2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第14單元思想方法與創(chuàng)新意識第37課唯物辯證法的發(fā)展觀教案新人教版必修4

PAGE13-第37課唯物辯證法的發(fā)展觀最新考綱核心素養(yǎng)唯物辯證法的發(fā)展觀：發(fā)展的概念；發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性；發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)。政治認(rèn)同增加學(xué)生對社會發(fā)展的信念，樹立為美妙的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠(yuǎn)大志向和崇高信念通過本課的學(xué)習(xí)，培育學(xué)生正確相識事物發(fā)展的方向、道路的形式，用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的實(shí)力讓學(xué)生切實(shí)相識到，做任何事情都須要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，要量力而行，按部就班科學(xué)精神公共參加世界是永恒發(fā)展的1．發(fā)展的普遍性(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；①人類社會是發(fā)展的；②人的相識是發(fā)展的。(2)緣由：事物之間的③相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變更和發(fā)展。2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)(1)實(shí)質(zhì)：事物的④前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(2)唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動、變更的⑤總趨勢是前進(jìn)和上升的。3．方法論要求：用⑥發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。反對靜止觀點(diǎn)和僵化保守思想。點(diǎn)撥：發(fā)展的普遍性的表現(xiàn)，在自然界主要體現(xiàn)為由簡到繁，人類社會主要體現(xiàn)為由低到高，人的相識主要體現(xiàn)為由淺入深。eq\a\vs4\al([易錯(cuò)分析])1．任何事物都在發(fā)展。_________________________________________________________________[矯正]任何事物都會有一個(gè)發(fā)展的過程，但不是全部事物現(xiàn)在都處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，舊事物就處于倒退狀態(tài)。2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。_________________________________________________________________[矯正]發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物，而不是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。因?yàn)樾鲁霈F(xiàn)的事物不確定是新事物，也可能是舊事物的重新出現(xiàn)。3．發(fā)展是變更，變更是發(fā)展。_________________________________________________________________[矯正]發(fā)展是變更，但變更不確定是發(fā)展。只有前進(jìn)、上升的變更才是發(fā)展。通過表格對比來理解運(yùn)動、變更和發(fā)展的關(guān)系區(qū)分聯(lián)系運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，它包括宇宙間的一切變更和過程運(yùn)動包括變更和發(fā)展，有運(yùn)動才會有變更和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動、變更的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動、變更的整體趨勢和方向性；三個(gè)概念都表明事物不是確定靜止的，不是凝固和僵化的變更側(cè)重于運(yùn)動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變更，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)，即量變和質(zhì)變發(fā)展是一種運(yùn)動和變更，是上升的、向前的、進(jìn)步的變更，發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡提示：運(yùn)用圖示來理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)考點(diǎn)展示全國卷5年1考命題揭秘導(dǎo)航世界是永恒發(fā)展的2024·全國卷Ⅱ·22從詳細(xì)題型上看，以選擇題為主。從核心素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神為主。從考查方式上看，結(jié)合漫畫、俗語、熱點(diǎn)等材料，考查事物發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)。并常與事物發(fā)展的趨勢與道路、發(fā)展的狀態(tài)、運(yùn)動與靜止、辯證的否定觀等結(jié)合起來考查。結(jié)合社會主義建設(shè)的詳細(xì)措施考查發(fā)展的普遍性1．城市建設(shè)要加強(qiáng)對城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈持續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。規(guī)劃經(jīng)過批準(zhǔn)后要嚴(yán)格執(zhí)行，一茬接一茬干下去，防止出現(xiàn)換一屆領(lǐng)導(dǎo)，改一次規(guī)劃的現(xiàn)象。這須要我們()①明確發(fā)展的普遍性，推動城市持續(xù)有序發(fā)展②把握沖突的特殊性，分析城市發(fā)展的階段性③駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性④承認(rèn)相識的反復(fù)性，促進(jìn)城市在迂回中發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④A[材料強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對城市的規(guī)劃和管控，防止出現(xiàn)換一屆領(lǐng)導(dǎo)，改一次規(guī)劃的現(xiàn)象，這就要求我們明確發(fā)展的普遍性，推動城市持續(xù)有序發(fā)展，①符合題意；城市建設(shè)要加強(qiáng)對城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性等方面的規(guī)劃和管控，體現(xiàn)了③；材料未體現(xiàn)城市發(fā)展的階段性，②不選；材料沒有體現(xiàn)相識的反復(fù)性，并且城市不是“在迂回中發(fā)展”，④不選。本題選A。]結(jié)合名言、漫畫、典例等載體，考查對發(fā)展實(shí)質(zhì)的精確把握2．當(dāng)前，隨著科技進(jìn)步和政策引導(dǎo)，中國與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的廣度、深度、強(qiáng)度正超乎想象地加深，中國正在從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國邁進(jìn)。下列詩句與這一現(xiàn)象體現(xiàn)的哲理相像的有()①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流②禍兮福之所倚，福兮禍之所伏③近水樓臺先得月，向陽花木易為春④江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年A．①② B．①④C．②③ D．③④B[中國正在從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國邁進(jìn)，體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，故①④正確。②體現(xiàn)的是沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化；③體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性和客觀性，均與題意不符。]分析名言、古語、詩詞中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理時(shí)，要堅(jiān)持整體高于部分的原則，即重點(diǎn)從整體上把握名言、古語、詩詞等的指向性，而不是拘泥于其中的某個(gè)字或詞。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1．事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性(1)事物發(fā)展的前途是光明的(方向)：新事物是符合①客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大②生命力和③遠(yuǎn)大前途的事物，具有舊事物所不行比擬的優(yōu)越性。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的a．新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)由小到大、由不完善到④比較完善的過程。b．新事物不行避開地存在著⑤弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的相識也有一個(gè)過程。c．舊事物則往往比較強(qiáng)大，總是堅(jiān)韌反抗和極力扼殺⑥新事物。(3)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性a．原理：事物發(fā)展的方向是⑦前進(jìn)的、上升的，道路是⑧曲折的、迂回的。b．方法論：我們要對將來充溢信念，熱忱支持和悉心愛護(hù)新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的⑨思想打算，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，英勇地面對挫折與考驗(yàn)。點(diǎn)撥：事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，但總趨勢是前進(jìn)的，因?yàn)榭傏厔莘从车氖鞘挛锏娜^程的發(fā)展方向。事物的發(fā)展具有前進(jìn)性，并非每個(gè)階段、環(huán)節(jié)都在向前發(fā)展。2．量變和質(zhì)變的含義(1)量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種⑩漸進(jìn)的、不顯著的變更。(2)質(zhì)變是事物?根本性質(zhì)的變更，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變更。點(diǎn)撥：量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要沖突或主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此，事物性質(zhì)基本不變。3．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：事物的發(fā)展總是從?量變起先的，量變是質(zhì)變的?必要打算，量變達(dá)到確定程度必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的?必定結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在?新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。4．量變和質(zhì)變的方法論要求：要重視?量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件；抓住時(shí)機(jī)，促成?質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。eq\a\vs4\al([易錯(cuò)分析])1．新事物發(fā)展必需徹底拋棄舊事物中的因素。_________________________________________________________________[矯正]新事物不是對舊事物的徹底拋棄或完全否定。新事物既要對舊事物進(jìn)行克服，又要對舊事物進(jìn)行吸取，還要增加舊事物所沒有的新內(nèi)容。2．新事物總是受到人民群眾的支持。_________________________________________________________________[矯正]由于新事物存在著弱點(diǎn)，人們對其相識有一個(gè)過程，所以人民群眾并非一起先就支持新事物。3．量變必定引起質(zhì)變。_________________________________________________________________[矯正]量變只有積累到確定程度才能引起質(zhì)變，所以并非全部量變都會引起質(zhì)變。4．質(zhì)變就是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。_________________________________________________________________[矯正]質(zhì)變可能是新事物戰(zhàn)勝舊事物，也可能是舊事物戰(zhàn)勝新事物，并非全部質(zhì)變都代表著發(fā)展。5．社會發(fā)展須要我們推動量的積累。_________________________________________________________________[矯正]不是全部量變都有利于事物發(fā)展，所以不是全部的量變都要推動或支持，我們只推動或支持有利于事物發(fā)展的量變。1．正確相識事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的緣由從新事物自身看新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程從新舊事物的對比看舊事物違反事物發(fā)展的必定趨勢，因而最終會走向滅亡舊事物在起先時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是堅(jiān)韌反抗和極力扼殺新事物從社會歷史領(lǐng)域看新事物符合歷史發(fā)展的必定趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求人們對新事物的相識也有一個(gè)過程聯(lián)系事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)方法論我們既要看到前途是光明的，對將來充溢信念，又要做好充分的思想打算，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，英勇地面對挫折和考驗(yàn)提示：(1)關(guān)于新舊事物的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)①后出現(xiàn)的事物就是新事物新事物代替舊事物須要一個(gè)過程，其間既有新舊事物并存的情形，也會出現(xiàn)舊事物短暫復(fù)辟的現(xiàn)象，不能籠統(tǒng)地說后出現(xiàn)的事物就是新事物。②力氣強(qiáng)大的事物就是新事物新事物具有強(qiáng)大生命力，是從事物發(fā)展的總趨勢角度來說的，不是說新事物在起先的時(shí)候就具有強(qiáng)大的力氣。當(dāng)新事物剛剛出現(xiàn)的時(shí)候舊事物往往更強(qiáng)大。③形式上新奇的事物就是新事物內(nèi)容是事物的根本，看待事物的性質(zhì)必需抓住它的內(nèi)容。事實(shí)上，新事物在形式上未必就新，舊事物在形式上未必就舊，舊事物常用新形式包裝再出場。(2)區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑類別內(nèi)容及理解總趨勢事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而不是指事物發(fā)展的各個(gè)詳細(xì)階段的方向都是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢是任何力氣都變更不了的道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個(gè)詳細(xì)階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，事物發(fā)展的道路不行能是一帆風(fēng)順的途徑一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一2.量變與質(zhì)變量變質(zhì)變區(qū)分性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的變更，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特點(diǎn)漸進(jìn)的、不顯著的變更是一種根本的、顯著的變更呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果事物還是自身，沒有變成另一事物事物不再是其自身，變成了另一事物聯(lián)系①事物的發(fā)展總是從量變起先的，量變是質(zhì)變的必要打算。②量變達(dá)到確定程度必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變方法論eq\x(\a\al(事物的發(fā)展是,從量變起先的))eq\o(→,\s\up18(要求))eq\x(重視量的積累)eq\x(\a\al(事物的發(fā)展最終,通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)))eq\o(→,\s\up18(要求))eq\x(促進(jìn)事物的質(zhì)變)eq\x(\a\al(量變在確定限度,和范圍內(nèi)，事物保,持原有性質(zhì)))eq\o(→,\s\up18(要求))eq\x(堅(jiān)持適度原則)提示：(1)量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要沖突的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物短暫保持其根本性質(zhì)不變。(2)發(fā)展通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變不確定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。(3)量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。(4)認(rèn)為“先有量變，后有質(zhì)變”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變，量變和質(zhì)變并不是截然分開的。(5)構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變更，也能夠引起質(zhì)變。3．全面把握唯物辯證法的發(fā)展觀原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性事物是變更發(fā)展的，自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的相識是發(fā)展的堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長發(fā)展的途徑事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一既要對將來充溢信念，又要做好充分思想打算，不斷克服困難發(fā)展的狀態(tài)事物的發(fā)展總是從量變起先的，量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件；要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍考點(diǎn)展示全國卷5年3考命題揭秘導(dǎo)航事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)2024·全國卷Ⅰ·23從詳細(xì)題型上看，選擇題與主觀題均有。2024·全國卷Ⅱ·22從核心素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神，公共參加為主。2024·全國卷Ⅱ·21從考查方式上看，常結(jié)合漫畫，熱點(diǎn)材料，引文等背景材料對發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合考查，特殊是發(fā)展?fàn)顟B(tài)屬于高頻考點(diǎn)依托時(shí)政熱點(diǎn)材料，考查事物前進(jìn)性和曲折性1．有媒體撰文指出：美國發(fā)動的貿(mào)易戰(zhàn)正威逼著世界已經(jīng)形成的貿(mào)易體系，給各國帶來一些麻煩。信任在不久的將來，經(jīng)過各國與美國的共同努力，美國會重新回到正確的方向上來，世界貿(mào)易體系會更加合理。這表明()①辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑②發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③我們要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍④我們不能因短暫的挫折而對事物發(fā)展的遠(yuǎn)大前途垂頭喪氣A．①② B．①③C．②④ D．③④C[美國發(fā)動的貿(mào)易戰(zhàn)給各國帶來一些麻煩，信任在不久的將來，經(jīng)過各國與美國的共同努力，世界貿(mào)易體系會更加合理，體現(xiàn)了②；材料強(qiáng)調(diào)美國發(fā)動的貿(mào)易戰(zhàn)給各國帶來的麻煩是短暫的，我們要堅(jiān)信美國會重新回到正確的方向上來，世界貿(mào)易體系會更加合理，體現(xiàn)了④；材料沒有體現(xiàn)辯證的否定和事物的質(zhì)變，①③不選。本題選C。]2．(2024·濰坊期末)十余年來，我國快遞業(yè)快速發(fā)展，隨之而來的是快遞包裝盒的積累問題，給環(huán)境愛護(hù)帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對此，不少快遞企業(yè)和電商平臺紛紛試水綠色物流，推出共享快遞盒，得到了眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，但是在推廣過程中卻并不順暢。由此可見()①創(chuàng)新性思維確定共享快遞盒的產(chǎn)生和發(fā)展②快遞包裝盒的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③共享快遞盒符合可持續(xù)發(fā)展理念，其前途是光明的④共享快遞盒是一個(gè)新事物，其發(fā)展完善須要一個(gè)過程A．①② B．①④C．②③ D．③④D[①夸大了創(chuàng)新思維的作用，犯了唯心主義錯(cuò)誤，故解除；材料體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)事物發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，故解除②；針對快遞包裝盒積累問題給環(huán)境愛護(hù)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不少快遞企業(yè)和電商平臺紛紛試水綠色物流，推出共享快遞盒，得到了眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，這說明共享快遞盒符合可持續(xù)發(fā)展理念，其前途是光明的，故③正確；共享快遞盒作為新生事物，雖得到了眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，但是在推廣過程中卻并不順暢，這說明其發(fā)展完善須要一個(gè)過程，故④正確。]解答此題關(guān)鍵要明確漸進(jìn)性與飛躍性、前進(jìn)性與曲折性的含義。漸進(jìn)性強(qiáng)調(diào)量變，飛躍性強(qiáng)調(diào)質(zhì)變；前進(jìn)性強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展趨勢，曲折性強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展道路。以引言、漫畫等形式為載體，考查事物量變和質(zhì)變3．(2024·全國卷Ⅰ·23)習(xí)近平總書記在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對于黨的路途方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必定大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變更的不斷積累必定導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A．①② B．①③C．②④ D．③④D[材料強(qiáng)調(diào)，一以貫之地貫徹黨的路途方針政策和重大戰(zhàn)略部署，必定會取得重大成效，說明量的變更的不斷積累必定導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，③正確。貫徹黨的路途方針政策和重大戰(zhàn)略部署，須要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘一錘接著敲，釘牢一顆再釘下一顆，說明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，④正確。]4．(2024·濟(jì)寧期末)漫畫啟示我們()A．要立足實(shí)際，實(shí)事求是B．要不忘初心，接著前進(jìn)C．要腳踏實(shí)地，重在行動D．要提高素養(yǎng)，堅(jiān)決信念C[漫畫強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性。A強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際動身，實(shí)事求是，不符合題意。B強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決志向信念，不符合題意。C強(qiáng)調(diào)行動的重要性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，符合題意。D強(qiáng)調(diào)提高素養(yǎng)、堅(jiān)決志向信念，不符合題意。]解答漫畫類試題要把握以下幾點(diǎn)：漫畫的標(biāo)題、漫畫的內(nèi)容、漫畫中的文字。依據(jù)標(biāo)題，明確漫畫的主旨內(nèi)涵；依據(jù)內(nèi)容，明確漫畫的褒貶；依據(jù)文字，明確漫畫的詳細(xì)表達(dá)方向。依托詳細(xì)事例(某一工作的開展)，綜合考查用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題(思維建模)類型設(shè)問方式答題要素體現(xiàn)類結(jié)合材料，說明××工作是如何體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)(或量變和質(zhì)變關(guān)系，前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一)的①世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是迂回的、曲折的。既要對將來充溢信念，又要做好充分地思想打算，不斷克服各種困難，反對悲觀悲觀和盲目樂觀。④事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件；要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。⑤事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按事物發(fā)展的規(guī)律去相識世界和改造世界。⑥辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，要求我們堅(jiān)持用辯證否定觀分析問題緣由類結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)學(xué)問，說明材料中的做法的緣由和意義辨析類運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)學(xué)問，說明某一觀點(diǎn)的合理性措施類結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)學(xué)問，說明如何解決材料中的問題5.[2024·浙江4月選考·38(2)]由于駕馭傳統(tǒng)版本的說唱藝人越來越少，世界上最長的活形態(tài)史詩《格薩爾》的經(jīng)典資源慢慢消逝。為了搶救整理這部史詩，西北民族高?！陡袼_爾》探討團(tuán)隊(duì)遍訪說唱藝人，收集資料，對流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進(jìn)行整理探討。經(jīng)過三代學(xué)者的接續(xù)努力，為編撰《格薩爾文庫》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010年探討團(tuán)隊(duì)起先了最終沖刺，2024年《格薩爾文庫》最終付梓?！陡袼_爾》的傳承與探討重燃希望，中華民族的文化珍寶再放光彩?！陡袼_爾》的搶救工作是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的？解析：本題限定用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的學(xué)問分析，屬于體現(xiàn)類非選擇題。解答時(shí)先要解讀材料信息，確定量變和質(zhì)變的詳細(xì)內(nèi)容：三代學(xué)者的辛勤付出是量變，編著完成《格薩爾文庫》是質(zhì)變，《格薩爾》的傳承與探討重燃希望則是新質(zhì)基礎(chǔ)上新的量的積累。然后，依據(jù)材料和教材學(xué)問相結(jié)合的原則，條理清楚地組織答案。特殊要留意，對“《格薩爾》的傳承與探討重燃希望”這一材料信息要能深化解讀，分析出其中包含的在質(zhì)變的基礎(chǔ)上起先新的量變這一哲學(xué)內(nèi)涵。答案：《格薩爾》探討團(tuán)隊(duì)三代學(xué)者的采集、整理、編撰，為出版《格薩爾文庫》創(chuàng)建了條件，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要打算。探討團(tuán)隊(duì)在前期探討成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過沖刺，使活形態(tài)的《格薩爾》成為書面形態(tài)的《格薩爾文庫》，體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必定結(jié)果?！陡袼_爾文庫》的成功付梓，使《格薩爾》的傳承與探討重燃希望，體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_拓道路。真題驗(yàn)收|感悟高考淬煉考能1．(發(fā)展的普遍性·拔高題)(2024·江蘇卷·24)唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹，在古代與人們的生活有親密的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和家鄉(xiāng)的代稱。由此可見()①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的②人為事物的聯(lián)系是客觀的③人的相識是不斷變更發(fā)展的④文字是文化發(fā)展的基本載體A．①②B．①④C．②③D．③④D[題干沒有體現(xiàn)創(chuàng)新，故①不符合題意；題干聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，但材料沒有指向其客觀性，故②不符合題意；“桑梓”久而久之成為祖先崇拜的符號和家鄉(xiāng)的代稱，既體現(xiàn)出人類相識的變更發(fā)展，又體現(xiàn)出文字在文化發(fā)展中的基本載體作用，故③④符合題意。]2．(事物發(fā)展的狀態(tài))(2024·北京卷·28)“奔跑，兩腿以最簡潔的方式交替前行，多數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最終能成就出一個(gè)看似難以企及的跨越?！薄氨寂?，讓我知道自己正在努力，一般可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤?，可以領(lǐng)悟到()A．人生價(jià)值的大小通常來自于個(gè)人體驗(yàn)B．生命的意義在于社會對個(gè)體的確定C．人可以在量的積累中獲得精神提升D．人的意志不斷推動社會發(fā)展C[本題的重要信息是“從跑步者的感受中，可以領(lǐng)悟到”。材料表明跑步愛好者通過跑步這一小事，升華為人生的哲理，體現(xiàn)了在量的積累中獲得精神提升，故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤，人生的價(jià)值在于為社會作貢獻(xiàn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，只有正確的意識才能推動社會發(fā)展。]3．(用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題·拔高題)(2024·天津卷·14)閱讀材料，回答問題。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，國有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上，翻開了新篇章。聯(lián)通集團(tuán)混合全部制改革是首例中心國有企業(yè)層面的混改?；旄暮?，聯(lián)通集團(tuán)對中國聯(lián)通的持股比例從原來的63.7%降到36.7%，仍是大股東但不再處于確定控股地位，騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者；新成立的董事會吸取民營企業(yè)代表參加企業(yè)經(jīng)營決策，優(yōu)化了經(jīng)營管理機(jī)制；中國聯(lián)通向7000余名核心員工授予占總股比2.7%的股票，調(diào)動了最核心要素的主動性；聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開展戰(zhàn)略合作，培育了創(chuàng)新發(fā)展新動能。國企民企以混改“聯(lián)姻”，改出了國有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢。“國企混合全部制改革作為新事物，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須要一個(gè)過程，既不能急于求成，也不會一帆風(fēng)順。”用唯物辯證法發(fā)展觀學(xué)問，說明這一觀點(diǎn)的合理性。解析：明確學(xué)問范圍，即發(fā)展觀的相關(guān)內(nèi)容，如發(fā)展的趨勢、狀態(tài)等。明確解答指向，即論證觀點(diǎn)正確的緣由。抓住觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞句，把握論證的方向，如新事物指向事物發(fā)展的前途光明，不能急于求成是因?yàn)轫氁孔兊姆e累，不會一帆風(fēng)順是因?yàn)槭挛锇l(fā)展的曲折性。答案：①量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。國企混改要在穩(wěn)步推動的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能急于求成。②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，但也會面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)曲折的發(fā)展過程，不會一帆風(fēng)順。4．(事物發(fā)展的狀態(tài)·拔高題)[2024·山東卷·43(2)]社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行。閱讀材料，回答問題。公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者供應(yīng)貨真價(jià)實(shí)的商品，你望見須要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)當(dāng)主動行動起來，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會將社會的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會的目標(biāo)就會早日實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個(gè)人主動踐行社會主義道德的重要意義。解析：本題設(shè)置的學(xué)問范圍較窄，要求運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理作答，因此要答出兩個(gè)層次：一是量變是質(zhì)變的必要打算，要求我們重視量的積累；二是質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，要求我們抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。留意結(jié)合材料作答。答案：量變是質(zhì)變的必要打算，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個(gè)人都主動踐行社會主義道德，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)創(chuàng)建條件；質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，這就要求我們在量變達(dá)到確定程度時(shí)主動促成質(zhì)變，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)赖仑?zé)任，不斷促進(jìn)社會道德水準(zhǔn)的提高，爭取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。熱點(diǎn)聚焦|扎牢不能腐的籠子構(gòu)筑不想腐的堤壩[熱點(diǎn)材料]材料一黨的十八大以來，新一屆中心領(lǐng)導(dǎo)集體以“徙木立信”之效讓人們看到了從嚴(yán)治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的決心和行動。黨的十八大以來，①中心