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…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年冀教新版選修5歷史下冊月考試卷928考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、20世紀二三十年代,以顧頡剛為代表的疑古派懷疑古書對夏商周三代記載的真實性。隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)及釋讀,不僅有力地回應了疑古學者,還再一次印證了司馬遷《史記·殷本紀》對商代記載的準確性。這反映了A.甲骨文是中國最早的漢字B.沒有實物印證的歷史都有極大爭議性C.文字史料都是真實可信的D.實物、文字史料相互印證具有說服力2、目前下列國家中基本不可能出現(xiàn)“PPE怪圈”的是A.坦桑尼亞B.津巴布韋C.阿富汗D.德國3、孔子作《春秋》,不欲載空之言,主張見諸行事,通過具體史實呈現(xiàn)微言大義,有褒有貶,使亂臣賊子知所戒懼。司馬遷繼承春秋學傳統(tǒng),作《史記》,是為中國史學的起。從《春秋》、《史記》以,中國史學的主要功能是A.考據(jù)、求真B.求真、鑒戒C.鑒戒、陶冶D.陶冶、考據(jù)4、法國史學家謝和耐說,中國“是一個面積可與整個歐洲相匹,具備近3000年有記載歷史的國度”,“任何對它的有效論述都必須涉及確切的時間和地點,再不許奢談什么‘永恒不變’中國了”。他強調的是()A.中國歷史比歐洲歷史更加復雜B.中國有確切記載的歷史長達3000年C.中國歷史不存在任何不變的成分D.研究中國歷史要注意時空的復雜性5、單雄信(隋末農民起義軍將領)的形象多變?!杜f唐書》記載:“單雄信者少驍健,尤能馬上用槍,密軍號為‘飛將’?!痹谒未?,《資治通鑒》完全否定了單雄信,而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈,民眾為他立廟。這說明A.正史比文學作品更接近歷史真相B.人物形象隨著時間推移逐漸模糊C.記述者的立場往往影響歷史評價D.儒學地位的變化混淆了評價標準6、下表為不同史籍關于亞圣的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是。史料出處顏子既云亞圣,須優(yōu)其秩《唐會要·卷三五》,唐玄宗詔令顏子去圣人,只毫發(fā)之間。孟子大賢,亞圣之次也程頤、程顥《二程集·河南程氏遺書》顏子亞圣,猶不能無違于三月之后。

(孟子)真可謂命世亞圣之才矣朱熹《四書章句集注》加封顏子兗國復圣公孟子鄒國亞圣公《元史·卷三四》,元文宗詔令

A.顏子亞圣地位僅為民間說法B.顏子賢能不及孟子是歷代共識C.理學的盛行使孟子地位提升D.儒家圣人地位完全由政府左右7、魏源撰《道光洋艦征撫記》認為,林則徐在廣東防備嚴密,英軍無隙可乘,遂北犯定海。當代史學家茅海建在研究中英兩國軍事實力、軍事行動后,認為“英軍有著制勝的武力,絕非害怕林的武備”。下列說法最為合理的是A.時人記載更為接近歷史的真相B.歷史原因的探討很難有定論C.歷史研究應基于史料客觀考證D.時代愈近歷史的評價愈客觀8、伊文思和謝里曼在考古學方面都取得了成功;下列屬于他們成功的共同原因是。

①對歷史的癡迷。

②具有豐富的歷史知識。

③具有敏銳的直覺。

④具有頑強的意志A.①B.①②C.①②③D.①②③④評卷人得分二、材料分析題(共5題,共10分)9、閱讀下列材料回答問題。

19世紀70年代;英國探險家斯坦利率一支考察隊在非洲考察,與當?shù)赝林嘤?。對此事件,斯坦利和當?shù)赝林蹰L摩基姆巴分別有自己的敘述。

材料一斯坦利的敘述:

早8點左右;我們看到一個市場,附近停泊著許多獨木舟。人們立即集合起束,從四面八方向我們逼近:我們長時間保持自制。但最后他們因我們的鎮(zhèn)靜而鼓起勇氣,當某個人因此高叫“穆提”(投);他們一齊向我們投擲木矛時,我們才被迫開搶,對他們予以回擊,迫使他們驚惶逃竄下午2點,我們從兩岸樹木茂密的河道中駛出看到一支龐大的船隊正停在河中央。那些船民發(fā)現(xiàn)我們后站起泉,高聲喊叫,把角吹得異常響在5分鐘里,我們全力射擊,無暇顧及別的事。但最后我們人正在距我們約200碼的地方重新組織力量。我們熱血沸騰。這簡直是殺戮。他們第一次感到我們憎惡居住在這里的這些丑陋不堪的食尸鬼們。

材料二摩基姆巴的敘述:

當我們聽說那個白皮膚的人(指斯坦利)要來的時候;我們不禁驚奇地我們對自己說,這人的皮膚是白色的,一定是從河流王國來的,他是我淹死的弟兄們中的一個。一切生命都來自水中,在水中他又找到了自己的生命要回到我們中間來,他要回家了。我們要舉行一個宴會,我下令將去迎接我們陪伴他高高興興返回村莊但是我們靠近他的小舟對,聽到喊聲:“土匪!土匪!并向我們噴射鐵雨,我們一時驚呆了那天晚上我們回來時看到了可怕的東西,我的弟兄死在血泊中,我們村遭到洗劫后被焚燒,水中飄滿了死尸。那些強盜和土匪消失了?,F(xiàn)在請告訴我,那白人對我們公平嗎?

(1)在材料一和材料二中;哪些基本信息是可信的?為什么?(4分)

(2)就此事件的起因而言,你認為誰的敘述可信,為什么?(4分)10、閱讀材料;回答問題。

材料近幾十年三星堆等大量考古發(fā)現(xiàn)表明;蜀地曾有一個特色鮮明的古代文明。這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權國家;是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明。古代蜀人相對自然界和人類社會有一種樸素而充滿生機活力的認識。他們信人神相通,人可以通過宗教活動升天成仙,并創(chuàng)造出許多祭器和禮器,表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗。秦漢之后,從出土大量漢畫像磚、搖錢樹等文物中,也可以看出四川地區(qū)盛行一種以升入天國、極樂長生為主題的崇拜習俗。東漢后期四川興起的“五斗米教”,正是在這些思想支配下產生的,并成為道教起源的重要基礎。

——摘編自趙殿增《略論古蜀文明的形態(tài)特征》(1)根據(jù)材料;指出古蜀文明的特征,并結合三星堆的考古發(fā)現(xiàn)舉例說明。

(2)根據(jù)材料,分析古蜀文明與中華文明的關系。11、閱讀下列材料;回答問題。

材料一三星堆出土的大型青銅立人像。

材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。

(1)材料一展示出三星堆青銅器的什么特點?

(2)據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣?

(3)綜合以上材料分析青銅立人像的形象,說明了什么?12、探索歷史的奧秘。

材料。

統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施;而《史記·秦始皇本紀》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權銘文栽,公元前221年,秦始皇令丞相隗狀;王綰“法度量則不壹(一致)嫌疑者,皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載:“縣及工室聽官為正(校準)衡石毋過歲壹?!薄昂馐徽?,十六兩以上,貲(罰沒)官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾?!?/p>

——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等。

(1)根據(jù)材料并結合所學知識;概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。

(2)結合所學知識,指出在歷史研究中出土文物對已有文獻資料的作用。13、岳麓秦簡材料一

(1)閱讀材料一,對岳麓秦簡的可靠性及內容特點進行說明。岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上,其中律文約占1/4,令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現(xiàn)的秦律篇名中,10種見于睡虎地秦簡,4種則未見,如奉敬律,第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中,缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文,而且這些令大多是比較完整的,往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定,反映當時社會政治、經(jīng)濟、法律及習俗等情況。

(2)閱讀材料二,分析岳麓秦簡的研究價值。材料二岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上,其中律文約占1/4,令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現(xiàn)的秦律篇名中,10種見于睡虎地秦簡,4種則未見,如奉敬律,第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中,缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文,而且這些令大多是比較完整的,往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定,反映當時社會政治、經(jīng)濟、法律及習俗等情況。評卷人得分三、論述題(共1題,共2分)14、閱讀材料;完成下列要求。

材料:關于世界現(xiàn)代史的開端;在上世紀80年代末以來,在我國學術界主要有兩種見解。一種認為:20世紀初,即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端;另一種認為:1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結合材料與所學知識,就材料中關于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。(要求:可以選取材料中任意一個觀點闡述,也可以另立觀點闡述,觀點必須明確,簡述須有史實依據(jù),邏輯清楚)評卷人得分四、簡答題(共1題,共9分)15、時代與史家。

社會文化,時有更新:史家智識,遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例,敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

甲骨文的發(fā)現(xiàn),證實了商朝存在。隨著對甲骨文的釋讀,印證了司馬遷對商朝歷史記載內容的真實性。甲骨文內容的釋讀與司馬遷在《史記·殷本紀》的記載相互印證,讓商朝的存在更具有說服力,說明實物、文字史料相互印證具有說服力,D正確;材料中并未強調甲骨文的地位,也未證明甲骨文是否是中國最早的漢字,排除A;B表述絕對,排除;文字史料有主觀性,需要去偽存真,排除C。2、D【分析】依據(jù)所學知識可知,“PPE怪圈”是指貧困(Poverty)、人口(Population)和環(huán)境(Environment)之間形成的一種互為因果的關系,更確切地說,是指“貧困人口增長環(huán)境退化”的惡性循環(huán)?!癙PE怪圈”基本上是出現(xiàn)于不發(fā)達國家,而發(fā)達國家基本上是不可能出現(xiàn)的,故D項正確,ABC錯誤。3、B【分析】【詳解】

從材料“不欲載空之言,主張見諸行事”、“使亂臣賊子知所戒懼”可以看出中國史學的主要的功能是求取歷史真相和鑒戒“亂臣賊子”,B項正確;考據(jù)指的是對論據(jù)來源解釋的重視,與題干內容無關,排除A項;陶冶在材料中無法體現(xiàn),排除C、D項。故選B項。4、D【分析】【詳解】

試題分析:材料說明;中國領土廣闊,歷史悠久,對中國歷史的研究要放在確定的時間和空間條件下,要具體問題具體分析,不要用一成不變的觀點看問題,故D項合理;A;B兩項曲解了材料的前半部分,沒有把握材料的主旨;C項表述過于絕對,應排除。

考點:史學理論和研究·史學研究·研究歷史的方法。

【易錯警示】此題是程度型選擇題,需要明確作者的主旨,認真甄別,不要斷章取義。題干材料的重點是“對中國歷史的有效論述必須涉及確切的時間和地點”,即要把具體的歷史事件、歷史人物放在特定的時空環(huán)境中去認識和研究。5、C【分析】【詳解】

從材料反映的不同時期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來看,說明記敘者不同,對歷史人物的評價存在差異,也就是記敘者的立場往往影響歷史評價,C選項符合題意?!杜f唐書》和《資治通鑒》均為正史,但是對單雄信的評價不同,A選項排除。材料反映的歷史人物評價與時間推移無關,B選項排除。從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”之后,儒學一直占據(jù)主導地位,D選項排除。6、C【分析】【詳解】

本題考查了史料探究。顏子為亞圣的說法記錄進了《唐會要》和《元史》,說明得到了官方認可,故排除A項;根據(jù)“顏子去圣人,只毫發(fā)之間。孟子大賢,亞圣之次也”可知二程認為顏子的賢能是超過孟子的,故排除B項;二程、朱熹是宋代理學的代表人物,但他們不代表政府,他們認可顏子亞圣的地位,說明儒家圣人地位不僅僅是由政府左右的,故排除D項。朱熹作為理學集大成者,認為孟子要優(yōu)于顏子,最終由于理學的興盛奠定了孟子亞圣的地位,故選C。7、C【分析】【詳解】

材料強調了歷史研究要相互印證,即歷史研究應基于史料客觀考證,選C是符合題意的,正確;記載屬于二手史料不一定更為接近歷史的真相,選項A不符合題意,排除;歷史原因的探討并非很難有定論,選項B不符合題意,排除;時代愈近歷史的評價也不一定愈客觀,選項D不符合題意,排除;故本題選C。8、D【分析】依據(jù)所學知識可知,英國考古學家伊文思和德國考古學家謝里曼在考古學方面都取得了成功,他們成功的共同原因有對歷史的癡迷、具有豐富的歷史知識、具有敏銳的直覺、具有頑強的意志等。由此可知,①②③④正確。所以本題答案為D項,ABC錯誤。二、材料分析題(共5題,共10分)9、略

【分析】【詳解】

(1)依據(jù)材料一和材料二可知時間;地點、人物、流血沖突雙方敘述一致。

(2)本題屬于開放試題,若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信,只要言之有理,持之有據(jù)即可得分。若指出雙方各執(zhí)一詞,究竟誰的說法可信,還需要其他材料證明即可。【解析】(1)時間;地點、人物、流血沖突;(指出三項即可得3分)雙方敘述一致。(1分)

(2)若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信,只要言之有理,持之有據(jù)即可得分。(3分)若指出雙方各執(zhí)一詞,究竟誰的說法可信,還需要其他材料證明可得4分。10、略

【分析】【詳解】

(1)特征:根據(jù)材料“這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權國家;是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明”可知;古蜀文明神權與王權結合(神權國家),文化多元融合。說明:根據(jù)材料“他們信人神相通,人可以通過宗教活動升天成仙,并創(chuàng)造出許多祭器和禮器,表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗”并結合所學知識可知,三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師,由此可以看出古蜀國是一個神權國家;根據(jù)所學知識可知,從出土的數(shù)以千計的海貝和銅貝,表明當時三星堆一帶可能與中原地區(qū)、東南沿海以及西南地區(qū)有交往,由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

(2)關系:根據(jù)材料“東漢后期四川興起的‘五斗米教’,正是在這些思想支配下產生的,并成為道教起源的重要基礎”可知,古代蜀人人神相通的觀念,是古代道教的源頭之一,古蜀文明是中華文明的來源之一?!窘馕觥浚?)特征:神權與王權結合(神權國家);文化多元融合。

說明:三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師;由此可以看出古蜀國是一個神權國家;從出土的數(shù)以千計的海貝和銅貝,表明當時三星堆一帶可能與中原地區(qū);東南沿海以及西南地區(qū)有交往,由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

(2)關系:古代蜀人人神相通的觀念,是古代道教的源頭之一,古蜀文明是中華文明的來源之一。11、略

【分析】第(1)問;根據(jù)材料圖片的信息及所學,可以得出該青銅器器形高大;造型生動、結構復雜的特點。

第(2)問;人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認真觀察圖片中的細微之處。

第(3)問,形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說明的內容要聯(lián)系當時的時代背景,及社會地位。從而得出答案?!窘馕觥浚?)特點:器形高大;造型生動、結構復雜。

(2)穿了三重衣服:外為單袖齊膝左衽長襟衣;中著雙袖右衽雞心領,里面還有一件窄長雞心領短衣。

(3)形象:人像頭戴獸面形高冠,濃眉大眼,方頤大耳,身著三層衣服,兩臂平抬,兩手呈握物獻祭狀;這說明青銅立人具有相當高的地位(其它如:側面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國青銅時代的輝煌成就等內容均可)。12、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀;王綰“法度量則.縣及工室聽官為正(校準)衡石..衡石不正;十六兩以上,貲(罰沒)官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負責,主管官員負責督查校準,并制定相應的處罰等措施。

(2)結合所學知識可知,歷史研究中出土文物為第一手史料對文獻記載有更好印證、補充、訂正的作用,有利于正確認識歷史真相?!窘馕觥浚?)中央由丞相負責統(tǒng)一度量衡;主管官員負責督查;按期校準;限定誤差并制定相應的處罰標準(5分)

(2)印證、補充、訂正文獻資料,有助于認識歷史真相。(3分)13、略

【分析】【詳解】

(1)可靠性:根據(jù)材料“法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年(前212年)”可知;岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年(前212年);根據(jù)材料“武漢大學測試中心做過老化程度和竹制降解度檢測,專家評估是珍貴的秦簡”可知,經(jīng)過技術鑒定確定是早期的竹材,經(jīng)專家評估是珍貴的秦簡;根據(jù)材料“岳麓秦簡中首次出現(xiàn)的一些律名,與云夢睡虎地秦簡律典中的律名相當,內容相關在里耶秦簡中得到印證”可知,很多內容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內容特點:根據(jù)材料中所列秦簡中有《質日》《占夢書》《為吏治官及黔首》可知;內容比較豐富,但以法律文獻為主。

(2)價值:根據(jù)所學知識可知,岳麓秦簡作為考古史料(或實物、文物、出土文獻),價值較高;根據(jù)材料“秦令在傳世文獻中,缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文,而且這些令大多是比較完整的,往往還帶有令名”可知,彌補原有秦令研究材料的不足,開啟秦令研究的新局面;根據(jù)材料“岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定,反映當時社會政治、經(jīng)濟、法律及習俗等情況”可知,秦律令細節(jié)性認知,有利于推進秦律內容的復原及對秦朝社會政治、經(jīng)濟及習俗等方面的研究(或對秦朝歷史研究有較大價值)。【解析】(1)可靠性:岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年(前212年);經(jīng)過技術鑒定確定是早期的竹材;經(jīng)專家評估是珍貴的秦簡;很多內容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內容特點:內容比較豐富;但以法律文獻為主。

(2)價值:岳麓秦簡作為考古史料(或實物、文物、出土文獻),價值較高;彌補原有秦令研究材料的不足,開啟秦令研究的新局面;秦律令細節(jié)性認知,有利于推進秦律內容的復原及對秦朝社會政治、經(jīng)濟及習俗等方面的研究(或對秦朝歷史研究有較大價值)。三、論述題(共1題,共2分)14、略

【分析】關于世界世界現(xiàn)代史開端問題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經(jīng)濟最終形成。如果采用采用革命史觀,要突出十月革命的意義,即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點,是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉折點,因而也是世界現(xiàn)代史的開端或上限。

點睛:史觀又叫歷史研究范式,是高中歷史學習要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時,前提是要對不同史觀的適用性由精準把握。由于史觀不同,得出的結論也不同,例如本題。當然,對同一問題,也可以采用不同史觀?!窘馕觥坑^點一1900年起是世界現(xiàn)代史的開端.

20世紀初;世界歷史進入了新時代。隨著第二次產業(yè)革命(科技革命)的展開,人類社會由蒸汽時代進入電氣時代,社會生產力迅速提高,自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段,世界市場與世界經(jīng)濟最終形成,世界進入各國競相實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷程。據(jù)于此,20世紀初發(fā)生的上述“那些條件”,是歷史變動──時代轉折的“最終原因”。因而,20世紀初是世界現(xiàn)代史的開端和上限。

觀點二1917年俄國十月

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