福建省南平市邵武第二中學(xué)高三語(yǔ)文期末試卷含解析

福建省南平市邵武第二中學(xué)高三語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文學(xué)類文本閱讀曬月亮池莉常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做興福寺。興福寺有一把年紀(jì)了，大約一千五百來(lái)歲。寺內(nèi)山坡上有一片竹林。竹林的特點(diǎn)是竹林里有一條曲徑。曲徑的特點(diǎn)是曲徑被一個(gè)唐人寫進(jìn)了詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是到現(xiàn)在還非常動(dòng)人和流行。我曾經(jīng)好幾次聽(tīng)見(jiàn)父母?jìng)兘虒?dǎo)幼兒背誦這首唐詩(shī)。有一次居然是在麥當(dāng)勞快餐廳。這首詩(shī)歌我也記得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此皆寂，惟聞鐘磬音?！弊质撬稳嗣总缹懙?。米芾湖北人，出了名的任性和瘋狂。有潔癖，好奇裝異服。性情滲透了筆墨，字是又詭異又憨厚，漂亮得出奇!今年四月的一天，我就住在這首美麗的詩(shī)歌里面。走在竹林的曲徑上，梳著頭發(fā)，根根發(fā)絲都飄向遠(yuǎn)方：唐朝和宋朝。忽然發(fā)現(xiàn)，美麗的東西是橫截面，一旦美麗便永遠(yuǎn)美麗。真正的美麗決不隨著時(shí)間線性移動(dòng)。美麗是不老的。入夜，聽(tīng)慧云法師講經(jīng)。古老的寺廟，偏偏有年輕的小當(dāng)家。二十來(lái)歲的慧云法師，相貌還沒(méi)有徹底脫去男孩子的虎氣，談吐卻已經(jīng)非常圓熟老到，可以舉重若輕地引領(lǐng)我們前行。夜深深，在寺內(nèi)緩緩散步。月光下，看風(fēng)中低語(yǔ)的古樹(shù)，看樹(shù)葉滑落潭水，看青苔暗侵石階，看夜鳥夢(mèng)囈巢穴，看回廊結(jié)構(gòu)出種種復(fù)雜的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看時(shí)間失去滴答滴答的聲音，看僧人們的睡眠呈現(xiàn)一種寺廟獨(dú)有的靜寂。

月光下，看細(xì)細(xì)的茸毛在皮膚上悄悄生長(zhǎng)，皮膚的質(zhì)感因此變得柔和而華麗；看身體的條條曲線向著靈魂蜿蜒，欲念因此變得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含著我的笑意；看你的心情覆蓋了我的心情；什么都看得見(jiàn)。朋友們和我自已，在這一段時(shí)間里，都變得很透明和很簡(jiǎn)單。不思不想，無(wú)憂無(wú)慮。所有的牙齒，都曾經(jīng)被煙垢污染，不記得何時(shí)有過(guò)今夜的燦爛。一笑，就有月光閃爍。這月光注定會(huì)溫暖日后漫長(zhǎng)的生活。這就是興福寺的月亮!興福寺的月亮是世界上惟一均月亮。因?yàn)樗信d福寺，它有芳福寺生長(zhǎng)了千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境，還有興福寺的院墻作為我們獲得某種特定感受的保障。興福寺的月亮不是單純的月亮，是成了精的月亮，是我們的月亮。因?yàn)槲覀円呀?jīng)是成年人了。

我在新疆遇見(jiàn)過(guò)又大又圓清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那種月亮像是假的，你就是無(wú)法把它當(dāng)真。點(diǎn)了篝火，一夕狂歡，狼狽的是天明之后的灰燼和殘酒。那種月亮更適合失戀少女，行吟詩(shī)人，偷香竊玉者，野外科技工作者和深受聲名富貴所累的成功者，不是我。而我，真是喜歡興福寺的月亮。從離開(kāi)興福寺的那一刻起，我的等待就已經(jīng)在悄悄蔓延。我會(huì)耐心地等待再一次的緣分和機(jī)會(huì)，能夠再去興福寺住幾日。到了晚上，就出來(lái)曬月亮。

一九九九年七月六日漢口16．作者說(shuō)：“真正的美麗決不隨著時(shí)間線性移動(dòng)。美麗是不老的?！闭?qǐng)根據(jù)文章第一段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)什么是“真正的美麗”的事物，它為什么是“不老的”。(4分)

17．作者把月光下的散步說(shuō)成是“曬月亮”。作者是用什么手法來(lái)描述她“曬月亮”的?表達(dá)了作者怎樣的感受?(5分)18．作者說(shuō)“興福寺的月亮是世界上惟一的月亮”“是成了精的月亮”“是我們的月亮”。對(duì)此，你認(rèn)為應(yīng)該如何解讀?(6分)

參考答案：16．(4分)本題考查考生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品昧精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力的能力。真正的美麗的事物應(yīng)該是自然和人文(文化)的完美結(jié)合，如興福寺的曲徑、花木、山光、潭影……給常建寫入詩(shī)里，成了米芾的書法瑰寶，代代相傳，至今仍然非常動(dòng)人和流行。這些真正的美麗融入了人們的情感，折射出人類的文化品位，不僅存在于大自然，更植根于人們的心里，因而不管歲月流逝，它都是永恒的美麗。17．(5分)本題考查考生賞析作品的表現(xiàn)手法和內(nèi)涵的能力。作者采用擬人、排比等修辭手法，7虛實(shí)結(jié)合反復(fù)渲染月光下興福寺的靜寂和安詳；將描述和抒情、議論結(jié)合起來(lái)，細(xì)致入微地描摹月光下身體的變化，自己和朋友們得以交融和凈化，表達(dá)了作者溫暖、愜意(舒適)、輕松的感受。18．(6分)本題考查考生探究文本中的疑難問(wèn)題、對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?？梢詮呐d福寺的環(huán)境、作者的感受等方面解讀，注意突出“文化內(nèi)涵”和“主觀感受”，言之有理即可。

答案示例：

(1)興福寺有生長(zhǎng)千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境，環(huán)境清幽，文化底蘊(yùn)豐厚。古剎、唐詩(shī)、宋字，造就了獨(dú)特的興福寺的月亮。它是烙上深深的文化印記的月亮，這是大漠、湖海、城市等等其他地方的月亮所無(wú)法企及的。所以作者說(shuō)，興福寺的月亮是∽準(zhǔn)一的”，“成了精的”，是“我們的月亮”。

(2)天上只有一個(gè)月亮，興福寺的月亮并沒(méi)有什么特別的地方。作者之所以對(duì)興福寺的月亮情有獨(dú)鐘，只不過(guò)是有著獨(dú)特的思想、感情經(jīng)歷的作者，沐浴在興福寺皎潔的月光中，感悟到一種心靈的凈化，得到思想的升華，因而作者對(duì)興福寺的月亮有個(gè)人獨(dú)特的主觀感受。我們或許可以感受作家的審美情思，卻不必去窮究興福寺的月亮是否是帆睢一的”，“成了精的”。2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：近年來(lái)，無(wú)人機(jī)開(kāi)始在民用市場(chǎng)起步，其中農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出對(duì)無(wú)人機(jī)較為迫切的需求趨勢(shì)，且具備較為可觀的市場(chǎng)規(guī)模前景，而考慮到無(wú)人機(jī)現(xiàn)階段的技術(shù)已可滿足需求，故預(yù)計(jì)供需的契合度較高。在其他相對(duì)小眾的民用領(lǐng)域方面，無(wú)人機(jī)憑借其優(yōu)勢(shì)，預(yù)計(jì)也將在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等方面一展身手。材料二：（選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料三：在無(wú)人機(jī)“黑飛”愈發(fā)猖獗的今天，及時(shí)出臺(tái)法律和強(qiáng)有力的措施，確保航空安全刻不容緩。要有效禁止“黑飛”，就必須通過(guò)法律明確劃定界限，怎樣使用無(wú)人機(jī)才算合理合法地“白飛”？許多購(gòu)買無(wú)人機(jī)的朋友，可能既不清楚如何申請(qǐng)證照，又不太明白哪些地方是禁區(qū)，對(duì)于“黑飛”所帶來(lái)的嚴(yán)重后果也缺乏認(rèn)識(shí)。一些無(wú)人機(jī)使用者只是覺(jué)得機(jī)場(chǎng)周邊空曠，因此到機(jī)場(chǎng)附近放飛無(wú)人機(jī)。自己覺(jué)得無(wú)人機(jī)距離機(jī)場(chǎng)尚有距離，卻不知不覺(jué)進(jìn)入了航道，給航行安全帶來(lái)威脅。因此，法律需要明確劃定邊界，證照誰(shuí)來(lái)管理，哪些地方可以放心使用無(wú)人機(jī)。綁住無(wú)人機(jī)任性的翅膀，離不開(kāi)技術(shù)創(chuàng)新。例如，技術(shù)手段已經(jīng)證明“電子圍欄”可以有效避免無(wú)人機(jī)越界。又例如，一些企業(yè)對(duì)于售出的每一架無(wú)人機(jī)都能在云端實(shí)時(shí)監(jiān)控。假若企業(yè)和監(jiān)管部門在技術(shù)層面肯投入，無(wú)人機(jī)越界“黑飛”的現(xiàn)象就會(huì)得到整治。杜絕無(wú)人機(jī)“黑飛”，要采取疏堵結(jié)合的措施，最重要的是要提高無(wú)人機(jī)購(gòu)買者和使用者的安全和法律意識(shí)。有人建議，要采用發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，在每一臺(tái)無(wú)人機(jī)的產(chǎn)品說(shuō)明中都做出明確警示并引導(dǎo)用戶到監(jiān)管部門網(wǎng)站了解相關(guān)法律和禁飛區(qū)域。無(wú)論怎樣，只有喚醒每位無(wú)人機(jī)使用者的法律意識(shí)，才有可能最大限度避免悲劇發(fā)生。（選自王健《作為“雙刃劍”的無(wú)人機(jī)》）材料四：【注】無(wú)人機(jī)自主控制等級(jí)是衡量無(wú)人機(jī)技術(shù)性能的一個(gè)重要指標(biāo)。材料五：新華社北京5月31日電，2017年6月1日起，已經(jīng)或正準(zhǔn)備購(gòu)買無(wú)人機(jī)的用戶需要注意，如果您的無(wú)人機(jī)起飛重量在250克（含）以上，就必須根據(jù)民航局發(fā)布的《民用無(wú)人駕駛航空器實(shí)名制登記管理規(guī)定》進(jìn)行實(shí)名登記注冊(cè)。8月31日后如果仍未注冊(cè)，其行為將被視為非法，無(wú)人機(jī)的使用也將受影響。民用無(wú)人機(jī)的登記注冊(cè)制度是國(guó)際上普遍采取的一種管理方式，是無(wú)人機(jī)管理的基礎(chǔ)。5月18日，民航局已完成民用無(wú)人機(jī)登記注冊(cè)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)并上線運(yùn)行。2017年以來(lái)，無(wú)人機(jī)“黑飛”威脅民航安全事件頻發(fā)。據(jù)民航局方面介紹，僅今年1月中旬至2月中旬，就發(fā)生12起無(wú)人機(jī)違法違規(guī)運(yùn)行威脅民航安全事件，其中7起造成航班調(diào)整、避讓、備降、延誤。6月12日晚，重慶機(jī)場(chǎng)遭遇無(wú)人機(jī)干擾，持續(xù)近4個(gè)小時(shí)，造成重慶機(jī)場(chǎng)40余個(gè)航班備降，60余個(gè)航班取消，140余個(gè)航班延誤，上萬(wàn)旅客出行受到影響。7.下列對(duì)材料的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（

）A.近年來(lái)，我國(guó)無(wú)人機(jī)在民用市場(chǎng)中的需求主要集中在農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個(gè)領(lǐng)域，市場(chǎng)前景樂(lè)觀。B.無(wú)人機(jī)因?yàn)橛衅渥陨淼闹T多優(yōu)勢(shì)，所以在民用領(lǐng)域外，今后在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等領(lǐng)域也有很大的市場(chǎng)。C.我國(guó)無(wú)人機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段，在國(guó)家支持和任務(wù)帶動(dòng)下，我國(guó)在中高端無(wú)人機(jī)關(guān)鍵技術(shù)方面取得了重要突破，中高端無(wú)人機(jī)市場(chǎng)也迎來(lái)了繁榮時(shí)期。D.無(wú)人機(jī)“黑飛”發(fā)生的原因較為復(fù)雜，有些使用者對(duì)相關(guān)情況不了解，有些則根據(jù)常識(shí)判斷使用區(qū)域，這都可能造成嚴(yán)重后果。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（

）A.2014年民間資本大量涌入無(wú)人機(jī)市場(chǎng)，使消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)達(dá)到飽和狀態(tài)，是因?yàn)槲覈?guó)無(wú)人機(jī)研發(fā)發(fā)展迅速，成果顯著。B.美國(guó)的無(wú)人機(jī)性能發(fā)展總體上比中國(guó)快，但是中國(guó)的無(wú)人機(jī)性能也在逐漸提高，從發(fā)展趨勢(shì)看，兩國(guó)的差距逐漸縮小。C.材料四中的圖表，將中國(guó)和美國(guó)的無(wú)人機(jī)自主控制等級(jí)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行對(duì)比，也直觀地反映出兩國(guó)在無(wú)人機(jī)某些性能上的差距。D.材料五中第一段為新聞導(dǎo)語(yǔ)，而第二段至第四段是新聞背景，這個(gè)背景是為了說(shuō)明當(dāng)前無(wú)人機(jī)“黑飛”猖獗。9.你認(rèn)為，要使無(wú)人機(jī)安全飛行需要做哪些方面的努力？請(qǐng)根據(jù)上述材料加以概括。參考答案：7.C

8.C

9.①國(guó)家方面：健全法律制度，如實(shí)名登記注冊(cè)制度，合理界定和管控?zé)o人機(jī)飛行界限；②企業(yè)方面：推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，控制無(wú)人機(jī)的任性飛行；③個(gè)人方面：消費(fèi)者要增強(qiáng)安全、法律意識(shí)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料的理解和分析，不正確一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，C項(xiàng)，“我國(guó)在中高端無(wú)人機(jī)關(guān)鍵技術(shù)方面取得了重要突破，中高端無(wú)人機(jī)市場(chǎng)也迎來(lái)了繁榮時(shí)期”錯(cuò)誤，從材料二中的圖表來(lái)看，圖表上說(shuō)“我國(guó)在無(wú)人機(jī)作戰(zhàn)飛機(jī)、高速長(zhǎng)航時(shí)無(wú)人機(jī)、超長(zhǎng)航時(shí)無(wú)人機(jī)等中高端無(wú)人機(jī)關(guān)鍵技術(shù)方面將取得重要突破，中高端無(wú)人機(jī)服務(wù)市場(chǎng)必將迎來(lái)黃金時(shí)代……”，選項(xiàng)將未然當(dāng)作已然，“取得了”“迎來(lái)了”與原文“將取得”“必將迎來(lái)”不一致。故選C項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“2014年民間資本大量涌入無(wú)人機(jī)市場(chǎng)，使消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)達(dá)到飽和狀態(tài)，是因?yàn)槲覈?guó)無(wú)人機(jī)研發(fā)發(fā)展迅速，成果顯著”錯(cuò)誤，材料二圖表中只是說(shuō)“民間資本大量涌入民用無(wú)人機(jī)市場(chǎng)，消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)達(dá)到飽和”，選項(xiàng)因果關(guān)系不當(dāng)。B項(xiàng)，“兩國(guó)的差距逐漸縮小”錯(cuò)誤，從圖表看差距應(yīng)是越來(lái)越大。D項(xiàng)，“是為了說(shuō)明當(dāng)前無(wú)人機(jī)‘黑飛’猖獗”錯(cuò)誤，新聞背景是以導(dǎo)語(yǔ)為中心敘述相關(guān)情況的，其目的是說(shuō)明制定“實(shí)名制”的原因。故選C項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“你認(rèn)為，要使無(wú)人機(jī)安全飛行需要做哪些方面的努力？請(qǐng)根據(jù)上述材料加以概括”，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答。從題干來(lái)看，本題的答題區(qū)間主要在材料三和材料五中，材料三中有：法律需要明確劃定邊界，證照誰(shuí)來(lái)管理，哪些地方可以放心使用無(wú)人機(jī)；綁住無(wú)人機(jī)任性的翅膀，離不開(kāi)技術(shù)創(chuàng)新，若企業(yè)和監(jiān)管部門在技術(shù)層面肯于投入，無(wú)人機(jī)越界“黑飛”的現(xiàn)象就會(huì)得到整治；杜絕無(wú)人機(jī)“黑飛”，要采取疏堵結(jié)合的措施，最重要的是要提高無(wú)人機(jī)購(gòu)買者和使用者的安全和法律意識(shí)。材料五中：已經(jīng)或正準(zhǔn)備購(gòu)買無(wú)人機(jī)的用戶需要注意，如果您的無(wú)人機(jī)起飛重量在250克（含）以上，就必須根據(jù)民航局發(fā)布的《民用無(wú)人駕駛航空器實(shí)名制登記管理規(guī)定》進(jìn)行實(shí)名登記注冊(cè)；民用無(wú)人機(jī)的登記注冊(cè)制度是國(guó)際上普遍采取的一種管理方式，是無(wú)人機(jī)管理的基礎(chǔ)?？忌プ∵@些關(guān)鍵字詞句，稍加整理即可成答案?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。3.閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）任何一種藝術(shù)都有宣泄情緒的作用，但為什么說(shuō)悲劇緩和情緒凈化心靈的力量最大呢？這是因?yàn)楸瘎∷枋龅氖录欠浅Ｒ?guī)性的、非預(yù)料性的或最具生存威脅性的，在這些事件中令人體驗(yàn)到痛苦、壓抑、恐懼等強(qiáng)烈的情緒騷動(dòng)。而這種情緒一旦得到表達(dá)，就會(huì)給人如釋重負(fù)的暢快感。

凈化作用的理論基礎(chǔ)和導(dǎo)向主要是弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)。其一系列核心概念，如象征、轉(zhuǎn)移、投射等，都來(lái)自精神分析理論。20世紀(jì)初，弗洛伊德以意象(image)，尤其是心象(mentalimagery)和夢(mèng)中的映像進(jìn)行精神分析。藝術(shù)治療由此得到借鑒，因?yàn)橥ㄟ^(guò)直覺(jué)式的心象來(lái)引發(fā)來(lái)訪者進(jìn)行思考和自我分析，往往可以牽引出其潛意識(shí)中的不被察覺(jué)到的思想內(nèi)容，并將那些被壓抑的情緒和欲望得到充分的釋放，把過(guò)去的一些存在錯(cuò)誤認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)加以澄清。在將意念化為具體形象的過(guò)程中，傳遞出個(gè)人目前的需求與情緒，經(jīng)過(guò)分享與討論，使其人格變得統(tǒng)合?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)治療關(guān)心的是個(gè)人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)而非最后的產(chǎn)品。與“凈化”密切相關(guān)的心理學(xué)的概念就是“情緒”?！扒榫w”是由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。例如，當(dāng)人面臨災(zāi)難時(shí)，迫近的危險(xiǎn)引發(fā)他逃避的本能沖動(dòng)，而他內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)著恐懼的情緒，這種情緒是他逃避災(zāi)難的本能沖動(dòng)的標(biāo)志。故麥克杜戈教授《心理學(xué)概論》中講：“情緒”是“本能沖動(dòng)起作用的標(biāo)志?！币磺星榫w都伴隨著一定的肌肉和器官的變動(dòng)，如四肢的活動(dòng)、呼吸、血液循環(huán)和腺分泌的改變。這類變動(dòng)通常被稱作情緒的“表現(xiàn)”。這種“表現(xiàn)”使得潛在的能量得到了釋放，因而使得情緒得以緩和。因此，情緒的緩和不過(guò)是情緒的表現(xiàn)。情緒并不總能得到表現(xiàn)，本能沖動(dòng)有時(shí)被相反的沖動(dòng)抑制，或者被社會(huì)力量壓抑。本能沖動(dòng)被壓抑后，其潛在能量就會(huì)郁積起來(lái)，以至對(duì)心靈造成—種痛苦的壓力，在較嚴(yán)重的情況下，壓抑有可能引起各種精神病癥。但是壓抑力量一旦被解除，郁積的能量就可以暢快的排出，在各種肌肉活動(dòng)中得到宣泄，其結(jié)果是由于緊張狀態(tài)的緩和而體驗(yàn)到一種快感。在現(xiàn)實(shí)中，這種求生沖動(dòng)的目的往往被不可把握的條件所壓抑而得不到滿足，或者一個(gè)欲望剛得到滿足，新的欲望便接踵而來(lái)，使生命處在新的不滿之中，因此生命力不斷受阻，這成了痛苦的源泉。因而，可以說(shuō)悲劇在對(duì)這種生命力受阻的暴露中，使生命力的發(fā)揮改變了方向，從朝向固定的滿足欲望的目標(biāo)的努力，變成沉思這一努力的失敗和發(fā)泄受挫的痛苦。因而被阻止的力得以變相的釋放或宣泄，這時(shí)主體在外在方面看起來(lái)似乎無(wú)能為力，但在精神上卻達(dá)到了一種超越、解脫。美國(guó)加州大學(xué)莫雷爾教授研究悲劇性質(zhì)和功能理論后，認(rèn)為悲劇這種文學(xué)樣式同精神病醫(yī)師用于臨床的治療手段基本相似。悲劇宣泄的實(shí)質(zhì)在于預(yù)演人生的殘酷現(xiàn)實(shí)，通過(guò)欣賞悲劇，人的心理細(xì)胞才能從倦怠中走出來(lái)，而生命循環(huán)本能只不過(guò)是一種虛妄的安全感。為了求得生存，為了適應(yīng)更加復(fù)雜的生活情境，就必須做好心理上的準(zhǔn)備，悲劇恰恰在一定程度上起到了這個(gè)作用。

8、下列對(duì)悲劇凈化理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．悲劇凈化借助悲劇這種非常規(guī)性的、非預(yù)料性的或最具生存威脅性的文學(xué)樣式，解除人的恐懼、緊張等心理。這種療法關(guān)心的是個(gè)人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)而非最后的產(chǎn)品。B．悲劇凈化就是通過(guò)直覺(jué)式的心象來(lái)引發(fā)來(lái)訪者進(jìn)行思考和自我分析，牽引出其潛意識(shí)中的思想內(nèi)容，經(jīng)過(guò)澄清、分享與討論，最終使其人格變得統(tǒng)合。C．悲劇凈化使被不可把握的條件阻止的力得以變相的釋放或宣泄，這時(shí)主體在外在方面看起來(lái)似乎無(wú)能為力，但在精神上卻達(dá)到了一種超越、解脫。D．悲劇凈化作用的理論基礎(chǔ)和導(dǎo)向主要是弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，凈化理論使用的一系列核心概念，如象征、轉(zhuǎn)移、投射等，都來(lái)自精神分析理論。9、下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A．悲劇能在緩和情緒凈化心靈方面發(fā)揮巨大作用，是因?yàn)楸瘎∧芫徑馊梭w驗(yàn)到的痛苦、壓抑、恐懼等強(qiáng)烈的情緒騷動(dòng)，給人如釋重負(fù)的暢快感。B．人的本能沖動(dòng)被自己的或社會(huì)的力量壓抑后，其潛在能量就會(huì)郁積起來(lái)，以至對(duì)心靈造成—種痛苦的壓力，時(shí)間久了，壓抑有可能引起各種精神病癥。C．一切情緒都伴隨著一定的肌肉和器官的變動(dòng)，如四肢的活動(dòng)、呼吸、血液循環(huán)和腺分泌的改變，都由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三種成分組成。D．莫雷爾教授認(rèn)為悲劇這種文學(xué)樣式同精神病醫(yī)師用于臨床的治療手段基本相似。欣賞悲劇能讓人在求生存、適應(yīng)復(fù)雜的生活情境方面做好心理上的準(zhǔn)備。10、根據(jù)文意，你認(rèn)為把悲劇作為心理治療的手段時(shí)，還要深入追問(wèn)哪些問(wèn)題？

參考答案：8．A（“悲劇凈化借助悲劇這種非常規(guī)性的、非預(yù)料性的或最具生存威脅性的文學(xué)樣式”錯(cuò)，“非常規(guī)性的、非預(yù)料性的或最具生存威脅性的”修飾的是悲劇故事，而不是悲劇這種文學(xué)樣式，張冠李戴。）9．B（“時(shí)間久了”有誤，原文是“在較嚴(yán)重的情況下”，這兩個(gè)概念不對(duì)等，曲解文意。）10．可能追問(wèn)的問(wèn)題：①把弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ)是否可靠？②這種心理治療的療效到底有多大？（或者是否可以治療更多的心理疾病？）③這種治療手段能不能大眾化？

（說(shuō)明：根據(jù)考試說(shuō)明中的一句話，第二部分現(xiàn)代文閱讀的第10點(diǎn)：“對(duì)文本中某些問(wèn)題的探究并提出自己的見(jiàn)解”。設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須是可以讓考生從語(yǔ)文的角度和理性邏輯的角度來(lái)解答的。比如問(wèn)題①，原文說(shuō)了“理論基礎(chǔ)和導(dǎo)向主要是弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)”，那我們要有質(zhì)疑精神，要追問(wèn)，比如問(wèn)題②，原文有一句“悲劇恰恰在一定程度上起到了這個(gè)作用”，“在一定程度上”，那就說(shuō)明它的療效有待實(shí)踐證明。比如問(wèn)題③，是根據(jù)常識(shí)來(lái)追問(wèn)的，悲劇不是大眾化的文學(xué)樣式。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后各題。林光朝，字謙之，興化軍莆田人。再試禮部不第，聞吳中陸子正嘗從尹焞學(xué)，因往從之游。自是專心圣賢踐履之學(xué)，通《六經(jīng)》，貫百氏，言動(dòng)必以禮，四方來(lái)學(xué)者亡慮數(shù)百人。然未嘗著書，惟口授學(xué)者，使之心通理解。嘗曰：“道之全體，全乎太虛?！读?jīng)》既發(fā)明之，后世注解固已支離，若復(fù)增加，道愈遠(yuǎn)矣?！毙⒆诼∨d元年，光朝年五十，以進(jìn)士及第調(diào)袁州司戶參軍。乾道三年，龍大淵、曾覿以潛邸恩幸進(jìn)，臺(tái)諫、給舍論駁不行。張闡自外召為執(zhí)政，銳欲去之，覺(jué)其不可搖，遂以老疾力辭不拜。而光朝及劉朔方以名儒薦對(duì)，頗及二人罪，由是光朝改左承奉郎、知永福縣。而大臣論薦不已，召試館職，為秘書省正字兼國(guó)史編修、實(shí)錄檢討官，歷著作佐郎兼禮部郎官。八年，進(jìn)國(guó)子司業(yè)兼太子侍讀，史職如故。是時(shí)，張說(shuō)再除簽書樞密院事，光朝不往賀，遂出為廣西提點(diǎn)刑獄，移廣東。茶寇①自荊、湘剽江西，薄嶺南，其鋒銳甚。光朝自將郡兵，檄摧鋒統(tǒng)制路海、本路鈐轄黃進(jìn)各以軍分控要害。會(huì)有詔徙光朝轉(zhuǎn)運(yùn)副使，光朝謂賊勢(shì)方張，留屯不去，督二將遮擊，連敗之，賊驚懼宵遁。帝聞之，喜曰：“林光朝儒生，乃知兵耶?！奔又睂氈冮w，召拜國(guó)子祭酒兼太子左諭德。四年，帝幸國(guó)子監(jiān)，命講《中庸》，帝大稱善，面賜金紫。不數(shù)日，除中書舍人。是時(shí)，吏部郎謝廓然由曾覿薦，賜出身，除殿中侍御史，命從中出。光朝愕曰：“是輕臺(tái)諫、羞科目也?！绷⒎膺€詞頭②。天子度光朝決不奉詔，改授工部侍郎，不拜，遂以集英殿修撰出知婺州。光朝老儒素有士望在后省未有建明或疑之及聞繳駁廓然士論始服光朝因引疾提舉興國(guó)宮卒年六十五。（節(jié)選自《宋史?林光朝傳》）【注】①茶寇：南宋時(shí)販茶的商人為抵抗政府過(guò)度的盤剝、壓榨而組成的武裝。②封還詞頭：駁回皇帝在人事決策方面不恰當(dāng)?shù)脑t命。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.光朝老儒/素有士望/在后省未有建明/或疑之/及聞繳駁廓然/士論始服光朝/因引疾提舉興國(guó)宮/卒年六十五/B.光朝老儒/素有士望/在后省未有建明/或疑之/及聞繳駁廓然/士論始服/光朝因引疾提舉興國(guó)宮/卒/年六十五/C.光朝老儒/素有士望/在后省未有建明/或疑之/及聞繳駁/廓然士論始服/光朝因引疾提舉興國(guó)宮/卒/年六十五/D.光朝老儒/素有士望/在后省未有建明/或疑之/及聞繳駁/廓然士論始服光朝/因引疾提舉興國(guó)宮/卒年六十五/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.軍，唐代時(shí)稱軍鎮(zhèn)，至宋代演變?yōu)榈胤叫姓^(qū)劃單位，與府、州、監(jiān)同屬于路。B.執(zhí)政，原意為掌管國(guó)家政事，宋、金時(shí)是參知政事、樞密使等高級(jí)官員的通稱。C.出，出仕，即出來(lái)做官，古代讀書人通過(guò)科舉考試或他人舉薦就可以成為仕宦。D.出身，科舉考試考中者的身份資格，賜出身指賜給未考中者以相應(yīng)的身份資格。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.林光朝學(xué)問(wèn)精深，教授生徒眾多。他與尹焞交游，專心研究圣賢之學(xué)；他精通《六經(jīng)》和諸子百家學(xué)說(shuō)，使得四方學(xué)者慕名前來(lái)求教。B.林光朝出仕很晚，仕途一直不順。他五十歲才中進(jìn)士，先后因議論皇帝恩寵的臣子龍大淵、曾覿和張說(shuō)等人的罪行而被朝廷降職任用。C.林光朝平定寇亂，立下顯赫軍功。茶寇迫近嶺南時(shí)，林光朝一邊率兵抵御，一邊傳書其他將領(lǐng)，督促他們攔擊賊兵，最終使賊兵敗退。D.林光朝為官正直，敢于駁回上議?；实蹨?zhǔn)備重用吏部郎謝廓然，林光朝認(rèn)為這是對(duì)臺(tái)諫的輕視，會(huì)讓科舉蒙羞，于是立刻駁回了詔命。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）《六經(jīng)》既發(fā)明之，后世注解固已支離，若復(fù)增加，道愈遠(yuǎn)矣。（2）天子度光朝決不奉詔，改授工部侍郎，不拜，遂以集英殿修撰出知婺州。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）（道的意義）《六經(jīng)》已經(jīng)闡發(fā)清楚，后代的注解本來(lái)就已經(jīng)支離破碎了，如果再增加，距離道的本義就越來(lái)越遠(yuǎn)了。（關(guān)鍵詞“發(fā)明”“固”“道”）（2）皇帝估計(jì)林光朝決不會(huì)接受詔命，就改任他為工部侍郎，林光朝不就任，于是就讓他以集英殿修撰的身份外出擔(dān)任婺州知州。（關(guān)鍵詞“度”“不拜”“知婺州”）10.試題分析：標(biāo)點(diǎn)：光朝老儒，素有士望。在后省未有建明，或疑之，及聞繳駁廓然，士論始服。光朝因引疾提舉興國(guó)宮，卒，年六十五。11.試題分析：出：由京官調(diào)任地方官。12.試題分析：林光朝的仕途并非“一直不順”，他曾擔(dān)任過(guò)國(guó)子司業(yè)兼太子侍讀、寶謨閣直學(xué)士以及國(guó)子祭酒兼太子左諭德等要職，還曾受到皇帝金魚袋和紫衣的賞賜；他也沒(méi)有議論張說(shuō)的罪行，只是因?yàn)闆](méi)有祝賀張說(shuō)任職簽書樞密院事而被外放為官。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)B事件錯(cuò)誤。13.試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“既”“發(fā)明”“固”“復(fù)”“道”“度”“拜”“知”的翻譯。參考譯文：林光朝，字謙之，興化軍莆田人。兩次參加會(huì)試都沒(méi)有考中，聽(tīng)說(shuō)吳中陸子正曾經(jīng)跟從尹焞求學(xué)，于是前往尹焞處與他交游。從此他專心學(xué)習(xí)實(shí)踐圣賢的學(xué)問(wèn)，通曉《六經(jīng)》和諸子百家的學(xué)問(wèn)，一言一行必定遵循禮節(jié)，四方來(lái)向他求學(xué)的不下數(shù)百人。然而他不曾著書，只是親口將學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生，讓他們?cè)谛睦锿〞岳斫?。他曾?jīng)說(shuō)：“道的全部，完備齊全而又博大玄奧?！读?jīng)》已經(jīng)闡發(fā)清楚，后代的注解本來(lái)就已經(jīng)支離破碎了，如果再增加，距離道的本義就越來(lái)越遠(yuǎn)了。”孝宗隆興元年，林光朝五十歲，因?yàn)檫M(jìn)士及第調(diào)任袁州司戶參軍。乾道三年，龍大淵、曾覿因?yàn)樵诨实圩鎏訒r(shí)蒙受恩寵而得到任用，臺(tái)諫、給事中和中書舍人的駁議都不得施行。張闡從外地被召回朝廷擔(dān)任參知政事，急切想要免除龍大淵、曾覿的職務(wù)，因?yàn)橛X(jué)得他們（有皇上撐腰）不可動(dòng)搖，于是就以年老體病堅(jiān)決辭官不去就職。而當(dāng)時(shí)林光朝和劉朔正以名儒的身份被推薦參加廷對(duì)，對(duì)龍大淵、曾覿兩人的罪行頗多議論，（惹怒了皇帝），因此林光朝改任左承奉郎、永福知縣。但大臣們對(duì)此論薦不已，于是林光朝被皇帝召試，在史館任職，擔(dān)任秘書省正字兼國(guó)史編修、實(shí)錄檢討官，歷任著作佐郎兼禮部郎官。乾道八年，林光朝升任國(guó)子司業(yè)兼太子侍讀，史官的職位依舊保留。當(dāng)時(shí)，張說(shuō)再次被任命為簽書樞密院事，林光朝因?yàn)闆](méi)有前往祝賀，于是被外放擔(dān)任廣西提點(diǎn)刑獄，不久又調(diào)任廣東。茶寇從湖北、湖南一直剽掠到江西，迫近嶺南，他們的氣勢(shì)十分囂張。林光朝親自率領(lǐng)郡里的士兵抵御，又傳書給摧鋒統(tǒng)制路海、本路鈐轄黃進(jìn)，讓他們各自率軍分別控制住要害之地。這時(shí)恰好有詔書調(diào)任林光朝擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)副使，林光朝認(rèn)為賊兵的氣焰正處囂張，就留在駐軍中沒(méi)有離開(kāi)，督促兩位將軍攔擊賊兵，接連挫敗敵人，賊兵驚恐，連夜奔逃?；实勐?tīng)說(shuō)后，高興地說(shuō)：“林光朝是個(gè)儒生，竟然還懂得兵法啊！”于是加封林光朝為寶謨閣直學(xué)士，又召拜為國(guó)子祭酒兼太子左諭德。淳熙四年，皇帝駕臨國(guó)子監(jiān)，命林光朝講解《中庸》，皇帝聽(tīng)后大加贊賞，當(dāng)面賜給他金魚袋和紫衣。沒(méi)幾天，又拜他為中書舍人。當(dāng)時(shí)，吏部侍郎謝廓然通過(guò)曾覿推薦，被賜予進(jìn)士出身，擔(dān)任殿中侍御史。詔命從宮中發(fā)出，林光朝非常愕然，說(shuō)：“這樣做是輕視臺(tái)諫，讓科舉蒙羞啊?！绷⒖谭膺€了詔命?；实酃烙?jì)林光朝決不會(huì)接受詔命，就改任他為工部侍郎，林光朝不就任，于是就讓他以集英殿修撰的身份外出擔(dān)任婺州知州。林光朝是個(gè)博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者，在士人中素有威望。他在中書省任職還沒(méi)發(fā)表什么言論時(shí)，有人對(duì)他的才能表示懷疑，等到聽(tīng)說(shuō)他駁還了謝廓然任命一事，士人們的議論才表示欽服。林光朝因?yàn)橐∞o官，被提舉江西太平興國(guó)宮，不久去世，享年六十五歲。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

原杰，字子英，陽(yáng)城人。正統(tǒng)十年進(jìn)士。巡按江西，捕誅劇盜，奸宄斂跡。復(fù)按順天府。大水，牧官馬者乏芻，馬多斃，有司責(zé)償，杰請(qǐng)免之。開(kāi)中鹽引入米振饑。疏入為部所格景帝卒從杰議超擢江西按察使發(fā)寧王奠培淫亂事革其護(hù)衛(wèi)治行聞賜誥旌異。

成化二年就拜右副都御史，巡撫其地。歲兇振救，民無(wú)流移。召為戶部左侍郎。時(shí)黃河遷決不常，彼陷則此淤。軍民就淤墾種。奸徒指為園場(chǎng)屯地，獻(xiàn)王府邀賞，王府輒據(jù)有之。杰請(qǐng)獻(xiàn)者謫戍，并罪受獻(xiàn)者。江西盜起，以杰嘗再蒞其地得民，詔往治。捕戮六百余人，余悉解散。

荊、襄流民數(shù)十萬(wàn)，朝廷以為憂。祭酒周洪謨嘗著《流民圖說(shuō)》，謂當(dāng)增置府縣，聽(tīng)附籍為編氓，可實(shí)襄、鄧戶口，俾數(shù)百年無(wú)患。都御史李賓以聞，帝善之。十二年，遂命杰出撫。遍歷山溪，宣朝廷德意，諸流民欣然愿附籍。其初至，平時(shí)頑梗者，驅(qū)還其鄉(xiāng)，附籍者用輕則定田賦。民大悅。因相地勢(shì)，以襄陽(yáng)所轄鄖縣，居竹、房、上津、商、洛諸縣中，道路四達(dá)，去襄陽(yáng)五百余里。山林阻深，將吏鮮至，猝有盜賊，府難遙制。乃拓其城，置鄖陽(yáng)府，以縣附之。且置湖廣行都司，增兵設(shè)戍，而析竹山置竹溪，析鄖置鄖西，析漢中之旬陽(yáng)置白河，與竹山、上津、房咸隸新府。制既定，薦知鄧州吳遠(yuǎn)為鄖陽(yáng)知府，諸縣皆擇鄰境良吏為之。流人得所，四境義安。將還，以地界湖廣、河南、陜西，事無(wú)統(tǒng)紀(jì)，因薦御史吳道宏自代。詔即擢道宏大理寺少卿，撫治鄖陽(yáng)、襄陽(yáng)、荊州、南陽(yáng)、西安、漢中六府。鄖陽(yáng)之有撫治，自此始也。杰以功進(jìn)右都御史。

杰數(shù)揚(yáng)歷于外，既居內(nèi)臺(tái)，不欲出。荊、襄之命，非其意也。事竣，急請(qǐng)還朝。會(huì)南京兵部缺尚書，以杰任之。杰疏辭。不許。遂卒于南陽(yáng)，年六十一。鄖、襄民為立祠，詔贈(zèng)太子太保。

（選自《明史·卷一百五十九·列傳第四十七》）4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．疏入為／部所格／景帝卒從杰議超／擢江西按察使發(fā)寧王／奠培淫亂事／革其護(hù)衛(wèi)治／行聞／賜誥旌異。B．疏入／為部所格景帝／卒／從杰議超擢／江西按察使發(fā)寧王奠培／淫亂事革／其護(hù)衛(wèi)治行／聞賜誥旌異。C．疏入為部／所格景帝卒／從杰議／超擢江西按察／使發(fā)寧王奠培／淫亂事革其護(hù)衛(wèi)／治行聞賜／浩旌異。D．疏入／為部所格／景帝卒從杰議／超擢江西按察使／發(fā)寧王奠培淫亂事／革其護(hù)衛(wèi)／治行聞／賜誥旌異。5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）

A．巡按，巡按御史的簡(jiǎn)稱，是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等。

B．鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。C．流民，是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，指到處流浪、無(wú)所事事的人。

D．贈(zèng)，既指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對(duì)已死的官員及其親屬的加封。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．原杰執(zhí)法嚴(yán)格，治理盜賊從不手軟。原杰在江西有兩次嚴(yán)格治理盜賊的經(jīng)歷：第一次，原杰捕獲誅殺了強(qiáng)悍的大盜，使違法作亂的人收斂了行跡；第二次，原杰逮捕并誅殺六百多盜賊。B．原杰關(guān)愛(ài)百姓，敢于治理高官。當(dāng)時(shí)黃河經(jīng)常決堤改道，于是軍民就開(kāi)墾淤地，但一些奸邪的人搶奪開(kāi)墾的土地獻(xiàn)給王府，最終原杰就把獻(xiàn)土地的人貶去戍邊，給接受土地的人定罪。C．原杰為官深得民心，被百姓牢記。江西有強(qiáng)盜出現(xiàn)，因原杰在這兒為官深得民心，于是，他受朝廷委派第三次到江西；他在荊、襄的做法得到百姓的認(rèn)可，鄖、襄的百姓在他死后立祠祭祀。D．原杰做事注重實(shí)地考察，以此獲得第一手材料。原杰在察看地形走勢(shì)時(shí)看到鄖縣位居竹、房等五縣之中，與襄陽(yáng)山林阻隔，官吏很少到達(dá)，一旦有盜賊，官府就很難控制，于是設(shè)置了鄖陽(yáng)府。參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成9～13題。劉三吾，茶陵人。初名如孫，以字行。兄耕孫、燾孫皆仕元。三吾避兵廣西，行省承制授靜江路儒學(xué)副提舉。明兵下廣西，乃歸茶陵。洪武十八年，以茹瑺薦召至，年七十三矣，奏對(duì)稱旨，授左贊善，累遷翰林學(xué)士。時(shí)天下初平，典章闕略。帝銳意制作，宿儒凋謝，得三吾晚，悅之。一切禮制及三場(chǎng)取士法多所刊定。三吾博學(xué)，善屬文。帝制《大誥》及《洪范注》成，皆命為序。敕修《省躬錄》、《書傳會(huì)選》、《寰宇通志》、《禮制集要》諸書，皆總其事，賜賚甚厚。帝嘗曰：“朕觀奎壁間嘗有黑氣，今消矣，文運(yùn)其興乎。卿等宜有所述作，以稱朕意。”帝制詩(shī)，時(shí)令屬和。嘗賜以朝鮮玳瑁筆。朝參，命列侍衛(wèi)前；燕享，賜坐殿中。與汪睿、朱善稱“三老”。既而三吾年日益老，才力日益減，往往忤意，禮遇亦漸輕。二十三年，授晉世子經(jīng)，吏部侍郎侯庸劾其怠職。降國(guó)子博士，尋還職。三吾為人慷慨，不設(shè)城府，自號(hào)“坦坦翁”。至臨大節(jié)，屹乎不可奪。懿文太子薨，帝御東閣門，召對(duì)群臣，慟哭。三吾進(jìn)曰：“皇孫世嫡承統(tǒng)，禮也?！碧珜O之立由此。戶部尚書趙勉者，三吾婿也，坐贓死。三吾引退。許之。未幾，復(fù)為學(xué)士。三十年偕紀(jì)善、白信蹈等主考會(huì)試。榜發(fā)，泰和宋琮第一，北士無(wú)預(yù)者。于是諸生言三吾等南人，私其鄉(xiāng)。帝怒，命侍講張信等覆閱，不稱旨?；蜓孕诺裙室月沓剩岬葘?shí)屬之。帝益怒，信蹈等論死，三吾以老戍邊。帝親賜策問(wèn)，更擢六十一人，皆北士。時(shí)謂之“南北榜”，又曰“春夏榜”云。建文初，三吾召還，久之，卒。（選自《明史》卷二十五，有刪改）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.奏對(duì)稱旨

稱：符合B.三吾博學(xué)，善屬文

屬：撰寫C.至臨大節(jié)，屹乎不可奪

奪：改變D.于是諸生言三吾等南人，私其鄉(xiāng)。

私：營(yíng)私10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.乃歸茶陵

今其智乃反不能及B.以茹瑺薦召至

卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治C.文運(yùn)其興乎

其聞道也固先乎吾D.太孫之立由此

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)11.以下六句話分別編為四組，全部屬于劉三吾受明太祖禮遇的一組是①行省承制授靜江路儒學(xué)副提舉

②得三吾晚，悅之③皆總其事，賜賚甚厚

④嘗賜以朝鮮玳瑁筆⑤燕享，賜坐殿中

⑥三吾以老戍邊A.①③④

B.②③⑤

C.③④⑤

D.③④⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.明朝天下初定，典章制度缺乏，劉三吾雖然年事已高，但依然對(duì)明初禮儀和科舉制度的建立作出了很大貢獻(xiàn)。B.劉三吾博學(xué)多才，修撰了《大誥》、《洪范注》、《省躬錄》、《書傳會(huì)選》、《寰宇通志》、《禮制集要》等書，受到了很多賞賜。C.劉三吾性格豪爽，與人交往不用心計(jì)，并自己號(hào)稱為“坦坦翁”。D.洪武三十年的會(huì)試錄取的全是南方士人，皇帝不滿，親自命題再次進(jìn)行考試，錄取了六十一名北方士人。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）既而三吾年日益老，才力日益減，往往忤意，禮遇亦漸輕。（4分）（2）戶部尚書趙勉者，三吾婿也，坐贓死。（3分）（3）或言信等故以陋卷呈，三吾等實(shí)屬之。（3分）參考答案：9.D（私：偏愛(ài)）

10.B

11.C

12.B（劉三吾只是為《大誥》、《洪范注》作序）13.（10分）（1）（4分）不久劉三吾年紀(jì)一天比一天更加衰老（2分），才華智力一天比一天更加衰減（1分），常常觸犯圣意，皇上對(duì)他的禮遇也漸漸輕了（1分）。（2）（3分）戶部尚書趙勉，是劉三吾的女婿（1分），因接受贓物獲罪而死（2分）。（3）（3分）有人說(shuō)張信等人故意拿鄙陋的試卷呈上（2分），劉三吾等人實(shí)際囑咐了他（1分）。【文言文參考譯文】劉三吾，茶陵人。初名如孫，以字行世。兄長(zhǎng)劉耕孫、劉燾孫都在元朝作官。劉三吾在廣西躲避戰(zhàn)亂，行省用皇上的命令授他為靜江路儒學(xué)副提舉。明朝軍隊(duì)攻下廣西，才返歸茶陵。洪武十八年，因?yàn)槿悻牭耐扑]，劉三吾被召到京城，他已七十三歲了，因上奏對(duì)答稱合旨意，被授官左贊善，積功升遷任翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)天下剛平定，典章制度缺少。皇帝迫切希望制定禮樂(lè)制度，德高望重的老儒生紛紛去世，這時(shí)才得到劉三吾，皇上十分高興。全部禮儀制度及三場(chǎng)考試選取士人的方法多由劉三吾修改審定。劉三吾博學(xué)，善于寫文章?；实圩珜憽洞笳a》及《洪范注》，完成之后，都命他寫序。敕命劉三吾修撰《省躬錄》、《書傳會(huì)選》、《寰宇通志》、《禮制集要》等書，都讓劉三吾總領(lǐng)其事，賞賜很豐厚。皇帝曾經(jīng)說(shuō)：“我曾經(jīng)看到奎壁之間有黑氣，現(xiàn)在消失了，文運(yùn)恐怕要昌盛了吧。你們應(yīng)當(dāng)有所著作，以稱合我的心意?！被实蹖懺?shī)，有時(shí)令他跟著唱和，曾經(jīng)賜給他朝鮮玳瑁筆。劉三吾上朝參拜，皇帝命他站列在侍衛(wèi)的前面?；实埏嬔缛撼迹n予他坐在殿中。他與汪睿、朱善并稱為“三老”。不久劉三吾年紀(jì)一天比一天老，才智一天比一天衰減，往往觸犯圣意，皇上對(duì)他的禮遇也漸漸輕了。洪武二十三年，給晉世子講授經(jīng)書，吏部侍郎侯庸彈劾他怠惰職責(zé)。降為國(guó)子博士，不久復(fù)職。劉三吾性格豪爽，與人交往不用心計(jì)，自號(hào)“坦坦翁”。到了身臨大節(jié)的事情，堅(jiān)定不移不能改變他的志向。懿文太子死，皇帝駕御東閣門，召見(jiàn)群臣對(duì)答，慟哭。劉三吾進(jìn)言說(shuō)：“皇孫是嫡派后裔，繼承帝位，合乎禮制?！绷⑻珜O由此開(kāi)始。戶部尚書趙勉，是劉三吾的女婿，因接受贓物獲罪而死。劉三吾引咎辭職，皇帝同意。不久，復(fù)官為學(xué)士。洪武三十年，偕同紀(jì)善、白信蹈等人主考會(huì)試。發(fā)榜后，泰和宋琮為第一名，北方士人沒(méi)有中榜的。于是諸生說(shuō)劉三吾等人是南方人，私下偏向鄉(xiāng)人。皇帝發(fā)怒，命侍講張信等人重新閱卷，不合旨意。有人說(shuō)張信等人故意拿鄙陋的試卷呈上，劉三吾等人實(shí)際囑咐了他。皇帝更加發(fā)怒，白信蹈等人判處死罪，劉三吾因?yàn)槟昀鲜剡吶??；实塾H自賜予策問(wèn)，另外選取六十一人，都是北方士人，當(dāng)時(shí)稱為“南北榜”，又稱“春夏榜”。建文初年，劉三吾被召回，很久以后去世。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.根據(jù)下面的文字，給“女書”下一個(gè)定義。（不超過(guò)35字）女書流傳在我國(guó)湖南省永州市江永縣瀟水流域，當(dāng)?shù)赜小耙徽Z(yǔ)二文”現(xiàn)象，即當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)同樣的話，卻寫兩種文字：男人寫端莊的方塊漢字，實(shí)人寫青美的斜體女書。江永的女性通過(guò)創(chuàng)造、使用專屬于自己的文字而擁有了話語(yǔ)權(quán)。她們既可以“我寫”。也可以“寫我”。女書是表音文宇，以漢字為基礎(chǔ)變形而成，其基本字只有390個(gè)左右。字符雖少，但基本可以完整地記錄當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言。女書是口口口口口口口口口囗口口口口口口口口口口口口口口囗囗。參考答案：示例1：女書是以漢字為基礎(chǔ)變形而成的表達(dá)湖南江永方言的女性專用的表音文字。示例2：女書是湖南江永女性專用的以漢字為基礎(chǔ)變形而成的表音文字。試題分析：本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。這類對(duì)材料進(jìn)行特定組合的題目，其目的是通過(guò)對(duì)語(yǔ)句的擷取、組合，以表現(xiàn)事物本質(zhì)的特點(diǎn)。先閱讀材料，從中找出重點(diǎn)語(yǔ)句。題目要求給“女書”下定義，那么，材料中對(duì)“女書”的說(shuō)明就是關(guān)鍵內(nèi)容，其他則是次要的。因此，材料中的第5句是重新組合的核心內(nèi)容。將這句話的一些可有可無(wú)的修飾語(yǔ)，如“其基本字只有390個(gè)左右。字符雖少”刪去，再結(jié)合第1句中“湖南省永州”“女人寫青美的斜體女書”和第2句中“使用專屬于自己的文字”等信息就可以概括了。這句話中的“她們既可以“我寫”?！薄耙部梢浴皩懳摇?。等語(yǔ)，與“女書”的本質(zhì)特點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系，因此刪掉。本句的重要信息是“以漢字為基礎(chǔ)變形而成”“湖南江永”“女性專用”“表音”，最后采用“女書是……的表音文字”的句式。8.在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

海綿城市，顧名思義，①

，遇到降雨時(shí)能就地或就近吸收、存蓄、滲透、凈化徑流雨水，補(bǔ)充地下水并調(diào)節(jié)水的循環(huán)；而當(dāng)遭遇如旱季等需要水資源的情況時(shí)，②

，并加以利用。建設(shè)“海綿城市”并不是推倒重來(lái)，③

，而是對(duì)傳統(tǒng)排水系統(tǒng)的一種“減負(fù)”和補(bǔ)充，最大程度地發(fā)揮城市本身的作用。參考答案：參考答案：①是指城市像海綿一樣；②可將平時(shí)蓄存的水釋放出來(lái)；③取代傳統(tǒng)排水系統(tǒng)．語(yǔ)段介紹的內(nèi)容是“海綿城市”，文段首先介紹什么是海綿成，然后具體說(shuō)出海棉城的特點(diǎn)，接著介紹海綿城蓄水的能力，最后介紹排水系統(tǒng)；第一空白處前“

海綿城市，顧名思義”，空白處后“遇到降雨時(shí)能就地或就近吸收、存蓄、滲透、凈化徑流雨水，補(bǔ)充地下水并調(diào)節(jié)水的循環(huán)”，由此可知此處應(yīng)填寫“是指城市像海綿一樣”；第二空白處前“而當(dāng)遭遇如旱季等需要水資源的情況時(shí)”，空白處后“并加以利用”，由此可知此處應(yīng)填寫“可將平