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文檔簡介
品德與生活(社會)
課堂教學(xué)模式回顧與展望白云區(qū)教育發(fā)展中心小學(xué)品德學(xué)科2013年3月20日新課程改革之前的課堂教學(xué)模式
(研討時間:2000年前后)1、感知——悟理——導(dǎo)行感受、認知社會生活中的各種道德現(xiàn)象在教師指導(dǎo)之下,學(xué)生從中悟出現(xiàn)象所包含的道德理性。在生活中實踐道德理性,運用道德理性指導(dǎo)日常行為。新課程改革之前的課堂教學(xué)模式
(研討時間:2000年前后)2、在體驗活動中辨析導(dǎo)行(甘啟連老師)教學(xué)結(jié)構(gòu):生活體驗、討論悟理、評價反饋、外化踐行操作流程:激發(fā)興趣,樂辨導(dǎo)行——創(chuàng)設(shè)有利環(huán)境,引導(dǎo)主動辨析——指導(dǎo)學(xué)生親身體驗,主動獲取辨析結(jié)果——精心設(shè)計辨析題,提高道德辨析能力新課程改革之后的課堂教學(xué)模式
(研討時間:2008——2012年)一、白云區(qū)以外其它地市的課堂教學(xué)模式:1、品德與生活課堂“四步五環(huán)”課堂教學(xué)模式課前活動充分準備創(chuàng)設(shè)情境激情引趣自主探究合作交流感悟明理育情導(dǎo)行評價拓展回歸生活新課程改革之后的課堂教學(xué)模式
(研討時間:2008——2012年一、白云區(qū)以外其它地市的課堂教學(xué)模式:2、品德與社會課堂——“四步五環(huán)”模式適用于三、四年級收集資料較多的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入?yún)R報交流資料動情明理合作探究深化明理結(jié)合實際有效拓展評價導(dǎo)行情感升華新課程改革之后的課堂教學(xué)模式
(研討時間:2008——2012年一、白云區(qū)以外其它地市的課堂教學(xué)模式:2、品德與社會課堂——“四步五環(huán)”模式適用于五、六年級知識點較多的教學(xué)內(nèi)容情景設(shè)置目標內(nèi)化自主合作信息搜索精講點撥知識整合當堂訓(xùn)練鞏固雙基課堂小結(jié)總結(jié)升華新課程改革之后的課堂教學(xué)模式
(研討時間:2008——2012年二、白云區(qū)出現(xiàn)過的課堂教學(xué)模式適用于品德與生活課堂、品德與社會(三、四年級)課堂創(chuàng)設(shè)情境整理課堂5分鐘自主探究合作交流10分鐘小競賽、小歌曲、小謎語等5分鐘自主探究合作交流10分鐘小競賽、小歌曲、小謎語等5分鐘課堂小結(jié)拓展延伸5分鐘查有梁先生關(guān)于課堂教學(xué)模式的研究成果素質(zhì)教育的“四基”:基本知識基本技能基本態(tài)度基本方法四種基本思維模式:A使用邏輯方法、邏輯思維B使用實驗方法、操作思維C使用藝術(shù)方法、藝術(shù)思維D使用交往方法、形象思維(或稱情感思維)四種基本課堂教學(xué)模式:A曉之以理B導(dǎo)之以行C動之以情D傳之以神教師教學(xué)方法圖解查有梁先生關(guān)于課堂教學(xué)模式的研究成果a思考接受運用邏輯思維接受學(xué)習(xí)與思考相互結(jié)合b活動探究運用操作思維動腦動手在做中學(xué)掌握基本技能c情感體驗運用情感思維習(xí)得基本態(tài)度和價值觀d合作交流運用交往思維在交流中掌握基本方法學(xué)生學(xué)習(xí)方式圖解:四種方式是并列的教學(xué)模式的4x4矩陣結(jié)構(gòu)學(xué)生學(xué)法教師教法a思考接受b活動探究c情感體驗d合作交流A曉之以理Aa曉理--接受Ab曉理—探究Ac曉理—體驗Ad曉理—交流B導(dǎo)之以行Ba導(dǎo)行--接受Bb導(dǎo)行—探究Bc導(dǎo)行—體驗Bd導(dǎo)行—交流C動之以情Ca動情—接受Cb動情—探究Cc動情—體驗Cd動情—交流D傳之以神Da傳神—接受Db傳神—探究Dc傳神—體驗Dd傳神—交流基本教學(xué)模式的組合創(chuàng)新四種基本教學(xué)模式:a思考接受——認知模式b活動探究——行為模式c情感體驗——情感模式d合作交流——群體模式四種基本教學(xué)模式的兩兩組合:行知教學(xué)模式:b+a,由陶行知先生提倡情知教學(xué)模式:c+a,由冷冉先生提倡群知教學(xué)模式:d+a,由毛澤東先生提倡行知教學(xué)模式流程:活動探究(體驗學(xué)習(xí))——導(dǎo)之以行——曉之以理——知識創(chuàng)新情知教學(xué)模式流程:設(shè)置情境——動之以情——曉之以理——知識創(chuàng)新群知教學(xué)模式流程:活動探究(調(diào)查研究學(xué)習(xí))——導(dǎo)之以行——曉之以理——知識創(chuàng)新查有梁先生對新課程理念的反思自主、探究、合作的有限度性:在小學(xué)、中學(xué)有條件、有限度地運用,新課程理念要求不分學(xué)段、不分學(xué)科、無條件地推廣自主、探究、合作,不符合學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律,是低效的。小學(xué)、中學(xué)階段主要的3種課堂教學(xué)模式:問答模式、授課模式、自學(xué)模式小學(xué)、中學(xué)階段輔助的2種課堂教學(xué)模式:合作模式、研究模式展望:課堂教學(xué)模式實驗研究模板一、明確教學(xué)目標二、提出理論依據(jù)三、教學(xué)模式結(jié)構(gòu)(操作流程)四、教學(xué)策略選擇五、師生交往系統(tǒng)分析六、必備條件分析七、提供評價標準高峽老師關(guān)于品德課堂教學(xué)三維目標的觀點
——2012年10月廣州講座2002年品德課標實驗稿中的理解:每一節(jié)課都必須要有完整的三維目標2011版品德課標對三維目標的要求:課程整體目標必須是完整的三維目標單元目標不一定是完整的三維目標,比如:五年級歷史題材的單元有明確的知識目標和情感態(tài)度價值觀目標,模糊的能力和方法目標。課時目標不一定是完整的三維目標,比如:可能只有兩個維度的目標,甚至可能只有一個維度的目標。高峽老師關(guān)于品德課堂教學(xué)三維目標的觀點
——2012年10月廣州講座如何看待情感態(tài)度價值觀目標?不是每一個課時必須要有的,40分鐘的短期目標可以沒有明確的情感態(tài)度價值觀目標。但是課程整體必須要有的,整個學(xué)期之內(nèi)的長期目標一定要滲透情感態(tài)度價值觀目標。生活德育論的貢獻與局限1、生活德育論的貢獻:(1)生活德育論超越了知性化德育、政治化德育知性化德育:德育內(nèi)容細化為知識點、應(yīng)試教育政治化德育:突出政治教育中的“高、大、全”政治導(dǎo)向,不真實(2)生活德育論最大的貢獻在于:它沒有把德育委身于任何外在的目的(應(yīng)試教育工具、政治穩(wěn)定、國家安全、學(xué)生就業(yè)等),而是強調(diào)德育目的在于“成人”本身,以人為本的德育,真正把人、人的生活作為德育目的,而不是把人作為工具,這為學(xué)校德育找到了立身安命的家園。生活德育論的局限2、生活德育論回歸生活世界后究竟結(jié)果怎樣?(1)生活德育論過度關(guān)注生活世界的體驗性,希望以體驗(感性)德育克服知性德育的科學(xué)性思維,但是現(xiàn)實卻是:回歸到平庸、瑣碎的生活,課堂教學(xué)內(nèi)容簡單化和泛化、教學(xué)過程隨意化、教學(xué)目的平庸化。這樣的德育還有存在的意義嗎?生活德育論的局限(2)生活德育論究竟要回歸生活中的什么?2002——2012年的生活德育實踐表明,它只強調(diào)回歸到日常生活世界,不不屑于回歸到非日常的生活世界。這種只回歸感性生活世界、鄙棄理性生活世界的實踐,是以一種片面取代另外一種片面,從一個知性理性德育的極端走向另外一個體驗感性德育的極端。這種非此即彼的哲學(xué)、倫理學(xué)邏輯思維建構(gòu)起來的生活德育理論陷己于困境。
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