2025年冀少新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年冀少新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、孫中山在《民權(quán)初步》中提到，會(huì)場(chǎng)里每做一事，都需要經(jīng)過三道手續(xù)：一是動(dòng)議，二是討論，三是表決但也有這樣的情況發(fā)生，即：在一項(xiàng)動(dòng)議表決之后，有的會(huì)員想推翻表決，提出復(fù)議，這叫做復(fù)議動(dòng)議。這表明孫中山認(rèn)為在會(huì)議決策時(shí)A.集思廣益但也應(yīng)該提高效率B.利用直接民主形式實(shí)現(xiàn)憲政C.維護(hù)會(huì)場(chǎng)秩序是必要前提D.注重程序性和充分民主性2、近代科學(xué)體系形成的標(biāo)志是A.德國(guó)的萊布尼茨創(chuàng)立微積分B.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立C.伽利略開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)D.開普勒發(fā)現(xiàn)了三大定律3、1945年，愛因斯坦在得知日本廣島遭原子彈轟炸的消息時(shí)，遺憾地說(shuō)：“我現(xiàn)在最大的感想就是后悔，當(dāng)初不該給羅斯福寫那封信我當(dāng)時(shí)是想把原子彈這一罪惡的殺人工具從瘋子希特勒手里搶過來(lái)，想不到現(xiàn)在又將它送到另一個(gè)瘋子手里。”這反映A.科學(xué)家開始反思戰(zhàn)爭(zhēng)危害B.戰(zhàn)后美國(guó)已走上法西斯道路C.核技術(shù)使美國(guó)占有利地位D.愛因斯坦崇高的社會(huì)責(zé)任感4、李四光是新中國(guó)成立后第一批杰出的科學(xué)家和為新中國(guó)發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的元?jiǎng)?；科學(xué)研究領(lǐng)域廣泛，以下成就與李四光的科學(xué)研究密切相關(guān)的有。

A.①B.①②C.①②③D.①②③④5、1919年11月,英國(guó)皇家學(xué)會(huì)和皇家天文學(xué)會(huì)日食觀測(cè)隊(duì)在智利和秘魯接壤處拍攝的日全食的照片和隨后的計(jì)算證實(shí)了如下觀點(diǎn):大質(zhì)量天體會(huì)產(chǎn)生像玻璃透鏡-樣使光線彎折的效應(yīng)。本次觀測(cè)隊(duì)活動(dòng)的理論出自A.伽利略B.牛頓C.拉馬克D.愛因斯坦6、拿破倉(cāng)曾說(shuō)：“在思考一次戰(zhàn)役時(shí)；我在內(nèi)心與自己辯論，力求駁倒自己；在制訂戰(zhàn)役方案時(shí)，我是最謹(jǐn)小慎微的人。”下列拿破侖親自參加的戰(zhàn)役，按時(shí)間先后順序排列正確的是。

①土倫之役②滑鐵盧戰(zhàn)役③奧斯特里茨戰(zhàn)役④菜比錫會(huì)戰(zhàn)A.①③④②B.①④③②C.②③④①D.③④②①7、恩格斯曾指出：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，這是偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色就會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演?！睋?jù)此，偉大人物的出現(xiàn)是A.個(gè)體主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮B.社會(huì)客觀環(huán)境變化的結(jié)果C.歷史必然性與偶然性的統(tǒng)一D.人類歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物8、1799-1815年的法國(guó)被稱為“拿破侖時(shí)代”。下圖標(biāo)示了與拿破侖有關(guān)的重要戰(zhàn)役的發(fā)生地；其中地點(diǎn)與對(duì)應(yīng)戰(zhàn)役的敘述準(zhǔn)確的是。

A.①處——1805年，拿破侖集中優(yōu)勢(shì)兵力.對(duì)英國(guó)軍隊(duì)予以毀滅性打擊B.②處——1795年，拿破侖果斷將暴亂平息于炮火之中，成為共和國(guó)教星C.③處——1793年，拿破侖指揮出色，攻下土倫，在軍界嶄露頭角D.④處——1813年，法軍損失慘重，拿破侖陷人四面楚歌之境9、“馬克思發(fā)現(xiàn)了人炎歷史的發(fā)展規(guī)律,即人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等:所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ),人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?！辈牧厦枋龅倪@一理論主要見于A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《英國(guó)工人階級(jí)狀況》C.《資本論》D.《德意志識(shí)形態(tài)》評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料王充（公元27年～約97年）東漢思想家；作《譏俗》；《節(jié)義》、《論衡》等。王充說(shuō)：“天地，含氣之自然也。”認(rèn)為人和萬(wàn)物都是在天地運(yùn)行中自然產(chǎn)生的，用氣和氣化說(shuō)解釋萬(wàn)物的生成變化，豐富了古代的樸素唯物論。他批判當(dāng)時(shí)盛行的君權(quán)神授之說(shuō)和讖緯符命的種種神異傳說(shuō)，提出“死人不為鬼，無(wú)知，不能害人”，從物質(zhì)決定精神的哲學(xué)觀念入手，否定鬼的存在，為后來(lái)范縝的神滅論奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在《論衡》中，他一一對(duì)世俗迷信的各種說(shuō)法作了批駁。王充強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于知識(shí)技能的決定作用：“齊都世刺繡，恒女無(wú)不能日見之，日為之，手狎也。”他還強(qiáng)調(diào)感覺經(jīng)驗(yàn)的可貴，并提出要想得到正確的知識(shí)，還必須經(jīng)過一個(gè)“揆端推類”、“以心原物”的邏輯推理和思維判斷過程。把古代唯物主義認(rèn)識(shí)論大大推進(jìn)了一步。在批判“好褒古而毀今，少所見而多所聞”的尊古卑今之論時(shí)，他表述了今勝于古的歷史發(fā)展觀點(diǎn)。

——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料；歸納王充的主要思想，并結(jié)合所學(xué)指出其形成的社會(huì)背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述王充對(duì)古代哲學(xué)的貢獻(xiàn)。14、（歷史選修6：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料；回答下列問題。

材料一于成龍；山西永寧人。順治十八年，授廣西羅城知縣。盜發(fā)即時(shí)捕治，請(qǐng)于上官，讞實(shí)即處決，民安其居，盡力耕耘。牒上官請(qǐng)寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，凡所當(dāng)興罷者，次第舉行，縣大治。宣化舊有水沖沙壓地千八百頃，前政金世德請(qǐng)除糧，未行，為民累。成龍復(fù)疏請(qǐng)，從之。又以其地夏秋屢被災(zāi)，請(qǐng)治賑。別疏劾青縣知縣趙履謙貪墨，論如律。成龍歷官未嘗攜家屬，卒時(shí)，惟笥中綈袍一襲；床頭鹽豉數(shù)器而已。民罷市聚哭，家繪像祀之。

——摘編自《清史稿·于成龍傳》材料二（于成龍去世后）留下了許多傳奇；在當(dāng)時(shí)就廣受贊譽(yù)，蒲松齡著《聊齋志異》，其中就專有一篇《于中丞》，講述他斷案的神奇。到了清末，以他的事跡為原型，評(píng)書藝人又創(chuàng)作了公案小說(shuō)《于公案》，讓于成龍有了和狄仁杰；包拯一樣的地位。

——摘編自《民間傳說(shuō)于成龍乃再世狄仁杰》（1）根據(jù)材料一；概括指出于成龍為官理政的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析于成龍被后世廣為傳頌的原因。15、[選修4——中外歷史人物評(píng)說(shuō)]

大革命失敗后；以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，逐步找到了一條推動(dòng)中國(guó)革命走向復(fù)興和勝利的道路。結(jié)合下圖，閱讀下列材料并回答問題。

材料一山下旌旗在望；山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

——毛澤東《西江月·□□□》（1928年秋）

材料二風(fēng)云突變；軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃梁再現(xiàn)。紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。

——毛澤東《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》（1929年秋）

材料三寧化；清流、歸化；路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，風(fēng)展紅旗如畫。

——毛澤東《如夢(mèng)令·元旦》（1930年1月）

（1）根據(jù)材料一；將“西江月”后□□□處省去的內(nèi)容填寫完整并指出該詞創(chuàng)作的歷史背景。

（2）上述毛澤東詩(shī)詞展現(xiàn)了紅色政權(quán)存在和發(fā)展的場(chǎng)景。從材料二、三中找出相關(guān)的詞句并以此論證紅色政權(quán)為什么能夠存在。16、章學(xué)誠(chéng)是清代的著名學(xué)者，主張將地方志納入史書的范圍。閱讀下列材料：材料地方志簡(jiǎn)稱方志，是記述地方疆城沿革、古跡險(xiǎn)要、人物、物產(chǎn)、風(fēng)俗的著作。章學(xué)誠(chéng)積極提倡編修方志，并參與或指導(dǎo)一些地方的修志工作，形成了一套編修方志的理論。他提出的修志主張有“乘二便，盡三長(zhǎng)，去五難，除八忌，而立四體，以歸四要”。其中所謂乘二便者：地近易核；時(shí)近跡真也。這是說(shuō)要利用兩個(gè)便利條件，既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情，就應(yīng)當(dāng)就近核實(shí)，以免以訛傳訛。所謂盡三長(zhǎng)者：識(shí)足以斷凡例；明足以決去取；公足以絕請(qǐng)托也。這是說(shuō)編修方志的人應(yīng)該具備并充分發(fā)揮三方面的長(zhǎng)處，“識(shí)”即是卓識(shí)，對(duì)體例有正確的認(rèn)識(shí)；“明”即是對(duì)所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識(shí)；“公”即是具有公正的“志德”，謝絕一切不合原則的請(qǐng)托?！幾試?yán)昌洪《中國(guó)近代史史料學(xué)》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料概括章學(xué)誠(chéng)的修志主張。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)章學(xué)誠(chéng)的修志主張。17、【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無(wú)所見；至谷中則森然干霄。原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗(yàn)也。如一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對(duì)視之，則正圓，此有以知其如丸也?！陨蚶ā秹?mèng)溪筆談》。材料二中國(guó)傳統(tǒng)的歷法是陰陽(yáng)合歷，節(jié)氣與月份的關(guān)系并不固定，而節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動(dòng)有著很大影響。因此，為使節(jié)氣與月份建立起相對(duì)固定的關(guān)系，沈括大膽提出了一種純陽(yáng)歷的歷日制度，即十二節(jié)氣歷法。這種歷法可以說(shuō)是歷法史上帶有革命性的創(chuàng)意。它完全以太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)為計(jì)算依據(jù)，按節(jié)氣定歷，既簡(jiǎn)便易算，又有利于農(nóng)事活動(dòng)的安排。但由于這種純陽(yáng)歷否定了中國(guó)幾千年傳統(tǒng)的陰陽(yáng)合歷，不可避免的招致“怪怨攻罵”而難以實(shí)行?？墒牵蚶M有信心的說(shuō)“然異時(shí)必有用予之說(shuō)者?！比缃?，世界通用的陽(yáng)歷，其實(shí)質(zhì)與沈括的“十二節(jié)氣歷”是很相似的?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料一、二，概括指出沈括進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)使用的方法。（2）根據(jù)材料一、二，指出沈括作為科學(xué)家所具有的素質(zhì)。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共6分)18、閱讀材料；回答問題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作。他參加過南昌起義、長(zhǎng)征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)。10月1日主持開國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國(guó)民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩(shī)；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰?guó)民黨中常委到新中國(guó)開國(guó)大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。19、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）20、閱讀材料，回答問題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

民主能夠集思廣益；程序能夠提高效率，這是孫中山的這一思想的作用，而非思想本身，故A錯(cuò)誤；

基于民主的程序而形成的模式或者制度；其目的是希望通過直接民主會(huì)議的形式，推動(dòng)憲政的實(shí)施，而不是思想本身，B錯(cuò)誤；

要實(shí)現(xiàn)這一民主的程序；需要能夠維持會(huì)場(chǎng)的秩序作，這個(gè)是必須要前提，但不是思想本身，故C錯(cuò)誤。

“動(dòng)議”——“討論”——“表決”——“復(fù)議動(dòng)議”組成一個(gè)操作的流程，體現(xiàn)了程序性；“動(dòng)議”的提出，“討論”，“表決”及“復(fù)議”都賦予了與會(huì)人員充分的參與和表達(dá)的全力，體現(xiàn)了民主性；故應(yīng)選D。2、B【分析】【分析】

【詳解】

近代自然科學(xué)體系形成的標(biāo)志是牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的提出，故選B；微積分的發(fā)明是牛頓和萊布尼茨分別完成的，他只是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突出成就，不是近代自然科學(xué)體系形成的標(biāo)志，排除A；伽利略開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)，為牛頓經(jīng)典力學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)，排除C；是研究天體運(yùn)動(dòng)中行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律的定律,該定律是牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的基石，排除D。3、D【分析】【分析】

【詳解】

該材料主要講述愛因斯坦對(duì)于美國(guó)在日本廣島投放原子彈表示強(qiáng)烈不滿，這表明一位從事科學(xué)研究的知識(shí)分子基于人類命運(yùn)的思考所發(fā)表的觀點(diǎn)，因此選D選項(xiàng)；材料中并沒有時(shí)間信息表明是開始反思，A選錯(cuò)誤；B選項(xiàng)不符合史實(shí)；材料不能反映核技術(shù)使美國(guó)占有利地位，C選項(xiàng)排除。故選D。4、D【分析】【詳解】

據(jù)所學(xué)知識(shí)，李四光是中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立者、中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。20世紀(jì)20年代初，李四光開始了對(duì)中國(guó)第四紀(jì)冰川的研究。在30年代中，完成了《冰期之廬山》一書，為中國(guó)第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)的研究增加了新的重要篇章；同時(shí)，在其地質(zhì)力學(xué)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)先后發(fā)現(xiàn)了大慶等四大油田，并對(duì)鈾資源的勘探發(fā)揮了重要作用，為我國(guó)核事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。到20世紀(jì)60年代初，李四光深感地震災(zāi)害對(duì)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)造成的損失之嚴(yán)重，在他生命最后的幾年里，用了很大的精力投入了地震的預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)研究工作。①②③④均與李四光的科學(xué)研究密切相關(guān)，故D選項(xiàng)正確，排除ABC選項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

材料中“大質(zhì)量天體會(huì)產(chǎn)生像玻璃透鏡-樣使光線彎折的效應(yīng)”,屬于愛因斯坦的廣義相對(duì)論,D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)與材料所述無(wú)關(guān),排除。6、A【分析】【詳解】

土倫之役是在1793年，滑鐵盧戰(zhàn)役是在1815年，奧斯特里茨戰(zhàn)役是在1805年，萊比錫會(huì)戰(zhàn)是在1813年，所以按照時(shí)間順序排列應(yīng)該是①③④②，故選A，排除BCD。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，恩格斯認(rèn)為時(shí)勢(shì)造就了拿破侖，18世紀(jì)未法國(guó)內(nèi)憂外患，社會(huì)動(dòng)蕩，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)要求建立強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序，拿破侖得以建立獨(dú)裁統(tǒng)治，故偉大人物的出現(xiàn)是歷史必然性與偶然性的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；AB只符合了歷史必然性與偶然性中其中一部分，排除；材料強(qiáng)調(diào)偉大人物的出現(xiàn)是歷史必然性與偶然性的統(tǒng)一，與人類歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物無(wú)關(guān)，排除D。8、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1813年萊比錫戰(zhàn)役，拿破侖陷入四面楚歌的境地，④處是萊比錫，因此D正確；1805年取得奧斯特里茨戰(zhàn)役勝利，拿破侖的軍事才能發(fā)揮到極致，A錯(cuò)誤；1795年，巴黎發(fā)生保王黨叛亂，拿破侖果敢地將暴亂平息于炮火之中，從而成為“共和國(guó)的救星”，B排除；土倫是位于法國(guó)瓦爾省南部地中海海岸的城市，C排除。故選D。9、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，馬克思在《德意志識(shí)形態(tài)》中系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式在社會(huì)生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的成熟。而材料的主旨正體現(xiàn)了這一點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合材料的主旨，排除。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）思想：依據(jù)材料“天地；含氣之自然也”可知是天地是自然的；依據(jù)材料“人和萬(wàn)物都是在天地運(yùn)行中自然產(chǎn)生的”信息可知人和萬(wàn)物在自然中產(chǎn)生；依據(jù)材料“否定鬼的存在”的信息可知否定鬼神的存在；依據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于知識(shí)技能的決定作用”可知強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作用，依據(jù)材料“今勝于古的歷史發(fā)展觀點(diǎn)”可知今勝于古。

（2）依據(jù)材料“把古代唯物主義認(rèn)識(shí)論大大推進(jìn)了一步”的信息可以得出豐富古代樸素唯物主義；依據(jù)材料并提出要想得到正確的知識(shí)”的信息可知推動(dòng)了古代的認(rèn)識(shí)論的進(jìn)步，依據(jù)材料“他表述了今勝于古的歷史發(fā)展觀點(diǎn)”可知提出歷史發(fā)展觀?！窘馕觥浚?）思想：天地是自然的；人和萬(wàn)物在自然中產(chǎn)生；否定鬼神的存在；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用和經(jīng)驗(yàn)的可貴；今勝于古。

背景：階級(jí)矛盾激化；社會(huì)動(dòng)蕩不安；天人感應(yīng)思想和讖緯學(xué)說(shuō)盛行；鬼神迷信思想泛濫。

（2）豐富古代樸素唯物主義；推動(dòng)古代認(rèn)識(shí)論進(jìn)步；提出歷史發(fā)展觀。14、略

【分析】試題分析：（1）據(jù)材料一“盜發(fā)即時(shí)捕治；請(qǐng)於上官，讞實(shí)即處決，民安其居，盡力耕耘。牒上官請(qǐng)寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，凡所當(dāng)興罷者，次第舉行，縣大治”即可概括指出于成龍為官理政的特點(diǎn)：勤政愛民，推行仁政；剛正不阿，秉公辦事；清正廉潔，百姓愛戴；注重教育。

（2）據(jù)材料二“廣受贊譽(yù)；蒲松齡著《聊齋志異》，其中就專有一篇《于中丞》，講述他斷案的神奇。到了清末，以他的事跡為原型，評(píng)書藝人又創(chuàng)作了公案小說(shuō)《于公案》，讓于成龍有了和狄仁杰；包拯一樣的地位”結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可分析于成龍被后世廣為傳頌的原因：百姓對(duì)清官的期待；市民文化的普及；勤政愛民等儒家思想的影響；清朝文學(xué)藝術(shù)多樣化的塑造與宣傳。

考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·于成龍·評(píng)價(jià)【解析】（1）特點(diǎn)：于成龍勤政愛民；推行仁政；剛正不阿，秉公辦事；清正廉潔，百姓愛戴；注重教育。

（2）原因：百姓對(duì)清官的期待；市民文化的普及；勤政愛民等儒家思想的影響；清朝文學(xué)藝術(shù)多樣化的塑造與宣傳。15、略

【分析】【詳解】

第（1）問空格內(nèi)容的填寫可依據(jù)“山下旌旗在望；山頭鼓角相聞”這句話，可以得出這里的山指的是井岡山。歷史背景的回答，考生要結(jié)合此時(shí)是1928年，聯(lián)系教材知識(shí)不難回答。第（2）問詞句的選擇，只要仔細(xì)閱讀材料，不得得出軍閥重開戰(zhàn)；分田分地真忙、路隘林深苔滑這三句話，原因的回答據(jù)這三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)回答。

【考點(diǎn)定位】毛澤東【解析】（1）井岡山；秋收起義后；創(chuàng)建革命根據(jù)地，擊退敵軍進(jìn)剿。

（2）軍閥重開戰(zhàn)（蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)）——軍閥混戰(zhàn)；為紅軍發(fā)展創(chuàng)造有利條件。分田分地真忙——土地革命；

喚起民眾。路隘林深苔滑（紅旗躍過汀江；直下龍巖上杭；直指武夷山下等）——偏遠(yuǎn)農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的。

薄弱地區(qū)，紅軍有回旋余地。16、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)“章學(xué)誠(chéng)是清代的著名學(xué)者，主張將地方志納入史書的范圍”得出地方志屬于史書；根據(jù)“既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情，就應(yīng)當(dāng)就近核實(shí)，以免以訛傳訛”得出當(dāng)?shù)禺?dāng)代史料便于驗(yàn)證；根據(jù)““識(shí)”即是卓識(shí)，對(duì)體例有正確的認(rèn)識(shí)；“明”即是對(duì)所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識(shí)；“公”即是具有公正的“志德”，謝絕一切不合原則的請(qǐng)托?！钡贸鰧?duì)方志體例要有正確認(rèn)識(shí)、對(duì)史料要有判別能力；修志要公正無(wú)私。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可從其修志主張內(nèi)容豐富、擴(kuò)展史學(xué)研究范圍、注重修志者品德、使修志有可行的依據(jù)、對(duì)后世修志的指導(dǎo)作用等角度評(píng)析?！窘馕觥浚?）主張：地方志屬于史書；當(dāng)?shù)禺?dāng)代史料便于驗(yàn)證；對(duì)方志體例要有正確認(rèn)識(shí)；對(duì)史料要有判別能力；修志要公正無(wú)私。

（2）評(píng)價(jià)：其修志主張內(nèi)容豐富；擴(kuò)展了史學(xué)研究的范圍；注重修志者品德；使修志有了可行的依據(jù)；對(duì)后世修志有指導(dǎo)作用。17、略

【分析】【詳解】

本題考查沈括的科研方法和作為一名科學(xué)家所具有的素質(zhì)；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的概括歸納能力。

（1）沈括的科研方法；可以根據(jù)材料中的“予觀雁蕩諸峰”“以月盈虧可驗(yàn)也”等信息概括得出，包括實(shí)地考察；模擬實(shí)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律等。

（2）沈括作為科學(xué)家所具有的素質(zhì)；從材料反映的由“予觀”到“原其理”，由“粉涂彈丸”到“驗(yàn)月之盈虧”，由“大膽提出”到“滿有信心”，可以看出作為一名科學(xué)家，沈括所具備的積極探索，勤于思考，注重方法，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

點(diǎn)睛：本題屬于典型的概括類材料解析題。此類試題在解答時(shí)要根據(jù)材料，對(duì)材料內(nèi)容劃分層次，逐層分析，特別是一些關(guān)鍵詞，把握每一層次的要點(diǎn)。然后對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，確定哪些是題目要求回答的，再根據(jù)所問來(lái)回答?！窘馕觥浚?）實(shí)地考察：模擬實(shí)驗(yàn)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。

（2）具有積極探索的精神，勤于思考；掌握科學(xué)的研究方法，注重實(shí)踐；突破陳見，勇于創(chuàng)新。四、論述題(共3題，共6分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義、長(zhǎng)征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)等，分析說(shuō)明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國(guó)的開國(guó)大典，建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等，繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說(shuō)明，林伯渠為中國(guó)的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場(chǎng)堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無(wú)私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國(guó)成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義；長(zhǎng)征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國(guó)）：1949林伯渠成為新中國(guó)的開國(guó)大典的主持人；建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場(chǎng)堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無(wú)私奉獻(xiàn)等19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡(jiǎn)介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國(guó)在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國(guó)專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無(wú)保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭(zhēng)?！窘馕觥坷枞羰欠▏?guó)專制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國(guó)王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國(guó)改造成現(xiàn)代國(guó)家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國(guó)海軍部，因此被譽(yù)為“法國(guó)海軍之父”。黎塞留奉行“國(guó)家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的愿望。

結(jié)論：國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說(shuō)明：評(píng)析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）五、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)21、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除