京西門

子電氣燈公司”，由此，外國勢力在京城電力發(fā)展上占了先機(jī)。但他們?nèi)圆粷M足，1902

年，德國瑞記洋行向清政府提出在京師城廂經(jīng)營送電業(yè)務(wù)30年專營權(quán)的要求。同時(shí)，英國

商行也在京師頻頻活動，引進(jìn)設(shè)備，欲開展電力業(yè)務(wù)。趁火打劫，步步為營，外國勢力經(jīng)

濟(jì)侵占、電力擴(kuò)張的野心昭然若揭。

這些被中國有識之士看破，并開始奮力抗擊。1904年，清政府連續(xù)兩次收到時(shí)任清政

府記名御史、刑部員外郎史履晉的上書，力陳自辦電業(yè)之重要，其言辭憂憤誠摯，為朝廷

所動，該奏請獲準(zhǔn)。同年，以官督商辦的形式，”奏辦京師內(nèi)外城電燈公司（后更名為京師

華商電燈公司）''開始組建。自此，北京百年電業(yè)民族化之路邁出了第一步。1906年，京

師華商電燈公司于前門西順城街建成電廠，向北京城供電，成為中國最早的民族電業(yè)開創(chuàng)

者。

北京城的光，干澤透亮，從一開始，就顯出了自己的精氣瞥。

誰不認(rèn)識燈呢？但你真的了解一盞燈的經(jīng)歷嗎？支撐它保持亮度的是什么？電，當(dāng)然

對，但不是全部。

北京電網(wǎng)編織得艱難。清末，京師華商電燈公司建起了發(fā)電廠。到1921年，北京建成

了第一條33千伏輸電供電線路，但北京城依然頻繁停電，電價(jià)又貴，普通百姓根本就用不

起。夜，仍然飄蕩看煤油味兒。

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抗戰(zhàn)期間，京師華商電燈公司被日寇強(qiáng)行改稱為北平電業(yè)公司，日本人忙于掠奪中國

的礦產(chǎn)資源，根本不考慮民用電。時(shí)任公司總經(jīng)理馮恕，憤而辭職，拒絕與日偽政府合

作，給中國電力史注入了抵抗的意志。電力人堅(jiān)信，電的開關(guān)，終有一天會重回人民手中!

1949年，新中國成立了，燈也該亮了。

但新中國接手的是一個(gè)千瘡百孔的破爛電網(wǎng)，而接手的電力人立刻迎來第一次大考一

—在開國大典上實(shí)現(xiàn)電動升國旗。電動升旗，從來沒有過！事關(guān)新中國的尊嚴(yán)與形象，必

須確保萬無一失。萬無一失，電力人做到了！他們從地下，將兩路電纜通到升降機(jī)旁，再

由升降機(jī)通到天安門城樓的電鈕控制器上。當(dāng)毛澤東主席洪亮、豪邁的聲音一1'中華人民

共和國中央人民政府今天成立了！“通過麥克風(fēng)傳向全世界之后，他按動升旗按鈕，第一面

五星紅旗在天安門廣場冉冉升起。這是北京電力史上光亮而自豪的一筆。

歷史時(shí)刻增光添彩，日常過日子用電講究的則是安全穩(wěn)定，特別是天安門地區(qū)的用

電。國之亮度，一燈所矚?！安蛔屗幸稽c(diǎn)瑕疵，把天安門照美?！睂？谪?fù)責(zé)長安街華燈運(yùn)

維工作的華燈班第五代班長陳春光說這話的時(shí)候，華燈初上，燈光勾勒出長安街的輪廓

線，如夢如幻。燈是他心尖上的花，日夜開在他心里。百姓們稱呼陳春光和他的同事為“京

城掌燈人”，掌管這座城市的光明，溫暖著城市和人心。其實(shí)，燈也是守夜人，日復(fù)日，夜

繼夜，當(dāng)掌燈人和他的燈將星辰交給黎明，他們的使命也臻于圓滿。時(shí)間在燈光中醒著，

生命在燈光中流逝，即使燈盞暫時(shí)沉默，因?yàn)樨?zé)任的加持，更清晰了自己的使命感。

燈亮著，人心就安寧。

20世紀(jì)90年代初期，改革開放后的中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，家用電器進(jìn)入百姓家，社會用

電急劇增加，電力供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，“拉閘限電”成為家常便飯，應(yīng)運(yùn)而起的電力

“9511”工程，在兩年內(nèi)解決了北京市乃至華北地區(qū)嚴(yán)重缺電的問題，北京城從此告別“拉閘

限電”的歷史。北京，迎來了不夜燈、不夜天，成為徹底的不夜城。

燈不僅亮著，而且越亮越有人情味。遇到陰天下雨、霧霾等極端天氣，它能根據(jù)實(shí)際

天氣的明亮程度，對路燈的開閉時(shí)間進(jìn)行微調(diào)，自動開大。路燈上安裝有光敏探頭，一旦

發(fā)現(xiàn)照度不夠，立刻向路燈中心報(bào)警，路燈中心根據(jù)情況調(diào)整路燈開啟的時(shí)間。這樣懂事

聽話的燈，誰不愛呢？

曾經(jīng)聽說門頭溝一個(gè)村子本已全村搬遷出去，但兩位老人喜歡山居，重又回來。當(dāng)?shù)?/p>

電力部門了解之后，為便于他們生活，又聯(lián)合當(dāng)?shù)卣?，為僅有這一戶人家的地方恢復(fù)了

送電。從深遠(yuǎn)偏僻的大山褶皺之中的寥寥幾戶人家，到生存環(huán)境惡劣的雪域高原，一盞盞

燈亮了，生活便真的亮起來了。光，不僅是光，還是溫暖，是改變生活的綿綿力量。生活

在哪里，光就照到哪里，這是人民電業(yè)為人民的生動詮釋。

年復(fù)一年，70多個(gè)春秋，北京電力已今非昔比。從2020年7月1日起，鳥巢、水立方

等第一批北京冬奧會場館率先用上綠色電能，將來的比賽場館將100%實(shí)現(xiàn)清潔能源供

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電。電網(wǎng)在擴(kuò)大升級，電能構(gòu)成在豐富擴(kuò)展，電力技術(shù)在更新迭代，而今的電，已經(jīng)不僅

僅讓電燈亮起來，而是點(diǎn)亮生活，成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力引擎。

中國九百六十萬平方公里的土地，十四億人口，家家有燈，夜夜閃亮，這是一項(xiàng)多么

宏偉的工程！

以燈為號，持燈的使者們將黑夜照亮，他們走到的地方，就是光明扎根之處。

（取材于冰冷同題文章）

（1）下列對文中加點(diǎn)詞句的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“生活真的明亮起來了”指電力充足，燈光照亮了城市、鄉(xiāng)村的黑夜，也指如今經(jīng)濟(jì)發(fā)

展，科技進(jìn)步，人民生活幸福。

B.“精氣神”是形象的說法，意在表達(dá)中國電力事業(yè)發(fā)展中蘊(yùn)含的追求光明、抗擊外辱、

憂國憂民、自立自強(qiáng)等精神。

C.“燈也是守夜人”的含義是中國電力人為了黎明的到來和光明的永續(xù)，恪守責(zé)任，甘愿

在崗位上日日守護(hù)，夜夜不眠。

D.“持燈的使者們”指的就是那些為了使中國擺脫黑暗、落后，走向光明、強(qiáng)盛而刻苦鉆

研、不斷奮斗的一代代電力人。

（2）下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本文所寫的幾個(gè)故事，或?qū)憸厍?，或書?zé)任，都從不同角度真切生動地表現(xiàn)了文章主

題。

B.文章主體部分以時(shí)間為序敘寫了中國“燈”的發(fā)展史，但從全文看，則采取了倒敘手

法。

C.“燈”在文中具有多種作用，既是文章內(nèi)容的組織線索，也是文章所抒寫的精神的象

征。

D.本文運(yùn)用了比喻、擬人等修辭，給平實(shí)的語言增添了韻味。如“題目”就運(yùn)用了擬人手

法。

（3）作者在文中說：“支撐它保持亮度的是什么？電，當(dāng)然對，但不是全部?！弊尅盁簟北３?/p>

亮度還需要什么？請結(jié)合全文內(nèi)容分條概括。

（4）本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，請結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。

6.（2021北京?房山高三期末）閱讀下文，完成下面小題。

瓦片之上

簡福海

①鄉(xiāng)下的老宅，屋頂上鋪著的是瓦片，層層疊疊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一頂黑呢子大帽，扣在

一位驚風(fēng)怕雨的高個(gè)子頭上，帽檐壓得低低的。

②素樸的泥瓦，罩得住土墻，也配得上高遠(yuǎn)的天空。剛出窯的瓦片，晴空一般的藍(lán)，一片

挨一片，一桁接一桁，密密麻麻地鋪在新蓋的屋頂上，與千古一碧的天空遙相呼應(yīng)。那是

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一種怎樣的美麗啊！天藍(lán)的瓦片，單純而寧靜；瓦藍(lán)的天空，干凈而澄澈；天藍(lán)，瓦藍(lán)，

心也透明地藍(lán)了。最喜悅的當(dāng)數(shù)房主，頭頂上終于有“幾片瓦''了，冬暖夏涼，風(fēng)雨不侵，

人生的安慰和生命的依托全在此了。這時(shí)的瓦片，分明是家的代名詞。

③人一旦入住，瓦房便開始彌漫濃厚的生活氣息，就連小小的瓦檐，都氤氤成一個(gè)豐富幽

深的世界。瓦檐上，總有月光鋪灑下來；瓦檐下，總有溫暖的燈光透出來。瓦檐內(nèi)，總有

遠(yuǎn)行的叮嚀；瓦檐外，總有回歸的腳步。而晨光夕陽里，瓦檐下出入往來的，總是鄉(xiāng)親們

勤儉的身影。椽柱上垂著幾捆山上采來的草藥，頭疼腦熱方便管用；生了銹的鐵鉤上掛著

幾個(gè)留種的老瓜和幾條誘人的臘肉；屋頂上放著簸箕，攤曬著新腌的菜干；倚著檐下的土

墻，叔婆伯嬸們端著碗邊吃邊聊，幾只狗晃來晃去盼著骨頭；還有一些沾了泥巴的鋤頭倦

倦地立在墻根；向陽的檐角，有燕子在忙著銜泥筑巢。偶爾，暴雨突降，亳無防備沒傘缺

笠的路人縮在瓦檐下躲雨。瓦檐下，遂成鄉(xiāng)親們的舞臺之一，雖士氣狹小，卻也溫暖可

親，方言版的生活劇，就這樣晝夜上演，精彩鮮活。

④時(shí)光的手，悄然撫過瓦房。瓦房里的小孩長成青年，母親變成祖母，瓦片也同歲月一起

成長老去。瓦的藍(lán)色，慢慢轉(zhuǎn)成黛色，進(jìn)而墨黑；瓦陣松了，瓦片破了，瓦縫參差了，積

了落葉，漏了月光，滲了雨水，終于到需要翻修的時(shí)候了。翻修，在鄉(xiāng)下有更通俗親切的

叫法撿瓦O

⑤曾經(jīng)簡單地以為，瓦只不過是晴天遮陽、雨天淌水罷了。直到一個(gè)月色薄涼的夜晚，有

風(fēng)呼呼地吹，我敏感而安靜的心，聽見了瓦片在我無眠的頭頂縱情歌唱。自此，處處留

心，且聽瓦吟。冬日煦暖的陽光敲打在瓦片上，如小提琴緩緩?fù)评?，若有若無，旋律平

和；秋天颯颯的風(fēng)在瓦面跑過，時(shí)緩時(shí)疾，聲如短笛.，悠揚(yáng)跳躍；春夜的細(xì)雨，瀟瀟灑

落，二胡般如泣如訴，惹人輕愁；夏季的暴雨，疏狂不羈，自是鐘鼓鏡鎮(zhèn)急管繁弦的交響

樂，即便停了，余音不散。這不，瓦溝上的雨滴如斷線的珠子，一顆一顆，從黑夜滴到天

明，那是繁華散盡后落寞的紅顏無休無止的嘆息。

⑥小小的瓦，還有另一種風(fēng)情可讀可賞。偶爾碰到一兩個(gè)“瓦片頭”的小男孩，倍覺溫順伶

俐。有時(shí)，也會遇著一塊瓦片似的厚重劉海的妙齡少女，民國女子的遺韻，讓人無端猜度

她小時(shí)候是否把玩過瓦片。盡管明白，古人生女雖稱“弄瓦”，這里的“瓦”絕不是泥瓦，而

是紡錘。但我想，倘若塵土有幸被制瓦匠巧手技制成別致的瓦，又經(jīng)如花女子的纖手細(xì)細(xì)

把玩，那窸窸率率摩.挈出的也是玲瓏妙曲，一如粲然的心事和等待的青春。

⑦也一直為“寧為玉碎，不為瓦全”這個(gè)成語震撼感動，那里有愛情的堅(jiān)貞，有氣節(jié)的凜

然，有靈魂的不屈，有正義的吶喊。小時(shí)候曾聽過一則與瓦片有關(guān)的故事：說是幾十年

前，村里某戶人家有個(gè)媳婦忤逆不孝，婆婆受盡虐待，不得不暗使一招，夜夜在樓上摩刮

“金子”。樓下的媳婦聽后，覬覦這份遺產(chǎn)，頓時(shí)奇孝無比。婆婆死后，方知摩刮的不過是

兩片破瓦而已。

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⑧不曾想，我們的祖先讓沉實(shí)的泥土變成輕盈的瓦片，以飛翔的姿態(tài)高懸人類頭頂上空，

竟也凝成了我們心中漂流的夢。小時(shí)候，我們站在河邊，和小伙伴們比賽擲瓦片打水漂，

看誰打得最遠(yuǎn)、水漂數(shù)量最多。挑揀、握緊、半蹲、扭身、拋擲、注目、聆聽，瓦片在水

面不停地飛掠彈跳，激起高高低低的聲響和起起伏伏的漣漪，頓時(shí)，平靜的河面有了鮮花

綻放般的喧鬧。我們目不轉(zhuǎn)睛地注視著瓦片的去向，盡管它最終要沉到水底，但它“嗖嗖”

飛奔而去的身影，就是水上行舟的意象，擺渡著我們的快樂和夢想?，F(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)，瓦

片用最輕的身體承載了最大的重量——童年遠(yuǎn)航的夢想。

⑨踮足仰望屋頂?shù)耐咂?，曾是我年少的閑情。方正的瓦片，一如書頁，一頁壓著一頁，傾

吐著濃濃淡淡的文化氣息?？刹皇?，這瓦片一路從西周走來，從祖先的雙手上走來，從泥

土中走來，從火窯里走來，已然穿梭了數(shù)千年，遮蔽了無數(shù)的風(fēng)霜雪雨。這時(shí)，總想起母

親的形象。松軟的土坯變成堅(jiān)硬的瓦片，再變成家園的守望，其間歷經(jīng)了多少苦難、敲

擊、揉搓、踩踏、燒鑄、風(fēng)吹、日曬、雨淋、露打、霜欺、雪凍……承載了多少，獲取又

幾何？原來，時(shí)光背后，瓦片一直在苦難和奉獻(xiàn)的路上默默行進(jìn)，它的價(jià)值，只有“母親”

這個(gè)詞堪以度量。

⑩然而，現(xiàn)代城市文明遺棄了瓦片。推土機(jī)“轟隆隆”推倒了老房子，墻倒了、塌了，瓦墜

了、碎了，簌簌有聲那是生命的絕唱，不盡的悲涼。鋼筋水泥的華屋大廈也在明目張膽地

排斥純樸的瓦片，讓它沒有新的肩膀可靠。就這樣，瓦片一具有硬度和溫度的瓦片，具

有中國傳統(tǒng)文化元素的瓦片，具有母性色彩的瓦片，立足之地越來越少，漸被逼得淡出人

們的視線。

?故鄉(xiāng)的瓦房仍安靜地立在田疇之上，但也蒼老了。漂泊在外的我，想在瓦房里坐一會，

住一宿，聞聞那久違的氣息，摸摸它歲月的刻痕，也不太容易了。況且，總有一天，它也

會像時(shí)光一樣，流逝不返?？山系挠杲K究要來的，沒有瓦片的遮蔽，何處去躲開那一身

的潮濕？那是濃得化不開的鄉(xiāng)愁！

（摘自《福建鄉(xiāng)土》）

（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.扣在一位餌風(fēng)旭用的高個(gè)子頭上驚風(fēng)怕雨：經(jīng)歷風(fēng)雨。

B.都氨或成一個(gè)豐富幽深的世界氤鼠：煙云彌漫。

C.瓦片破了，瓦縫拳拳了參差：差不多。

D.樓下的媳婦聽后，覬覦這份遺產(chǎn)覬覦：非分的希望或企圖。

（2）下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.第①段運(yùn)用比喻手法寫出“老宅”飽經(jīng)滄桑、低調(diào)平凡。

B.第③段從多個(gè)角度寫出了瓦房中那種濃厚的生活氣息。

C.第⑤段運(yùn)用排比、擬人的手法描寫了瓦片四季的嘆息。

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D.本文以瓦片的變遷為線，使全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

（3）文中的“瓦片”有著怎樣的命運(yùn)？其背后分別有何深義？

（4）作者在結(jié)尾感嘆“那是濃得化不開的鄉(xiāng)愁！”為什么“鄉(xiāng)愁”濃得化不開，請結(jié)合文章內(nèi)

容進(jìn)行分析。

7.（2021北京?石景山高三期末）閱讀下面的作品，完成下列各題。

霜?dú)?/p>

霜一落，天地白，日子就枯老了。

我的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，位于北緯31度的江北平原。這里四季分明，光照充足，雨量充沛，無

霜期長。在漫長的無霜期中，農(nóng)作物蓬勃生長，日日更新，饒富活力。這是屬于物質(zhì)世界

的時(shí)間。

當(dāng)然，在無霜期之后，會有一段莊嚴(yán)凜然的霜期。

大多數(shù)植物，止步于霜門之外。在霜期，它們或者萎謝芳華，或者停止生長。比如，

昨天還一身志氣高高掛在枝頭的紫扁豆，一夜寒霜降臨，葉子就徹底凋了，果實(shí)也潰敗軟

爛，成為農(nóng)人也不要的廢物?？墒?，總還有一些植物要穿越繁霜，挺過酷寒，到春天去開

花。霜，是它們到達(dá)春天要經(jīng)過的第一道森嚴(yán)關(guān)口，是鍛造它們經(jīng)脈風(fēng)骨的砧與錘。

霜降之后，物質(zhì)退場，精神世界開始向著另一種緯度，拔節(jié)攀登，

少年時(shí)，愛看繁霜覆蓋下的白菜、油菜和冬小麥。當(dāng)?shù)谝粓龊采w下來，上學(xué)經(jīng)過

的那片油菜就立住了，一個(gè)深冬，一直就抱著那么幾片葉子。那幾片葉子在霜里不斷以匍

匐的姿勢，將葉片攤向泥土。油菜葉子的顏色，也在寒霜里不斷濃縮沉淀，變成暗沉的深

綠、墨綠，似乎摻著低眉思索的精神重量。還有那葉梗，伸手掐它，不太容易折斷——霜

讓它們變得更結(jié)實(shí)。可是，春天一到，油菜們就抬起身子呼呼地往上沖，新生的綠葉子汪

汪地飽含汁水，和底下那些經(jīng)霜的葉子相比顏色迥異，質(zhì)地也不如老葉緊實(shí)。春天上學(xué)放

學(xué)，經(jīng)過日日躥升的油菜田，透過那些新鮮的嫩葉，我常心疼那些還保持著匍匐姿勢的霜

葉。

我想，我最初讀到的霜?dú)猓蠹s就在那些在春日里沉默在低處的莊稼的老葉身上。那

些霜?dú)?，滲透生長的經(jīng)脈，慢慢成為它們身體里一段低沉的音樂，一塊深沉的顏色，一截

緊實(shí)堅(jiān)硬的骨骼。霜?dú)?，讓一棵植物寂然自守，向?nèi)生長，追求內(nèi)部的豐饒，內(nèi)部的重

量。

在鄉(xiāng)間，有許多事情，必要等到下霜之后才能開始。霜，讓許多事情有了神圣的儀式

感。菜園里的雪里藤長得茂盛青碧，可是母親不砍。母親耐心等，翹首等，等下霜。母親

說，下霜之后的雪里藤腌了才好吃。似乎，秋天的好風(fēng)日里生長的雪里藤，雖然體貌俊

朗，但是內(nèi)在氣質(zhì)不夠，總要等一場霜下來，緊緊菜的骨肉，收收它的塵俗氣，一棵植物

的冬之韻味才激出來了。

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霜里的柿子，掛在枝葉盡凋論蒼黑枝干上，耀眼得似萬千盞燈籠C這樣的柿子，入口

冰涼，有深長的甜。秋天從沙土里挖出的紅薯，我們江邊人不急著吃，把紅薯放進(jìn)地窖

里，等微微的低溫把紅薯身體里的淀粉慢慢轉(zhuǎn)化成糖分。在霜重風(fēng)冷的冬日，取出經(jīng)過靜

思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。放學(xué)回家吃午飯，母親端出一盆炒白菜，尋常白菜，噗噗

冒著白氣，入口有谷物一般的甜格——這是經(jīng)過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。

霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飛的，它從玉宇瓊樓處來，生命里有一段曼妙高蹈的

旅程，自帶貴氣。霜自生于大地，是在低處流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日

的降溫，無處可退，無處可委身，于是涅槃開花，成了霜。它出身草莽，沒有門第背景可

炫耀。

在鄉(xiāng)間長大的人，大約都有過一段十來年踏著晨霜上學(xué)的經(jīng)歷。八雞聲茅店月，人跡板

橋霜”這樣美的詩句，不過是農(nóng)耕社會里的尋常情景。少年時(shí)，寒冬上學(xué)，雙腳踩踏過的何

止板橋霜，還有泥土沙路上的霜，有青石板?上的霜，有枯草上的霜，有田展上的霜。我們

在鄉(xiāng)間的早晨，在寒氣里追逐奔跑，腳下飛霜。清晨的空氣，在繁霜的熏染下冰涼通透，

還泛著菌絲樣的茸茸白光。我們吸著清冽晨氣，吐著白氣，像是把自己與晨霜雕琢的世界

進(jìn)行交換，換回來一個(gè)冰涼瑩潔的玲瓏小人兒。

人在少年，未知世事，只覺得下霜的日子，也是熱鬧的。踏著晨霜，穿過田野，走過

蜿蜒河堤和曲曲折折的田填，來到學(xué)校。教室里也似乎彌漫著霜?dú)?，一室的鄉(xiāng)下孩子，個(gè)

個(gè)鞋底褲腳，還掛著細(xì)小霜花。大家掏出語文書來讀，讀到“可憐九月初三夜，露似珍珠月

似弓”，心里無端覺得冷寂。其實(shí)，詩里寫的還只是露水季節(jié)，時(shí)令未深，白露尚未成霜。

人到中年，常暗暗敬重那些帶霜?dú)獾氖挛?。課堂上帶學(xué)生讀李賀的《雁門太守行》，

讀到“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起''，心里一時(shí)沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世

界其實(shí)蒼涼。

秋冬之交的殘荷，最見霜?dú)?。那些瘦骨嶙峋的蒼黑荷梗，細(xì)長伶仃，橫豎撇捺，令人

想起瘦金體——寫贖金體的宋徽宗困在北地風(fēng)雪里，“家山回首二千里，目斷天南無雁

飛也見過許多幅枯荷圖，大多名為《十萬殘荷》，我的心每次都會被這命名給鈍鈍撞擊

一下。站在殘荷畫前，像站在秦磚漢瓦的殘?jiān)珨啾谇?，仿佛聽見哭泣與低沉的哀號。那些

曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的荷們，現(xiàn)在折戟沉沙，含恨交出國度，給了水，給了天……

很少見到能把夏荷畫出霜?dú)獾摹?/p>

從前買過一本金農(nóng)口】的畫冊，內(nèi)有一幅夏荷圖。一支荷葉，墨色冷寂，一朵蓮花，大

如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷葉與荷花，還有最下方的一朵嫩荷，在

米黃的紙上，婆娑相扶攜，有一種樸拙感，一種滯澀感，一種黃昏感。我看了，心里凜然

一驚，原來在盛夏的接天蓮葉之間，還有那么一兩片葉子暗暗起了霜。那是精神世界的

霜。大約，也只有金農(nóng)，能把一枝青葉畫出舊年舊事故國故園的霜?dú)?。有人說金農(nóng)的藝術(shù)

是冷的，他是“硯水生冰墨半干，畫梅須畫晚來寒”。我常想，這樣透著霜?dú)獾那嗪?，一?/p>

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要在泛黃老宣紙的毛面畫吧，運(yùn)筆不那么暢，一折一頓，恰似一步一坎坷的人生，末了，

還要用上欲說還休的幾筆枯筆。畫出霜?dú)?，不只是靠墨靠色靠技法，還要有半生風(fēng)煙歲月

作底子。

敬重霜?dú)?，那是直面和認(rèn)領(lǐng)人世的空曠和寒氣。生也有時(shí)，敗也有時(shí)，塵世間的霜，

懂得默然去品之味之，這是中年人的膽氣。

在清寒的冬口清晨出門遠(yuǎn)行，天地飛白，呵氣成霜。一粒人影，小如塵芥，也大得可

頂起一輪朝陽。

（取材于許冬林的同名散文）

注釋：金農(nóng)（1687年—1763年），清代書畫家，揚(yáng)州八怪之首。錢塘（今浙江杭州）人，

號冬心先生、稽留山民等，布衣終身。

（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.一身當(dāng)氣高高掛在枝頭的紫扁豆志氣：富有生機(jī)

B.要經(jīng)過的第一道卷嚴(yán)關(guān)口森嚴(yán);難以通過的

C.婆娑相不那扶攜:掩映，映襯

D.欲說還休的幾筆枯筆欲說還休：模糊不清

（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.作者將霜與雪作對比，是在表達(dá)霜雖然不如雪曼妙高貴，卻更加值得敬重。

B.相比于瘦金體，作者更鐘情枯荷圖，是因?yàn)楹笳吣芤l(fā)對文明消逝的悲嘆。

C.結(jié)尾段描寫了獨(dú)自出門遠(yuǎn)行的場景，雖空曠而寂寥，卻傳遞出豪邁的膽氣。

D.文章中多處引用古詩，或映襯烘托，或闡釋深化，豐富了文章的文化意蘊(yùn)。

（3）請對文中畫線的兩處語句進(jìn)行賞析。

①在霜重風(fēng)冷的冬日，取出經(jīng)過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。

②這是經(jīng)過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。

（4）文章標(biāo)題“霸氣”包含了哪些涵義？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括。

8.（2021北京?朝陽高三期末）閱讀下面作品，完成下列各題。

作家應(yīng)像個(gè)雜貨店主

①在我眼里一個(gè)好的寫作者，就像個(gè)雜貨店主，無需大店面，無需高檔貨品，無需占據(jù)繁

華街市，只管開在尋常百姓家，煙火稠密處。消費(fèi)者跨進(jìn)小店門檻，可以兩腿泥，可以醉

醺醺，可以哭啼啼，可以罵咧咧；可以抽著劣質(zhì)煙，可以剔著牙，可以嚼著最后一口飯，

可以大聲和誰打著電話；可以用他們粗糙的手，隨意觸摸你貨架上的東西，對著油鹽醬

醋，煙酒糖茶、肥皂毛巾、碗盤杯盞、牙膏牙刷，鞋墊手套等等，嘟嘟嚷嚷，挑挑揀揀。

所以生意好的雜貨店，每天都要重新歸置一下貨架，補(bǔ)充貨品，然后在熄燈時(shí)分，傾情打

掃一遍店面，等待迎接另一個(gè)苦辣酸甜的日子。

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②每個(gè)作家都有自己寫作的源頭活水，有這樣一月心靈世界的小雜貨店。最初開張的時(shí)

候，它也許沒什么人氣，但你捧出的“貨品”，因?yàn)闃銓?shí)，因?yàn)樘烊?，因?yàn)槭呛髦獾哪?/p>

用產(chǎn)品，消費(fèi)者得到的是干貨，所以漸漸成了氣候。很多作家的早期作品，正因熏染了撲

面而來的生活氣息，以樸素為天籟，所呈現(xiàn)的作品也就有筋有骨，活色生香，廣受歡迎。

可當(dāng)你腰包鼓了，顧客多了之后，容易被成功和利益沖昏了頭腦，將店政密更張，另作他

用；或是為了更上層樓，給血液“注水”，盲目擴(kuò)大店面；更有甚者，以為自己會是文學(xué)天

地的巴菲特，冒險(xiǎn)開分店。要知道富麗堂皇的店面，往往是偽貴族的秀場；而所有的分

店，都是主流之下的支流，干涸風(fēng)險(xiǎn)最大。所以有的作家驚艷亮相后，以探索之名，背離

初哀，妄自求大，把自己做成一鍋夾生飯。寫作有野心是對的，但將自己束之高閣的“野

心”，離地三千丈，難免缺氧，讓作品變得生硬。所以對寫作者來說，不要妄想著做大富

豪。做個(gè)小店主，其文學(xué)疆域一樣遼闊。也就是說，文學(xué)格局的大小，絕不以店的規(guī)模來

論斷。

③其實(shí)一個(gè)小雜貨店，能贏得持久人心的就是個(gè)“真''字。作品的“真”和貨品的“真”一樣，

是人體的熱血造就的，帶著經(jīng)營者的體溫和性情，所以一個(gè)作家最不可少的，就是造血功

能。它強(qiáng),則作品飽滿結(jié)實(shí)，氣象萬千；它衰竭，作品就會渙散，失去魂魄。

④而一個(gè)作家“熱血”的來源又是什么呢？是你對世界的好奇心？對歷史無盡的探索欲？對

現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察力？對萬事萬物的悲憫情懷？對江河與日月的敬畏之心？對高貴靈魂永懷

的敬意？對卑微生靈的體恤關(guān)愛？對束縛自己的枷鎖勇于說不？對一切丑惡敢于拍案？對

肉麻的歌頌?zāi)艹丫柚模繉ψ约旱淖阚E，能夠清醒承認(rèn)哪一步是踉蹌的？對別人的成

果，能夠發(fā)現(xiàn)其中哪怕一絲絲你不具備的優(yōu)點(diǎn)？對歷史裂隙處和現(xiàn)實(shí)泥淖中，那一張張扭

曲的臉孔，能夠看到他們內(nèi)心深處的眼淚？對無呼歲眼的生活，能夠做一個(gè)公允的見證人

和記錄者？……而這一切的出發(fā)地，都是那月小店。

⑤我喜歡托爾斯泰和巴爾扎克的寫作。其實(shí)托爾斯泰從出身上，是可以做金碧輝煌的宮殿

的殿主的，但他的志趣更在于做一個(gè)小雜貨店主。作為現(xiàn)代法國小說之父的巴爾扎克，他

從一個(gè)小小的窗口，望見了大千世界，用筆打造了一艘他文學(xué)海洋的航空母艦，所向披靡

契珂夫，陀思妥耶夫斯基，果戈理、蒲寧.?？思{、亨利?勞森，魯迅，沈從文等等，都是

以小博大的高手，出入這些作家雜貨店的，是內(nèi)心備受煎熬的貴族，是失敗的革命者，是

破落地主，是讓人滿懷同情的寡婦和妓女，是蒙冤的囚犯，是放高利貸的嗜血者，是小公

務(wù)員、農(nóng)民，淘金工、酒鬼，擺渡人等等，這些人物背后，是戰(zhàn)爭的硝煙，腐敗的權(quán)力

場，貪婪而愚昧的社會，囚禁人性的牢籠，以及人間無處不在的泥濘。而為人物提供呼吸

的，是他們背后的森林草原，是溪流湖泊，是鵝毛大雪和綿綿細(xì)雨，是輕輕陽光和溶溶月

色。

⑥我從一九八三年開始寫作，在創(chuàng)作路上走了快四十年了。我守著的小雜貨店，扎根凍

±,面向熟悉的城市鄉(xiāng)村、山巒田野、江河日月，動物植物。出入我小店的，也多是我熟

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悉的人物。經(jīng)營近四十平的小店，如果還有一點(diǎn)人氣，仰賴的是我所提供的貨品，沒有摻

假。當(dāng)然沒有摻假的貨品，也未必都是上品，但至少是心血之作。

⑦一個(gè)作家在文學(xué)的海洋中徜徉近四十年，也會有彷徨之時(shí)，懈怠之時(shí)。而一個(gè)小店歷經(jīng)

風(fēng)霜雨雪侵蝕，也許房梁承重力減弱了，窗口歪斜了，門口下沉了，地面凹陷了，那么你

要及時(shí)修苴，以對歷史更透徹的回溯，對現(xiàn)實(shí)更深入的體察，對未來更廣闊的遐思，以及

對審美不懈的追求，不讓它扭曲變形甚至坍塌。還有，在一個(gè)店里待久了，是否會變得木

訥遲鈍，僵化保守？所以更要開窗透氣，看看日新月異的大千世界，捕捉它的脈搏，你才

能與出入的人物無隔閡對話，與他們的歡笑共融，也與他們的嘆息合拍。

⑧一個(gè)作家的“身體”失去了“熱血”，還剩下什么呢？也許剩下的是一層干澀的皮，還妄想

著做月亮的彩衣；也許剩下的是一雙空洞的眼睛，還貪戀世俗的狂歡；也許剩下的是凸起

的青筋，還想冒充雷電劈向?yàn)踉?；也許剩下的是雙蟆帶學(xué)胴的手，還做著捧起金碗的黃粱

夢；也許剩下的是喪失了語言功能的嘴，還憧憬著浮泛的情話。當(dāng)然如果一個(gè)作家在藝術(shù)

上向死而生，有大覺悟，也會絕境逢生，給自己打入強(qiáng)心劑，演繹文學(xué)傳奇。如同?？思{

的《紀(jì)念艾米麗的一朵玫瑰花》中，那干枯的尸體旁的一縷“長長的鐵灰色頭發(fā)“，在腐敗

的氣息中，告訴我們歲月和婚姻的真相，告訴我們愛情的相守，有多掙扎和艱難！

⑨哦，當(dāng)一個(gè)作家喪失了“熱血”，還可能變成一個(gè)耽于說俏皮話的饒舌者，對什么都敢張

大嘴巴評頭品足，再沒有馳騁于創(chuàng)作疆場的霸氣，成為一個(gè)只會寫創(chuàng)作談的家伙，所以我

還是少說多做，趕緊打住吧——俺家的雜貨店也來人了。