2024年《愚溪詩序》教案

2024年《愚溪詩序》教案

《愚溪詩序》教案1

一、導(dǎo)入

從柳宗元導(dǎo)入，讓介紹他所知道的柳宗元，引出課文。

柳宗元（773-819）字字厚，祖籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市），世稱柳河?xùn)|.21歲中進(jìn)士后，做過

藍(lán)田尉。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎，失敗后貶為永州司馬。后遷柳

州刺史，故又稱柳柳州。唐朝散文家、詩人，與韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，他主張廢棄六朝以來華

而不實(shí)的駢儷文體，創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文。其散文與韓愈散文齊名，同被列為"唐宋

八大家"而并稱"韓柳"。代表作是《小石潭記》《捕蛇者說》。所作散文峭拔矯健，說理透徹。

（視學(xué)生了解作補(bǔ)充）

二、解題

《八愚詩》詩已亡佚。

（我們曾學(xué)過王羲之《蘭亭集序》,啟發(fā)學(xué)生回憶、發(fā)言，以舊帶新。）

"序"是屬于實(shí)用文體的一種，是一種寫在著作或詩文前邊的文章。可以記敘，可以議論,

可以說明。這種"序"也叫"書序”。

后來又有了宴集序，贈(zèng)序等。古人宴集時(shí)，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，是為宴集

序，如王羲之的《蘭亭集序》。又有雖無聚會(huì)，也相贈(zèng)，以表惜別，祝愿，勸勉之意，就是贈(zèng)序，

如宋源《送東陽馬生序》。

《愚溪詩序》是柳宗元為《八愚詩》寫的序，說明作詩的緣由."八愚"的總根是"愚溪"，

所以用《愚溪詩序》命名。只是，當(dāng)年柳氏寫的《八愚詩》早已佚失，而這篇序卻一直傳誦。除

了篇末一句這篇序也可以作為柳宗元寫的山水游記一例來看待。它和柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的＜永州八記》

一樣，借山水來抒發(fā)胸中的抑郁，把敘事，議論，抒情糅合在一起，行文曲折多變，吞吐萬端,

是柳宗元在永州的刻意之作。(視學(xué)生了解作補(bǔ)充)

三、誦讀課文，疏通文字。

四、分析理解課文

出示投影：

(1)本文的.線索是什么？

(2)文章中都寫了哪些景物，作者為何以"愚"名之？

⑶作者是真"愚”嗎?為什么？

出示投影：

本文寫作背景

公元805年，就是順宗李誦永貞元年，王叔文、王?、柳宗元等人入主朝廷,發(fā)動(dòng)了一場革

新運(yùn)動(dòng)，把矛頭直指豪門貴族、藩鎮(zhèn)、宦官，做了一些對人民有益之事。由于主客觀的原因，這

場運(yùn)動(dòng)只維持了146天,便被宦官勾結(jié)豪門貴族鎮(zhèn)壓下去。結(jié)果順宗李誦被迫讓位給太子憲宗

李純。李純上臺(tái)后，殺了王叔文，逼死了王丕，柳宗元也是因此被貶到永州做司馬的。柳宗元到

了永州，為了排遣他淤積在心中的憤懣不平，寫了一組寄情于山水的詩。已經(jīng)佚失的《八愚詩》

及《愚溪詩序》就是此時(shí)所寫.

3.多看。即多看書，廣泛閱讀，①養(yǎng)成每天看書、看報(bào)的習(xí)慣。除了讀文科書籍外，理科書

籍也是很好的閱讀材料。②要求每位同學(xué)在高中階段應(yīng)讀五本以上的中外名著具體書目見附錄。

③假節(jié)日、周末多看好的電視、電影節(jié)目，如《焦點(diǎn)訪談》、《中國新聞》、《子午書簡》、《考

古中國》等等，看完后應(yīng)能提出自己的觀點(diǎn)和見解。力求每看完節(jié)目都能有所感想。

4.多讀。即多朗讀、誦讀，凡課內(nèi)外的優(yōu)美散文、詩歌都應(yīng)該大聲誦讀。要求每天能提前

30分鐘起床，每周一、三、五起床后讀語文，每周二、四、六起床后讀；每周二、四、六早讀

時(shí)間讀語文，一、三、五早讀時(shí)間讀。

5.多背。①高中階段的文言文及詩歌都應(yīng)該會(huì)背，課內(nèi)要求背誦的現(xiàn)代文也應(yīng)該會(huì)背誦；②

除課內(nèi)文章外，課外如有優(yōu)美的散文、詩歌都應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上盡量做到會(huì)背誦；

6.多記。①養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣,應(yīng)該準(zhǔn)備專門的筆記本來做課堂筆記；②準(zhǔn)備一本筆記本專

門記課外閱讀的筆記，凡課外閱讀中碰到自己認(rèn)為是好的語段都應(yīng)該記在筆記本上。要求每天要

記200字以上的讀書筆記,要定時(shí)檢查。③勤練字，每周要臨摹兩張鋼筆字,每位同學(xué)都應(yīng)該

準(zhǔn)備專門的鋼筆字的臨摹本.

7.多寫。即勤練筆，勤思考，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣。應(yīng)按老師每學(xué)期所列的寫作綱目每周寫。應(yīng)

養(yǎng)成自己修改的習(xí)慣。要勇于把自己的給同學(xué)看。

8.多觀察。觀察是學(xué)習(xí)語文的有效途徑，平時(shí)要注意能做到“五官開放"，在學(xué)校、在家里、

在社會(huì)上都應(yīng)該注意觀察，用心觀察，要學(xué)會(huì)用語言轉(zhuǎn)述自己觀察的結(jié)果。

9.多思考。是語言的核心，語言是的物質(zhì)外殼，兩者互為表里高中物理，缺一不可。每位

同學(xué)都應(yīng)該盡量從多種角度堪煉自己的，提升自己的思維品質(zhì)，要學(xué)會(huì)深入、全面地、動(dòng)態(tài)地思

考問題。

高一學(xué)習(xí)方法教你四招"全身心學(xué)習(xí)法”

上課易走神、注意力不集中，成了很多和頭疼的問題.晨報(bào)-易思"在線學(xué)法導(dǎo)師”針對注

意力分散的不同原因，推出四大招教你全身心投入，時(shí)刻保持巔峰狀態(tài).

［學(xué)習(xí)篇］課上問題決不拖到課后

課前不，上課聽不懂，容易走神；課前充分，自我感覺全懂了，容易分心.對前者，課前做

好，哪些地方懂了、哪些地方不懂，學(xué)會(huì)帶著問題去，注意力就容易集中。對后者，不妨認(rèn)真聽

聽講課，檢驗(yàn)是真的全都懂了，還是只僮了個(gè)大概。此外，有經(jīng)驗(yàn)的授課時(shí)往往強(qiáng)調(diào)難懂、易出

錯(cuò)的地方，或用順口溜等概括。上幾分鐘的點(diǎn)撥，往往勝過學(xué)生課后幾十分鐘、甚至幾小時(shí)摸索，

要充分利用資源，做到課上問題決不拖到課后。

［篇］我是一個(gè)注意力很集中的人

學(xué)習(xí)時(shí)心里煩躁容易分心高三，越緊越不易集中注意力。此時(shí)先別忙著學(xué)習(xí)，停下來慢慢

自我放松?？梢蕴稍诖采匣蜃谝巫由?，閉眼，自然呼吸，然后做3到5次深呼吸，同時(shí)配合

握拳、咬牙、繃緊全身肌肉，把注意力集中在雙腳上，默念"我的腳越來越沉重了"，體驗(yàn)從腳

到全身的沉重感。堅(jiān)持一段時(shí)間后，就能隨時(shí)進(jìn)入放松狀態(tài)，把注意力集中在當(dāng)前學(xué)習(xí)中。此外，

學(xué)生平時(shí)可制作自我肯定清單.用"我上課的時(shí)候能迅速集中注意力！”等具體明確、可操作的

語言，寫出自己在不同場合集中注意力的表現(xiàn)。并在每天起床后、臨睡前用肯定有力地語氣大聲

朗讀，進(jìn)行自我暗示；也可決e聲音錄下來，經(jīng)常聆聽。

［環(huán)境篇］人亂我不亂,境SLO不亂

有學(xué)生抱怨，上課時(shí)老喜歡轉(zhuǎn)筆、做作業(yè)時(shí)總會(huì)不自覺地動(dòng)來動(dòng)去，不知不覺就走神。學(xué)生

要學(xué)會(huì)為自己營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，如整理好書桌再看書，把零食、耳塞等容易引起分心的東西

放到視野之外，或者選擇干擾少的場合看書。此外，也要有意識地訓(xùn)練自己在有干擾環(huán)境中集中

注意力的，努力就能做11」"人亂我不亂，境舌1?心不亂。"

［生活篇］合理休息保持充沛精力

有些學(xué)生為了多學(xué)習(xí)，中午、課間都不休息，B牡還要開夜車，結(jié)果第二天上課昏昏欲睡。

其實(shí)只有身體好，學(xué)習(xí)時(shí)精力才會(huì)充沛。學(xué)生應(yīng)該合理安排作息時(shí)間，盡量不熬夜。每周保持鍛

煉身體10-12小時(shí)。此外,家長要做好后勤保障。注意學(xué)生膳食合理搭配，特別是注意早餐營

養(yǎng)，多吃雞蛋、牛奶和水果，培養(yǎng)學(xué)生不偏食和挑食的習(xí)慣。

《愚溪詩序》教案2

教學(xué)目標(biāo)

1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：以借景抒情的文筆，分析作者敘事怎樣逐層深入，準(zhǔn)確反映筆者思想境

界。

2.思想教育目標(biāo)：不得^愚情感的展示。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精煉準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。

教學(xué)重點(diǎn)

本課主要是借景抒情，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者心志的語句，進(jìn)而

分析作者怎樣逐層深入，達(dá)到達(dá)意的目的。

教學(xué)難點(diǎn)

用典的意義。

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一.導(dǎo)入

《愚溪詩序》是柳宗元為他的“八愚詩”寫的序.序中首段敘述愚溪得名的由來，順筆交代

"余以愚觸罪，謫瀟水上"的經(jīng)歷。第二段緊扣詩題"八愚"敘述愚溪八景的方位和其他特征，

點(diǎn)明八景稱愚乃"以余故,咸以愚辱焉"。第三E殳進(jìn)一步說明何以"是溪獨(dú)見辱于愚"的原因，

引出"凡為愚者莫我若也”的一番議論。作者自言“無以利世"，又引寧武子、顏?zhàn)幼髋?，一?/p>

責(zé)己之愚，反話正說，沉痛至極。最后一段由溪雖"無利于世"卻自有清溪本色轉(zhuǎn)入"余雖不合

于俗,亦頗以文墨八***"。繼而寫到作者創(chuàng)作八愚詩時(shí)，精神意趣與大自然融為一體的境界，

使結(jié)言落在“八愚詩”上.通篇文章以"愚"字貫徹始終。時(shí)寫愚溪，時(shí)寫"愚"人；寫愚溪之

景，抒"愚"人之情。文中愚溪的形象正是作者的化身。人們由愚溪的"見辱于愚"，自會(huì)想到

作者故作曠達(dá)而以"愚"人自居，他對賢愚顛倒的現(xiàn)實(shí)是多么憤恨。作者把牢騷不平隱含在寫景

敘事之中，辭語用意雖十分怨憤，不隱鋒芒，但卻并沒有顯露一點(diǎn)痕跡.

二.課文分析：

（一）題解：

1.作者柳宗元，唐代文學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解（山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。貞

元進(jìn)士，授校書郎，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮

部員外郎，失敗后貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，同

被列為"唐宋八大家"而并稱韓柳，所做散文峭拔矯健，說理透徹。

2.《愚溪詩序》是柳宗元為《八愚詩》寫的序，說明作詩的緣由。"八愚"的總根是"愚

溪”，所以用《愚溪詩序》命名。只是，當(dāng)年柳氏寫的《八愚詩》早已佚失，而這篇序卻一直傳

誦。除了篇末一句，這篇序也可以作為柳宗元寫的山水游記一例來看待。它和柳宗元柳宗元著名

《永州八記》一樣，借山水游記一例來看待。借山水來抒發(fā)胸中的抑郁，把敘事，議論，抒情操

合在一起，行文曲折多變，吞吐萬端，是柳宗元在柳州的刻意之作。

3.關(guān)于"序"

“序”是屬于實(shí)用文體的一種，是一種寫在著作或詩文前邊的文章?？梢杂洈?，可以議論，

可以說明。這種"序"也叫"書序"。

后來又有了宴集序，贈(zèng)序等。古人宴集時(shí)，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，是為宴集

序，如王羲之的《蘭亭集序》。又有雖無聚會(huì)，也作文相贈(zèng)，以表惜別，祝愿，勸勉之意，就是

贈(zèng)序，如韓愈《送李愿歸盤谷序》。

（二）閱讀講析：

范讀課文。

自讀課文。

齊讀、分組讀、依次讀。

本篇全文共四百多字，委婉曲折，抑揚(yáng)頓挫，借小序傾訴自己的遭遇，是一篇寓意深遠(yuǎn)的佳

妙之作。

第1段寫“愚溪”得名的由來。

先寫實(shí)有此溪，交代溪水的地形方位,在寫溪名無定,為下文定名提供根據(jù)和緣由。

第2段以"愚溪"為中心，以"愚溪"為中心，寫出“八愚"的名字，緊扣詩題。

第3段先借孔子《論語》中智者樂水之說，轉(zhuǎn)筆寫溪之不適于用，依次說出"獨(dú)見辱于愚

的原因。"

第4段引《論語》中寧武子"智而為愚"，顏?zhàn)?睿而為愚”來襯托我的"愚"，最后歸

結(jié)到溪水的命名上。

最后一段是全文,先從溪和人兩方面說，然后合一。寫溪水由上文的貶溪轉(zhuǎn)入贊溪，寫人由

自貶而轉(zhuǎn)入自贊。最后將自己與溪水合說，達(dá)到形神俱忘的化境。末尾一句點(diǎn)題作結(jié)，歸到序詩。

（三）鑒賞要點(diǎn)：

1.托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。

作者不是客觀地描寫自然風(fēng)景，而是托物興辭，夾敘夾議,蘊(yùn)藏著深厚的寓意和強(qiáng)烈的‘個(gè)

人傾向。

作者借寫愚溪來寫自己。愚溪的風(fēng)景和作者的行事是密切聯(lián)系在一起的。全文各段以“愚"

字貫串。僅就第二段來看，雖然只有百余字，就一連用了十二個(gè)"愚"字。文章結(jié)構(gòu)中心明確,

作者在描寫愚溪幽奇秀美的山光水色中，隱隱約約地折射出本人的影子。幽奇秀美的小溪卻名之

以"愚"，作者替"愚溪"不平，其實(shí)恰是為自己的遭遇不平。"愚溪"美景被棄之與凄清冷寂

的荒野,無人涉足，無人游賞，甚至無人過問，這正是作者自己生活遭遇的寫照。欣賞愚溪美景

的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的卻只有這落寞的愚溪.對愚溪遭遇的慨嘆，不正是傾吐自己

抱負(fù)和才能被淹沒，遭打擊的不平嗎？情與景的交融，表達(dá)出對壓抑人才的不合理社會(huì)的批判。

2.敘事，議論，抒情融于一體，寫景善于布局，敘事井然有序，全文的"愚"為線索，寫

景，敘事有條理。八景的位置，距離交代得十分清楚，給人以立體感，敘述被貶、遷家，安家以

及給愚溪定名等等，內(nèi)容豐富，機(jī)構(gòu)緊湊，極具匠心。而全文又無一處不貫穿作者的不平之鳴。

三.課上練習(xí)：

總結(jié)7個(gè)典故的出處、原意、用意、目的.

總結(jié)一詞多意：為（6處）、樂（2處）、名（2處）、居（2處）、類（2處）。

總結(jié)詞類活用11個(gè)。

總結(jié)句式7句。

四.課后作業(yè)：

1.完成熟讀3遍任務(wù);

2.翻譯全文.

《愚溪詩序》教案3

［教學(xué)目的］:

1、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀淺顯文言文的能力。

2、繼續(xù)學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞，掌握幾個(gè)文言虛詞的用法。

3、培養(yǎng)學(xué)生借助文本材料體會(huì)作者思想情感及剖析文章主旨的能力。

［教學(xué)重難點(diǎn)］:

1、主動(dòng)積累文言詞語的意識和培養(yǎng)自瀆文言文的能力。

2、"正話反說"的理解。

3、典故的作用及對典故的正確理解。這也是本文的一個(gè)難點(diǎn).

［教法構(gòu)想］:

1、本文語言淺顯，不必多講，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的自瀆能力。

2、教學(xué)要突出重點(diǎn)，圍繞"愚"來理解、學(xué)習(xí)本文。

3、引入研討法，在學(xué)生自主探索中拓展學(xué)生知識和提高自學(xué)能力。

4、提高閱讀文言文的興趣，教法要靈活多變，放手學(xué)生自瀆，并適當(dāng)拓展。

［教學(xué)課時(shí)］:

1、擬用兩個(gè)課時(shí).

2、第一課時(shí)，讀熟讀懂，理清思路，歸納內(nèi)容，畫出"八溪”.

3、第二課時(shí)，抓住"愚"，作深入分析，體會(huì)作者的思想，完成訓(xùn)練。

［分課時(shí)教案］:

第一課時(shí)

一、引入：

從唐代的“古文運(yùn)動(dòng)"談起：有唐以來，為了掃除齊梁遺留下的浮華文風(fēng)，陳子昂為先聲，

韓愈、柳宗元倡導(dǎo)并推行了文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，由于創(chuàng)作上注重思想內(nèi)容和文學(xué)的社會(huì)作用，效仿先

秦古文，故稱"古文運(yùn)動(dòng)"。韓愈和柳宗元既是運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,也是運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐者，他們寫下了

許多優(yōu)美的“古文"（韓柳二人文學(xué)成就卓著，并列于"唐宋八大家"之中）e

同學(xué)們剛剛學(xué)過韓愈的那篇"至情之文"一《祭十二郎文》，今天，我們再讀一讀柳宗元

的風(fēng)格清新的詩序《愚溪詩序》。

二、導(dǎo)讀：

L作者：（小黑板或其他形式）

［補(bǔ)充材料］:柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐中期著名文學(xué)家。因和劉禹錫參與

王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗，被貶為永州司馬.后仕官柳州，人又稱之為柳柳州。其代表作是大

家都熟悉的《永州八記》.

2、題解:

《愚溪詩序》是作者被貶為永州司馬時(shí)所作。文章題為“愚溪"，實(shí)際上，所記內(nèi)容是當(dāng)時(shí)

作者心境的反映。文章借愚溪風(fēng)景抒發(fā)了自己被埋沒受屈辱、不得不愚的悲憤心情.

從題目上看，這篇文章是一篇詩序，再看課文結(jié)尾，我們知道這是為《八愚詩》寫的‘序言。

問：序是什么？

序是著作、詩文集子前面的說明性文字。古代有文序、宴集序、贈(zèng)序等，本文屬于詩序，是

文序的一種。

［補(bǔ)充］:宴集序，如王羲之的《蘭亭集序》;

贈(zèng)序，如韓愈的《送李愿歸盤谷序》等。

三、檢查預(yù)習(xí)情況（早自習(xí)教師已范讀了原文）：閱讀。

1、個(gè)讀：

正音；提示節(jié)奏不嵋感的把握.

2、齊誦:

要求讀得流暢、自然、投入。

四、交流閱讀：讀懂全文，理清思路。

【要求］:

1、分成學(xué)習(xí)小組（也可同位同學(xué)合作），讀文讀注，一同學(xué)讀原文，一同學(xué)口譯，不懂的

地方共同研討，還不懂的記下來，質(zhì)疑。

2、理清思路，把握文章的主要內(nèi)容。

［步驟］:

企學(xué)生分組閱讀、翻譯（6-8分鐘）。

積累實(shí)詞（愚、家、適等）；學(xué)習(xí)虛詞（為、見一子等）。

心教師巡回指導(dǎo),解疑答難。

指導(dǎo)被動(dòng)句、賓語前置句等.

☆師生互動(dòng)，概括文章的內(nèi)容。

［歸納］:

（-）交代溪水的位置并為之更名。

（二）敘寫"愚溪八景".

（三）點(diǎn)明命名原因："無以利世"。

（四）對照古人言"愚"?

（五）點(diǎn)題：名愚實(shí)不愚.

五、重點(diǎn)學(xué)習(xí)（當(dāng)堂訓(xùn)練）：

1、快速找出：

愚溪、愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島。

2、畫出"愚溪八景"來：

學(xué)生配合自主完成，一名同學(xué)慢讀，另一名同學(xué)在紙上畫出來。

?板演的一組在黑板上畫。

?其他同學(xué)在下面畫.

［圖示］:愚溪八景

六、小結(jié)：齊誦課文.

七、作業(yè)：

1、預(yù)習(xí)作業(yè)：

①熟讀課文，背誦最后一段。

②課下探討：本文的"愚"有何深意？

2、完成課后練習(xí)四。

第二課時(shí)