弟子規(guī)傳統(tǒng)文化教育的觀后感

弟子規(guī)傳統(tǒng)文化教育的觀后感TOC\o"1-2"\h\u5005第一章《弟子規(guī)》：傳統(tǒng)文化教育的瑰寶背景 120519第二章《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容剖析 123854第三章我對《弟子規(guī)》教育理念的初感受 27111第四章《弟子規(guī)》中“孝悌”思想的感悟：“首孝悌”的內(nèi)涵 225695第五章從《弟子規(guī)》看品德修養(yǎng)：“謹(jǐn)而信”的啟示 27452第六章引用實例看《弟子規(guī)》的社會價值 37242第七章對《弟子規(guī)》現(xiàn)代教育意義的深度思考 316319第八章《弟子規(guī)》傳統(tǒng)文化教育的傳承與展望 3第一章《弟子規(guī)》：傳統(tǒng)文化教育的瑰寶背景《弟子規(guī)》可是咱傳統(tǒng)文化教育里的一顆璀璨明珠。它從古代流傳至今，凝聚著古人的智慧。在過去的社會里，人們非常注重禮教和品德修養(yǎng)的培養(yǎng)，《弟子規(guī)》就像是一本行為準(zhǔn)則手冊。就像在古代的私塾中，孩子們從小就要誦讀《弟子規(guī)》。它的產(chǎn)生背景與當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)和文化氛圍密切相關(guān)。那時候，家族觀念濃厚，人們強(qiáng)調(diào)長幼有序、尊卑有別。例如，在一個大家族里，晚輩見到長輩要有特定的行禮方式，言語也要恭敬。這種家族文化影響著整個社會的秩序，而《弟子規(guī)》就是將這些禮儀規(guī)范、品德要求系統(tǒng)地整理出來，以便更好地教育后代。而且，古代社會講究修身齊家治國平天下，修身是第一步，《弟子規(guī)》就是幫助人們修身的重要典籍。它不僅僅是文字的組合，更是當(dāng)時社會生活的一個縮影，從日常生活的點滴到為人處世的態(tài)度，都有著細(xì)致的規(guī)定。第二章《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容剖析《弟子規(guī)》的內(nèi)容那可豐富得很呢。它開篇就講“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”這短短幾句話就概括了它的主要脈絡(luò)。先說“孝悌”，這是對家人的態(tài)度。比如“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”這就告訴我們，父母叫我們的時候，要馬上回應(yīng)，父母吩咐我們做事，不能偷懶。這是很基本的孝道要求。我有個朋友，他以前總是對父母的呼喚愛答不理的，后來學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，他就改變了自己的態(tài)度。再看“謹(jǐn)信”，“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時?！苯虒?dǎo)我們要珍惜時間，生活要有規(guī)律。還有在誠信方面，“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?！闭f出來的話，要以誠信為首要原則，不能欺詐、說謊。在社會交往中，“泛愛眾”也很重要，要對眾人有愛心，像“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。”它讓我們明白大家都生活在同一片天地之下，應(yīng)該互相愛護(hù)。第三章我對《弟子規(guī)》教育理念的初感受剛接觸《弟子規(guī)》的時候，我就感覺它像是一位慈祥的長者在耳邊輕聲教導(dǎo)。它的教育理念非常注重從日常生活小事入手。比如說，它要求我們在坐的時候“勿箕踞，勿搖髀”，就是不要叉開腿坐，也不要抖腿。這看起來是個小細(xì)節(jié)，但其實反映出一個人的修養(yǎng)。我曾經(jīng)在一個公共場合看到一個年輕人，坐姿很不雅觀，抖腿還叉開腿，周圍的人都投來了異樣的眼光。這時候我就想到了《弟子規(guī)》里的教導(dǎo)，如果他能從小接受《弟子規(guī)》的教育，可能就不會這樣了?！兜茏右?guī)》的教育理念還體現(xiàn)在它的循序漸進(jìn)上，從家庭倫理開始，到個人修養(yǎng)，再到社會交往，一步一步地引導(dǎo)我們成為一個品德高尚的人。它不像一些現(xiàn)代教育，可能更注重知識的傳授，而忽略了品德的養(yǎng)成?！兜茏右?guī)》這種從內(nèi)而外的教育理念，真的讓我很受觸動。第四章《弟子規(guī)》中“孝悌”思想的感悟：“首孝悌”的內(nèi)涵“首孝悌”這三個字可是《弟子規(guī)》里的重頭戲。孝，就是對父母的孝順。在古代有很多感人的孝道故事。像“黃香溫席”，黃香小時候，家里窮，冬天的時候他為了讓父親睡得暖和，就先用自己的身體把被窩暖熱。這就是孝的體現(xiàn)。從《弟子規(guī)》的角度看，“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！碑?dāng)父母教導(dǎo)我們的時候，我們要恭敬地聆聽，父母責(zé)備我們的時候，也要順從接受。悌呢，就是兄弟姊妹之間的友愛。我有一對鄰居家的兄弟，哥哥總是讓著弟弟，弟弟也很尊重哥哥。他們的關(guān)系非常和睦。這就是悌的表現(xiàn)?！兜茏右?guī)》里的孝悌思想，不僅僅是家庭內(nèi)部的關(guān)系準(zhǔn)則，更是構(gòu)建和諧社會的基石。如果每個家庭里的成員都能做到孝悌，那么整個社會也會充滿溫情和愛。第五章從《弟子規(guī)》看品德修養(yǎng)：“謹(jǐn)而信”的啟示“謹(jǐn)而信”這部分對我們品德修養(yǎng)的提升有著很大的啟示?！爸?jǐn)”包括生活中的很多方面。比如“冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切?！边@是教導(dǎo)我們要注重儀表。一個人的儀表反映出他對自己和他人的尊重。我曾經(jīng)參加一個面試，看到有個應(yīng)聘者頭發(fā)凌亂，衣服扣子也沒扣好，給面試官的第一印象就很不好。而那些儀表整潔的人，往往更容易給人留下好印象。在言語方面，“信”是關(guān)鍵?！霸捳f多，不如少。惟其是，勿佞巧。”就是告訴我們不要說太多廢話，說話要實事求是，不要花言巧語。我在工作中有個同事，他就特別能說，但是經(jīng)?？浯笃湓~，結(jié)果大家都不太信任他。如果按照《弟子規(guī)》的要求來做，注重謹(jǐn)和信，我們就能不斷提升自己的品德修養(yǎng)，在社會上贏得他人的尊重和信任。第六章引用實例看《弟子規(guī)》的社會價值《弟子規(guī)》的社會價值在很多實例中都能體現(xiàn)出來。在學(xué)校教育方面，有一些學(xué)校將《弟子規(guī)》納入校本課程。例如某小學(xué)，他們每天都會安排專門的時間讓學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。經(jīng)過一段時間后，發(fā)覺學(xué)生們的行為舉止有了很大的改善。以前校園里經(jīng)常有打鬧、不尊重師長的現(xiàn)象，現(xiàn)在少了很多。學(xué)生們變得更加有禮貌，懂得尊重他人。在社區(qū)建設(shè)中，有的社區(qū)組織居民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，倡導(dǎo)鄰里和睦。有一個社區(qū)，以前鄰里之間經(jīng)常因為一些小事爭吵，像樓道里堆放雜物之類的。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，大家開始互相包容、互相幫助，社區(qū)氛圍變得非常和諧。在企業(yè)管理中，也有企業(yè)借鑒《弟子規(guī)》的思想。比如某企業(yè)倡導(dǎo)員工之間要“泛愛眾”，互相協(xié)作，結(jié)果企業(yè)的凝聚力大大增強(qiáng)，工作效率也提高了。這些實例都充分證明了《弟子規(guī)》在現(xiàn)代社會有著不可忽視的價值。第七章對《弟子規(guī)》現(xiàn)代教育意義的深度思考《弟子規(guī)》在現(xiàn)代教育意義非凡啊。在當(dāng)今社會，很多孩子在物質(zhì)豐富的環(huán)境下長大，卻忽略了品德的培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》正好可以彌補(bǔ)這一缺失。它能讓孩子們懂得感恩，就像其中的“恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長?！弊尯⒆觽冎酪卸鞲改浮⒗蠋熀蜕磉叺娜恕Ｔ诰W(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代，信息繁雜，孩子們?nèi)菀资艿讲涣夹畔⒌挠绊??！兜茏右?guī)》可以像一盞明燈，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀。比如“非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志?！备嬖V孩子們要遠(yuǎn)離不良書籍和信息。而且，現(xiàn)代教育注重個性發(fā)展，但也不能忽視基本的道德規(guī)范?！兜茏右?guī)》中的道德規(guī)范是經(jīng)過千百年傳承下來的，具有普適性。它可以和現(xiàn)代教育相結(jié)合，在尊重個性的同時讓孩子們明白什么是對的，什么是錯的。第八章《弟子規(guī)》傳統(tǒng)文化教育的傳承與展望傳承《弟子規(guī)》的傳統(tǒng)文化教育是我們的責(zé)任。我們可以從家庭、學(xué)校和社會三個層面入手。在家庭里，家長可以言傳身教，從小就給孩子灌輸《弟子規(guī)》的思想。像和孩子一起誦讀《弟子規(guī)》，在日常生活中按照《弟子規(guī)》的要求去做。在學(xué)校，除了把《弟子規(guī)》納入課程體系，還可以開展相關(guān)的活動，如《弟子規(guī)》知識競賽、演講