2025年浙科版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙科版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、如圖出自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》；作者選擇1763年最有可能的理由是。

A.以歐洲為主導(dǎo)的資本主義世界市場形成B.世界性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)在英國爆發(fā)C.英國確立世界殖民霸權(quán)，成為"日不落"帝國D.工業(yè)革命推動英國成為"世界工廠"2、從1933年到1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，陸續(xù)進(jìn)入上海的歐洲猶太人難民總計約近30000的人，除了后又離開上海去第三國的那些人，到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時仍在滬的猶太難民數(shù)應(yīng)在25000人左右。專門研究納粹大屠殺的西蒙·維森塔爾中心指出，當(dāng)時上海接受的猶太難民比加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非和印度五國所接受的總和還多。材料反映了A.中國人民救援猶太難民的人道主義精神B.上海成為歐洲猶太難民的最理想的避難所C.中國的儒家文化傳統(tǒng)和猶太文化傳統(tǒng)具有一定的相似性D.加拿大、澳大利亞等國家限制猶太人入境3、某西方學(xué)者曾說:“中國煉丹術(shù)的基本思想向西推進(jìn),傳遍了整個歐洲如果我們承認(rèn)煉丹術(shù)是近代化學(xué)的先驅(qū),那么中國煉丹術(shù)原有的理論，便可看作制藥化學(xué)最早的規(guī)范。”據(jù)此可知（）A.中國古代煉丹術(shù)具有科學(xué)的理論原理B.中國最早創(chuàng)立了近代制藥化學(xué)學(xué)科C.中國煉丹術(shù)對近代化學(xué)產(chǎn)生了重要影響D.西方近代制藥化學(xué)完全從中國引進(jìn)4、有學(xué)者針對中國古代藏書指出：“海內(nèi)藏書之家指不勝屈，然子孫未必能讀，戚友無由借觀，或鼠嚙蠹蝕，厄于水火，則私而不公也。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)中國古代藏書（）A.存在“重藏輕用”的弊端B.重視服務(wù)公眾的職能C.設(shè)有專門掌管典籍的官吏D.常因保存不當(dāng)而損毀5、中國人特別強(qiáng)調(diào)“天人合一”，把天地人看成是統(tǒng)一的整體，認(rèn)為人是世界的一部分，與天地存在著普遍關(guān)聯(lián)。儒家講的仁愛、佛家講的平等、道家講的自然是我們精神追求的核心“孝”是我們共同的倫理原則，《周易》所講的“自強(qiáng)不息，厚德載物”更是我們精神信念的重要支柱。據(jù)此判斷，中國（）A.意識形態(tài)變遷遵循一定的規(guī)律B.儒家文化在傳承中不斷地進(jìn)步C.傳統(tǒng)文化教育應(yīng)注重價值傳承D.民族文化融人世界的趨勢加強(qiáng)6、圖為遼寧北票十六國時期北燕重臣馮素弗墓出土的鴨形玻璃注，其工藝屬于羅馬吹制技術(shù)。據(jù)考證，此時期我國雖已掌握加工玻璃的技藝，但尚不具備制作如此復(fù)雜的玻璃工藝制作技術(shù)。該文物能夠佐證當(dāng)時（）

A.絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流B.東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C.玻璃制品應(yīng)用于普通民眾生活D.統(tǒng)治者不斷推動民族交融評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)8、閱讀下列材料,完成相關(guān)問題。

材料一唐安史定后,有魏生者因避亂,將妻入嶺南天寶末,祿山作亂,中原鼎沸,衣冠（喻指官僚地主）南走,真如輾轉(zhuǎn)流寓于楚州安宜縣（真如、安宜均在今江蘇境內(nèi)）。——《太平廣記》材料二東周（洛陽）之地,久陷賊中,宮室焚燒,十不存一中間畿內(nèi)（指洛陽附近）,不滿千戶東至鄭（今鄭州）、卞（今開封）,達(dá)于徐方（今徐州）,北自覃懷（今河南沁陽一帶）,經(jīng)于相土（相州）,人煙斷絕,千里蕭條。——《舊唐書·郭子儀傳》材料三唐江南九州戶數(shù)表（單位:戶）。州名。

蘇州。

鄂州。

洪州。

饒州。

吉州。

衡州。

邵州。

泉州。

漢州。

開元。

戶數(shù)。

68093

19190

55404

14062

34381

13513

12330

30754

477

元和。

戶數(shù)。

100808

38618

91129

46116

41025

18047

18000

35571

889

——《元和郡縣圖志》（元和:唐憲宗年號,806-820年）（1）分別概括材料一；二、三所反映的歷史現(xiàn)象。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識,分析導(dǎo)致材料三中歷史現(xiàn)象的原因。

（3）材料三中的歷史現(xiàn)象對當(dāng)時及以后的中國歷史有何影響?9、閱讀材料；回答問題。

材料美國勞動力構(gòu)成變化。

材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后美國勞動力構(gòu)成發(fā)生了什么變化？分析非體力勞動者的構(gòu)成特點。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一20世紀(jì)20年代；美國實行移民限額制度，嚴(yán)格限制外來移民，甚至將50萬墨西哥移民逐回墨西哥。二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求，1942年，美國先后同墨西哥等國簽訂了引進(jìn)勞動合同的協(xié)議。同時，鑒于中美同盟；抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國105名移民限額。二戰(zhàn)結(jié)東后，美國決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來。1952年頒布的《外來移民與國籍法》中加強(qiáng)了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境。20世紀(jì)60年代，隨著黑人民權(quán)運動的高漲，美國頒布《外來移民與國籍法修正案》，禁止任何政府官員以國籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國人在內(nèi)的移民美國的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進(jìn)一步放寬移民的限制。

——摘編自梁茂信《美國移民政策研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括20世紀(jì)美國移民政策變化的趨勢，并分析影響移民政策變動的原因。

材料二隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入；資金；信息、技術(shù)、勞動力在全球范圍內(nèi)加速流動。從改革開放初期的“洋插隊”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速。2000-2005年，美國出現(xiàn)了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費留學(xué)以后，出國接受國際化教育的中國學(xué)生大幅度增加。據(jù)教育部統(tǒng)計，自1978年至2004年底，中國出國留學(xué)人員累計達(dá)81.49萬人，留學(xué)國別108個。留學(xué)回國人員總數(shù)為23.29萬人，約占出國留學(xué)人數(shù)的24.95%。有相當(dāng)一部分中國留學(xué)生通過留學(xué)途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出1978年以來中國海外移民的新特點，并說明中國海外移民的影響。11、閱讀材料，完成下列要求。材料宋代社會，耕讀已成為普遍現(xiàn)象，依據(jù)需求和形式，大致可分為兩大類：第一類是士人的耕讀生活，這一類又有三種情況：一是“耕隱”；二是耕讀作為事業(yè)和生活方式，如南宋陸九淵在象山精舍率領(lǐng)弟子開山造田，聚糧筑室，相與講習(xí)；三是耕讀作為奮發(fā)圖強(qiáng)的起點和形式，這是宋代最為普遍的現(xiàn)象：“補(bǔ)之嘗游于齊、楚之郊，見夫帶經(jīng)而耕者，莫非求仕也”。第二類是農(nóng)民的耕讀，如福建建州有半數(shù)農(nóng)民家庭已是半耕半讀，江西撫州“其民樂于耕桑，其俗風(fēng)流儒雅，樂讀書而好文詞，人物多盛”。耕讀模式最具有價值的就是普通農(nóng)民紛紛讀書。濟(jì)州士人鄧御夫，“隱居不仕，嘗作《農(nóng)歷》一百二十卷，濟(jì)守王子翻嘗上其書于朝”。其他如陳翥、陳男、胡融、陳景沂等在鄉(xiāng)間躬耕自食，同時撰寫農(nóng)書以總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗，從而“把私人農(nóng)學(xué)傳統(tǒng)推到了一個新的階段”。有學(xué)者統(tǒng)計宋代農(nóng)書141部，而唐以前歷代（含唐）農(nóng)書總計也不超過80部。宋代是農(nóng)事詩發(fā)展的高峰期，達(dá)到其藝術(shù)內(nèi)涵的頂峰，宋代范成大60首《四時田園雜興》詩在一定程度上反映了農(nóng)民的苦與樂。宋代社會，耕讀已成為普遍現(xiàn)象，依據(jù)需求和形式，大致可分為兩大類：第一類是士人的耕讀生活，這一類又有三種情況：一是“耕隱”；二是耕讀作為事業(yè)和生活方式，如南宋陸九淵在象山精舍率領(lǐng)弟子開山造田，聚糧筑室，相與講習(xí)；三是耕讀作為奮發(fā)圖強(qiáng)的起點和形式，這是宋代最為普遍的現(xiàn)象：“補(bǔ)之嘗游于齊、楚之郊，見夫帶經(jīng)而耕者，莫非求仕也”。第二類是農(nóng)民的耕讀，如福建建州有半數(shù)農(nóng)民家庭已是半耕半讀，江西撫州“其民樂于耕桑，其俗風(fēng)流儒雅，樂讀書而好文詞，人物多盛”。耕讀模式最具有價值的就是普通農(nóng)民紛紛讀書。濟(jì)州士人鄧御夫，“隱居不仕，嘗作《農(nóng)歷》一百二十卷，濟(jì)守王子翻嘗上其書于朝”。其他如陳翥、陳男、胡融、陳景沂等在鄉(xiāng)間躬耕自食，同時撰寫農(nóng)書以總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗，從而“把私人農(nóng)學(xué)傳統(tǒng)推到了一個新的階段”。有學(xué)者統(tǒng)計宋代農(nóng)書141部，而唐以前歷代（含唐）農(nóng)書總計也不超過80部。宋代是農(nóng)事詩發(fā)展的高峰期，達(dá)到其藝術(shù)內(nèi)涵的頂峰，宋代范成大60首《四時田園雜興》詩在一定程度上反映了農(nóng)民的苦與樂。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析“耕讀文化”在宋代確立的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代耕讀文化對中國傳統(tǒng)文化的價值?！幾猿堂裆骸墩摗案x文化”在宋代的確立》12、閱讀材料.完成下列要求。材料一1718—世紀(jì)是閩南人海外移民的高潮時期，也是臺灣移民社會形成和發(fā)展時期。16臺灣移民以閩南人為主，可說是閩南社會在海峽對岸的延伸。推動閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來的人口壓力，而17世紀(jì)中葉，歐人東來以后帶動的商貿(mào)和東亞、東南亞沿海地區(qū)的開發(fā)使對中國商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力。在整個18—世紀(jì)，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動。閩南人冒險、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實現(xiàn)的主觀原因。17——摘編自莊國土《海貿(mào)與移民互動：18—世紀(jì)閩南人移民海外原因探析》美國是一個移民大國，目前在其廣袤的國土上居住了100材料二美國是一個移民大國，目前在其廣袤的國土上居住了100.多個民族。早在北美殖民地時期，就有多萬來自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成1607了美利堅民族的主體，而其中英國人占了多數(shù)。他們說英語，奉行英國的習(xí)俗和文化，他們對美語、美利堅民族、美國文化的形成及社會經(jīng)濟(jì)生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1776——摘編自向瑋《淺析北美殖民地時期的英國移民（

(1)根據(jù)材料一；概括17—18世紀(jì)閩南人移民海外的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析17—18世紀(jì)英國人移民北美殖民地的影響?！?3、閱讀材料；回答問題。

材料一今日中國不變法則必亡是已然則救之之道當(dāng)何如？曰：痛除八股而大講西學(xué)約而論之，西洋今日，業(yè)無論兵、農(nóng)、工、商，治無論家、國、天下，蔑（無）一事焉不資于學(xué)公等從事西學(xué)之后，平心察理，然后知中國從來政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西學(xué)之后，以歸求反觀，而后有以窺其精微，而服其為不可易也。——嚴(yán)復(fù)《救亡決論》（1895年）材料二不佞垂老，親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進(jìn)化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個字。回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。——嚴(yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣罚?918年）（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；分析嚴(yán)復(fù)對于中西文化的前后不同態(tài)度及其原因。

（2）結(jié)合所學(xué)知識；分析材料二中嚴(yán)復(fù)對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是否符合當(dāng)時的思想潮流并說明理由。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合當(dāng)今時代，你認(rèn)為應(yīng)該如何看待中國傳統(tǒng)文化。評卷人得分四、簡答題(共3題，共9分)14、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。15、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。16、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，《全球通史》中作者選擇1763年作為介紹新航路開辟后，歐洲各國領(lǐng)土和商隊路線分布，體現(xiàn)“歐洲主導(dǎo)的世界”這一主題的主要理由是，1763年英國打敗法國，確立世界殖民霸權(quán)，成為“日不落”帝國，C項正確；以歐洲為主導(dǎo)的資本主義世界市場形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，A項錯誤；世界性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)是在19世紀(jì)中期工業(yè)革命之后，B項錯誤；工業(yè)革命推動英國成為“世界工廠”是在19世紀(jì)中期，D項錯誤。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)題文信息“當(dāng)時上海接受的猶太難民比加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非和印度五國所接受的總和還多”，展現(xiàn)了中國人民救援猶太難民的人道主義精神，A項正確；上海成為歐洲猶太難民的最理想的避難所，表述太絕對，排除B項；材料的主旨是中國人民救援猶太難民的人道主義精神，沒有提到儒家文化與猶太文化，C項與題干無關(guān)，排除C項；材料沒有加拿大、澳大利亞等國家限制猶太人入境的信息，無法得出，排除D項。故選A項。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“如果我們承認(rèn)煉丹術(shù)是近代化學(xué)的先驅(qū)，那么中國煉丹術(shù)原有的理論，便可看作制藥化學(xué)最早的規(guī)范”，可知，這位西方學(xué)者認(rèn)為中國煉丹術(shù)的西傳在西方近代化學(xué)產(chǎn)生過程中起了重要作用，即中國煉丹術(shù)對近代化學(xué)產(chǎn)生了重要影響，C項正確；中國古代煉丹術(shù)是道教追求長生不老的助推器，雖然其對火藥的產(chǎn)生有促進(jìn)作用，西傳后對近代化學(xué)的產(chǎn)生也具有促進(jìn)作用，但不能因此認(rèn)為其本身具有科學(xué)的理論原理，排除A項；“中國最早創(chuàng)立了近代制藥化學(xué)學(xué)科”的說法與史實不符，排除B項；“西方近代制藥化學(xué)完全從中國引進(jìn)”的說法過于絕對且與史實不符，排除D項。故選C項。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“內(nèi)藏書之家指不勝屈，然子孫未必能讀，戚友無由借觀”可分知古代藏書存在存在“重藏輕用”的弊端，A項正確；古代藏書不重視服務(wù)公眾，排除B項；C項與材料主旨無關(guān)，排除C項；D項沒有完整概括材料主旨，排除D項。故選A項。5、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中國古代至現(xiàn)代。據(jù)材料“認(rèn)為人是世界的一部分，與天地存在著普遍關(guān)聯(lián)”可知，“天人合一”的觀念下肯定人是世界的一部分；據(jù)材料“儒家講的仁愛、佛家講的平等、道家講的自然是我們精神追求的核心“孝”是我們共同的倫理原則”可知，儒家、佛家、道家等主張有益于中國人倫理原則的確立；據(jù)材料“《周易》所講的“自強(qiáng)不息，厚德載物”更是我們精神信念的重要支柱”可知，《周易》對中國人的精神信念產(chǎn)生積極影響，綜合起來，材料是在肯定傳統(tǒng)文化的價值，因此我們不難推斷出傳統(tǒng)文化教育應(yīng)注重價值傳承的認(rèn)識，C項正確；A項觀點無法在材料中體現(xiàn)，排除A項；材料肯定了中國傳統(tǒng)文化的價值，并未特別強(qiáng)調(diào)儒家文化在傳承中不斷地進(jìn)步，排除B項；“融入世界的趨勢加強(qiáng)”材料并未體現(xiàn)，材料主要體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化的價值，排除D項。故選C項。6、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：十六國時期（中國）。根據(jù)材料可知，北燕重臣馮素弗墓出土鴨形玻璃注的制作工藝屬于羅馬吹制技術(shù)，可以用來佐證當(dāng)時絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，A項正確；材料體現(xiàn)了絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，不能說明東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，排除B項；鴨形玻璃注出土于北燕重臣馮素弗墓，并不能說明玻璃制品應(yīng)用于普通民眾生活，排除C項；該文物能夠佐證當(dāng)時絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，不能體現(xiàn)統(tǒng)治者推動民族交融，排除D項。故選A項。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)8、略

【分析】【詳解】

（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)材料一反映的是因避亂而人口南遷；材料二反映的是安史之亂后中原地帶人煙斷絕；千里蕭條、材料三反映的則是江南人口急劇的增加。

（2）導(dǎo)致材料三中歷史現(xiàn)象的原因主要從北方戰(zhàn)亂多；南方戰(zhàn)亂少；所以人口大量的南遷導(dǎo)致了江南人口的急劇增加。

（3）材料三中的歷史現(xiàn)象對當(dāng)時及以后的中國歷史的影響主要從給南方帶來了勞動力和先進(jìn)的技術(shù)、促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、為經(jīng)濟(jì)中心南移打下基礎(chǔ)、改變?nèi)丝诓季值冉嵌冗M(jìn)行多角度的分析即可?！窘馕觥浚?）材料一反映的是為逃避戰(zhàn)亂,北方居民紛紛遷往南方;材料二反映的是安史之亂導(dǎo)致中原荒涼殘破,人口大量減少;材料三反映的是南方與北方的情況相反,南方人口數(shù)量劇增。

（2）安史之亂；藩鎮(zhèn)割據(jù)所造成的破壞主要在北方,南方戰(zhàn)亂較少,相對安定;北方居民的大量南遷。

（3）導(dǎo)致我國人口的大遷移,改變了我國人口的分布狀況;給南方帶來了勞動力,促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展;對我國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移產(chǎn)生了重要影響。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

變化：根據(jù)坐標(biāo)圖中兩條線的變化趨勢可知，1945年后美國非體力勞動者數(shù)量持續(xù)增加、體力勞動者不斷減少，概括來說，二戰(zhàn)后美國非體力勞動者在就業(yè)人數(shù)中的比例超過了體力勞動者。特點：結(jié)合所學(xué)知識，從文化素質(zhì)、知識水平較高的人員在增加等角度進(jìn)行分析?！窘馕觥孔兓悍求w力勞動者在就業(yè)人數(shù)中的比例超過了體力勞動者。特點：非體力勞動者的文化素質(zhì)和知識水平較高的人員在增加。10、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢；根據(jù)材料一“嚴(yán)格限制外來移民1990年頒布了新的移民法，進(jìn)一步放寬移民的限制”并結(jié)合所學(xué)知識從制度放寬；種族歧視、制度完善等方面概括20世紀(jì)美國移民政策變化的趨勢。原因，據(jù)材料一“二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求鑒于中美同盟、抗擊日本把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來隨著黑人民權(quán)運動的高漲”并結(jié)合所學(xué)知識從經(jīng)濟(jì)需要、社會制度和意識形態(tài)、國內(nèi)外形勢等方面分析影響移民政策變動的原因。

（2）特點，根據(jù)材料二“中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識從移民人數(shù)、主要聚集地、出國留學(xué)、人員構(gòu)成、職業(yè)多元化等方面指出1978年以來中國海外移民的新特點。影響，結(jié)合所學(xué)知識從中國對外開放、世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和傳播、人力資源流失、移民糾紛等方面說明中國海外移民的影響。【解析】（1）趨勢：由嚴(yán)格限制到逐步放寬；逐步消除種族歧視；移民制度逐漸完善。

因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；社會制度和意識形態(tài)的影響；國內(nèi)外形勢的變化。

（2）新特點：移民人數(shù)有所增加；發(fā)達(dá)國家為主要聚集地；出國留學(xué)人員增多，“留學(xué)”移民出現(xiàn)擴(kuò)大趨勢；人員構(gòu)成發(fā)生變化，從事職業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展。

影響：海外移民的擴(kuò)大與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，是中國走向開放的重要起點標(biāo)志；海外移民與其他國家的移民共同對世界各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要補(bǔ)充作用；促進(jìn)了城市的發(fā)展，有利于文化交流和傳播。海外移民可以幫助中國緩解巨大的就業(yè)壓力；對中國來講，海外移民也要付出高昂的代價，造成了人力資源的流失。移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因點。11、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“宋代社會；耕讀已成為普遍現(xiàn)象”“如南宋陸九淵在象山精舍率領(lǐng)弟子開山造田，聚糧筑”“耕讀模式最具有價值的就是普通農(nóng)民紛紛讀書”和所學(xué)知識可知，可從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；崇文抑武方針的影響、科舉制的發(fā)展、理學(xué)的影響、中國古代士人的隱逸風(fēng)氣及識字農(nóng)民把耕讀視為人生快樂事等角度進(jìn)行分析。

（2）價值：根據(jù)材料“其他如陳翥、陳男、胡融、陳景沂等在鄉(xiāng)間躬耕自食，同時撰寫農(nóng)書以總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗”可知，孕育了眾多的農(nóng)學(xué)家，產(chǎn)生了大量的農(nóng)書；根據(jù)材料“宋代范成大60首《四時田園雜興》詩在一定程度上反映了農(nóng)民的苦與樂”可知，為文學(xué)藝術(shù)（或詩歌）創(chuàng)作提供了豐富的素材；根據(jù)材料“耕讀模式最具有價值的就是普通農(nóng)民紛紛讀書”可知，促進(jìn)了民間教育的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識可知，開啟蒙昧、教化民眾?！窘馕觥?1)原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；崇文抑武方針的影響；科舉制的發(fā)展；理學(xué)的影響；中國古代士人的隱逸風(fēng)氣；識字農(nóng)民把耕讀視為人生快樂事。

(2)價值：孕育了眾多的農(nóng)學(xué)家，產(chǎn)生了大量的農(nóng)書；為文學(xué)藝術(shù)（或詩歌）創(chuàng)作提供了豐富的素材；促進(jìn)了民間教育的發(fā)展；開啟蒙昧、教化民眾。12、略

【分析】【詳解】

（1）本題是背景類材料分析題。由材料一“推動閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來的人口壓力”可知；明代中期以來，閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；據(jù)材料一“16世紀(jì)中葉，歐人東來以后帶動的商貿(mào)和東亞；東南亞沿海地區(qū)的開發(fā)使對中國商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力”可知，新航路開辟后，海外貿(mào)易增多，東亞、東南亞開發(fā)需要大量勞動力；據(jù)材料一“閩南人冒險、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實現(xiàn)的主觀原因”可知，閩南人具有冒險、重商精神；綜合材料一“在整個17—18世紀(jì)，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動”等信息可知，明清易代，國內(nèi)政局動蕩和下南洋謀生的需要。

（2）本題是影響類材料分析題。據(jù)材料二“北美殖民地時期，就有100多萬來自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成了美利堅民族的主體，而其中英國人占了多數(shù)”“他們說英語，奉行英國的習(xí)俗和文化，他們對美語、美利堅民族、美國文化的形成及社會經(jīng)濟(jì)生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活等角度思考可知，英國等歐洲殖民者到達(dá)美洲，使美洲原居民遭驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減，販奴貿(mào)易等促使美國移民數(shù)量大，種群多，推動英語為主，形成了美利堅民族和美國文化，推動了新大陸的開發(fā)和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會風(fēng)俗等被帶到北美，奠定了美國式民主的基礎(chǔ)，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國長期存在種族歧視?！窘馕觥?1)原因：明代中期；閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；新航路開辟后，海外貿(mào)易增多；東亞；東南亞開發(fā)需要大量勞動力；閩南人富于冒險、重商精神；明清易代，國內(nèi)政局動蕩和下南洋謀生的需要。

(2)影響：英國等歐洲殖民者到達(dá)美洲，使美洲原居民遭到驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減；奴隸貿(mào)易等促使美國移民數(shù)量大，種群多；推動以英語為主的美利堅民族和美國文化形成，推動了新大陸的開發(fā)和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；英國的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會風(fēng)俗等被帶到北美，奠定了美國式民主的基礎(chǔ)，同時，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國長期存在種族歧視。13、略

【分析】【詳解】

（1）不同態(tài)度：據(jù)材料一“痛除八股而大講西學(xué)公等從事西學(xué)之后；平心察理，然后知中國從來政教之少是而多非”可知，1895年時，嚴(yán)復(fù)批判中國傳統(tǒng)文化，肯定西方文化的學(xué)習(xí)價值；據(jù)材料二“回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)”可知，1918年時，嚴(yán)復(fù)否定西方文明，主張回歸中國傳統(tǒng)文化。原因：據(jù)材料一“嚴(yán)復(fù)《救亡決論》（1895年）”聯(lián)系所學(xué)知識可知，1895年是戊戌變法時期，因此圍繞戊戌變法的背景分析嚴(yán)復(fù)肯定西方文化的學(xué)習(xí)價值的原因。據(jù)材料二“嚴(yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣罚?918年）”聯(lián)系所學(xué)知識可知，此時國內(nèi)處于新文化運動時期，國外處于一戰(zhàn)時期，因此需分別從新文化運動和一戰(zhàn)兩方面分析嚴(yán)復(fù)否定西方文明，主張回歸中國傳統(tǒng)文化的原因。

（2）不符合。理由：結(jié)合新文化運動時期及其后的時代潮流和發(fā)展趨勢進(jìn)行分析。據(jù)所學(xué)知識；新文化運動時期全面向西方學(xué)習(xí)成為時代潮流；新文化運動后期，馬克思主義在中國傳播，“以俄為師”成為新的救亡選擇。嚴(yán)復(fù)的態(tài)度相對保守，不符合當(dāng)時的思想潮流。

（3）本題主要考查對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識?？梢猿滞耆扯ǖ膽B(tài)度，從中國傳統(tǒng)文化對中國人思想的影響、對增強(qiáng)中國的文化自信、擴(kuò)大中國的文化軟實力等方面進(jìn)行思考；也可以主張既需要繼承，也需要發(fā)展，繼承的是傳統(tǒng)文化的精華需要剔除其糟；發(fā)展則是要借鑒其他地區(qū)的優(yōu)秀文化，即加強(qiáng)中外文化的交流等?！窘馕觥浚?）材料一批判中國傳統(tǒng)文化；肯定西方文化的學(xué)習(xí)價值；材料二否定西方文明