2025年滬科版選修4歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版選修4歷史下冊階段測試試卷407考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、《兩岸新編中國近代史》述：臺灣重歸清朝懷抱，清朝經(jīng)此教訓(xùn)，對臺施政開始舍棄“以不治治之論”，改行“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”，不但積極開山扶番、開路墾荒、興學(xué)教化、鋪筑鐵路、充實(shí)防衛(wèi)，光緒十一年（1885），更宣布臺灣建省，直轄中央，轉(zhuǎn)型成為西方式的管轄體制。這表明A.臺灣建省主要是吸取中法戰(zhàn)爭教訓(xùn)B.“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”是中國傳統(tǒng)的主權(quán)理論C.清政府借鑒西方的國家管理體制D.臺灣開始成為中國領(lǐng)土的一部分2、640年，唐太宗在高昌（后移至龜茲）設(shè)置安西都護(hù)府；702年，武則天于庭州設(shè)置北庭都護(hù)府。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置主要是為了A.開辟貫通東西方的絲綢之路B.加強(qiáng)中央政權(quán)對西域的管理C.促進(jìn)漢藏間的經(jīng)濟(jì)文化交流D.推動(dòng)?xùn)|北邊疆地區(qū)開發(fā)進(jìn)步3、晚年的牛頓開始致力于對神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠地相信上帝。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象時(shí)，提出了“神是第一推動(dòng)力”的觀點(diǎn)。他說“上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。根據(jù)上述材料，導(dǎo)致牛頓晚年用神學(xué)解釋自然現(xiàn)象的原因最有可能是A.他認(rèn)為人類理性的能力有限B.他認(rèn)為只有神學(xué)才能指導(dǎo)科學(xué)C.長期超負(fù)荷的腦力勞動(dòng)使他精神失常D.事業(yè)達(dá)到顛峰后思想趨向保守4、孫中山在《民權(quán)初步》中提到，會(huì)場里每做一事，都需要經(jīng)過三道手續(xù)：一是動(dòng)議，二是討論，三是表決但也有這樣的情況發(fā)生，即：在一項(xiàng)動(dòng)議表決之后，有的會(huì)員想推翻表決，提出復(fù)議，這叫做復(fù)議動(dòng)議。這表明孫中山認(rèn)為在會(huì)議決策時(shí)A.集思廣益但也應(yīng)該提高效率B.利用直接民主形式實(shí)現(xiàn)憲政C.維護(hù)會(huì)場秩序是必要前提D.注重程序性和充分民主性5、乾隆帝和華盛頓是同一時(shí)期東西方世界的杰出人物。1796年兩者同時(shí)選擇了讓出權(quán)力；乾隆帝禪位于嘉慶帝；而華盛頓則留下了《告別辭》，謝絕再次被列為總統(tǒng)候選人，飄然遠(yuǎn)去。下列關(guān)于兩人行為的說法不正確的是。

①對君主專制體制的否定。

②為政治民主化做出典范。

③讓位有著本質(zhì)的不同。

④讓位都是無奈之舉A.①③④B.②③④C.①②③④D.①②④6、“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！安牧厦枋龅倪@一理論主要見于A.《共產(chǎn)黨宜言》B.《神圣家族》C.《德意志意識形態(tài)》D.《資本論》7、1367年，朱元璋提出“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”口號，北伐元朝。之后，他又在登基詔書中稱“惟我中國人民之君，自宋運(yùn)告終。帝命真人于沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有余年，今運(yùn)亦終”。這體現(xiàn)了朱元璋意在（）A.倡導(dǎo)蒙漢民族平等B.恢復(fù)封建專制制度C.尊重少數(shù)民族信仰D.彰顯政權(quán)的正統(tǒng)性8、對每個(gè)人按照品德而非出身分工的希臘哲學(xué)家是A.泰勒斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德9、新中國成立以后的一段時(shí)間內(nèi)，史學(xué)界對下列歷史人物研究最為集中的一組是A.嚴(yán)復(fù)康有為梁啟超B.洪秀全李秀成孫中山C.李鴻章左宗棠曾國藩D.盧梭華盛頓拿破侖評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料1902年春；張之洞選派學(xué)生赴日本留學(xué)，黃興成為這批留學(xué)生中唯一的湘籍學(xué)生。1903年，為抗議沙皇俄國侵占中國東北，黃興與同學(xué)130余人組織拒俄義勇隊(duì)宣傳抗俄保國。

1904年；與陳天華等在長沙成立華興會(huì)。1905年，黃興大力支持孫中山籌組革命組織同盟會(huì)，成為會(huì)中僅次于孫中山的領(lǐng)袖，隨后即將主要精力發(fā)展革命分子；組織武裝起義。1907年至河內(nèi)，先后參與或指揮了欽州、防城起義，鎮(zhèn)南關(guān)起義，欽州、廉州、上思起義，云南河口起義，都遭失敗。1911年4月27日，黃興指揮的廣州起義爆發(fā)，最后失敗，但在全國起了極大的革命激勵(lì)作用。10月10日，武昌起義爆發(fā)，黃興作為革命軍戰(zhàn)時(shí)總司令督戰(zhàn)武漢，為保衛(wèi)革命勝利作了重大貢獻(xiàn)。1912年1月，南京臨時(shí)政府成立，黃興出任陸軍總長兼參謀本部總長。南北議和之后，袁世凱接任臨時(shí)大總統(tǒng)，臨時(shí)政府北遷北京。黃興擔(dān)任南京留守，最終又因缺乏經(jīng)費(fèi)導(dǎo)致軍隊(duì)嘩變，于是取消了南京留守一職，黃興退居上海。1916年10月31日，黃興在上海去世，時(shí)年僅42歲。

——摘編自饒懷民《黃興：從傳統(tǒng)儒生到革命領(lǐng)袖》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；指出黃興參與革命活動(dòng)的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括黃興的革命活動(dòng)及其歷史作用。14、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料沈葆楨；洋務(wù)派重要代表人物，曾任福建船政大臣，主持福州船政局。同治十三年（1874），日本以琉球船民被殺為由，派兵侵臺。沈葆楨臨危受命，以欽差辦理臺灣等處海防兼理各國事務(wù)大臣的身份，馳赴臺灣布防設(shè)守。為了“驅(qū)倭”，他提出“一曰理諭；二曰設(shè)防”的原則，撰寫文書，對日本侵略者“據(jù)理詰之”，并明確告之“中國版圖尺寸不敢以與人”。又從各省調(diào)回船政輪船30余艦，布防于臺灣海峽一線。在政治談判與軍事威懾下最終實(shí)現(xiàn)成功驅(qū)日。經(jīng)此危機(jī)，沈葆楨認(rèn)為“臺灣孤懸海外，七省以為門戶，久為他族所垂誕”，利用辦理善后事宜為契機(jī)在臺采取了一系列“撫番”措施。改革行政制度，由原來的一府四縣三斤，增為二府八縣四廳，并奏請移福建巡撫駐臺；打破“番禁”政策，招募內(nèi)地人到臺灣墾荒；開設(shè)義學(xué)，親自編成童謠《訓(xùn)番俚語》，以傳統(tǒng)文化教化臺灣原住民，并奏請為保衛(wèi)臺灣犧牲者建祠祭祀。奏準(zhǔn)建閩臺水陸電線，倡購鐵甲船，奏準(zhǔn)使用機(jī)器開采基隆煤礦。沈葆禎對臺灣的治理開發(fā)，為臺灣的發(fā)展立下了不朽功勛。

——摘編自呂寧《開山撫番：沈葆禎臺灣防務(wù)建設(shè)中的重大舉措》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括沈葆禎成功驅(qū)日的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評沈葆禎建設(shè)臺灣的舉措。15、中外歷史人物評說。

材料畢異，北宋布衣，因?qū)懙靡皇趾米?，被杭州“播文堂”雕版作坊的大商賈皮子龍所賞識，聘請為作坊的寫字先生，當(dāng)上了書肆刻工。中國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，稱為“刻版印刷術(shù)”。畢舁在印刷實(shí)踐中，深知雕版印刷的艱難，認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，于宋慶歷年間發(fā)明膠泥活字印刷技術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)具有一字多用、重復(fù)使用、印刷多且快、省時(shí)省力、節(jié)約材料等優(yōu)點(diǎn)，比雕版印刷術(shù)有了質(zhì)的飛躍?！獡?jù)沈括《夢溪筆談》等整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析畢異取得杰出成就的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析畢異成就的意義。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料到了八十年代后期；逐漸出現(xiàn)了一些人，比較明白地以資產(chǎn)階級觀點(diǎn)來反對洋務(wù)派，例如光緒十二年（1886年）宋育仁所著的《時(shí)務(wù)論》中說，對于西方國家，“不師其法，惟仿其器，竭天下之心思財(cái)力以從事海防洋務(wù)，未收富強(qiáng)之效，徒使國興聚斂，而官私中飽，此不揣本而齊末，故欲益而反損”。

——胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析宋育仁的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)正確，持論有據(jù)，邏輯清晰）17、閱讀材料；完成下列要求。

材料丁拱辰；福建晉江人，清代著名軍火科學(xué)家，是一位具有世界眼光；學(xué)習(xí)掌握外國先進(jìn)軍事技術(shù)的愛國科學(xué)家。第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，中英兩國在火炮方面的差距巨大，清軍火炮由于冶金、鑄造及火藥配制工藝落后，致使射程短、精度低、射速慢，而且炮架和瞄準(zhǔn)具不完善，甚至有些火炮竟無瞄準(zhǔn)具，只靠士兵憑經(jīng)驗(yàn)發(fā)射，其結(jié)果可想而知。道光三十一年（1841年），丁拱辰在廣州研究西洋火炮，將其“加表之法”移入中國火炮，使命中率大大提高。他借鑒西洋方法，制成滑車架，使火炮可上下左右轉(zhuǎn)動(dòng)，便于炮手操作，加快了戰(zhàn)時(shí)的反應(yīng)速度。此外，他還改進(jìn)了火炮鑄造技術(shù)，在不影響火炮威力的前提下縮短了炮管。他結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，整理西洋資料，著成《演炮圖說》。

——整理自《清代回族科學(xué)家丁拱辰研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括丁拱辰撰寫《演炮圖說》的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析丁拱辰軍事科技研究的意義。18、材料張伯苓，私立南開系列學(xué)校創(chuàng)辦者，中國近代體育開拓者。幼年體弱，考入北洋水師學(xué)堂后，對拳擊、擊劍、足球等西方體育項(xiàng)目均有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，身體逐漸強(qiáng)壯。張伯苓，私立南開系列學(xué)校創(chuàng)辦者，中國近代體育開拓者。幼年體弱，考入北洋水師學(xué)堂后，對拳擊、擊劍、足球等西方體育項(xiàng)目均有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，身體逐漸強(qiáng)壯?！Z自《張伯苓全集》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括張伯苓的體育思想并指出其重視體育的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)張伯等的體育實(shí)踐活動(dòng)。甲午戰(zhàn)爭中，作為一位實(shí)習(xí)軍官，目睹了中國海軍體質(zhì)虛弱、萎靡不振的狀態(tài)。北洋水師全軍覆沒后，他選擇脫離海軍，矢志以教育來改造國家。從1904年開辦私立中學(xué)敬業(yè)學(xué)堂起，便將諸多西方體育項(xiàng)目引進(jìn)學(xué)校體育。他認(rèn)為學(xué)校的中心任務(wù)是改造國人的道德、知識、體魄。“在德智體三育之中，我國人最差的是體育”，主張“強(qiáng)國必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必須先強(qiáng)身”“強(qiáng)我種族，體育為先”。1908年，前往倫敦第四屆奧運(yùn)會(huì)的比賽現(xiàn)場，回國后，積極傳播奧運(yùn)精神和理念。1924年，“中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)”正式成立，張伯苓任主要負(fù)責(zé)人。隨后，全國各地體育活動(dòng)大量開展并開始形成規(guī)模，得到國際奧委會(huì)認(rèn)可，推動(dòng)中國運(yùn)動(dòng)員第一次獲得參奧資格。1949年，婉拒蔣介石赴臺邀請，選擇留守大陸。評卷人得分四、論述題(共4題，共28分)19、閱讀材料；回答問題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作。他參加過南昌起義、長征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長。10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長。林伯渠銅像矗立在三級臺階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰顸h中常委到新中國開國大典主持人》等（1）毛澤東曾評價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。20、閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來。為什么會(huì)這樣呢？馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來。為什么會(huì)這樣呢？

請分析“歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來”的原因，就其中一個(gè)原因，結(jié)合所學(xué)知識予以具體說明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）21、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

22、閱讀材料，完成下列要求完成表美國學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對這個(gè)大國進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共15分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。26、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。27、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】根據(jù)材料中的“更宣布臺灣建省，直轄中央，轉(zhuǎn)型成為西方式的管轄體制”和其他信息可以看出，清政府加強(qiáng)了對臺灣的有效管轄，強(qiáng)調(diào)對臺灣的主權(quán)和治理，借鑒了西方的國家管理體制，故答案為C項(xiàng)。臺灣建省受中法戰(zhàn)爭的影響，但A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”是西方關(guān)于主權(quán)國家的理論，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“開始”說法錯(cuò)誤，排除。2、B【分析】【詳解】

唐朝初期，武功強(qiáng)盛，不僅統(tǒng)治了新疆，其領(lǐng)土還一度擴(kuò)張到中亞。為了統(tǒng)治廣袤的西域邊疆，有效管理眾多的少數(shù)民族，唐朝效法漢朝建制設(shè)置都護(hù)府，都護(hù)府負(fù)有“撫慰諸藩，輯寧外寇”之責(zé)，進(jìn)而穩(wěn)固唐朝的統(tǒng)治。唐朝在西域先后設(shè)置了安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府。而北庭都護(hù)府便是武則天時(shí)期主管天山北麓軍政的機(jī)構(gòu)，故選B；絲綢之路是漢朝開辟的，A不選；C、D說法錯(cuò)誤。3、A【分析】牛頓晚年用神學(xué)解釋自然現(xiàn)象是由于牛頓認(rèn)為人的智力、人的理性的能力是有限的，所以只有用神學(xué)來解釋自然現(xiàn)象，選A是符合題意的，正確；牛頓并未認(rèn)為只有神學(xué)才能指導(dǎo)科學(xué)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；牛頓并未精神失常也未思想趨向保守，所以選項(xiàng)C、D均不符合題意，排除；故本題選A。4、D【分析】【分析】

【詳解】

民主能夠集思廣益；程序能夠提高效率，這是孫中山的這一思想的作用，而非思想本身，故A錯(cuò)誤；

基于民主的程序而形成的模式或者制度；其目的是希望通過直接民主會(huì)議的形式，推動(dòng)憲政的實(shí)施，而不是思想本身，B錯(cuò)誤；

要實(shí)現(xiàn)這一民主的程序；需要能夠維持會(huì)場的秩序作，這個(gè)是必須要前提，但不是思想本身，故C錯(cuò)誤。

“動(dòng)議”——“討論”——“表決”——“復(fù)議動(dòng)議”組成一個(gè)操作的流程，體現(xiàn)了程序性；“動(dòng)議”的提出，“討論”，“表決”及“復(fù)議”都賦予了與會(huì)人員充分的參與和表達(dá)的全力，體現(xiàn)了民主性；故應(yīng)選D。5、D【分析】【詳解】

③項(xiàng)“讓位有著本質(zhì)的不同”，符合史實(shí)。乾隆讓位不能夠彰顯“民主政治”；而華盛頓讓位能夠展現(xiàn)，有利于擴(kuò)大資產(chǎn)階級民主政治。即排除含③的選項(xiàng)。而①②④三項(xiàng)均不正確。所以答案選D。6、C【分析】【分析】

【詳解】

“一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段；便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度；法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識的唯物主義思想，結(jié)合所學(xué)可知，《德意志意識形態(tài)》系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會(huì)存在決定社會(huì)意識、生產(chǎn)方式在社會(huì)生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的成熟，故選C；《共產(chǎn)黨宣言》解釋了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不符合題意，排除A；《神圣家族》是馬克思、恩格斯批判青年黑格爾派主觀唯心主義的著作，排除B；《資本論》是以剩余價(jià)值為中心，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判，不符合題意，排除D。

【點(diǎn)睛】7、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“北上討元”“明朝建立”并結(jié)合所學(xué)知識可以分析出,明朝建立前,朱元璋為了討伐元朝而提出“驅(qū)逐胡虜、恢復(fù)中華”的號召；明朝建立后朱元璋為了加強(qiáng)統(tǒng)治彰顯政權(quán)的正統(tǒng)性而提出“惟我中國人民之君今運(yùn)亦終”，D項(xiàng)正確；倡導(dǎo)蒙漢民族平等與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；元朝時(shí)同樣也是封建專制制度，排除B項(xiàng)；尊重少數(shù)民族信仰與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

柏拉圖在其《理想國》中強(qiáng)調(diào)每個(gè)人按照品德而非出身分工，把社會(huì)分為三個(gè)等級（職業(yè)），故C正確；排除ABD。9、B【分析】【分析】

【詳解】

新中國成立以后的一段時(shí)間內(nèi)主要是要進(jìn)行社會(huì)主義革命，同時(shí)也要反封建主義，故研究最多的應(yīng)該是洪秀全、李秀成、孫中山，他們都反對封建的清王朝，主張革命，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)的人物主張改良，C項(xiàng)的人物是維護(hù)清王朝的，故不符合題意，排除；D項(xiàng)的人物是西方的，鑒于當(dāng)時(shí)西方國家對中國的封鎖，不可能研究這些西方的人物，排除D項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)13、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合材料時(shí)間和所學(xué)知識；黃興參與革命活動(dòng)的歷史背景是：政治上民族危機(jī)日益嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)上民族資本主義的初步發(fā)展，思想上西方民主革命思想的傳播。

（2）根據(jù)材料概括黃興的革命活動(dòng)有：宣傳抗俄保國；組織革命團(tuán)體和政黨；發(fā)展革命分子、組織武裝起義；武昌起義爆發(fā)督戰(zhàn)武漢；出任臨時(shí)政府陸軍總長等。結(jié)合所學(xué)，歸納黃興革命活動(dòng)的歷史作用有：宣傳了革命思想；促進(jìn)了民族意識的覺醒；為推翻清王朝腐朽統(tǒng)治作出重要貢獻(xiàn)，推動(dòng)了民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展等?！窘馕觥浚?）民族資本主義的初步發(fā)展；資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；資產(chǎn)階級革命派與保皇派的論戰(zhàn)；民族危機(jī)日益嚴(yán)重；西方民主革命思想的傳播。（答出其中3點(diǎn)即可）

（2）活動(dòng)：宣傳抗俄保國；組織革命團(tuán)體和政黨；發(fā)展革命分子；組織武裝起義；辛亥革命的重要領(lǐng)導(dǎo)人；擔(dān)任臨時(shí)政府重要職務(wù)；進(jìn)行了維護(hù)共和的斗爭。（答出其中3點(diǎn)即可）

作用：宣傳了革命思想；促進(jìn)了民族意識的覺醒；為推翻清王朝腐朽統(tǒng)治作出重要貢獻(xiàn)，推動(dòng)了民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。14、略

【分析】本題考查沈葆禎成功驅(qū)日的原因和沈葆禎建設(shè)臺灣的舉措；主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力。

（1）沈葆禎成功驅(qū)日的原因；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)中日兩國的社會(huì)狀況和材料中的“在政治談判與軍事威懾下最終實(shí)現(xiàn)成功驅(qū)日”等信息，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得成效；日本剛完成明治維新、沈葆楨對日采取的措施得當(dāng)和堅(jiān)定的愛國信念等方面來回答。

（2）對沈葆禎建設(shè)臺灣舉措的評價(jià)，可以根據(jù)材料中的“改革行政制度，由原來的一府四縣三斤,增為二府八縣四廳,并奏請移福建巡撫駐臺”“招募內(nèi)地人到臺灣墾荒”“以傳統(tǒng)文化教化臺灣原住民，并奏請為保衛(wèi)臺灣犧牲者建祠祭祀”“奏準(zhǔn)建閩臺水陸電線,倡購鐵甲船，奏準(zhǔn)使用機(jī)器開采基隆煤礦”“沈葆禎對臺灣的治理開發(fā)，為臺灣的發(fā)展立下了不朽功勛”等信息分析概括得出?！窘馕觥浚?）原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得成效；近代海軍的建立；日本剛完成明治維新，力量有限；沈葆楨對日采取的措施得當(dāng)；堅(jiān)定的愛國信念。

（2）簡評：增強(qiáng)了對臺灣的政治管理，為臺灣建省創(chuàng)造了條件；促進(jìn)了臺灣的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)兩岸文化交流，增強(qiáng)了民族向心力和凝聚力；推動(dòng)了臺灣的近代化進(jìn)程。15、略

【分析】【詳解】

（1）同：根據(jù)“畢舁在印刷實(shí)踐中；深知雕版印刷的艱難，認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)”可得出吸收借鑒原有經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)所學(xué)可得出積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。

（2）意義：根據(jù)“活字印刷術(shù)具有一字多用、重復(fù)使用、印刷多且快、省時(shí)省力、節(jié)約材料等優(yōu)點(diǎn)，比雕版印刷術(shù)有了質(zhì)的飛躍?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出推動(dòng)了科技的進(jìn)步和文化的發(fā)展、傳播；有利于加快信息傳遞；有利于提高印刷效率、節(jié)省資源等等?！窘馕觥浚?）同：吸收借鑒原有經(jīng)驗(yàn)；積極進(jìn)??；銳意創(chuàng)新。

（2）意義：推動(dòng)了科技的進(jìn)步和文化的發(fā)展、傳播；有利于加快信息傳遞；有利于提高印刷效率、節(jié)省資源；等等。16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“不師其法，惟仿其器，竭天下之心思財(cái)力以從事海防洋務(wù)，未收富強(qiáng)之效，徒使國興聚斂，而官私中飽”可知宋育仁認(rèn)為洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，沒有從制度方面著手，所以宋育仁主張學(xué)習(xí)西方國家的制度，而非局限在器物階段。他的觀點(diǎn)一方面突破了洋務(wù)派器物的局限性，是對西方學(xué)習(xí)的深入，是先進(jìn)的中國人不斷發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。但他的這一觀點(diǎn)又是對洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的否定，認(rèn)為通過學(xué)習(xí)西方的制度就能挽救民族危機(jī)，從而忽視了社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用，所以這一認(rèn)識具有片面性。言之有理即可?！窘馕觥克斡手鲝垖W(xué)習(xí)西方國家的制度，而非局限在器物階段。他的觀點(diǎn)一方面突破了洋務(wù)派器物的局限性，是對西方學(xué)習(xí)的深入，是先進(jìn)的中國人不斷發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。但宋育仁的觀點(diǎn)否定了洋務(wù)派的貢獻(xiàn)，認(rèn)為通過學(xué)習(xí)西方的制度就能挽救民族危機(jī)，忽視了社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用，這一認(rèn)識是片面的。17、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)“第一次鴉片戰(zhàn)爭期間；中英兩國在火炮方面的差距巨大，清軍火炮由于冶金；鑄造及火藥配制工藝落后，致使射程短、精度低、射速慢，而且炮架和瞄準(zhǔn)具不完善，甚至有些火炮竟無瞄準(zhǔn)具，只靠士兵憑經(jīng)驗(yàn)發(fā)射，其結(jié)果可想而知”得出封建社會(huì)晚期以來，中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸落后于世界；鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)使中國認(rèn)識到與西方軍事技術(shù)的差距；根據(jù)“他借鑒西洋方法，制成滑車架，使火炮可上下左右轉(zhuǎn)動(dòng)，便于炮手操作，加快了戰(zhàn)時(shí)的反應(yīng)速度。此外，他還改進(jìn)了火炮鑄造技術(shù)，在不影響火炮威力的前提下縮短了炮管”得出丁拱辰抵抗侵略，擺脫危機(jī)的愛國精神驅(qū)使。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，丁拱辰的軍事研究意義在于引進(jìn)了西方近代科技，一定程度上提高了清廷的作戰(zhàn)效能；順應(yīng)了“西學(xué)東漸”的發(fā)展趨勢，對當(dāng)時(shí)的思想解放具有一定的啟迪作用。為后續(xù)學(xué)者研究近代軍事科技奠定了一定的理論基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）原因：封建社會(huì)晚期以來；中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸落后于世界；鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)使中國認(rèn)識到與西方軍事技術(shù)的差距；丁拱辰抵抗侵略，擺脫危機(jī)的愛國精神驅(qū)使。

（2）意義：引進(jìn)了西方近代科技，一定程度上提高了清廷的作戰(zhàn)效能；順應(yīng)了“西學(xué)東漸”的發(fā)展趨勢，對當(dāng)時(shí)的思想解放具有一定的啟迪作用。為后續(xù)學(xué)者研究近代軍事科技奠定了一定的理論基礎(chǔ)。18、略

【分析】【詳解】

（1）體育思想：根據(jù)材料“在德智體三育之中；我國人最差的是體育”可歸納出三育并進(jìn)體育為先；根據(jù)材料“強(qiáng)我種族，體育為先”可歸納出重視學(xué)校體育；根據(jù)材料“強(qiáng)國必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必須先強(qiáng)身”可歸納出國家發(fā)展與體育發(fā)展相聯(lián)系。原因：根據(jù)材料“對拳擊；擊劍、足球等西方體育項(xiàng)目均有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，身體逐漸強(qiáng)壯”可歸納出個(gè)人通過體有體質(zhì)增強(qiáng)；根據(jù)材料“目睹了中國海軍體質(zhì)虛弱、萎靡不振的狀態(tài)”可歸納出甲午戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷；根據(jù)材料“矢志以教育來改造國家”可歸納出民族危機(jī)立志教育救國。

（2）評價(jià)：結(jié)合張伯苓的體育思想及體育活動(dòng)可知，關(guān)于評價(jià)可從推動(dòng)近代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與普及、促進(jìn)國民身體素質(zhì)提高和推動(dòng)中國奧運(yùn)的起步等方面進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）體育思想：三育并進(jìn)體育為先；重視學(xué)校體育；國家發(fā)展與體育發(fā)展相聯(lián)系。

原因：個(gè)人通過體有體質(zhì)增強(qiáng)；甲午戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷；民族危機(jī)立志教育救國。

（2）評價(jià)：推動(dòng)了近代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與普及：促進(jìn)了國民身體素質(zhì)提高：推動(dòng)了中國奧運(yùn)的起步。四、論述題(共4題，共28分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義、長征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)等，分析說明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國的開國大典，建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等，繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說明，林伯渠為中國的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺；受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義；長征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國）：1949林伯渠成為新中國的開國大典的主持人；建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對林伯渠的評價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無私奉獻(xiàn)等20、略

【分析】【詳解】

首先；根據(jù)材料列出馬克思的結(jié)論。由材料可知，馬克思的結(jié)論主要有兩處：其一，是西方會(huì)衰落，并且首先發(fā)生革命，建立社會(huì)主義國家；其二，殖民地會(huì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，從而變得繁榮昌盛，進(jìn)而影響西方局勢。

其次；根據(jù)馬克思的結(jié)論作顛倒處理得出觀點(diǎn)。就馬克思的第一個(gè)結(jié)論可顛倒為資本主義國家社會(huì)改革成果顯著，西方并未建立社會(huì)主義國家；第二個(gè)結(jié)論可顛倒為殖民地即第三世界并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

第三；就兩種觀點(diǎn)選擇一種，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行評述分析。如談?wù)摰谝粋€(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可結(jié)合所學(xué)從政治上工人政治地位的提升；經(jīng)濟(jì)上福利制度的出現(xiàn)、社會(huì)上社會(huì)保障制度的建立與完善等角度展開評述。

最后，進(jìn)行總結(jié)升華，與觀點(diǎn)形成呼應(yīng)?！窘馕觥坷毁Y本主義國家社會(huì)改革成果顯著。

（1）資本主義國家制度不斷完善；西方的工人贏得了選舉權(quán)和組織工會(huì)權(quán)。

（2）緩和社會(huì)矛盾；增加工人的工資，改善工人生活，組建福利國家；

（3）建立社會(huì)保障體系；構(gòu)建社會(huì)安全網(wǎng)，人們遇到事故；疾病或失業(yè)時(shí)可以提供救助。

總結(jié)：西方的工人比較滿足；他們變成了改良者，而不是革命者。

例二殖民地即第三世界并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

（1）西方列強(qiáng)積極阻撓殖民地建立工業(yè)。鴉片戰(zhàn)爭；甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等。

（2）殖民地是西方的原料產(chǎn)地與商品傾銷市場。《南京條約》《天津條約》《馬關(guān)條約》

等21、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲姨泶u加瓦，所以我們在組織答案的時(shí)候，可以先分析新中國成立初期中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果。【解析】在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百廢待興，中國社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無私奉獻(xiàn)。

新中國成立初期，國家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國才能取得巨大的成績，說明中華兒女共同塑造了中國的輝煌。22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，并開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國兩千多年