2025年上海市靜安區(qū)高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2025年上海市靜安區(qū)高考語文一模試卷一、未知1．按要求填空。（1）慨當以慷，憂思難忘。？唯有杜康。（曹操《》）（2）試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，。（賈誼《過秦論》）（3）杜甫《蜀相》寫武侯祠內(nèi)春光明麗卻一片寂寞荒涼的名句是“，”。2．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）人工智能無法像人一樣，解悟生命的意義和死亡的內(nèi)涵。因為人類的生命有限，使得人類每個個體的思想和命運都如此寶貴、如此獨特。帕斯卡曾經(jīng)說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草，______。我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷??！雹僖驗樗雷约阂劳?，以及宇宙對他所具有的?yōu)勢②然而宇宙縱使毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多③用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅④而宇宙對此卻是一無所知⑤一口氣、一滴水就足以致他死命了A．①②④③⑤ B．③⑤②①④ C．⑤③①②④ D．⑤②①④③3．對人物進行訪談要盡可能多地了解被訪談對象的身份、生活背景及其與所調(diào)查問題的關(guān)系等情況，以使訪談時發(fā)問得體。下列發(fā)問得體的一項是（）A．采訪乒乓球冠軍王楚欽：打乒乓球之外你會拉小提琴、會書法、會飛花令嗎？ B．采訪韓國獲“諾獎”作家韓江：您認同文學(xué)要為國家為民族服務(wù)這一觀點嗎？ C．采訪歌手刀郎：您覺得在內(nèi)地流行音樂排行榜上至少應(yīng)該有哪些歌手的名字？ D．采訪魏晉文學(xué)專家傅剛：唐代文學(xué)也很優(yōu)秀，您為什么只研究魏晉時期文學(xué)？4．閱讀下文，完成下面小題。①豆瓣（dòubàn）是一個社區(qū)網(wǎng)站，創(chuàng)建于2005年3月6日。豆瓣可以提供關(guān)于電影、圖書、音樂等各類文藝作品的信息，是一個同時具備品味系統(tǒng)、表達系統(tǒng)和交流系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺。經(jīng)過近20年發(fā)展，豆瓣已成為一個重要的文化現(xiàn)象，其文藝批評影響早已遠遠超越了自身的評價功能。并沖破網(wǎng)絡(luò)空間的局限，通過反饋進而影響藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)消費。②與其他后起的平臺相比，豆瓣平臺的網(wǎng)絡(luò)批評仍然保持著自己的鮮明特色，這與它誕生的時期有關(guān)。作為與Web2.0時代相伴相生的網(wǎng)絡(luò)平臺，豆瓣的架構(gòu)仍然保留著Web1.0時代的特征——即存儲器功能。經(jīng)過多年積淀，豆瓣存目愈發(fā)壯大，也愈發(fā)顯示出自身不可替代的獨特價值。但豆瓣作為存儲器，大量數(shù)據(jù)聚合的過程也明顯帶有Web2.0時代的特色。豆瓣目前所存儲的海量資料庫，只有少量是網(wǎng)站成立之初由管理員創(chuàng)建的，豆瓣用戶在Web2.0的用戶權(quán)利剛一獲得擴張的初期，就展現(xiàn)出了極高的建設(shè)網(wǎng)站的熱情，個別用戶一人就貢獻了萬余條目。豆瓣依托于Web1.0的資料庫，同時又通過在《讀書》（以知識分子為主要讀者的思想文化評論月刊）等雜志做廣告的形式吸引了第一批核心用戶。Web1.0：內(nèi)容主要由網(wǎng)站所有者或少數(shù)專業(yè)人員創(chuàng)建，用戶只被動接收信息。如早期的雅虎、新浪等，用戶只能瀏覽編輯們發(fā)布的新聞，缺少互動功能。Web2.0：用戶成為內(nèi)容的重要創(chuàng)作者和傳播者，能夠輕松地進行互動、分享和協(xié)作。典型的如微博、抖音等，用戶可以發(fā)布信息并與其他用戶互動。③豆瓣文藝批評更具科學(xué)性、合理性。豆瓣文藝批評不僅提供最新的文藝介紹及評論等信息，而且還記錄網(wǎng)友想看、在看和看過的文藝作品，并提供打分、評價功能。許多觀眾在欣賞文藝作品后會在第一時間將個人感受記錄下來，并成為后續(xù)擬欣賞的大眾的參考。網(wǎng)絡(luò)文藝批評在新媒介時代所能發(fā)揮的積極作用和帶來的啟示有兩點：一，以KOL（關(guān)鍵意見領(lǐng)袖）為核心的網(wǎng)絡(luò)文藝批評群體，他們的水平雖然經(jīng)常是在傳統(tǒng)文藝批評的標準之下，但并不盲從于公眾意見，而是能以自身觀影經(jīng)驗為基礎(chǔ)，有的放矢、言之有物，書寫作為個體的直觀感受，在傳統(tǒng)文藝批評的觸角探來之前有效地填充了這一批評空間。二，豆瓣不僅為大眾提供了各抒己見的平臺，并且通過評分算法、設(shè)置規(guī)則，相對實現(xiàn)個人意見與大眾反饋的平衡，同時為大眾提供了與資本斡旋的空間。④如果說傳統(tǒng)文藝批評注重理論性、權(quán)威性，以專家解讀、大眾接受為其表征，那么網(wǎng)絡(luò)文藝批評則以口語化、情緒化和生活化為特點，注重自我感受的表達，雖然過于感性化和表面化，卻也有敏銳發(fā)現(xiàn)。而豆瓣文藝批評則汲取二者之長，它將傳統(tǒng)文藝批評的體系化、邏輯性與網(wǎng)絡(luò)文藝批評的口語化、生活化進行融合，形成了一種生成性評論。這種生成性評論一方面吸收了傳統(tǒng)文藝批評對文藝作品進行理性思考的方式，追求一定的理論表述和術(shù)語使用；另一方面注意學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文藝批評的感性分析和幽默風(fēng)趣的文風(fēng)。豆瓣文藝批評注重作家與文藝作品的直接相遇，注重從普遍人性、人情和作品細節(jié)、人物關(guān)系、邏輯關(guān)系進行分析，創(chuàng)造出①的評論話語。⑤豆瓣具有經(jīng)典文藝批評的沉淀性。所謂沉淀性，指的就是豆瓣批評“以條目為依托，一個書籍條目之下多年來不同人的閱讀記錄都得以呈現(xiàn)”的評論機制，它使豆瓣批評一同進入存儲器這一空間區(qū)域，因而隨著條目一同被保存下來。但這一復(fù)合機制中，Web2.0與Web1.0功能相互抵觸，也造成豆瓣批評的固化現(xiàn)象。目前，豆瓣的評論排序只有熱門、最新和友鄰三種方式。根據(jù)批評沉淀性的規(guī)律，往往點贊數(shù)越多的，年代就越久遠。因時間的積累和存儲器的穩(wěn)定性，在一定程度上實現(xiàn)了豆瓣批評內(nèi)部的經(jīng)典化，這是最初豆瓣批評者更愿意從事嚴肅寫作的原因之一，但后來者卻很少能獲得這種機會，因此，可能會造成后來的批評者因為相對于前人獲得的肯定較少，從而缺乏批評動力的問題。如時隔多年后，在不同時代語境下對經(jīng)典重讀的批評文章可能在豆瓣的批評中就不會再如多年前一般容易引發(fā)關(guān)注、追隨和討論。這一問題隨著豆瓣堆積的批評資料增多而越來越突出，勢必將成為有待解決的重要問題。⑥豆瓣文藝批評在大眾話語與專業(yè)話語之間取得了動態(tài)的平衡。從豆瓣實時更新的豆瓣讀書Top250來看，其中的書目基本可以代表豆瓣的批評取向。不同于權(quán)威發(fā)布的、代表官方話語的圖書排行榜，也不同于完全以銷量為指標、以引導(dǎo)消費為目的的網(wǎng)絡(luò)營銷平臺，豆瓣讀書以評分、讀過的人數(shù)、評論數(shù)等綜合標準推出的Top250排行榜，其中既有通俗文學(xué)作品，也有嚴肅文學(xué)作品。豆瓣深耕于嚴肅批評與公眾意見相重合的中間領(lǐng)域，不僅為自己創(chuàng)造了不會被競品（競品：網(wǎng)絡(luò)流行語，指產(chǎn)品在同領(lǐng)域的競爭對手）所替代的生態(tài)環(huán)境，而且也為網(wǎng)絡(luò)用戶尋找知識世界與公共世界的交匯提供了極富參考價值的材料。絕對的專業(yè)立場會造成與作為研究對象的大眾的分離，但絕對的大眾立場也容易導(dǎo)致滑向偏執(zhí)的深淵。（1）根據(jù)第①段內(nèi)容，給豆瓣下定義（不超過35字）。（2）對第②段“豆瓣平臺特色”解說不正確的一項是（）A．保留Web1.0時代存儲器功能，存儲了海量的數(shù)據(jù)庫。B．一人貢獻萬余條目，彰顯了豆瓣的互動分享協(xié)作功能。C．大量數(shù)據(jù)聚合的過程，明顯帶有Web2.0時代的特色。D．豆瓣在資料庫基礎(chǔ)上，通過雜志平臺與核心用戶互動。（3）第③段說“豆瓣文藝批評更具科學(xué)性、合理性”，不能支持該命題的一項是（）A．豆瓣為網(wǎng)友提供了對所讀作品的評價功能，多人的感受和評價可為后來者參考。B．豆瓣的后臺不能對評分進行人為調(diào)整，客觀數(shù)據(jù)顯示了大眾對作品的真實傾向。C．豆瓣通過技術(shù)手段可保障與大眾不一致的個人意見能脫穎而出，抗衡資本侵蝕。D．關(guān)鍵意見領(lǐng)袖的批評既不盲從公眾也不迷信專家，而注重表達自己的真實感受。（4）第④段畫線句是聯(lián)言判斷的“聯(lián)言支”（聯(lián)言判斷中的支判斷），據(jù)此推理，得出“豆瓣文藝批評”文風(fēng)特點的結(jié)論，將其填寫在文中橫線上，保持前后句一致。（不超過25字）聯(lián)言推理形式之一：結(jié)論是聯(lián)言判斷，各個前提是該聯(lián)言判斷的各個聯(lián)言支。推理形式：[前提]P，Q，[結(jié)論]所以，P并且Q（5）本文討論豆瓣平臺如何在“大眾話語與專業(yè)話語中間取得平衡”，前四段分析了豆瓣批評的主要特色第⑤⑥兩段怎樣將這一話題引向深入？5．閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。壺友聶鑫森①古城湘潭的老少爺們喜歡喝茶。而且喜歡去茶館喝茶。古人說茶須靜品，老百姓卻圖的是茶館的熱鬧。喝茶最好的地方是雨湖八仙橋附近的“七碗茶街”?！捌咄氩琛笔莻€典故，又稱“盧仝七碗”。唐代詩人盧仝寫了品茶從一碗到六碗的奇妙感受，而第七碗茶就無須再喝了，“唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”。②“七碗茶街”的茶館大大小小有十幾家，從早到晚茶煙飄香。還有賣各種名茶、粗茶的店鋪，紅、綠、青、黃、白，品種俱全。當然，少不了賣茶具的去處，爐、壺、碗、碟、杯，什么材質(zhì)什么器形的都有。但專賣紫砂壺的，卻只有一家，叫“把持紫砂壺店”。紫砂壺大多小巧玲瓏，用手把持著飲啜和玩賞，這個店名很有意思。紫砂壺來自江蘇陶都宜興的作坊，有珍品也有普通用品，可以各取所需。③“把持紫砂壺店”的老板，是年過半百的江井泉。平頭、窄肩、瘦長臉，臉上總浮著親和的笑，說話的聲音很溫潤。④店子的門臉不寬，店堂也不大。隸書的店名橫額和行書的木板門聯(lián)，都是深紫底色襯出的綠色字，字好，色調(diào)很古樸。聯(lián)語是江井泉所擬：“把一壺春色，持幾縷書香。”嵌入了店名，還有引人遐想的意味。⑤有人說店子的格局有點像茶館。店子里不設(shè)柜臺，三面靠墻的是結(jié)構(gòu)簡約的貨架，或圓或方或扇形的格眼里，擺放著各種品類的紫砂壺。貨架邊放置著幾個大陶盆，茶水里泡著一把一把的紫砂壺。店堂中間放著兩張八仙桌和長板凳，桌上擺著茶壺、茶杯和隨時可生火煮茶的竹箍小茶爐。⑥來的都是壺友，他們喜歡收藏紫砂壺或酷愛用紫砂壺飲茶，有老也有少，說說笑笑，很開心。江井泉熱情款待客人，自己也把持一把古香古色的紫砂壺，坐在桌子邊，一邊認真地聽，一邊小口地啜茶。⑦有人問：“江老板，我愛喝紅茶，該選什么壺形？”江井泉說：“紫砂壺的長處，是沏茶不走味，耐熱性能優(yōu)，端和提都不燙手。一般來說，沏紅茶宜用壺身偏高的壺。沏烏龍茶，可選壺身偏小的壺。沏綠茶，可用壺型偏矮的中型壺。”又有人問：“養(yǎng)壺是好好收藏讓它不磕不碰，還是天天用它喝茶當作一種養(yǎng)壺法呢？”江井泉笑了，說：“一只好紫砂壺舍不得用，供在博物架上，只是一個沒有生命的古玩。紫砂壺的精氣神，是靠飲者常年用，把持、沏泡、啜飲，人與壺互為欣賞與受益，壺才有了雅逸的品格與靈性。這才是真正的養(yǎng)壺之道?！雹唷百F店不是有代人養(yǎng)壺的項目嗎？由江老板代養(yǎng)，一天付十元，不也是一種養(yǎng)壺法嗎？陶盆里總是擠滿了壺！”江井泉冷眼一瞥貨架邊的陶盆，淡淡地說：“壺主多是有來頭的人物，有錢卻無閑，在本店買了中意的壺，再交給我代養(yǎng)，晨起用滾水燙壺，再用溫水擦拭壺里壺外，然后清水洗壺，放入主人鐘情的茶葉沏泡。兩個小時后倒掉茶葉，置于陶盆的茶水中浸泡。養(yǎng)得稍可入眼，短的三個月，長的半年，直到壺主來取走。代養(yǎng)畢竟是代養(yǎng)，與親養(yǎng)是兩回事，壺與人不是零距離時時接觸，情未通，意未出，只是得個‘養(yǎng)’過的名聲罷了。”“江老板高見，請幫我選把喝烏龍茶的壺，我回去一定好好親養(yǎng)，就不勞你費神了?！薄斑@話我喜歡聽?！薄崛?。星期六上午。幾個壺友聚在紫砂壺店，賞壺、購壺后，與江井泉一起坐在八仙桌邊喝茶、聊天。一個三十歲出頭的小伙子，拎著一個式樣新潮的羊皮提包走進了店堂。江井泉趕快站起來，迎上去，說：“是小簡呵，小別有一個月了，稀客、稀客。”“江老板好記性。我叫簡恒?！薄澳阍诒值曩I過四只上品紫砂壺……”簡恒打斷江井泉的話，說：“我把它們養(yǎng)了一個月，想請你過過眼?！薄霸敢伙栄鄹！！雹饨宄赜浀茫喓銇碣I壺時，店里就只他們兩人。簡恒是本地一所大學(xué)的物理系的青年教師，馬上要評職稱了，想買幾只好壺送給幾位愛喝茶的領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)師，希望能由講師順利地評上副教授。簡恒打開提包，掏出四個錦盒，再從錦盒中拿出紫砂壺擺在桌上，臉上有些得意。江井泉把四只壺輪番看過，說：“壺體光亮，好看，卻是速養(yǎng)出來的，這種光亮叫‘和尚光’?！薄拔蚁胱寜厣碛袣q月形成的溫潤，中看。”“你是用沾油的手和沾油的棉紗，在壺身反復(fù)觸摸和擦拭，便快速擁有了一層浮光。而溫潤的光亮是從內(nèi)往外透，是長年累月用手摩挲用嘴啜飲用茶水浸泡出來的，那是歲月之光，有恒定的價值?！薄半y道‘和尚光’容易褪去？請江老板讓我開開眼界。”簡恒的嘴角叼起一絲冷笑。?江井泉說：“好吧。既然你的領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)師，是懂茶懂壺的內(nèi)行，不如讓我來先破局，也可免去你送壺時的尷尬?！闭f完，他尋出一塊白紗布，倒上幾滴清潔劑，把四只壺的外表拭擦一遍。壺身的浮光隨即褪去，露出一塊一塊的垢疤，難看如癩斑頭。簡恒臉色乍紅乍白。?“小簡，這養(yǎng)壺如同你們做學(xué)問，得慢慢來，讓學(xué)力一點一點增進，夠格了，人家肯定認可，送不送壺不是緊要的事?！焙喓汩L長地嘆了一口氣。“這壺我原價收回吧。你別擔(dān)心，我有辦法讓壺恢復(fù)原樣，然后再花時間來養(yǎng)壺就是。”?“謝謝……江老板……”（1）第⑦⑧段中江井泉細說“養(yǎng)壺之道”旨在強調(diào)什么？（2）小說塑造了江井泉和簡恒兩個人物，請擇其一，分析作者是如何塑造人物形象的。（3）有人說，小說在后三分之一的篇幅（第⑨段）才出現(xiàn)另一主要人物簡恒，前面的鋪敘可以大為壓縮。你是否認同，請說明理由。（4）小說題為“壺友”，有人以壺會友，有人以壺攀附，故事雖小，道理含蓄雋永。也有人認為道理粗淺，缺乏韻味。你支持哪種看法，請闡述理由。6．閱讀下面的作品，完成下面小題。梅雨[唐]柳宗元梅實迎時雨①，蒼茫值晚春。愁深楚猿夜，夢斷越雞晨。海霧連南極，江云暗北津。素衣今盡化②，非為帝京塵。[注]①迎時雨：梅熟而雨曰梅雨。晚梅未熟而先雨，所以稱迎時雨。②“素衣”句：化用陸機典故，陸詩云：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！保ň┞逵性S多灰沙，白衣服都被染成黑色），這里反其意而用之。（1）對本詩理解不正確的一項是（）A．詩人被貶永州司馬，政治失意，天氣糟糕，寫下了這首愁悶之詩。B．首聯(lián)寫晚春時節(jié)，梅子將熟，連續(xù)不斷的梅雨使得天地一派迷茫。C．頸聯(lián)寫雨霧蒙蒙、江云彌布，由眼前之景到想象之景，愁思無限。D．尾聯(lián)寫衣服因梅雨變黑，非京塵所染，暗寫對被重用的熱烈期盼。（2）賞析本詩頷聯(lián)寫愁的特色。7．閱讀下文，完成下面小題。楊升庵[明]李贄①余讀先生文集有感焉。夫古之圣賢，其生也不易，其死也不易。生不易故生而人皆仰，死不易，故死而人爾思。于是乎，前而生者，猶冀有待于后世；后而生者，又每嘆恨于后時；同時而生者，又每每比之如附驥，比之如附青云，則圣賢之生死固大矣。②余讀先生文集，欲求其生卒之年月而不得也。遍閱諸序文，而序文又不載。彼蓋以為序人之文，只宜稱贊其文云爾，亦猶序?qū)W道者必大其道，敘功業(yè)者必大其功，敘人品者必表揚其梗概，而豈知其不然乎？蓋所謂文集者，謂其人之文的然必可傳于后世，然后集而傳之也。則其人之文當皎然如日星之炳煥，凡有目能睹之矣，而又何借于序贊乎？況其人或未必能文，則又何以知其文之必可傳，而遂贊而序之以傳也？故愚常謂世之敘文者多，其無識子孫欲借他人位望以光顯其父祖耳。不然，則其勢之不容以不請，而又不容以不文辭者也。夫文而待人以傳，則其文可知也，將誰傳之也？若其不敢不請又不敢辭則敘文者亦只宜直述其生卒之日與生平之次第使讀者有考焉斯善矣。③吁！先生人品如此，道德如此，才望如此，而終身不得一試，故發(fā)之于文，無一體不備，亦無備不造，雖游其門者尚不能贊一辭，況后人哉！余是以竊附景仰之私，欲考其生卒始末、履歷之詳，如昔人所謂年譜者，時時置幾案間，儼然如游其門，躡而從之。而序集皆不載，以故恨也。況復(fù)有矮子者從風(fēng)吠聲，以先生但可謂之博學(xué)人□，尤可笑矣。（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①猶冀有待于后世②躡而從之（2）結(jié)合上下文，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①不能贊一辭（）A．贊美，稱贊B．古文體名C．添加，增加D．同意，贊同②以故恨也（）A．怨恨B．遺憾C．后悔D．違逆（3）填入第③段方框處的虛詞是（）A．哉B．矣C．乎D．焉（4）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。則其人之文當皎然如日星之炳煥，凡有目能睹之矣，而又何借于序贊乎？（5）請用“/”給畫線部分斷句（斷句超過5處不得分）。若其不敢不請又不敢辭則敘文者亦只宜直述其生卒之日與生平之次第使讀者有考焉斯善矣（6）李贄認為真誠坦率是為文根本，下面引文嚴厲批評了耿司寇。請分析李贄對待耿司寇和楊升庵不同態(tài)度背后的共同原因。今某之行事，有一不與公同者乎？亦好做官，亦好富貴，亦有妻孥，亦有廬舍，亦有朋友，亦會賓客，公豈能勝我乎？何為乎公獨有學(xué)可講、獨有許多不容己處也？我既與公一同，則一切棄人倫、離妻室、削發(fā)披緇等語，公亦可以相忘于無言矣。何也？仆未嘗有一件不與公同也，但公為大官耳。學(xué)問豈因大官長乎？學(xué)問如因大官長，則孔孟當不敢開口矣。（節(jié)選自李贄《答耿司寇書》）8．閱讀下文，完成下面小題。萬工池記〔明〕虞德園①萬工池在寺門列柏下，兩坊夾之。宋建炎以前，寺累遭回祿①，鞠②為荊墟。熙寧間，有善青鳥術(shù)者云須鑿池以禳之。圓照本禪師乃募有力者萬人浚，未終日而成，故名池。②古木傍蔭，根如虬龍，蟠擁石幾，良辰正晝，野筵山市，喧于都城。唯東畔退居，而三面俱成游徑。時則爆竹鐘魚③之遞響，酒胾伊蒲④之各陳，麗人寂士，真俗通適，憩林投石，逸戲自娛。乃若杖藜照影，披襟弄月，濠濮之想⑤，特夕照曉鐘兩時許耳。今且潛通鄰沼，購以放生，移栽西渚之藕花，宛承德水之蓮座。橋梁亭閣，他日更費萬工，當與兩湖甲勝矣。滿井〔明〕劉侗出安定門外，循古壕而東五里，見古井，井面五尺，無收有榦⑥，榦石三尺。井高于地，泉高于井，四時不落，百畝一潤，所謂濫泉也。而滿井傍，藤老蘚，草深煙，中藏小亭，晝不見日。春初柳黃時，麥田以井故，鬣毿毿且秀。游人泉而茗者，罍而歌者，封妝而蹇者，道相屬，其初春首游也。[注]①回祿：火神，指代火災(zāi)。②鞠：盡。③鐘魚，寺院撞鐘之木，借指鐘、鐘聲。④酒胾伊蒲：胾，肉；伊蒲，素食。⑤濠濮之想：語出《莊子》，比喻悠然自得。⑥收：以轆轤汲水。榦：gàn，井上木欄。⑦毿毿：shān，細長貌。（1）對《萬工池記》第①段內(nèi)容解說不正確的一項是（）A．善青鳥術(shù)者以寺常遭火災(zāi)，需建水池消災(zāi)。B．一萬勞工不到一天挖成此池，故稱萬工池C．萬工池在寺廟門口成排柏樹下、兩坊之間。D．寺廟成為荊墟之后，圓照本禪師主持重建（2）對《滿井》有關(guān)“井”“泉”的解釋不正確的一項是（）A．井身比地面高，井水高于井口，故名“滿井”。B．古井上沒有汲水的轆轤，但是設(shè)有維護的井欄C．附近泉水比井水位置高，一年四季泉水不枯竭。D．泉水滋潤附近百畝土地，遂被命名為“濫泉”。（3）分析兩文場景描寫的異同。四、作文9．寫作。低頭劃手機干擾了現(xiàn)場感知及人際關(guān)系；但有人認為，低頭劃手機主要是在尋找讓自己有歸屬感的地方。請自擬題目，寫一篇不少于800字文章，談?wù)勀銓@個問題的認識和思考。

2025年上海市靜安區(qū)高考語文一模試卷參考答案與試題解析題號23答案BB一、未知1．按要求填空。（1）慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。（曹操《短歌行》）（2）試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。（賈誼《過秦論》）（3）杜甫《蜀相》寫武侯祠內(nèi)春光明麗卻一片寂寞荒涼的名句是“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）何以解憂短歌行（重點字：憂）（2）則不可同年而語矣（重點字：語）（3）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（重點字：隔）2．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）人工智能無法像人一樣，解悟生命的意義和死亡的內(nèi)涵。因為人類的生命有限，使得人類每個個體的思想和命運都如此寶貴、如此獨特。帕斯卡曾經(jīng)說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草，______。我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。”①因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的?yōu)勢②然而宇宙縱使毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多③用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅④而宇宙對此卻是一無所知⑤一口氣、一滴水就足以致他死命了A．①②④③⑤ B．③⑤②①④ C．⑤③①②④ D．⑤②①④③【解答】③句“用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅”，緊承前文“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西”，進一步強調(diào)人是很容易被毀滅的，開啟了對人脆弱性的描述，所以應(yīng)排在首位；⑤句“一口氣、一滴水就足以致他死命了”，是對③句中人容易被毀滅這一情況的具體舉例說明，進一步凸顯了人的脆弱程度，故⑤句應(yīng)緊跟③句；②句“然而宇宙縱使毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多”，通過“然而”進行轉(zhuǎn)折，在指出人脆弱的基礎(chǔ)上，強調(diào)人因有思想而比那些能毀滅自己的東西更高貴，與前文對人脆弱的描述形成鮮明對比，邏輯上承接前文，應(yīng)排在③⑤句之后；①句“因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢”，解釋了②句中提到的人之所以高貴的原因，即人因為有思想，能夠知曉死亡以及宇宙相關(guān)情況，所以①句緊跟②句；④句“而宇宙對此卻是一無所知”，“此”指代①句中人所知曉的那些情況，通過與宇宙的對比，進一步突出人類因思想而具備的獨特性，放在最后，使整個文段語意連貫、邏輯清晰。因此，正確的順序是③⑤②①④。故選：B。3．對人物進行訪談要盡可能多地了解被訪談對象的身份、生活背景及其與所調(diào)查問題的關(guān)系等情況，以使訪談時發(fā)問得體。下列發(fā)問得體的一項是（）A．采訪乒乓球冠軍王楚欽：打乒乓球之外你會拉小提琴、會書法、會飛花令嗎？ B．采訪韓國獲“諾獎”作家韓江：您認同文學(xué)要為國家為民族服務(wù)這一觀點嗎？ C．采訪歌手刀郎：您覺得在內(nèi)地流行音樂排行榜上至少應(yīng)該有哪些歌手的名字？ D．采訪魏晉文學(xué)專家傅剛：唐代文學(xué)也很優(yōu)秀，您為什么只研究魏晉時期文學(xué)？【解答】A.提問顯得過于唐突，且問題無關(guān)緊要，直接將多個與乒乓球無關(guān)的興趣（如小提琴、書法、飛花令）提問，容易讓被訪者感到困擾或不適。B.提問得體，針對的是作家韓江的文學(xué)觀點，且問題緊扣其專業(yè)背景。詢問文學(xué)是否應(yīng)服務(wù)于國家和民族，既是對其文學(xué)觀的探討，又能引發(fā)深層次的討論，符合采訪的目的。C.提問歌手刀郎關(guān)于內(nèi)地流行音樂排行榜的歌手名單，讓歌手自身來評價哪些歌手唱的好，顯得不合適。D.問題有些挑剔有針對性，詢問魏晉文學(xué)專家傅剛為何只研究魏晉時期的文學(xué)，顯得有些帶有批評、質(zhì)疑意味。這樣的問題可能讓受訪者感到不悅。故選B。4．閱讀下文，完成下面小題。①豆瓣（dòubàn）是一個社區(qū)網(wǎng)站，創(chuàng)建于2005年3月6日。豆瓣可以提供關(guān)于電影、圖書、音樂等各類文藝作品的信息，是一個同時具備品味系統(tǒng)、表達系統(tǒng)和交流系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺。經(jīng)過近20年發(fā)展，豆瓣已成為一個重要的文化現(xiàn)象，其文藝批評影響早已遠遠超越了自身的評價功能。并沖破網(wǎng)絡(luò)空間的局限，通過反饋進而影響藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)消費。②與其他后起的平臺相比，豆瓣平臺的網(wǎng)絡(luò)批評仍然保持著自己的鮮明特色，這與它誕生的時期有關(guān)。作為與Web2.0時代相伴相生的網(wǎng)絡(luò)平臺，豆瓣的架構(gòu)仍然保留著Web1.0時代的特征——即存儲器功能。經(jīng)過多年積淀，豆瓣存目愈發(fā)壯大，也愈發(fā)顯示出自身不可替代的獨特價值。但豆瓣作為存儲器，大量數(shù)據(jù)聚合的過程也明顯帶有Web2.0時代的特色。豆瓣目前所存儲的海量資料庫，只有少量是網(wǎng)站成立之初由管理員創(chuàng)建的，豆瓣用戶在Web2.0的用戶權(quán)利剛一獲得擴張的初期，就展現(xiàn)出了極高的建設(shè)網(wǎng)站的熱情，個別用戶一人就貢獻了萬余條目。豆瓣依托于Web1.0的資料庫，同時又通過在《讀書》（以知識分子為主要讀者的思想文化評論月刊）等雜志做廣告的形式吸引了第一批核心用戶。Web1.0：內(nèi)容主要由網(wǎng)站所有者或少數(shù)專業(yè)人員創(chuàng)建，用戶只被動接收信息。如早期的雅虎、新浪等，用戶只能瀏覽編輯們發(fā)布的新聞，缺少互動功能。Web2.0：用戶成為內(nèi)容的重要創(chuàng)作者和傳播者，能夠輕松地進行互動、分享和協(xié)作。典型的如微博、抖音等，用戶可以發(fā)布信息并與其他用戶互動。③豆瓣文藝批評更具科學(xué)性、合理性。豆瓣文藝批評不僅提供最新的文藝介紹及評論等信息，而且還記錄網(wǎng)友想看、在看和看過的文藝作品，并提供打分、評價功能。許多觀眾在欣賞文藝作品后會在第一時間將個人感受記錄下來，并成為后續(xù)擬欣賞的大眾的參考。網(wǎng)絡(luò)文藝批評在新媒介時代所能發(fā)揮的積極作用和帶來的啟示有兩點：一，以KOL（關(guān)鍵意見領(lǐng)袖）為核心的網(wǎng)絡(luò)文藝批評群體，他們的水平雖然經(jīng)常是在傳統(tǒng)文藝批評的標準之下，但并不盲從于公眾意見，而是能以自身觀影經(jīng)驗為基礎(chǔ)，有的放矢、言之有物，書寫作為個體的直觀感受，在傳統(tǒng)文藝批評的觸角探來之前有效地填充了這一批評空間。二，豆瓣不僅為大眾提供了各抒己見的平臺，并且通過評分算法、設(shè)置規(guī)則，相對實現(xiàn)個人意見與大眾反饋的平衡，同時為大眾提供了與資本斡旋的空間。④如果說傳統(tǒng)文藝批評注重理論性、權(quán)威性，以專家解讀、大眾接受為其表征，那么網(wǎng)絡(luò)文藝批評則以口語化、情緒化和生活化為特點，注重自我感受的表達，雖然過于感性化和表面化，卻也有敏銳發(fā)現(xiàn)。而豆瓣文藝批評則汲取二者之長，它將傳統(tǒng)文藝批評的體系化、邏輯性與網(wǎng)絡(luò)文藝批評的口語化、生活化進行融合，形成了一種生成性評論。這種生成性評論一方面吸收了傳統(tǒng)文藝批評對文藝作品進行理性思考的方式，追求一定的理論表述和術(shù)語使用；另一方面注意學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文藝批評的感性分析和幽默風(fēng)趣的文風(fēng)。豆瓣文藝批評注重作家與文藝作品的直接相遇，注重從普遍人性、人情和作品細節(jié)、人物關(guān)系、邏輯關(guān)系進行分析，創(chuàng)造出①的評論話語。⑤豆瓣具有經(jīng)典文藝批評的沉淀性。所謂沉淀性，指的就是豆瓣批評“以條目為依托，一個書籍條目之下多年來不同人的閱讀記錄都得以呈現(xiàn)”的評論機制，它使豆瓣批評一同進入存儲器這一空間區(qū)域，因而隨著條目一同被保存下來。但這一復(fù)合機制中，Web2.0與Web1.0功能相互抵觸，也造成豆瓣批評的固化現(xiàn)象。目前，豆瓣的評論排序只有熱門、最新和友鄰三種方式。根據(jù)批評沉淀性的規(guī)律，往往點贊數(shù)越多的，年代就越久遠。因時間的積累和存儲器的穩(wěn)定性，在一定程度上實現(xiàn)了豆瓣批評內(nèi)部的經(jīng)典化，這是最初豆瓣批評者更愿意從事嚴肅寫作的原因之一，但后來者卻很少能獲得這種機會，因此，可能會造成后來的批評者因為相對于前人獲得的肯定較少，從而缺乏批評動力的問題。如時隔多年后，在不同時代語境下對經(jīng)典重讀的批評文章可能在豆瓣的批評中就不會再如多年前一般容易引發(fā)關(guān)注、追隨和討論。這一問題隨著豆瓣堆積的批評資料增多而越來越突出，勢必將成為有待解決的重要問題。⑥豆瓣文藝批評在大眾話語與專業(yè)話語之間取得了動態(tài)的平衡。從豆瓣實時更新的豆瓣讀書Top250來看，其中的書目基本可以代表豆瓣的批評取向。不同于權(quán)威發(fā)布的、代表官方話語的圖書排行榜，也不同于完全以銷量為指標、以引導(dǎo)消費為目的的網(wǎng)絡(luò)營銷平臺，豆瓣讀書以評分、讀過的人數(shù)、評論數(shù)等綜合標準推出的Top250排行榜，其中既有通俗文學(xué)作品，也有嚴肅文學(xué)作品。豆瓣深耕于嚴肅批評與公眾意見相重合的中間領(lǐng)域，不僅為自己創(chuàng)造了不會被競品（競品：網(wǎng)絡(luò)流行語，指產(chǎn)品在同領(lǐng)域的競爭對手）所替代的生態(tài)環(huán)境，而且也為網(wǎng)絡(luò)用戶尋找知識世界與公共世界的交匯提供了極富參考價值的材料。絕對的專業(yè)立場會造成與作為研究對象的大眾的分離，但絕對的大眾立場也容易導(dǎo)致滑向偏執(zhí)的深淵。（1）根據(jù)第①段內(nèi)容，給豆瓣下定義（不超過35字）。（2）對第②段“豆瓣平臺特色”解說不正確的一項是（C）A．保留Web1.0時代存儲器功能，存儲了海量的數(shù)據(jù)庫。B．一人貢獻萬余條目，彰顯了豆瓣的互動分享協(xié)作功能。C．大量數(shù)據(jù)聚合的過程，明顯帶有Web2.0時代的特色。D．豆瓣在資料庫基礎(chǔ)上，通過雜志平臺與核心用戶互動。（3）第③段說“豆瓣文藝批評更具科學(xué)性、合理性”，不能支持該命題的一項是（D）A．豆瓣為網(wǎng)友提供了對所讀作品的評價功能，多人的感受和評價可為后來者參考。B．豆瓣的后臺不能對評分進行人為調(diào)整，客觀數(shù)據(jù)顯示了大眾對作品的真實傾向。C．豆瓣通過技術(shù)手段可保障與大眾不一致的個人意見能脫穎而出，抗衡資本侵蝕。D．關(guān)鍵意見領(lǐng)袖的批評既不盲從公眾也不迷信專家，而注重表達自己的真實感受。（4）第④段畫線句是聯(lián)言判斷的“聯(lián)言支”（聯(lián)言判斷中的支判斷），據(jù)此推理，得出“豆瓣文藝批評”文風(fēng)特點的結(jié)論，將其填寫在文中橫線上，保持前后句一致。（不超過25字）聯(lián)言推理形式之一：結(jié)論是聯(lián)言判斷，各個前提是該聯(lián)言判斷的各個聯(lián)言支。推理形式：[前提]P，既有理性思考和感性分析Q，又有學(xué)術(shù)特征與幽默風(fēng)格[結(jié)論]所以，P并且Q（5）本文討論豆瓣平臺如何在“大眾話語與專業(yè)話語中間取得平衡”，前四段分析了豆瓣批評的主要特色第⑤⑥兩段怎樣將這一話題引向深入？【解答】（1）結(jié)合“豆瓣可以提供關(guān)于電影、圖書、音樂等各類文藝作品的信息，是一個同時具備品味系統(tǒng)、表達系統(tǒng)和交流系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺”可知，豆瓣是提供電影、圖書、音樂等信息，具備品味、表達和交流系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺。（2）C.有誤，根據(jù)第②段“豆瓣作為存儲器，大量數(shù)據(jù)聚合的過程也明顯帶有Web2.0時代的特色”可知，本項表述缺少“豆瓣作為存儲器”的前提，表述錯誤。故選C。（3）D.有誤，根據(jù)第③段“以KOL（關(guān)鍵意見領(lǐng)袖）為核心的網(wǎng)絡(luò)文藝批評群體，他們的水平雖然經(jīng)常是在傳統(tǒng)文藝批評的標準之下，但并不盲從于公眾意見，而是能以自身觀影經(jīng)驗為基礎(chǔ)，有的放矢、言之有物，書寫作為個體的直觀感受”可知，本項表述缺少“豆瓣”的前提，表述錯誤。故選D。（4）第四題要求根據(jù)聯(lián)言推理的形式，結(jié)合第④段的內(nèi)容，推斷出“豆瓣文藝批評”的文風(fēng)特點。首先，我們需要理解聯(lián)言推理的形式。聯(lián)言推理是指根據(jù)兩個或兩個以上真實的前提，推出一個新的聯(lián)言判斷作為結(jié)論的推理。在這個問題中，我們有兩個前提：P：豆瓣文藝批評既有理性思考和感性分析Q：豆瓣文藝批評又有學(xué)術(shù)特征與幽默風(fēng)格根據(jù)聯(lián)言推理的形式，我們可以得出結(jié)論：豆瓣文藝批評既有理性思考和感性分析，又有學(xué)術(shù)特征與幽默風(fēng)格。接下來，我們結(jié)合第④段的內(nèi)容進行具體分析。第④段提到，豆瓣文藝批評汲取了傳統(tǒng)文藝批評和網(wǎng)絡(luò)文藝批評的長處，將傳統(tǒng)文藝批評的體系化、邏輯性與網(wǎng)絡(luò)文藝批評的口語化、生活化進行融合。這種融合體現(xiàn)在兩個方面：一方面，豆瓣文藝批評吸收了傳統(tǒng)文藝批評對文藝作品進行理性思考的方式，追求一定的理論表述和術(shù)語使用，這體現(xiàn)了理性思考和學(xué)術(shù)特征。另一方面，豆瓣文藝批評注意學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文藝批評的感性分析和幽默風(fēng)趣的文風(fēng)，這體現(xiàn)了感性分析和幽默風(fēng)格。因此，我們可以得出結(jié)論：豆瓣文藝批評的文風(fēng)特點是既有理性思考和感性分析，又有學(xué)術(shù)特征與幽默風(fēng)格。這個結(jié)論與聯(lián)言推理的形式得出的結(jié)論是一致的。（5）第五題要求分析第⑤⑥兩段如何將“豆瓣平臺如何在‘大眾話語與專業(yè)話語中間取得平衡’”這一話題引向深入。首先，我們來看第⑤段。第⑤段主要討論了豆瓣批評的“沉淀性”及其利弊。所謂“沉淀性”，指的是豆瓣批評以條目為依托，不同人的閱讀記錄都得以呈現(xiàn)并被保存下來的機制。這一機制使得豆瓣批評具有了一定的經(jīng)典化特征，因為隨著時間的推移和存儲器的穩(wěn)定性，點贊數(shù)越多的評論往往年代越久遠，從而在一定程度上實現(xiàn)了豆瓣批評內(nèi)部的經(jīng)典化。然而，這一機制也帶來了一些問題，比如后來者相對于前人獲得的肯定較少，可能會缺乏批評動力。這一分析不僅揭示了豆瓣批評的一個重要特征，也指出了其可能存在的問題，從而將“豆瓣平臺如何在‘大眾話語與專業(yè)話語中間取得平衡’”這一話題引向了更深入的思考。接著，我們來看第⑥段。第⑥段主要強調(diào)了豆瓣文藝批評在大眾話語與專業(yè)話語之間取得了動態(tài)的平衡。通過實時更新的豆瓣讀書Top250排行榜，我們可以看到豆瓣的批評取向既不同于權(quán)威發(fā)布的官方話語圖書排行榜，也不同于完全以銷量為指標的網(wǎng)絡(luò)營銷平臺。豆瓣深耕于嚴肅批評與公眾意見相重合的中間領(lǐng)域，為自己創(chuàng)造了不會被競品所替代的生態(tài)環(huán)境，同時也為網(wǎng)絡(luò)用戶尋找知識世界與公共世界的交匯提供了極富參考價值的材料。這一分析不僅展示了豆瓣文藝批評的獨特之處，也進一步強調(diào)了其在大眾話語與專業(yè)話語之間取得平衡的重要性，從而將話題推向了更高的層次。綜上所述，第⑤⑥兩段通過深入分析豆瓣批評的“沉淀性”及其利弊，以及豆瓣文藝批評在大眾話語與專業(yè)話語之間取得的動態(tài)平衡，將“豆瓣平臺如何在‘大眾話語與專業(yè)話語中間取得平衡’”這一話題引向了更深入、更全面的思考。答案：（1）提供電影、圖書、音樂等信息，具備品味、表達和交流系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺。（2）C（3）D（4）既有理性思考和感性分析，又有學(xué)術(shù)特征與幽默風(fēng)格（既有理性思考和學(xué)術(shù)特征，又有感性分析和幽默風(fēng)格）。（5）前四段分析豆瓣平臺特點、豆瓣文藝批評的“科學(xué)性”“合理性”及評論話語的特點。第⑤段指出，豆瓣除上述特點還具有“沉淀性”；但“沉淀性”導(dǎo)致后來批評者缺乏批評動力，這是豆瓣需要解決的問題，話題由此深入。第⑥段總結(jié)全篇，指出豆瓣在大眾與專業(yè)之間取得平衡，為網(wǎng)絡(luò)用戶提供了重要材料；肯定豆瓣在文藝批評領(lǐng)域創(chuàng)造了獨特的生存環(huán)境。5．閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。壺友聶鑫森①古城湘潭的老少爺們喜歡喝茶。而且喜歡去茶館喝茶。古人說茶須靜品，老百姓卻圖的是茶館的熱鬧。喝茶最好的地方是雨湖八仙橋附近的“七碗茶街”?！捌咄氩琛笔莻€典故，又稱“盧仝七碗”。唐代詩人盧仝寫了品茶從一碗到六碗的奇妙感受，而第七碗茶就無須再喝了，“唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”。②“七碗茶街”的茶館大大小小有十幾家，從早到晚茶煙飄香。還有賣各種名茶、粗茶的店鋪，紅、綠、青、黃、白，品種俱全。當然，少不了賣茶具的去處，爐、壺、碗、碟、杯，什么材質(zhì)什么器形的都有。但專賣紫砂壺的，卻只有一家，叫“把持紫砂壺店”。紫砂壺大多小巧玲瓏，用手把持著飲啜和玩賞，這個店名很有意思。紫砂壺來自江蘇陶都宜興的作坊，有珍品也有普通用品，可以各取所需。③“把持紫砂壺店”的老板，是年過半百的江井泉。平頭、窄肩、瘦長臉，臉上總浮著親和的笑，說話的聲音很溫潤。④店子的門臉不寬，店堂也不大。隸書的店名橫額和行書的木板門聯(lián)，都是深紫底色襯出的綠色字，字好，色調(diào)很古樸。聯(lián)語是江井泉所擬：“把一壺春色，持幾縷書香?！鼻度肓说昝€有引人遐想的意味。⑤有人說店子的格局有點像茶館。店子里不設(shè)柜臺，三面靠墻的是結(jié)構(gòu)簡約的貨架，或圓或方或扇形的格眼里，擺放著各種品類的紫砂壺。貨架邊放置著幾個大陶盆，茶水里泡著一把一把的紫砂壺。店堂中間放著兩張八仙桌和長板凳，桌上擺著茶壺、茶杯和隨時可生火煮茶的竹箍小茶爐。⑥來的都是壺友，他們喜歡收藏紫砂壺或酷愛用紫砂壺飲茶，有老也有少，說說笑笑，很開心。江井泉熱情款待客人，自己也把持一把古香古色的紫砂壺，坐在桌子邊，一邊認真地聽，一邊小口地啜茶。⑦有人問：“江老板，我愛喝紅茶，該選什么壺形？”江井泉說：“紫砂壺的長處，是沏茶不走味，耐熱性能優(yōu)，端和提都不燙手。一般來說，沏紅茶宜用壺身偏高的壺。沏烏龍茶，可選壺身偏小的壺。沏綠茶，可用壺型偏矮的中型壺。”又有人問：“養(yǎng)壺是好好收藏讓它不磕不碰，還是天天用它喝茶當作一種養(yǎng)壺法呢？”江井泉笑了，說：“一只好紫砂壺舍不得用，供在博物架上，只是一個沒有生命的古玩。紫砂壺的精氣神，是靠飲者常年用，把持、沏泡、啜飲，人與壺互為欣賞與受益，壺才有了雅逸的品格與靈性。這才是真正的養(yǎng)壺之道?！雹唷百F店不是有代人養(yǎng)壺的項目嗎？由江老板代養(yǎng)，一天付十元，不也是一種養(yǎng)壺法嗎？陶盆里總是擠滿了壺！”江井泉冷眼一瞥貨架邊的陶盆，淡淡地說：“壺主多是有來頭的人物，有錢卻無閑，在本店買了中意的壺，再交給我代養(yǎng)，晨起用滾水燙壺，再用溫水擦拭壺里壺外，然后清水洗壺，放入主人鐘情的茶葉沏泡。兩個小時后倒掉茶葉，置于陶盆的茶水中浸泡。養(yǎng)得稍可入眼，短的三個月，長的半年，直到壺主來取走。代養(yǎng)畢竟是代養(yǎng)，與親養(yǎng)是兩回事，壺與人不是零距離時時接觸，情未通，意未出，只是得個‘養(yǎng)’過的名聲罷了?！薄敖习甯咭?，請幫我選把喝烏龍茶的壺，我回去一定好好親養(yǎng)，就不勞你費神了?！薄斑@話我喜歡聽。”……⑨三伏天。星期六上午。幾個壺友聚在紫砂壺店，賞壺、購壺后，與江井泉一起坐在八仙桌邊喝茶、聊天。一個三十歲出頭的小伙子，拎著一個式樣新潮的羊皮提包走進了店堂。江井泉趕快站起來，迎上去，說：“是小簡呵，小別有一個月了，稀客、稀客?！薄敖习搴糜浶浴Ｎ医泻喓??！薄澳阍诒值曩I過四只上品紫砂壺……”簡恒打斷江井泉的話，說：“我把它們養(yǎng)了一個月，想請你過過眼?！薄霸敢伙栄鄹?。”⑩江井泉清楚地記得，簡恒來買壺時，店里就只他們兩人。簡恒是本地一所大學(xué)的物理系的青年教師，馬上要評職稱了，想買幾只好壺送給幾位愛喝茶的領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)師，希望能由講師順利地評上副教授。簡恒打開提包，掏出四個錦盒，再從錦盒中拿出紫砂壺擺在桌上，臉上有些得意。江井泉把四只壺輪番看過，說：“壺體光亮，好看，卻是速養(yǎng)出來的，這種光亮叫‘和尚光’?！薄拔蚁胱寜厣碛袣q月形成的溫潤，中看。”“你是用沾油的手和沾油的棉紗，在壺身反復(fù)觸摸和擦拭，便快速擁有了一層浮光。而溫潤的光亮是從內(nèi)往外透，是長年累月用手摩挲用嘴啜飲用茶水浸泡出來的，那是歲月之光，有恒定的價值?！薄半y道‘和尚光’容易褪去？請江老板讓我開開眼界?！焙喓愕淖旖堑鹌鹨唤z冷笑。?江井泉說：“好吧。既然你的領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)師，是懂茶懂壺的內(nèi)行，不如讓我來先破局，也可免去你送壺時的尷尬。”說完，他尋出一塊白紗布，倒上幾滴清潔劑，把四只壺的外表拭擦一遍。壺身的浮光隨即褪去，露出一塊一塊的垢疤，難看如癩斑頭。簡恒臉色乍紅乍白。?“小簡，這養(yǎng)壺如同你們做學(xué)問，得慢慢來，讓學(xué)力一點一點增進，夠格了，人家肯定認可，送不送壺不是緊要的事?！焙喓汩L長地嘆了一口氣。“這壺我原價收回吧。你別擔(dān)心，我有辦法讓壺恢復(fù)原樣，然后再花時間來養(yǎng)壺就是?！?“謝謝……江老板……”（1）第⑦⑧段中江井泉細說“養(yǎng)壺之道”旨在強調(diào)什么？（2）小說塑造了江井泉和簡恒兩個人物，請擇其一，分析作者是如何塑造人物形象的。（3）有人說，小說在后三分之一的篇幅（第⑨段）才出現(xiàn)另一主要人物簡恒，前面的鋪敘可以大為壓縮。你是否認同，請說明理由。（4）小說題為“壺友”，有人以壺會友，有人以壺攀附，故事雖小，道理含蓄雋永。也有人認為道理粗淺，缺乏韻味。你支持哪種看法，請闡述理由。【解答】（1）結(jié)合“一只好紫砂壺舍不得用，供在博物架上，只是一個沒有生命的古玩。紫砂壺的精氣神，是靠飲者常年用，把持、沏泡、啜飲，人與壺互為欣賞與受益，壺才有了雅逸的品格與靈性。這才是真正的養(yǎng)壺之道”可知，飲者把持、沏泡、啜飲，壺才獲得品格與靈性；結(jié)合“壺主多是有來頭的人物，有錢卻無閑，在本店買了中意的壺，再交給我代養(yǎng)，晨起用滾水燙壺，再用溫水擦拭壺里壺外，然后清水洗壺，放入主人鐘情的茶葉沏泡。兩個小時后倒掉茶葉，置于陶盆的茶水中浸泡。養(yǎng)得稍可入眼，短的三個月，長的半年，直到壺主來取走。代養(yǎng)畢竟是代養(yǎng)，與親養(yǎng)是兩回事，壺與人不是零距離時時接觸，情未通，意未出，只是得個‘養(yǎng)’過的名聲罷了”可知，人在飲茶過程中對壺要用心、用情，才稱得上是善飲者、愛壺者。（2）[江井泉]①結(jié)合“但專賣紫砂壺的，卻只有一家，叫‘把持紫砂壺店’”可知，從古城人愛喝茶寫起，引出古城茶館“把持紫砂壺店”；②結(jié)合“‘把持紫砂壺店’的老板，是年過半百的江井泉。平頭、窄肩、瘦長臉，臉上總浮著親和的笑，說話的聲音很溫潤”可知，接著描寫江井泉外貌、聲音，以店堂對聯(lián)顯示主人公雅致格調(diào)；③結(jié)合“江井泉熱情款待客人，自己也把持一把古香古色的紫砂壺，坐在桌子邊，一邊認真地聽，一邊小口地啜茶”可知，然后寫江井泉熱情款待客人，與客人交流養(yǎng)壺之道；④結(jié)合“江井泉清楚地記得，簡恒來買壺時，店里就只他們兩人……”可知，最后以與簡恒在養(yǎng)壺上的交往，表現(xiàn)他在養(yǎng)壺上的“把持”，也暗示了他在人生之道上的“把持”。[簡恒]①結(jié)合“簡恒是本地一所大學(xué)的物理系的青年教師，馬上要評職稱了，想買幾只好壺送給幾位愛喝茶的領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)師，希望能由講師順利地評上副教授”可知，大學(xué)青年教師為職稱評審送禮，購買江井泉的壺，投領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)師所好，通過“速養(yǎng)”獲得了虛假的“和尚光”。②結(jié)合“簡恒的嘴角叼起一絲冷笑”可知，簡對自己的行為沒有反省意識，在江的提點時反而“嘴角叼起一絲冷笑”。③結(jié)合“好吧。既然你的領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)師，是懂茶懂壺的內(nèi)行，不如讓我來先破局，也可免去你送壺時的尷尬”可知，簡作為大學(xué)老師，修養(yǎng)格調(diào)不如一茶店老板。④結(jié)合“簡恒長長地嘆了一口氣”可知，但在江井泉含蓄的點撥下，終于悔悟。（3）不建議壓縮。結(jié)合“古城湘潭的老少爺們喜歡喝茶。而且喜歡去茶館喝茶……”可知，古城人愛茶、茶館眾多，是簡恒買壺送禮的外部原因，也是他領(lǐng)悟人生道理的背景，需要鋪墊。結(jié)合“‘把持紫砂壺店’的老板，是年過半百的江井泉。平頭、窄肩、瘦長臉，臉上總浮著親和的笑，說話的聲音很溫潤”可知，作者花了很多筆墨描寫江老板，描寫他身上的文化氣息和操守，是為了與下文作為大學(xué)教師的簡恒作對比，內(nèi)含褒貶。文學(xué)作品塑造人物要在特定環(huán)境、場景中展開，不能直奔主題，前文鋪墊是為人物出場、故事展開服務(wù)的，不能簡單以篇幅長短論。補充：結(jié)合“紫砂壺的長處，是沏茶不走味，耐熱性能優(yōu)，端和提都不燙手。一般來說，沏紅茶宜用壺身偏高的壺。沏烏龍茶，可選壺身偏小的壺。沏綠茶，可用壺型偏矮的中型壺”可知，前文較多筆墨描寫了江老板與壺友的對話，表現(xiàn)了“養(yǎng)壺之道”，與后文簡恒的做法形成對比，暗含了“學(xué)問之道”。認為可以大大壓縮，根據(jù)理由酌情賦分。（4）支持前者。結(jié)合“古城湘潭的老少爺們喜歡喝茶。而且喜歡去茶館喝茶。古人說茶須靜品，老百姓卻圖的是茶館的熱鬧”可知，小說從古城外部環(huán)境寫起，在特定的人文環(huán)境中展開對主要人物的描寫；結(jié)合“‘把持紫砂壺店’的老板，是年過半百的江井泉。平頭、窄肩、瘦長臉，臉上總浮著親和的笑，說話的聲音很溫潤”可知，小說在傳統(tǒng)文化氣息里塑造人物，節(jié)奏舒徐，并未急于說道理；結(jié)合“這壺我原價收回吧。你別擔(dān)心，我有辦法讓壺恢復(fù)原樣，然后再花時間來養(yǎng)壺就是”可知，最后江井泉有一段針對事件本身的“說理”，切合人物身份、語境，且以回收茶壺的溫厚之舉，讓簡恒心存感激時領(lǐng)悟；文學(xué)作品并不完全拒絕講道理，如鹽在水在的講述方式，能收到畫龍點睛之效。支持后者，根據(jù)理由酌情賦分。答案：（1）飲者把持、沏泡、啜飲，壺才獲得品格與靈性；人在飲茶過程中對壺要用心、用情，才稱得上是善飲者、愛壺者。（2）[江井泉]①從古城人愛喝茶寫起，引出古城茶館“把持紫砂壺店”；②接著描寫江井泉外貌、聲音，以店堂對聯(lián)顯示主人公雅致格調(diào)；③然后寫江井泉熱情款待客人，與客人交流養(yǎng)壺之道；④最后以與簡恒在養(yǎng)壺上的交往，表現(xiàn)他在養(yǎng)壺上的“把持”，也暗示了他在人生之道上的“把持”。[簡恒]①大學(xué)青年教師為職稱評審送禮，購買江井泉的壺，投領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)師所好，通過“速養(yǎng)”獲得了虛假的“和尚光”。②簡對自己的行為沒有反省意識，在江的提點時反而“嘴角叼起一絲冷笑”。③簡作為大學(xué)老師，修養(yǎng)格調(diào)不如一茶店老板。④但在江井泉含蓄的點撥下，終于悔悟。（3）不建議壓縮。古城人愛茶、茶館眾多，是簡恒買壺送禮的外部原因，也是他領(lǐng)悟人生道理的背景，需要鋪墊。作者花了很多筆墨描寫江老板，描寫他身上的文化氣息和操守，是為了與下文作為大學(xué)教師的簡恒作對比，內(nèi)含褒貶。文學(xué)作品塑造人物要在特定環(huán)境、場景中展開，不能直奔主題，前文鋪墊是為人物出場、故事展開服務(wù)的，不能簡單以篇幅長短論。補充：前文較多筆墨描寫了江老板與壺友的對話，表現(xiàn)了“養(yǎng)壺之道”，與后文簡恒的做法形成對比，暗含了“學(xué)問之道”。認為可以大大壓縮，根據(jù)理由酌情賦分。（4）支持前者。小說從古城外部環(huán)境寫起，在特定的人文環(huán)境中展開對主要人物的描寫；小說在傳統(tǒng)文化氣息里塑造人物，節(jié)奏舒徐，并未急于說道理；最后江井泉有一段針對事件本身的“說理”，切合人物身份、語境，且以回收茶壺的溫厚之舉，讓簡恒心存感激時領(lǐng)悟；文學(xué)作品并不完全拒絕講道理，如鹽在水在的講述方式，能收到畫龍點睛之效。支持后者，根據(jù)理由酌情賦分。6．閱讀下面的作品，完成下面小題。梅雨[唐]柳宗元梅實迎時雨①，蒼茫值晚春。愁深楚猿夜，夢斷越雞晨。海霧連南極，江云暗北津。素衣今盡化②，非為帝京塵。[注]①迎時雨：梅熟而雨曰梅雨。晚梅未熟而先雨，所以稱迎時雨。②“素衣”句：化用陸機典故，陸詩云：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！保ň┞逵性S多灰沙，白衣服都被染成黑色），這里反其意而用之。（1）對本詩理解不正確的一項是（D）A．詩人被貶永州司馬，政治失意，天氣糟糕，寫下了這首愁悶之詩。B．首聯(lián)寫晚春時節(jié)，梅子將熟，連續(xù)不斷的梅雨使得天地一派迷茫。C．頸聯(lián)寫雨霧蒙蒙、江云彌布，由眼前之景到想象之景，愁思無限。D．尾聯(lián)寫衣服因梅雨變黑，非京塵所染，暗寫對被重用的熱烈期盼。（2）賞析本詩頷聯(lián)寫愁的特色?！窘獯稹浚?）D.“暗寫對被重用的熱烈期盼”錯誤，從尾聯(lián)“素衣今盡化，非為帝京塵”可知，詩人借助“素衣”“緇衣”的典故，表達了自己雖被貶謫，但心系朝廷、忠心耿耿，并表現(xiàn)自己被貶之后自感前途渺茫的愁苦，并沒有對被重用的期盼。故選D。（2）“愁深”的直接表達：“愁深”二字直截了當?shù)攸c明了詩人內(nèi)心的情感狀態(tài)。這里的“深”字不僅指愁緒的程度深，還隱含著愁緒的持久和難以排解?！俺骋埂钡慕杈笆闱椋骸俺场敝傅氖浅氐脑澈?，其啼聲在古代文學(xué)中常被用作悲涼、哀怨的象征?！耙埂弊謩t營造了一種寂靜而深沉的氛圍，在這樣的背景下，楚猿的啼聲更顯得凄厲動人，從而有效地烘托出詩人內(nèi)心的愁緒。通過借用楚猿夜啼的意象，詩人將自己的愁緒與自然景物緊密結(jié)合，使得這種情感更加具體可感，讓讀者能夠更直觀地體會到詩人的內(nèi)心世界?！皦魯嘣诫u晨”的側(cè)面描繪：“越雞”指的是越地的雞，古代有“越雞晨鳴”的說法，意指雞鳴報曉?！皦魯唷倍直砻髟娙嗽谒瘔糁斜惑@醒，而“越雞晨”則點明了驚醒的時間是在清晨。詩人通過描述自己因憂愁而失眠，被雞鳴聲驚醒的場景，側(cè)面表現(xiàn)了其內(nèi)心的焦慮和不安。這種失眠的狀態(tài)進一步強化了詩人深沉的愁緒。情景交融的藝術(shù)手法：頷聯(lián)整體上運用了情景交融的藝術(shù)手法，將詩人的主觀情感與客觀的自然景物巧妙地結(jié)合在一起。通過這種手法，詩人的愁緒不僅得到了充分的表達，而且變得更加生動形象，具有更強的感染力和共鳴力。綜上所述，頷聯(lián)“愁深楚猿夜，夢斷越雞晨”通過直接表達與借景抒情相結(jié)合的方式，成功地描繪了詩人柳宗元深沉而復(fù)雜的愁緒，展現(xiàn)了其高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。答案：（1）D（2）頷聯(lián)“愁深楚猿夜，夢斷越雞晨”中，“愁深”二字直接表達了詩人的深沉的愁緒，“楚猿夜”則借用了楚地悲涼的猿啼聲來烘托自己的愁緒，使得愁緒更加具體可感?！皦魯嘣诫u晨”則通過描述詩人被雞鳴聲驚醒，夢斷難眠，進一步表現(xiàn)了詩人因憂愁而失眠的狀態(tài)。這種直接表達與借景抒情相結(jié)合、將自身情感與自然景物相結(jié)合的手法，使得詩人的愁緒更加生動形象，讓讀者更能夠感同身受。譯文：楊梅結(jié)實正是陰雨連綿的時候，天地蒼茫一片，時間恰是晚春。愁深難眠更哪堪楚猿夜啼，好夢易醒禁不住越雞伺晨。雨霧朦朦從海隅直達南極邊的盡頭，江濤洶洶淹沒了北去的渡口。身上的白衣被江南的梅雨墨染，卻不是京城的塵埃所為。賞析：首聯(lián)寫實景。梅子成熟時，正是江南晚春季節(jié)。陰雨綿綿，大地蒼茫一片，這梅雨，有時一下就是十幾天，甚至一月余。在這樣的季節(jié)里，一個長居江南的人也會感到愁悶，更不必說是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。對這梅雨中的沉悶更加不適應(yīng)，更是愁上加愁。作者在這一聯(lián)寫“蒼茫”的梅雨，就給詩定下了“憂愁”的基調(diào)，這“憂愁”是沉沉地壓在詩人的心頭，揮不去，驅(qū)不散，化不開。頷聯(lián)寫永州之荒涼，夜里能聽見猿猴悲啼，早晨被遠處的雞聲驚醒，皆言人煙稀少。愁與夢，更是詩人不得志的心態(tài)寫照。頸聯(lián)寫天氣景象，一片朦朧晦暗，恰好是詩人此時境遇的象征。尾聯(lián)用典。陸機詩：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”，謝朓詩：“誰能久京洛，緇塵染素衣”。字面寫白色的衣服變成了黑色，但不是京城塵埃所染，而是邊城氣候。言外之意卻是從此入京無份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。這首詩運用象征手法，借蒼茫細雨來抒發(fā)作者無邊無際的思鄉(xiāng)憂愁；蒙蒙、沉沉的細雨，就是作者那深深、濃濃的思鄉(xiāng)之情。作者借景抒情，情隨景生，景隨情移，情景交融。詩中的一個“愁”、一個“夢”，點化了作者的寫作意圖，把情與景緊密聯(lián)在一起，是有獨特沉郁的風(fēng)格。7．閱讀下文，完成下面小題。楊升庵[明]李贄①余讀先生文集有感焉。夫古之圣賢，其生也不易，其死也不易。生不易故生而人皆仰，死不易，故死而人爾思。于是乎，前而生者，猶冀有待于后世；后而生者，又每嘆恨于后時；同時而生者，又每每比之如附驥，比之如附青云，則圣賢之生死固大矣。②余讀先生文集，欲求其生卒之年月而不得也。遍閱諸序文，而序文又不載。彼蓋以為序人之文，只宜稱贊其文云爾，亦猶序?qū)W道者必大其道，敘功業(yè)者必大其功，敘人品者必表揚其梗概，而豈知其不然乎？蓋所謂文集者，謂其人之文的然必可傳于后世，然后集而傳之也。則其人之文當皎然如日星之炳煥，凡有目能睹之矣，而又何借于序贊乎？況其人或未必能文，則又何以知其文之必可傳，而遂贊而序之以傳也？故愚常謂世之敘文者多，其無識子孫欲借他人位望以光顯其父祖耳。不然，則其勢之不容以不請，而又不容以不文辭者也。夫文而待人以傳，則其文可知也，將誰傳之也？若其不敢不請又不敢辭則敘文者亦只宜直述其生卒之日與生平之次第使讀者有考焉斯善矣。③吁！先生人品如此，道德如此，才望如此，而終身不得一試，故發(fā)之于文，無一體不備，亦無備不造，雖游其門者尚不能贊一辭，況后人哉！余是以竊附景仰之私，欲考其生卒始末、履歷之詳，如昔人所謂年譜者，時時置幾案間，儼然如游其門，躡而從之。而序集皆不載，以故恨也。況復(fù)有矮子者從風(fēng)吠聲，以先生但可謂之博學(xué)人□，尤可笑矣。（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①猶冀有待于后世期待②躡而從之追隨，追蹤（2）結(jié)合上下文，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①不能贊一辭（C）A．贊美，稱贊B．古文體名C．添加，增加D．同意，贊同②以故恨也（B）A．怨恨B．遺憾C．后悔D．違逆（3）填入第③段方框處的虛詞是（D）A．哉B．矣C．乎D．焉（4）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。則其人之文當皎然如日星之炳煥，凡有目能睹之矣，而又何借于序贊乎？（5）請用“/”給畫線部分斷句（斷句超過5處不得分）。若其不敢不請又不敢辭則敘文者亦只宜直述其生卒之日與生平之次第使讀者有考焉斯善矣（6）李贄認為真誠坦率是為文根本，下面引文嚴厲批評了耿司寇。請分析李贄對待耿司寇和楊升庵不同態(tài)度背后的共同原因。今某之行事，有一不與公同者乎？亦好做官，亦好富貴，亦有妻孥，亦有廬舍，亦有朋友，亦會賓客，公豈能勝我乎？何為乎公獨有學(xué)可講、獨有許多不容己處也？我既與公一同，則一切棄人倫、離妻室、削發(fā)披緇等語，公亦可以相忘于無言矣。何也？仆未嘗有一件不與公同也，但公為大官耳。學(xué)問豈因大官長乎？學(xué)問如因大官長，則孔孟當不敢開口矣。（節(jié)選自李贄《答耿司寇書》）【解答】（1）①冀：期待。句意：還希望對后世有所期待。②躡：追隨，追蹤。句意：跟隨著他（就好像在其門下求學(xué)一樣跟著他）。（2）①贊：添加，增加。句意：難以添加一句話語。故選C。②恨：遺憾。句意：因此而感到遺憾。故選B。（3）句意：認為先生只可以稱作是個博學(xué)的人（這種觀點），尤其可笑啊。A.“哉”主要用于表示感嘆或疑問的語氣，且感嘆語氣較強。B.“矣”用于句末，主要表示陳述語氣，可表示已經(jīng)發(fā)生的情況或?qū)⒁霈F(xiàn)的情況，有“了”的意思。C.“乎”用于句末，常表示疑問、反問、揣測等語氣。D.“焉”用于句末，可表示陳述、感嘆的語氣。在這個句子中，它能恰到好處地體現(xiàn)作者對“認為先生只是博學(xué)之人”這一觀點的不屑和嘲笑，這種嘲笑是一種比較含蓄、輕微的感嘆，不是強烈的質(zhì)問或驚嘆。故選D。（4）“皎然”，明亮高潔；“炳煥”，光輝；“序贊”，序文。譯文：那這人文章明亮高潔如太陽、星星散發(fā)的光輝，有目共睹，哪里要借助人家寫的序文呢？（5）句意：如果既不敢不請人作序，又不敢推辭作序的請求，那么撰寫序文的人也只應(yīng)該直接敘述作者出生和去世的日期以及生平的大致經(jīng)歷，讓讀者能夠有所考證，這樣就好了。由“又”可知，“其不敢不請”和“不敢辭”是假設(shè)的兩種情況，“又”前斷開；“若……則……”是一個常見的假設(shè)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，表示如果……那么……，所以“則”前斷開；“敘文者”是主語，不與后面斷開；“亦只宜直述其生卒之日/與生平之次第”中，“直述”的對象是“生卒之日”和“生平之次第”，是并列的內(nèi)容，中間和“次第”后都斷開；“焉”是句末語氣詞，后面斷開。所以斷句為“若其不敢不請/又不敢辭/則敘文者亦只宜直述其生卒之日/與生平之次第/使讀者有考焉/斯善矣”。（6）對楊升庵的態(tài)度：文中提到“先生人品如此，道德如此，才望如此，而終身不得一試，故發(fā)之于文，無一體不備，亦無備不造”，可見李贄欽佩楊升庵，先是看重對方高尚的人品、崇高的道德，盡管一生沒能有施展抱負的機會，但能通過文章展現(xiàn)出極高的才華，所以李贄懷著景仰之情，想要去深入了解他的生平情況，對其整體是敬重的態(tài)度。對耿司寇的態(tài)度：從《答耿司寇書》的引文中可以看出，李贄通過一連串的反問，如“何為乎公獨有學(xué)可講、獨有許多不容己處也？”“學(xué)問豈因大官長乎？學(xué)問如因大官長，則孔孟當不敢開口矣”，指出耿司寇以自己做大官等理由來掩飾自己的私欲，表面上裝作有高深學(xué)問、道德高尚的圣人模樣，實則虛偽，李贄毫不留情地用犀利的言辭揭露其本質(zhì)，是批評的態(tài)度。共同原因：無論是敬重楊升庵還是批評耿司寇，都體現(xiàn)出李贄為人真誠坦率的品性。他敬重楊升庵品德高尚、才華出眾，所以毫不掩飾自己的景仰；而對于耿司寇那種虛偽的道學(xué)做派，他也毫不避諱，直接辛辣地予以批判，展現(xiàn)出嫉惡如仇的特點，始終秉持著真誠坦率、不掩飾真實想法的為人原則。答案：（1）①期待②追隨，追蹤（2）①C②B（3）D（4）那這人文章明亮高潔如太陽、星星散發(fā)的光輝，有目共睹，哪里要借助人家寫的序文呢？（5）若其不敢不請/又不敢辭/則敘文者亦只宜直述其生卒之日/與生平之次第/使讀者有考焉/斯善矣。（6）李贄欽佩楊升庵，首先是對方的人品道德，其次才是文章才華；李贄直言耿司寇以各種理由掩飾私欲，假裝圣人；引文連用對比質(zhì)問，揭示其本質(zhì)，如“學(xué)問”不會“因大官長”句十分辛辣，顯示了李贄坦率、潑辣的個性。敬重楊品德高尚，批評耿虛偽道學(xué)，都顯示了李贄為人真誠坦率、嫉惡如仇、毫不掩飾的品性。參考譯文楊升庵我讀楊升庵先生的文集，頗有感觸。古代的圣賢，他們活著的時候不容易，去世后也讓人難以忘懷?；钪蝗菀祝栽谑罆r人們都敬仰他們；去世后讓人難以忘懷，所以死后人們依然思念他們。因此，在他們之前出生的人，還希望能對后世有所期待；在他們之后出生的人，又常常感嘆自己出生得太晚；和他們同時代出生的人，又每每把依附他們比作依附良馬、依附青云得以高升一樣，可見圣賢的生死之事確實意義重大啊。我讀先生的文集，想要查找他出生和去世的年月卻沒能找到。我把所有的序文都看了一遍，可序文里也沒有記載這些內(nèi)容。那些撰寫序文的人大概認為，給別人的文集作序，只適宜稱贊其文章罷了，就好像給鉆研學(xué)問道德的人作序就一定要夸大他所鉆研的學(xué)問道德，給有豐功偉業(yè)的人作序就一定要夸大他的功績，給人品高尚的人作序就一定要宣揚他的大概情況，卻哪里知道其實不該這樣做呢？所謂的文集，是說這個人的文章確實一定能夠流傳到后世，然后才收集起來并流傳下去的呀。那么這個人的文章應(yīng)當像日月星辰那樣明亮閃耀，凡是有眼睛的人都能看到，又何必借助序文的夸贊呢？何況有的人或許并不擅長寫文章，那么又憑什么知道他的文章一定能夠流傳，就貿(mào)然去寫序夸贊來讓它流傳呢？所以我常常認為世上撰寫序文的人太多了，他們大多是那些沒見識的子孫想要借助別人的地位聲望來讓自己的父輩祖輩顯得榮耀罷了。不然的話，就是形勢上不容許不請人作序，而且又不能不寫些文辭來應(yīng)付。文章要依靠別人來流傳，那么這文章的質(zhì)量也就可想而知了，又能靠誰來使它流傳呢？如果既不敢不請人作序，又不敢推辭作序的請求，那么撰寫序文的人也只應(yīng)該直接敘述作者出生和去世的日期以及生平的大致經(jīng)歷，讓讀者能夠有所考證，這樣就好了。唉！先生的人品如此高尚，道德如此崇高，才學(xué)和聲望如此卓著，可是一生都沒能有施展的機會，所以把自己的才學(xué)、情感都通過文章抒發(fā)出來，各種文體沒有不具備的，而且每種文體都達到了很高的造詣，即使是那些曾經(jīng)師從于他的人都難以用言辭來稱贊，更何況后來的人呢！我因此私下懷著敬仰他的心意，想要考察他出生去世的詳細情況、生平履歷的詳情，就像前人編寫年譜那樣，常常把這些資料放在書桌旁，仿佛自己親自到他門下求學(xué)，跟隨著他一樣?？墒俏募男蛭睦锒紱]有記載這些內(nèi)容，所以我感到遺憾。更何況還有那些見識短淺的人盲目跟從、隨聲附和，認為先生只可以稱作是個博學(xué)的人罷了，這就尤其可笑了。答耿司寇書現(xiàn)在我的所作所為，有哪一點和您不一樣呢？我也喜好做官，也喜好富貴，也有妻子兒女，也有房舍，也有朋友，也會見賓客，您難道能勝過我嗎？為什么只有您有學(xué)問可講，有那么多覺得不能不做的事呢？我既然和您一樣，那么一切拋棄人倫、離開妻子兒女、削發(fā)為僧等說法，您也可以不用再說了吧。為什么呢？我從來沒有一件事和您不一樣呀，只是您做了大官罷了。學(xué)問難道會因為做大官就增長了嗎？要是學(xué)問因為做大官就能增長，那么孔子、孟子當初就不敢開口講學(xué)了。8．閱讀下文，完成下面小題。萬工池記〔明〕虞德園①萬工池在寺門列柏下，兩坊夾之。宋建炎以前，寺累遭回祿①，鞠②為荊墟。熙寧間，有善青鳥術(shù)者云須鑿池以禳之。圓照本禪師乃募有力者萬人浚，未終日而成，故名池。②古木傍蔭，根如虬龍，蟠擁石幾，良辰正晝，野筵山市，喧于都城。唯東畔退居，而三面俱成游徑。時則爆竹鐘魚③之遞響，酒胾伊蒲④之各陳，麗人寂士，真俗通適，憩林投石，逸戲自娛。乃若杖藜照影，披襟弄月，濠濮之想⑤，特夕照曉鐘兩時許耳。今且潛通鄰沼，購以放生，移栽西渚之藕花，宛承德水之蓮座。橋梁亭閣，他日更費萬工，當與兩湖甲勝矣。滿井〔明〕劉侗出安定門外，循古壕而東五里，見古井，井面五尺，無收有榦⑥，榦石三尺。井高于地，泉高于井，四時不落，百畝一潤，所謂濫泉也。而滿井傍，藤老蘚，草深煙，中藏小亭，晝不見日。春初柳黃時，麥田以井故，鬣毿毿且秀。游人泉而茗者，罍而歌者，封妝而蹇者，道相屬，其初春首游也。[注]①回祿：火神，指代火災(zāi)。②鞠：盡。③鐘魚，寺院撞鐘之木，借指鐘、鐘聲。④酒胾伊蒲：胾，肉；伊蒲，素食。⑤濠濮之想：語出《莊子》，比喻悠然自得。⑥收：以轆轤汲水。榦：gàn，井上木欄。⑦毿毿：shān，細長貌。（1）對《萬工池記》第①段內(nèi)容解說不正確的一項是（D）A．善青鳥術(shù)者以寺常遭火災(zāi)，需建水池消災(zāi)。B．一萬勞工不到一天挖成此池，故稱萬工池C．萬工池在寺廟門口成排柏樹下、兩坊之間。D．寺廟成為荊墟之后，圓照本禪師主持重建（2）對《滿井》有關(guān)“井”“泉”的解釋不正確的一項是（C）A．井身比地面高，井水高于井口，故名“滿井”。B．古井上沒有汲水的轆轤，但是設(shè)有維護的井欄C．附近泉水