世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史(總結(jié))

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史總結(jié)知識(shí)點(diǎn)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（王受之）【框架】、【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】、【知識(shí)點(diǎn)匯集】Orange2010-3-7

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（王受之）【框架】

一:手工設(shè)計(jì)及向工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)渡時(shí)期—設(shè)計(jì)思想萌芽（至19世紀(jì)初）

（1）

18世紀(jì)前的手工藝時(shí)代

（2）工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)萌芽

二:機(jī)械的早期工業(yè)化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想發(fā)展（至20世紀(jì)初）

（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

（重點(diǎn)）

（2）國(guó)際現(xiàn)代主義和包豪斯

（重點(diǎn)）

（3）美國(guó)設(shè)計(jì)的興起

三:高度機(jī)械化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想的成熟

(至20世紀(jì)50年代)

四:自動(dòng)化全球時(shí)代—設(shè)計(jì)思想和體系全面發(fā)展（至今）

（1）二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計(jì)

（2）美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)

（3）日本工業(yè)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】

〖設(shè)計(jì)萌芽以前〗

中世紀(jì):"哥特式"以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色

"羅馬式"以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù)

"古希臘羅馬藝術(shù)""靜穆的偉大，單純的崇高"

16世紀(jì)"文藝復(fù)興"代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想

17世紀(jì)"巴洛克"

追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。

18世紀(jì)"洛可可"優(yōu)雅輕快，非對(duì)稱曲線，華麗柔和以及營(yíng)造沙龍是居住環(huán)境

19世紀(jì)初

古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)

〖設(shè)計(jì)萌芽后至少分七個(gè)階段〗

1850-1900工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

1890-1905新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

1900-1930機(jī)械美學(xué)運(yùn)動(dòng)

1925-1939裝飾藝術(shù)派

1935-1955商業(yè)主義風(fēng)格

1955-1975多樣化時(shí)期:波普pop；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；新現(xiàn)代主義（國(guó)際主義）；微電子風(fēng)格

1975-至今當(dāng)代風(fēng)格

【知識(shí)點(diǎn)匯集】

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰?拉斯金，主要人物則是威廉?莫里斯。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有:1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。2、在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。4、主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無(wú)法解決工業(yè)化帶來(lái)的問(wèn)題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。運(yùn)動(dòng)否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識(shí)形態(tài)上說(shuō)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來(lái)的設(shè)計(jì)家提供了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國(guó)和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來(lái)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義。

英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場(chǎng)而設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工廠主也只注重質(zhì)量與銷路。設(shè)計(jì)與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶?duì)立，當(dāng)時(shí)產(chǎn)品分為外形粗糙的工業(yè)品和服務(wù)于少數(shù)人的精致手工藝品。此時(shí)期尚屬于工業(yè)設(shè)計(jì)思想萌發(fā)前夕，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上十分的混亂。

英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)團(tuán)體世紀(jì)行會(huì)（阿瑟?馬克穆多1882）。2、藝術(shù)工作者行會(huì)（1884）。3、手工藝行會(huì)（查爾斯?阿什比1888）。

這些團(tuán)體的設(shè)計(jì)宗旨和風(fēng)格與莫里斯很接近，都反對(duì)設(shè)計(jì)上的權(quán)貴主義，反對(duì)維多利亞風(fēng)格，反對(duì)機(jī)械工業(yè)化，吸收東方風(fēng)格，力圖復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)和優(yōu)雅、統(tǒng)一。

英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具設(shè)計(jì)主要人物為查爾斯?沃賽和巴里?斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)計(jì)沒(méi)有無(wú)道理的崇古之風(fēng)，而是比較簡(jiǎn)單樸實(shí)，易于批量化生產(chǎn)。更接近工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)服務(wù)大眾的精神實(shí)質(zhì)。他繼承了莫里斯的風(fēng)格，達(dá)到很完美的高度。其作品是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)全盛時(shí)期的代表。代表作有果園住宅。斯各特喜歡采用動(dòng)物和植物的紋樣作為裝飾動(dòng)機(jī)，并以凸出的線條勾勒，頗為經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計(jì)家具。他的家具也是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計(jì)的宮廷室內(nèi)家具。

拉斯金的思想他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，并提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩，也非常混亂。既強(qiáng)調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會(huì)主義色彩，又包含對(duì)大工業(yè)化的不安。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義有很大區(qū)別，但他的倡導(dǎo)對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)家提供了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影響。

威廉?莫里斯他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過(guò)度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠(chéng)實(shí)的設(shè)計(jì)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則:一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬(wàn)萬(wàn)的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則在后來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。他開(kāi)設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等。

美國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始影響美國(guó)。美國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主要代表有弗蘭克?賴特、斯提格利、格林兄弟等，他們的設(shè)計(jì)宗旨和基本思想和英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相似，但比較少?gòu)?qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥特風(fēng)格特征，更加講究設(shè)計(jì)裝飾上的典雅，特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國(guó)與英國(guó)的最大不同。英國(guó)的東方影響主要存在于平面設(shè)計(jì)與圖案上，美國(guó)則存在于結(jié)構(gòu)上。格林兄弟的設(shè)計(jì)帶有明顯日本與中國(guó)明清家具的特點(diǎn)，斯提格利和格林兄弟的設(shè)計(jì)相似，但主張功能與裝飾的結(jié)合，更為精致。賴特這一時(shí)期的作品也帶有明顯的中日傳統(tǒng)的影響，更重視縱橫線條造成的裝飾效果，而不拘泥于東方設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的發(fā)展。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)斯堪的納維亞國(guó)家的影響斯堪的納維亞五個(gè)國(guó)家，擁有悠久的手工藝傳統(tǒng)，特別是木家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)具有杰出的水平。英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)明確反對(duì)交揉造作的維多利亞風(fēng)格，反對(duì)繁瑣裝飾，都與斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)觀念非常接近，何況這個(gè)地區(qū)有很豐富的歌德傳統(tǒng)，因此，在英國(guó)的影響下，這幾個(gè)國(guó)家中的瑞典，芬蘭，丹麥和挪威都出現(xiàn)了類似的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)英國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)受東方陶瓷影響明顯，特別是釉色和圖案的運(yùn)用和器形上。代表人物是馬克?馬歇爾、摩根、科爾曼。英國(guó)的陶瓷基本都是小量生產(chǎn)，藝術(shù)成分很重，還沒(méi)成為大批量生產(chǎn)日用陶瓷的基礎(chǔ)。而真正開(kāi)始陶瓷日用化探索的則是斯堪的納維亞。這種設(shè)計(jì)嘗試開(kāi)始于19世紀(jì)末，成熟于20世紀(jì)初。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)莫里斯是奠定這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的人物。在其影響下平面設(shè)計(jì)在歐美發(fā)展起來(lái)。較有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)代表是有馬克穆多的世紀(jì)行會(huì)出版的《玩具馬》（不久轉(zhuǎn)為莫里斯的出版公司出版）。莫里斯的設(shè)計(jì)充滿了企圖復(fù)興古典、哥特式風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古之風(fēng)，戴依、杰西?金、格里那維合作，創(chuàng)造出一種兒童讀物的設(shè)計(jì)風(fēng)格，字體、插圖都輕松可愛(ài)，充滿天真浪漫色彩。設(shè)計(jì)目的是使平面設(shè)計(jì)為廣大讀者服務(wù)，改變書籍為少數(shù)人掌握的局面。這種風(fēng)格改變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重大發(fā)展和進(jìn)步，影響了下一代平面設(shè)計(jì)家（比亞茲萊），對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生起到了催生作用。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的缺陷“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或先天不足是顯而易見(jiàn)的，它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，都沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過(guò)于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒(méi)有可能成為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。

※新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國(guó)并對(duì)歐洲和美國(guó)產(chǎn)生影響巨大的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。持續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年，在設(shè)計(jì)上是一次形式主義運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)是個(gè)法文詞，在歐洲大約有5、6個(gè)國(guó)家是用這個(gè)旗號(hào)來(lái)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的，如法、荷、意等。德國(guó)則稱為“青年風(fēng)格”，在奧地利維也納則被稱為分離派，在斯堪的納維亞各國(guó)，則稱為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)。雖名稱各異，但整個(gè)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和形式是相近的。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是其影響之源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對(duì)它有直接的影響。它們有許多相似處:都是對(duì)維多利亞和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)別:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)上是一次知識(shí)分子在面對(duì)工業(yè)化和過(guò)分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計(jì)的企圖。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所采用的裝自然主義風(fēng)格等，使它依然是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的，運(yùn)動(dòng)僅僅停留在表面的裝飾上，在思想上反而較“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)退步了。雖然新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在各國(guó)間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開(kāi)創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的重要階段。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)席卷了設(shè)計(jì)的幾乎各個(gè)方面，是20世紀(jì)除了現(xiàn)代主義風(fēng)格以外范圍最廣泛的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其影響地域之廣，也是空前的。

法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心“新藝術(shù)”是由法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆?tīng)?賓創(chuàng)立的“新藝術(shù)之家”而產(chǎn)生的，評(píng)論家取其中的新藝術(shù)來(lái)作為此設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的名稱。法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更加集中于比較密切的幾個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體間，對(duì)歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個(gè)中心。南斯主要集中在家具設(shè)計(jì)方面，而巴黎包含的設(shè)計(jì)范圍則十分廣泛。

法國(guó)巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要是幾個(gè)以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。

新藝術(shù)之家----是迷戀日本藝術(shù)的薩穆?tīng)?賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計(jì)事務(wù)所。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。作品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是極其明顯的。薩穆?tīng)?賓的“回到自然去”始終貫穿于他們?cè)O(shè)計(jì)中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格凝重，結(jié)實(shí)，其代表作為1900年設(shè)計(jì)的兩套室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具，其中新藝術(shù)室是運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的集中體現(xiàn)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化起到很大的促進(jìn)作用。

現(xiàn)代之家----是巴黎第二重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)，中心人物是朱利斯?邁耶—格拉斐，1898年出資開(kāi)設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品。重要的設(shè)計(jì)家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)是----由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計(jì)團(tuán)體。其設(shè)計(jì)杰出，影響大于以上兩集團(tuán)。六人在設(shè)計(jì)理念上極為一致，都強(qiáng)調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號(hào)，曲線等設(shè)計(jì)傾向在他們作品中都有出現(xiàn)，風(fēng)格較為接近。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計(jì)多采用植物蔓枝等自然動(dòng)機(jī)，過(guò)多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無(wú)法批量生產(chǎn)。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過(guò)分繁雜的設(shè)計(jì)傾向。具有運(yùn)動(dòng)中極端自然主義傾向。代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口。

法國(guó)南斯的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以家具設(shè)計(jì)與制造為主，南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和艾米爾?蓋勒有很大關(guān)系。蓋勒也遵循新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，采用大量的動(dòng)植物紋樣，避免直線而采用曲線，受日本和中國(guó)家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計(jì)師的是關(guān)注于用不同的木料，已達(dá)到裝飾的目的。蓋勒的設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，曾在《裝潢藝術(shù)》發(fā)表《根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具》，還是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早提出在設(shè)計(jì)中必須考慮功能的重要性原則的設(shè)計(jì)家。受其影響出現(xiàn)了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計(jì)家，以莫卓列里最為著名。他的作品帶有鮮明的南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢。

法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)法國(guó)陶瓷改革開(kāi)始于19世紀(jì)30年代，19世紀(jì)中期后出現(xiàn)了著名的陶瓷設(shè)計(jì)家有查普列特和德拉哈切。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)具有藝術(shù)化的特點(diǎn)（代表為拉切納爾），這是由于很少考慮批量生產(chǎn)日用陶瓷而將設(shè)計(jì)中心放在陶藝品的精美、創(chuàng)新上。另外陶瓷運(yùn)用于建筑，特別是作為建筑表面的裝飾也是一個(gè)顯著特點(diǎn)（代表為穆勒）。法國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)受東方設(shè)計(jì)影響很大，表現(xiàn)為由薩穆?tīng)?賓等發(fā)起的日本主義運(yùn)動(dòng)。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)則性。20世紀(jì)初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國(guó)陶瓷的風(fēng)格，特點(diǎn)為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。另外法國(guó)的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯（西維爾、李蒙日）與民窯?？傮w來(lái)看，法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷還是沒(méi)有能夠打破簡(jiǎn)單手工業(yè)的限制，這與運(yùn)動(dòng)沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)密切相關(guān)。

法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)代表為朱爾斯?查爾特和勞特累克。朱爾斯?查爾特繼承羅可可傳統(tǒng)，受到布歇、華托的影響，他發(fā)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的新藝術(shù)樣式。勞特累克的作品是法國(guó)招貼成熟的標(biāo)志，速寫式的曲線與輕快的色塊涂抹，注重人物輪廓線與動(dòng)態(tài)，是現(xiàn)代招貼的先驅(qū)。

比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)比利時(shí)進(jìn)入新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以后逐漸成為歐洲重要的活動(dòng)中心之一。比利時(shí)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于19世紀(jì)80年代，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃剩笏囆g(shù)與設(shè)計(jì)為廣大民眾服務(wù)。從設(shè)計(jì)上看比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和法國(guó)風(fēng)格近似，觀念吻合。

二十人小組----19世紀(jì)末一些設(shè)計(jì)家在毛斯的新藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過(guò)展覽使比利時(shí)接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時(shí)。他們推威爾德為領(lǐng)袖，并逐漸開(kāi)始從純美術(shù)向?qū)嵱妹佬g(shù)轉(zhuǎn)化。1894年后二十人小組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)人。

威爾德----是比利時(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的設(shè)計(jì)家，他的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的重要奠基人。他在比利時(shí)時(shí)期主要從事新藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計(jì)。他支持新技術(shù)，肯定機(jī)械，提出設(shè)計(jì)中功能第一的原則，主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對(duì)漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。他在德國(guó)時(shí)期，他創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參于現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一。此間他提出達(dá)到工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)的三點(diǎn)原則:設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理；材料運(yùn)用準(zhǔn)確；工作程序明晰，一定程度上奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想，對(duì)德國(guó)設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)。

霍塔----的設(shè)計(jì)以曲線為主，裝飾上保持了運(yùn)動(dòng)的基本風(fēng)格，很好的平衡了功能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計(jì)師之一。代表作霍塔旅館使新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最杰出的設(shè)計(jì)之一。博維開(kāi)辦了“日本之家”，其家具設(shè)計(jì)也具有典型的新藝術(shù)特征。比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)于一戰(zhàn)后就結(jié)束了。

比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)受法國(guó)影響很大，重要代表為里夫蒙特，以簡(jiǎn)單、裝飾味濃的線描為基礎(chǔ)，在商業(yè)廣告上描繪優(yōu)雅的女性，與法國(guó)的穆卡風(fēng)格頗似。

比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)集中在瓦—圣—蘭伯特玻璃工廠和克羅米斯陶瓷工廠。威爾德等設(shè)計(jì)家都曾在服務(wù)于其中。

西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表就是西班牙，而西班牙重要的設(shè)計(jì)代表是高蒂。高蒂----他的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為:1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有強(qiáng)烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn)，不是機(jī)械復(fù)古，而是通過(guò)折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。這個(gè)時(shí)期的代表作有其第一個(gè)摩爾風(fēng)格建筑—文森公寓等。2、新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。此期他對(duì)哥特風(fēng)格情有獨(dú)鐘，代表作有圣特蕾薩修道院等。3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。為卡爾維家族設(shè)計(jì)的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此轉(zhuǎn)變使他更加具有個(gè)人性，而不再單純模仿時(shí)尚風(fēng)格。代表作有居里公園、圣家族教堂、米拉公寓、巴特羅公寓等。米拉公寓是他最著名的建筑之一，也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極端的代表。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計(jì)師稱為能與國(guó)際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號(hào)，并加以借鑒。

蘇格蘭的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)18世紀(jì)末期以后格拉斯哥出現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)格拉斯哥印象主義的作品，成為格拉斯哥風(fēng)格。其主要的奠基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計(jì)的探索成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)極具特點(diǎn)的插曲。他們主張直線、主張簡(jiǎn)單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計(jì)劃，和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)主張相反。這種探索恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的基礎(chǔ)，這種探索在德國(guó)青年風(fēng)格和奧地利分離派中得到進(jìn)一步發(fā)展。代表作格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中體現(xiàn)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計(jì)試驗(yàn)結(jié)果。楊柳茶室的室內(nèi)、家具也體現(xiàn)了他們的風(fēng)格。馬金托什是當(dāng)時(shí)英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師，他發(fā)掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計(jì)出具有新風(fēng)格、獨(dú)特的建筑。日本浮世繪對(duì)其影響很大，喜歡使用簡(jiǎn)單的直線和黑、白的基本色彩。他將有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用，其簡(jiǎn)單而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計(jì)特征與奧地利分離派極為相似。他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物。

德國(guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)德國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來(lái)稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過(guò)手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來(lái)挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國(guó)等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開(kāi)始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡(jiǎn)單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯，他是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人（德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父），早期受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)試驗(yàn)，其功能主義和采用簡(jiǎn)單幾何形狀的傾向都表明他開(kāi)始有意識(shí)地?cái)[脫新藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對(duì)米斯?凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國(guó)電器集團(tuán)的廠房建筑（現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式）。

※奧地利分離派19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開(kāi)提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團(tuán)體自稱分離派。口號(hào)為“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們?cè)谛问椒矫娴奶剿骱偷聡?guó)青年風(fēng)格近似，從簡(jiǎn)單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國(guó)家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力量。分離派運(yùn)動(dòng)的代表人物有奧托.華格納和約瑟夫.霍夫曼等。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一，其建筑體現(xiàn)出“功能第一，裝飾第二”的原則，并開(kāi)始摒棄正宗新藝術(shù)風(fēng)格毫無(wú)意義的自然主義曲線，采用了簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)，以少數(shù)曲線點(diǎn)綴達(dá)到裝飾效果，令當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)界耳目一新。他提出了建筑設(shè)計(jì)應(yīng)為人的現(xiàn)代生活服務(wù)，以促進(jìn)交流，提供方便的功能為目的，其設(shè)計(jì)具有功能和裝飾高度吻合的特點(diǎn)。代表作有維也納分離派總部，是分離派風(fēng)格集大成的作品?；舴蚵O(shè)計(jì)上與華格納原則一致，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的里程碑式建筑。

新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的過(guò)渡德國(guó)青年風(fēng)格與奧地利分離派都是從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)和格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及弗蘭克?賴特的探索一樣，開(kāi)始擺脫單純的裝飾性，而向功能第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，因此他們被視為新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的一個(gè)過(guò)渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最早的基礎(chǔ)之一。平面設(shè)計(jì)最集中、最典型的代表了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的基本風(fēng)格。另外日本風(fēng)格的影響也是個(gè)重要因素。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的影響主要是從法國(guó)與英國(guó)開(kāi)始的，然后影響美國(guó)。1、法國(guó):1881年法國(guó)政府解除對(duì)商業(yè)海報(bào)的控制和禁止是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。法國(guó)新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的開(kāi)創(chuàng)人是謝列特和格拉謝特。謝列特的作品都講究流動(dòng)的線條和構(gòu)圖，惹人喜愛(ài)的插圖和鮮明的色彩。他創(chuàng)造的一種優(yōu)美的女性形象被稱為謝列特女。謝列特是當(dāng)時(shí)最具影響力的平面設(shè)計(jì)家之一。代表作有海報(bào)《森林中的鹿》。格拉謝特則采用單純的線描方式，線條彎曲而富有裝飾特點(diǎn)，影響也很大。19世紀(jì)末新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，最具影響的是捷克設(shè)計(jì)家阿爾封斯.穆卡。他的風(fēng)格影響了整整一代法國(guó)平面設(shè)計(jì)師，作品充分發(fā)揮了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的曲線、有機(jī)形態(tài)特點(diǎn)，具有非常高的裝飾性，被認(rèn)為是新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的最高典范。代表作有JOB香煙。2、英國(guó):英國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)僅限于平面設(shè)計(jì)?！豆ぷ魇摇返某霭媸菍?duì)早期風(fēng)格的最早突破，成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)插圖的一個(gè)重要的中心。英國(guó)的新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)重要代表是比亞茲萊和里克茨。比亞茲萊的設(shè)計(jì)前衛(wèi)、激進(jìn)，受日本平面風(fēng)格影響，采用黑白單線描繪方法，作品想象力強(qiáng)，色情趨向驚人，引起保守的藝術(shù)界很大的震動(dòng)。代表作有《月光下的女人》、《莎樂(lè)美》等。里克茨則和比亞茲萊不同，他的作品比較講究典雅的裝飾味道，雖也采用簡(jiǎn)單的線描，但動(dòng)機(jī)更多來(lái)源于希臘瓶畫。能夠?qū)⒛锼沟膭P姆斯科特公司風(fēng)格與新藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)。

※裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)20年代到30年代以法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)源于法國(guó)，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)立（產(chǎn)生動(dòng)機(jī)和意識(shí)形態(tài)上）又存在著密切的聯(lián)系（形式特征上）?！把b飾藝術(shù)”之名來(lái)自1925年的巴黎裝飾藝術(shù)展覽。“裝飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。它是對(duì)矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)，反對(duì)古典主義的、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）的、單純手工藝的傾向，主張機(jī)械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有:1、埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動(dòng)機(jī)是繼日本風(fēng)格傳入歐洲以來(lái)又一次重要的外來(lái)影響。2、原始藝術(shù)。主要是來(lái)自非洲和南美的原始部落的影響（舞蹈面具、雕塑等）。3、簡(jiǎn)單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時(shí)代特征強(qiáng)烈的簡(jiǎn)單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。4、舞臺(tái)藝術(shù)。俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì)，法國(guó)服裝設(shè)計(jì)，美國(guó)爵士樂(lè)影響。5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、形成自己獨(dú)特的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評(píng)，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動(dòng)，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義間的一場(chǎng)銜接，雙方特征兼而有之，但卻不是簡(jiǎn)單的重復(fù)或再現(xiàn)。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，服務(wù)對(duì)象仍是社會(huì)上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。

法國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)法國(guó)是裝飾藝術(shù)的發(fā)源地，巴黎是運(yùn)動(dòng)的中心。1925年的裝飾藝術(shù)展覽會(huì)是法國(guó)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的集大成者。運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)30年代達(dá)到頂峰，二戰(zhàn)前逐漸衰落。主要集中在家具、陶瓷、玻璃器皿、收拾、平面設(shè)計(jì)等方面，在建筑上則比較少?！▏?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)法國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格最集中體現(xiàn)在家具設(shè)計(jì)，此時(shí)期家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格:1、比較注重東方的、怪異的形式，受俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)的舞臺(tái)、服裝設(shè)計(jì)影響。2、受現(xiàn)代主義影響，注重新材料運(yùn)用，另外科布西耶的探索也給此風(fēng)格帶來(lái)明顯影響。這兩種不同風(fēng)格都具有“采用新材料、新技術(shù)，創(chuàng)造新形式”的特點(diǎn)，從而創(chuàng)造了一種新的室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值。法國(guó)設(shè)計(jì)貴重的材料、豪華的紋樣、特殊的裝飾動(dòng)機(jī)體現(xiàn)了為權(quán)貴服務(wù)的特性，它并沒(méi)有像德國(guó)設(shè)計(jì)師一樣完全摒棄裝飾，而是將簡(jiǎn)練和裝飾融為一體，這是法國(guó)裝飾藝術(shù)家具的最大特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)則創(chuàng)造出一種boudoirstyle的特殊風(fēng)格來(lái)，強(qiáng)調(diào)豪華與夸張，往往采用多種裝飾動(dòng)機(jī)以形成鮮明的對(duì)比效果，強(qiáng)調(diào)舒適感。較有影響的有布瓦列特、格雷、魯爾曼。魯爾曼喜用象牙鑲嵌，造型趨于簡(jiǎn)單的幾何形，簡(jiǎn)單明快，與復(fù)雜的表面裝飾形成強(qiáng)烈對(duì)比。布瓦列特奠定了法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)國(guó)際地位的大師，他的室內(nèi)設(shè)計(jì)采用了東方裝飾動(dòng)機(jī)和流行的立體主義風(fēng)格。格雷（愛(ài)爾蘭女設(shè)計(jì)家）把裝飾主義運(yùn)動(dòng)與國(guó)際現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)聯(lián)系的重要人物。她的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目都具有“裝飾藝術(shù)”的經(jīng)典意義。一方面采用典型的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格，注重豪華的裝飾效果，同時(shí)也注重現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，特別是現(xiàn)代主義的材料運(yùn)用和形式特征。格雷不僅是30年代重要設(shè)計(jì)家，她的成就和設(shè)計(jì)特色直到20世紀(jì)80和90年代依然得到廣泛重視。

法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)主要以人物與強(qiáng)烈的幾何圖案為特點(diǎn)，在二三十年代達(dá)到高潮。陶瓷設(shè)計(jì)受到中東和遠(yuǎn)東古典文明的陶器設(shè)計(jì)影響，特別是中國(guó)釉彩風(fēng)格。重要的陶瓷設(shè)計(jì)家有德科和里諾伯，他們作品造型單純、典雅，受中國(guó)影響很大。裝飾性陶瓷的主產(chǎn)地是西維爾和里莫日的工廠。

法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的漆器設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)東方的迷戀導(dǎo)致了對(duì)漆器的模仿和發(fā)展。比較突出的是杜南，他的漆器屏風(fēng)和室內(nèi)壁板采用華貴的色彩計(jì)劃，還以抽象的幾何形態(tài)作漆器裝飾，在漆器上用蛋殼鑲嵌裝飾是其學(xué)習(xí)東方漆器的成果。

法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的玻璃器皿設(shè)計(jì)法國(guó)的玻璃設(shè)計(jì)師在運(yùn)動(dòng)中取得了杰出的成就。重要的有拉里克、艾米爾?德科切蒙、道姆兄弟等，拉里克的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)來(lái)源于東方藝術(shù)、古典風(fēng)格、以及現(xiàn)代藝術(shù)的某些因素。早期受新藝術(shù)風(fēng)格影響，20年代左右形成自己的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。作品能夠批量生產(chǎn)，常用動(dòng)物圖案進(jìn)行裝飾，極具裝飾性。是法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)玻璃器皿設(shè)計(jì)的代表人物。德科切蒙走玻璃作品雕塑化的道路，作品沉重而不透明。道姆兄弟是采用腐蝕玻璃技法達(dá)到裝飾效果的代表人物。

法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的金屬品和人物裝飾品20年代法國(guó)的金屬制品大多受到埃及或者東方風(fēng)格的影響，但中期后開(kāi)始轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)單、明快的風(fēng)格。代表有普弗卡特和杜南，普弗卡特采用簡(jiǎn)單的幾何形體來(lái)設(shè)計(jì)作品，后受流線型風(fēng)格的影響開(kāi)始轉(zhuǎn)化。人物雕塑的金屬裝飾品是法國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格中一個(gè)重要類別。多數(shù)是女性舞蹈形象，主要用于室內(nèi)裝飾，注重不同材料肌理對(duì)比效果，格外豪華絢麗，正是裝飾藝術(shù)風(fēng)格的特征，代表有齊巴魯斯等。

法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的首飾與時(shí)裝配件首飾與時(shí)裝配件設(shè)計(jì)師是法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要成就?？ǖ贍柕葟S家聞名于世。由于1905年前后法國(guó)出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的服裝設(shè)計(jì)，布瓦列特成為最早的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。這就導(dǎo)致了首飾設(shè)計(jì)的繁榮，許多設(shè)計(jì)師將裝飾藝術(shù)風(fēng)格引入其中，在二三十年代達(dá)到高潮。代表有桑多斯，他仿效機(jī)械式的幾何圖案，加上昂貴的材料，很具特色。杜南和拉里克也涉足于首飾設(shè)計(jì)。

英國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾運(yùn)動(dòng)時(shí)期，英國(guó)似乎完全退縮回復(fù)古主義中去了。英國(guó)在20世紀(jì)20年代還基本維持傳統(tǒng)，沉溺于對(duì)17世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，幾乎不受新藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。直到20年代末30年代初，在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下，英國(guó)設(shè)計(jì)才開(kāi)始變革。新材料的使用、大眾化是英國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格的顯著特征，特別在包裝和平面設(shè)計(jì)上，此傾向在法國(guó)和美國(guó)都很少見(jiàn)。

英國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)英國(guó)建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)上采用簡(jiǎn)單強(qiáng)烈的色彩和金屬色作為裝飾的趨向，還與一些富于想象的裝飾動(dòng)機(jī)結(jié)合。英國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格最主要的成果表現(xiàn)在大型公共場(chǎng)所的室內(nèi)設(shè)計(jì)。代表有愛(ài)奧尼德的克拉里奇旅店，伯納德的斯特蘭宮殿大旅館。英國(guó)奧迪安連鎖影線則受到美國(guó)好萊塢影響。波特蘭廣場(chǎng)上的英國(guó)廣播公司大廈是兼具裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代主義的高層建筑代表。即采用標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代主義的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，又具有明顯裝飾藝術(shù)特征。胡佛工廠大樓則把裝飾藝術(shù)與流線型運(yùn)動(dòng)合為一體，又具有俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)、埃及等設(shè)計(jì)風(fēng)格，是罕見(jiàn)的。

英國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的裝飾藝術(shù)品與實(shí)用品二三十年代英國(guó)的裝飾藝術(shù)品極為奢華，阿斯柏雷公司的銀器，沃林等公司的豪華家具都帶有裝飾藝術(shù)特征。首先流行的是家具設(shè)計(jì)和餐具、茶具、首飾設(shè)計(jì)等，風(fēng)格往往趨向簡(jiǎn)單的幾何造型，此類型的陶瓷被稱為皇家茉莉式。30年代英國(guó)進(jìn)入裝飾藝術(shù)的高潮，出現(xiàn)了克里夫、庫(kù)柏、里德等設(shè)計(jì)家。克里夫主要設(shè)計(jì)餐具和陶瓷裝飾品，他的陶瓷往往采用強(qiáng)烈的對(duì)比色，圖案比較抽象，有時(shí)用裝飾化的人物等裝飾動(dòng)機(jī)。庫(kù)柏、里德都從事餐具，風(fēng)格也體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)的動(dòng)機(jī)。陶瓷工廠維奇伍德30年代也生產(chǎn)過(guò)一批具有裝飾藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷（穆雷），造型簡(jiǎn)單明快，釉色淡雅，幾何與人物圖案嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)當(dāng)時(shí)影響很大。

※美國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)美國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)比較集中在建筑設(shè)計(jì)和與建筑相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、家居用品的設(shè)計(jì)上，可以說(shuō)是建筑引導(dǎo)型的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，與集中在豪華奢侈的消費(fèi)品設(shè)計(jì)上的法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)形成鮮明對(duì)照。從設(shè)計(jì)方面看，對(duì)古代文明風(fēng)格特征有明顯的愛(ài)好，體現(xiàn)在諸多方面，比在法國(guó)壯闊得多，還形成了地方風(fēng)格。這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)始于紐約和東海岸，到達(dá)洛杉磯后開(kāi)始出現(xiàn)了美國(guó)本土的詮釋，出現(xiàn)了加利福尼亞裝飾藝術(shù)風(fēng)格和為電影院設(shè)計(jì)特別發(fā)展出來(lái)的好萊塢風(fēng)格?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格在美國(guó)本土上已經(jīng)被改造了，而改造的目的是為了適應(yīng)美國(guó)人自己的需求。美國(guó)賦予“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的最重要因素是民主化的特征。雖然大量設(shè)計(jì)還是為上層階級(jí)服務(wù)的，但電影院、百貨公司等新的設(shè)計(jì)手段和設(shè)計(jì)目的已經(jīng)轉(zhuǎn)向更加大眾化的立場(chǎng)，從意識(shí)形態(tài)上看，這是一個(gè)更加重要的轉(zhuǎn)變。紐約是建筑方面“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的主要場(chǎng)所，代表建筑有克萊斯勒大廈、帝國(guó)大廈、洛克菲勒中心大廈等。洛杉磯的“裝飾藝術(shù)”建筑氛圍兩大類型，一是曲折現(xiàn)代主義，與巴黎、紐約風(fēng)格類似，一是流向型現(xiàn)代主義，與巴、紐差別很大，如可口可樂(lè)公司大廈，大量采用金屬作表面裝飾，追求時(shí)代感、速度感、運(yùn)動(dòng)感，完全摒棄古典式樣。

※好萊塢風(fēng)格是“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在美國(guó)的一個(gè)延伸與發(fā)展。其產(chǎn)生背景與20世紀(jì)20年代末和30年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)。好萊塢電影院設(shè)計(jì)想象大膽，立面多采用富于幻想的設(shè)計(jì)，或采用加利福尼亞風(fēng)格或多種裝飾動(dòng)機(jī)，使用方式非常夸張，如埃及劇院、中國(guó)劇院等。

※現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)革命，興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過(guò)幾十年的發(fā)展，特別是在二戰(zhàn)以后的美國(guó)發(fā)展迅速，最后影響到世界各國(guó)，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)面臨的2個(gè)問(wèn)題主要是如何解決眾多工業(yè)產(chǎn)品、傳達(dá)媒介等設(shè)計(jì)問(wèn)題和針對(duì)往昔設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都強(qiáng)調(diào)為權(quán)貴服務(wù)的中心如何形成新的設(shè)計(jì)理論和原則，使設(shè)計(jì)能夠第一次為廣大人民大眾服務(wù)的問(wèn)題。設(shè)計(jì)師為找尋代表新時(shí)代的形式，為改變?cè)O(shè)計(jì)觀念，開(kāi)始在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)行探索，而集中在德國(guó)（始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮）、俄國(guó)（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進(jìn)行試驗(yàn)，在30年代中期取得驚人成就。設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為:民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義?，F(xiàn)代主義是由小批精英知識(shí)分子發(fā)動(dòng)的，對(duì)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動(dòng)，具有理想主義和烏托邦主義。雖不提倡為精英服務(wù)，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)計(jì)形式特點(diǎn)包括:1、功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為中心，不再以形式為出發(fā)點(diǎn)，講究效率、科學(xué)性。2、提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，受立體主義影響。具體特征表現(xiàn):A、六面建筑。B、以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，結(jié)果是幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場(chǎng)。E、中性色彩計(jì)劃。3、具體設(shè)計(jì)上重視空間，特別是整體設(shè)計(jì)的考慮。4、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支。二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計(jì)家流亡美國(guó)，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國(guó)豐裕的具體市場(chǎng)需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國(guó)際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義逐漸變?yōu)榱诵问交耐鈿?，走向了形式主義的道路。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等。

※現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)對(duì)現(xiàn)代主義思想體系形成貢獻(xiàn)最大的人物有科布西耶、米斯?凡德洛、賴特、阿爾瓦?阿圖等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)，影響到全世界的發(fā)展?？撇嘉饕乾F(xiàn)代主義的重要奠基人。他希望通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)避免社會(huì)革命，利用設(shè)計(jì)來(lái)創(chuàng)造美好社會(huì)，是現(xiàn)代主義理想主義思想的典型。其設(shè)計(jì)社會(huì)思想和設(shè)計(jì)方法，特別是提倡現(xiàn)代材料的運(yùn)用，考慮功能和經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒(méi)有裝飾，應(yīng)把重點(diǎn)直接移至純粹比例與簡(jiǎn)單幾何形體的和諧上，對(duì)現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和矛盾性。如作品極其專制的特征與他個(gè)人感覺(jué)第一性的強(qiáng)調(diào)矛盾等。他還是機(jī)械美學(xué)的奠基人，早期的建筑作品帶有明顯的機(jī)械特征。作品“新精神宮”是他得到國(guó)際公認(rèn)的起點(diǎn)，第一次正式出現(xiàn)現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)的公開(kāi)對(duì)抗。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重要建筑。米斯?凡德洛是現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席，后任包豪斯校長(zhǎng)。他終生追求所謂的單純建筑，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國(guó)際主義產(chǎn)生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國(guó)館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地位。戰(zhàn)后的重要作品有西格蘭姆大廈、柏林新國(guó)家畫廊。賴特是美國(guó)現(xiàn)代建筑個(gè)人特點(diǎn)最大的設(shè)計(jì)師，他個(gè)人風(fēng)格有過(guò)不少的變化，如自然主義、有機(jī)主義、中西部草原風(fēng)格、現(xiàn)代主義等。他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成分，與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、新建筑、國(guó)際主義風(fēng)格大相徑庭。采用大量幾何圖形，極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。雖然他一直否定與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但其作品卻滲透出現(xiàn)代氣息，所以仍把他當(dāng)作具有強(qiáng)烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來(lái)看。其設(shè)計(jì)的都市建筑有強(qiáng)烈的反都市化傾向，大部分外部密封，內(nèi)部開(kāi)放，代表有紐約水牛城的拉金公司等。1880年他有機(jī)建筑觀念形成:1、簡(jiǎn)練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。2、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)多種多樣。3、建筑應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)。4、建筑色彩應(yīng)與環(huán)境一致。5、建筑材料本質(zhì)的表達(dá)。6、建筑中精神統(tǒng)一和完整性。不同于其他現(xiàn)代主義大師的冷漠、理性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義色彩。他對(duì)于現(xiàn)代主義的最大貢獻(xiàn)就是對(duì)于傳統(tǒng)的重新解釋，對(duì)于環(huán)境的重視，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)（特別是混凝土的采用），為以后的設(shè)計(jì)家提供了非傳統(tǒng)的典范。阿爾瓦?阿圖是芬蘭設(shè)計(jì)家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)行了大幅度的修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的貢獻(xiàn)在于對(duì)包豪斯、國(guó)際主義風(fēng)格的人情化改良，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時(shí)探索更具有人文色彩、更重視人心理需求的設(shè)計(jì)方向，與米斯風(fēng)格形成鮮明的對(duì)照。作品輕松、流暢，喜用木材，注意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計(jì)具有多層面的意義。他的設(shè)計(jì)理論包括信息理論（設(shè)計(jì)具有信號(hào)特征）、表現(xiàn)理論（表現(xiàn)主義可以屈從基本的功能要求）和人文風(fēng)格（建筑應(yīng)具有人情味）。他人情化的風(fēng)格改變了德國(guó)現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的新有機(jī)功能主義風(fēng)格，對(duì)各國(guó)設(shè)計(jì)師有重要的啟示作用。

德國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（1904~1933左右）1902左右開(kāi)始有部分人從青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中分離出來(lái)，形成新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的中心，其中較重要的是貝倫斯。他為德國(guó)電器公司設(shè)計(jì)的多種產(chǎn)品和企業(yè)形象，奠定了功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)。而真正的開(kāi)創(chuàng)者是穆特修斯，他堅(jiān)決反對(duì)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)，反對(duì)任何藝術(shù)風(fēng)格，追求沒(méi)有風(fēng)格的所謂明確的實(shí)用性，宣傳功能主義。1907，穆特修斯、貝倫斯等成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織—德國(guó)工業(yè)同盟，這個(gè)組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，公開(kāi)追求商業(yè)目的，奠定了德國(guó)產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說(shuō)標(biāo)志著德國(guó)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔。宗旨由紐曼起草:1、提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)結(jié)合。2、主張通過(guò)教育把不同設(shè)計(jì)綜合。3、強(qiáng)調(diào)走非官方的路線。4、大力宣傳功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)。5、堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾。6、主張標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。德國(guó)現(xiàn)代主義的興起與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐分不開(kāi)，他的設(shè)計(jì)事務(wù)所培養(yǎng)了格羅佩斯、凡德洛、科布西耶等現(xiàn)代主義重要人物，為現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由格羅佩斯創(chuàng)建的包豪斯集中了20世紀(jì)初歐洲各國(guó)對(duì)于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計(jì)的基本面貌，在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中占有舉足輕重的地位。

※俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)（1917~1924）構(gòu)成主義是俄國(guó)十月革命后在一批先進(jìn)知識(shí)分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。由于受到斯大林的扼殺而沒(méi)有達(dá)到德國(guó)現(xiàn)代主義的影響，俄國(guó)構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場(chǎng)成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家服務(wù)，旗幟鮮明，是設(shè)計(jì)史和藝術(shù)史少有的現(xiàn)象。俄國(guó)設(shè)計(jì)家開(kāi)始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國(guó)際塔，它的象征性比實(shí)用性更加重要。1919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”，對(duì)荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)體。代表有維斯寧，他設(shè)計(jì)的人民宮是構(gòu)成主義最早的設(shè)計(jì)專題，還有國(guó)家電報(bào)大樓也極具特點(diǎn)。另外俄國(guó)的紀(jì)錄電影作為構(gòu)成主義的一部分對(duì)西方也影響很大，塑造了不同于好萊塢的風(fēng)格，代表作品《戰(zhàn)艦波將金》。真正變成建筑現(xiàn)實(shí)的俄國(guó)構(gòu)成主義建筑還是梅爾尼科夫在巴黎世博會(huì)上的蘇聯(lián)展覽館大廈。后期構(gòu)成主義基本集中在城市規(guī)劃上，突出人物有謝門諾夫等，他們?cè)诤艽蟪潭壬吓c科布西耶的理想主義規(guī)劃相似，提出了放射性設(shè)計(jì)規(guī)劃和線性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式，作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等。

※荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)荷蘭風(fēng)格派是一些藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家在1917到1928年之間組成的松散團(tuán)體，也是現(xiàn)代主義重要的組成部分。他并不具有完整的結(jié)構(gòu)和宣言，同時(shí)也與包豪斯等藝術(shù)、設(shè)計(jì)院校完全兩樣。主要組織者是杜斯伯格，而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。唯一能夠展示風(fēng)格派風(fēng)格的展覽是20世紀(jì)20年代中期在巴黎舉行的展覽。風(fēng)格派努力把設(shè)計(jì)、藝術(shù)、建筑作為一個(gè)有機(jī)整體。強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人、集體的平衡。各部件通過(guò)立柱的聯(lián)系組成新的、有意義的、理想主義的結(jié)構(gòu)是風(fēng)格派的關(guān)鍵。但它實(shí)踐中矛盾沖突不斷，造成了風(fēng)格派的早期分裂。代表人物有杜斯伯格、蒙德里安、胡扎等。杜斯伯格在1917至1921年期間的新風(fēng)格特征有:1、剝除傳統(tǒng)設(shè)計(jì)因素，變?yōu)榛編缀谓Y(jié)構(gòu)單體。2、將幾何單體組合成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，而各單體之間仍具有相對(duì)獨(dú)立性和可視性。3、對(duì)非對(duì)稱性的研究與運(yùn)用。4、反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色、中性色。（20年代末，杜斯伯格開(kāi)始主張“少風(fēng)格”，日益深入到減少主義的簡(jiǎn)單幾何結(jié)構(gòu)、中性色彩計(jì)劃中，全力研究新的國(guó)際主義。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他逐漸成為世界國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)精神和思想的奠基人之一。）風(fēng)格派流傳甚廣的作品有里特維特的紅藍(lán)椅子、什羅德房子。蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫。烏德的烏尼咖啡館立面。杜斯伯格和伊斯特倫的軸線確定式建筑預(yù)想圖。

包豪斯包豪斯是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國(guó)對(duì)于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計(jì)的基本面貌。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個(gè)不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實(shí)用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒?，精神?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。從長(zhǎng)遠(yuǎn)影響看，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的歐洲體系原則。它建立的以觀念為中心、以解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系與美國(guó)以改形設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)體系形成對(duì)立。而后來(lái)包豪斯大批人員移居美國(guó)，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國(guó)的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國(guó)版本的國(guó)際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。（成功:創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。失敗:沒(méi)有把商品推向市場(chǎng)）（格羅佩斯創(chuàng)立包豪斯的初期目的是要建立一個(gè)非機(jī)械化的、比較人格化的、追求中世紀(jì)行會(huì)的友好合作精神的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，達(dá)到他個(gè)人進(jìn)行微型社會(huì)實(shí)驗(yàn)的目的。包豪斯早期目的是社會(huì)的、烏托邦式的，而不僅僅是設(shè)計(jì)的。早期包豪斯與中期包豪斯在基本觀念上有巨大的本質(zhì)區(qū)別，真正對(duì)世界產(chǎn)生巨大影響的是中期的思想和實(shí)踐。大約從1923年期學(xué)院開(kāi)始走向理性主義，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)，原來(lái)那種個(gè)人的、行會(huì)式的浪漫主義色彩逐漸消失。）

※格羅佩斯20世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。他通過(guò)60年的努力，從德國(guó)的包豪斯到美國(guó)的哈佛大學(xué)，把設(shè)計(jì)教育，特別是建筑設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)代主義、國(guó)際主義基礎(chǔ)牢固的奠立起來(lái)，影響全世界。他的作用是很難簡(jiǎn)單的估量的。他的思想歷程很復(fù)雜，特別是在對(duì)機(jī)械的態(tài)度和政治立場(chǎng)上。他曾是貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的一員，1911年設(shè)計(jì)的法格斯工廠和1914年設(shè)計(jì)的德國(guó)工業(yè)同盟在科隆的建筑，為他贏得了國(guó)際聲譽(yù)，成為德國(guó)當(dāng)時(shí)最重要的建筑家之一。在建筑上他提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會(huì)主義特征。其早期設(shè)計(jì)思想認(rèn)為設(shè)計(jì)上的標(biāo)準(zhǔn)化原則會(huì)扼殺個(gè)人的創(chuàng)造性、造成單調(diào)的、無(wú)特點(diǎn)的作品。一戰(zhàn)對(duì)他的影響很大,對(duì)機(jī)器的迷戀消失，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣?huì)主義立場(chǎng)的新人。他將其通過(guò)設(shè)計(jì)改造世界的烏托邦思想通過(guò)創(chuàng)建包豪斯體現(xiàn)出來(lái)。他希望藝術(shù)與手工業(yè)不是對(duì)立的，能通過(guò)教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他一生為包豪斯花費(fèi)了巨大的心血。其代表作有包豪斯校舍等。伊頓

瑞士畫家，他為在包豪斯的第一階段帶來(lái)許多積極的因素，成為第一個(gè)創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人，也是最早引入現(xiàn)代色彩體系的教育家之一。要求學(xué)生嚴(yán)格掌握色彩肌理與平面、立體形式。但他往往將宗教和科學(xué)混為一體，對(duì)學(xué)生又有雙面的影響。他和馬科斯、費(fèi)寧格是包豪斯最早的擔(dān)任基礎(chǔ)課的全職教員，他們的教學(xué)都是個(gè)人化的，不成體系的。

莫霍爾?納吉

包豪斯教員，出色的設(shè)計(jì)家。納吉受構(gòu)成主義強(qiáng)烈影響，特別是塔特林和里西斯基。他否定過(guò)分的個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能為社會(huì)接受的的設(shè)計(jì)，將強(qiáng)烈社會(huì)性的設(shè)計(jì)觀念灌輸入教學(xué)中，對(duì)于包豪斯發(fā)展方向的改變起到了幾乎是決定性的作用。其作品全部是絕對(duì)抽象的作品，體現(xiàn)了簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)力量和理性特征。

米斯?凡德洛

現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。包豪斯的第三任校長(zhǎng)。他終生追求所謂的單純建筑，受貝倫斯影響很大，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國(guó)際主義產(chǎn)生的重要人物。政治上它是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣，但米斯仍努力維持正常的教學(xué)，直至納粹政府關(guān)閉包豪斯。

※美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起

美國(guó)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)沾滿了實(shí)用主義的商業(yè)氣息，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在發(fā)展美國(guó)設(shè)計(jì)中起到了決定性作用。缺乏歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的那種學(xué)究味和知識(shí)分子理想主義成分，而美國(guó)的商業(yè)背景使其設(shè)計(jì)得到比歐洲更加具體、范圍更加廣泛的發(fā)展。與歐洲設(shè)計(jì)相比，美國(guó)設(shè)計(jì)往往時(shí)間短、效率高，缺乏認(rèn)真的社會(huì)因素思考，而長(zhǎng)于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。從設(shè)計(jì)實(shí)用性來(lái)說(shuō)，比歐洲同行發(fā)達(dá)、靈活得多。在設(shè)計(jì)觀念上他們又顯得淺薄。但是通過(guò)他們的努力，真正把工業(yè)設(shè)計(jì)扎扎實(shí)實(shí)扎入工業(yè)企業(yè)界。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計(jì)觀念和美國(guó)的市場(chǎng)結(jié)合后，形成了國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)是美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)軔點(diǎn)，美國(guó)最為突出的貢獻(xiàn)就是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計(jì)并使其職業(yè)化。美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人有提格、羅維和德萊佛斯等。雷蒙?羅維，法國(guó)人，美國(guó)早期重要的設(shè)計(jì)大師，工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人之一，他代表了美國(guó)第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師那種無(wú)所不為的特點(diǎn)。他設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1929年為客戶重新設(shè)計(jì)復(fù)印機(jī)。是個(gè)使工業(yè)設(shè)計(jì)成為受尊重職業(yè)的主要人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的基本造型。30年代在設(shè)計(jì)交通工具時(shí)引入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng)。他的設(shè)計(jì)有不少具有人情味，使他成為當(dāng)時(shí)比較少有的既有工業(yè)化特征又有人情味的設(shè)計(jì)家之一。他是一個(gè)直覺(jué)敏銳的設(shè)計(jì)大師，而沒(méi)有多少理論的探索，從來(lái)沒(méi)有企圖建立自己的設(shè)計(jì)體系或設(shè)計(jì)學(xué)派，體現(xiàn)出高度的美國(guó)實(shí)用主義特色。羅維有幾個(gè)實(shí)用主義的基本原則：簡(jiǎn)練，容易維修和保養(yǎng)，典雅美觀，使用方便，經(jīng)濟(jì)耐用，通過(guò)產(chǎn)品形狀表達(dá)使用功能。羅維是一個(gè)高度商業(yè)化的設(shè)計(jì)家，最重要的不是設(shè)計(jì)哲學(xué)、設(shè)計(jì)觀念，而是設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益（“最美的是銷售上漲的曲線”）。他的設(shè)計(jì)事務(wù)所到80年代成為世界經(jīng)濟(jì)實(shí)力、經(jīng)濟(jì)收益最好的，也是最大的獨(dú)立設(shè)計(jì)公司。其設(shè)計(jì)公司的發(fā)展過(guò)程，其實(shí)很代表美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展方式：高度與市場(chǎng)結(jié)合的促銷方式。羅維對(duì)于美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展起到非常重要的促進(jìn)作用，成為美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂(lè)玻璃瓶、灰狗汽車、克萊斯勒汽車等。德萊佛斯是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計(jì)家。為貝爾公司設(shè)計(jì)的電話提出了話筒與聽(tīng)筒的合一，而在40年代初開(kāi)始轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代電話機(jī)的造型基礎(chǔ)。德萊佛斯的強(qiáng)烈信念是設(shè)計(jì)必須符合人體的基本要求，為設(shè)計(jì)奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科。

企業(yè)中設(shè)計(jì)部門的形成

美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)一部分以獨(dú)立的工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所開(kāi)展，而另一個(gè)重要發(fā)展就是大企業(yè)中設(shè)計(jì)部門的建立，日后成為一種特定的設(shè)計(jì)職業(yè)模式。美國(guó)人把外型設(shè)計(jì)看作銷售的必要手段，稱為式樣化。最早成立設(shè)計(jì)部的是通用汽車公司。

※有計(jì)劃的廢止制度

是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾于20世紀(jì)30年代提出的汽車設(shè)計(jì)新模式。他們主張?jiān)谠O(shè)計(jì)新的汽車式樣的時(shí)候必須有計(jì)劃地考慮以后幾年之間不斷地更換部分設(shè)計(jì)，基本造成一種制度，形成有計(jì)劃的式樣老化過(guò)程，稱為有計(jì)劃的廢止制度，這是一種通過(guò)不斷改變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過(guò)程，其目的是促使消費(fèi)者為了追逐新的式樣潮流，而放棄舊式樣、改換新式樣的積極市場(chǎng)促銷方式。此方式是非常典型的美國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。但是單純強(qiáng)調(diào)式樣改變，也造成了美國(guó)汽車設(shè)計(jì)從30年代一直到80年代初重外形二輕功能的問(wèn)題，使得美國(guó)汽車逐漸成為外形華貴性能低下的產(chǎn)品。在1972年前后的能源危機(jī)中被外形簡(jiǎn)單但性能優(yōu)異的日本汽車打倒。該制度也遭到環(huán)境保護(hù)主義者的抨擊，認(rèn)為增加了開(kāi)支，也造成地球資源的浪費(fèi)，是一種消費(fèi)主義惡劣手段。

※流線型運(yùn)動(dòng)

美國(guó)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)促使了流線型這一新設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。這種風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛、技術(shù)發(fā)展水平是很適應(yīng)的。流線型主要出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是汽車、火車等交通工具，逐漸成為一種風(fēng)格，是30年代很典型的一種風(fēng)格，與包豪斯的現(xiàn)代主義大相徑庭。開(kāi)始被采用主要考慮到空氣動(dòng)力學(xué)的原因，為了交通工具的速度而采用的，但由于很快成為一種時(shí)髦的風(fēng)格，很多不需要流線型功能的產(chǎn)品也采用了流線型式樣。三四十年代流線型風(fēng)格已蔚然成風(fēng)，遍及美國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的各個(gè)方面，造成了消費(fèi)者追逐潮流的購(gòu)買熱，是設(shè)計(jì)促進(jìn)銷售的一個(gè)成功例子。使流線型風(fēng)格普及化的人物是蓋迪斯等人。美國(guó)的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)不同之處在于它是基本集中在流行風(fēng)格上的形式主義運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)的基礎(chǔ)是商業(yè)利益，而不是其他的意識(shí)形態(tài)的因素，但流線型的樣式仍然影響到了歐洲設(shè)計(jì)。歐洲的流線型運(yùn)動(dòng)比較重視長(zhǎng)久的、耐看的造型設(shè)計(jì)（塔特拉轎車）。二戰(zhàn)后美國(guó)的流線型運(yùn)動(dòng)開(kāi)始式微，而歐洲卻興盛了相當(dāng)一段時(shí)間，歐洲極具特色的小型汽車又影響了美國(guó)的汽車設(shè)計(jì)。流線型運(yùn)動(dòng)從30年代開(kāi)始持續(xù)了20多年，其最重要的發(fā)展是汽車設(shè)計(jì)中的有計(jì)劃的廢止制度，以及它對(duì)于全世界設(shè)計(jì)行業(yè)、工業(yè)等造成的影響。工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化

工業(yè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科和作為一個(gè)職業(yè)的形成始于二戰(zhàn)后。自從1945年以來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)首先在發(fā)達(dá)國(guó)家中逐漸成為一門獨(dú)立的職業(yè)，特別是60年代以后，工業(yè)設(shè)計(jì)在美國(guó)、西歐已經(jīng)成為企業(yè)運(yùn)作的一個(gè)有機(jī)組成部分。50年代開(kāi)始，在美國(guó)和西歐的一些大企業(yè)中工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了職業(yè)化的過(guò)程。

工業(yè)設(shè)計(jì)的基本作用

1〉工業(yè)設(shè)計(jì)可以作為企業(yè)在決定生產(chǎn)的產(chǎn)品類型、可以開(kāi)拓的新產(chǎn)品、可以開(kāi)拓的新產(chǎn)品線時(shí)的重要步驟和方法，因此，工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場(chǎng)政策時(shí)的重要協(xié)助手段；

2〉工業(yè)設(shè)計(jì)可以通過(guò)使工業(yè)產(chǎn)品對(duì)顧客具有更大的吸引力來(lái)刺激市場(chǎng)容量，開(kāi)發(fā)潛在市場(chǎng)。也就是說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造新的市場(chǎng)。

設(shè)計(jì)師與舊式手工匠人的區(qū)別

匠人無(wú)需與其他部門進(jìn)行聯(lián)系與溝通，也無(wú)需合作，工作性質(zhì)比較單純和個(gè)體化，他們既是設(shè)計(jì)者也是生產(chǎn)者和銷售者；而工業(yè)設(shè)計(jì)師則牽涉到許多部門的通力合作，而工業(yè)設(shè)計(jì)還是市場(chǎng)組合的一個(gè)有機(jī)組成部分。

設(shè)計(jì)師與工程師的區(qū)別

工程師解決產(chǎn)品的具體部件與部件之間的關(guān)系問(wèn)題，而工業(yè)設(shè)計(jì)師解決的是產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問(wèn)題。工業(yè)設(shè)計(jì)師是企業(yè)的市場(chǎng)銷售組合四個(gè)因素，即產(chǎn)品組合、價(jià)格組合、促銷組合、銷售渠道組合中產(chǎn)品組合的主要組成部分。設(shè)計(jì)師調(diào)動(dòng)各種積極因素，包括技術(shù)的、心理的、人體工程學(xué)的、市場(chǎng)的各個(gè)方面，通過(guò)產(chǎn)品里為消費(fèi)者提供盡量完美的服務(wù)。工業(yè)設(shè)計(jì)制度化改革的進(jìn)程荷蘭荷蘭飛利浦公司意大利奧利維蒂公司法國(guó)設(shè)計(jì)狀況

工業(yè)技術(shù)發(fā)展對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響

豐裕社會(huì)時(shí)期的背景

二戰(zhàn)后世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)都遭到極大破壞，直到20世紀(jì)50年代中期后，西方各國(guó)才開(kāi)始渡過(guò)了最為艱難的戰(zhàn)后重建時(shí)期，逐步進(jìn)入了美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯所描述的豐裕社會(huì)。美國(guó)設(shè)計(jì)最輝煌的時(shí)期是在兩次大戰(zhàn)期間，他對(duì)世界各國(guó)的影響是:1、出現(xiàn)了獨(dú)立的設(shè)計(jì)事務(wù)所。2、美國(guó)大眾文化對(duì)于設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。二戰(zhàn)后出生的“戰(zhàn)后嬰兒”從家庭消費(fèi)力、對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的淡漠感、對(duì)新事物的喜愛(ài)等方面都不同于父輩們，為了適應(yīng)這代人的消費(fèi)需求和文化需求，就需要新的設(shè)計(jì)和文化形式的出現(xiàn)。另外豐裕社會(huì)于50年代末期開(kāi)始成熟，婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立成為一不可忽視的潛在消費(fèi)力量。這些新因素的出現(xiàn)決定了單一壟斷風(fēng)格將不復(fù)存在，針對(duì)不同目標(biāo)市場(chǎng)的不同風(fēng)格，設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn)在風(fēng)格上的折衷主義方式，也越來(lái)越重視短期消費(fèi)需求。60年代消費(fèi)主義發(fā)展到一個(gè)新高度，成為西方消費(fèi)的主要方式與行為。

※波普運(yùn)動(dòng)

波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場(chǎng)、反叛立場(chǎng)，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的反感有密切關(guān)系。從本質(zhì)上講，波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其目的是反對(duì)自1920年以來(lái)的、以包豪斯為中心發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，是一個(gè)典型的知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，具有知識(shí)分子反文化的精英立場(chǎng)。最集中反映波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的是英國(guó)。英國(guó)的波普運(yùn)動(dòng)是為了其改變?cè)O(shè)計(jì)落后的地位，而又避開(kāi)現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從美國(guó)大眾文化中來(lái)的。設(shè)計(jì)家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)主流的國(guó)際主義風(fēng)格、理性主義、減少主義設(shè)計(jì)特征背道而馳的新產(chǎn)品。主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個(gè)方面開(kāi)始突破，以服裝最突出。英國(guó)“波普”設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)圖案裝飾，產(chǎn)品設(shè)計(jì)則以宇航技術(shù)、兒童的天真作為設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)的主要參考來(lái)源。20世紀(jì)60年代中期，家具設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了波普風(fēng)格，代表有穆多什和特倫斯?科蘭的“哈比塔特”家具零售店。波普運(yùn)動(dòng)追求新穎、古怪、新奇的宗旨缺乏社會(huì)文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù)，60年代中期以來(lái)波普運(yùn)動(dòng)尋求新奇的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)已力不從心，開(kāi)始在歷史風(fēng)格中找尋借鑒（主要是維多利亞風(fēng)格和工藝美術(shù)風(fēng)格）。一個(gè)以反傳統(tǒng)為核心的運(yùn)動(dòng)成了歷史的大雜燴。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只在形式主義中進(jìn)行探索，并沒(méi)有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷改變使它沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

設(shè)計(jì)倫理觀念

由美國(guó)設(shè)計(jì)理論家巴巴納克提出。設(shè)計(jì)的目的不僅僅是為眼前的功能、形式目的服務(wù)的，設(shè)計(jì)更主要的意義在于設(shè)計(jì)本身具有形成社會(huì)體系的因素。因此設(shè)計(jì)的考慮也必須包括對(duì)于社會(huì)短期和長(zhǎng)期因素的內(nèi)容。從當(dāng)代設(shè)計(jì)倫理觀看，還要考慮第三世界人民、以及生態(tài)平衡、自然資源等目的。這種理論推動(dòng)了設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展。

※國(guó)際主義

現(xiàn)代主義經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別是在六七十年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國(guó)的設(shè)計(jì)。國(guó)際主義首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國(guó)際主義建筑的典范?，F(xiàn)代主義被稱為國(guó)際風(fēng)格的開(kāi)端是約翰遜認(rèn)為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國(guó)際風(fēng)格。國(guó)際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征，逐步從強(qiáng)調(diào)功能第一發(fā)展到以少則多的減少主義特征為宗旨，為達(dá)到減少主義的形式，甚至可以漠視功能要求。開(kāi)始背叛現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本原則，僅僅在形式上維持和夸大現(xiàn)代主義的某些特征。瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)（馬克斯?比爾）、烏爾姆-布勞恩體系的產(chǎn)品設(shè)計(jì)（蘭姆斯）都是其影響下的產(chǎn)物。根源上看美國(guó)的國(guó)際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是同源的，是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到美國(guó)后結(jié)合美國(guó)實(shí)際發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義。但意識(shí)形態(tài)上看二者卻有很大差異?，F(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的社會(huì)主義和民主主義色彩，是典型的知識(shí)分子理想主義運(yùn)動(dòng)，是將設(shè)計(jì)為上層權(quán)貴服務(wù)扭轉(zhuǎn)為為大眾服務(wù)的一種手段，這種探索是進(jìn)步的。設(shè)計(jì)的目的性和功能性是第一位的。這種以形式為結(jié)果而不是為中心的立場(chǎng)，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的初衷。形式已具有象征性力量，成為第一性的，而社會(huì)性、大眾性則逐步被拋棄。原本的民主色彩變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格，變成了為形式而形式的形式主義追求。米斯是這個(gè)風(fēng)格集大成者。80年代以后國(guó)際主義開(kāi)始衰退，簡(jiǎn)單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國(guó)際主義式微的主要原因。

人體工程學(xué)的發(fā)展

人體工程學(xué)，又稱人機(jī)工程學(xué)、人機(jī)工學(xué)，是本世紀(jì)除發(fā)展起來(lái)的一門獨(dú)立的學(xué)科，它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，為設(shè)計(jì)提供依據(jù)。為設(shè)計(jì)提出人---機(jī)關(guān)系依據(jù)的有兩門學(xué)科:人機(jī)工學(xué)和心理學(xué)，特別是消費(fèi)心理學(xué)。人體工程學(xué)在60、70年代有相當(dāng)顯著的發(fā)展，對(duì)于設(shè)計(jì)的起步起到很大的促進(jìn)作用。

人體工程學(xué)的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問(wèn)題，其中包括:

1.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造；

2.對(duì)于人類工作和活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)；

3.對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì)；

4.對(duì)人類使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估。人體工程學(xué)的目的是以下兩個(gè)方面:

1.提高人類工作和活動(dòng)的效應(yīng)和效率；

2.保證和提高人類追求的某些價(jià)值，比如衛(wèi)生、安全、滿足等等。20世紀(jì)人體工程學(xué)才形成一門獨(dú)立的學(xué)科，它的服務(wù)對(duì)象已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的手工產(chǎn)品，而更多的與大工業(yè)化的產(chǎn)品密切關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代工業(yè)的復(fù)雜性，是以前完全靠設(shè)計(jì)師的感覺(jué)、靠經(jīng)驗(yàn)積累的人體工程方式完全落伍，無(wú)法適應(yīng)新的設(shè)計(jì)需求，因此，是工業(yè)化迫使這個(gè)學(xué)科形成。工業(yè)化時(shí)代的人體工程學(xué)經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段的發(fā)展:

1.機(jī)械時(shí)代（1750---1890）這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡(jiǎn)單的為尋找符合使用者的尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，即在設(shè)計(jì)上注意與人體配合的長(zhǎng)短、寬窄、大小尺寸，但是，對(duì)于真正的適應(yīng)性、特別是效率性、安全性，則還沒(méi)有適當(dāng)?shù)目紤]。因此，這個(gè)階段可以說(shuō)還沒(méi)有真正的發(fā)展出人體工程學(xué)。

2.技術(shù)革命時(shí)期（1870---1945）自從1870年前后開(kāi)始，由于工業(yè)技術(shù)發(fā)展，進(jìn)入了技術(shù)革命階段，這個(gè)時(shí)期主要的特征是能源的廣泛采用稱為能源革命時(shí)期。新能源的使用使第一階段單純考慮人體尺寸的方式顯現(xiàn)出不足，人機(jī)關(guān)系在設(shè)計(jì)上顯得日益重要。兩次世界大戰(zhàn)是人體工程學(xué)發(fā)展的重要因素。戰(zhàn)爭(zhēng)中新武器的研制使設(shè)計(jì)中功能、效率和使用方面等問(wèn)題開(kāi)始被關(guān)注。適應(yīng)人的設(shè)計(jì)是人體工程學(xué)在第一次世界大戰(zhàn)期間的重大發(fā)展，重點(diǎn)已經(jīng)不僅僅是尺度適合，而是如何全面符合人的需求。一戰(zhàn)后人體工程學(xué)有了新的進(jìn)步，工程技術(shù)人員開(kāi)始將研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何在工作程序和工作方法上發(fā)展出適合人的需求的設(shè)計(jì)上來(lái)，開(kāi)始關(guān)注人在工作中的適應(yīng)性。二戰(zhàn)后人體工程學(xué)研究變得更加復(fù)雜。新的設(shè)計(jì)開(kāi)始從以前的為適應(yīng)人的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到為工作的人的設(shè)計(jì)上。這是人體工程學(xué)的一個(gè)新的重大進(jìn)步。

3.為人的思維的設(shè)計(jì)階段（1945---）自從1945年二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)世界各國(guó)逐漸進(jìn)入高速度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段從技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，第一和第二階段都是為了擴(kuò)展人的肌肉力量設(shè)計(jì)的，而戰(zhàn)后的人體工程學(xué)將研究方向轉(zhuǎn)到擴(kuò)大人的思維力量方面，使設(shè)計(jì)能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動(dòng)。戰(zhàn)后人體工程學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)發(fā)展是從比較集中為軍事裝備設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)入為民用設(shè)備、為生產(chǎn)服務(wù)，它開(kāi)始進(jìn)入制造業(yè)、通訊業(yè)和運(yùn)輸業(yè)，為提高這些范疇的效率、安全、準(zhǔn)確水平而得到發(fā)展。隨著自動(dòng)化的發(fā)展，控制系統(tǒng)的復(fù)雜化，如何設(shè)計(jì)出更加具有效率、更加準(zhǔn)確的儀表盤，包括顯示設(shè)備和按鈕設(shè)備，越來(lái)越為設(shè)計(jì)界關(guān)注。這是人體工程學(xué)的一個(gè)新的發(fā)展階段。戰(zhàn)后初期階段稱為按鈕時(shí)期，目的在于使控制系統(tǒng)更加準(zhǔn)確、無(wú)誤、反應(yīng)快捷。人體工程學(xué)的研究在70年代達(dá)到高潮，70年代是人體工程學(xué)泛濫夸大的階段，也是人體工程學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科得到理論實(shí)踐上的完善化的階段。

西方當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)在90年代發(fā)生很大的變化，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始消減內(nèi)部研究機(jī)構(gòu)，而廣泛采用社會(huì)專業(yè)合作，同時(shí)開(kāi)始要求設(shè)計(jì)公司必須考慮產(chǎn)品的各方面因素。90年代以來(lái)此變化更加明顯，市場(chǎng)研究、設(shè)計(jì)效果追蹤、人體工學(xué)等都成為設(shè)計(jì)公司的新課題。另外對(duì)全球活動(dòng)能力的要求也成為設(shè)計(jì)公司一個(gè)改變的刺激因素。

※斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展

※意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※英國(guó)和法國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展

※荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展情況

※西班牙現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※瑞士的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※美國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退

※后現(xiàn)代主義

現(xiàn)代主義采用同一的、單調(diào)的設(shè)計(jì)對(duì)待不同的設(shè)計(jì)問(wèn)題，以簡(jiǎn)單的中性方式來(lái)應(yīng)付復(fù)雜的設(shè)計(jì)要求，忽視了人的要求、審美價(jià)值以及傳統(tǒng)的影響；另外人們開(kāi)始重視設(shè)計(jì)責(zé)任，要求保護(hù)有限的資源，因此國(guó)際主義造成了廣泛的不滿，促成了60年代末70年代初出現(xiàn)的以改變國(guó)際主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式為中心的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。日本山崎賓設(shè)計(jì)的“普魯?shù)佟辍北徽?，可以說(shuō)是現(xiàn)代主義結(jié)束后現(xiàn)代主義興起的重要標(biāo)志之一。它也是從建筑上發(fā)展起來(lái)的。從意識(shí)形態(tài)看設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的豐富，提倡滿足心里要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒，采用折衷手法達(dá)到表面強(qiáng)烈的裝飾效果，具有娛樂(lè)性和裝飾細(xì)節(jié)的含糊性，開(kāi)創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義的重要人物有溫圖利、穆?tīng)?、斯坦恩、格里夫斯等。雖然后現(xiàn)代主義在70年代來(lái)勢(shì)洶洶，但他的內(nèi)容卻是很脆弱的，這種脆弱性首先體現(xiàn)在它的思想基礎(chǔ)上。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)充滿了對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，但這種挑戰(zhàn)都處在設(shè)計(jì)的風(fēng)格和形式上，而沒(méi)有能夠涉及到現(xiàn)代主義的思想核心。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的最大弱點(diǎn)在于它把現(xiàn)代主義當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)來(lái)看待，而沒(méi)有考慮現(xiàn)代主義所具有的民主性、大眾性、工業(yè)化。其薄弱的思想性和形式主義的性格特征是它根本不可能取代現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)雖然發(fā)展迅速，但隨著形式的反復(fù)運(yùn)用，很快就產(chǎn)生了社會(huì)和設(shè)計(jì)家本身對(duì)于這些符號(hào)性形式的厭倦，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義于80年代末90年代初的式微。

后現(xiàn)代主義的建筑

后現(xiàn)代主義是從建筑設(shè)計(jì)開(kāi)始的，70年代建筑上出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，最早在建筑上提出比較明確的后現(xiàn)代主義主張的首推溫圖利。在他思想影響下產(chǎn)生了紐約五人。這批人到70年代后逐漸分化，追隨解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等不同的風(fēng)格。對(duì)于后現(xiàn)代建筑的分類，不同的理論家有不同的見(jiàn)解。斯坦恩的理論分為:1、冷嘲熱諷的古典主義。常采用大量古典的、歷史的裝飾符號(hào)、細(xì)節(jié)來(lái)達(dá)到豐富的效果，充滿了冷嘲熱諷意味。代表作穆?tīng)柕囊獯罄麖V場(chǎng)。2、潛伏的古典主義。采用傳統(tǒng)風(fēng)格為動(dòng)機(jī)，往往半現(xiàn)代主義半傳統(tǒng)，無(wú)冷嘲熱諷的動(dòng)機(jī)，具有強(qiáng)烈的歷史復(fù)古特色。代表作塔夫特事務(wù)所的河灣鄉(xiāng)村俱樂(lè)部3、原教旨古典主義。強(qiáng)調(diào)必須將建筑與傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)合一體，以古典比例達(dá)到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧。代表作羅西的卡洛?費(fèi)利斯劇院。4、規(guī)范的古典主義。主張?jiān)诮ㄖO(shè)計(jì)的各個(gè)方面進(jìn)行復(fù)古。代表作有泰利在英國(guó)設(shè)計(jì)的住宅。5、現(xiàn)代傳統(tǒng)主義。與冷嘲熱諷古典主義無(wú)明顯區(qū)別，只是裝飾細(xì)節(jié)更奢華、艷俗。而詹克斯的理論則分為:1、基本的古典主義。2、復(fù)興的古典主義。3、都市的古典主義。4、折衷的古典主義。但這種分法并不準(zhǔn)確。

※后現(xiàn)代主義的重要人物

溫圖利:美國(guó)建筑設(shè)計(jì)家。他是在建筑設(shè)計(jì)上奠定后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人。1969年提出少則煩的原則，從形式基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)，作品“溫圖利”住宅提出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。他并不反對(duì)現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)包含了大量清晰的古典主義單調(diào)的形式特征，但總的來(lái)看仍然是簡(jiǎn)單明確的、功能性的、實(shí)用主義的。溫圖利追求一種典雅的、富于裝飾的折衷主義的建筑形式。溫圖利非常注重理論研究，是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家中比較重要的理論家之一。他提出自己的后現(xiàn)代原則，認(rèn)為設(shè)計(jì)家應(yīng)將當(dāng)前的各種文化特征充分吸收到自己的設(shè)計(jì)中去，而不是漠視這些特征，這樣建筑才可能豐富、進(jìn)步。他呼吁所有美國(guó)建筑家對(duì)于形式問(wèn)題的注意。他的設(shè)計(jì)一方面具有現(xiàn)代主義、國(guó)際主義所沒(méi)有的生動(dòng)、活潑、折中特點(diǎn)，也沒(méi)有其他后現(xiàn)代主義花哨、嘩眾取寵的傾向。他設(shè)計(jì)的英國(guó)國(guó)家藝術(shù)博物館圣斯布里廳是后現(xiàn)代主義建筑的重要代表作之一。穆?tīng)?美國(guó)杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師。他對(duì)于建筑設(shè)計(jì)一向持有非常浪漫的藝術(shù)態(tài)度，不少建筑都具有鮮明舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。他對(duì)于自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境與建筑的吻合、協(xié)調(diào)特點(diǎn)非常重視。代表作意大利廣場(chǎng)、雙樹(shù)旅館。格里夫斯:美國(guó)建筑家，奠定后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的重要人物。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富，色彩的豐富，注重歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)。許多設(shè)計(jì)綜合了畫家和建筑師雙重技術(shù)，完整地融合一體。他最重要的設(shè)計(jì)作品是波特蘭市的公共服務(wù)中心，成為最具代表性的后現(xiàn)代主義建筑。約翰遜:美國(guó)最重要的設(shè)計(jì)理論家、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師之一，先后經(jīng)歷了兩次重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，提出“國(guó)際主義”這個(gè)新的名稱。他是最早把歐洲的現(xiàn)代主義介紹到美國(guó)的人物之一。他沒(méi)有任何建筑的教育背景，從理論開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，通過(guò)實(shí)踐成為建筑家，迅速登上設(shè)計(jì)大師的地位。他和密斯合作設(shè)計(jì)西格萊姆大廈是其成為世界大師的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在溫圖利提出少則煩主張后，它設(shè)計(jì)了美國(guó)電報(bào)電話公司大廈，成為后現(xiàn)代主義的代表作之一。他在采用古典風(fēng)格時(shí)比較嚴(yán)肅，并不調(diào)侃。他代表了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中比較講究保持古典主義精華完整性的一派。磯崎新:日本后現(xiàn)代主義的重要代表，極具個(gè)人特點(diǎn)。他能夠在現(xiàn)代主義與古典主義間找到一種非常微妙的關(guān)系。達(dá)到既有現(xiàn)代主義的理性，又具古典主義的裝飾色彩和莊嚴(yán)。作品具有比較游戲性的特征。代表作洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。斯特林:英國(guó)杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家。他的探索方向是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義式的，采用現(xiàn)代主義與古典風(fēng)格的結(jié)合，并且加以嘲諷式的處理，嚴(yán)肅中充滿了戲虐和調(diào)侃的味道，最典型的例子是德國(guó)斯圖加特的新國(guó)家藝術(shù)博物館。羅伯遜:美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)，他主張改革現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的冷漠，非人情化的傾向，希望能利用歷史傳統(tǒng)達(dá)到建筑的文化氣息。他不希望對(duì)古典風(fēng)格和歷史風(fēng)格進(jìn)行嘲弄和戲虐，努力把現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)和古典主義的動(dòng)機(jī)進(jìn)行完美的結(jié)合，代表作有阿姆維斯特總部大樓等。阿道?羅西:意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師，他把環(huán)境整體性、協(xié)調(diào)性看得至高無(wú)上，而不在乎建筑本身是否合乎功能原則，從而形成他的設(shè)計(jì)方法和理論。最集中體現(xiàn)他原則的例子是莫迪納市的公墓建筑。其他還有法列爾、詹克斯、塔夫特事務(wù)所、博塔、羅什等都是后現(xiàn)代主義的重要代表。

后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的影響沒(méi)有建筑設(shè)計(jì)上的廣泛。從形式上可以分為:高科技風(fēng)格、改良高科技風(fēng)格、意大利的阿基米亞和孟菲斯集團(tuán)、后現(xiàn)代主義風(fēng)格、減少主義風(fēng)格、建筑風(fēng)格、微建筑風(fēng)格、微電子風(fēng)格等。高科技風(fēng)格是從克朗和斯萊辛的著作《高科技》中產(chǎn)生的，特指1、技術(shù)性的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。2、高品味的。不是強(qiáng)調(diào)民主化的現(xiàn)代主義的衍生。高科技風(fēng)格把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分提煉出來(lái)，加以夸張?zhí)幚恚纬梢环N符號(hào)的效果。把工業(yè)技術(shù)風(fēng)格變?yōu)橐环N高商業(yè)流行風(fēng)格?；诠I(yè)結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)部件以美學(xué)價(jià)值是高科技風(fēng)格的核心內(nèi)容。它也是首先從建筑開(kāi)始的。代表作有羅杰斯的蓬皮杜文化中心等。過(guò)渡高科技是一種對(duì)工業(yè)化風(fēng)格、高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、嘲弄的表現(xiàn)，具有更高的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)，也比較難以批量化生產(chǎn)。此風(fēng)格充滿了荒誕不羈的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)于高技術(shù)、工業(yè)化的厭惡和困惑，是龐克文化、霓虹燈文化的一種體現(xiàn)。它明顯的諷刺特征造成了它不可能得到廣泛的歡迎。代表作有阿拉德的“混凝土”音響組合等。意大利的阿基米亞和孟菲斯集團(tuán)是兩個(gè)關(guān)系密切的非常有