西南科技大學(xué)《文化事業(yè)管理》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁西南科技大學(xué)《文化事業(yè)管理》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在西方文學(xué)中，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)將現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是這一文學(xué)流派的代表作，它主要反映了？（）A.拉丁美洲的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.歐洲中世紀(jì)的封建制度C.未來世界的科技發(fā)展D.古代東方的神秘傳說2、在文學(xué)作品的題材選擇上，歷史、現(xiàn)實(shí)和幻想都能成為創(chuàng)作的源泉。以下哪種題材更常出現(xiàn)在科幻小說中？（）A.歷史B.現(xiàn)實(shí)C.幻想D.傳記3、在考察宗教文化對(duì)社會(huì)的影響時(shí)，關(guān)于基督教和佛教在價(jià)值觀和社會(huì)作用方面，以下哪種描述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.基督教強(qiáng)調(diào)原罪和救贖，注重個(gè)人與上帝的關(guān)系；佛教倡導(dǎo)慈悲和智慧，追求解脫和涅槃，對(duì)人們的心靈慰藉和社會(huì)和諧都有一定作用B.宗教文化對(duì)社會(huì)的影響都是負(fù)面的，應(yīng)該加以限制和消除C.基督教和佛教的價(jià)值觀和社會(huì)作用完全相同，沒有區(qū)別D.隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，宗教文化的影響力逐漸減弱，不再重要4、文化適應(yīng)是指個(gè)體或群體在跨文化交流中對(duì)新文化的接受和調(diào)整過程。在文化適應(yīng)中，以下做法不正確的是？（）A.拒絕接受新文化，保持原有文化習(xí)慣B.積極學(xué)習(xí)新文化的優(yōu)點(diǎn)C.尊重文化差異，避免文化沖突D.促進(jìn)不同文化之間的融合5、語言的書寫系統(tǒng)反映了文化的特點(diǎn)。漢字是象形文字，具有獨(dú)特的美感；拉丁字母在許多語言中廣泛使用。阿拉伯字母書寫優(yōu)美。以下哪種文字屬于音節(jié)文字，一個(gè)符號(hào)表示一個(gè)音節(jié)？（）A.日文B.韓文C.泰文D.希伯來文6、在不同文化的教育方法中，有的強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的紀(jì)律，有的鼓勵(lì)自由探索。以下哪種文化的教育更注重培養(yǎng)學(xué)生的自律和責(zé)任感？（）A.德國文化B.意大利文化C.印度文化D.中國文化7、文學(xué)批評(píng)理論在不同文化背景下有不同的發(fā)展。中國古代的文學(xué)批評(píng)注重意境和韻味的品評(píng)，西方的結(jié)構(gòu)主義批評(píng)強(qiáng)調(diào)文本的結(jié)構(gòu)分析。以下哪種文學(xué)批評(píng)理論關(guān)注作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景對(duì)作品的影響？（）A.精神分析批評(píng)B.讀者反應(yīng)批評(píng)C.新歷史主義批評(píng)D.女性主義批評(píng)8、在文學(xué)作品的敘事視角上，第一人稱、第三人稱和全知視角都有不同的效果。以下哪種視角更能讓讀者深入主人公的內(nèi)心世界？（）A.第一人稱B.第三人稱C.全知視角D.第二人稱9、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長和文化繁榮具有重要意義。以下關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，不準(zhǔn)確的是？（）A.創(chuàng)新性強(qiáng)B.附加值高C.對(duì)資源依賴程度低D.市場風(fēng)險(xiǎn)小10、在不同文化中，對(duì)于死亡的態(tài)度和喪葬習(xí)俗存在差異。在一些文化中，死亡被視為生命的終結(jié)；而在另一些文化中，死亡被看作是另一種形式的開始。以下哪個(gè)文化中，人們會(huì)為死者建造金字塔作為陵墓？（）A.古埃及文化B.瑪雅文化C.印加文化D.巴比倫文化11、飲食文化是民族文化的重要組成部分。中國的八大菜系各具特色，川菜以麻辣鮮香著稱，魯菜注重原汁原味。而法國菜以其精致的烹飪和豐富的醬料聞名，意大利菜則強(qiáng)調(diào)食材的新鮮和簡單處理。以下哪個(gè)國家的飲食文化以壽司、刺身等生魚片料理為特色？（）A.日本B.韓國C.泰國D.印度12、在研究東南亞文化時(shí)，佛教對(duì)該地區(qū)的文化產(chǎn)生了廣泛的影響。以下關(guān)于佛教在東南亞傳播和發(fā)展的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.佛教與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化相互融合，形成了具有地域特色的佛教形式B.佛教的教義和修行方式對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈退枷氘a(chǎn)生了深刻的影響C.佛教在東南亞的傳播一帆風(fēng)順，沒有遇到任何阻礙和挑戰(zhàn)D.眾多的佛教寺廟和遺跡成為東南亞文化景觀的重要組成部分13、在研究中國傳統(tǒng)文化中的書法藝術(shù)時(shí)，以下關(guān)于不同書法字體特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不正確？（）A.篆書線條規(guī)整，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，古樸典雅B.隸書筆畫蠶頭燕尾，字形寬扁，莊重秀麗C.楷書筆畫規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的實(shí)用價(jià)值D.草書自由奔放，難以辨認(rèn)，沒有任何書寫規(guī)則14、關(guān)于不同文化中對(duì)于時(shí)間觀念的差異，以下對(duì)于德國文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念和拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.在德國文化中，準(zhǔn)時(shí)被視為一種重要的美德；而在拉丁美洲文化中，時(shí)間更具彈性，不太強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的準(zhǔn)時(shí)性B.時(shí)間觀念在所有文化中都是相同的，不存在差異C.拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念比德國文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念更合理、更人性化D.隨著全球化的影響，德國文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念正在向拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變15、對(duì)于不同地域的民間故事所傳遞的價(jià)值觀和道德觀念，以下關(guān)于中國的《牛郎織女》和歐洲的《灰姑娘》，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.《牛郎織女》歌頌了堅(jiān)貞的愛情和對(duì)美好生活的向往；《灰姑娘》則強(qiáng)調(diào)善良和勇敢最終會(huì)得到回報(bào)，都反映了各自文化中的美好品質(zhì)B.中國的《牛郎織女》和歐洲的《灰姑娘》在價(jià)值觀和道德觀念上完全不同，沒有共同點(diǎn)C.歐洲的《灰姑娘》比中國的《牛郎織女》更具有教育意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值D.隨著文化的全球化，中國的《牛郎織女》和歐洲的《灰姑娘》逐漸失去了原有的文化特色16、在探討禮儀文化的差異時(shí)，對(duì)于日本的禮儀規(guī)范和法國的社交禮儀，以下哪種說法是正確的？（）A.日本禮儀注重細(xì)節(jié)和謙遜，有鞠躬等禮節(jié)；法國社交禮儀強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅和風(fēng)度，如吻面禮等，反映了兩國不同的文化背景和價(jià)值觀B.日本和法國的禮儀文化沒有任何區(qū)別，都是基于對(duì)他人的尊重C.法國的社交禮儀比日本的禮儀更復(fù)雜，更難以掌握D.禮儀文化是一種過時(shí)的傳統(tǒng)，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒有實(shí)際意義17、關(guān)于世界各地建筑文化的風(fēng)格和特色，以下對(duì)于歐洲哥特式建筑和中國古典園林建筑的比較，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？（）A.哥特式建筑以高聳的尖頂、華麗的彩色玻璃窗為特色，體現(xiàn)宗教的神秘和崇高；中國古典園林建筑注重自然與人工的融合，營造詩情畫意的氛圍B.歐洲哥特式建筑和中國古典園林建筑都受到了現(xiàn)代建筑風(fēng)格的沖擊，逐漸被淘汰C.中國古典園林建筑比歐洲哥特式建筑更具有藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值D.歐洲哥特式建筑和中國古典園林建筑在設(shè)計(jì)理念和建筑材料上沒有任何相似之處18、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式反映了民族的特色。中國的中秋節(jié)賞月、吃月餅，美國的感恩節(jié)吃火雞、感恩家人。在巴西，狂歡節(jié)期間人們盛裝游行。以下哪個(gè)國家在重要節(jié)日時(shí)會(huì)點(diǎn)燃篝火，圍坐在一起唱歌跳舞？（）A.芬蘭B.挪威C.瑞典D.丹麥19、科技的發(fā)展對(duì)文化的傳播和交流產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得文化傳播更加迅速和廣泛，以下關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化的影響，描述不準(zhǔn)確的是？（）A.打破了文化傳播的地域限制B.導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的衰落C.促進(jìn)了不同文化之間的交流與融合D.為文化創(chuàng)新提供了新的平臺(tái)20、哲學(xué)思想是文化的深層內(nèi)涵。中國的儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛、禮義，道家思想追求自然、無為。古希臘哲學(xué)探討了眾多關(guān)于世界本質(zhì)和人類存在的問題。以下哪種哲學(xué)流派主張世界是由原子構(gòu)成的？（）A.柏拉圖學(xué)派B.亞里士多德學(xué)派C.伊壁鳩魯學(xué)派D.德謨克利特學(xué)派21、中國傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)理論源遠(yuǎn)流長，強(qiáng)調(diào)人體的整體性和陰陽平衡。以下哪種診斷方法是中醫(yī)通過觀察病人面色來判斷病情的？（）A.切脈B.望診C.聞診D.問診22、文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式在各國有所不同。中國通過立法和設(shè)立保護(hù)區(qū)來保護(hù)文物古跡，意大利注重對(duì)古建筑的修復(fù)和維護(hù)。法國加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的管理和宣傳。以下哪個(gè)國家以其對(duì)古代遺址的考古研究和保護(hù)工作而受到贊譽(yù)？（）A.埃及B.希臘C.土耳其D.以色列23、印度文化中的宗教信仰眾多，其中佛教強(qiáng)調(diào)通過修行來達(dá)到解脫。對(duì)于佛教中的“涅槃”境界，以下哪種描述最為準(zhǔn)確？（）A.完全消除痛苦和欲望，達(dá)到永恒的寧靜B.獲得巨大的財(cái)富和權(quán)力C.與神靈合一，擁有超凡的能力D.不斷輪回，體驗(yàn)不同的人生24、在考察影視文化對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的影響時(shí)，對(duì)于美國好萊塢電影和中國國產(chǎn)電影的價(jià)值觀傳遞，以下哪種描述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.好萊塢電影常常強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義和自由精神；中國國產(chǎn)電影更注重集體主義和家庭觀念，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民族精神B.美國好萊塢電影的價(jià)值觀比中國國產(chǎn)電影的價(jià)值觀更先進(jìn)，更具有普適性C.影視文化對(duì)社會(huì)價(jià)值觀沒有實(shí)質(zhì)性的影響，只是一種娛樂形式D.隨著全球化的推進(jìn)，中國國產(chǎn)電影的價(jià)值觀逐漸向好萊塢電影靠攏25、在宗教信仰的實(shí)踐方式上，修行、禮拜和慈善活動(dòng)都有其意義。以下哪種實(shí)踐方式在基督教中更為常見？（）A.修行B.禮拜C.慈善活動(dòng)D.傳教二、多選題（本大題共10小題，每小題2分，共20分．有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的．）1、世界各國的繪畫藝術(shù)流派眾多，以下哪些是具有代表性的繪畫藝術(shù)流派？A.印象派、后印象派、立體派、野獸派；B.寫實(shí)主義、浪漫主義、古典主義、抽象主義；C.超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、未來主義、達(dá)達(dá)主義；D.中國傳統(tǒng)繪畫流派、日本繪畫流派、韓國繪畫流派。2、繪畫藝術(shù)是文化的重要表現(xiàn)形式。以下關(guān)于印象派繪畫的說法中，正確的有哪些？A.印象派繪畫強(qiáng)調(diào)對(duì)光線和色彩的瞬間感受，注重表現(xiàn)自然的真實(shí)面貌。B.印象派的代表畫家有莫奈、雷諾阿、德加等。C.印象派繪畫打破了傳統(tǒng)繪畫的形式和技法，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。D.印象派作品常常以戶外風(fēng)景和人物為題材，畫面明亮、鮮艷。3、文學(xué)作品中的人物形象豐富多彩，以下關(guān)于《三國演義》中諸葛亮的描述正確的是？A.足智多謀，善于用兵；B.性格魯莽，勇猛無比；C.貪圖享樂，自私自利；D.忠君愛國，膽小怕事。4、日本的傳統(tǒng)服飾和服具有獨(dú)特的魅力，其特點(diǎn)包括？A.色彩鮮艷，圖案精美，體現(xiàn)了日本的審美觀念B.款式單一，缺乏變化C.穿著復(fù)雜，不便于日常生活D.只適合在特殊場合穿著，沒有實(shí)用價(jià)值5、日本文化中的茶道是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。關(guān)于日本茶道的精神內(nèi)涵，以下哪種說法是恰當(dāng)?shù)模緼.強(qiáng)調(diào)禮儀規(guī)范，通過茶道儀式達(dá)到心靈的寧靜與和諧B.注重茶葉的品質(zhì)和種類，追求口感的極致C.以比賽和競爭為主要目的，展示茶藝技巧D.與宗教信仰無關(guān)6、傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新是一個(gè)重要的課題，以下關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新的說法正確的是？A.傳統(tǒng)藝術(shù)不需要?jiǎng)?chuàng)新，應(yīng)該保持原汁原味B.傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)該在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，結(jié)合現(xiàn)代元素C.傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新會(huì)破壞傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，不應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新D.傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新只需要改變藝術(shù)形式，不需要考慮文化內(nèi)涵。7、音樂是一種無國界的語言，以下關(guān)于古典音樂的說法正確的是？A.古典音樂過于高雅，普通人難以欣賞，應(yīng)該被流行音樂所取代B.古典音樂具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，可以陶冶人的情操C.古典音樂的演奏形式單一，沒有什么創(chuàng)新之處D.古典音樂已經(jīng)過時(shí)了，沒有人會(huì)去聽。8、在中國傳統(tǒng)文化中，以下對(duì)于中醫(yī)藥文化的描述，準(zhǔn)確的有（）A.包括中醫(yī)理論、中藥、針灸、推拿等多種治療方法B.強(qiáng)調(diào)人體的整體性和陰陽平衡的觀念C.有著悠久的歷史和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)D.對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)9、中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想強(qiáng)調(diào)的核心價(jià)值觀有哪些？A.仁、義、禮、智、信；B.兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用；C.無為而治、小國寡民；D.法治、術(shù)治、勢治。10、在日本文學(xué)中，俳句是一種獨(dú)特的詩歌形式。俳句的特點(diǎn)通常有？A.以簡潔的語言表達(dá)瞬間的感受和自然的景象B.篇幅冗長，內(nèi)容復(fù)雜，充滿了詳細(xì)的敘述C.注重韻律和節(jié)奏，有嚴(yán)格的格律要求D.主題通常局限于愛情和戰(zhàn)爭三、簡答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）分析意大利文化中的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起背景、主要代表人物及其作品，闡述其對(duì)歐洲文化和藝術(shù)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。2、（本題5分）學(xué)術(shù)文化是知識(shí)傳承和創(chuàng)新的重要領(lǐng)域。闡述學(xué)術(shù)文化的價(jià)值取向、學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德以及學(xué)術(shù)文化在推動(dòng)學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)交流中的意義。3、（本題5分）闡述文化符號(hào)的意義和價(jià)值，舉例說明文化符號(hào)在文化傳承和傳播中的應(yīng)用。4、（本題5分）