2024年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記

2024年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇1

(1)什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律，控制住差生，并能

促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)

不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長(zhǎng)，而且你創(chuàng)造了一套行

之有效的方法，那么你就成為德育(教育)專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。

(2)什么是課程專家？就是有很強(qiáng)的課程意識(shí)，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程，還能獨(dú)

立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)

學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里

的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

(3)教師的成長(zhǎng)一般來說有三個(gè)階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校

最可寶貴的財(cái)富就是專家型教師。

(4)并不是非要吃得苦中苦才能成為一代名師的，有些宣傳我們不必太當(dāng)真，有T牛真實(shí)

的故事可以作為佐證。1965年，一位韓國(guó)學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)專業(yè)。在喝下午茶的時(shí)候，

他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾仄爾獎(jiǎng)獲得者，某一些領(lǐng)

域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神活的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非

常自然和順理成章。時(shí)間長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正

在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們?cè)谟米约旱某晒?jīng)歷嚇唬

那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國(guó)成功人士的心態(tài)加以研究。

1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人

威爾;布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚

至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個(gè)人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他

的劍橋校友一當(dāng)時(shí)正坐在韓國(guó)政壇第一把交椅上的人-樸正熙。他在信中說，我不敢說這部著作

對(duì)你有多大的幫助，但我敢肯定它匕你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)。后來這本書果然伴隨著韓

國(guó)的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與勞其筋骨,

餓其體膚、三更燈火五更雞、頭懸燙，推刺股沒有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久

地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也

獲得了成功，他成了韓國(guó)泛業(yè)汽車公司的總裁。

(5)在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個(gè)苦行僧，其實(shí)不然，故事

中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興

趣，二靠每天堅(jiān)持，那么成功一定會(huì)到來的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究

會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安徘，都是水到渠成的。

(6)有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長(zhǎng)越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治

家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸韻巴教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在都

是小孩教大人的。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己

增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認(rèn)為有，那個(gè)辦

法就是給自己投資，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要

經(jīng)營(yíng)自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識(shí)是不行的。教師給自己投資投在

哪里，我認(rèn)為主要投在兩方面,一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。

(7)我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教

師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間

的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴。

(8)教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢的營(yíng)生。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地

位上來獲得尊嚴(yán)。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教

育的本質(zhì)依然故我。

(9)學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是

以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式一過渡

的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這

個(gè)世界，學(xué)校也在其"魔掌"之下。愈是如此，教師堅(jiān)守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既

要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識(shí)又是

以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實(shí)自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：

1、我們身邊的量化,讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性"的事。當(dāng)我們面對(duì)

著無可奈何的時(shí)候，我們?cè)谧鲋l的“奴隸"？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，

依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神

必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會(huì)不覺清貧，至少我們的‘精神不會(huì)清貧；也才會(huì)

即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感"壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。

(10)教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世’的人生哲學(xué)：珍惜上

帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對(duì)來世不存在什么奢望，在并不算漫長(zhǎng)的人

生中，活過了，愛過了，痛過了，感動(dòng)過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世

界是或者正在努力使自己是這樣。

(11)教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物，她們有純真的

心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜

予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛孩子,

并因?yàn)槎鴿M心歡喜。字里行間，讀懂了對(duì)美好事物的向往是人類的本能，即使面對(duì)丑惡與黑暗,

人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對(duì)美好事物的企盼。而對(duì)于我們，每天面對(duì)的孩子就是最美好的

事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。

(15)從教師的角度而言，有時(shí)你是身不由己的卷入"紛爭(zhēng)"。這種紛爭(zhēng)來自于我們自己

的這個(gè)群體，這個(gè)類似于“小社會(huì)"的群體。有生命體的地方就會(huì)有"紛爭(zhēng)"，如何在這樣的環(huán)

境中享受我們的生活一教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。

我們掙開自己的"鎖"，努力找尋著一更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親

情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的"自己"。這樣，我

們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！

(16)讓我們"現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能

不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神

墮落的問題。在市場(chǎng)化的今天，從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能知道你作為教師的價(jià)值：價(jià)值

最高的就是最受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的老師；同事需要你，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你

的需求。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)TB分人而言，我認(rèn)為，對(duì)更多愿意有所作為的人來說，市場(chǎng)的存

在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場(chǎng)在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。

而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天，

我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。

(17)教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很簡(jiǎn)單、很

單純、很好奇、很幼稚，又是有點(diǎn)傻勁的人。人們習(xí)慣上把教師說成是知識(shí)分子。知識(shí)分子因?yàn)?/p>

與"知識(shí)”高度有關(guān)，因此，知識(shí)分子的人格特點(diǎn)必須與知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，

知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與傳播知識(shí)需要知識(shí)分子的什么人格特點(diǎn)呢？我認(rèn)為最重要的莫過于求真

—就是創(chuàng)造真知識(shí)，發(fā)現(xiàn)真理，真實(shí)的傳播真理，只對(duì)真理和知識(shí)負(fù)責(zé)，為了真理和真知，

不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命?？墒牵笳嬉苍S是世界上最難的事，因?yàn)?/p>

有非常強(qiáng)大的力量在逼迫知識(shí)分子放棄對(duì)真理和真知的追求，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識(shí)分子

作為人，如果敢說真話，那是十分危險(xiǎn)的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事

情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。[1][2][3]

(18)那些真正偉大的知識(shí)分子，一定是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了

世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實(shí)上，我們知識(shí)分子堆里，卻是毫不簡(jiǎn)單

的。我們可能真的很難讓自己傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來越變得"成熟”；

而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些"人情世故"，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知

識(shí)分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中，我們恪守的單純、簡(jiǎn)單于我們發(fā)

展著的教育是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入"和"蒼白無力"時(shí)，

我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的靈魂之上了。作為人們眼中的知識(shí)分子，不讓我們的

意志在喧囂和“誘惑"中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個(gè)人都無法

超然物外的世俗和功利，因?yàn)榻處熞彩侨耍巧鐣?huì)人，是食人間煙火的俗人。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇2

一、備課的經(jīng)驗(yàn)

1、備課時(shí)要對(duì)三套不同的教材來回比較，從而選擇確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和方法。

70%左右要緊扣正在使用的教材，30%左右要縱橫滲透，綜合整合，作相關(guān)發(fā)揮。

2、在假期中把新學(xué)期的課完全備好,要有一個(gè)整體的備課框架，

然后才上課。最好的教學(xué)策略是按照"整體一部分一整體”進(jìn)行教學(xué)。

3、備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu)，要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料，合理

取舍講課的內(nèi)容。只能講授學(xué)生可能懂的內(nèi)容，不能講授學(xué)生無法理解的內(nèi)容。

二、上課的經(jīng)驗(yàn)

4、上課怎樣開頭，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。開頭結(jié)束

都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了，重點(diǎn)關(guān)鍵要突出鮮明。堅(jiān)決守時(shí)，決不

壓堂。

5、上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時(shí)，優(yōu)秀生

和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別體現(xiàn)出"因材施教"。要使優(yōu)秀生感到一定困難，要使后進(jìn)生感到在進(jìn)步。

6、要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，要讓學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立操作的時(shí)間。一堂課要有動(dòng)有靜，

有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處，一定要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心。

7、教學(xué)過程的關(guān)鍵是"交流一互動(dòng)"。要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，盡可能讓學(xué)生自己

活動(dòng)。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評(píng)要交替進(jìn)行。

8、每次上課后，要及時(shí)記下自己成功之處和不足的地方。要作"教學(xué)日記"，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)

驗(yàn)，自覺進(jìn)行反思。要及時(shí)將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到模式建構(gòu)，從個(gè)別上升到一般。

三、考試的經(jīng)驗(yàn)

9、千方百計(jì)要讓成績(jī)差的同學(xué)考出好成績(jī)。一定要增強(qiáng)每位學(xué)

生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、主

動(dòng)的、體驗(yàn)的、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

10、要從"邏輯"、"操作"、"藝術(shù)"、"交往"這些不同的思維方式進(jìn)行考試。讓每

T立學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷，對(duì)你的教學(xué)留下美好的‘回憶。

11、對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，真正有效的促進(jìn)方法，是讓他們深切地知道："不進(jìn)則退"。考

試要讓他們感受到一定壓力，保持必要的張力。避免他們盲目自滿，但不能傷害他們的自信與自

尊。

12、考試后，應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。要學(xué)生"趁熱打鐵"，修正錯(cuò)誤，

鞏固正確，打好基礎(chǔ)。當(dāng)天知道作業(yè)正確與否，對(duì)于有效的學(xué)習(xí)是十分必要的。

四、提問的經(jīng)驗(yàn)

13、設(shè)計(jì)教案的核心是設(shè)計(jì)問題。問題要深淺適度，利于啟發(fā)學(xué)生;問題要有生活背景，能

激發(fā)興趣;問題要有實(shí)際意義，為今后學(xué)習(xí)奠基;問題解答要及時(shí)反饋，真正鞏固。

14、提問與思維。"選擇思維”的問題是："這是唯一的解決辦法嗎?還有其它解決辦法

嗎?”，增加思路。"前瞻思維"的問題是："如果那樣做，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢?”要有預(yù)見。

15、"情感思維”的問題是："出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎?我的情感上能接受嗎?”嘗試體

瞼“換位思維"的問題是："別人怎樣看這個(gè)問題?別人會(huì)有怎樣的感受?”設(shè)身處地。

16、要鼓勵(lì)學(xué)生提問題。要將學(xué)生的問題集中起來，進(jìn)行系統(tǒng)研究。努力做到針對(duì)性強(qiáng)，

切實(shí)幫助解決學(xué)生提出的問題。從問題到問題，學(xué)無止境。

五、綜合的經(jīng)驗(yàn)

17、對(duì)學(xué)生好的言行，要及時(shí)給予肯定的回應(yīng);對(duì)學(xué)生不好的言行，及時(shí)給予否定的回應(yīng)。

大多數(shù)應(yīng)是"肯定回應(yīng)"；"否定回應(yīng)"只占少數(shù)。

18、每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭(zhēng)在自己最弱的一項(xiàng)上，有所改進(jìn)。

不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)的藝術(shù)性，體現(xiàn)出"審美和立美“，藝無止境。

19、每上一節(jié)課，要設(shè)想全人類都在傾聽，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是、力戒偏見。要以自己

的全部智慧來上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐春風(fēng)。"生命和使命”，價(jià)值統(tǒng)一。

20、要珍惜時(shí)間。力爭(zhēng)以較少的時(shí)間，讓學(xué)生掌握較多的知識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的能力，學(xué)會(huì)獨(dú)

特的審美，發(fā)展良好的人格。知識(shí)、能力、審美、人格是不可分割的整體。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇3

20xx年8月30日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)來了河師大基礎(chǔ)教育研究專家王彩琴教授及新鄉(xiāng)市牧野區(qū)教

研室主任王紅主任來我校為全體教職員工做專題業(yè)務(wù)講座。

王彩琴的《教育改革的歷史及新課程下教改的趨勢(shì)》讓我對(duì)課改有了全新的認(rèn)識(shí)與反思。就

在聽報(bào)告之前，在全市上下掀起了學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》的熱潮，目的是為了迎接舞鋼市教育局師訓(xùn)科

組織的教師技能考試一《小學(xué)教材教法考試》。為了迎接這一考試，幾乎將《4浮課程標(biāo)準(zhǔn)》

背了個(gè)遍。比如：課程目標(biāo)："知識(shí)技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀等"，但是

聽了王教授的課之后我算是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)有了全新理解。比如針對(duì)以上課程目標(biāo)我認(rèn)真思考過真正

的內(nèi)涵嗎？我將它進(jìn)一步延伸與拓展了嗎？在教學(xué)與教育過程中我是否教會(huì)了學(xué)生愛自己，愛父

母，愛家人，愛家鄉(xiāng)？我是否做到了活用教材？是否做到了將身邊的，生活中的事例貫穿課堂之

中？我做到善于觀察了嗎？我做到勤于反思了嗎？特別是王教授最后創(chuàng)意的"用XIN教育”更

是讓人回味無窮，為什么我也教了16年學(xué)了,我就沒有沉思過，思索過這些值得研究的問題,

身邊時(shí)時(shí)處處、時(shí)時(shí)刻刻都留有教育的活的資源。聽了她的課，讓我懂得了"過一種幸福完整的

教育生活”的真正內(nèi)涵，知道了學(xué)習(xí)與工作中心態(tài)重要性，也知道了課改中的"改”說是改變教

育理念，也知道了現(xiàn)代教育觀中所需要的教師是這們的教師：做學(xué)生心中的教師一開心、快

樂、永恒。

第一次聽完王紅主任的報(bào)告，我是第一感覺，第一想法、第一沖動(dòng)就是給校領(lǐng)導(dǎo)打一電話,

今年的崗位申報(bào)我一定要申報(bào)班主任崗位。這個(gè)想法在腦海中回旋了整整兩個(gè)多月，直到第二次

聽王主任的報(bào)告，我還是這么想的。以前的班主任工作在我的印象中是最累最麻煩的活，最煩瑣

的事務(wù)，是人見人厭的‘工作。但是聽了王主任的報(bào)告，才發(fā)現(xiàn)原來做一名成功的班主任可以讓

人受益終身，做班主任工作是一件多么偉大的工作，是T牛多么快樂的工作，是一件多么自豪多

么幸福的工作。王主任首先詮釋了"以人為本”的理念指導(dǎo)下的教育三大定律：教育是尊重人尊

嚴(yán)與權(quán)利的教育教育是幫助人養(yǎng)成習(xí)慣的教育教育是研究人、發(fā)展人的潛能和創(chuàng)造力的教育。

在講到班主任素養(yǎng)的提高有三個(gè)方面：心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)。其實(shí)知識(shí)素養(yǎng)我是越來

越感到匱乏，本期工作中以讀書為主要工作方向，以讀后感為主要工作目標(biāo)，力爭(zhēng)在干好本職工

作的同時(shí)充實(shí)自己。其實(shí)《老師的啟示》這篇文章早在一期《讀者》上看到的，當(dāng)時(shí)沒有什么特

別的感受,第二次在吳正憲老師的授告會(huì)上聽到、看到，深受感動(dòng)，第三次在王主任的報(bào)告會(huì)上

再次洗滌心靈，震憾心靈。走進(jìn)教室、步入課堂，就要沉下心來，靜下心來，放慢腳步耐心傾聽

孩子心靈深處那幼小的聲音，爭(zhēng)取用敏銳的觀察力、清晰的記憶力、高超的語言表達(dá)力及較強(qiáng)的

應(yīng)變能力去征服我的學(xué)生。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇4

從教近三十年接觸過很多孩子也和很多孩子家長(zhǎng)有過或多或少的交流從這些孩子身上，

我能輕易地發(fā)現(xiàn)他們與其家長(zhǎng)的相近相似之處，小到舉手投足的一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作，大到影響他們一

生的個(gè)性品行，有的孩子幾乎就是父母的拓版，"家長(zhǎng)掌握著孩子的命運(yùn)"（尹xx）,細(xì)細(xì)品

味，這話真的一點(diǎn)也不夸張。

現(xiàn)代家庭多數(shù)只有一個(gè)孩子，在教育孩子的問題上，很多爺爺奶奶爸爸媽媽肯花大力氣，肯

下大工夫，大筆投資，毫不手怯。結(jié)果卻往往偏離初衷，不盡人意，這也是很多家長(zhǎng)和教師困惑

的地方。尹建莉的《好媽媽勝過好老師》這一教育隨筆，如盛夏的一劑涼飲，消暑去噪，聞之甘

甜，品之潤(rùn)心。

作為一名教育工作者，我們所從事的事業(yè)是清貧的，但我們的內(nèi)心并不清貧。在物質(zhì)時(shí)代里，

好多單位福利多多，讓多數(shù)職工在福利面前笑若菊花，卻不知酒肉穿腸過，裘衣也會(huì)破。而一句

良言，一本好書卻往往能深入經(jīng)脈，讓人受益終身，遠(yuǎn)非會(huì)腐會(huì)爛的物質(zhì)所能企及。我有幸遇到

T立把育人放在第一位的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)放給她的職工每人一冊(cè)教育隨筆《好媽媽勝過好老師》，站在

更高的角度引領(lǐng)著我們，做好媽媽，做好老師。

每有空余，我都會(huì)拿出這本書，一遍遍翻閱，一字字品讀，也一次次受益。尹建莉就像我們

身邊的姐妹同事，不是光環(huán)籠罩的專家,不講夸夸其談的理論,而是以一個(gè)母親的.身份，一件

件就發(fā)生在你我身邊身上的小事，和我們交流她的育兒經(jīng)驗(yàn)，分享她大把大把成功的心得。這樣

的書如重慶的麻辣火鍋，平實(shí)卻豐滿，讓人愈讀愈覺酣暢，愈讀愈不忍放手。以前在教育中經(jīng)常

會(huì)遇到棘手的案例，有些至今仍沒找到解決的好辦法，尹建莉幫我解開了教學(xué)一線中遇到的很多

困惑，"不管是最好的管"，"兒童多動(dòng)癥是個(gè)謊言"，"替孩子寫作業(yè)"，"學(xué)習(xí)不要刻苦努

力"，"不是電腦游戲的錯(cuò)"，"不看有用的書"，"暴力作業(yè)就是教育事故"，這些清新的教

育理念，這些不勝枚舉的鮮活案例，讓我懂了很多，也知道自己以前錯(cuò)了很多。至此，我再一次

慶幸能擁有這樣一本好書，這是一本挖掘不盡的寶庫。

正如一位網(wǎng)友在給作者的留言中寫的那樣"你的每篇文章都像一個(gè)小寶庫，外表看起來也許

很平常，只要走進(jìn)去了，就會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)。這些文章讀一次根本不夠，只得反復(fù)讀。每一次閱

讀都會(huì)有心的收獲，都讓我感動(dòng)和欣喜”。

我們每個(gè)做母親的，都有責(zé)任"把孩子精心地教育大"，而不是粗心地養(yǎng)大。在全民素質(zhì)不

斷提升的時(shí)代，在國(guó)學(xué)經(jīng)典不斷散發(fā)芬芳魅力的時(shí)代，在教育愈來愈受重視的時(shí)代，手捧一本紙

質(zhì)的文本，墨香會(huì)讓你靜下心來，之后踏踏實(shí)實(shí)地走進(jìn)去，就會(huì)有欣喜源源不斷地涌出來。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇5

記得在師范的時(shí)候?qū)W校的校訓(xùn)是："學(xué)高為師德高為范。"如今作為一名光榮的人民教師，

不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。

社會(huì)的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重

要途徑。道德課堂，是我們?cè)概c過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道

德課堂，提升師生生命質(zhì)量，基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達(dá)到的目

標(biāo)口境界。

在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，構(gòu)和諧師生關(guān)系。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定

位，課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)

者，這種角色的錯(cuò)位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的抵觸性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果大打折

扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀被異化,造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。

道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要

求教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的.

同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生

活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

道德標(biāo)準(zhǔn)：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經(jīng)里，"道"即天道，即自然規(guī)律；"德"

即人德，即人的行為準(zhǔn)則。從事于道者同于道，從事于德者同于德。

道德課堂：新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者秉承道德的準(zhǔn)

則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全

面發(fā)展。道德課堂是教師和學(xué)生的共同家園。

課堂道德：課堂上，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的過程中同時(shí)獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟,

促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長(zhǎng)，就是最大的課堂道德。

道德課堂的本質(zhì)："養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心"。構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)

我們教育者的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心。

課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和

人格養(yǎng)成;讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn);讓學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程成為學(xué)生人

格健全和發(fā)展的過程。

如果讓課堂教學(xué)回到“先學(xué)后教”的秩序上來，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生

自己的事情，然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，對(duì)學(xué)再創(chuàng)造，這真是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，為此，我

們將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和精神成長(zhǎng)，師生共同發(fā)展、共"在語文課堂

上，我究竟拿什么獻(xiàn)給學(xué)生呢?”這是我在平時(shí)教學(xué)當(dāng)中一直困惑的地方。"合乎道，至于德"

的道德課堂像一縷清風(fēng)吹走了我心中的疑惑。

只要我們本著對(duì)學(xué)生、對(duì)自己、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神，尊重每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)

生，用心培育每一位學(xué)生。在課堂口放手，少講多引、多領(lǐng)，并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空

間和時(shí)間，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo)，變被學(xué)為要學(xué)，讓孩子們?cè)谧灾鲗W(xué)

習(xí)和合作交流中得到真正的提高，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的地方使學(xué)校真正成為"知識(shí)超市，

生命狂歡”的殿堂。

我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂道德課堂要求教師把教材中蘊(yùn)含的育人內(nèi)容和因素自然而然地

呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗(yàn)到、感受到，從而獲得價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇6

通過學(xué)習(xí)幾位教師的優(yōu)秀教案，我收獲較多，下面談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)：

一、無論新課改怎樣改，我們都必須抓住語文教學(xué)的"根".即著重培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能

力，并且通過各種手段，訓(xùn)練扎實(shí)。老師在教學(xué)過程中，加強(qiáng)了識(shí)字教學(xué)，由字到詞，由詞到句

再到段，扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)了字詞教學(xué)和正確流?人有感情的朗讀課文的教學(xué)目標(biāo)。

二、讀悟式教學(xué)，形成了學(xué)生的讀書能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

1、重視了學(xué)生的朗讀教學(xué)，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。讓學(xué)生借助自己已有的知識(shí)、經(jīng)

驗(yàn)和閱讀技能去充分地朗讀教材;還有范讀、指導(dǎo)讀等，在讀中悟，悟中讀，解決一些淺顯的問

題，找出自己疑惑的地方……利用閱讀拓展思維空間，提高了閱讀質(zhì)量，也加強(qiáng)了學(xué)生閱讀理解

的能力。

2、老師注重培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力、語感能力和思維能力。教師能在學(xué)生讀完課文后，留

給學(xué)生自由發(fā)言的時(shí)間，說說自己讀懂了什么，感悟到了什么?學(xué)生不明白的問題都創(chuàng)設(shè)思考的

空間和氣氛，給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的思維能力和語言的表

達(dá)能力。

三、教學(xué)時(shí)注重了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

1、在學(xué)習(xí)中，學(xué)生做獲得知識(shí)的主人，主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，積極的思考問題。讓學(xué)生互動(dòng)交

流，并發(fā)表了自己的意見，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、通過課外延伸來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。讓學(xué)生從中感受閱讀的樂趣。另外，鼓勵(lì)他們?nèi)?/p>

閱讀其它的書籍，使得同學(xué)們對(duì)其它方面有更深的了解。學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得靈活，思維才會(huì)得

到發(fā)展。

3、在"讀、練"環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。"讀、練"的‘本身就是學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教

師善于引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，對(duì)問題敢于求異創(chuàng)新，提出自己的獨(dú)立見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

在學(xué)生"讀、練"的過程中，教師不光要求學(xué)生了解課文內(nèi)容，還要求學(xué)生注意課題與課文內(nèi)容

的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生不明白的地方提出疑問，發(fā)表自己的意見。

四、課堂中有效評(píng)價(jià)

1、教學(xué)是一種溝通的藝術(shù)。寬松、民主的評(píng)價(jià)氛圍是實(shí)施激勵(lì)性=1頭評(píng)價(jià)的重要前提，

也是一種藝術(shù)。

2、適時(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，教師應(yīng)注意適時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)生的

閃光點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，把握時(shí)機(jī)進(jìn)行對(duì)話交流評(píng)價(jià)，促進(jìn)師生、生生心靈的溝通，隨時(shí)隨地的培養(yǎng)學(xué)

生學(xué)習(xí)的興趣和自信心。我想這樣的激勵(lì)比任何的物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)都有用，對(duì)學(xué)生來說這樣的話更使

他們有成就感,更能激發(fā)他們的潛能，以便更好的學(xué)習(xí)。

通過學(xué)習(xí)，我深切地感受到了語文教學(xué)的魅力所在，，要學(xué)習(xí)的地方太多了，在以后的學(xué)習(xí)

中，就需要我重新塑造自己，提升自己，努力探索，完善自己，讓自己能擁有足夠的知識(shí)和能力

去勝任4浮語文教學(xué)。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇7

通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師是這樣工作的一書給了我很大的震撼。這些平凡而普通的老師，默默無聞

的工作著，在平凡的崗位上做著不平凡的事，讓人感動(dòng)，讓人深思。這些優(yōu)秀教師的事跡體現(xiàn)了

一個(gè)共同特點(diǎn)就是熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)生。他們把愛獻(xiàn)給了教育事業(yè)，在平

凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時(shí)期人民教師的光輝榜樣。作為一名教師，我認(rèn)

為在今后工作中首先應(yīng)該以優(yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們獻(xiàn)身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習(xí)他

們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的'職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂,

熱愛自己的工作崗位,扎才域?qū)嵉馗珊米约旱谋韭毠ぷ?，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給我們學(xué)

校的學(xué)生們。

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不

斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一

定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精

益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水"來供給學(xué)生“一碗水".

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇8

閱讀了一些關(guān)于深度學(xué)習(xí)的文章，讓我對(duì)深度學(xué)習(xí)有所了解，所謂深度學(xué)習(xí),是一種以促進(jìn)

學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新精神發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)，它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)、知識(shí)整

合和意義聯(lián)接的學(xué)習(xí)內(nèi)容、舉一反三的學(xué)習(xí)方法，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生高階思維和復(fù)雜問題解決能力的提

升。深度學(xué)習(xí)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，乜重視學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過程。鑒于以上認(rèn)識(shí)，本研究認(rèn)為，深

度學(xué)習(xí)是一種基于理解的學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者以高階思維的發(fā)展和實(shí)際問題的解決為目標(biāo)，以整合

的知識(shí)為內(nèi)容，積極主動(dòng)地、批判性地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想,并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，

且能將已有的'知識(shí)遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)。

那么結(jié)合自己的英語教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)呢？深度的教學(xué)氛圍是開展有效教學(xué)的重要基

礎(chǔ)。教師應(yīng)基于學(xué)生的興趣與智力潛質(zhì)，立足學(xué)生發(fā)展，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。首先，教師應(yīng)重視文化

教學(xué)，打造文化氛圍。要讓學(xué)生愛上英語，就要"讓學(xué)生知道英語這門語言是美的，英語是可以

欣賞的"，"知道英語的起源，了解世界的知識(shí)"。通過文化課堂，感受文化魅力，驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)

習(xí)英語。其次，開放課堂，營(yíng)造開闊的教學(xué)時(shí)空。英語教學(xué)應(yīng)充分利用校園環(huán)境，因時(shí)、因地制

宜，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，營(yíng)造校園英語氛圍，這既彌補(bǔ)了課時(shí)，也延展了課堂。英語作為一門語言,

其最大的作用在于生活運(yùn)用；作為一種文化，其作用在于讓學(xué)生通過文化學(xué)習(xí)尋求到個(gè)人意義或

現(xiàn)實(shí)意義。深度的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)致力于生活的回歸，挖掘教材與生活的聯(lián)系，充分利用學(xué)校和社會(huì)

的資源，拓展生活化的教學(xué)空間。

英語教學(xué)既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣，又不能停留在課堂表面的"活"、"樂"、"玩"

中。教學(xué)過程應(yīng)該具有其組織邏輯及教學(xué)意義，否則無論采用什么樣的教學(xué)方法，都只是淺層次

的教學(xué)。首先英語教學(xué)要超越教學(xué)形式的簡(jiǎn)單組合教師應(yīng)給學(xué)生建立起英語知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架，

"把學(xué)生帶進(jìn)一定的教學(xué)邏輯中"。通過了解教學(xué)邏輯，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解與掌握，建

立個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。其次，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，游戲僅是英語學(xué)習(xí)的"催化劑"，而非"防腐劑"。我

們應(yīng)拾掘?qū)W生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，以內(nèi)在動(dòng)力來保障教學(xué)過程活力。

課堂評(píng)價(jià)的作用在于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)反饋，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。但泛濫的評(píng)價(jià)弱

化了評(píng)價(jià)的功能，其效果也畫導(dǎo)其反。深度的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生個(gè)體的發(fā)展水平作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

在知識(shí)評(píng)價(jià)上，要考慮學(xué)生個(gè)體的英語學(xué)力水平，以學(xué)生取得的進(jìn)步為基準(zhǔn)。在情感態(tài)度價(jià)值觀

上，要考慮學(xué)生個(gè)性差異，同時(shí)注意學(xué)生情感態(tài)度的真實(shí)性、層級(jí)性。課堂評(píng)價(jià)才能發(fā)揮其價(jià)值

功能，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高與個(gè)性的發(fā)展。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇9

師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教

師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。"問渠哪得清如蘇

聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教

師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘,

給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如T立和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)

給我以幫助，讓我充滿信心……

書中每一條談一個(gè)問題，言小.總結(jié)范文?網(wǎng)）有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很

多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多

理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)其中給我印象最深的是第二條"教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)"。

一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)?我忙，沒有時(shí)間埃"平時(shí)

我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)

是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、

處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接

不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的.時(shí)

間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到每天不間斷地讀書，

跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，

而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味

的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)看作。

對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)

間，抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基

礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)

只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是

最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己

的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)

間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流

水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇10

必須堅(jiān)持改革穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，必須高度重視

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做學(xué)習(xí)型黨員

一、要樹立先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念

1、終身學(xué)習(xí)理念2、全程學(xué)習(xí)的理念3、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的理念4、組織學(xué)習(xí)的理念

二、要努力提高學(xué)習(xí)的自覺性

首先，黨員要增強(qiáng)憂患意識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和毅力。

其次，要明確學(xué)習(xí)的‘內(nèi)容

再次，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

當(dāng)下，我們要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，主要是做到驗(yàn)寺學(xué)與思結(jié)合，學(xué)與用結(jié)合，學(xué)與時(shí)結(jié)合,

學(xué)與效率結(jié)合，學(xué)與創(chuàng)新結(jié)合。

三、要切實(shí)改進(jìn)學(xué)風(fēng)

對(duì)于一個(gè)黨員干部來說，能不能堅(jiān)持馬克思主義學(xué)風(fēng)，是思想上政治上成熟與否的一個(gè)重要

標(biāo)志。

為此，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)二要進(jìn)行民主討論

三要積極探索四要求真務(wù)實(shí)

四、要塑造良好的形象

學(xué)習(xí)型黨員的形象是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中修煉而成的。一是黨員在經(jīng)過學(xué)習(xí)之后，其行

為的實(shí)踐必然步入到對(duì)全局的整合軌道之上來。二是就全局的整合來說，要求黨員干部具有一種

兼容并蓄的能力，能夠站在一定的高度去認(rèn)識(shí)過去，了解現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來。三是學(xué)習(xí)型黨員不論

在哪個(gè)崗位，工作多長(zhǎng)時(shí)間，都會(huì)真誠(chéng)地保護(hù)該組織的合法利益不受損失，并為后任打下良好的

基礎(chǔ)。四是學(xué)習(xí)型黨員是在事業(yè)中逐步塑造出來的，并且他們往往是通才型的，不論在哪個(gè)崗位

都會(huì)圓滿完成任務(wù)。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇11

我們作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不

僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著"以身立教”的作用。教

師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先目己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成

為一名合格的教育工作者。

"為人師表，教書育人"。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、

繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008

年修訂），規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終

身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道

德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育,就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛

教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有"鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，

不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的

一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年教師，要力求干好

自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。

二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己

的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去

影響學(xué)生、改造學(xué)生。"不以物喜，不以己悲"。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出

不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響

到學(xué)生的成長(zhǎng)過程。一個(gè)不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的

挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求教師”終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念"。這就要求我們?cè)谟?/p>

的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。

怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取,

開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名"學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀

教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，才會(huì)在生活中快樂，才會(huì)有積極的教

育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。

三、愛學(xué)生。這是教師所有"愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的"愛"必須是排除了私心和雜念

的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄

彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心"俱到，即"愛心、耐心、細(xì)心"。無論在生活上還是學(xué)習(xí)

上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要"特別的愛給特別的你"，切忌易怒易

暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們”的.閃

光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興

趣。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，

學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡

是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，

以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師

應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，

應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)

生的英勇獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏

奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。

愛教育、愛自己、愛學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每T立教師不斷地完善自

我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，

就能無愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇12

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，應(yīng)該首先從課堂教學(xué)上

予以突破。而提高課堂教學(xué)效率就成為當(dāng)前的首要任務(wù)。那么究竟如何才能打造出高效的課堂呢？

一、充分的課前準(zhǔn)備

我們知道，沒有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要?jiǎng)?chuàng)造高效的課

堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了。我們不能因?yàn)樽约侯A(yù)

設(shè)得不充分、目標(biāo)掌握得不明確，對(duì)于課堂即時(shí)生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時(shí)間。新《標(biāo)準(zhǔn)》）針對(duì)學(xué)

生不同年齡段的身心特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)

真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。首先，教學(xué)目

標(biāo)的定位要難易適中。就跟打籃球一樣，籃筐太高了學(xué)生再怎么努力也投不進(jìn)，自然就喪失了信

心；而籃筐太低了，學(xué)生就會(huì)輕而易舉地灌進(jìn)籃筐，當(dāng)然也就沒有戰(zhàn)勝困難的喜悅。其次，教者

在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要充分考慮到三維目標(biāo)的統(tǒng)

一。知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法，這三個(gè)方面同等重要，缺一不可。再次，

教學(xué)目標(biāo)的制定也要兼顧好、中、差三個(gè)層次。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而

異，不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的

學(xué)生掌握80%以上的.課堂教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；

而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。

此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會(huì)學(xué)生

學(xué)習(xí)過程中的困難之處重點(diǎn)加以突破合理地講練每節(jié)課都要有匕匕較深入的信息反饋與調(diào)整，

確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。

二、師生角色的分配要科學(xué)。

著名教育家陶行知先生指出："我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”

所以教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法?？茖W(xué)的

學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。

我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和

空間，使學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提

高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變"學(xué)會(huì)"為"會(huì)學(xué)"，會(huì)"發(fā)現(xiàn)問題-分析問

題-解決問題-再發(fā)現(xiàn)問題"養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的教學(xué)方法要有根本的改變。

我們要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書、自學(xué)。然

后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的情況進(jìn)行下一步的"教"。在這個(gè)"教”的過程中，教者要做的事情就

是“授之以漁"。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中

教者要針對(duì)學(xué)生暴露出來的問題進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的"教"與學(xué)生的自

主學(xué)習(xí)完全融入到一起。

三、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。

教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)性

強(qiáng)給人的感染力就深，反之就蒼白無力。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功，諸如普

通話、粉筆字等，就語言表達(dá)來說,普通話干練流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)形象，感染力

就深，印象就好。還有導(dǎo)入、過渡、提問、板書設(shè)計(jì)、教具使用等。總之教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)的

全過程。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會(huì)使人感到是一種藝術(shù)美的享受，它能最大限度的

調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在樂學(xué)好學(xué)的氣氛中掌握知識(shí)。

四、適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制

課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。有事實(shí)表

明，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績(jī)并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績(jī)好。因此，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差

工作，尤其是補(bǔ)差工作尤其值得我們重視。補(bǔ)差，首先是"治懶"，差生之所以成為差生的原因

首先是"懶"，包括思維上的懶和練習(xí)中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的心不在焉、

注意不集中；練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢，作業(yè)完成不及時(shí)，家庭作業(yè)拖拉等。針對(duì)以上情況，

分別要施之有效的措施，在課堂中加強(qiáng)"快速提問"，增加提問的密度，把一些略簡(jiǎn)單的問題請(qǐng)

差生回答，讓他們形成一定的自信心；二是給他們板演的機(jī)會(huì)，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣；三

是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴(yán)格監(jiān)督，不給他們抄襲的機(jī)會(huì)；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的

機(jī)會(huì)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行批評(píng)，并嚴(yán)格處理。

我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成對(duì)學(xué)生能積極地發(fā)言、

認(rèn)真地練習(xí)及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì)正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，

實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。

總之，理想的課堂教學(xué)是充滿生命力的，是"真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的課堂；有效的課堂教學(xué)

應(yīng)該致力于"追求高效，減必氐效，杜絕無效”的境界。全情的投入，注重研究，于細(xì)節(jié)處下功

夫就一定能打造出高效的課堂！

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇13

1、優(yōu)秀教師必須對(duì)學(xué)生有思想的引領(lǐng)。教師的專業(yè)水準(zhǔn)有賴于讀書學(xué)習(xí)。樹立終身學(xué)習(xí)理

念，全面提高自身修養(yǎng)。

2、反思經(jīng)驗(yàn)是一種很好的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程中，要反思自我，促進(jìn)成長(zhǎng)。

3、精神的荒漠化導(dǎo)致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)則，懲戒或者理由來維持教學(xué)。我的教

育、教學(xué)是否有這一問題呢？缺失深厚底蘊(yùn)的教育教學(xué)往往過于蒼白，教師的憤怒很多時(shí)候是無

能的表現(xiàn)。

4、培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考和判斷的和諧的人。

5、教師的專業(yè)閱讀應(yīng)考慮專業(yè)引領(lǐng)、同伴互助、倡導(dǎo)解決問題的閱讀。

關(guān)于讀書其實(shí)是我個(gè)人的習(xí)慣。從4浮時(shí)就喜歡讀書，畢業(yè)后買書、讀書并不算少。只是在

小說、雜志上花費(fèi)了太多的時(shí)間。書籍給了我嶄新的世界，更為豐富的人生體驗(yàn)與奇妙的精神之

旅。就專業(yè)閱讀而言，我存在的主要問題如下：

一、讀書欠缺持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。缺乏堅(jiān)持和明確的閱讀計(jì)劃。

二、讀書欠缺適合的方法。泛讀、精讀的選擇等；閱讀方法同樣也需要加以學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)

過程中應(yīng)用，做到深度閱讀。

三、過于功利化的讀書目的。沉下心來讀書學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。

教師應(yīng)當(dāng)怎樣讀書

一、教師的讀書觀：

讀書不是追隨，而是要有自己的參與；

讀書不是接受，而是要有自己的創(chuàng)建；

讀書不是仰視，而是要有自己的發(fā)現(xiàn)；

讀書不是揣測(cè)，而是要有自己的判斷；

讀書不是遵從，而是要有自己的批判。

二、讀書的關(guān)鍵

第一，要通過讀書，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高綜合能力。人文素養(yǎng)是一個(gè)人能力結(jié)構(gòu)中的

一個(gè)"軟件"，軟件往往比硬件難搞，這是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域里的常識(shí)?？梢钥隙ǎ宋乃仞B(yǎng)不佳將成

為你的營(yíng)養(yǎng)不良癥。人文素養(yǎng)不僅會(huì)決定你的教學(xué)水平高低，還會(huì)滲透到你的人格與個(gè)性中，影

響你的教育世界觀與教育方式，甚至造就你一系列的‘教育習(xí)慣。

第二，要通過讀書，把專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為專業(yè)能力。讀書不是讓我們成為書籍的倉庫，把腦袋

變成了裝書的袋子，而是書要為我所用，讓"吃下去的食物"轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)，成為你工作中的生產(chǎn)

力。需要有一雙善于挑選知識(shí)的眼睛，更需要把人家的語言和思想轉(zhuǎn)化為自己的語言和思想的能

力。

三、怎樣讀書

1、與文本對(duì)話。對(duì)于真正的讀書人來說，與文本對(duì)話，是一種心靈與心靈的交融，是靈魂

與靈魂的對(duì)接。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)讀書的功能是"淺閱讀"無法替代的，它是一種深層次的學(xué)習(xí)和

思考。因此，孫遜教授在《"讀圖”時(shí)代閱讀向何處去》一文中指出："不僅‘讀圖'不能

替代’讀書',而且讀各種快餐書也不能替代讀原汁原味的原著。"

2、讀書要讀深、讀透、讀懂。古人說："書讀百遍,其義自見。”這實(shí)在是道出了讀書的

真諦。

3、讀書要講究方法。"教無定式"，好的教學(xué)方法可以提高課堂教學(xué)效率，讀書亦然?？?/p>

規(guī)律和方法能夠事半而功倍。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)爆炸的今天，"漁"比"魚"更重要。

4、讀、思結(jié)合。閱讀是與思考相隨的。中國(guó)先哲孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"

這在今天看來是依然正確的。

5、讀、寫結(jié)合。一般來說，讀書是吸收，寫作是表達(dá)，但寫作離不開讀與思。讀與思是寫

作的前提。肖川教授曾說："造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作

最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。"

6、讀書需要"意志"。白紙黑字的閱讀是個(gè)"苦中有樂，樂中有苦”的過程，沒有極大的

毅力支撐，是很難將閱讀堅(jiān)持到底的，所謂"一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易”。

四、讀書的境界

教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開讀書，不讀書的教師只能當(dāng)庸師。但究竟怎樣讀書才能引領(lǐng)他們成為

研究型、專家型教師呢？讀書有三境界一以書為師、以書為友、以書為敵，教師每進(jìn)入一個(gè)

境界，便向前發(fā)展一步。以書為師的教師，讀的大部分是專業(yè)書和工具書，具有典型的功利性質(zhì),

其最佳效果也只能是使教師成為一名熟練的教工；以書為友的教師，所讀的是自己感興趣的和對(duì)

自己有幫助的書，從中得到多方面的營(yíng)養(yǎng)，讓教師不僅能在課堂內(nèi)外給學(xué)生呈現(xiàn)一溪活水，也逐

漸形成自身的教學(xué)特色。他們不僅能享受教育，也能享受生活，在教育和生活中找到自己的生命

方向和價(jià)值，最終必定會(huì)成為一名有個(gè)性的優(yōu)秀教師。以書為敵的教師，能站在更高的角度,跳

出書本而讀書。他們立足于現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)教育的未來，他們是教育改革的先行者和導(dǎo)航者。這時(shí),

反思型和科研型的名師、教育學(xué)者甚至教育家就誕生了。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇14

學(xué)習(xí)時(shí)間:xx月xx日下午4:50

學(xué)習(xí)地點(diǎn):多媒體教室

參加人員:全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容:教育部

一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和緊迫性

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生

思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路

人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康

成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來。我們要從確保黨的'事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)

興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落

實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度.充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。秋季教師

政治學(xué)習(xí)筆記。

黨和政府高度重夠師隊(duì)伍建設(shè)。長(zhǎng)期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)

的尊重。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是:以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和［三個(gè)代

表重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育

的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以［學(xué)為人師、行為世范為準(zhǔn)則，以提高教師思想

政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)

化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)

伍