中國古典小說中的人物形象解讀

中國古典小說中的人物形象解讀TOC\o"1-2"\h\u18038第一章走進(jìn)中國古典小說的人物世界 110568第二章古典小說中的典型人物形象剖析 123728第三章從《紅樓夢》看人物形象的復(fù)雜性 223313第四章我看《水滸傳》人物的性格魅力 220885第五章《三國演義》人物形象的智慧與謀略 39921第六章古典小說人物形象塑造的手法探究 35123第七章古典小說人物形象背后的文化內(nèi)涵 4284第八章總結(jié)古典小說人物形象的不朽價值 4第一章走進(jìn)中國古典小說的人物世界中國古典小說可是一座人物形象的大寶庫。這里面有各種各樣的人物，就像一個大大的人物圖譜。比如說《西游記》吧，這里面的唐僧師徒四人那形象可鮮明得很。唐僧一心向佛，特別迂腐又善良。你看他每次遇到妖怪，總是看不清妖怪的偽裝，還一個勁兒地給妖怪講道理，就像在女兒國的時候，面對女王的深情挽留，他一心只想西天取經(jīng)，嘴里念叨著佛家教義，堅決要走。孫悟空呢，那就是個神通廣大、天不怕地不怕的主兒。他敢于大鬧天宮，面對玉帝老兒也毫不畏懼，喊出“皇帝輪流做，明年到我家”這樣豪氣的話。豬八戒就更有趣了，他又懶又饞，還特別愛占小便宜。在高老莊的時候，他貪戀高家的好日子，不想跟唐僧去取經(jīng)。沙僧則是老實忠厚，默默地挑著行李，任勞任怨。這些人物湊在一起，就構(gòu)成了一個奇妙的神話世界里的人物群像，把我們帶進(jìn)了一個充滿奇幻色彩的古典小說人物世界。第二章古典小說中的典型人物形象剖析古典小說里有很多典型人物形象值得我們?nèi)テ饰?。拿《聊齋志異》來說，里面的聶小倩就是一個很典型的形象。聶小倩是一個美貌的女鬼，她的形象是復(fù)雜的。，她被妖物脅迫，被迫去做一些害人的事情，這是她的無奈之處?！靶≠唬章櫴?，十八夭殂，葬于寺側(cè)，輒被妖物威脅，歷役賤務(wù)?！睆倪@里我們可以看出她的悲慘遭遇。另，她內(nèi)心又有著善良的本質(zhì)。在遇到寧采臣這樣正直的人之后，她開始轉(zhuǎn)變，想要擺脫妖物的控制。她用自己的智慧和勇氣，最終成功地從惡勢力中解脫出來，并且和寧采臣過上了幸福的生活。這個人物形象的塑造，既體現(xiàn)了封建時期女性的無奈，又展現(xiàn)了人性中善良和勇敢的一面。像這樣的典型人物形象在古典小說里還有很多，他們都有著豐富的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?。第三章從《紅樓夢》看人物形象的復(fù)雜性《紅樓夢》那可是中國古典小說的巔峰之作，里面的人物形象復(fù)雜得很呢。就說賈寶玉吧，他是一個極具復(fù)雜性的人物。他生長在富貴之家，卻對封建禮教有著天然的叛逆。他不喜歡讀那些四書五經(jīng)，覺得那些都是“祿蠹”之學(xué)?！俺端臅吠?，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”這是他對傳統(tǒng)封建教育的一種反抗。同時他又對女性有著特殊的情感，他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”但是他又不能完全擺脫封建家庭的束縛。他雖然愛著林黛玉，卻也不能違背家族的意愿。林黛玉也是一個復(fù)雜的人物，她敏感多疑，因為寄人籬下的處境，所以對周圍的人和事都有著一種小心翼翼的態(tài)度。她和賈寶玉之間的愛情也是充滿了曲折，既有著心靈相通的甜蜜，又有著對未來的迷茫和擔(dān)憂。在封建大家族的背景下，《紅樓夢》里的人物都被賦予了復(fù)雜的性格和命運(yùn)，讓我們看到了人性在封建禮教下的掙扎。第四章我看《水滸傳》人物的性格魅力《水滸傳》里的人物那可個個都有著獨(dú)特的性格魅力。像魯智深，他就是一個充滿正義感、豪爽仗義的人。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，就為了幫助金翠蓮父女?！棒斶_(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：‘灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？’撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊?！睆倪@一段描寫中，我們可以看到魯智深的豪爽和嫉惡如仇。他做事從不拖泥帶水，只要看到不公平的事，就會拔刀相助。再看武松，他是一個勇猛無畏的人。景陽岡打虎那一段可是家喻戶曉。“武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來，一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來。那一陣風(fēng)過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：‘阿呀！’從青石上翻將下來?！蔽渌稍诿鎸匣⑦@樣的猛獸時，沒有絲毫的畏懼，反而憑借自己的武藝和勇氣將老虎打死，他的勇猛令人欽佩。這些《水滸傳》中的人物，以他們獨(dú)特的性格魅力，吸引著一代又一代的讀者。第五章《三國演義》人物形象的智慧與謀略《三國演義》里充滿了智慧與謀略的人物形象。諸葛亮就是其中的佼佼者。他未出茅廬便知天下三分，這是他非凡智慧的體現(xiàn)。在赤壁之戰(zhàn)中，他舌戰(zhàn)群儒，把東吳那些謀士說得是啞口無言。“孔明聽罷，啞然而笑曰：‘鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢尪羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至于劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽之?dāng)。ブ菀娪袛?shù)十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇而未嘗累勝，蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無一能。誠為天下笑耳！’”從這一番話中，我們可以看出諸葛亮的口才和智慧。他對局勢的分析，對人物的把握，都是非常精準(zhǔn)的。還有曹操，他也是一個充滿謀略的人。他挾天子以令諸侯，這一招就很高明。他善于利用各種機(jī)會來擴(kuò)充自己的勢力，在官渡之戰(zhàn)中，他以少勝多，擊敗袁紹，靠的就是他的謀略和用人之道?！度龂萘x》中的這些人物，他們的智慧與謀略，讓這部小說充滿了無盡的魅力。第六章古典小說人物形象塑造的手法探究古典小說塑造人物形象有很多獨(dú)特的手法。在《儒林外史》中，我們就能看到很多這樣的手法。其中一種手法就是通過人物的言行來塑造形象。比如范進(jìn)中舉這個情節(jié)，范進(jìn)在未中舉之前，是一個窮困潦倒、備受他人歧視的書生。他的丈人胡屠戶對他是百般辱罵?！昂缿舻溃骸易缘惯\(yùn)，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，窮鬼，歷年以來，不知累了我多少。如今不知因我積了甚么德，帶挈你中了個相公，我所以帶個酒來賀你?！睆暮缿舻脑捴?，我們可以看出范進(jìn)當(dāng)時的處境很可憐。而當(dāng)范進(jìn)中舉之后，胡屠戶的態(tài)度發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎?！昂缿羯锨暗溃骸t婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意，央我來勸你的?！狈哆M(jìn)自己也變得瘋瘋癲癲的，他一邊跑一邊喊：“中了！中了！”這個情節(jié)通過范進(jìn)和胡屠戶的言行，生動地塑造了范進(jìn)這個深受科舉制度毒害的形象，也把胡屠戶那種嫌貧愛富的嘴臉刻畫得淋漓盡致。還有一種手法就是通過對比來塑造人物。在《三國演義》中，諸葛亮和周瑜就形成了鮮明的對比。諸葛亮沉穩(wěn)大度，周瑜則心胸狹窄。周瑜總是嫉妒諸葛亮的才能，多次想要謀害他。這種對比的手法，讓兩個人物的形象更加鮮明，讀者很容易就能區(qū)分他們的性格特點(diǎn)。古典小說通過這些多樣的手法，創(chuàng)造出了一個個鮮活的人物形象。第七章古典小說人物形象背后的文化內(nèi)涵古典小說中的人物形象背后有著深厚的文化內(nèi)涵。以《封神演義》為例，里面的人物形象反映了中國古代的宗教文化。姜子牙這個人物，他是元始天尊的徒弟，被派下山封神。他身上體現(xiàn)了中國古代道教的思想。他秉持著正義，順應(yīng)天命，在封神的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險阻?！敖友腊輨e元始天尊，天尊道：‘此一去，但凡有叫你的，不可應(yīng)他。若是應(yīng)他，有三十六路征伐你?！友李I(lǐng)命下山。”這體現(xiàn)了道教中順應(yīng)天命、不畏艱難的思想。而紂王這個人物則是昏君的代表，他的荒淫無道、殘暴不仁，是違背了儒家的仁政思想的。他建造酒池肉林，“紂王聽妲己之言，造酒池肉林，炮烙蠆盆，慘無人道?！彼男袨槭艿搅松咸斓膽土P，這也反映了中國古代文化中對于君主道德的要求。再看《鏡花緣》，里面的人物形象體現(xiàn)了中國古代的女性文化。在書中有很多有才華的女性，她們打破了傳統(tǒng)女性的束縛，展現(xiàn)了自己的才華。像唐小山，她博學(xué)多才，為了尋找父親踏上旅途。她的形象反映了當(dāng)時女性對于知識和自由的追求，這背后是中國古代文化中對于女性角色認(rèn)知的一種變化。古典小說中的人物形象就像是一面鏡子，反映著當(dāng)時的文化內(nèi)涵。第八章總結(jié)古典小說人物形象的不朽價值古典小說中的人物形象有著不朽的價值。這些人物形象是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。他們跨越了時間的長河，依然能夠引起我們的共鳴。像《西廂記》中的崔鶯鶯和張生，他們的愛情故事雖然發(fā)生在古代，但是那種對于愛情的執(zhí)著追求，我們現(xiàn)在依然能夠理解。崔鶯鶯沖破封建禮教的束縛，和張生私定終身，這在當(dāng)時是一種大膽的行為?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開。