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文檔簡介

考研政治(馬克思主義基本原理概論)-試卷27(總分:68.00,做題時間:90分鐘)一、多項選擇題(總題數(shù):15,分數(shù):30.00)1.二、多項選擇題。下列每題給出的四個選項中,至少有兩個選項是符合題目要求的,多選或少選均不得分。(分數(shù):2.00)__________________________________________________________________________________________解析:2.2007年以來由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機,讓歐洲人患上了“資本主義恐慌癥”。很多人走進書店,重新捧起馬克思的《資本論》?!榜R克思又成了時尚”這一現(xiàn)象表明了馬克思主義的強大生命力。這種生命力的根源在于

(分數(shù):2.00)

A.它是革命導師馬克思、恩格斯創(chuàng)立的

B.它是實踐基礎上科學性與革命性的統(tǒng)一

C.它屬于傳統(tǒng)文化,深刻地揭示了資本主義社會的內在矛盾

D.它具有實踐性、正確性、開放性和人民性

√解析:解析:此題考查的知識點是馬克思主義的本質特征。實踐基礎上的科學性和革命性的高度統(tǒng)一,是馬克思主義的最本質的特征,也是其強大生命力的根源(B)。選項D是選項B內容的具體展開。3.下面關于實踐本質的說法中正確的有

(分數(shù):2.00)

A.實踐是人類適應自然的物質活動

B.實踐是主體能動地認識和改造客體的物質活動

C.實踐是“知行合一”的活動

D.實踐是主觀見之于客觀的物質活動

√解析:解析:此題考查的知識點是實踐的本質含義。實踐是人類能動地改造世界的客觀物質活動。人類是實踐的主體,客觀世界是實踐客體,所以,實踐的本質也可以表述為主體能動地認識和改造客體的物質活動(B),或主觀見之于客觀的物質活動(D)。選項A把人的實踐活動僅僅理解為對自然的適應,就把人的實踐活動降低為動物的本能活動,沒有看到人對客觀世界的積極改造,是不正確的。選項C中的“知行合一”忽視了知行的差別,取消了知行的先后次序,是錯誤的觀點。所以,本題的正確選項是BD。4.下列格言或成語中,體現(xiàn)質量互變規(guī)律的有

(分數(shù):2.00)

A.九層之臺,起于壘土

B.有無相生,前后相隨

C.月暈而風,礎潤而雨

D.千里之堤,潰于蟻穴

√解析:解析:此題考查的知識點是對質量互變規(guī)律的理解和運用。選項AD說明量變是質變的必要準備,量變達到一定程度就會引起質變。選項B體現(xiàn)的是對立統(tǒng)一關系;選項C蘊含著事物的現(xiàn)象表現(xiàn)事物的本質的哲理。所以,本題的正確選項是AD。5.《傳習錄》記載:“先生(指哲學家王陽明)游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹問日:天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,于我心亦何相關?先生日:你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外?!蓖蹶柮鬟@一觀點的錯誤是

(分數(shù):2.00)

A.把人對花的感覺與花的存在等同起來

B.把人對花的感覺夸大成脫離花的獨立實體

C.主張人對花的感覺是主觀與客觀的統(tǒng)一

D.肯定人對花的感覺的能動性解析:解析:此題考查的知識點是對唯心主義的理解。王陽明是主觀唯心主義思想家,“天下無心外之物”和“此花不在你的心外”,是王陽明在意識本質問題上的錯誤認識,AB兩項從主觀出發(fā),是主觀唯心主義觀點,所以是正確選項。C項是所有唯物主義都承認的觀點;D項是辯證唯物主義的觀點。CD選項本身是正確的,但不是王陽明的錯誤觀點。6.認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映,其主要內容是

(分數(shù):2.00)

A.認識是主體對客體的反映

B.主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性過程

C.認識是實踐的基礎和來源

D.主體對客體的能動反映是以實踐為中介的

√解析:解析:此題考查的知識點是認識的本質。認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映,其主要內容是:第一,堅持了唯物主義反映論的原則,認為認識是主體對客體的反映;第二,主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性過程;第三,主體對客體的能動的反映是以實踐為中介的。顯然ABD正確,C項有誤,因為實踐是認識的基礎和來源。7.實踐作為檢驗真理的標準,既是確定的又是不確定的。其不確定性是因為

(分數(shù):2.00)

A.并不是所有的真理性認識都能通過實踐來檢驗

B.實踐本身是不斷發(fā)展的

C.作為檢驗真理標準的社會實踐總是受到社會歷史條件的限制

D.不同階級、不同的人各有其不同的實踐標準解析:解析:此題考查的知識點是對實踐標準不確定性的正確理解。實踐標準的不確定性是由實踐本身的歷史性和不斷發(fā)展性所決定的,所以選擇BC。選項D否認了實踐標準的客觀性,把實踐標準變成了主觀標準。選項A否認了實踐標準的唯一性、確定性,也是不對的。8.真理和價值的辯證統(tǒng)一關系體現(xiàn)在

(分數(shù):2.00)

A.成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的

B.價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的

C.真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的

D.真理是絕對的,價值是相對的,真理決定了價值解析:解析:此題考查的知識點是馬克思主義認識論的具體應用。在實踐中,真理既是制約實踐的客觀尺度,又是實踐追求的價值目標之一;而價值則是實踐追求的根本目標,同時又是制約實踐的主體尺度,真理和價值在實踐基礎上是辯證統(tǒng)一的。這主要體現(xiàn)在:首先,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,并將二者有機地統(tǒng)一起來的結果。其次,價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的。人們對實現(xiàn)價值的追求,構成了實踐的動因,但價值的實現(xiàn)必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功。再者,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。選項D割裂了二者的關系,并走向形而上學。因此,本題正確答案為ABC。9.下列關于上層建筑的理解正確的有

(分數(shù):2.00)

A.上層建筑由政治上層建筑和觀念上層建筑組成

B.政治上層建筑和觀念上層建筑相互聯(lián)系、相互制約

C.政治上層建筑是思想、意識的“物質的附屬物”

D.政治上層建筑是觀念上層建筑的基礎解析:解析:此題考查的知識點是上層建筑的內涵。上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑,政治上層建筑是在一定的意識形態(tài)指導下建立起來的,但不同于意識,它是思想、意識的“物質附屬物”。政治上層建筑一旦形成,就影響并制約人們的思想理論觀點,但并非是觀念上層建筑的基礎。10.社會發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路,其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是

(分數(shù):2.00)

A.多數(shù)人選擇的道路

B.勢力強大的人選擇的道路

C.先進階級選擇道路

D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路

√解析:解析:此題考查的知識點是社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會形態(tài)更替的客觀必然性,主要是指社會形態(tài)更替的過程和規(guī)律是客觀的,其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。人們的歷史選擇性包含三層意思:第一,社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢,為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間;第二,社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程;第三,人們的歷史選擇性,歸根結底是人民群眾的選擇性。歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是社會形態(tài)變革的決定力量。AB項的多數(shù)人和勢力強大的人不等于人民群眾,不能作為正確選項;只有CD項才是符合題干的正確選項。11.資本原始積累的主要途徑有

(分數(shù):2.00)

A.用暴力掠奪貨幣財富

B.用暴力掠奪商人的財富

C.用暴力剝奪農(nóng)民的土地

D.用暴力掠奪小生產(chǎn)者的土地解析:解析:此題考查的知識點是資本原始積累的主要途徑。所謂資本原始積累,就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。資本原始積累主要通過兩個途徑進行:一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地;二是用暴力手段掠奪貨幣財富。故正確選項是AC。12.勞動力商品價值的構成要素應包括

(分數(shù):2.00)

A.勞動者在生產(chǎn)中所創(chuàng)造的新價值

B.維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值

C.維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值

D.勞動者接受教育和訓練所必需的費用

√解析:解析:此題考查的知識點是勞動力商品價值的構成要素。勞動力商品的價值,是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的,它包括三個部分:(1)維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值;(2)維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值;(3)勞動者接受教育和訓練所支出的費用。此外,勞動力價值的構成包含一個歷史的和道德的因素。故BCD為正確選項。13.資本主義國家意識形態(tài)的本質

(分數(shù):2.00)

A.是資本主義社會條件下的觀念上層建筑,是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的

B.是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)

C.是資產(chǎn)階級在長期的反對封建專制主義和宗教神學的斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的

D.是在以往形成的資產(chǎn)階級思想理論和觀念的基礎上自覺地建立起來的解析:解析:此題考查的知識點是資本主義國家意識形態(tài)的本質。資本主義國家意識形態(tài)的本質包括兩方面:第一,資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑,是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的。第二,資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)。故AB是正確選項。選項CD雖然是正確表述,但不是資本主義國家意識形態(tài)的本質。14.在壟斷資本主義階段,資本輸出三種形式中占主導地位的是

(分數(shù):2.00)

A.借貸資本輸出

B.國家資本輸出

C.商品資本輸出

D.生產(chǎn)資本輸出

√解析:解析:此題考查的知識點是在壟斷資本主義階段占主導地位的資本輸出形式。在壟斷資本主義階段,資本輸出的三種形式中,占主導地位的是:第一,借貸資本輸出;第二,生產(chǎn)資本輸出。故正確選項是AD。15.保持和發(fā)展黨的先進性是馬克思主義政黨自身建設的根本任務和永恒課題,加強黨的先進性必須

(分數(shù):2.00)

A.用科學理論來武裝,把建設學習型政黨作為戰(zhàn)略任務

B.準確把握時代脈搏,與時代發(fā)展同步伐

C.保證黨始終與人民群眾共命運,圍繞黨的中心任務來加強自身建設

D.充分發(fā)揚黨內民主,健全民主制度,有效地監(jiān)督黨的各級領導干部解析:解析:此題考查的是馬克思主義政黨的先進性建設。ABC三個選項正確。D選項是黨的民主集中制的組織原則的有關內容,不合題意。二、單項選擇題(總題數(shù):15,分數(shù):30.00)16.一、單項選擇題。下列每題給出的四個選項中,只有一個選項是符合題目要求的。(分數(shù):2.00)__________________________________________________________________________________________解析:17.馬克思主義是科學,從根本上說在于它

(分數(shù):2.00)

A.以世界的一般規(guī)律為研究對象

B.始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)

C.提供了普遍適用的客觀真理

D.形成了完整的理論體系解析:解析:此題考查的知識點是馬克思主義科學性的根本依據(jù)。馬克思主義是科學,就在于它始終嚴格地以客觀事實為依據(jù),與時俱進,在實踐中不斷檢驗和發(fā)展真理,所以選B。A項是馬克思主義的研究對象,不合題意。B、C、D三項都是馬克思主義科學性的依據(jù),但B項是根本依據(jù),B項正確。18.相對論原理證明:物質的質量與能量的統(tǒng)一是可以計算的,時空的性質不僅取決于物質的運動,而且更重要的是取決于物質分布本身。這說明

(分數(shù):2.00)

A.主觀的時空觀念必然是空洞的抽象

B.時空可以脫離物質而存在

C.時空只是物質存在的形式

D.物質運動是時空的形式解析:解析:此題考查的知識點是時空是物質運動的存在形式。相對論原理說明:時間不能離開物質而存在,必須依賴于物質才有意義,時空是物質運動的存在形式。選項B不符合題意;選項D顛倒了物質運動和時空的關系;選項A與此題無關,所以本題選C。19.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的

(分數(shù):2.00)

A.方向和道路

B.形式和狀態(tài)

C.結構和功能

D.源泉和動力解析:解析:此題考查的知識點帶有一定的綜合性。唯物辯證法三大規(guī)律所揭示的內容是各不相同的:對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是事物發(fā)展的源泉和動力,質量互變規(guī)律揭示的是事物存在的形式和狀態(tài),否定之否定規(guī)律揭示的是事物發(fā)展的方向和道路。所以本題正確選項為A。20.中國古代哲學家荀子說:“心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側而耳不聞?!边@段話表明人的意識具有

(分數(shù):2.00)

A.客觀性

B.能動性

C.對象性

D.任意性解析:解析:此題考查的知識點是意識的能動作用?!靶牟辉谘伞睆娬{的是意識的能動作用。所以只有B是符合題意的正確選項。21.“動者恒動,靜者恒靜?!边@一說法屬于

(分數(shù):2.00)

A.辯證法的觀點

B.形而上學的觀點

C.詭辯論的觀點

D.唯心主義的觀點解析:解析:此題考查的知識點是運動和靜止的關系?!皠又杏徐o,靜中有動?!睙o條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動?!皠诱吆銊?,靜者恒靜?!边@句話是把運動和靜止割裂開來了,屬于形而上學的觀點,所以B是正確選項。22.恩格斯指出:“人的思維的最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身?!边@里的“基礎”指的是

(分數(shù):2.00)

A.價值

B.認識

C.實踐

D.事物解析:解析:此題考查的知識點是馬克思主義認識論的基本知識??茖W的實踐觀是馬克思主義哲學的理論基礎和核心,也是馬克思主義認識論的首要的基本的觀點。馬克思主義認為實踐是認識的來源、動力、目的,也是檢驗認識正確與否的唯一標準。23.在思想文化和科學領域里,我們黨提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針,通過自由討論來堅持真理、修正錯誤。真理和謬誤的根本區(qū)別在于

(分數(shù):2.00)

A.是否符合人們的利益和愿望

B.是否經(jīng)得住思想的批判

C.是否與客觀實際相符合

D.是否為大多數(shù)人所接受解析:解析:此題考查的知識點是真理與謬誤的對立。真理與謬誤的根本區(qū)別在于主觀是否與客觀相符合。符合的就是真理,不符合的就是謬誤。24.“在共同生活和共同勞動中,需要有一個為公共利益服務的機構,這就是國家。國家的目的是利用社會力量去謀求社會的福利。”這段話

(分數(shù):2.00)

A.承認了國家是一個歷史范疇

B.抹殺了國家的階級本質

C.指明了國家對內職能和對外職能的界限

D.明確了國家是具有強制力的機構解析:解析:此題考查的知識點是國家的本質。從本質上說,國家是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的暴力機器,階級性是其本質屬性。所以本題的正確答案是B。25.在下列各組社會意識形式中,完全不屬于意識形態(tài)的是

(分數(shù):2.00)

A.道德、語言學、政治思想

B.政治法律思想、文學、邏輯學

C.自然科學、形式邏輯、語言學

D.哲學、藝術、宗教解析:解析:此題考查的知識點是意識形態(tài)。意識形態(tài)又稱為觀念上層建筑,包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等思想觀點。ABD選項都有屬于意識形態(tài)的內容,只有C選項的內容都不是意識形態(tài),所以正確選項是C。26.如果勞動生產(chǎn)率下降,同一勞動在單位時間內創(chuàng)造的

(分數(shù):2.00)

A.使用價值量減少,單位產(chǎn)品的價值量增加

B.使用價值量減少,單位產(chǎn)品的價值量減少

C.價值量增加,單位產(chǎn)品的價值量增加

D.價值量減少,單位產(chǎn)品的價值量減少解析:解析:此題考查的知識點是勞動生產(chǎn)率和單位產(chǎn)品價值量的關系。商品的價值量與生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間成正比,與勞動生產(chǎn)率成反比。勞動生產(chǎn)率指的是勞動者生產(chǎn)使用價值的能力,它的高低可以用單位勞動時間內生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來測量,也可以用單位產(chǎn)品中所耗費的勞動時間來測量。如果勞動生產(chǎn)率下降,同一勞動在單位時間內創(chuàng)造的使用價值量減少,單位產(chǎn)品的價值量增加。故A為正確選項。27.平均利潤率的形成是

(分數(shù):2.00)

A.不同生產(chǎn)部門資本家之間競爭的結果

B.同一生產(chǎn)部門資本家之間競爭的結果

C.資本有機構成平均化的結果

D.無數(shù)資本家追逐超額利潤的結果解析:解析:此題考查的知識點是平均利潤率形成的原因。不同生產(chǎn)部門資本家之間競爭的結果才是平均利潤率形成的真正原因。不同部門之間利潤率不同,資本家之間就會展開激烈的競爭,使資本從利潤率低的部門轉向利潤率高的部門,從而導致利潤率趨于平均化。按照平均利潤率獲得的利潤,叫做平均利潤。故A為正確選項。28.企業(yè)經(jīng)營全球化的重要標志是

(分數(shù):2.00)

A.國際水平分工的形成

B.國際貿易迅速發(fā)展

C.基金市場迅速成長

D.跨國公司成為世界經(jīng)濟的主體

√解析:解析:此題考查的知識點是企業(yè)經(jīng)營全球化的重要標志。企業(yè)經(jīng)營全球化的重要標志是跨國公司成為世界經(jīng)濟的主體。故D是正確選項。29.20世紀初,列寧提出“社會主義將首先在一個或者幾個國家內獲得勝利”,此論斷的理論依據(jù)是

(分數(shù):2.00)

A.經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律

B.資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利的規(guī)律

C.人類社會發(fā)展的一般規(guī)律

D.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律解析:解析:此題考查的知識點是列寧一國勝利學說的理論依據(jù)。A項是1915年8月,列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中的論述。30.在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關系問題上,馬克思主義認為

(分數(shù):2.00)

A.兩者互為前提和基礎

B.前者是個人的理想,后者是社會的目標

C.前者是個人價值的體現(xiàn),后者是社會價值的體現(xiàn)

D.兩者是彼此并進的歷史發(fā)展過程解析:解析:此題考查的知識點是人類從必然王國向自由王國的飛躍。馬克思主義認為,在共產(chǎn)主義社會,人的發(fā)展是自由的發(fā)展。那時,人擺脫了自然經(jīng)濟條件下對“人的依賴關系”,也擺脫了商品經(jīng)濟條件下的依賴性,人與人之間形成事實上的平等,整個社會是和諧的,社會發(fā)展與個人發(fā)展實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。作為社會的人,人的發(fā)展和社會發(fā)展互為前提和基礎。三、分析題(總題數(shù):2,分數(shù):8.00)31.三、分析題。要求結合所學知識分析材料回答問題,請將答案寫在答題紙的指定位置上。(分數(shù):4.00)__________________________________________________________________________________________解析:關于理性、非理性因素在認識發(fā)展中的作用

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