福建省南平市盤亭中學2021年高二語文模擬試題含解析

福建省南平市盤亭中學2021年高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15—18題。（18分）

八月的故鄉(xiāng)---你好

郭保林我怎能不懷念呢？那里有我的親朋，有我祖先的遺骸，有我童年海浪般的憧憬和云霞般的夢幻……還有我記憶中多彩的八月。一搭上西去的汽車，我的心就象出籠的鳥，撲撲楞楞飛去了，飛到黃河故道的臂彎里，飛到楊柳矗翠的小河畔，飛到小小四合院，銜去一束綣綣的情愫，早早地給母親了。汽車奔馳著，我伏在窗口，貪婪地、忘情地閱讀著平原的八月。望不盡的莽莽蒼蒼，涌涌蕩蕩；望不盡的千頃秋色，萬斛秋光。水稻黃了，微風里，金浪迭涌，棉花炸嘴，雪白銀亮，宛如銀河的繁星；花生秧兒、紅薯蔓兒把地皮都蓋嚴了，碧綠碧綠，如潮似海，如果不是車兒跑得快，說不定還能看到它們根部被飽的果實頂開的裂隙呢！八月的蒼穹，一天碧落，是那樣深邃，空闊，高朗，幾只大雁橫過藍空，而圓圓的麥秸垛下，三五只母雞卻悠閑地刨著生活的安逸……素素淡淡的魯西大平原啊，濃濃艷艷的魯西大平原啊，你把秋的甘甜，秋的色彩，秋的芬芳，像亮亮的雨絲，灑在我干涸的心上了。故鄉(xiāng)的八月，你那燙金的封面，彩色插圖，你那多彩斑斕、豐厚而充實的文字，曾經(jīng)給我童年帶來多少歡欣，多少雅趣，吸附了多少時光！故鄉(xiāng)啊，你記得么？還記得那個光著腳丫在沙路上奔跑的小毛猴？還記得從八月的枝頭偷摘酸棗而劃破衣服、扎破手指的小調(diào)皮么？故鄉(xiāng)啊，你還記得么？孩提時，我和小伙伴常乘大人不在意，鉆進密密實實的莊稼地里，躺在壟溝里，透過層層疊疊的葉子，望著那瓦藍瓦藍的天空。大人們急了，四處尋找，滿村響起悠長悠長的喊聲。可是，我們就不答應，不出來，用小鼻子使勁地吸著，吸著莊稼成熟的芬芳，吸著大地乳香，吸著母親的慈愛的、帶著焦急的呼吸……故鄉(xiāng)啊，你還記得么？我和小伙伴愛坐在拉莊稼的大車上，那鐵輪大車，拉著一車金黃，一車喜悅，悠悠蕩蕩，搖搖晃晃，吱吱嗡嗡，唱著歡樂的歌。起車的大叔鞭花甩得真響。像過年的炮竹…………車兒搖蕩著，我微微困倦了，很想打個盹兒。我愿夢見母親慈愛的朗笑；我愿夢見侄兒甜甜的叫喊；我愿夢見掛在老棗樹枝上的蟈蟈籠兒；我愿見在玉米田咀嚼“甜桿”的童年……車過黃河大橋，一陣鋼鐵的轟鳴，把我的疲倦和困意驚飛了。我睜開眼，淡淡的暮靄已罩了原野。哦，此時此刻，母親是站在村頭大楊樹下張望呢，還是坐在灶前為她的兒子準備晚餐？是晚風吹亂了她滿頭蒼發(fā)，還是火光映紅了她多皺的臉頰？啊，再過一個時辰，我就可以乖乖嬌嬌地做兒子了，盡管我已是兩個兒的爸爸了……我的心切切的。我仿佛聽到故鄉(xiāng)的呼喚----小河用它歡唱的浪花；白楊用朗朗的秋韻；藏在枝葉里的紅棗用它甜甜的羞澀；掛在枝頭上的石榴用它迷人的微笑；連場院里那座小草屋也在呼喚，用谷禾和馨香。用慈母的情懷……16．“汽車奔馳著，我伏在窗口，貪婪地、忘情地閱讀著平原的八月------”這里“閱讀”的含義是什么？表達了什么樣的感情？（4分）17．文章通過回鄉(xiāng)，寫出了故鄉(xiāng)的種種趣事。請用簡潔的語言概括出來。（請分條列舉）（6分）

18．如何理解“我就可以乖乖嬌嬌地做兒子了，盡管我已是兩個兒子的爸爸了”這句話的內(nèi)涵？（4分）19．這篇文章的語言很有特色，請結(jié)合原文作簡要的賞析。（4分）參考答案：16、“閱讀”的含義：盡情地欣賞（或品味）（2分）。表達了自已對故鄉(xiāng)真摯的熱情和由衷的贊美（2分）。（意思對即可）17（1）在沙路上光著腳奔跑；（2）從枝頭偷摘酸棗；（3）在莊稼地里躺著；（4）坐在農(nóng)車上歡歌；（5）棗枝上的蟈蟈籠；（6）玉米田里嚼“甜桿”（6分）18．在母親的眼里兒子再大也是小孩，在兒子眼中母親永遠是慈愛的母親，久別的兒子可以再次像兒時那樣充分地亨受母愛。（4分）19．能從下面兩個方面作答，語言通順，有具體例證，給滿分4分。（1）語言優(yōu)美，句短而整齊，節(jié)奏輕快（2）比喻生動貼切，排比酣暢淋漓，擬人親切感人略2.閱讀下面的文字，完成下列各題。在那桃花盛開的地方聶志紅肖偉從銀行出來，打電話向老婆請示：“錢取出來了，現(xiàn)在就給汪宏明送去？”“你這木頭，還猶豫什么？”老婆吼道。肖偉連連答應，準備離開時，忽然聽見從旁邊電話亭傳來一個女人的聲音：“一百萬夠不夠？我現(xiàn)在就給爸爸送去，隨便他買房也好，買車也好，也讓他在那邊享享?！币话偃f？好大的口氣！肖偉倒抽一口冷氣，瞟了一眼，只見這個年輕女人果然提著一個鼓鼓的黑色塑料袋。若非親耳聽到，誰也不敢相信這個并不出眾的女人居然用一個普通的塑料袋提著一百萬的巨款！一個沖動的念頭在肖偉的腦海浮起。肖偉在對面商場買了禮品出來，在巴士站等車時又遇見了那個女人。肖偉站在她身后，做著激烈的思想斗爭：如果我有一百萬，那何必低聲下氣求汪主任？為了一個分房指標，傾盡全部積蓄給他“上供”，誰知這兩萬元會不會打水漂？車來了，女人上了車，肖偉鬼使神差地跟著她上了同一趟車。女人很隨意地把塑料袋擱上行李架就坐了下來。真是天助我也！他瞥見車上果皮箱旁有備用黑色塑料袋，便悄悄取了一個，套在了自己裝著鈔票與禮品的袋子外面，然后走過去，也把袋子往行李架上一擱，和女人的袋子擠在一起，不仔細分辨還真辨不出彼此哩！肖偉坐在車上，一點點積聚勇氣，只待女人放松警惕。當汽車在第三站停下時，肖偉從容地站起來，從行李架上取下行李，堂而皇之地下了車。他知道自己沒拿錯，因為袋子的分量明顯沉了許多。肖偉感覺心臟都快要蹦出來了，趕緊逃離這里，越快越好！他伸手攔了一輛的士，要司機火速送他到城南，然后又換車到城西，再換車到城東……最后，他爬上一輛大卡車出了城，也不知駛出多遠，肖偉在一座山邊下了車?？纯此南聼o人，他提著袋子往山上走去。肖偉確定這是個人跡罕至的地方﹣﹣除了坡頂上佇立著一座孤零零的墳。肖偉走過去，背靠著墓碑坐下，大口喘著氣，努力讓自己平靜下來。然后拿過那只鼓鼓的黑色塑料袋，開始小心地拆開它。就在這時，耳邊突然響起一個聲音：“終于找到你了！”肖偉回過頭一瞧，只見墓碑后探出一顆頭來，臉色慘白慘白的……他大驚失色，立即彈了起來，來者居然是那個攜帶巨款的女人！肖偉說了一句“我不認識你”，提起袋子往山下沒命地跑。女人在后面喊道：“哎，你的東西，還有錢……”“你手里那錢……是我的，你拿了也沒用……”最后一句話讓肖偉不由得停下了腳步。你的錢我拿來沒用？是美元？英鎊？到底是什么？肖偉決定看個究竟。當他拆開袋子，立即魂飛天外﹣﹣我的媽呀！那全是一捆捆的紙錢！難怪這女人如此神通廣大﹣﹣即使我逃到這荒山野嶺她也能神鬼莫測地在我身后出現(xiàn)，原來她是……鬼！肖偉立刻四肢癱軟，哆嗦著爬回去，跪倒在女人的腳下，拼命地磕頭：“求求您放過我吧，我有眼不識泰山，冒犯了您，您的錢全還給您，我以后一定常來給您燒紙錢，求求您……”女人笑得直不起腰來，指著肖偉說：“你這是干什么呀？這錢是準備燒給我爸爸用的。”說著她指了指后面那座孤墳。女人告訴肖偉，她父親退休后，就來這郊外包了一片荒山，打算開墾出來栽種桃樹。但因土質(zhì)、氣候及蟲害等因素，一次次都失敗了，直到前年，第一批桃樹苗終于在老人全部心血的澆灌之下茁壯成長起來。但是，老人卻永遠地閉上了眼睛。兒女們遵照老人的遺言，將他葬在了這高高的山崗上?！敖裉焓前职值募扇?，我想如果他看到了這滿山盛開的桃花，一定會含笑九泉的。”女人一邊說著一邊點燃了手中的紙錢。肖偉站起身舉目一望，在山坡向陽的那一面以及山谷中，果然是漫山遍野嫣紅一片。（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說對肖偉進行刻畫，心理描寫頗多，比如激烈的思想斗爭，拿到錢后的緊張，被女人追上后的吃驚與懼怕，從而生動地塑造了人物形象。B.本文對比鮮明，一方面是肖偉為個人私利患得患失，謀取私利，甚至鋌而走險；另一方面是老人為開墾荒山默默付出，無私奉獻。C.肖偉自認為得手后通過不停換車來到荒山的情節(jié)，既體現(xiàn)了人物的多疑謹慎，也為下文二人在荒山相遇做了鋪墊，引出下文情節(jié)。D.文中的女人雖然著墨不多，但她發(fā)現(xiàn)塑料袋故意拿錯后，一直尋找失主，不貪不昧的形象也很鮮明，令人敬佩。5.當肖偉拆開袋子，發(fā)現(xiàn)里面都是紙錢，對于這種結(jié)果，前文有多處伏筆，請列出幾處，并分析這樣寫的好處。6.小說結(jié)尾有怎樣的作用？請結(jié)合作品進行分析。參考答案：4.D

5.伏筆：①女人只用一個普通塑料袋裝錢。②女人在打電話時說“讓他在那邊享享?！薄＂凵宪嚭?，女人很隨意地把塑料袋擱上行李架。好處：使文章既在意料之外，又在情理之中，保證了情節(jié)的合理性。

6.①結(jié)尾描寫了滿山盛開桃花的盛大景象。既照應了題目，也突出了老人開墾荒山的巨大成果，蘊含著對老人的贊頌。②暗示肖偉內(nèi)心受到的觸動和震撼，烘托人物心境產(chǎn)生的變化。③用景物描寫結(jié)尾，含蓄蘊藉，引人聯(lián)想，韻味悠長。4.試題分析：本題考查學生對文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析和鑒賞能力。解答本題，應從重要句段理解、人物形象、故事情節(jié)、內(nèi)容理解等角度分析判斷。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，注意結(jié)合語境。題干要求選出“最正確的兩項”，做題時可結(jié)合具體內(nèi)容進行比較、判斷。根據(jù)前后語境。本題D項，發(fā)現(xiàn)塑料袋被故意拿錯，于文無據(jù)。故選D。6.試題分析：本題考查學生分析文章段落作用能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，找到要把握作用的段落，仔細閱讀，根據(jù)其位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面來把握其作用。本題要求結(jié)合作品分析小說結(jié)尾的作用。是考查學生把握小說結(jié)尾作用能力。文章結(jié)尾段作用：總結(jié)上文，照應開頭內(nèi)容或文章題目，升華主題，引發(fā)讀者的思考聯(lián)想，表達某種情感等。本文結(jié)尾是“肖偉站起身舉目一望，在山坡向陽的那一面以及山谷中，果然是漫山遍野嫣紅一片?！睂儆诰拔锩鑼?，寫滿山盛開桃花的景象，照應了文章題目“在那桃花盛開的地方”，突出老人的品質(zhì)。進一步揭示出人物內(nèi)心的活動狀態(tài)，使得文本內(nèi)容通透，具有含蓄魅力之感。3.文學類文本閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成8～11題。（18分）未寨的孑舞未寨在哪里？這里就是。孑舞是什么？蘿蘿正在跳呢?！疤}蘿好像生來就是跳孑舞的！”人們的小聲評價，朗叔和昆仔聽得真真切切。朗叔腿腳不太靈便了，才把跳孑舞的位置騰給女兒蘿蘿。對于人們將目光轉(zhuǎn)視蘿蘿這一點，他是傷感的亦是滿意的，所以更加嚴格要求女兒，每次舞畢都要“咿嗚”一通——朗叔不會說話，聽覺卻極佳，能夠從蘿蘿敲打竹筒的節(jié)奏里找出細微偏差。這只竹筒外形粗壯、音色洪亮，是他進竹林精心挑選的呢，打磨得光不溜秋，全靠握力掌控，稱為朗家一絕。此時，踏著扣人心弦的“嘭嘭”聲，蘿蘿繚亂地舞著，像個精靈。昆仔少小離家求學，這次以電視攝像身份回寨，便是沖孑舞來的。他的兒時記憶非常清晰：小蘿蘿在場地里扭擺得正起勁，突然就被逐出老遠——大人們忙著慶豐收、祭谷神呢。那會兒昆仔便嗤之以鼻：這么單調(diào)乏味的聲音、這么土氣怪異的舞姿，谷神也會喜歡？后來他只跳國際標準舞，恐與此心理有關(guān)。乍聽說孑舞將列為需搶救發(fā)掘的“民間文化”，昆仔不住地搖頭，打心眼里覺得這是場誤會，直至站在蘿蘿面前他都不改初衷，瞧瞧，孑舞還是那個孑舞嘛。拍攝幾分鐘后，他就打算關(guān)機，恰在這時，竹筒從蘿蘿手中滑落，在地上咚咚蹦了兩下，觀者“嗡”地炸開鍋：天，蘿蘿把谷神得罪了，朗叔非得上場跳幾圈不可!皺一皺鼻頭，昆仔能從稻谷氣息中聞出絲可笑來。好容易等到人群散盡，昆仔馬上走近蘿蘿問，還認識我嗎？別過涂滿鍋煙色的臉，她極不隨和地，“不認識?！迸美プ泻貌粚擂?！幸虧朗叔很快認出他來，老遠敲起竹筒以示歡迎，這才給了昆仔一個臺階，遂對蘿蘿眨眨眼，“竹筒都拿不穩(wěn)，你還是不跳孑舞的好。”長這么大，蘿蘿還不曾聽過這般不入耳的話，當即一揚頭，“我不跳誰跳？你跳呀？”與昆仔對峙著，她的臉更黑了。見蘿蘿一副天降大任的模樣，昆仔不禁從頭到腳把她打量好幾遍。許是受到蘿蘿感染，昆仔反反復復審看孑舞，力圖從中發(fā)掘出美來，末了還是搖搖腦袋，順手給鍋煙色臉加個魚眼效果，把竹筒掉落的瞬間處理成了慢放。邀蘿蘿一起欣賞時，他在旁邊行解說之責，看你的轉(zhuǎn)身動作，是從你爸那里移植來的吧，不美；系根帶子竹筒就不會掉；還有你的黑臉……話還沒講完，她“呼”一下站起，眨眼跑沒影了。倚在自家木樓的柱子上，蘿蘿顯得非常沮喪。孑舞動作土里土氣，鍋煙臉尤其難看，竹筒掉地更是驚心——奇怪的是，這些以前她都司空見慣，跟所有未寨人一樣，要不是昆仔把它弄上電視……天，想想就小臉發(fā)燒！朗叔不知就里，當她面磕一陣煙袋摔幾樣家什，見蘿蘿死不吭聲，終于失望地嘆口氣，操起竹筒自個兒走了：秋收時節(jié)，未寨哪能少了孑舞！他前腳走，昆仔后腳就到。你說什么？再不跳孑舞？昆仔不敢相信自己的耳朵，把攝像機從左手倒到右手，你爸又怪你拿不住竹筒了？聽得蘿蘿直想哭，“昆仔，你不也看不慣孑舞么，我沒心情跳嘛。”冷場一陣后昆仔聳聳肩，邊蓋鏡頭邊咕噥：那天你還說，你不跳誰跳吶，孑舞在外面很有名氣，未寨可不能沒有它。轉(zhuǎn)過頭來他嚇一跳，“蘿蘿你干嗎用這種奇怪的眼神看我？”他們倆對視半天，昆仔垂下眼簾訕訕地，“也許，我們可以把孑舞改良一下，比如不涂鍋煙，或者用搖滾樂代替竹筒。”聽得蘿蘿一愣一愣的，接著就興奮起來，“你等著，我找我爸去?！碧}蘿百米沖刺般跑過寨子，是想早點告訴朗叔，孑舞還能有新的跳法。循著不同尋常的“嘭嘭”聲，她卻看見揪心一幕：拖著身子在谷場里騰轉(zhuǎn)，手里竹筒上下翻飛——朗叔敷一臉厚厚鍋煙，像在跟誰示威。就在未寨人的喝彩聲中，他忽地跌坐下去，大口大口喘著氣，竹筒也骨碌碌滾得老遠……孑舞的高潮不該如此呀！連剛趕到的昆仔都有點看不過去了。（選自《小說月刊》）8．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．小說開篇連用兩個設(shè)問修辭句子，開門見山地揭示了作品的題意，同時點明了描寫的重點情節(jié)與人物角色。B．“竹筒都拿不穩(wěn)，你還是不跳孑舞的好?！毙≌f運用心理描寫，鮮明地表達了朗叔對蘿蘿在跳孑舞時的意外失誤的不滿情緒。C．昆仔原本是從未寨走出去的，他是小說故事的見證人，作品借用他的視角敘事寫人，有力地推動了情節(jié)的發(fā)展。D．蘿蘿從想到孑舞動作的土氣、鍋煙臉的難看“就小臉發(fā)燒”，到說出“你等著，我找我爸去”的話，表明蘿蘿有把孑舞藝術(shù)發(fā)揚光大的愿望。E．小說結(jié)尾將蘿蘿百米沖刺般奔跑來告訴父親想法與朗叔表演孑舞時出現(xiàn)的意外情況兩組鏡頭進行鮮明對比，揭示了“青出于藍勝于藍”的深刻哲理。9．“竹筒”對小說的藝術(shù)表現(xiàn)有什么作用？請簡要分析。（4分）10．簡析小說中蘿蘿這一形象的性格特點。（4分）11．小說中朗叔、蘿蘿父女倆，你認為誰是主人公？請簡要談談你的理由。（6分）

參考答案：8．C、D（A．從小說情節(jié)過程看，這里無點明“描寫的重點情節(jié)”的作用。B.此處應是語言描寫。E.揭示了“青出于藍勝于藍”的深刻哲理的說法錯誤。通過對比描寫，表達對未寨孑舞所象征的民族文化的傳承創(chuàng)新的急迫性的一種隱喻暗示與現(xiàn)實隱憂。）9．①“竹筒”被稱為“郎家一絕”，既是孑舞表演時不可缺少的一個主要道具，也是推動小說情節(jié)發(fā)展的一條重要線索。②小說借“竹筒”，演繹了與孑舞相系的故事，刻畫了朗叔、蘿蘿父女倆的鮮明形象，也揭示了未寨的孑舞的發(fā)展命運。③小說反復寫到“竹筒”，意在傳遞孑舞這一“民間文化”亟需搶救和發(fā)掘的信息，從而更深刻地表現(xiàn)了作品的主題。（每點2分，答出其中的兩點即可）10．①傳承孑舞，盡心盡力。蘿蘿接過父親跳孑舞的位置，跳舞時像個精靈，舞姿充滿魅力。②為人單純，性格倔強。如對陌生人說話不太隨和，與昆仔初次見面時態(tài)度不好，用“我不跳誰跳？你跳呀？”的話質(zhì)問對方。③憂而思變，與時俱進。如她為“不美”的孑舞“非常沮喪”“想想小臉發(fā)燒”，而當昆仔建議可以把孑舞改良一下時就“興奮起來”。（大意正確即可，不必拘泥于給出的詞匯。）（每點2分，答出其中的兩點給4分）11．示例一：蘿蘿是小說的主人公。理由：①開篇寫蘿蘿接過朗叔跳孑舞的位置，就暗示她已然成為未寨孑舞藝術(shù)的新生代和傳承人。②“蘿蘿好像生來就是跳孑舞的”“蘿蘿繚亂地舞著，像個精靈”等贊賞性描述語言，說明蘿蘿在未寨的孑舞中最具藝術(shù)影響力。③昆仔審看蘿蘿的孑舞后提出改良的建議，蘿蘿極度興奮，想要嘗試孑舞的新跳法，說明她實際上已經(jīng)同時充當著未寨孑舞的傳承人和創(chuàng)新者兩大角色。示例二：朗叔是小說的主人公。理由：①朗叔無疑是未寨孑舞的現(xiàn)實主角，只因腿腳不靈便才把跳孑舞的位置騰給了女兒，他在未寨孑舞中的藝術(shù)地位無人替代。②朗叔能夠精準把握孑舞的藝術(shù)奧妙，稱為朗家一絕的孑舞道具竹筒由他親自精心挑選，他雖不會說話，聽覺卻極佳，能從敲打竹筒的節(jié)奏里找出細微偏差。③小說結(jié)尾寫朗叔表演孑舞時手里竹筒上下翻飛，在未寨人喝彩聲中忽地跌坐、喘氣、竹筒滾落的情景，是對朗叔這個代表未寨孑舞藝術(shù)符號的主人公結(jié)局的奇妙詮釋。（點明主人公2分，理由一點2分，答出兩點給4分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面這首詞，完成各題。臨江仙·信州作晁補之謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，云起坐看時。一個幽禽緣底事①，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。【注】①幽禽：詞中指杜鵑。緣底事：為什么20.古人寫詩作詞重煉字，“殘僧”的“殘”寫出了僧人的__________；“野”寫出了寺廟的__________。21.王國維說：“一切景語皆情語?！闭垙那榕c景關(guān)系角度，賞析詞的下闋。參考答案：20.(1).“殘”寫出了僧人的年邁衰老；(2).“野”則點出了寺廟的荒僻陋小。

21.下闋詞情景交融，搖曳多姿。先以哀景寫哀情，以幽禽的苦啼甚至悲啼來襯托詞人被貶謫之后的悲苦內(nèi)心。又用月斜西院、幽禽悲鳴營造出了野寺深夜寂寥凄清的意境，突出了詞人居于是的孤寂。結(jié)尾處以樂寫哀，無限好的青山，是樂景，但不在故園，耳邊更有杜鵑的“不如歸”，由此流露出了詞人內(nèi)心對宦海謫居的厭倦以及對故園的思歸之情。【20題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌語言和形象的能力。從題干的設(shè)題的形式來看，采用的是填空題的形式進行考查，這就要求考生要回歸文本，結(jié)合詩歌的語境理解詞語的意思，分析該詞展現(xiàn)了形象什么特點?！皻埳八孪嘁馈币馑际恰爸荒芘c僅存的幾個和尚在野外的寺廟里相依”，詩句中以“殘”來修飾“僧”，類似于“殘年”，意思是“最后的”“最末的”，指人的晚年，那么此處修飾僧人，主要體現(xiàn)出僧人的年邁衰老；詩人以“野”來修飾“寺”，交代寺廟的所在之地，即“野”，說明寺廟的荒僻和陋小?！?1題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌語言和技巧的能力。題干要求“從情與景的關(guān)系角度，賞析詞的下闋”，然后要到下闋中圈出寫景的內(nèi)容，分析景物的特點，接著分析下闋中蘊含的情感，再分析景和情之間的關(guān)系。描寫“野寺”中的所見所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫較為明顯地流露出來?！耙粋€幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼”，這兩句詞以“幽禽”悲啼的意象來抒寫自己的心曲：作者曾試圖遁入醉鄉(xiāng)以遣歲月，但不知為什么事，一個幽禽（杜鵑）又在醉酒之時來到耳邊苦苦啼叫；“月斜西院愈聲悲”，這是寫詞人對于“幽禽”啼聲的感覺，這“幽禽”的啼叫已不僅是“苦啼”，而且愈啼愈悲，“月斜”即月影西沉，表明時間已晚，作者實是借月斜西院、幽禽悲鳴來顯示自己的悲苦心境。這是以哀景抒哀情?！扒嗌綗o限好，猶道不如歸”這兩句托出全詞的主旨：這兒的青山盡管無限美好，但杜鵑仍啼道：“不如歸去！”詞人在這里實際是借鳥的啼聲，表達自己“他鄉(xiāng)雖好，不如歸去”的心聲，盡管這兒的山水很美，有松林竹林可供盤桓，有水有云可供觀賞，但畢竟身在官場如鳥在籠中，終不如退守田園那么自由自在。這是以樂景襯哀情。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。本題直接指向“景”和“情”的關(guān)系，而“景”和“情”的關(guān)系包含以下幾種：樂景襯哀情，哀景抒哀情，觸景生情，融情于景，借景抒情。5.閱讀下面的文言文，完成小題一顏淵、季路侍。子曰盍各言爾志子路曰原車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！倍勇穯柍扇?。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”三子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”

（選自《論語》）10.下列各句加點詞解釋，不正確的一項是A.愿無伐善，無施勞

伐：夸耀。B.愿無伐善，無施勞

施：表白。C.子路問成人

成人：成年人。D.修己以安人

安人：使人安樂。11.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.子曰/盍各言爾志/子路曰/原車馬/衣輕裘/與朋友/共敝之而無憾B.子曰/盍各言爾志/子路曰/原車馬衣/輕裘與朋友共/敝之而無憾C.子曰/盍各言爾志/子路曰/原車馬/衣輕裘/與朋友共/敝之而無憾D.子曰盍各言爾志/子路曰/原車馬衣輕/裘與朋友共/敝之而無憾12.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是A.在第一章里，孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度問題。B.第二章主要談人格完善的問題?？鬃诱J為，具備完善人格的人，應當富有智慧、克制、勇敢、多才多藝和禮樂修飾。C.第三章里孔子談君子的標準問題。他認為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，即使這樣做了，也難以使周圍的人物和老百姓都得到安樂，D.孔子在談到人格完善問題時還認為，有完善人格的人，應當做到在見利見危和久居貧困的時候，能夠思義、授命、不忘平生之言，這樣做就符合于義。尤其“見利思義”的主張，對后世產(chǎn)生了極大影響。13.把上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語文。（1）老者安之，朋友信之，少者懷之。（2）修己以安百姓，堯舜其猶病諸。參考答案：10.C

11.C

12.C

13.（1）（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。（2）修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢【10題詳解】本題是對文言實詞的考查。應對此類試題要結(jié)合語句的意思理解詞語的意義和用法。特別要注意詞語一詞多義、古今異義詞、通假字、偏義、活用的現(xiàn)象。C項，“成人：成年人”錯誤，“成人”在這里是“人格完備的完人”。故選C。11題詳解】本題考查文言文的斷句能力。應對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。本題是孔子和弟子的一段對話，所以“曰”后面應該斷開，排除D答案；后邊“與朋友共”的結(jié)構(gòu)應是“車馬和輕裘”，所以此處排除了A和B選項。譯文：孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨?！惫蔬xC?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，原文意思是“修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”并不是“即使這樣做了……”應為“只有這樣做，才可以使周圍的人物和老百姓都得到安樂”。故選C?！?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。此題的賦分點：（1）“老者”，年老人；“安”，使之安心；“信”，使之信任；“懷”，使之得到關(guān)懷。（2）“以”，連詞“來”；“安”，使動用法，使百姓安樂；“病”，不足。【點睛】理解常見的文言實詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎(chǔ)，因為不理解實詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進行文言文翻譯。因此，考生對于考綱規(guī)定的120個文言實詞，18個文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。參考譯文：一、顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊?？鬃诱f：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨?！鳖仠Y說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞?！弊勇穯柨鬃诱f：“愿意聽聽您的志向?！笨鬃诱f：“（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷?！倍?、子路問怎樣做才是一個完美的人。孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的克制，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是一個完人了?！笨鬃佑终f：“現(xiàn)在的完人何必一定要這樣呢？見到財利想到義的要求，遇到危險能獻出生命，長久處于窮困還不忘平日的諾言，這樣也可以成為一位完美的人?！比⒆勇穯柺裁唇芯??？鬃诱f：“修養(yǎng)自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度?！弊勇氛f：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂。”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”6.閱讀下面的文言文，完成8-11題。文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺令史，下筆不能自休①?！狈蛉松朴谧砸?，而文非一體，鮮能備善。是以各以所長，相輕所短。里語曰：“家有敝帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。[來源:高考資源網(wǎng)]今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公干：斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸自以騏驥碌于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣！蓋君子審已以度人，故能免于斯累而作《論文》。王粲長于辭賦，徐干時有齊氣②，然粲之匹也。如粲之《初征》《登樓》《槐賦》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圓扇》《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之雋也。應瑒和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以嘲戲。及其所善，揚、班儔也。常人貴遠賤近，向聲背實，又患暗于自見，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也。唯通才能備其體。文以氣為主；氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢③；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不強力，盆賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著《論》，成一家言。[注]①休：停止。此句是指其下筆沒完沒了。②齊氣：古代齊國其俗文體舒緩，此言徐干為文亦染有這種地方習氣。③檢：法度。8．對下列句子中加點字的解釋不正確的一項是（

）

A．而文非一體，鮮能備善

鮮：少B．以此相服，亦良難矣

良：很C．干時有齊氣，然粲之匹也

匹：這類人D．二者必至之常期

期：規(guī)定的時日，期限9．下列哪些內(nèi)容是屬于作者所批評的文學現(xiàn)象（

）

①文人相輕

②古人賤尺璧而重寸陰

③各以所長，相輕所短

④不以隱約而弗務，不以康樂而加思

⑤此四科不同，故能之者偏也

⑥貴遠賤近，向聲背實[

A．①③⑤

B．③④⑤

C．①③⑥

D．②④⑥10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（

）[

A．作者從總體上高度評價了“建安七子”，認為他們都有學問，都有創(chuàng)造才能，其中，對王粲的評價最高。B．《典論·論文》的論述思路，先由人及文，因為文是人的創(chuàng)作；然后由末及本，因為本唯由末以得見，由此再及于文之用。C．作者以“建安七子”因才性不同而各有所偏的事實證明真正全才之人是很少的，從而含蓄地批評了“文人相輕”這種文學現(xiàn)象。D．文章提出了“文以氣為主”的著名論斷，由“不可力強而致”“雖在父兄，不能以移子弟”可知，“氣”指的是作家的一種特殊的精神狀態(tài)在文章中的表現(xiàn)，具有鮮明的個性。11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。（3分）

（2）夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。（4分）

（3）吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。（韓愈《祭十二郎文》）（3分）

參考答案：8．C（匹：匹敵）9．C10．A（對“王粲的評價最高”有誤）11．（1）傅毅與班固相比，兩人文才相當，然而班固輕視傅毅。（譯出大意1分，落實“伯仲”“小”意思各1分）（2）所以，古人看輕一尺的碧玉，而看重一寸的光陰，這是懼怕時間流逝罷了。（譯出大意1分，落實“賤”“重”“過”意思各1分）（3）我從小就失去了父親，到長大成人，不知道父親的模樣，只有依靠大哥大嫂的撫養(yǎng)。（譯出大意1分，落實“怙”的意思和“惟兄嫂是依”的句式各1分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每出不超過15個字。原始的表是一根直立于平地上的桿子，①________________。古人何以學會了立表測影？原因就在于②____________________。由于古人最早認識的日影是自己的身影，因此最原始的測影工具就是人體自身。然而，③_______________________，也不準確。于是古人為解決他們在空間與時間上所遇到的麻煩，就必須創(chuàng)造出一種足以替代人體測影的天文儀具，這便是表。參考答案：①古人用它來測量日影長短

②人們對自己身影的了解

③長期以人體測影既不現(xiàn)實試題分析：本題考査語言表達簡明、連貫的能力。第①挺好根據(jù)橫線后的“立表測影”和“古人最早認識的日影”，可以推斷出此處應填寫表示“古人用它來測量日影長短’’的意思的句子。第②挺好根據(jù)橫線后“古人最早認識的日影是自己的身影，因此最原始的測影工具就是人體自身”，推斷出此處應填寫表示“人們對自己身影的了解”的意思的句子。第③挺好根據(jù)句間關(guān)系可推斷出此處要和上文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)橫線后的“也不準確”可以推斷出所填語句應該含有“既”這樣的關(guān)聯(lián)詞，所以此處應填寫表示“長期以人體測影既不現(xiàn)實”的意思的句子。8.仿照下面文字中的畫線句子，在橫線上續(xù)寫兩句話。（4分）現(xiàn)如今，“個性”早已成為新新人類的宣言?！澳阏嬗袀€性”成為一種語言時尚。其實，個性不是奇裝異服，不是夸夸其談。我們是否可以這樣理解：個性就是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原那忠貞愛國的熱切與無望；

；

。當個性化為一種精神、一份力量，當個性成為一種氣質(zhì)、一種風度時，你能不快樂地接受并享有嗎?參考答案：（4分）示例：個性就是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白那蔑視權(quán)貴的不羈與灑脫；個性就是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同那蹈死不顧的英勇與豪邁。

略9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過l0個字。(6分)

朋友，你自己去尋出一個本不成問題的問題，“

①

？”其實這個問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的：高尚、卑劣，清貴、污濁，有用、無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實，有什么意義可說？一個人與一只貓、一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，

②

。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義；你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了?？傊?，生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如

③

。參考答案：①人生有什么意義②而在于怎樣生活③試著做點有意義的事

略10.下列各句中，沒有語病的一句是A.全校師生無論是老師、畢業(yè)班的學生、非畢業(yè)班的學生，都積極參與了這場義賣活動，體現(xiàn)了自己對災區(qū)人民的關(guān)心。B.蓋茨在宴請中國慈善家時特別規(guī)定要保守秘密，以至今天也未見50位慈善家的完整名單。盡管晚宴是圍繞慈善這樣的公益主題，但其過程卻是相當私密性的。C.本文用鮮明生動的語言，為我們形象地刻畫了主人公勤勞儉樸卻熱心關(guān)愛他人的特征，讀來令人感動。D.酒駕屢禁不止，不少人公然以身試法的主要原因是他們對酒駕的危害認識不足，以及交通部門執(zhí)法力度不夠造成的。交通部門既要加強安全宣傳，又要加強執(zhí)法力度。參考答案：B試題分析：本題考查語病。應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，成分殘缺。關(guān)聯(lián)詞語缺失，“無論是……”缺固定搭配“還是……”。C項，搭配不當?！翱坍嫛迸c“特征”不搭配，將“刻畫”改為“展示”。D項，句式雜糅。去掉“的主要原因”或“造成的”。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。日前，《咬文嚼字》雜志公布了2018年十大流行語，青年人中非常流行的詞語“佛系”入選其中。“佛系”義指“不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計較，看淡一切，隨遇而安”的生活態(tài)度；與此同時，社會職場中還流行一個詞語——“狼性”，它強調(diào)“拼搏探索、挑戰(zhàn)征服，鍥而不舍、永不言敗，紀律團結(jié)、自我奉獻”。即將成年的你，對這兩個詞語有什么思考和認識？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗談談你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，題目自擬；不得套作，不得抄襲。參考答案：拒絕“佛系”，燃情青春近日，互聯(lián)網(wǎng)上吹起了一陣“佛系”風，不少人自詡“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不搶，不求輸贏，看淡一切的生活態(tài)度。這樣的生活態(tài)度究竟好不好，在網(wǎng)上引起了熱議，支持的聲音很多而反對的聲音也不少。對此，我認為作為一名新時代的青年不可太“佛性”，應有青年人身上的熱血和勇往直前的剛性。誠然，在浮躁的社會中，這種隨遇而安、安然閑適的處世態(tài)度猶如一股清流，使人在自己的世界中得到屬于自己的小確幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀樂，不讓外界的紛紛擾擾去影響自己的內(nèi)心世界。這樣的生活確實可以讓人活得輕松自在，但卻也容易導致自己的人生過于乏味，缺少塵世間的煙火味而使人與時代脫軌。因此，作為青年人切不能在自己的小世界中沉淪，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗爭，活出青春應有的熱血澎湃！青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長，安于一隅的生活固然安逸自在，卻難以享受到熱血拼搏獲得的精彩。不曾凌絕頂，又怎能體會“一覽眾山小”的喜悅呢？冰心曾言：“青年人啊，為著后來的回憶小心著急地描寫著你現(xiàn)在的圖畫?！笔前?，青春是每個人年華逝去后最美的回憶，有誰不希望自己以后憶起年輕時候的日子時充滿激情與澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌，平淡無奇呢？恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時代的性格?！蔽覀兦嗄曜鳛閲业臈澚?，時代的守望者，應以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無爭的態(tài)度面對事物。國家要富強，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！闭J真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。生活不應是像一潭死水一般毫無波瀾，而應是像不斷前進的江水一樣越過艱難險阻最終匯入海洋。烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會布滿皺紋?！弊屛覀兙芙^“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，所給任務很明確，“即將成年的你，對這兩個詞語有什么思考和認識？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗談談你的看法”，要求考生理解材料中的“佛系”和“狼性”這兩個詞語，然后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗談看法。從材料來看，材料對“佛系”和“狼性”進行了闡釋，考生可以選取其中一個詞語分析，可以肯定，也可以否定，如肯定，要分析該詞展現(xiàn)出的積極的一面，如否定，要指出其中消極的一面；還可以結(jié)合二者進行辯證分析。先看“佛系”，該詞反映的是“不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計較，看淡一切，隨遇而安”的平和淡然的生活態(tài)度，如肯定“佛系”的生活態(tài)度，考生應指出這并不是放棄生活，也不是毫無作為，而是一種生活的智慧，是不爭名利的淡然，是不懼風雨的達官，是不屑瑣事的包容；“佛系”是應對當下快節(jié)奏生活的一種本能，是讓自己慢下來去體會內(nèi)心真實的需求，去尋求精神和身體上的愉悅；是放棄爭名逐利回歸生命本源，順其自然地生活。如否定“佛系”，則“佛系”的內(nèi)涵實質(zhì)可以界定為：佛系看似淡然、達觀，實則懦弱無能，是逃避，是不思進取的借口，這種生活哲學必然導致不求上進，漫無目的，沒用目標追求，不愿背負風險，不希望承擔責任，缺乏奮斗、拼搏精神，不是一種積極向上的生活態(tài)度。再看“狼性”，這是流行于職場的詞語，它強調(diào)“拼搏探索、挑戰(zhàn)征服，鍥