2025年新科版選修4歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年新科版選修4歷史上冊月考試卷396考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、華盛頓去世后他昔日的革命戰(zhàn)友，國會議員哈瑞·李對他的稱贊：他是一個公民，他是戰(zhàn)爭時期的第一人，和平時期的第一人，他的同胞心目中的第一人。華盛頓有這樣盛譽(yù)的因素不包括A.成功領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭的核心人物B.促成了1787年憲法的制定和實(shí)施C.他開創(chuàng)了總統(tǒng)主動讓權(quán)的先例D.提出三權(quán)分立學(xué)說2、馬克思、恩格斯曾預(yù)言，無產(chǎn)階級革命要同時在幾個高度發(fā)達(dá)的資本主義國家發(fā)生才能取得勝利。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中卻提出“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的論斷。列寧的這一論斷（）A.預(yù)示社會主義革命時代來臨B.是立足俄國實(shí)際的正確理論C.闡述了國際關(guān)系格局新變化D.明確闡明了二月革命的性質(zhì)3、亞里士多德被譽(yù)為古希臘文化的集大成者。下列關(guān)于亞里士多德的表述正確的是A.出生于雅典的醫(yī)學(xué)世家B.創(chuàng)辦雅典阿卡德米學(xué)園C.在邏輯學(xué)課程中提出“中庸之道"D.肯定客觀世界是真實(shí)的存在4、關(guān)于亞里士多德的三段論，下列表述不正確的一項是A.由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的復(fù)雜演繹邏輯B.屬于亞里士多德的邏輯學(xué)成就C.自始至終貫穿于亞里斯多德的研究、統(tǒng)計和思考之中D.至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位5、表格中是不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史史實(shí)是。

。歷史記述出處秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】儭杜f唐書高祖本紀(jì)》薛舉寇涇州，太宗（李世民）討之，不利而旋《舊唐書太宗本紀(jì)》薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。《新唐書太宗本紀(jì)》

A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B.李世民是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗6、“猶太種族的商業(yè)精神使馬克思洞悉財產(chǎn)和勞動的對立。而且在德國的教養(yǎng)使他認(rèn)識到，勞工目前正變得有了‘階級覺悟’，并對集中財產(chǎn)的階級進(jìn)行集體的對抗?！边@一論述A.系統(tǒng)總結(jié)了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律B.分析了馬克思階級斗爭學(xué)說的成因C.肯定了馬克思對工人運(yùn)動的指導(dǎo)作用D.揭示了馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源7、“茲宣布，我國已存在可能導(dǎo)致廣泛失業(yè)和產(chǎn)業(yè)解體的全國緊急狀態(tài)，這使州際貿(mào)易和國外貿(mào)易深受其累，影響了公共福利，并損害了美國人民的生活水平?！睘榇嗣绹鴩鴷ㄟ^了()A.《緊急銀行法》B.《全國工業(yè)復(fù)興法》C.《財產(chǎn)稅法》D.《全國勞工關(guān)系法》評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)11、（歷史——選修4：中外歷史人物評說）

材料利瑪竇（1552—1610)；出生于意大利馬爾凱州，在1571年加入耶穌會，1582年來到澳門學(xué)習(xí)中文。他具有驚人的語言天賦和人格魅力，并且是一位自然科學(xué)家。他創(chuàng)造了羅馬拼音體系，并把《四書》翻譯成為拉丁文。幾經(jīng)挫折之后，萬歷二十九年（1601)，利瑪竇終于得到明朝的允許定居北京，并在北京建立天主教堂傳播天主教。他確定了“合儒”；“補(bǔ)儒”、“超儒”的路線，盡量附會中國傳統(tǒng)文化的概念來闡釋天主教的教義。他把“上帝”翻譯成為中國人所崇拜的“天”，所以他所傳播的宗教被稱為“天主教”，神學(xué)被稱為“天學(xué)”。他在廣東時穿佛教僧衣，到北京后則穿儒服，排斥佛教和道教的“偶像崇拜”，但是并不排斥對孔子和祖先的崇拜。他盡量用西方自然科學(xué)知識打動中國的士大夫?qū)W者，然后在交往中滲透宗教觀念。不過利瑪竇的傳道方式并沒有得到羅馬教廷的認(rèn)可，埋下了康熙年間中國政府和羅馬教廷決裂的伏筆。利瑪竇將《萬國輿圖》介紹到中國，使中國人了解世界五大洲之說。他在晚年把在中國傳教的經(jīng)歷寫成記錄，幾經(jīng)翻譯整理之后，成為今天可以看到的《利瑪竇中國札記》。這本書回顧了利瑪竇等人在中國傳教的經(jīng)歷，反映了從西方人角度所看到的中國的面貌和文化精神。

——摘編自趙毅《中國古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括利瑪竇來中國傳教的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出利瑪竇傳教采取的基本政策加以評析。12、章學(xué)誠是清代的著名學(xué)者，主張將地方志納入史書的范圍。閱讀下列材料：材料地方志簡稱方志，是記述地方疆城沿革、古跡險要、人物、物產(chǎn)、風(fēng)俗的著作。章學(xué)誠積極提倡編修方志，并參與或指導(dǎo)一些地方的修志工作，形成了一套編修方志的理論。他提出的修志主張有“乘二便，盡三長，去五難，除八忌，而立四體，以歸四要”。其中所謂乘二便者：地近易核；時近跡真也。這是說要利用兩個便利條件，既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情，就應(yīng)當(dāng)就近核實(shí)，以免以訛傳訛。所謂盡三長者：識足以斷凡例；明足以決去??；公足以絕請托也。這是說編修方志的人應(yīng)該具備并充分發(fā)揮三方面的長處，“識”即是卓識，對體例有正確的認(rèn)識；“明”即是對所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識；“公”即是具有公正的“志德”，謝絕一切不合原則的請托?！幾試?yán)昌洪《中國近代史史料學(xué)》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料概括章學(xué)誠的修志主張。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價章學(xué)誠的修志主張。13、【中外歷史人物評說】材料：嚴(yán)復(fù)（1854-1921年），福建福州人。清末著名啟蒙思想家、翻譯家和教育家。因譯介《天演論》聞名于世，被康有為稱之為“中國西學(xué)第一人”。1898年，嚴(yán)復(fù)譯介的《天演論》印行后，原名“嗣糜”的胡適，受“優(yōu)勝劣敗、適者生存”之言感召而改名，并以“適之”為字。次年，梁啟超在《論近世國民競爭之大勢及中國前途》一文中指出：國際上的競爭“有國家之競爭，有國民之競爭”，并高度認(rèn)同近代歐洲理論家“競爭者進(jìn)化之母也，戰(zhàn)爭者文明之媒也”的說法。1919年7月，《少年中國》雜志第一卷刊載的魏嗣鑾《人類進(jìn)化的各面觀》指出：正是達(dá)爾文“弱肉強(qiáng)食，生存競爭”的觀念普遍盛行，因此導(dǎo)致了國與國之間的利益沖突，最終導(dǎo)致一戰(zhàn)的發(fā)生。同年，孫中山發(fā)表《建國方略之一：心理建設(shè)》，指出世界的進(jìn)化可劃分為“物質(zhì)進(jìn)化”、“物種進(jìn)化”和“人類進(jìn)化”三個時期，并進(jìn)一步認(rèn)為“物種進(jìn)化”必以“競爭”為法則，“人類競化”則依靠互助為動力。意在強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化得之于互助，而不在競爭?！幾灾鞏|華《嚴(yán)復(fù)譯介<天演論>的旨趣及其產(chǎn)生的影響與論爭》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括兩個不同時期人們對嚴(yán)復(fù)有關(guān)進(jìn)化言論的認(rèn)識。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析一戰(zhàn)后人們對嚴(yán)復(fù)進(jìn)化言論態(tài)度發(fā)生變化的原因。14、材料甲午戰(zhàn)爭期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來，他每天要派出比平時多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動。原來，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開始吃緊。經(jīng)過情報偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說的：中國地大物博，日軍戰(zhàn)線太長，后方補(bǔ)給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必敗。劉坤一還在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。不過，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用。甲午戰(zhàn)爭期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來，他每天要派出比平時多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動。原來，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開始吃緊。經(jīng)過情報偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說的：中國地大物博，日軍戰(zhàn)線太長，后方補(bǔ)給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必敗。劉坤一還在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。不過，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用?！幾浴栋偌抑v壇藍(lán)版》2016年第1期

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；說明劉坤一“持久抗日”與中國共產(chǎn)黨人《論持久戰(zhàn)》提出的相同原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，如何歷史地評價“劉坤一”。15、閱讀下列材料,回答問題。材料鄭成功在中華文化的滋潤中成長，對中國的歷史事件、文化史實(shí)十分通曉，深知：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食收成對鞏固政權(quán)的重要作用。復(fù)臺之初面臨許多困難與險阻，為了盡快開創(chuàng)局面，他廣納戶都事楊英及咨議參軍陳永華等人的建議，采取許多有效措施。臺灣土地肥沃，氣候溫暖，日照時間長，非常適合農(nóng)作物生長，五谷一年可兩至三熟。鄭成功命令部下招集并運(yùn)載閩南沿海的居民中不愿內(nèi)徙者移居臺灣。這些移民帶去先進(jìn)的農(nóng)耕工具與生產(chǎn)技術(shù)，同時還帶去其他行業(yè)的工具與技能，給臺灣的農(nóng)業(yè)及其它行業(yè)注入了新的活力。鄭成功治臺的時間雖不長，但卻為臺灣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了重要的基礎(chǔ)。鄭成功在中華文化的滋潤中成長，對中國的歷史事件、文化史實(shí)十分通曉，深知：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食收成對鞏固政權(quán)的重要作用。復(fù)臺之初面臨許多困難與險阻，為了盡快開創(chuàng)局面，他廣納戶都事楊英及咨議參軍陳永華等人的建議，采取許多有效措施。臺灣土地肥沃，氣候溫暖，日照時間長，非常適合農(nóng)作物生長，五谷一年可兩至三熟。鄭成功命令部下招集并運(yùn)載閩南沿海的居民中不愿內(nèi)徙者移居臺灣。這些移民帶去先進(jìn)的農(nóng)耕工具與生產(chǎn)技術(shù)，同時還帶去其他行業(yè)的工具與技能，給臺灣的農(nóng)業(yè)及其它行業(yè)注入了新的活力。鄭成功治臺的時間雖不長，但卻為臺灣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了重要的基礎(chǔ)?！幾酝蹰L英《鄭成功對臺灣經(jīng)濟(jì)文化的貢獻(xiàn)》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括鄭成功時期臺灣農(nóng)業(yè)開發(fā)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析鄭成功開發(fā)臺灣的影響。16、【歷史選修4：中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題。材料湯顯祖（1550-1616）江西臨川人，考中進(jìn)士后前往南京為官。在南京任上清閑隨意的生活中，他經(jīng)?？磻颍㈤_始了戲劇創(chuàng)作的嘗試。當(dāng)時，大量有地位的文人開始參與傳奇戲曲的創(chuàng)作，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮又給文化的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的機(jī)會。江南一座城市就是“戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬人”。他向朝廷上書，痛斥和揭露當(dāng)時弊政和貪官污史，結(jié)果被眨官到偏遠(yuǎn)地區(qū)。湯顯祖后來棄官而歸，專注于戲曲創(chuàng)作，他在思想上屬于泰州學(xué)派，而且更近于李贄的思想，因此在其思想中夾入佛教出世觀。他不去應(yīng)合潮流，而將自己的情寄于戲劇的夢境之中，去批判現(xiàn)實(shí)。在《牡丹亭》中，杜麗娘和柳夢梅不僅以自己的愛情沖破生死界限，而且沖破封建禮教的束縛，自己做主結(jié)為夫妻。時人記述說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也。”他隨后創(chuàng)作的《南柯夢》《邯鄲夢》，借夢境批判了官場的黑暗與腐敗。湯顯祖（1550-1616）江西臨川人，考中進(jìn)士后前往南京為官。在南京任上清閑隨意的生活中，他經(jīng)?？磻颍㈤_始了戲劇創(chuàng)作的嘗試。當(dāng)時，大量有地位的文人開始參與傳奇戲曲的創(chuàng)作，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮又給文化的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的機(jī)會。江南一座城市就是“戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬人”。他向朝廷上書，痛斥和揭露當(dāng)時弊政和貪官污史，結(jié)果被眨官到偏遠(yuǎn)地區(qū)。湯顯祖后來棄官而歸，專注于戲曲創(chuàng)作，他在思想上屬于泰州學(xué)派，而且更近于李贄的思想，因此在其思想中夾入佛教出世觀。他不去應(yīng)合潮流，而將自己的情寄于戲劇的夢境之中，去批判現(xiàn)實(shí)。在《牡丹亭》中，杜麗娘和柳夢梅不僅以自己的愛情沖破生死界限，而且沖破封建禮教的束縛，自己做主結(jié)為夫妻。時人記述說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也?！彼S后創(chuàng)作的《南柯夢》《邯鄲夢》，借夢境批判了官場的黑暗與腐敗?！园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括湯顯祖藝術(shù)作品的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析湯顯祖取得藝術(shù)成就的原因。17、【中外歷史人物評說】

材料一往者則天太后踐祚臨朝；欲收人心，務(wù)求拔擢，弘委任之意，開汲引之門，進(jìn)用不疑，求訪無倦，非但人得薦士，亦許自舉其才。所薦必行，所舉輒試，其于選士之道，豈不傷于容易哉?而課督既嚴(yán)，進(jìn)退皆速，不肖者旋黜，才能者驟升，是以當(dāng)代謂知人之明，累朝賴多士之用。此乃近于求才貴廣；考課貴精之效也。

——陸贄《請許臺省長官舉薦屬吏狀》（729年）

材料二古來無道之君；好殺者有石虎；苻生、齊明帝、北齊文宣帝、金海陵煬王，其英主好殺者，有明太祖，然皆未有如唐武后之忍者也真千古未有之忍人也哉！

——趙翼《廿二史札記·武后之忍》

材料三總的說來；古人對武則天的毀譽(yù)褒貶大凡是從仁義道德觀念出發(fā)，有許多甚至僅以她是一個女性的角度論是非。由于傳統(tǒng)史學(xué)眼光的局限，很少從包括社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展在內(nèi)的各項政績上全面作評述，甚至這方面留下的資料都很少，因此使人無法清晰地勾劃出從初唐到盛唐轉(zhuǎn)變的那個歷史時期的全貌，人們也就難于對這個貞觀到開元的過渡性歷史人物有確切的評價。

——胡戟《武則天評傳》

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出陸贄、趙翼對武則天的不同態(tài)度及其評價角度。

（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出胡戟先生評價武則天的標(biāo)準(zhǔn)、指導(dǎo)思想和方法。18、閱讀材料，回答問題材料石玉書（石玉書（18931973～18年），貴州省金沙縣平壩鄉(xiāng)人。自幼聰敏好學(xué)，成績優(yōu)良。少時見親屬因病早逝，立志學(xué)醫(yī)。研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著作，深得其精要。1939歲時，打鼓新場瘟疫流行，死者不計其數(shù)，他竭力救治，設(shè)大鍋煎藥分發(fā)，疫情得以控制。他曾求教當(dāng)?shù)孛t(yī)丁敬業(yè)，醫(yī)術(shù)日益精湛。石玉書在貴陽開設(shè)群康藥房，1956年藥房被毀后，又籌資開設(shè)天生元藥房，為民診治疾病，直至貴陽解放。1963年，貴陽中醫(yī)院成立任首任院長。貴陽中醫(yī)學(xué)院成立后，轉(zhuǎn)任附屬醫(yī)院院長。他在執(zhí)教期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。在理論上也有所創(chuàng)新，制方遣藥有獨(dú)到之處，在貴州中醫(yī)界獨(dú)樹一幟。年，被貴州省衛(wèi)生廳授予“貴州省著名中醫(yī)師”稱號。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；簡析石玉書取得成就的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括石玉書對貴州醫(yī)學(xué)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)?！幾院钋迦顿F州歷史人物》評卷人得分四、論述題(共2題，共14分)19、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學(xué)校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）20、19世紀(jì)，中、英兩個女人的滄桑時代，截然相反的治國之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國的太后，一位是“日不落帝國”的女王，這兩位當(dāng)時世界上最有權(quán)勢的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門檻時遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國歷史上在位時間最長的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場設(shè)計巧妙的陰謀使英國獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國”。維多利亞在位期間，英國在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運(yùn)動，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時代是一個大變動的格局，經(jīng)歷了太平天國運(yùn)動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、八國聯(lián)軍等，治理國家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓蓚€女人時代的看法。評卷人得分五、簡答題(共5題，共30分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。25、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】提出三權(quán)分立學(xué)說的是法國啟蒙思想家孟德斯鳩，D錯誤，符合題意，其他均是華盛頓正確說法，排除。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”可知，列寧實(shí)事求是將馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論與俄國的革命實(shí)際相結(jié)合，豐富和發(fā)展的馬克思主義，即列寧主義，所以B正確；俄國十月革命預(yù)示著社會主義革命時代的到來，這與材料不符，所以A錯誤；材料內(nèi)容與國際關(guān)系格局新變化無關(guān)，所以C錯誤；列寧論述的是社會主義社會革命的條件，二月革命是資產(chǎn)階級民主革命，所以D錯誤。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，亞里士多德認(rèn)為理念只能存在于具體的事物之中，不能獨(dú)立于個別事物而存在。他不否定理念，但否定獨(dú)立于事物之外還存在著一個理念。因此他肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故D項正確；亞里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，排除A；他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，排除B；亞里士多德并不主張“中庸之道"，排除C。4、A【分析】根據(jù)所學(xué)可知；A項不正確，由大前提；小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡單演繹邏輯，就是三段論，而不是復(fù)雜演繹邏輯，所以選A。亞里士多德認(rèn)為邏輯學(xué)是一切學(xué)科的工具，他研究了思維的形式和規(guī)律，注重研究、統(tǒng)計和思考的方法，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位，故BCD項正確，與設(shè)問不符，排除。

點(diǎn)睛：本題屬于記憶型選擇題，解題的關(guān)鍵是熟悉亞里士多德的三段論的相關(guān)內(nèi)容，緊扣設(shè)問要求“不正確”，分析選項即可知道答案。5、C【分析】【詳解】

對比《舊唐書高祖本紀(jì)》《舊唐書太宗本紀(jì)》《新唐書太宗本紀(jì)》；C項符合題干材料所有信息，選C?！杜f唐書高祖本紀(jì)》的記載中李世民的身份是“秦王”，事件發(fā)生在唐高祖武德元年，李世民未即位，故皇帝的叫法有誤，排除A；只有《新唐書太宗本紀(jì)》明確提到李世民是唐軍主帥和“太宗有疾”，孤證不立，排除BD。

【點(diǎn)睛】

歷史研究要遵循孤證不立原則，所謂孤證不立的意思是，如果只有一條證據(jù)支持某個結(jié)論，這個結(jié)論是不可接受的，在邏輯學(xué)上，稱為弱命題，比如歷史上某一事件，如果只有一條記錄，沒有其他不同來源的記錄做證，一般就不會作為確定的史實(shí)。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知馬克思由于擁有猶太種族的商業(yè)精神和在德國的教養(yǎng)，才使得馬克思最終意識到階級斗爭的問題，才最終有了馬克思主義的誕生，B項正確；人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律包括生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，但材料中沒有涉及到人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律問題，排除A項；馬克思對工人運(yùn)動的指導(dǎo)作用在材料沒有體現(xiàn)，排除C項；材料并沒有涉及經(jīng)濟(jì)方面的具體內(nèi)容，無法揭示馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源，排除D項。故選B項。7、B【分析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)；“廣泛失業(yè)和產(chǎn)業(yè)解體”反映的是經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期美國的經(jīng)濟(jì)狀況，面對“廣泛失業(yè)和產(chǎn)業(yè)解體”羅斯福采取的措施是讓美國國會通過了《全國工業(yè)復(fù)興法》，所以本題答案只能是B。

考點(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?羅斯福新政?《全國工業(yè)復(fù)興法》二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)利瑪竇來中國傳教的歷史背景主要突出新航路開辟后西學(xué)東漸局面的出現(xiàn)；明政府的文化政策相比較對開明、傳播天主教的需要等多方面分析即可。

（2）利瑪竇傳教采取的基本政策突出兩點(diǎn)，一是用自然科學(xué)知識來爭取獲得信任，二是他確定了“合儒”、“補(bǔ)儒”、“超儒”的路線，第二點(diǎn)能直接在材料中找到。在評析時也是按照材料分層次概括即可，要突出消極影響和積極影響兩個方面，例如，豐富了天主教的傳播方式，擴(kuò)大了天主教在中國的影響力；推動了中西文化交流；也為后世中國政府與羅馬教會的沖突埋下了隱患?！窘馕觥浚?）背景：新航路開辟后；世界聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)西學(xué)東漸；明政府對待西方文化較為開明；宗教改革運(yùn)動促使羅馬教會自身變革，推動了天主教向海外的傳教。

基本政策：用自然科學(xué)知識來爭取中國知識分子的信任；附會中國傳統(tǒng)文化的概念來闡釋天主教的教義（確定了“合儒”；“補(bǔ)儒”、“超儒”的路線）。

評析：豐富了天主教的傳播方式，擴(kuò)大了天主教在中國的影響力；推動了中西文化交流；也為后世中國政府與羅馬教會的沖突埋下了隱患。12、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)“章學(xué)誠是清代的著名學(xué)者，主張將地方志納入史書的范圍”得出地方志屬于史書；根據(jù)“既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情，就應(yīng)當(dāng)就近核實(shí)，以免以訛傳訛”得出當(dāng)?shù)禺?dāng)代史料便于驗證；根據(jù)““識”即是卓識，對體例有正確的認(rèn)識；“明”即是對所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識；“公”即是具有公正的“志德”，謝絕一切不合原則的請托。”得出對方志體例要有正確認(rèn)識、對史料要有判別能力；修志要公正無私。

（2）評價：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可從其修志主張內(nèi)容豐富、擴(kuò)展史學(xué)研究范圍、注重修志者品德、使修志有可行的依據(jù)、對后世修志的指導(dǎo)作用等角度評析?！窘馕觥浚?）主張：地方志屬于史書；當(dāng)?shù)禺?dāng)代史料便于驗證；對方志體例要有正確認(rèn)識；對史料要有判別能力；修志要公正無私。

（2）評價：其修志主張內(nèi)容豐富；擴(kuò)展了史學(xué)研究的范圍；注重修志者品德；使修志有了可行的依據(jù)；對后世修志有指導(dǎo)作用。13、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查兩個不同時期人們對嚴(yán)復(fù)有關(guān)進(jìn)化言論的認(rèn)識；旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識來解讀材料和解答具體問題的能力。根據(jù)材料“有國家之競爭，有國民之競爭”；“競爭者進(jìn)化之母也，戰(zhàn)爭者文明之媒也”，結(jié)合所學(xué)知識可知，十九世紀(jì)末，人們認(rèn)為嚴(yán)復(fù)提出的“物競天擇，適者生存”是自然界生物進(jìn)化的基本規(guī)律和人類文明演進(jìn)的必然趨勢；根據(jù)材料“正是達(dá)爾文‘弱肉強(qiáng)食，生存競爭’的觀念普遍盛行”、“因此導(dǎo)致了國與國之間的利益沖突，最終導(dǎo)致一戰(zhàn)的發(fā)生”、“意在強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化得之于互助，而不在競爭”，再結(jié)合所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)后，知識界對嚴(yán)復(fù)進(jìn)化言論進(jìn)行理論上的批判，質(zhì)疑國家間生存競爭的不良后果，倡導(dǎo)互助合作的理念。

（2）本題主要考查一戰(zhàn)后人們對嚴(yán)復(fù)進(jìn)化言論態(tài)度發(fā)生變化的原因，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識來解讀材料和解答具體問題的能力。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，可以從一戰(zhàn)引發(fā)中國先進(jìn)分子對進(jìn)化論和國際關(guān)系的反思、社會進(jìn)化同中國儒家傳統(tǒng)思想中的大同理想的聯(lián)系、十月革命和新文化運(yùn)動的開展等角度回答即可?！窘馕觥浚?）認(rèn)識：十九世紀(jì)末；人們認(rèn)為嚴(yán)復(fù)提出的“物競天擇，適者生存”是自然界生物進(jìn)化的基本規(guī)律和人類文明演進(jìn)的必然趨勢；一戰(zhàn)后，知識界對嚴(yán)復(fù)進(jìn)化言論進(jìn)行理論上的批判，質(zhì)疑國家間生存競爭的不良后果，倡導(dǎo)互助合作的理念。

（2）原因：一戰(zhàn)引起中國先進(jìn)分子對進(jìn)化論和國際關(guān)系的反思；社會進(jìn)化論暗合了中國儒家傳統(tǒng)思想中的大同理想；十月革命和新文化運(yùn)動的發(fā)展。（答出3方面內(nèi)容即可）14、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“清軍的作戰(zhàn)思想；戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍；幾次主動進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無心抵抗”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭知識可知，二者都看到了日本工業(yè)化水平高于中國，因此日軍軍事裝備等優(yōu)于中國；依據(jù)材料“中國地大物博，日軍戰(zhàn)線太長，后方補(bǔ)給困難”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭過程來看，二者都看到了日方人力、物力、財力補(bǔ)給有限，缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心，而且當(dāng)時清政府和抗日戰(zhàn)爭時期的國民黨政府都缺乏堅定的抵抗信心，因此劉坤一與中國共產(chǎn)黨人都提出了持久抗日的思想。

（2）依據(jù)材料“湘軍名將劉坤一”“每天要派出比平時多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究”“如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)”來看，劉坤一是開明地主階級的代表，而且他本人善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國主義精神；依據(jù)材料“脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》”來看，他只是將希望寄托于政府抗戰(zhàn)；依據(jù)材料“劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用”來看，他的理論和實(shí)踐對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥浚?）日本工業(yè)化水平高于中國；日軍軍事裝備；作戰(zhàn)思想優(yōu)于中國；軍隊訓(xùn)練素質(zhì)高于中國；但日方人力、物力、財力補(bǔ)給有限；缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心。（中國具有幅員廣闊、資源豐富、人口眾多，軍事補(bǔ)給充裕的優(yōu)勢。）中國當(dāng)局政府缺乏堅定抵抗信心。

（2）歷史地評價：他是開明的地主階級，善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國主義精神；但只寄期望于政府抗戰(zhàn)；他的理論和實(shí)踐對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。15、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“深知：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；糧食收成對鞏固政權(quán)的重要作用”；可得出鄭成功了解農(nóng)業(yè)的作用，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；由材料“廣納戶都事楊英及咨議參軍陳永華等人的建議，采取許多有效措施”，可得出廣納建議，采取有效措施；由材料“臺灣土地肥沃，氣候溫暖，日照時間長，非常適合農(nóng)作物生長”，可得出臺灣自然條件優(yōu)越；由材料“招集并運(yùn)載閩南沿海的居民中不愿內(nèi)徙者移居臺灣”，可得出招募移民，增加臺灣勞動力。

（2）由材料鄭成功時期臺灣農(nóng)業(yè)開發(fā)的措施，可得出推動了臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了人民生活；鄭成功駐守臺灣并招募移民，增強(qiáng)了臺灣勢力，鞏固了海防；鄭成功采取割據(jù)政權(quán)的措施，導(dǎo)致了臺海兩岸分裂，阻礙了國家統(tǒng)一?！窘馕觥浚?）原因：鄭成功了解農(nóng)業(yè)的作用；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；廣納建議，采取有效措施；臺灣自然條件優(yōu)越；招募移民，增加臺灣勞動力。

（2）意義：推動了臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了人民生活；增強(qiáng)了臺灣勢力，鞏固了海防；但也導(dǎo)致了臺海兩岸分裂，阻礙了國家統(tǒng)一。16、略

【分析】【詳解】

本題考查湯顯祖藝術(shù)作品的特點(diǎn)和取得藝術(shù)成就的原因；主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力。

（1）湯顯祖藝術(shù)作品的特點(diǎn)；可以根據(jù)材料中的“他在思想上屬于泰州學(xué)派，而且更近于李贄的思想，因此在其思想中夾入佛教出世觀”“他不去應(yīng)合潮流，而將自己的情寄于戲劇的夢境之中，去批判現(xiàn)實(shí)”“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也。”等信息從思想；藝術(shù)、形式等方面分析概括得出。

（2）湯顯祖取得藝術(shù)成就的原因，可以根據(jù)材料中的“大量有地位的文人開始參與傳奇戲曲的創(chuàng)作，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮又給文化的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的機(jī)會”“他在思想上屬于泰州學(xué)派，而且更近于李贄的思想”“借夢境批判了官場的黑暗與腐敗”等信息分析概括得出?！窘馕觥浚?）思想上；沖破世俗禮教，凸顯自我意識；藝術(shù)上，勇于突破曲譜用韻束縛；形式上，借助夢境，批判現(xiàn)實(shí)。

（2）商品經(jīng)濟(jì)繁榮；戲曲繁榮，文人廣泛參與創(chuàng)作；陽明心學(xué)泰州派（或李贄思想）的影響；湯顯祖本人的社會批判意識與藝術(shù)創(chuàng)作努力。17、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）依據(jù)材料一中的“進(jìn)用不疑；求訪無倦，非但人得薦士，亦許自舉其才。所薦必行，所舉輒試”；“課督既嚴(yán)，進(jìn)退皆速，不肖者旋黜，才能者驟升，是以當(dāng)代謂知人之明”，可以得出陸贄從選拔人才方面肯定武則天。材料二中的“然皆未有如唐武后之忍者也真千古未有之忍人也哉”可以得出趙翼從武則天殘忍好殺的角度否定武則天。

（2）依據(jù)材料三中的“很少從包括社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展在內(nèi)的各項政績上全面作評述”；得出其標(biāo)準(zhǔn)是包括社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展在內(nèi)的各項政績上全面作評述。依據(jù)“人無法清晰地勾劃出從初唐到盛唐轉(zhuǎn)變的那個歷史時期的全貌”，得出其指導(dǎo)思想是：歷史唯物主義。依據(jù)“這方面留下的資料都很少”；“難于對這個貞觀到開元的過渡性歷史人物有確切的評價”。得出其方法是：重視歷史記錄者的態(tài)度及歷史材料的選擇；辯證分析的方法。

考點(diǎn)：中外歷史人物評說·古代中國的政治家·武則天【解析】（1）態(tài)度：陸贄：肯定武則天；

趙翼：否定武則天。

角度：陸贄：武則天的選人用人方面。

趙翼：武則天殘忍好殺。

（2）標(biāo)準(zhǔn)：包括社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展在內(nèi)的各項政績上全面作評述。

指導(dǎo)思想：歷史唯物主義（唯物史觀）。

方法：辯證分析的方法；重視歷史記錄者的態(tài)度及歷史材料的選擇18、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“自幼聰敏好學(xué)；成績優(yōu)良”可知，天資聰慧；根據(jù)材料“少時見親屬因病早逝，立志學(xué)醫(yī)”可知，志向堅定；努力刻苦的個人品質(zhì)；根據(jù)材料“研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著作，深得其精要”可知，對醫(yī)學(xué)的鉆研與精通；根據(jù)材料“他曾求教當(dāng)?shù)孛t(yī)丁敬業(yè)，醫(yī)術(shù)日益精湛”可知，跟從名師學(xué)習(xí)，吸收百家之長；根據(jù)材料“他在執(zhí)教期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。在理論上也有所創(chuàng)新，制方遣藥有獨(dú)到之處，在貴州中醫(yī)界獨(dú)樹一幟”可知，挖掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精華；根據(jù)材料“1956年，貴陽中醫(yī)院成立任首任院長。貴陽中醫(yī)學(xué)院成立后，轉(zhuǎn)任附屬醫(yī)院院長”“1963年，被貴州省衛(wèi)生廳授予‘貴州省著名中醫(yī)師’稱號”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；黨和政府對人才的重視。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“少時見親屬因病早逝，立志學(xué)醫(yī)。研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著作，深得其精要”可知，傳承了中醫(yī)的優(yōu)秀文化；根據(jù)材料“18歲時，打鼓新場瘟疫流行，死者不計其數(shù)，他竭力救治，設(shè)大鍋煎藥分發(fā)，疫情得以控制”可知，疫情期間救治百姓，使疫情得以控制；根據(jù)材料“石玉書在貴陽開設(shè)群康藥房，1939年藥房被毀后，又籌資開設(shè)天生元藥房，為民診治疾病，直至貴陽解放”可知，開設(shè)藥房為民診治疾病；根據(jù)材料“1956年，貴陽中醫(yī)院成立任首任院長。貴陽中醫(yī)學(xué)院成立后，轉(zhuǎn)任附屬醫(yī)院院長。他在執(zhí)教期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考”可知，培養(yǎng)大量的中醫(yī)人才；根據(jù)材料“在理論上也有所創(chuàng)新，制方遣藥有獨(dú)到之處，在貴州中醫(yī)界獨(dú)樹一幟”可知，為醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。【解析】(1)原因：天資聰慧；志向堅定；努力刻苦的個人品質(zhì)；對醫(yī)學(xué)的鉆研與精通；跟從名師學(xué)習(xí)；吸收百家之長；挖掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精華；新中國成立后社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；黨和政府對人才的重視。

(2)貢獻(xiàn)：傳承了中醫(yī)的優(yōu)秀文化；疫情期間救治百姓，使疫情得以控制；開設(shè)藥房為民診治疾??；培養(yǎng)大量的中醫(yī)人才；為醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。四、論述題(共2題，共14分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評價時主要從當(dāng)時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。”可得出森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實(shí)施?？蓮娜毡镜拿褡逦C(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實(shí)施；是因為日本在面臨民族危機(jī)的情況下通過倒幕運(yùn)動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實(shí)施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因為當(dāng)時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運(yùn)也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。20、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國的社會傳統(tǒng)和社會環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時代背景對她們進(jìn)行評價，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開放性試題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐Σ牧线M(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個以上角度展開分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。