版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教新課標(biāo)選修6歷史上冊月考試卷208考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、柱廊最初是為了制造一種宗教神秘感而設(shè)計的;其后才兼具供人通行與美化建筑的作用。下列建筑中,應(yīng)用了柱廊建筑的有。
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、如圖是文藝復(fù)興時期充分體現(xiàn)人文主義思想的著名壁畫。該畫。
A.由畫家米開朗基羅創(chuàng)作B.現(xiàn)典藏于帕拉蒂納美術(shù)館C.內(nèi)容取材于《圣經(jīng)》故事D.反映了高超的寫實技巧3、1471年完工的圣母瑪利亞大教堂;被稱為“新時代的報春花”,標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生,理由是。
①它體現(xiàn)了公民精神。
②它彰顯了人類的勤勉和力量。
③它與城市世俗建筑相協(xié)調(diào)。
④它是最大的天主教堂A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4、米開朗琪羅以超越時空的宏偉大作;產(chǎn)生了無與倫比的巨大影響。下列屬于米開朗琪羅成就的是。
①壁畫:《最后的審判》
②建筑:圣彼得大教堂的大圓頂。
③繪畫:《天使》
④雕塑:《哀悼基督》A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④5、加拿大的盧嫩堡舊城代表了以大西洋沿海的漁業(yè)文明為特征的殖民地住區(qū)和文化,模仿了英國本土的城市規(guī)劃結(jié)構(gòu),保存了完好的原始布局和完整的外觀。據(jù)此可知,盧嫩堡舊城入選世界文化遺產(chǎn)名錄符合標(biāo)準(zhǔn)A.標(biāo)準(zhǔn)(1)代表一種獨特的藝術(shù)成就B.標(biāo)準(zhǔn)(2)能為一種已消逝的文明提供一種獨特的見證C.標(biāo)準(zhǔn)(5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例D.標(biāo)準(zhǔn)(6)與具特殊普遍意義的事件有直接的聯(lián)系6、下圖是我國著名建筑的一幅布局圖;對于這一建筑解讀不正確的是。
A.造園師按照“壽”字布局,寓意“福壽綿綿”B.甲軸線叫千步廊,是世界上最長的彩繪長廊C.乙軸線上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香閣D.是世界上規(guī)模最大,保存最完好的古代皇宮建筑群7、《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》哪一年通過A.2003年B.1998年C.1999年D.2000年8、“歷史是最好的教科書”,考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)是注釋歷史最好的“活字典”。下列遺產(chǎn)的特色與其價值對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)氖茿.孔廟、太廟、故宮等建筑——印證文明的交流互鑒B.敦煌莫高窟等絲路寶藏——彰顯古代政治文明輝煌C.西藏布達拉宮等邊陲明珠——見證民族交融D.長城、運河等遺產(chǎn)——溝通南北經(jīng)濟與文化9、古代羅馬建筑形態(tài)對后世影響深遠(yuǎn)。古羅馬建筑最主要的特征是。
①鋼筋②混凝土③拱券④希臘柱式A.①②B.③④C.②③④D.②③評卷人得分二、材料分析題(共7題,共14分)10、閱讀材料;完成下列要求。
材料春節(jié)、清明、端午、中秋是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日,其中農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)是唯一入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的節(jié)日。下表反映了端午節(jié)俗的演變:
——據(jù)蔡靖泉《端午為屈原的節(jié)俗演變與文化意義》整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括端午節(jié)俗歷史流變的特點并分析其原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明端午節(jié)入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。11、米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家;雕塑家、建筑師和詩人。閱讀材料;回答問題。
材料一
(1)寫出材料一中雕塑的名稱。并以《創(chuàng)世紀(jì)》為例;說明“米開朗基羅是一個善于用人體來表達思想的藝術(shù)家”。
材料二1547年,教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。米開朗基羅拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復(fù)了伯拉孟特(又譯作布拉曼特)設(shè)計的平面。1564年米開朗基羅逝世時,已經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來,由泡達和封丹納大體按照他設(shè)計的模型完成了穹頂。圣彼得大教堂成為這個“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大、進步的變革”的不朽的紀(jì)念碑?!躁愔救A《外國建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》(2)圣彼得大教堂被視為“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大;進步的變革”的不朽的紀(jì)念碑。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué);概述米開朗基羅在其中的貢獻。
材料三“這(引者注:指文藝復(fù)興)是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代,需要而且產(chǎn)生了在思考力上、熱情上和性格上,在多才多藝上和學(xué)識廣博上的巨人的時代?!幾远鞲袼埂蹲匀槐孀C法·導(dǎo)言》(3)結(jié)合所學(xué),簡述16世紀(jì)的羅馬是如何孕育時代巨人的。12、在西方文明發(fā)展進程中;宗教文化影響廣泛。閱讀材料?;卮饐栴}。
材料一:“去德爾菲詢問神諭”;這樣的話多次出現(xiàn)在古希臘作家希羅多德的《歷史》中,也曾出現(xiàn)在修昔底德;色諾芬、柏拉圖等其他古希臘作家的著作中。阿波羅神諭對古希臘的政治、社會、心理等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。德爾菲神諭有三大箴言:
箴言一:認(rèn)識你自己箴言二:學(xué)我者生;似我者死箴言三:有所為,有所不為。
——據(jù)阮芬《德爾菲神所的泛希臘功能》等整理(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)指出德爾菲神諭在古希臘時代的作用;分別以蘇格拉底;亞里士多德、華盛頓為例,說明他們?nèi)绾误w現(xiàn)與之相對應(yīng)箴言的精神。
材料二大教堂(圣母瑪利亞大教堂)是座可容納上萬人的龐大建筑;其設(shè)計與建造大膽采用了古希臘式圓柱和羅馬式圓頂穹隆等形式及手法,因而被視為意大利文藝復(fù)興建筑的開端。1334年,佛羅倫薩市長出于對喬托在基督教繪畫方面的敬重,任命他為佛羅倫薩大教堂的建筑師,幾個月后,他開始建造大教堂一側(cè)的鐘樓,表現(xiàn)出那個時代他們所期望的美術(shù)家的多方面才能。雖然被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的喬托,最主要的成就在美術(shù)上,是文藝復(fù)興萌芽時期美術(shù)方面的開路先鋒,但他設(shè)計的這座鐘樓,細(xì)致典雅,也堪稱傳世之作。
——馬月蘭《文藝復(fù)興建筑的開端》(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)指出喬托在“多方面才能”上的主要成就,并分析說明圣母瑪利亞大堂被視為意大利文藝復(fù)興建筑開端的理由。13、奧斯威辛集中營記錄了人類歷史上最黑暗的日子。閱讀下列材料:
材料一從歐洲各地來的猶太婦女;男人和兒童被押解到奧斯威辛集中營。到達后即被謀殺的人數(shù)大大高于作為囚犯送到集中營去的婦女和男人的數(shù)字。據(jù)美國歷史學(xué)家勞爾·希爾貝格推測;在奧斯威辛集中營存在的五年中,因疾病被處決、在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數(shù)超過400萬。
——(德)古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二1947年7月2日;波蘭議會通過法案,把奧斯威辛集中營改為殉難者紀(jì)念館,在館內(nèi)聳立著奧斯威辛紀(jì)念碑,并在周圍劃定了一個默哀區(qū),以示對死難者的深深哀悼。館內(nèi)陳列著絞死集中營頭目赫斯的絞架以及法西斯?jié)撎訒r來不及運走的2噸頭發(fā)和一些飾物;用具乃至兒童靴鞋等遺物,這一切都是為了向世界上所有的國家表示,希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠(yuǎn)不要再重演。
——胡德坤主編《世界遺產(chǎn)》請回答:
(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識;概括德國法西斯在奧斯威辛集中營的暴行,說明其實施暴行的理論根源。
(2)1947年,波蘭把奧斯威辛集中營改為殉難者紀(jì)念館的目的是什么1979年,奧斯威辛集中營成為世界文化遺產(chǎn),它符合登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的哪些標(biāo)準(zhǔn)?14、建筑語言文化的選擇是一種傳統(tǒng);美學(xué)、地理文化的選擇;也是一種制度、觀念、哲學(xué)文化的選擇。閱讀材料,回答問題。
材料一陜西岐山周原有一周天子宗廟建筑遺址。整個建筑布局由南而北為影壁;門道、前堂;過廊居中,后邊為后室,南北構(gòu)成一中軸線;東西兩側(cè)配置門房、廂房,左右對稱;由前至后又形成前院、中院和東西小院,中院和兩小院四周有回廊,布局井然有序。
——摘自袁行霈等主編的《中華文明史》(第一卷)材料二故宮建筑遵循傳統(tǒng)禮制而建;從午門到玄武門形成了一條貫通南北的中軸線,紫禁城的主要建筑都集中在這條中軸線上。中軸線上的建筑高大;豪華,中軸線的兩側(cè)對稱分布著其他次要建筑。宮內(nèi)的建筑按照前朝后寢的格局布置。外朝是皇帝舉行重大典禮、發(fā)布重要命令的場所。內(nèi)廷是皇帝及其家眷的生活區(qū)。不論是前朝還是后寢,所有的建筑都是面向正南方。
——選自《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·歷史》《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料三雅典衛(wèi)城的每座建筑都順山勢而建;布局自由活潑,沒有明確的軸線。盡管衛(wèi)城呈現(xiàn)不規(guī)則的布局,景觀畫面并不對稱,但整個建筑群卻主次分明,錯落有致。特別值得一提的是,雅典衛(wèi)城因帕特農(nóng)神廟的統(tǒng)率作用而成為一個整體。帕特農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點,體量最大,形制最莊嚴(yán),雕刻最豐富,色彩最華麗,風(fēng)格最雄偉。衛(wèi)城的其它建筑物如伊瑞克提翁神廟,裝飾性強于紀(jì)念性,起著陪襯和烘托的作用??偠灾?,雅典衛(wèi)城建筑群的整體布局體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則。
——據(jù)謝飛飛的《雅典衛(wèi)城建筑群布局特色》等改編(1)閱讀材料一;結(jié)合所學(xué),用一句話歸納陜西岐山周原周天子宗廟建筑布局體現(xiàn)的文化原則,并列出這一文化原則在中國明清時期傳統(tǒng)的人類居住地中被充分遵循的兩個實例。
(2)根據(jù)材料二;三;結(jié)合所學(xué),指出北京故宮“外朝”與“內(nèi)廷”建筑風(fēng)格的顯著區(qū)別,扼要分析北京故宮與雅典衛(wèi)城在整體布局上的主要差異。
(3)關(guān)于北京故宮與雅典衛(wèi)城建筑語言文化的選擇,不少人認(rèn)為這就是古代東、西方國家兩種不同制度、觀念、哲學(xué)文化選擇的典型代表。閱讀材料二、三,結(jié)合所學(xué),有兩種認(rèn)識可供選擇討論:①北京故宮體現(xiàn)了禮制等級和皇權(quán)至尊的思想,請結(jié)合北京故宮建筑所體現(xiàn)的重要政治理念予以闡釋②雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了人文主義傾向,請結(jié)合雅典衛(wèi)城的建筑特色予以說明15、(加試題)昆曲被譽為“近代百戲之祖”;京劇是中國的國粹。閱讀材料,回答問題。
材料一自吳人重南曲;皆祖昆山魏良輔,而北調(diào)幾廢。而吳中以北曲擅長者,僅見張野堂一人,故壽州產(chǎn)也,亦與金陵小有異同處。今南教坊有傅壽者,字靈修,工北曲,其親生父家傳,誓不教一人。壽亦豪爽,談笑傾坐。若壽復(fù)嫁去,北曲真同廣陵散矣!
——沈德符《萬歷野獲編》材料二今日之皮黃(指京?。?;由昆曲變化之明證,厥有數(shù)端?;眨粷h兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語:北京之皮黃,平仄陰陽、尖團清濁,分別甚清,頗有昆曲家法漢調(diào)凈角用窄音假嗓,皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào)徽班老伶無不擅昆曲,長庚、小湘無論矣,即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止、氣象皆雍容大雅,較諸徽、漢兩派,判若天淵,此又由昆曲變化之確實證據(jù)。
——陳彥衡《舊劇叢談》(1)根據(jù)材料一;概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)合所學(xué)知識,簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收。京劇正式形成于何時?16、(加試題)閱讀下列材料;回答問題。
材料一:
材料二:清朝統(tǒng)治者喜歡看戲。乾隆皇帝還化妝上臺;并將徽戲引入宮廷。道光皇帝自稱“唱戲人的兒子”,還獎勵漢戲藝人。慈禧雖然治國無能,但于京劇則可謂行家。在這樣的社會背景之下,慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了,這里見證了晚清京劇的發(fā)展,被喻為“中國京劇藝術(shù)的搖籃”。
——據(jù)李長建《頤和園戲樓探秘》整理(1)觀察材料一中的圖1;圖2;并結(jié)合所學(xué)知識,分別概述智慧海和圣彼得大教堂在承頂部之重方面的設(shè)計方法,并揭示兩者在文化精神內(nèi)涵上的不同之處。
(2)根據(jù)材料二概括京劇藝術(shù)的特點,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)簡述京劇形成的社會條件。評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)17、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。
材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念,何為昆曲新美學(xué)?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù),則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。
(2)如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué),請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)
18、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細(xì)化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設(shè)計圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設(shè)計圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細(xì)節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網(wǎng),在交點處標(biāo)注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致。——據(jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財富。
請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關(guān)的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,佛羅倫薩主教堂的喬托鐘樓屬于哥特式建筑,并非是柱廊建筑,③錯誤,ACD排除;①②④均屬于柱廊建筑,B正確。故選B。2、D【分析】【詳解】
材料是《雅典學(xué)院》是意大利畫家拉斐爾·桑西于1510~1511年創(chuàng)作的一幅壁畫作品,現(xiàn)收藏于意大利梵蒂岡博物館。該畫以古希臘哲學(xué)家柏拉圖舉辦雅典學(xué)院之逸事為題材,排除ABC;《雅典學(xué)院》氣勢恢宏、場面宏大。畫中人物栩栩如生、活靈活現(xiàn),反映了高超的寫實技巧,故選D。3、A【分析】【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識可知,1471年完工的圣母瑪利亞大教堂,是工商業(yè)階層成長壯大,市民的公民意識、公民精神大為提高的反映,故①③正確;這個建筑彰顯了人類的勤勉和力量,故②正確;凡蒂岡圣彼得教堂是最大的天主教堂,故④錯誤。所以本題答案為A項,BCD錯誤。4、B【分析】【詳解】
《最后的審判》是米開朗基羅在梵蒂岡西斯廷小教堂創(chuàng)作的壁畫,故①符合。米開朗基羅參與設(shè)計建造圣彼得大教堂的大圓頂,故②符合;《天使》是達芬奇的畫作,排除③;米開朗基羅富有創(chuàng)造性,為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》,是他的早期代表作,故④符合。故選①②④組合。故排除ACD,選B。5、C【分析】城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)與藝術(shù)成就無關(guān),故A排除;漁業(yè)文明并未消失,故B排除;第五條是有關(guān)居住地和使用地的,故C正確;盧嫩堡舊城并非“具特殊普遍意義的事件”,故D排除。故選C。6、D【分析】【詳解】
是世界上規(guī)模最大,保存最完好的古代皇宮建筑群是北京故宮,與圖示的建筑群不符,但符合題意,故選D;結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一建筑群是萬壽山建筑群,萬壽山建筑群由造園師按照“壽”字布局,寓意“福壽綿綿”,甲軸線叫千步廊,是世界上最長的彩繪長廊,乙軸線上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香閣,ABC的解讀都正確,但不符合題意,排除。7、A【分析】《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》于2003年10月在聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上通過,旨在保護以傳統(tǒng)、口頭表述、節(jié)慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!豆s》于2006年4月生效,故A項正確;其他選項的時間不符合,排除B、C、D。8、C【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,西藏布達拉宮是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建,見證的是民族交融,C項正確;故宮是帝王居住辦公所在之地,與文明交流無關(guān),A項排除;敦煌莫高窟等絲路寶藏體現(xiàn)的是文明的交流,B項排除;長城主要是為了抵御北方少數(shù)民族,與溝通南北交流無關(guān),D項排除。故選C。9、C【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,古羅馬建筑一般以厚實的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點,主要原料是混凝土,因此②③④符合題意,C正確,BD排除;當(dāng)時尚未出現(xiàn)鋼筋,①錯誤,A排除。故選C。二、材料分析題(共7題,共14分)10、略
【分析】【詳解】
(1)特點:根據(jù)表格中兩漢以前至隋唐時期;端午節(jié)的地區(qū)范圍變化情況可知,由各地自發(fā),或區(qū)域性到全國性節(jié)日;根據(jù)表格中兩漢以前至隋唐時期,端午節(jié)的紀(jì)念人物變化情況可知,由多種形象,或多元到以屈原為主角;根據(jù)表格中兩漢以前至隋唐時期,端午節(jié)的習(xí)俗變化情況可知,由繁復(fù)儀式到民眾世俗活動;習(xí)俗逐步定型。原因:結(jié)合所學(xué)知識,從隋唐統(tǒng)一有利于文化傳播;南方經(jīng)濟發(fā)展,文化影響力增強;屈原的文化貢獻和愛國愛民形象;各民族各地區(qū)文化的交融;儒家文化的影響等方面進行分析。
(2)結(jié)合所學(xué)知識,從有利于弘揚中國傳統(tǒng)文化(或者有利于保護物統(tǒng)文化、擴大中國文化影響力、增強中國文化的軟實力和文化自信);有利于弘揚愛國主義精神;有利于弘揚中華民族精神(或者促進民族認(rèn)同、提高民族凝聚力);有利于豐富世界文化的多樣性(或者保護世界文化遺產(chǎn))等方面進行分析?!窘馕觥浚?)特點:由各地自發(fā)/區(qū)域性到全國性節(jié)日(二取一);由多種形象/多元到以屈原為主角(二取一);由繁復(fù)儀式到民眾世俗活動;習(xí)俗逐步定型。原因:隋唐統(tǒng)一利于文化傳播;南方經(jīng)濟發(fā)展;文化影響力增強;屈原的文化貢獻和愛國愛民形象;各民族各地區(qū)文化的交融;儒家文化的影響。
(2)有利于業(yè)揚中國傳統(tǒng)文化/保護物統(tǒng)文化/擴大中國文化影響力/增強中國文化的軟力/文化自信(五取一);有利于弘揚愛國主義精神;有利于弘揚中華民族精神/促進民族認(rèn)同/提高民族凝聚力(三取一);有利于豐富世界文化的多樣性/保護世界文化遺產(chǎn)(二取一)。11、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)名稱:結(jié)合所學(xué)知識可知;該圖片為米開朗基羅的《哀悼基督》。
說明:結(jié)合所學(xué)可從《創(chuàng)世紀(jì)》這一壁畫的內(nèi)容及其背后所蘊含的精神內(nèi)核入手分析。從壁畫的內(nèi)容上看;米開朗基羅創(chuàng)作了一系列理想中的英雄人物,他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明,這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代;從這幅壁畫蘊含的精神內(nèi)核上看,它體現(xiàn)了人文主義思想,是文藝復(fù)興時期的一座豐碑。
(2)結(jié)合所學(xué)從繼承和發(fā)展兩方面入手分析。首先是繼承;圣彼得大教堂的涉及拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復(fù)了布拉曼特設(shè)計的平面;其次是發(fā)展,在建造圣彼得大教堂過程中,米開朗基羅為解決教堂圓頂跨度過大又沒有立柱支撐的難題,其專門設(shè)計兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),并用輻條狀的肋進行加固。
(3)結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟、文化、社會等方面入手分析。從經(jīng)濟上看,16世紀(jì)的羅馬,資本主義經(jīng)濟興起,資產(chǎn)階級的力量得到發(fā)展;從文化上看,16世紀(jì)初,羅馬成為文藝復(fù)興新的中心;從社會角度看,當(dāng)時的羅馬教皇熱衷于保護羅馬帝國遺跡,重用一大批具有人文主義思想的藝術(shù)家?!窘馕觥浚?)名稱:《哀悼基督》。(或《圣殤》)說明:米開朗基羅創(chuàng)作了一系列理想中的英雄人物;他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明,這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代。這幅壁畫體現(xiàn)了人文主義思想,是文藝復(fù)興時期的一座豐碑。
(2)拋棄拉丁十字形制;基本上恢復(fù)了布拉曼特設(shè)計的平面。為解決教堂圓頂跨度過大又沒有立柱支撐的難題,設(shè)計兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu);再用輻條狀的肋進行加固。
(3)資本主義經(jīng)濟的興起和資產(chǎn)階級力量的發(fā)展;16世紀(jì)初,羅馬成為文藝復(fù)興新的中心;羅馬教皇熱衷于保護羅馬帝國遺跡,重用具有人文主義思想的藝術(shù)家。12、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)作用:根據(jù)“阿波羅神諭對古希臘的政治;社會、心理等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”概括得出希臘城邦共同遵守和信仰德爾菲神諭;成為加強希臘城邦聯(lián)系的文化紐帶。
表現(xiàn):根據(jù)“認(rèn)識你自己”;結(jié)合所學(xué)可知,蘇格拉底以“認(rèn)識你自己”作為哲學(xué)探索的指南,第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”。根據(jù)“學(xué)我者生,似我者死”得出亞里士多德以“學(xué)我者生似我者死”的原則,師從柏拉圖并突破柏拉圖思想。根據(jù)“有所為,有所不為”得出華盛頓以“有所為,有所不為”精神,領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭,制定憲法;但不做終身總統(tǒng)。
(2)成就:根據(jù)“建造大教堂一側(cè)的鐘樓;表現(xiàn)出那個時代他們所期望的美術(shù)家的多方面才能”得出喬托鐘樓,結(jié)合所學(xué)可知,喬托創(chuàng)作名畫《小帆》。
理由:可從形式和內(nèi)容上分析回答,從形式上看:根據(jù)“采用了古希臘式圓柱和羅馬式圓頂穹隆等形式及手法”得出大圓頂設(shè)計,繼承古希臘羅馬的圓柱圓頂形式;從內(nèi)容上看:根據(jù)所學(xué)可知,圣母瑪利亞大堂蘊含著人類的勤勉和力量的人文主義精神?!窘馕觥浚?)作用:希臘城邦共同遵守和信仰德爾菲神諭;成為加強希臘城邦聯(lián)系的文化紐帶。
表現(xiàn):蘇格拉底以“認(rèn)識你自己”作為哲學(xué)探索的指南;第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”。亞里士多德以“學(xué)我者生似我者死”的原則,師從柏拉圖并突破柏拉圖思想。華盛頓以“有所為,有所不為”精神,領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭,制定憲法,創(chuàng)立美國政治體制:但不戀官位,不做終身總統(tǒng)。
(2)成就:喬托鐘樓;《小帆》
理由:從形式上看:大圓頂設(shè)計,繼承古希臘羅馬的圓柱圓頂形式;從內(nèi)容上看:蘊含著公民精神、人類的勤勉和力量的人文主義;13、略
【分析】【詳解】
(1)材料一中“因疾病被處決;在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數(shù)超過400萬”反映出納粹虐待甚至是屠殺猶太人;再結(jié)合所學(xué)知識可知,納粹還強迫猶太人做苦役;其理論根源依據(jù)所學(xué)可知是納粹的種族主義理論。
(2)關(guān)于目的:依據(jù)材料二中“希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠(yuǎn)不要再重演”等信息可知其目的在于警示后人。關(guān)于標(biāo)準(zhǔn):根據(jù)登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的標(biāo)準(zhǔn)可知,奧斯威辛集中營符合其中兩條:真實而完整,與二戰(zhàn)有直接和實質(zhì)的聯(lián)系【解析】(1)暴行:強迫猶太人充當(dāng)苦役;虐待和屠殺猶太人。
根源:納粹的種族主義理論。
(2)目的:讓世人牢記這段黑暗血腥的歷史;警惕歷史悲劇的重演。
標(biāo)準(zhǔn):真實性和完整性;與具特殊普遍意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。14、略
【分析】【詳解】
(1)原則:綜合材料一內(nèi)容可以看出陜西岐山周原周天子廟具有強烈的等級色彩;因此體現(xiàn)的文化原則是禮制文化。能遵循這一文化原則的實例包括平遙古城的建筑布局;皖南西遞村民居建筑等。
(2)根據(jù)“外朝是皇帝舉行重大典禮;發(fā)布重要命令的場所。內(nèi)廷是皇帝及其家眷的生活區(qū)。不論是前朝還是后寢;所有的建筑都是面向正南方”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,區(qū)別主要在于“外朝”建筑多疏朗雄偉,富有陽剛之美;“內(nèi)廷”建筑嚴(yán)謹(jǐn)富麗,具有陰柔之美。差異:根據(jù)“紫禁城的主要建筑都集中在這條中軸線上”、“雅典衛(wèi)城的每座建筑都順山勢而建,布局自由活潑,沒有明確的軸線”得出北京故宮中軸對稱分布,注重群體的集合性;雅典衛(wèi)城布局自由,沒有軸線,講究個體的獨立性。
(3)本題任選其一展開闡述即可。如選擇①,結(jié)合所學(xué)可知,故宮的整體建筑,滲透了以儒家思想為主的封建傳統(tǒng)禮制思想;貫通南北的中軸線,體現(xiàn)皇權(quán)至高無上的思想;所有建筑面向正南方,體現(xiàn)一國之君“南面而王”的正統(tǒng)觀念;外朝與內(nèi)廷建筑風(fēng)格的顯著差異,凸現(xiàn)主次分明的封建等級秩序。這些都體現(xiàn)了禮制等級和皇權(quán)至尊的思想。如果選擇②,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,雅典衛(wèi)城因地制宜,巧妙利用地形,與自然環(huán)境相和諧;順山勢而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局;主次分明,重點突出。這些都滲透著以人為本和人文主義的思想,在一定程度上體現(xiàn)了自由、平等、民主的理念?!窘馕觥浚?)原則:禮制文化(或宗法制度;或宗法關(guān)系)。
實例:平遙古城的建筑布局(或平遙古城的古民居建筑);皖南西遞村民居建筑(或皖南宏村民居建筑)。
(2)區(qū)別:“外朝”建筑多疏朗雄偉;富有陽剛之美;“內(nèi)廷”建筑嚴(yán)謹(jǐn)富麗,具有陰柔之美。
差異:北京故宮中軸對稱分布;注重群體的集合性(或整體完整性或整齊嚴(yán)肅性);雅典衛(wèi)城布局自由,沒有軸線,講究個體的獨立性(或相對分散性或活潑自由性)。
(3)選擇①。故宮的整體建筑;滲透了以儒家思想為主的封建傳統(tǒng)禮制思想;貫通南北的中軸線,體現(xiàn)皇權(quán)至高無上的思想;所有建筑面向正南方,體現(xiàn)一國之君“南面而王”的正統(tǒng)觀念;外朝與內(nèi)廷建筑風(fēng)格的顯著差異,凸現(xiàn)主次分明的封建等級秩序。這些都體現(xiàn)了禮制等級和皇權(quán)至尊的思想。
選擇②。因地制宜,巧妙利用地形,與自然環(huán)境相和諧;順山勢而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局;主次分明,重點突出。這些都滲透著以人為本和人文主義的思想,在一定程度上體現(xiàn)了自由、平等、民主的理念。15、略
【分析】【詳解】
(1)狀況:根據(jù)材料“自吳人重南曲;皆祖昆山魏良輔,而北調(diào)幾廢”可知當(dāng)時南曲繁榮,北曲式微;從傅壽的學(xué)藝方式以及“若壽復(fù)嫁去,北曲真同廣陵散矣”可知父子相傳的封閉師徒制,傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。吸收:根據(jù)所學(xué)可知在曲調(diào)演唱上,昆區(qū)吸取北曲長處,形成水磨腔;在曲調(diào)運用上,昆區(qū)借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處,克服了南曲不重視音律的缺陷;在樂器伴奏上,昆區(qū)吸收北曲管弦伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件。
(2)方面:根據(jù)材料“北京之皮黃;平仄陰陽;尖團清濁,分別甚清,頗有昆曲家法”可知京劇吸收了昆區(qū)中的平仄陰陽、尖團清濁分別清楚;根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào)”可知京劇中凈角采用擴口堂音源自昆區(qū);根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲”以及材料中列舉的譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖等京劇大家都擅長昆曲。
時間:根據(jù)所學(xué)可知京劇形成時間為道光二十年(1840年)。【解析】(1)狀況:南曲繁榮;北曲式微;父子相傳的封閉師徒制,傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。
吸收:在曲調(diào)演唱上;吸取北曲長處,形成水磨腔;在曲調(diào)運用上,借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處,克服了南曲不重視音律的缺陷;在樂器伴奏上,吸收北曲管弦伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件。
(2)方面:平仄陰陽;尖團清濁分別清楚;凈角采用擴口堂音;京劇大家都擅長昆曲。
時間:道光二十年(1840年)。16、略
【分析】【詳解】
(1)設(shè)計:結(jié)合所學(xué)可知;智慧海整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部,不用枋梁承重。大教堂采用大圓頂結(jié)構(gòu),用兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用福條狀的肋進行鞏固。
不同之處:結(jié)合所學(xué)可知;智慧海著重體現(xiàn)了皇家威嚴(yán);大教堂體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時期人文主義的輝煌。
(2)特點:根據(jù)“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上演變形成的。
條件:根據(jù)“慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了”得出統(tǒng)治階級的喜愛和支持;結(jié)合所學(xué)可知,京劇發(fā)展的根本原因是商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層的壯大,同時傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)為其提供了豐富題材;根據(jù)“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術(shù)借鑒。【解析】(1)設(shè)計:智慧海:整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部;不用枋梁承重。大教堂:采用大圓頂結(jié)構(gòu),用兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用福條狀的肋進行鞏固。
不同之處:智慧海著重體現(xiàn)了皇家威嚴(yán);(如寫佛教文化也可以給分)
大教堂體現(xiàn)了天主教對世人的感召力量;還體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時期人文主義的輝煌。
(2)特點:京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上演變形成的(或:比較全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華)。
條件:統(tǒng)治階級的喜愛和支持;商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層的壯大;傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)為其提供了豐富題材;各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術(shù)借鑒。三、論述題(共2題,共4分)17、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問;由材料“揚州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性。
第(2)問;屬于開放性設(shè)問,任選一種觀點結(jié)合所學(xué)知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點,又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點,則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。
【點睛】
對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?!白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準(zhǔn)確?!窘馕觥浚?)作品:
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2024年版:特許連鎖經(jīng)營合同
- 2025年度虛擬現(xiàn)實娛樂項目合作協(xié)議范本3篇
- 2024年環(huán)保項目委托合同:廢氣處理設(shè)施建設(shè)與運營
- 2024版智能語音識別系統(tǒng)研發(fā)合同
- 2024年私借私還轉(zhuǎn)賬借款協(xié)議
- 2024年度債務(wù)轉(zhuǎn)移及債務(wù)清償監(jiān)督合同范本3篇
- 2025年度智能建筑項目監(jiān)理合同補充協(xié)議書3篇
- 2024年綠色制造生產(chǎn)車間承包與環(huán)保責(zé)任承諾書3篇
- 2024年環(huán)保設(shè)備采購與安裝承包合同
- 2025年度櫥柜安裝與售后服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)合同范本3篇
- 北師大版七年級數(shù)學(xué)寒假班講義(基礎(chǔ)班)
- 2025年駕照C1證考試科目一必考題庫770題及答案
- 證券公司合規(guī)管理有效性評估參考表
- 消防維保流程
- 2024-2025學(xué)年北師版八年級物理上冊期末考試綜合測試卷
- 2025年學(xué)校中考備考方案
- 2023年廣東廣州中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院招聘考試真題
- 2024年新疆區(qū)公務(wù)員錄用考試《行測》真題及答案解析
- 2024年國家公務(wù)員考試《申論》真題(地市級)及答案解析
- 公眾號年終總結(jié)個人
- 私募股權(quán)投資基金績效考核制度
評論
0/150
提交評論