福建省南平市武夷山第二中學(xué)高三語(yǔ)文模擬試卷含解析

福建省南平市武夷山第二中學(xué)高三語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。上世紀(jì)六十年代，在山東出土了一件龍山文化時(shí)期的空足白陶鬶。它的基本器型特點(diǎn)是，有一個(gè)從頸部向上延伸的長(zhǎng)而大的流，有兩前一后三個(gè)中空的足，還有一個(gè)連接頸部與后足的把手。流，本來(lái)指水道，引申指容器內(nèi)液體倒出時(shí)所經(jīng)由的嘴，是一種在6000多年前仰韶文化時(shí)期就出現(xiàn)的工藝。流的功用，是能比較方便地把液態(tài)的東西倒進(jìn)某處。不過(guò)，仰韶文化時(shí)期的流都是橫出的，不像這件從頸部延伸出來(lái)。這件陶器的口部沒(méi)有蓋子，如果用來(lái)盛酒或其他散發(fā)氣味的液體，氣味就容易逸失，據(jù)此可以判定它是盛水的器物。陶器上有三個(gè)中空足，這種中空足出現(xiàn)的時(shí)代要比實(shí)心足晚得多，最初是為煮飯的鼎設(shè)計(jì)的，目的是擴(kuò)大受熱的面積，節(jié)省薪柴的用費(fèi)，后來(lái)才應(yīng)用在燒水的陶器上。在擴(kuò)大受熱面積以后，出于減少整體熱量損失的考慮，人們又漸漸縮小陶器的口部，以至于形成明顯的器身與頸部之分；同時(shí)為了方便傾倒，就延伸口部成流，最終成為這件陶器的長(zhǎng)直筒形式。在古代，人們一直飲用河中井中的生水，5000年前龍山文化時(shí)期的人們卻已經(jīng)用火來(lái)燒水，這意味著什么呢？把水燒沸，就可以殺死水中的微生物，減少疾病的發(fā)生。在今天，這是人人都懂的道理：但在古代，卻應(yīng)該視之為一種革命性的觀念。這類陶常普遍發(fā)現(xiàn)于龍山文化時(shí)期的遺址，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)普遍用它燒開(kāi)水，已經(jīng)初步掌握了一些預(yù)防疾病的知識(shí)。很多動(dòng)物有天然的本能，知道利用某些植物可以治療身體創(chuàng)傷。同樣，在遠(yuǎn)古時(shí)期人類就已經(jīng)能夠有意識(shí)地采用草藥敷治某些外傷。這是因?yàn)槌Ｒ?jiàn)的外傷病癥清楚，借助經(jīng)驗(yàn)就可以判斷并進(jìn)行治療。但如果是內(nèi)科疾病，看不見(jiàn)摸不著，遠(yuǎn)古的人們難以找到發(fā)病的原因，就無(wú)法對(duì)癥下藥。一般認(rèn)為，只有當(dāng)人們對(duì)內(nèi)科疾病有了認(rèn)識(shí)，并能遵循一定的方針治療時(shí)，才可以說(shuō)該時(shí)代已經(jīng)有了醫(yī)學(xué)的萌芽。對(duì)飲水進(jìn)行消毒不屬于外科的范圍，是預(yù)防內(nèi)科疾病的行為，因此似乎可以認(rèn)為它是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的萌芽。后來(lái)，陶常的口被人們封起來(lái)，只留下一個(gè)小小的管狀流，最終為一種稱為“盉”的新器型所取代。在公元前2000年以后，就再也見(jiàn)不到類似空足白陶鬶的器物了。（摘編自許進(jìn)雄《文物小講》）1．下列關(guān)于空足白陶灣的表述，不正確的一項(xiàng)是A.空足白陶灣的流從頸部向上延伸，有這種流的陶鬶在6000多年前的仰韶文化時(shí)期己經(jīng)可以見(jiàn)到。B.空足白陶鬶的口部沒(méi)有蓋子，不利于保持酒或其他液體的氣味，所以它應(yīng)該是用來(lái)盛水的容器。C.空足白陶鬶上應(yīng)用了中空足的設(shè)計(jì)，這與鼎的中空足一樣，目的就是擴(kuò)大受熱的面積，節(jié)省燃料。D.空足白陶鬶頸部的長(zhǎng)直筒形狀，是人們?yōu)榱藴p少加熱過(guò)程中熱量的損失，縮小陶器的口部而形成的。2．下列對(duì)于龍山文化時(shí)期用火燒水的意義的理解，不正確的一項(xiàng)是A.把水加熱至沸騰，能夠殺死水中的有害微生物，從而大大減少人們患病的可能。B.

龍山文化時(shí)期用火燒水的現(xiàn)象較普遍，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們大多有對(duì)飲水進(jìn)行消毒的意識(shí)。C.

內(nèi)科疾病看不見(jiàn)摸不著，難以找到發(fā)病原因，用火燒水則表明已經(jīng)找到內(nèi)科病因。D.

用火燒水體現(xiàn)了古人對(duì)內(nèi)科疾病己有一定的認(rèn)識(shí)，這可能是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的萌芽。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.

陶鬶的流從頸部向上延伸出來(lái)，與橫出的流相比，雖器型有別，但功用相同。B.

從實(shí)心足到中空足，是為了擴(kuò)大受熱面積，從橫出的流到小小的管狀流，也是如此。C.

盉取代陶鬶，在保溫、防塵，以及防止氣味逸失等性能方面有一定的改善。D.空足自陶瓷這樣的器型從開(kāi)始流行到不再使用，時(shí)間大概延續(xù)了1000年左右。

參考答案：1．A

2．C

3．B

略2.閱讀下面的文字，完成8－10題。(9分)現(xiàn)代詩(shī)的“有”與“無(wú)”

呂進(jìn)《貞一齋詩(shī)說(shuō)》概括詩(shī)歌技巧時(shí)說(shuō)：“詩(shī)求文理能通者，為初學(xué)言之也；詩(shī)貴修飾能工者，為未成家言之也。其實(shí)詩(shī)到高妙處，何止于通？到神化處，何嘗求工？”清人的這個(gè)觀點(diǎn)還是有科學(xué)性的，新詩(shī)的情況其實(shí)也相去不遠(yuǎn)。縱向來(lái)看，《貞一齋詩(shī)說(shuō)》說(shuō)的三種情形，其實(shí)也是不少詩(shī)人走過(guò)的藝術(shù)之路的三個(gè)階段：用散文方式寫詩(shī)——注意表現(xiàn)技巧。從這個(gè)視角，一切優(yōu)秀現(xiàn)代詩(shī)的技巧都可以用“有”和“無(wú)”二字加以解說(shuō)。一是有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)言。詩(shī)美體驗(yàn)的產(chǎn)生是一個(gè)從“無(wú)”到“有”的過(guò)程。詩(shī)人在外在世界里不經(jīng)意地積累著感情儲(chǔ)備和形象儲(chǔ)備。長(zhǎng)期積累使詩(shī)人在某些方面形成了特別敏銳的詩(shī)美觸角。一個(gè)偶然的契機(jī)，詩(shī)人就“感物而動(dòng)”，詩(shī)人的主觀心靈與客觀世界邂逅了，靈感爆發(fā)。于是詩(shī)人“有”了心上的詩(shī)。要表現(xiàn)這個(gè)“有”，詩(shī)人又面臨困窘。詩(shī)美的本質(zhì)就是沉默，所謂“口閉則詩(shī)在，口開(kāi)則詩(shī)亡”。至言無(wú)言。詩(shī)美一經(jīng)點(diǎn)破，就會(huì)失去生命。有限的言，不可能完美地表達(dá)無(wú)限的言外之意。詩(shī)的無(wú)言的特性帶給詩(shī)人無(wú)限的難題和無(wú)限的機(jī)會(huì)。以言表現(xiàn)無(wú)言，詩(shī)人只能從“有”到“無(wú)”。莊子說(shuō)：“大辯不言?！彼究?qǐng)D說(shuō)：“不著一字，盡得風(fēng)流。”劉禹錫說(shuō)：“情到深處，每說(shuō)不出?！卑拙右渍f(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！睆墨@得詩(shī)美體驗(yàn)的“有”到傳達(dá)詩(shī)美體驗(yàn)的“無(wú)”，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一般過(guò)程。“無(wú)”才是真“有”——詩(shī)篇之未言，恰是詩(shī)人之欲言。有如禪家所說(shuō)：“有是無(wú)有，無(wú)有是有”?！皶?shū)形于無(wú)象，造響于無(wú)聲”的精髓是將讀者引向詩(shī)的世界，從言外、意外、筆外、象外去尋找那無(wú)言的詩(shī)美。從“有”到“無(wú)”，詩(shī)人的智慧是以“不說(shuō)出”代替“說(shuō)不出”，以象盡意。從“有”到“無(wú)”，詩(shī)人總是避開(kāi)體驗(yàn)的名稱。直接說(shuō)出體驗(yàn)的名稱，正是詩(shī)人在藝術(shù)表現(xiàn)上的無(wú)能。詩(shī)人注重“隱”?！段男牡颀垺穼懙溃骸半[也者，文外之重旨者也。”從“有”到“無(wú)”，詩(shī)人注重“中聲所止”。這樣，詩(shī)才富有暗示性。二是有功夫，無(wú)痕跡。陶淵明說(shuō)：“此中有真意，欲辨已忘言?！痹?shī)美體驗(yàn)是“忘言”的。既然是詩(shī)人，就得從“忘言”走向“尋言”。而“尋言”由于詩(shī)沒(méi)有現(xiàn)成的藝術(shù)媒介變得十分艱難。從這個(gè)角度，可以說(shuō)，詩(shī)人就是飽受語(yǔ)言折磨的人。從古至今，沒(méi)有一位真正的詩(shī)人不慨嘆“尋言”之苦：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”；“句句深夜得，心自天外歸”；“吟成五字句，用破一生心”?，F(xiàn)代詩(shī)人中的苦吟者也很多。他們對(duì)詩(shī)總是反復(fù)推敲，非搞得形銷骨立而后已。臧克家的《難民》中“黃昏還沒(méi)有溶盡歸鴉的翅膀”中的“溶盡”一詞就是苦苦錘煉出來(lái)的“唯一的詞”。詩(shī)人的這番苦功夫，卻又以隱形化為上。皎然說(shuō)：“至苦而無(wú)跡?！痹?shī)人“至苦”，詩(shī)篇里卻“無(wú)跡”，這才是優(yōu)秀的詩(shī)篇。詩(shī)人難寫，讀者易讀。讀者的“易”并不是詩(shī)人的“淺”，而是詩(shī)人技巧能力的顯示?！独献印氛f(shuō)：“大巧若拙?！痹?shī)雖有用巧而見(jiàn)工者，但總而言之，用巧不如用拙。所謂“拙”，是巧后之拙?；ㄩ_(kāi)草長(zhǎng)，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)聲，云因行而生變，水因動(dòng)而生紋，言近旨遠(yuǎn)，言淺意深，詞平意寄，詞微意顯，這種“拙”實(shí)在不是隨意“玩”得出來(lái)的。成熟詩(shī)人的作品，都是“絢爛之極，歸于平淡”。這里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是險(xiǎn)后之平，濃后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙處神化處的詩(shī)，運(yùn)用的是從“有”到“無(wú)”的技巧。對(duì)詩(shī)來(lái)說(shuō)，最高的技巧是無(wú)語(yǔ)言、無(wú)痕跡的無(wú)技巧。8．下列說(shuō)法不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《貞一齋詩(shī)說(shuō)》認(rèn)為寫詩(shī)的最高境界是文理能通、修飾能工者，這個(gè)觀點(diǎn)還是有科學(xué)性的。B．詩(shī)美的本質(zhì)就是沉默，所謂“口閉則詩(shī)在，口開(kāi)則詩(shī)亡”。詩(shī)人要能從“有”到“無(wú)”，這給詩(shī)人帶來(lái)無(wú)限的難題和無(wú)限的機(jī)會(huì)。C．陶淵明說(shuō)：“此中有真意，欲辨已忘言。”這是對(duì)詩(shī)美體驗(yàn)的精辟概述。D．所謂的“絢爛之極，歸于平淡”。這里的“平淡”其實(shí)是一種極高的技巧和天然境界。9．下列關(guān)于“有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)言”的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．至言無(wú)言。有限的言，不可能完美地表達(dá)無(wú)限的言外之意。B．從獲得詩(shī)美體驗(yàn)的“有”到傳達(dá)詩(shī)美體驗(yàn)的“無(wú)”，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一般過(guò)程。C．“無(wú)”才是真“有”——詩(shī)篇之未言，恰是詩(shī)人之欲言，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。D．從“有”到“無(wú)”，詩(shī)人的智慧是以“說(shuō)不出”的意來(lái)代替“不說(shuō)出”的象，以意盡象。10．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)怎樣才能寫出“絢爛之極，歸于平淡”的詩(shī)作？（3分）答：

參考答案：8．A（“文理能通、修飾能工”不是寫詩(shī)的最高境界。解答此類題時(shí)要逐項(xiàng)與原文比較，比較時(shí)一定要細(xì)致。）9．D（詩(shī)人的智慧是以“不說(shuō)出”的象代替“說(shuō)不出”的意，以象盡意。解答此類題時(shí)要回到原文，找到上下文的語(yǔ)境，仔細(xì)比較、分析。）10．（3分）首先是詩(shī)人的主觀心靈與客觀世界邂逅靈感爆發(fā)，“有”了心上的詩(shī)。其次，詩(shī)人要從“忘言”走向“尋言”，要對(duì)詩(shī)反復(fù)推敲、苦苦錘煉，使作品達(dá)到無(wú)語(yǔ)言、無(wú)痕跡的天然境界。（意思對(duì)即可）（抓住第2段“一個(gè)偶然的契機(jī)，詩(shī)人就“感物而動(dòng)”，詩(shī)人的主觀心靈與客觀世界邂逅了，靈感爆發(fā)。于是詩(shī)人“有”了心上的詩(shī)”與第4段“詩(shī)美體驗(yàn)是‘忘言’的。既然是詩(shī)人，就得從‘忘言’走向‘尋言’”這兩個(gè)關(guān)鍵句理解融合即可。解答此類題時(shí)要回到原文，找到上下文的語(yǔ)境，然后再篩選、整合重要信息。）3.文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）保護(hù)人

【法】莫泊桑瑪蘭做夢(mèng)也沒(méi)想到會(huì)有這么好的官運(yùn)！有天早上，他從報(bào)上看到從前一位同學(xué)新近當(dāng)了議員?，斕m重新成了他那位同學(xué)呼之即來(lái)、揮之即去的朋友。不久議員搖身一變當(dāng)了部長(zhǎng)，半年后瑪蘭就被任命為行政法院參事。起初，他簡(jiǎn)直有點(diǎn)飄飄然了。為了炫耀，他在大街上走來(lái)走去，仿佛別人只要一看見(jiàn)他，就能猜到他的身份。后來(lái)，出于一種有權(quán)勢(shì)而又寬宏大量者的責(zé)任感，他油然萌生一股壓制不住要去保護(hù)別人的欲望。無(wú)論在哪里遇到熟人，他都高興地迎上去，不等人家問(wèn)，就連忙說(shuō)：“您知道，我現(xiàn)在當(dāng)參事了，很想為您出點(diǎn)力。如有用得著我的地方，請(qǐng)您甭客氣，盡管吩咐好了。我在這個(gè)位置上，是有點(diǎn)權(quán)力的?！币挥袡C(jī)會(huì)，他對(duì)任何人都主動(dòng)給予無(wú)限慷慨的幫助。他每天都要給人寫十封、二十封、五十封介紹信，他寫給所有的官吏。他感到幸福，無(wú)比幸福。一天早上，他準(zhǔn)備去行政法院，屋外已經(jīng)下雨了。雨越下越大。他只好在一個(gè)房門口躲雨。那兒已有個(gè)老神父。在當(dāng)參事前，他并不喜歡神父。自一位紅衣主教在一件棘手事情上客氣地向他求教以后，他對(duì)他們也尊敬起來(lái)。他看看神父，關(guān)切地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您到哪一區(qū)去？”神父有點(diǎn)猶豫，過(guò)了一會(huì)兒才說(shuō)：“我朝王宮方向去。”“如果您愿意，神父，我可以和您合用我這把傘。我到行政法院去。我是那里的參事。”神父抬起頭，望望他：“多謝，我接受您這番好意。”瑪蘭接著說(shuō)：“您來(lái)巴黎多半是為散心吧。”神父回答：“不，我有事?！薄芭叮∈羌匾氖聠?？如果您用得著我，盡管吩咐好了。”神父好像挺為難，吞吞吐吐地說(shuō)：“啊！是一件無(wú)關(guān)緊要的私事……一點(diǎn)小誤會(huì)。您不會(huì)感興趣的。是……是一件內(nèi)部的……教會(huì)方面的事?！薄鞍パ剑@正屬行政法院管。您盡管吩咐我好了?！薄跋壬乙舱叫姓ㄔ喝?。您心腸真是太好了。我要去見(jiàn)勒爾佩、薩翁兩位先生。說(shuō)不定還得見(jiàn)珀蒂帕先生?！薄鞍パ?，他們都是我最要好的朋友，刮刮叫的同事。我都懇切地去替您托托關(guān)系。包在我身上好了?！鄙窀膏洁熘f(shuō)了許多感恩的話。瑪蘭高興極了。“哼！您可碰到了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解決起來(lái)一定非常順利。”他們到了行政法院?，斕m把神父領(lǐng)進(jìn)辦公室，請(qǐng)他坐在爐火前，然后伏案寫道：“親愛(ài)的同事：請(qǐng)?jiān)试S我懇切地向您介紹德高望重的桑蒂爾神父，他有一件小事當(dāng)面向您陳述，務(wù)請(qǐng)鼎立協(xié)助?！彼麑懥巳庑牛鞘芩Ｗo(hù)的人接了信，千恩萬(wàn)謝地走了。這一天平靜地過(guò)去了?，斕m夜里睡得很好，第二天愉快地醒來(lái)，吩咐仆人送來(lái)報(bào)紙。他打開(kāi)報(bào)紙念道：有個(gè)桑蒂爾神父，被控告做過(guò)許多卑鄙齷齪的事……誰(shuí)知他找到一位叫瑪蘭的行政法院參事做他熱心的辯護(hù)人，該參事居然大膽地替這個(gè)披著宗教外衣的罪犯，給自己的同事們寫了最懇切的介紹信……我們提請(qǐng)部長(zhǎng)注意該參事令人不能容忍的行為……他一下就蹦起來(lái)去找珀蒂帕。珀蒂帕對(duì)他說(shuō)：“唉，您簡(jiǎn)直瘋了，居然把那老陰謀家介紹給我。”他張皇失措地說(shuō)：“別提了……您瞧……我上當(dāng)了……他這人看上去那么老實(shí)……他耍了我……卑鄙可恥地耍了我。我求您，求您設(shè)法狠狠地懲辦他一下，越狠越好。我要寫信。請(qǐng)您告訴我，要辦他，得給誰(shuí)寫信？……對(duì)，找總主教！”他突然坐下來(lái)，伏在珀蒂帕的桌子寫道：“總主教大人：我榮幸地向閣下報(bào)告，最近有一個(gè)桑蒂爾神父欺我為人忠厚，用盡種種詭計(jì)和謊話陷害我。受他花言巧語(yǔ)哄騙，我竟至于……”他把信封好，扭轉(zhuǎn)頭對(duì)同事說(shuō)：“您看見(jiàn)了吧，親愛(ài)的朋友，這對(duì)您也是個(gè)教訓(xùn)，千萬(wàn)別再替人寫介紹信了。”

（據(jù)郝運(yùn)譯文刪改）1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A.瑪蘭被珀蒂帕訓(xùn)斥后，急于為自己辯解，并馬上歸罪于桑蒂爾神父。這足以看出他似乎很想保護(hù)別人，但實(shí)際上更關(guān)心自己的利益。B.在當(dāng)參事前，瑪蘭并不喜歡神父，但是在一位紅衣主教向他請(qǐng)教以后，“他對(duì)他們也尊敬起來(lái)”。這樣描寫達(dá)到了照應(yīng)上文的目的。C.桑蒂爾神父起初并不想用“一件無(wú)關(guān)緊要的小事”麻煩瑪蘭，因此他回應(yīng)瑪蘭的請(qǐng)求時(shí)吞吞吐吐，這種神情表現(xiàn)了他內(nèi)心的猶豫。D.由于同學(xué)的幫助，瑪蘭才當(dāng)上了行政法院參事。因此他無(wú)論在哪里遇到熟人，都主動(dòng)向?qū)Ψ教峁椭?，這是他回報(bào)的方式。E.給總主教寫信后，瑪蘭告誡同事要牢記自己的教訓(xùn)，“千萬(wàn)別再替人寫介紹信了”。這表明他力圖文過(guò)飾非，變被動(dòng)為主動(dòng)。2.小說(shuō)后半部分引用了報(bào)紙上的一段報(bào)道，作者這樣寫對(duì)情節(jié)安排有哪些作用？（6分）3.小說(shuō)中的瑪蘭是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）4.這篇小說(shuō)以“保護(hù)人”為題，有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（8分）參考答案：

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成6-9題。秦叔寶，名瓊，齊州歷城人。大業(yè)中，為隋將來(lái)護(hù)兒帳內(nèi)。叔寶喪母，護(hù)兒遣使吊之，軍吏怪曰：“士卒死亡及遭喪者多矣，將軍未嘗降問(wèn)，獨(dú)吊叔寶何也？”答曰：“此人勇悍，加有志節(jié)，必當(dāng)自取富貴，豈得以卑賤處之？”隋末群盜起，從通守張須陀擊賊帥盧明月于下邳。賊眾十余萬(wàn)，須陀所統(tǒng)才萬(wàn)人，力勢(shì)不敵，去賊六七里立柵，相持十余日，糧盡將退，謂諸將士曰：“賊見(jiàn)兵卻，必輕來(lái)追我。其眾既出，營(yíng)內(nèi)即虛，若以千人襲營(yíng)，可有大利。此誠(chéng)危險(xiǎn)，誰(shuí)能去者？”人皆莫對(duì)，唯叔寶與羅士信請(qǐng)行。于是須陀委柵遁，使二人分領(lǐng)千兵伏于蘆葦間。既而明月果悉兵追之，叔寶與士信馳至其柵，柵門閉不得入，二人超升其樓，拔賊旗幟，各殺數(shù)人，營(yíng)中大亂。叔寶、士信又?jǐn)仃P(guān)以納外兵，因縱火焚其三十余柵，煙焰漲天。明月奔還，須陀又回軍奮擊，大破賊眾。明月以數(shù)百騎遁去，余皆虜之。由是勇氣聞?dòng)谶h(yuǎn)近。又擊孫宣雅于海曲，先登破之。以前后累勛授建節(jié)尉。從須陀進(jìn)擊李密于滎陽(yáng)，軍敗，須陀死之，叔寶以余眾附裴仁基。會(huì)仁基以武牢降于李密，密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。密與宇文化及大戰(zhàn)于黎陽(yáng)童山，為流矢所中，墮馬悶絕。左右奔散，追兵且至，唯叔寶獨(dú)捍衛(wèi)之，密遂獲免。叔寶又收兵與之力戰(zhàn)，化及乃退。后密敗，又為王世充所得，署龍?bào)J大將軍。叔寶薄世充之多詐，因其出抗官軍，至于九曲，與程咬金、吳黑闥、牛進(jìn)達(dá)等數(shù)十騎西馳百許步，下馬拜世充曰：“雖蒙殊禮，不能仰事，請(qǐng)從此辭。”世充不敢逼，于是來(lái)降。高祖令事秦府，太宗素聞其勇，厚加禮遇。從鎮(zhèn)長(zhǎng)春宮，拜馬軍總管。又從征于美良川，破尉遲敬德，功最居多。高祖遣使賜以金瓶，勞之曰：“卿不顧妻子，遠(yuǎn)來(lái)投我，又立功效。朕肉可為卿用者，當(dāng)割以賜卿，況子女玉帛乎？卿當(dāng)勉之?！睂な谇赝跤胰y(tǒng)軍。又從破宋金剛于介休。錄前后勛，賜黃金百斤、雜彩六千段，授上柱國(guó)。從討王世充，每為前鋒。太宗將拒竇建德于武牢，叔寶以精騎數(shù)十先陷其陣。世充平，進(jìn)封翼國(guó)公，賜黃金百斤、帛七千段。從平劉黑闥，賞物千段。叔寶每從太宗征伐，敵中有驍將銳卒，炫耀人馬，出入來(lái)去者，太宗頗怒之，輒命叔寶往取。叔寶應(yīng)命，躍馬負(fù)槍而進(jìn)，必刺之萬(wàn)眾之中，人馬辟易，太宗以是益重之，叔寶亦以此頗自矜尚。六月四日，從誅建成、元吉。事寧，拜左武衛(wèi)大將軍，食實(shí)封七百戶。其后每多疾病，因謂人曰：“吾少長(zhǎng)戎馬，所經(jīng)二百余陣，屢中重瘡。計(jì)吾前后出血亦數(shù)斛矣，安得不病乎？”十二年卒，贈(zèng)徐州都督，陪葬昭陵。太宗特令所司就其塋內(nèi)立石人馬，以旌戰(zhàn)陣之功焉。十三年，改封胡國(guó)公。十七年，與長(zhǎng)孫無(wú)忌等圖形于凌煙閣。（節(jié)選自《舊唐書(shū)-秦叔寶列傳》）6．下列加點(diǎn)字注釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．既而明月果悉兵追之

全部

B．此誠(chéng)危險(xiǎn)，誰(shuí)能去者？

確實(shí)C．卿當(dāng)勉之

盡力，努力D．叔寶薄世充之多詐

顧忌7．下列句子全都表現(xiàn)秦叔寶“勇”這一性格特征的是（3分）①此人勇悍，加有志節(jié)，必當(dāng)自取富貴，豈得以卑賤處之？②人皆莫對(duì)，唯叔寶與羅士信請(qǐng)行。③從須陀進(jìn)擊李密于滎陽(yáng)，軍敗，須陀死之，叔寶以余眾附裴仁基。④左右奔散，追兵且至，唯叔寶獨(dú)捍衛(wèi)之，密遂獲免。⑤又擊孫宣雅于海曲，先登破之。⑥卿不顧妻子，遠(yuǎn)來(lái)投我，又立功效。A．①②③④

B．②④⑤⑥

C．①②④⑤

D．①②③⑥8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．秦叔寶早年雖出身卑微，但勇悍有志節(jié)，受到當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的重視。B．隋朝末年，秦叔寶跟隨張須陀抗擊盧明月，敵眾我寡，關(guān)鍵時(shí)刻靠秦叔寶羅士信的勇猛，率極少人馬偷襲敵營(yíng)，才擊敗敵人。C．秦叔寶跟隨張須陀進(jìn)攻李密，結(jié)果戰(zhàn)敗，張須陀戰(zhàn)死，秦叔寶就歸降了李密。D．秦叔寶歸附大唐后，沖鋒陷陣，攻城拔寨，立下赫赫戰(zhàn)功，受到唐高祖、唐太宗的厚遇。9．翻譯文中劃線句子。（9分，每題3分）（1）士卒死亡及遭喪者多矣，將軍未嘗降問(wèn)，獨(dú)吊叔寶何也？

（2）叔寶、士信又?jǐn)仃P(guān)以納外兵，因縱火焚其三十余柵，煙焰漲天。

（3）吾少長(zhǎng)戎馬，所經(jīng)二百余陣，屢中重瘡。計(jì)吾前后出血亦數(shù)斛矣，安得不病乎？

參考答案：6．D（薄：輕視，看不起）

7．C（③⑥非是言其勇）8．C（須陀死之，叔寶以余眾附裴仁基）9．（1）士兵死亡以及家里遭遇喪事的太多了，將軍從來(lái)沒(méi)有屈尊慰問(wèn)，為什么單單慰問(wèn)秦叔寶呢？（2）秦叔寶羅士信又攻破城門放外面的軍隊(duì)進(jìn)來(lái)，又乘機(jī)防火燒了敵人的三十多座營(yíng)寨，火焰彌漫了整個(gè)天空。（3）我從小在軍中長(zhǎng)大，所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗達(dá)二百多次，屢次遭受重傷?？傆?jì)我前前后后流的血也有幾斗了，又怎么能不生病呢？5.閱讀下面的文言文，完成5--9小題李通，字次元，南陽(yáng)宛人也。父守，身長(zhǎng)九尺，為人嚴(yán)毅。初事劉歆，為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事，出補(bǔ)巫丞①，有能名。莽末，百姓愁怨，通素聞守說(shuō)讖云“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，私常懷之。且居家富逸，為閭里雄，以此不樂(lè)為吏，乃自免歸。及下江、新市兵起，南陽(yáng)騷動(dòng)，通從弟軼，亦素好事，乃共計(jì)議。會(huì)光武避吏②在宛，通聞之，即遣軼往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相見(jiàn)，共語(yǔ)移日，握手極歡。時(shí)守在長(zhǎng)安，通因具言其計(jì)。光武既深知通意，乃遂相約結(jié)，定謀議，期以材官都試騎士日，欲劫前隊(duì)大夫及屬正，因以號(hào)令大眾。乃使光武與軼歸舂陵，舉兵以相應(yīng)。遣從兄子季之長(zhǎng)安，以事報(bào)守。季于道病死，守密知之，欲亡歸。會(huì)事發(fā)覺(jué)，通得亡走，莽聞之，乃系守于獄。會(huì)前隊(duì)復(fù)上通起兵之狀，莽怒，守家在長(zhǎng)安者盡殺之。南陽(yáng)亦誅通兄弟、門宗六十四人，皆焚尸宛市。時(shí)，漢兵亦已大合。通與光武、李軼相遇棘陽(yáng)，遂共破前隊(duì)，殺甄阜、梁丘賜。更始立，使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州。通因娶光武女弟伯姬，是為寧平公主。光武即位，征通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農(nóng)。帝每征討四方，常令通居守京師，鎮(zhèn)百姓，修宮室，起學(xué)宮。五年春，代王梁為前將軍。六年夏，領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營(yíng)擊漢中賊。公孫述遣兵赴救，通等與戰(zhàn)于西城，破之，還，屯田順陽(yáng)。時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書(shū)乞身。詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰：“通懷伊、呂、蕭、曹之謀，忘身奉主，有扶危存亡之義。功德最高，海內(nèi)所聞。通以天下平定，謙讓辭位。夫安不忘危，宜令通居職療疾。欲就諸侯，不可聽(tīng)?！庇谑窃t通勉致醫(yī)藥，以時(shí)視事。其夏，引拜為大司空。通布衣唱義，助成大業(yè)，重以寧平公主故，特見(jiàn)親重。然性謙恭，常欲避權(quán)勢(shì)。素有消③疾自為宰相謝病不視事連年乞骸骨帝每?jī)?yōu)寵之。令以公位歸第養(yǎng)疾，通復(fù)固辭。積二歲，乃聽(tīng)上大司空印綬，以特進(jìn)④奉朝請(qǐng)。十八年卒，謚曰恭侯。帝及皇后親臨吊，送葬。

（節(jié)選自《后漢書(shū)·李王鄧來(lái)列傳》）[注]①巫縣（今重慶巫縣北）縣丞。

②避吏：逃避獄吏的追捕。③消：病名，即糖尿病。

④特進(jìn)：官名。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。5．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．通從弟軼，亦素好事

從：堂房（親屬）B．期以材官都試騎士日

期：約定時(shí)日

C．乃系守于獄

系：聯(lián)系D．以病下上書(shū)乞身

乞身：請(qǐng)求辭官回家6．列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(

)A．以此不樂(lè)為吏，乃自免歸

光武既深知通意，乃遂相約結(jié)B．遣從兄子季之長(zhǎng)安

有扶危存亡之義C．以時(shí)視事

重以寧平公主故D．且居家富逸，為閭里雄

光武即位，征通為衛(wèi)尉7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(

)ks5uA．素有消疾/自為宰相謝病不視/事連年/乞骸骨/帝每?jī)?yōu)寵之B．素有消疾自/為宰相/謝病不視事/連年乞骸骨/帝每?jī)?yōu)寵之C．素有消疾/自為宰相謝病/不視事/連年乞骸骨/帝每?jī)?yōu)寵之D．素有消疾/自為宰相/謝病不視事/連年乞骸骨/帝每?jī)?yōu)寵之8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．李通心懷鴻鵠之志。他雖然先后為劉歆、王莽做事，后來(lái)因讖語(yǔ)“劉氏復(fù)興，李氏為輔”而辭去王莽授予的官職，等待日后恢復(fù)劉姓漢室的機(jī)會(huì)。B．李通極力支持在外逃亡的光武帝（后來(lái)稱帝的劉秀）。在下江、新市起兵后，李通與堂弟李軼共議迎接光武帝，并與光武帝謀劃起兵之事。C．李通功高位顯。他為光武帝建功立業(yè)，而且又迎娶了光武帝的妹妹寧平公主，所以備受光武帝器重，也被大臣認(rèn)可。D．李通能審時(shí)度勢(shì)，不重權(quán)位。雖有朝臣贊譽(yù)，官位顯赫，但在天下太平之后常以病請(qǐng)求辭官退養(yǎng)。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)①光武初以通士君子相慕也，故往答之。

②會(huì)前隊(duì)復(fù)上通起兵之狀，莽怒，守家在長(zhǎng)安者盡殺之。（4分）

⑵從文章中找出最能表現(xiàn)出李通能審時(shí)度勢(shì)的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)

參考答案：5．C（抓捕）6．A（副詞，于是，就；B動(dòng)詞，去、往/助詞，的；C介詞，按著/介詞，因?yàn)椋籇判斷詞，是/動(dòng)詞，擔(dān)任）7．D8．A（李通沒(méi)有為劉歆做過(guò)事，而是其父李守曾跟著劉歆做事）9．（1）①光武當(dāng)初因李通是個(gè)士君子而慕愛(ài)他，所以前往答謝他。（“以”、“相”、“答”，各1分）②恰逢前面部隊(duì)又上報(bào)李通造反的情況，王莽動(dòng)怒，李守在長(zhǎng)安的家人都被殺掉。（“會(huì)”“起兵”“殺”各1分，“守家在長(zhǎng)安者”定語(yǔ)后置1分。（2）①以此不樂(lè)為吏，乃自免歸；②會(huì)光武避吏在宛，通聞之，即遣軼往迎光武；③時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書(shū)乞身；④自為宰相，謝病不視事，連年乞骸骨。（答兩點(diǎn)即可；答其他的，符合題意也可給分）參考譯文：李通字次元，南陽(yáng)郡宛縣人。父親李守，身長(zhǎng)九尺，為人嚴(yán)肅堅(jiān)毅。開(kāi)始時(shí)跟著劉歆辦事，為王莽的宗卿師。李通也為五威將軍從事，后來(lái)出任巫縣縣丞，有能干的名氣。王莽末年，百姓憂愁怨恨，李通曾聽(tīng)見(jiàn)他父親說(shuō)過(guò)圖讖上講“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，心里常想著這件事。而且因?yàn)榧依锖芨蛔?，是鄉(xiāng)中第一，因此不想做官，就自動(dòng)辭職回家。后來(lái)下江兵和新市義兵興起，南陽(yáng)為之騷動(dòng)，李通的堂弟李軼，向來(lái)也很好事，就共同商議。恰逢光武避難在宛，李通聽(tīng)說(shuō)了就派李軼去迎接光武。光武初因李通是個(gè)士君子而慕愛(ài)他，所以前往答謝他。等到見(jiàn)了面，兩人談了很久，握手極為歡暢。這時(shí)李守在長(zhǎng)安，因此向光武詳細(xì)陳述了他的計(jì)劃。光武既已深知李通意向，就與李通相約結(jié)，定謀議，約定在立秋那天趁都試騎士的機(jī)會(huì)，劫持前隊(duì)大夫甄阜及屬正梁丘賜，因而號(hào)令大眾宣布舉事。就讓光武與李軼回到舂陵，舉兵來(lái)相應(yīng)。（李通）派堂兄的兒子李季去長(zhǎng)安，把計(jì)劃告訴李守。李季在路上病死，李守秘密知道了，想逃亡回去。這時(shí)事情被發(fā)覺(jué)，李通得以逃脫，王莽知道了，就把李守逮捕入獄。這時(shí)前隊(duì)甄阜又上書(shū)奏明李通造反（興兵）的狀況，王莽發(fā)怒，李守家在長(zhǎng)安的人也全部被殺。南陽(yáng)方面也殺了李通的兄弟、宗族六十四人，都焚尸于宛市。

這時(shí)漢兵也已經(jīng)大舉集合。李通與光武、李軼相遇在棘陽(yáng)，于是一起攻破前隊(duì)，殺了甄阜、梁丘賜。更始帝劉玄即位，派李通持節(jié)回去鎮(zhèn)守荊州，李通因此娶光武妹妹伯姬為妻，就是寧平公主。光武即位，任命李通為衛(wèi)尉。建武二年(26)，封固始侯，拜大司農(nóng)。光武帝每次出征討伐四方，常令李通留守京師，鎮(zhèn)撫百姓，修宮室，建學(xué)校。五年春，代王梁為前將軍。六年夏，率領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營(yíng)攻打漢中賊寇。公孫述派遣軍隊(duì)前去救援，李通等人與他們?cè)谖鞒墙粦?zhàn)，大破賊兵，回師，在順陽(yáng)屯田。這時(shí)天下大體平定，李通想避開(kāi)榮譽(yù)寵信，以生病為由上書(shū)請(qǐng)求辭官回家。光武下詔命公卿群臣討論，大司徒侯霸等說(shuō)：“李通身懷伊尹、呂尚、蕭何、曹參的謀略，建立宏圖大策，扶助神靈，輔佐以成圣德。破家為國(guó)，忘身奉主，有扶危存亡的大義。功德最高，海內(nèi)都有所聞知。李通以天下平定，謙讓辭位。安定不能忘記危險(xiǎn)，應(yīng)令李通帶職療疾。想返回諸侯國(guó)，不可聽(tīng)從?！庇谑窃t令李通治療疾病，按時(shí)工作。這年夏天，拜李通為大司空。李通以平民倡導(dǎo)起事，幫助成就帝業(yè)，又因?yàn)閷幤焦鞯木壒?，特別被皇帝親信重用。然而李通生性謙恭，常想避開(kāi)權(quán)勢(shì)。平常又有消渴癥，自從當(dāng)了宰相，就稱病在家不理政事，連年告病回鄉(xiāng)，光武帝每每?jī)?yōu)待寵愛(ài)他。令他以公位回家療養(yǎng)，李通再次固辭。過(guò)了兩年，就聽(tīng)從他呈上大司空印綬，特賜他以特進(jìn)參與朝會(huì)。李通在建武十八年去世。謚號(hào)為恭侯。帝與皇后親自前去憑吊，為他送葬。6.閱讀下面文言文，完成下列小題。魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。公子為人，仁而下士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。士以此方?shù)千里爭(zhēng)往歸之，致食客三千人。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。魏有隱士曰侯嬴年七十家貧為大梁夷門監(jiān)者公子聞之往請(qǐng)欲厚遺之不肯受，曰:“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?！惫佑谑悄酥镁?，大會(huì)賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰:“臣有客在市屠中，愿枉車騎過(guò)之?！惫右嚾霂?，侯生下，見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)，微察公子。公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。巿人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰:“今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎巿中，過(guò)客以觀公子，公子愈恭。巿人皆以嬴為小人，而以公子為長(zhǎng)者，能下士也?！庇谑橇T酒，侯生遂為上客。侯生謂公子曰:“臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳?！惫油鶖?shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝，公子怪之。（節(jié)選自《史記·魏公子列傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.魏有隱士曰／侯嬴年七十／家貧／為大梁夷門監(jiān)者／公子聞之／往請(qǐng)／欲厚遺之／不肯受B.魏有隱士曰侯嬴／年七十／家貧／為大梁夷門監(jiān)者／公子聞之／往請(qǐng)／欲厚遺之／不肯受C.魏有隱士曰侯嬴／年七十／家貧／為大梁夷門監(jiān)者／公子聞之往／請(qǐng)欲厚遺之／不肯受D.魏有隱士曰／侯嬴年七十／家貧／為大梁夷門監(jiān)者／公子聞之往／請(qǐng)欲厚遺之／不肯受11.下列對(duì)文中的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.薨，古代稱諸侯之死，后世有封爵的大官之死也稱薨。古代天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死稱不祿，庶人死稱死。B.虛左，空著左邊的位置，古代坐車座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”，表示對(duì)賓客的尊敬。C.信陵君與平原君、孟嘗君、春申君并稱為戰(zhàn)國(guó)四公子，這四人禮賢下士，廣招門客。D.長(zhǎng)者，常指年長(zhǎng)或輩分高的人，也尊稱有德行的人，文中的長(zhǎng)者就是指年長(zhǎng)的人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.信陵君禮賢下士，方圓幾千里的士人都爭(zhēng)相歸附于他，食客竟達(dá)三千人。諸侯因公子賢能，賓客眾多，十幾年不敢動(dòng)兵謀犯魏國(guó)。B.信陵君虛左以待，親自駕車迎接侯生，侯生徑直坐在公子空出的尊貴座位上，絲毫沒(méi)有謙讓的意思，可是公子手握韁繩更加恭敬。C.侯贏為成就信陵君的名聲，故意去拜見(jiàn)朋友，讓公子車馬久久地停在街市中，人們看到公子替侯生駕車，公子隨從都暗自責(zé)罵侯生。D.侯贏成為信陵君的上賓，又把朋友朱亥舉薦給信陵君。公子曾多次前往拜見(jiàn)朱亥，朱亥故意不回拜答謝，公子內(nèi)心責(zé)怪侯贏。13.把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）公子為人，仁而下士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊＃?）公子引車入巿，侯生下，見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)，微察公子。參考答案：10.B

11.D

12.D

13.（1）公子為人仁愛(ài)寬厚禮賢下士，士人無(wú)論賢能與否,他都謙遜而有禮地與他們結(jié)交，不敢因?yàn)樽约旱母毁F（身份）輕慢士人。（2）公子駕著車馬進(jìn)入街市，侯生下車拜見(jiàn)他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看（公子），故意地久久站著與朋友閑談，暗中觀察公子（的表情）?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中，“魏有隱士曰侯嬴”，“隱士”是主語(yǔ)，“曰”是謂語(yǔ)，“侯嬴”是賓語(yǔ)，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開(kāi)，排除AD；聯(lián)系上下文可知“公子聞之”的“之”指代侯贏，“往請(qǐng)”、“欲厚遺之”的主語(yǔ)都是“公子”，“不肯受”的主語(yǔ)是“侯贏”，排除C。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng)，“長(zhǎng)者”常指年長(zhǎng)或輩分高的人，也尊稱有德行的人。但是文中的長(zhǎng)者是指有德行的人。故選D。【12題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符臺(tái)之處。D項(xiàng)，“朱亥故意不回拜答謝，公子內(nèi)心責(zé)怪侯贏”分析錯(cuò)誤。原文“朱亥故不復(fù)謝，公子怪之”，意思是說(shuō)朱亥故意不回拜，公子感到奇怪，這里“怪”是意動(dòng)用法，“以……為怪”，感到奇怪的意思而非責(zé)怪，“之”指代的是“朱亥”而非“侯贏”。故選D?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“下”，謙居于別人之下，以示對(duì)人尊敬；“無(wú)賢不肖”，無(wú)論賢能與否，“肖”，有才能；“驕”，輕慢；第二句得分點(diǎn)：“引”，駕車；“俾倪”，斜著眼睛看；“故”，故意；“微”，暗中。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：魏公子無(wú)忌，是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王去世后，安王繼位，封公子為信陵君。公子為人仁愛(ài)寬厚禮賢下士，士人無(wú)論賢能與否（無(wú)論有無(wú)才能或才能大?。?他都謙遜而有禮地與他們結(jié)交，不敢因?yàn)樽约旱母毁F（身份）輕慢士人。幾千里內(nèi)的士人都爭(zhēng)著歸附他，招來(lái)食客（竟達(dá)）三千人。這時(shí)候，諸侯由于公子的賢能，又有很多食客，十幾年不敢興兵謀取魏國(guó)。魏國(guó)有個(gè)隱士名叫侯嬴，七十歲了，家境貧寒，是大梁夷門的守門人。公子聽(tīng)說(shuō)這個(gè)人，前往邀請(qǐng)，想送他厚禮。侯嬴不肯接受，說(shuō)：“我?guī)资曛匾暡偈仄沸?，終究不應(yīng)因做守門人貧困而接受公子的錢財(cái)?！惫佑谑菙[酒大宴賓客。（賓客）就坐之后，公子帶著車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯生。侯生撩起破舊的衣服，徑直登上車，坐在左邊的上位，并不謙讓，想用這（一舉動(dòng)）來(lái)觀察公子（的情態(tài)）。公子手執(zhí)轡頭，（表情）愈加恭敬。侯生又對(duì)公子說(shuō)：“我有個(gè)朋友在街市的肉鋪里，希望委屈（您的）車馬順路拜訪他。”公子便駕著車馬進(jìn)入街市，侯生下車拜見(jiàn)他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看（公子），故意地久久站著與朋友閑談，暗中觀察公子（的表情）。公子的臉色更加溫和。這時(shí)，魏國(guó)的將相、宗室等賓客坐滿了廳堂，等待公子開(kāi)宴。街市上人們都觀看公子手拿著轡頭。隨從的人都偷偷地罵侯生。侯生觀察公子的臉色始終沒(méi)有變化，才辭別朋友上車。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把賓客一個(gè)個(gè)介紹給他，賓客們都很驚訝。酒興正濃的時(shí)候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是對(duì)公子說(shuō)：“今天侯嬴為公子（打算）已經(jīng)足夠了。侯嬴（我）本是夷門的守門人，公子卻親身委屈車馬去迎接我，在大庭廣眾之間，（我本）不應(yīng)該有過(guò)訪（朋友）的事情，現(xiàn)在公子卻特意地（同我）去訪問(wèn)朋友。然而，侯嬴是為了成就公子的名聲，才故意使公子的車馬久久地站在街市里，借訪問(wèn)朋友來(lái)觀察公子，公子（的態(tài)度）卻愈加恭敬。街市的人都以為侯嬴是個(gè)小人，而以為公子是個(gè)寬厚的人，能謙恭地對(duì)待士人?！庇谑蔷蒲缃Y(jié)束，侯生便成為上等賓客。侯生對(duì)公子說(shuō)：“我訪問(wèn)的屠者朱亥，這個(gè)人是個(gè)賢能的人，世人不了解他，所以才隱居在屠市之中。”公子拜訪朱亥，多次請(qǐng)他，朱亥故意不回拜，公子感到奇怪。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面文字，完成文后題目。5月31日是世界無(wú)煙日，6月1日是國(guó)際兒童節(jié)，6月5日是世界環(huán)境日。請(qǐng)你以“珍愛(ài)”為關(guān)鍵詞，寫一則宣傳語(yǔ)，將三者建立有機(jī)聯(lián)系，突出三個(gè)節(jié)日各自或共同的意義。（60字以內(nèi)）參考答案：如果你珍愛(ài)健康的身體，珍愛(ài)幼小的孩子，珍愛(ài)類寶貴的環(huán)境，那么請(qǐng)不要吸煙。讓文明的習(xí)慣為環(huán)境和后代保駕護(hù)航！試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)能力。注意關(guān)鍵詞“珍愛(ài)”，三個(gè)節(jié)日“世界無(wú)煙日”“國(guó)際兒童節(jié)”“世界環(huán)境日”，需要突出三個(gè)節(jié)日各自或共同的意義。世界無(wú)煙日的意義：為了引起國(guó)際社會(huì)對(duì)煙草危害人類健康的重視。國(guó)際兒童節(jié)的意義：為了保障世界各國(guó)兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán)，撫養(yǎng)權(quán)，為了改善兒童的生活，為了反對(duì)虐殺兒童和毒害兒童而設(shè)立的節(jié)日。世界環(huán)境日的意義：提醒全世界注意地球狀況和人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的危害，要求聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)和各國(guó)政府在這一天開(kāi)展各種活動(dòng)來(lái)強(qiáng)調(diào)保護(hù)和改善人類環(huán)境的重要性。宣傳語(yǔ)就是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫出具有宣傳鼓動(dòng)作用的話語(yǔ)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、具有宣傳性和鼓動(dòng)性。句式簡(jiǎn)短、字?jǐn)?shù)較少、表情達(dá)意準(zhǔn)確是標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的基本要求。8.下面是“某中學(xué)學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查表”，讀后完成下面題目。消費(fèi)情況類別該花的