2024-2025學(xué)年度高一上學(xué)期“撫順六校協(xié)作體”期末考試語文試題及答案

2024--2025學(xué)年度高一上學(xué)期“撫順六校協(xié)作體”期末考試語文試題考試時(shí)間:150分鐘試卷滿分:150分注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、考號、班級、姓名等填寫在答題卡上。2.選擇題的作答:每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在試題卷、草稿紙上無效。3.填空題和解答題的作答:用0.5毫米黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后將試題卷和答題上一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一:中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、龍燈、窗花、舞龍等;端午節(jié)的包粽子、賽龍船;中秋節(jié)的月餅、賞月、玩花燈等，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。作為農(nóng)歷年節(jié)文化的主要載體，這不僅是對節(jié)日形象的點(diǎn)綴，還是一部地域文化的辭典，也是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體。這些節(jié)日載體不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣，而且展示過程也輕松活潑、貼近自然，使人們在其中體會親情，感受歡娛，傳遞溫暖。在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號與載體的建設(shè)過程中，要注重挖掘文化性強(qiáng)、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂見、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)中國的文化軟實(shí)力、文化自信和國際競爭力。中國是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國人對事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價(jià)值。通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日，能喚醒人們內(nèi)心對于節(jié)日的尊重。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日喪失了儀式感，節(jié)日應(yīng)有的莊重感、吸引力、投入性、參與性也就消失了。因此，我們要有儀式感地過好傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著敬天愛人、崇尚團(tuán)圓、以和為貴等精神內(nèi)核，對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘，以及對文化符號、載體、儀式的重視，離不開國家宏觀層面的正確引導(dǎo)和積極干預(yù)，也需要各類媒體、學(xué)者、商家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家等社會主體的共同參與。黨和政府要切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳、普及與教育，發(fā)揮各級組織的引導(dǎo)作用，共同宣傳、解釋、介紹及傳播傳統(tǒng)節(jié)日中優(yōu)秀的文化元素，使其成為滋養(yǎng)民族精神、民族氣質(zhì)的重要內(nèi)容。(摘編自人民論壇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》)材料二:又到月圓中秋時(shí)，滬上多彩文旅活動讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。9月9日，松風(fēng)聽音名家古琴展(首展)亮相上海松江泗涇古鎮(zhèn)，李朝陽、吳明濤等古琴演奏名家將為觀眾帶來一場獨(dú)特的中秋古琴音樂會。次日，上海市民藝術(shù)大課堂——淮音戲曲課堂迎來中秋專場，學(xué)員將在此學(xué)唱中秋歌曲的淮音表達(dá)。上海保利大劇院也發(fā)出“穿上國風(fēng)服裝，打卡不一樣的花好月圓”的邀約。內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出“中秋手作——千秋鑒團(tuán)圓”“中秋課堂《玉·見文明》”“特別企劃——趣看文物·中秋篇”等活動，讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國團(tuán)圓。其間,博物院還將為呼和浩特市新城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)沁苑校區(qū)全體師生奉獻(xiàn)一場別開生面的中秋文化課堂，讓大家深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史文化內(nèi)涵。陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡，游客可用來購買享受惠民補(bǔ)貼的文化演出和旅游景區(qū)門票。陜西多家景區(qū)也準(zhǔn)備了豐富多彩的節(jié)日惠民禮包。白鹿原影視城推出“走進(jìn)白鹿秋色，惠享美好生活”中秋微度假系列主題活動，游客可以在景區(qū)吃月餅、賞月圓、誦詩書、行漢禮，感受傳統(tǒng)文化。景區(qū)還向全國教師發(fā)出邀請，教師本人憑相關(guān)證件即可免費(fèi)乘坐觀光扶梯、觀看演出。湖北不少景區(qū)推出光影盛宴，點(diǎn)亮中秋夜空，將賞月、拜月祈福等民俗活動融入現(xiàn)代科技之中。9月10日至12日,荊州方特將推出超級月亮主題造景，炫酷的動態(tài)光影秀和柔美的漢服舞蹈快閃攜手營造“月下游園，共賞風(fēng)雅”的唯美浪漫意境。武漢植物園“奇幻森林夜游”活動精彩繼續(xù)，游客可在王蓮展示區(qū)看明月映水照花影，還能與10米高的“超級大月亮”合影留念。9月10日至11日，第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會暨千機(jī)秀點(diǎn)亮云臺山表演秀將在河南焦作云臺山景區(qū)上演。屆時(shí)，1000架無人機(jī)集結(jié)，融合中秋月圓、竹林七賢、嫦娥奔月等傳統(tǒng)文化元素，打造讓人耳目一新的視聽奇觀。云臺山中秋游園會國風(fēng)演藝、潮玩打卡、浪漫夜游等項(xiàng)目將為游客帶去別樣體驗(yàn)。(摘編自中國文化報(bào)《多彩文旅活動感受花好月圓》)1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.因?yàn)楣?jié)日載體內(nèi)涵豐富、形式多樣，所以展示過程也輕松活潑、貼近自然，使人們在其中可以體會到親情，感受到歡娛。B.我們應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，向世界展示我國文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、文化自信和國際競爭力。C.儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義。通過舉辦儀式，人們可以感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。D.黨和政府，以及社會各界要攜起手來不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，加強(qiáng)文化符號與載體建設(shè)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗使節(jié)日具備了更多的儀式感,沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。B.傳統(tǒng)節(jié)日的儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來，它對節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。C.上海、陜西、湖北等地的中秋活動有音樂會、吃月餅、賞月圓等，這些活動依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動形式。D.湖北一些景區(qū)的中秋活動融入現(xiàn)代科技，推出光影盛宴，如荊州方特炫酷的動態(tài)光影秀和武漢植物園的“奇幻森林夜游”。3.下列詩句中，不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式的一項(xiàng)是()(3分)A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。B.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。C.問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。D.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。4.中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體和儀式，請結(jié)合材料一談?wù)勊鼈儠Ыo人們什么樣的感受和體驗(yàn)?(4分)5.結(jié)合材料二談?wù)勎覈?dāng)前應(yīng)如何更好地推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6---9題。夜走靈官峽①杜鵬程紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了半尺多厚。天地間霧蒙蒙的一片。我順著鐵路工地走了四十多公里，只聽見各種機(jī)器的吼聲，可是看不見人影，也看不見工點(diǎn)。一進(jìn)靈官峽，我就心里發(fā)慌。這山峽，天晴的日子，也成天不見太陽;順著彎曲的運(yùn)輸便道走去，隨便你什么時(shí)候仰面看，只能看見巴掌大的一塊天。目下，這里，卷著雪片的狂風(fēng)，把人團(tuán)團(tuán)圍住，真是寸步難行!但是，最近這里工作很緊張，到處都是冒著風(fēng)雪勞動的人。發(fā)電機(jī)、卷揚(yáng)機(jī)、混凝土攪拌機(jī)和空氣壓縮機(jī)的吼聲，震蕩山谷。點(diǎn)點(diǎn)昏黃的火球，就是那無數(shù)的電燈。看不清天空里蛛網(wǎng)似的電線，只見運(yùn)材料的鐵斗子，順著架在山腰里的高架索道，來回運(yùn)轉(zhuǎn)。我肚里餓，身上冷，跌了幾跤，手掌也擦破了。算啦!到山崖下邊找個(gè)避風(fēng)的地方蹲上一陣，天明十點(diǎn)鐘趕到材料廠也不遲。晚上瞎摸亂闖，跌到深谷里就把我這材料隊(duì)長“報(bào)銷”了!抬頭看，一條小路通到絕壁上的石洞里。石洞門口還掛著布簾子。無疑，這里住著工人。我抓住樹枝爬上去，鉆進(jìn)石洞。奇怪!石洞門口有個(gè)小孩，看來不過七八歲。他坐在小板凳上，兩個(gè)肘子支在膝蓋上，兩只手掌托住凍得發(fā)紅的臉蛋，從簾子縫里傻呵呵地向外望著對面的絕壁。我進(jìn)來，他看了一眼，又朝外望著。石洞挺大，里頭熱騰騰的，有鍋碗盆罐，有床鋪。床頭貼著“胖娃娃拔蘿卜”的年畫。墻上裱糊的報(bào)紙，讓灶煙熏得烏黑?！拔堇镌趺礇]有人哪?”我一邊說，一邊抖著大衣和帽子上的雪。小孩扭轉(zhuǎn)頭，眼睛忽閃忽閃地望著我，說:“叔叔!我不是個(gè)人?”他站起來背著手，挺著胸脯站在我跟前，不住地用舌頭舔著嘴唇，仿佛向我證明:他不僅是個(gè)人，而且是個(gè)很大的人。我捧住那挺圓實(shí)的臉盤說:“小鬼!你機(jī)靈得很喲!”他把我的手推開，提著兩個(gè)小拳頭，偏著腦袋質(zhì)問:“哼!叫我‘小鬼’?我有名字呀!”他指著床上那個(gè)睡得挺香的小女孩說:“妹妹叫寶情(成)，我叫情(成)渝!”不用問，這孩子像我碰到的千百個(gè)孩子一樣:工地里出生，工地里成長。工人們喜歡用工地的名字給孩子命名。成渝這孩子大約生長在成渝鐵路工地，那個(gè)叫寶成的小女孩，也許就出生在此處。我坐在火爐跟前，搓著手上的泥。成渝爬在我的膝蓋上，問:“叔叔!明天還下雪?說呀，叔叔!明天還下?”我把那凍得發(fā)紅的小鼻子按了一下，說:“天上要通電話，我一定給你問問?？墒恰焙?他惱啦!一蹦起來，站在離我?guī)撞竭h(yuǎn)的地方，皺著眉頭，偏著腦袋，把我上下打量了一番，說:“哼，還哄我!你口袋裝著報(bào)紙。報(bào)上有天氣哩?！迸?他是說，每天的報(bào)紙上都登載著天氣預(yù)報(bào)的消息。這小家伙精得很哪!成渝噘著小嘴巴，又坐在門口，兩手托著圓圓的臉蛋，從簾子縫里望著對面的工地。我問他水壺在哪里，他也懶得說。真后悔，不該得罪這位小主人!我說:“成渝!明天還下雪，是不是你就不能出去玩啦?”他連看我也不看，說:“爸爸說，明天還下雪，就要停工哩!”我說:“你爸爸這樣關(guān)心天氣?他干啥工作?”他驕傲地說:“開仙(山)工!”，“在哪里開山?”他努著小嘴巴，指著對面的工地。我順著他指的方向望去，只見探照燈的光帶，透過飄飛的雪片，直向天空射去。順著光帶，隱隱約約可以看見幾十名工人像貼在萬丈絕壁上似的，打著炮眼，仿佛在開鑿著登天的梯子。成渝說:“爸爸能看見我。爸爸說，他打炮眼呀，打炮眼呀，一扭頭就看見我了!”啊!是這么回事!我鞋子上的冰雪化開了，凍得麻木的雙腳開始發(fā)痛。為了取暖，我跺著腳。成渝咬住嘴唇，又?jǐn)[手，又瞪眼睛。我懂得他的意思了:怕我把他的妹妹驚醒。我說:“你對妹妹倒挺關(guān)心!”他說:“媽媽說，我的印(任)務(wù)是看妹妹。媽媽回來，我就下班了!”“啊!你也天天上班!”我把他摟在懷里說，“媽媽干啥去啦?”他指了指石洞下邊的運(yùn)輸便道。我順著他的手望去，只見一個(gè)人站在便道旁邊的電線桿子下，已經(jīng)變成一個(gè)雪人，像一尊石像?？礃幼?，她是指揮交通的。今天下大雪，路上行人和車輛都很少，她滿可以回到家里歇歇，可是她屹然不動地站在那里。她可能在這個(gè)崗位上工作了三個(gè)月五個(gè)月，或者是三年五載了。平素，也許她仰起頭就能看見她的丈夫，也能看見她的孩子;而那攀登在山與天相接之處的丈夫，也許在擦汗水的工夫，一轉(zhuǎn)眼就看見他妻子堅(jiān)毅的身影和孩子小小的身材。我猜想:即使在這風(fēng)雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，誰也看不清誰，可是他們一定能感覺到相互間深切的鼓舞和期待。我回頭一看，成渝籠著手，縮著脖子，不住地打盹。我拉拉他圓胖胖的小手說:“會著涼的。上床睡吧!”成渝從睡夢中醒來，以為是他的爸爸媽媽回來了，仔細(xì)辨認(rèn)了一陣，發(fā)現(xiàn)是我，頭搖得像撥浪鼓似的說:“我不睡!我不睡!”“為什么?”他用小拳頭揉了揉眼睛，說:“爸爸媽媽說，不管哪個(gè)人都要朽(守)住康(崗)位?！蔽野殉捎寰o緊地抱起來，用我的臉暖了暖他的臉蛋。然后放下他，裹緊了大衣，把帽檐往下拉了拉，出了石洞，下了山坡，順著絕壁上開鑿的運(yùn)輸便道，向前走去。風(fēng)，更猛了。雪，更大了……一九五八年元旦寫于成都(有刪改)【注】①這篇小說以中國第一條電氣化鐵路——寶成鐵路修建為背景。靈官峽，位于甘肅省兩當(dāng)縣，寶成鐵路經(jīng)過該地。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“我”是一名材料隊(duì)長,在順著鐵路工地走了四十多公里后,又冷又餓，決定找地方避風(fēng)雪，故事由此展開。B.成渝和妹妹寶成名字都是他們的父母用工地的名字命名的,這樣取名是因?yàn)樗麄兊母改笡]有讀過書,沒有文化。C.成渝家的石洞雖然簡陋，卻富有生活氣息，成渝的父母勤勞肯干，為支持國家建設(shè)而加入鐵路修建的隊(duì)伍。D.成渝的爸爸是開山工，媽媽指揮交通，他們一家高度的責(zé)任感激勵(lì)了“我”，讓“我”鼓足勇氣繼續(xù)前行。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說采用第一人稱視角敘事，場景隨著“我”的視線所及而不斷展開，使故事顯得真實(shí)生動，這與《百合花》中的“我”所起的作用完全不同。B.小說在描寫成渝父母時(shí)分別用了“像貼在萬丈絕壁上似的”“像一尊石像”的比喻，著墨不多，但人物形象躍然紙上。C.小說意在歌頌鐵路工人的沖天干勁，卻將筆墨過多地集中于成渝一家，這種寫法顯得文章比較偏狹。D.小說在敘事中偶爾插入一兩句“我”的直接抒情議論,既升華了小說的主題,也使得人物形象更加立體飽滿。8.小說第一段大篇幅描寫了鐵路工地上的景象，起到什么作用?請結(jié)合全文簡要分析。(4分)9.小說在表現(xiàn)成渝的形象特點(diǎn)時(shí)，采用了逐漸深入的方式，請簡要說明。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(5個(gè)小題，共20分)閱讀下面的詩歌和文言文，完成10---14題。材料一:初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰:“荊州與國鄰接，江山險(xiǎn)固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好;如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降備南走肅徑迎之與備會于當(dāng)陽長坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，曰:“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪，咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計(jì)，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！眰渖鯋?。肅又謂諸葛亮曰:“我，子瑜友也?！奔垂捕ń?。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長史。備用肅計(jì)，進(jìn)住鄂縣之樊口。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)材料二:仲謀之聽子敬①，不如其信瑜、蒙，先主之任孔明，而終不違關(guān)、張之客氣，天下之終歸于曹氏也，誰使之然也?或曰:操漢賊也，權(quán)亦漢賊也，拒操而睦權(quán)，非義也。夫茍充類至盡以言義，則紛爭之世，無一人之不可誅矣。權(quán)逆未成，視操之握死獻(xiàn)帝于其掌中，則有間矣。使核其隱微以求冰霜之操，則昭烈②不與孔北海同死，而北奔袁紹，抑豈以純忠至孝立大節(jié)者乎?故孫、劉之不可不合，二子③之見義為已審也。其信也，近于義而可終身守者也。先主沒，諸葛遽修好于吳，所惜者，肅先亡耳，不然，尚其有濟(jì)也。乃其無濟(jì)矣，二子之惇信，固以存人道于變故繁興之世者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)材料三：(《吳書》載)劉備與權(quán)并力，共拒中國，皆肅之本謀。又語諸葛亮曰:“我子瑜友也!”則亮已亟聞肅言矣。而《蜀書，亮傳》曰:“亮以連橫之略說權(quán)，權(quán)乃大喜?！比缢拼擞?jì)，始出于亮。若二國史官，各記所聞，竟欲稱揚(yáng)本國容美，各取其功;今此二書，同出一人，而舛互若此，非載述之體也。(節(jié)選自裴松之《三國志注》)[注]①子敬，魯肅的字。②昭烈:劉備謚號昭烈皇帝。③二子:指魯肅和諸葛亮。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)而琮已降A(chǔ)備B南走C肅D徑迎之E與備F會G當(dāng)陽長坂。11，下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.濟(jì)，完成，與“無濟(jì)于事”的“濟(jì)”意思不相同。B.致，表達(dá)，與《勸學(xué)》“非利足也，而致千里”的“致”意思不相同。C.孔明，諸葛亮的字。古人名和字之間往往有一定關(guān)聯(lián)，古人出生先取字，成年再取名。D.北，向北，名詞作狀語，與《赤壁賦》“順流而東也”的“東”用法不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.魯肅向?qū)O權(quán)進(jìn)言說，荊州地理、經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，可趁劉表去世之際占據(jù)此地，然后與劉備結(jié)為盟好，共同對付曹操，這個(gè)時(shí)機(jī)一定要把握住。B.孫權(quán)聽取魯肅的建議，派魯肅前去夏口，見到劉備后，魯肅與他分析天下形勢，表達(dá)熱情周到之意。裴松之也認(rèn)為孫劉聯(lián)合都是魯肅的主意。C.為使孫劉聯(lián)盟更加牢固，魯肅還向諸葛亮表明自己是諸葛亮哥哥諸葛子瑜的朋友，關(guān)于這一點(diǎn)，在陳壽的史書《三國志》中也有相同的記載。D.王夫之認(rèn)為，如果魯肅不過早去世的話，孫劉聯(lián)合共圖大業(yè)的計(jì)劃有可能實(shí)現(xiàn);但不管怎樣，魯肅與諸葛亮對信義的重視還是值得稱道的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。(2)或曰:操漢賊也，權(quán)亦漢賊也，拒操而睦權(quán)，非義也。14.材料二和材料三都談到了魯肅與諸葛亮在孫劉聯(lián)合抗曹中的作用，但落腳點(diǎn)不同，請簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15---16題。早蟬白居易六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉里，薄暮兩三聲。一催衰鬢色，再動故園情。西風(fēng)殊未起，秋思先秋生。憶昔在東掖①，宮槐花下聽。今朝無限思，云樹繞湓城?！咀詩作于元和十二年(817)，寫作《琵琶行》次年，白居易時(shí)任江州司馬。①東掖:宮中東側(cè)的旁門。唐時(shí)為門下省的代稱，亦稱左掖，與稱右掖的中書省對稱。15.下列對這首唐詩的分析與理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.“六月初七日”，言語淺白，乍看不覺有何詩意，實(shí)則含有作者聽到早蟬先秋鳴叫時(shí)內(nèi)心的震動與驚悸。B.時(shí)值夏季，石楠深葉里的蟬開始鳴叫，此時(shí)是傍晚時(shí)分，三兩聲蟬鳴引發(fā)了作者的悲慨之情。C.古人常習(xí)慣于將春夏秋冬四季之風(fēng)，分別以東風(fēng)、南風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)稱之。“西風(fēng)殊未起”中的“西風(fēng)”卻不是指秋風(fēng)，因?yàn)檫@時(shí)是夏季。D.“憶昔”兩句，表現(xiàn)作者對昔日在宮城槐下聽蟬的美好回憶;“云樹繞湓城”可以讓我們聯(lián)想到《琵琶行》中的“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”。16.秋思已先秋而生，詩人的“秋思”中包含哪些具體情感?請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，共6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《涉江采芙蓉》中既抒發(fā)主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對愛情的忠貞的詩句“

，

”。(2)古人對于水面的水汽常有不同的表達(dá)，《赤壁賦》“

”中的“露”和《夢游天姥吟留別》“

”中的“煙”都指水汽。(3)古詩詞中多借猿聲表達(dá)哀怨、愁苦、凄愴等哀情，如“

”。但“景因情變”，古詩詞也借猿聲營造清幽意境或表達(dá)輕松愉悅之情，如“

”。三、語言文字運(yùn)用(5個(gè)小題，共20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成18---21題。郁達(dá)夫追求的是“雅趣”。雅趣，不像俗趣那樣偏重于外在的色彩形狀，

①

，這種內(nèi)在意味的體悟是與古典文化修養(yǎng)聯(lián)系在一起的。

②

，也沒有高雅的心靈，對雅趣可能是看不出、感而不覺的。《故都的秋》是有雅趣的，

③

_?體現(xiàn)在不去游覽大家熟知的名勝古跡，而是“租人家一椽破屋”;體現(xiàn)在不去欣賞茂盛蓬勃的自然景觀，而喜歡殘敗凋零的生命，教冷色調(diào)的牽?；ǖ住伴L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯”……雅趣的內(nèi)涵是深沉的，欣賞雅趣，除了豐富的生活閱歷，審美水平還需要增強(qiáng)。18.下列句子中的“教”和文中畫波浪線的“教”，意義和用法不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.曲罷曾教善才服。B.含羞草默默地合上葉片，仿佛在教我們切勿炫耀。C.一幅精美的畫作教墨水污染了。D.學(xué)校寢室的窗口教一棵大樹遮擋，陽光無法照進(jìn)。19.請將文中加點(diǎn)的詞依次替換成恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)20.文中畫橫線句子有兩處語病，請修改，可適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原句的意思。(4分)21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)恼Z句，以確保整段文字連貫、內(nèi)容貼切且邏輯嚴(yán)密，每處補(bǔ)充不超過12個(gè)字。(6分)(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題，4分)閱讀下面的文字，完成22題。翻開史鐵生的散文，你會不知不覺地被他那平實(shí)的文字所吸引，更會情不自禁地被作品中的真情所打動。哲理一詞似乎是神秘的深?yuàn)W的，但其實(shí)它就在我們身邊。史鐵生用他的筆在平實(shí)敘述中向人們闡述了人生的哲理。畫家會用濃重的色彩和奇特的構(gòu)圖抒發(fā)悲愴情感，而史鐵生卻運(yùn)用樸實(shí)無華的語言來描述他的特殊經(jīng)歷，其作品在看似平實(shí)的語言中充滿悲愴，這悲愴彌漫在整篇作品中。22.概括史鐵生散文的四個(gè)特點(diǎn)，每點(diǎn)不超過6個(gè)字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ，寫到成渝父母在中國第一條電氣化鐵路一一寶成鐵路修建過程中作為普通勞動者的堅(jiān)守與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的力量。而如今有許許多多平凡的勞動者，在我們看得見或者看不見的地方，默默堅(jiān)守崗位，辛勤工作。勞動于他們而言,就是踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作,努力用勞動鑄就夢想，以奮斗書寫精彩。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.A強(qiáng)加因果2.C.“上海、陜西、湖北等地的中秋活動有音樂會·這些活動依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動形式”錯(cuò)誤，選項(xiàng)所列出的“音樂會”不屬于中秋傳統(tǒng)文化活動形式；3.CA.提到重陽節(jié)插茱英習(xí)俗；B.提到端午懸掛艾草和驅(qū)邪符、喝菖蒲酒的習(xí)俗。C.是詩人感概自己與家人一年能團(tuán)聚多久，沒有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式。D.提到春節(jié)掛春聯(lián)的習(xí)俗；4.①能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。②使人們體會親情，感受歡娛，傳遞溫暖。③使人們的情感得到表達(dá)和宣泄。④使人們領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。5能喚醒人們內(nèi)心對于節(jié)日的尊重（答對一點(diǎn)1分，答對4點(diǎn)即可滿分）5.①全力打造節(jié)日文化盛宴，舉辦多彩文旅活動。②充分利用群眾假日需求，實(shí)施文化惠民措施。③新式體驗(yàn)享別樣節(jié)日，科技助力文化推廣。（每點(diǎn)2分，共6分，意思對即可）6.B“這樣取名可以看出他們的父母沒有讀過書，所以沒有文化?！卞e(cuò)誤，根據(jù)原文不能得出這個(gè)推論。故選B。7.DA.“這與《百合花》中的‘我’所起的作用完全不同?！卞e(cuò)誤，作用基本相同。B.“分別用了‘像貼在萬丈絕壁上似”……的比喻”錯(cuò)誤?！跋褓N在萬丈絕壁上似的”只是一種形象化描寫，不是比喻。C．“這種寫法顯得文章比較偏狹?！卞e(cuò)誤，這是以小見大的寫法。8.①雪大風(fēng)狂的惡劣天氣營造出艱苦的勞動氛圍，為后文人物的活動提供典型環(huán)境，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和感染力。②展現(xiàn)鐵路工地忙碌而火熱的場景，烘托建設(shè)者們不畏艱難的精神面貌。（每點(diǎn)2分，共4分）9.①初見成渝，他臉蛋凍得發(fā)紅，卻專注地望向洞外，給人純真、堅(jiān)強(qiáng)的印象。②言談之間，他抗議被輕視，反駁“小鬼”的稱呼，突出天真、聰明和自尊心強(qiáng)的孩童特點(diǎn)。③隨著交談深入，成渝的內(nèi)心世界逐漸展現(xiàn)，他關(guān)心天氣對工地的影響，為父母的工作而驕傲，認(rèn)真照顧妹妹，并且知道要”守住崗位”，體現(xiàn)了在父母影響下樹立起的高度責(zé)任感。（每點(diǎn)2分，共6分）10．ACE原句標(biāo)點(diǎn)：而琮已降，備南走，肅徑迎之，與備會于當(dāng)陽長坂。11.C古人出生先取名，成年再取字。12.B“派魯肅前去夏口”錯(cuò)，材料一中說的是孫權(quán)派魯肅去見劉備，并非確切地指定他去夏口。"裴松之也認(rèn)為孫劉聯(lián)合都是魯肅的主意"錯(cuò)，材料三中裴松之轉(zhuǎn)述了《三國志》中的記載，對《三國志》中關(guān)于孫劉聯(lián)合起主導(dǎo)作用的相左的記載，裴松之是持批評態(tài)度的。13．（1）現(xiàn)在劉表剛死，他的兩個(gè)兒子不合，軍中各位將領(lǐng)，各有擁護(hù)的人。（“新”“協(xié)”“彼此”各1分，句意1分，共4分。）（2）有的人說：曹操是漢室的奸賊，孫權(quán)也是漢室的奸賊，（劉備）抗拒曹操而與孫權(quán)交好，不是義舉。（“或”“睦”各1分，句意2分）14.材料二認(rèn)為，魯肅和諸葛亮都對孫劉聯(lián)合抗曹的大義審視清楚了，他們彼此信任，也是符合大義且終生相守的。（1分）材料三認(rèn)為，關(guān)于魯肅和諸葛亮在孫劉聯(lián)合抗曹中所起的作用，《吳書》記載功在魯肅《蜀書》記載功在諸葛亮，陳壽在敘述史實(shí)上有失嚴(yán)謹(jǐn)。（2分）【參考譯文】材料一：起初，魯肅聽說劉表去世，對孫權(quán)說："荊州與我國相鄰接壤，江山險(xiǎn)要堅(jiān)固，沃野萬里，百姓富足，如果占據(jù)而擁有它，這就是稱帝的憑借啊。現(xiàn)在劉表剛死，他的兩個(gè)兒子不合，軍中各位將領(lǐng)，各有擁護(hù)的人。劉備是天下英雄豪杰，與曹操有嫌怨，寄住在劉表那里，劉表嫉妒他的才能而不能任用他。如果劉備與劉表部下齊心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)當(dāng)安撫他們，與他們結(jié)為友好關(guān)系；如果不團(tuán)結(jié)，應(yīng)當(dāng)另做打算，以成就大事。魯肅請求奉命慰問劉表的兩個(gè)兒子，并且慰勞那些軍中掌權(quán)的人，還勸說劉備讓他安撫劉表部眾，同心一意，共同對付曹操，劉備一定高興地遵命。如果這件事能夠成功，天下就可以平定了。現(xiàn)在如果不快速前往，恐怕被曹操占先。"孫權(quán)立即派遣魯肅前往。魯肅到達(dá)夏口，聽說曹操已朝荊州進(jìn)發(fā)，便日夜兼程，等他到達(dá)南郡，劉琮已經(jīng)投降，劉備向南逃走，魯肅從小路迎接他，與劉備在當(dāng)陽長坂會面。魯肅傳達(dá)孫權(quán)旨意，議論天下形勢，表達(dá)熱情周到的心意，說：”孫討虜聰明仁愛恩惠，尊敬禮遇賢達(dá)人士，江南的英雄豪杰，都?xì)w順依附他，已經(jīng)占據(jù)擁有六個(gè)郡，軍隊(duì)精良，糧草充足，足以成就大事。現(xiàn)在替您打算，不如派親信到江東親自結(jié)交，來共同成就大業(yè)。“劉備很高興。魯肅又對諸葛亮說："我，是子瑜的朋友。”當(dāng)即共同結(jié)為朋友。子瑜，是諸葛亮的哥哥諸葛瑾，在江東躲避戰(zhàn)亂，擔(dān)任孫權(quán)的長史。劉備采用魯肅計(jì)策，進(jìn)駐鄂縣的樊口。材料二：孫權(quán)聽信魯肅的謀劃，（但終究）不像信任周瑜、呂蒙那樣（信任他），劉備任用孔明，而終究不能違背他與關(guān)羽、張飛之間的兄弟義氣，天下最終被曹操統(tǒng)一，又是誰讓它這樣的呢？有的人說：曹操是漢室的奸賊，孫權(quán)也是漢室的奸賊，（劉備）抗拒曹操而與孫權(quán)交好，不是義舉。如果把同類事物都加以比照推論來談?wù)撊柿x的話，那么在天下紛爭的時(shí)代，沒有一個(gè)人是不能被誅殺的。孫權(quán)尚未到篡逆稱帝的地步，與曹操將漢獻(xiàn)帝死死掌握在手中相比，還是有區(qū)別的。假如只通過考察一個(gè)人隱約細(xì)微的地方來探求他是否具備冰霜般純潔的節(jié)操，那么劉備當(dāng)初沒有和孔融一同就死，而是北上投奔袁紹，難道他能算得上是以純忠至孝來樹立大節(jié)的人嗎？所以孫權(quán)、劉備之間不能不聯(lián)合，魯肅和諸葛亮對這其中的大義已經(jīng)審視得很清楚了。他們之間的彼此信任，是符合大義而可以終身信守的。劉備去世后，諸葛亮迅速與吳國修好，可惜的是，魯肅已經(jīng)先去世了，不然的話，兩國聯(lián)合共圖大業(yè)的計(jì)劃還是有可能實(shí)現(xiàn)的。即使他們的計(jì)劃不能實(shí)現(xiàn)，魯肅與諸葛亮對信義的重視，本來就是在天下變故頻仍的背景下保存人道的關(guān)鍵所在。材料三：（《吳書》中記載）劉備與孫權(quán)合力，共同對抗曹