湖北省部分市州2024年秋季高二年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第1頁(yè)
湖北省部分市州2024年秋季高二年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第2頁(yè)
湖北省部分市州2024年秋季高二年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第3頁(yè)
湖北省部分市州2024年秋季高二年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第4頁(yè)
湖北省部分市州2024年秋季高二年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第5頁(yè)
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湖北省部分市州2024年秋季高二年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一長(zhǎng)江中游地區(qū)有一批存在于公元前3300—前2200年的城址,其數(shù)量、密度和規(guī)模均大大超出此前。該歷史時(shí)期,上述地區(qū)人口空前膨脹。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),家畜飼養(yǎng)業(yè)也得到極大發(fā)展。同時(shí),來(lái)自北方的早作農(nóng)業(yè)開(kāi)始南傳進(jìn)入江漢平原,多個(gè)遺址浮選出粟、黍等旱作農(nóng)業(yè)遺存。這顯示出中國(guó)南、北地區(qū)在生業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的交流。研究表明,此時(shí)期人類(lèi)基本實(shí)現(xiàn)了糧食生產(chǎn)自給自足,這為社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在此之前發(fā)生了少量筑城活動(dòng),而在屈家?guī)X文化時(shí)期達(dá)到鼎盛,規(guī)模宏大的新建古城,共計(jì)18座,廣泛地分布在江漢平原、洞庭湖平原以及南陽(yáng)盆地的南緣。我們采用情境分析的方法可以把該時(shí)期新建和延續(xù)使用的古城分為四類(lèi):跨區(qū)域中心城址,區(qū)域中心城址,亞文化接觸地帶城址,文化接觸地帶城址??鐓^(qū)域中心城址是指規(guī)模大、影響范圍超出單個(gè)地理單元的城址,也是一個(gè)文化分布范圍內(nèi)最高等級(jí)的中心聚落,具有唯一性,在這里指天門(mén)石家河。石家河古城平面近長(zhǎng)方形,面積約120萬(wàn)平方米,城內(nèi)有大型宗教儀式活動(dòng)場(chǎng)所,出現(xiàn)了疑似專(zhuān)門(mén)修建城墻勞工的墓葬。城外有一圈戍守性質(zhì)的臺(tái)崗聚落,周?chē)€有大量附屬聚落,構(gòu)成多層次聚落結(jié)構(gòu)。該城址位于屈家?guī)X文化分布范圍的中心,也是屈家?guī)X文化范圍內(nèi)面積、規(guī)模最大的城址,其地位與影響力跨越了多個(gè)區(qū)域,是整個(gè)屈家?guī)X文化分布范圍內(nèi)最高等級(jí)的中心聚落。區(qū)域中心城址是指修建在文化分布范圍內(nèi)各個(gè)區(qū)域中心的城址,這些城址散落分布在屈家?guī)X文化內(nèi)部不同地區(qū)類(lèi)型或小的地理單元的中心。周?chē)话惴植加腥舾筛綄傩【勐?,它們承?dān)了次級(jí)區(qū)域中心的功能。區(qū)域中心城址代表有應(yīng)城陶家湖、門(mén)板灣,孝感葉家廟,荊門(mén)城河。亞文化接觸地帶城址是指修建在文化內(nèi)部核心地區(qū)和外圍地區(qū)(擴(kuò)張區(qū)域)分布范圍交界處或接觸地帶的城址,例如:走馬嶺、雞鳴城、青河、七星墩均分布在江漢平原與洞庭湖平原的交界處;陰湘城位于江漢平原與峽江地區(qū)的交界處;王古溜位于江漢平原與隨棗走廊的交界處;鳳凰咀位于江漢平原與南陽(yáng)盆地的交界處。這些城址均是東部屈家?guī)X文化系統(tǒng)擴(kuò)張到西南部、西北部文化系統(tǒng)的過(guò)程中或之后興建的,其使命是加強(qiáng)對(duì)外圍地區(qū)的防御和控制。文化接觸地帶城址是指屈家?guī)X文化與周邊其他文化分布范圍交界處或接觸地帶的城址,例如:土城位于屈家?guī)X文化北疆,處于大汶口文化晚期向東南方向擴(kuò)張的前線;張西灣位于屈家?guī)X文化東疆,面臨良渚文化沿長(zhǎng)江向西擴(kuò)散的壓力。屈家?guī)X文化修筑和使用不同功能的古城,對(duì)內(nèi)加強(qiáng)控制,對(duì)外抵御入侵。除此外,結(jié)合其他一般性聚落綜合考察,可以發(fā)現(xiàn)其在不同層次都有較嚴(yán)格的多層級(jí)聚落規(guī)格劃分,組成統(tǒng)一、嚴(yán)密的多層級(jí)結(jié)構(gòu)的社會(huì)。不同聚落內(nèi)墓地之間及同一墓地內(nèi)的墓葬之間在規(guī)格、隨葬品種類(lèi)、數(shù)量上都有明顯差異,顯示出較明顯的人群分化和分層。一些遺址揭露的墓葬還出有數(shù)量不等的玉鉞,反映了社會(huì)權(quán)力的分化。特別是東部核心地區(qū),與前幾個(gè)階段相比較,在隨葬品功能分類(lèi)上新出現(xiàn)隨葬大量罐類(lèi)儲(chǔ)藏器的葬俗。有學(xué)者認(rèn)為其作用在于彰顯財(cái)富,以達(dá)到增強(qiáng)威望的目的,它們指向了不同的社會(huì)權(quán)力形態(tài),也暗示了人群關(guān)系的緊張和社會(huì)權(quán)力的強(qiáng)化。繼屈家?guī)X水壩之后,部分城址如石家河、城河、鳳凰咀等也都發(fā)現(xiàn)有水壩及相關(guān)的復(fù)雜水利系統(tǒng)的線索,這類(lèi)大型公共設(shè)施的規(guī)劃與修建反映了區(qū)域人口的高度整合與控制。研究顯示,不同區(qū)域以城址為核心的聚落群在經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)上有較強(qiáng)的獨(dú)立性,但在宗教上較為統(tǒng)一,如在超大型中心聚落石家河城發(fā)現(xiàn)的大型宗教儀式場(chǎng)所,應(yīng)該是整個(gè)屈家?guī)X文化系統(tǒng)分布范圍內(nèi)的宗教中心,先民在此舉行大規(guī)模宗教儀式活動(dòng)??傮w來(lái)說(shuō),屈家?guī)X文化已達(dá)到較高的社會(huì)復(fù)雜化程度。(摘編自劉禮堂、單思偉《長(zhǎng)江中游史前文明的演進(jìn)及其特征》)材料二新石器分為中原文化區(qū)、山東文化區(qū)、燕遼文化區(qū)、甘青文化區(qū)、江浙文化區(qū)和長(zhǎng)江中游區(qū)。這五個(gè)文化區(qū)都緊鄰和圍繞著中原文化區(qū),很像一個(gè)巨大的花朵,五個(gè)文化區(qū)是花瓣,而中原文化區(qū)是花心。各文化區(qū)都有自己的特色,同時(shí)又有不同程度的聯(lián)系,中原文化區(qū)更起著聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用。我們看到在中原地區(qū)仰韶文化中發(fā)生的那種飾回旋鉤連紋或花瓣紋的彩陶盆幾乎傳遍了整個(gè)黃河中下游,長(zhǎng)江中下游的同期遺存中也偶爾能見(jiàn)到這類(lèi)產(chǎn)品。而山東等地大汶口文化中的背水壺、江漢地區(qū)屈家?guī)X文化中的蛋殼彩陶杯等也能在中原仰韶文化的遺址中見(jiàn)到。這樣的例子實(shí)在是舉不勝舉。它與古史傳說(shuō)中各部落集團(tuán)經(jīng)常遷移、相互交往乃至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的記述是相呼應(yīng)的。中國(guó)南方也可分為若干文化區(qū)。長(zhǎng)江中游即是重要的一個(gè)。根據(jù)古史傳說(shuō),那里曾是三苗部落活動(dòng)的地區(qū)。該區(qū)較早有城背溪文化,其后發(fā)展為大溪文化和屈家?guī)X文化。到龍山時(shí)代則發(fā)展為石家河文化。往后的發(fā)展路程雖還有一些不甚清晰的地方,但無(wú)論如何,著名的楚文化應(yīng)是從這里孕育起來(lái)的。(摘編自嚴(yán)文明《中國(guó)史前文化的統(tǒng)一性與多樣性》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.糧食基本實(shí)現(xiàn)自給自足,是長(zhǎng)江中游地區(qū)史前文化在公元前3300——前2200年左右開(kāi)始快速發(fā)展的重要條件。B.屈家?guī)X文化區(qū)域大致包括江漢平原、洞庭湖平原以及南陽(yáng)盆地南緣。這些地方擁有大量史前文明新舊時(shí)期的城址。C.散落分布在屈家?guī)X文化范圍內(nèi)部不同地區(qū)類(lèi)型或小的地理單元的區(qū)域中心城址,承擔(dān)著次級(jí)區(qū)域中心的功能。D.屈家?guī)X文化遺址中出土的大量隨葬罐類(lèi)儲(chǔ)藏器,可能是用來(lái)彰顯財(cái)富,增強(qiáng)逝者的威望,暗示社會(huì)已經(jīng)分級(jí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.石家河古城城外的臺(tái)崗聚落上,曾經(jīng)駐扎著早期的軍隊(duì),戍守著宗教場(chǎng)所。B.作為亞文化接觸地帶城址,七星墩城址是屈家?guī)X文化向南方擴(kuò)張的產(chǎn)物。C.張西灣城址的出現(xiàn),在一定程度上說(shuō)明屈家?guī)X文化與良渚文化有可能碰撞過(guò)。D.雖然長(zhǎng)江中游史前文化發(fā)展道路比較曲折,但它們應(yīng)該是著名的楚文化的源頭。3.下列選項(xiàng)不能證明材料二第一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.江漢平原多個(gè)遺址浮選出粟、黍等旱作農(nóng)業(yè)遺存。B.應(yīng)城陶家湖城址承擔(dān)了次級(jí)區(qū)域中心的功能。C.土城處于大汶口文化晚期向東南方向擴(kuò)張的前線。D.屈家?guī)X城址出土飾回旋鉤連紋和花瓣紋的彩陶盆。4.舉例說(shuō)明材料一論證語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性和材料二論證語(yǔ)言的生動(dòng)性。(4分)5.馬克思指出,物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。結(jié)合材料一,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~8題。北島的聲音鐘法權(quán)①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,北島與永興島①緊緊依偎在一起。如果說(shuō)永興島是一艘永不沉沒(méi)的航空母艦,那么北島就是伴隨航空母艦的一艘戰(zhàn)列艦。坐在老漁民的船上,隨著船身的起伏,老漁民緩慢地給我講著關(guān)于北島的故事。②那是二十多年前的一個(gè)夏日,老漁民像往常一樣駕船出海捕魚(yú)。剛出海不遠(yuǎn),在七連嶼突遇土臺(tái)風(fēng),他只好駕船折返,就近第一次停靠北島,以避來(lái)勢(shì)兇猛的土臺(tái)風(fēng)。③土臺(tái)風(fēng)打西南而來(lái),老漁民很有經(jīng)驗(yàn)地將小漁船停在了北島的北面,那兒正好有一棵欖仁樹(shù)。就在他系好纜繩轉(zhuǎn)身的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)離大樹(shù)不遠(yuǎn)的草叢旁有一只綠海龜。綠海龜警惕地高昂著頭,怒目圓睜地看著他。④老漁民顯然懂得了眼前正敵視自己的綠海龜。眼下是八月,正是海龜上北島產(chǎn)卵的季節(jié)。十幾只綠海龜像開(kāi)會(huì)一般齊聚,在松軟的沙灘上保持適當(dāng)?shù)木嚯x,用前爪刨著沙坑,方便接下來(lái)產(chǎn)卵。有挖好了坑的綠海龜就臥在沙坑里,有的還在選址,高昂著脖子,正東瞧西看。⑤為了不驚擾綠海龜產(chǎn)卵,老漁民就近找了一窩茂盛的抗風(fēng)桐藏身。那只綠海龜竟然跟著他來(lái)到了抗風(fēng)桐一旁。這時(shí)他才仔細(xì)打量近在咫尺的綠海龜,眼前的綠海龜顯然年紀(jì)偏大,龜體龐大,有一米長(zhǎng),寬九十厘米左右,而且龜殼顏色發(fā)暗,龜殼上的白色花紋明亮清晰。它腹部的顏色比年紀(jì)輕的綠海龜更綠,那是它比年紀(jì)輕的綠海龜吃更多海草、存活時(shí)間更長(zhǎng)的見(jiàn)證。老漁民與綠海龜四目相對(duì),最終,老漁民先眨了眼睛,自覺(jué)慚愧地說(shuō):“風(fēng)停了,我就走。你這只老龜,我不是來(lái)?yè)斓暗模憔头判纳爱a(chǎn)崽吧。”⑥綠海老龜還是用它那雙叉圓又大又亮的眼睛看著他。那湛藍(lán)的眼珠像寶石發(fā)出幽藍(lán)的光。從綠海老龜凸出的眼珠中,老漁民看到了自己的人影。⑦老漁民在海上捕魚(yú)半生,今天還是第一次遇見(jiàn)如此膽大不怕人的綠海老龜。因?yàn)樵谕?,捕魚(yú)時(shí)一旦偶遇綠海龜,綠海龜要么快速鉆進(jìn)海里,要么閉目低頭停在沙灘上,像害羞怕人的少女。今天,老漁民被綠海老龜看得心里發(fā)毛,像是自己做了天大的虧心事。⑧土臺(tái)風(fēng)真正來(lái)臨了,像千軍萬(wàn)馬掠過(guò)北島,低沉的烏云從樹(shù)頂上掠過(guò),小草都彎腰弓背趴在了地上。在狂風(fēng)暴雨中,綠海老龜還是時(shí)不時(shí)伸出頭看一眼躲在樹(shù)下的老漁民,原本湛藍(lán)晶亮的眼珠,頃刻間變成了滔天的白色閃光。好在土臺(tái)風(fēng)來(lái)得快去得也快,不一會(huì)兒天色變亮,墨汁一般的烏云不見(jiàn)了蹤影,暴雨也停歇下來(lái),倒伏在地上的小草,借著陽(yáng)光的照耀也慢慢站直了身子。此時(shí),綠海老龜從積滿水的沙坑中爬了出來(lái),見(jiàn)老漁民朝著海邊走去,它也跟在后面,既像送客,又像監(jiān)視這個(gè)不速之客是否離開(kāi)北島。⑨一次風(fēng)暴之中的邂逅,讓他們彼此留下了深刻的印象。⑩幾個(gè)月后,綠海老龜竟然深夜來(lái)敲門(mén),因?yàn)辇敋け宦菪龢騻?,找老漁民相救老漁民連夜將綠海老龜送到了海龜保護(hù)中心,經(jīng)過(guò)保護(hù)中心工作人員幾天的精心救護(hù),留在龜殼上的傷痕很快得以康復(fù)。綠海老龜在救護(hù)站的日子里,老漁民每隔一兩天就會(huì)將網(wǎng)捕的小魚(yú)小蝦送到救護(hù)站,供綠海老龜享用。?在一個(gè)秋風(fēng)送爽的上午,治愈后的綠海老龜重返大海。面對(duì)送行的人們,它是三步一回頭,進(jìn)入大海后,還游回岸邊三次,為的是再看一眼救護(hù)過(guò)它的人們。老漁民感動(dòng)地流著淚花,說(shuō):“精靈?。”热诉€懂得感恩。”?此后,老漁民總能在某一天的某個(gè)時(shí)辰,在海灘邊或海上與綠海老龜不期而遇時(shí)間雖然短暫,可老漁民見(jiàn)了綠海老龜就像見(jiàn)到老朋友,會(huì)情不自禁地把心中的思念反復(fù)嘮叨給綠海老龜聽(tīng),綠海老龜像是聽(tīng)懂了,不斷地點(diǎn)頭,有時(shí)還會(huì)發(fā)出咕咕的歡叫。?老漁民也有一連幾天釣魚(yú)收獲頗少的時(shí)候,可是在某一天,當(dāng)他起床推開(kāi)大門(mén)時(shí),發(fā)現(xiàn)大門(mén)口放著幾條珍貴的魚(yú)。這樣的事情雖然幾年才遇一次,但老漁民反而更感彌足珍貴。他順著門(mén)前的沙灘看去,追尋到海邊,又看到了那熟悉的腳爪印痕…………?一晃又是幾年,老漁民沒(méi)有再見(jiàn)到綠海老龜。他在夢(mèng)中卻多次見(jiàn)到綠海老龜進(jìn)了南海龍王的龍宮,在那里做了守門(mén)的仙龜。可是在一個(gè)盛夏的六月,一個(gè)月光明亮的晚上,他突然又聽(tīng)到了綠海老龜?shù)慕新暋@蠞O民光著腳開(kāi)了門(mén),皎潔的月光下,只見(jiàn)綠海老龜在沙沙地爬行,龜殼上的白色花紋發(fā)出耀眼的光亮。老漁民激動(dòng)不已地對(duì)著綠海老龜說(shuō):“難道你真的到南海龍王龍宮當(dāng)了守門(mén)的警衛(wèi)嗎?”?綠海老龜昂起頭,咕咕咕地叫了幾聲,算是對(duì)老漁民的應(yīng)答。?老漁民又問(wèn):“我夢(mèng)見(jiàn)你成了龜仙,你真的是從龍宮而來(lái)嗎?”?綠海老龜又抬起頭,一連咕咕咕地叫了好幾聲,然后掉頭回到了大海。老漁民一路追趕,追到海邊,只見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)浪涌向北島。?一團(tuán)烏云擋去了一半月光,漆黑的大海泛著粼粼的光芒。?聽(tīng)完老漁民講述北島綠海龜?shù)墓适拢也挥勺灾鞯叵肫鹉谴稳ダ淆堫^時(shí)老漁民說(shuō)的話:“南海龍王是奉玉帝之命管理南海的神仙,其職責(zé)是管理海洋中的生靈,在人間司風(fēng)管雨,統(tǒng)領(lǐng)無(wú)數(shù)蝦兵蟹將。”?透過(guò)湛藍(lán)清澈的海水,我仿佛看到了一只只海龜精靈排著隊(duì)朝著北島游去。隨著一陣更高更猛的浪潮襲來(lái),眼前只有火燒一般的低云和成群朝老龍頭歸巢的海鷗。(節(jié)選自《三沙印象》,原文載于2024年8月號(hào)《人民文學(xué)》,有刪改)[注]①永興島:位于中國(guó)海南省三沙市西沙區(qū),四面被南海環(huán)繞。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A.在北島第一次見(jiàn)面,綠海龜“警惕地高昂著頭,怒目圓睜地看著他”,是因?yàn)槔蠞O民霸占了綠海龜?shù)念I(lǐng)地,引起綠海龜?shù)膽嵟?。B.老漁民從綠海老龜凸出的眼珠中“看到了自己的人影”,想到自己與綠海老龜境遇相同,產(chǎn)生了“同是天涯淪落人”的感慨。C.最后一次與綠海老龜話別時(shí),烏云擋住一半月光,大海漆黑,綠海老龜?shù)那巴境錆M風(fēng)險(xiǎn),老漁民對(duì)其未來(lái)十分擔(dān)憂。D.作者讓老漁民講述關(guān)于北島的故事,讓讀者對(duì)北島、老漁民與綠海老龜?shù)墓适掠辛烁唧w的感受,更加熱愛(ài)祖國(guó)遼闊的海疆。7.關(guān)于第⑧自然段,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.狂風(fēng)暴雨中,綠海老龜不時(shí)伸出頭看一眼躲在樹(shù)下的老漁民,體現(xiàn)其警惕性之高。B.在陌生的北島第一次見(jiàn)到眼珠子會(huì)變色的綠海老龜,老漁民大開(kāi)眼界,十分欣喜。C.這個(gè)段落看似閑筆,實(shí)則用風(fēng)雨烘托人與老龜?shù)男蜗螅忠龊竺嫒她斍樯畹墓适?。D.這段文字,從樹(shù)頂寫(xiě)到小草,從“來(lái)臨”到“暴雨”到“陽(yáng)光的照耀”,時(shí)空順序相結(jié)合。8.結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析為什么老漁民在夢(mèng)中多次見(jiàn)到北島上的綠海老龜“到南海龍王龍宮當(dāng)守門(mén)警衛(wèi)”?(4分)9.文章頻頻出現(xiàn)的“二十多年前”“幾個(gè)月后”“一晃又是幾年”之類(lèi)表示時(shí)間變化的詞句,產(chǎn)生了怎樣的敘述效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的材料,完成10~14題。材料一楚圍宋之役,師還。子重請(qǐng)取于申、呂以為賞田,王許之。申公巫臣曰:“不可。此申、呂所以邑也,是以為賦,以御北方。若取之,是無(wú)申、呂也。晉、鄭必至于漢?!蓖跄酥?。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬①,巫臣止之,遂取以行,至?xí)x。子反亦怨之。及共王即位,子重、子反殺巫臣之族子閻、子蕩及清尹弗忌及襄老之子黑要,而分其室。子重取子閻之室,使沈尹與王子罷分子蕩之室,子反取黑要與清尹之室。巫臣自晉遺二子書(shū)曰:“爾以讒慝貪婪事君,而多殺不辜。余必使?fàn)柫T于奔命以死?!蔽壮颊?qǐng)使于吳,晉侯許之。吳子壽夢(mèng)說(shuō)之。乃通吳于晉。以?xún)芍蛔洧圻m吳,舍偏兩之一焉。與其射御,教吳乘車(chē),教之戰(zhàn)陳,教之叛楚。置其子狐庸焉,使為行人于吳。吳始伐楚,伐巢,伐徐。子重奔命。馬陵之會(huì),吳入州來(lái)。子重自鄭奔命。子重、子反于是乎一歲七奔命。蠻夷屬于楚者,吳盡取之。是以始大,通吳于上國(guó)。(節(jié)選自《左傳·成公七年》,有刪改)材料二始伍員①與申包胥為交,員之亡也,謂包胥曰:“我必覆楚?!卑阍唬骸拔冶卮嬷??!奔皡潜脎?,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。申包胥亡于山中,使人謂子胥曰:“子之報(bào)仇,其以甚乎!吾聞之,人眾者勝天,天定亦能破人。今子故平王之臣親北面而事之今至于僇③死人此豈其無(wú)天道之極乎”伍子胥曰:“為我謝申包胥曰,吾日莫途遠(yuǎn),吾故倒行而逆施之?!庇谑巧臧阕咔馗婕保缶扔谇?。秦不許。包胥立于秦廷,晝夜哭,七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之,曰:“楚雖無(wú)道,有臣若是,可無(wú)存乎!”乃遣車(chē)五百乘救楚擊吳。六月,敗吳兵于稷。會(huì)吳王闔閭久留楚求昭王,而闔閭弟夫概乃亡歸,自立為王。闔閭聞之,乃釋楚而歸,擊其弟夫概。夫概敗走,遂奔楚。楚昭王見(jiàn)吳有內(nèi)亂,乃復(fù)入郢。封夫概于堂溪,為堂溪氏。楚復(fù)與吳戰(zhàn),敗吳,吳王乃歸。(節(jié)選自《史記·伍子胥列傳》,有刪改)[注]①夏姬,春秋女子,以貌美著稱(chēng)。此時(shí)喪夫,在娘家鄭國(guó)。②兩之一卒,合兩偏之一卒。一卒為戰(zhàn)車(chē)30輛,分為兩偏,每偏15輛。③僇,侮辱。④伍員,即伍子胥,其父伍奢兄伍尚受費(fèi)無(wú)極讒言被楚平王殺害,伍子胥逃到吳國(guó),后來(lái)借助吳國(guó)力量打回楚國(guó)報(bào)仇。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)今子故A平王之臣B親北C面而事之D今至于E僇死人F此豈其無(wú)天G道之極乎!11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.邑,成為邊邑,名詞作動(dòng)詞,與《過(guò)秦論》“囊括四海”中“囊”字的用法不同。B.遺,贈(zèng)送,與《伶官傳序》“此三者,吾遺恨也”中的“遺”字意思不相同。C.甚,過(guò)分,嚴(yán)重,與《愚公移山》“甚矣,汝之不惠”中的“甚”字意思相同。D.是,這樣,如此,與《老子四章》“自是者不彰”中“是”字的用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.打敗宋國(guó)后,子重要求將申、呂作為賞田賞給自己,但巫臣不同意,他認(rèn)為國(guó)家可以從兩個(gè)地方征收兵賦來(lái)抵抗晉國(guó)、鄭國(guó)。楚王也同意了這個(gè)意見(jiàn)。B.巫臣跑到晉國(guó)后,子重、子反殺害巫臣的族人并瓜分他們的財(cái)產(chǎn)。巫臣十分憤怒,發(fā)誓要從晉國(guó)出兵,滅掉楚國(guó),讓這兩個(gè)仇人疲于奔命,最后累死。C.巫臣向吳國(guó)提供射手和車(chē)夫,教他們駕車(chē)、列陣,慫恿他們背叛楚國(guó),并將兒子留下來(lái)幫助吳國(guó)。吳國(guó)實(shí)力大增,開(kāi)始討伐楚國(guó)、巢國(guó)和徐國(guó)。D.楚國(guó)危在旦夕,申包胥到秦國(guó)求救,秦王不許。申包在秦國(guó)朝堂連哭七天七夜,秦王被感動(dòng),認(rèn)為有這樣大臣的國(guó)家不應(yīng)滅亡,于是出兵救楚國(guó)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)子反欲取夏姬,巫臣止之,遂取以行,至?xí)x。(2)蠻夷屬于楚者,吳盡取之。是以始大,通吳于上國(guó)。14.根據(jù)上面材料,概括吳國(guó)多次討伐楚國(guó)的原因。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。漢江上作羅隱漢江波浪淥①于苔,每到江邊病眼開(kāi)。半雨半風(fēng)終日恨,無(wú)名無(wú)跡幾時(shí)回。云生岸谷秋陰合,樹(shù)接帆檣晚思來(lái)。對(duì)此空慚圣明代,忍教纓③上有塵埃。[注]①淥,此處指江水碧綠。②纓,本指系在帽子上的帶子,借指官位或有聲望的士大夫。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)的開(kāi)頭交代,詩(shī)人看到波濤洶涌、清澈如苔的漢江水,病眼就睜開(kāi)了。B.“半雨半風(fēng)”與“無(wú)名無(wú)跡”,結(jié)構(gòu)相同,朗朗上口,突出詩(shī)人內(nèi)心情感。C.看到岸邊秋天豐收的稻谷與快抵住樹(shù)木的船帆,詩(shī)人的鄉(xiāng)愁油然而生。D.在這圣明時(shí)代,詩(shī)人無(wú)所建樹(shù),表面感到十分羞愧,實(shí)則是痛苦與憤懣。16.詩(shī)中很多形象有象征意義,表達(dá)了詩(shī)人深沉的憂思,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)(三)名句名篇默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小明同學(xué)有點(diǎn)驕傲,跟同學(xué)們相處不大融洽,班主任跟他談話,要求他既要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),還要從別人身上發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題,也就是孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)的“,”。(2)高適在《燕歌行》中,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失利以“,”表達(dá)出對(duì)漢朝飛將軍那樣的名將的渴望。(3)蛟在中國(guó)文化里指一種龍,有很高的地位,古人也喜歡在詩(shī)文中想象這種形象,用來(lái)敘事?tīng)钗锸闱椋┤纭?,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)近期,“防彈咖啡”成為眾多減肥人士的新寵。在某社交媒體上,帶“防彈咖啡”話題標(biāo)簽的視頻播放量超過(guò)1.2億次。其熱度A。那么,“防彈咖啡”到底是什么呢?“防彈咖啡”是美國(guó)硅谷工程師戴夫·阿斯普雷于2011年研發(fā)的一種特制咖啡飲品。飲用該飲品后,阿斯普雷覺(jué)得自己精力充沛,仿佛“穿上了防彈衣”,簡(jiǎn)直可以B。這款咖啡也因此得名“防彈咖啡”?!胺缽椏Х取笔呛诳Х?、草飼黃油和椰子油的混合物,三者“桃園結(jié)義”,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。與普通咖啡相比,“防彈咖啡”飽和脂肪酸的含量更高。其中草飼黃油由僅使用牧草喂養(yǎng)的牛產(chǎn)出的牛奶,經(jīng)過(guò)無(wú)鹽發(fā)酵制成,富含歐米茄—3脂肪酸、脂溶性維生素和抗氧化劑。這些成分可以保護(hù)眼睛,維護(hù)大腦健康。此外,椰子油富含中鏈甘油三酯,能夠迅速被人體分解吸收,轉(zhuǎn)化為能量。因此,由油脂與咖啡結(jié)合而成的“防彈咖啡”,既能為飲用者提神醒腦,又可迅速補(bǔ)充能量,可謂“一飲兩得”。(甲)?①“防彈咖啡”降低碳水化合物的攝入,②來(lái)增加脂肪的攝入,③并適當(dāng)控制蛋白質(zhì)的攝入,④促使人體進(jìn)入一種特殊代謝狀態(tài),⑤被稱(chēng)為酮癥的代謝狀態(tài)。在酮癥狀態(tài)下,人體為了維持正常的生理功能,會(huì)開(kāi)始分解儲(chǔ)存在體內(nèi)的脂肪,從而達(dá)到減肥的目的?!胺缽椏Х取庇袥](méi)有危害呢?研究顯示,長(zhǎng)期使用生酮飲食模式或增加罹患心絞痛、中風(fēng)等心腦血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。而且,(乙),而過(guò)量攝入油脂會(huì)加重人體腸胃負(fù)擔(dān),或?qū)е孪涣?、腹脹、腹瀉等癥狀。大量飲用“防彈咖啡”還可能提升人體血脂水平,增加罹患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。長(zhǎng)期用“防彈咖啡”替代正餐,僅側(cè)重脂肪攝入,忽視了蛋白質(zhì)、維生素及礦物質(zhì)等必需營(yíng)養(yǎng)素的補(bǔ)充,易導(dǎo)致減重過(guò)程中肌肉流失。所以,普通人群偶爾喝一喝“防彈咖啡”是可以的,但一定要控制飲用量與飲用頻率。18.文中第四段使用擬人手法,突出了“防彈咖啡”組成部分“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”的特點(diǎn)。請(qǐng)以《荷花淀》中“蘆葦”為對(duì)象,寫(xiě)一個(gè)句子。要求:使用擬人,突出其對(duì)象特點(diǎn),語(yǔ)意完整。(5分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線空白處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)20.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)?。?分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)22.文中畫(huà)波浪線的“喝一喝”,有人說(shuō)不合語(yǔ)境,不得體,不能使用;有人說(shuō)無(wú)傷大雅,可以使用。你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“天下興亡,匹夫有責(zé)”是中華民族擔(dān)當(dāng)精神的寫(xiě)照。但有人說(shuō),我是一介匹夫,也就是一個(gè)平凡百姓,對(duì)“天下興亡”這樣的“宏大敘事”有什么責(zé)任呢?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。湖北省部分市州2024年秋季高二年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文參考答案1.選C。解析:承擔(dān)次級(jí)區(qū)域中心的功能的是區(qū)域中心城址周?chē)舾筛綄傩【勐洹?.選A(文說(shuō)“城外有圈戍守性質(zhì)的臺(tái)崗聚落”,并不意味著這里一定駐扎著軍隊(duì):而且,他們“戍守著宗教場(chǎng)所”也沒(méi)有根據(jù))B(七星墩城址位于江漢平原與洞庭湖平原的交界處,而江漢平原與洞庭湖平原的交界處位于屈家?guī)X南方,故此推斷合理)C(原文說(shuō)文化接觸地帶址是指屈家?guī)X文化與周布范用交界處或接觸地帶的城址”,又說(shuō)“張西灣位于屈家?guī)X文化東疆,面臨良渚文化沿長(zhǎng)江向西擴(kuò)散的壓力”,據(jù)此合理推斷,兩個(gè)文化“在一定程度上”“有可能發(fā)生過(guò)碰撞”)D(根據(jù)原文“往后的發(fā)展路程雖還有一些不甚清晰的地方,但無(wú)論如何,著名的楚文化應(yīng)是從這里孕育起來(lái)的”可以推斷出D項(xiàng)正確)3.選B。解析:材料二第一段的觀點(diǎn)是“各文化區(qū)都有自己的特色,同時(shí)又有不同程度的聯(lián)系,中原文化區(qū)更起著聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用”。A項(xiàng)原文說(shuō)“多個(gè)遺址浮選出粟、黍等旱作農(nóng)業(yè)遺存,顯示出中國(guó)南、北地區(qū)在生業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的交流”,故A項(xiàng)對(duì)。B項(xiàng)介紹嶺文化范用內(nèi)區(qū)域中心城址發(fā)揮的作用,與材料二第一段觀點(diǎn)不屬于一個(gè)話題,更不能證明這個(gè)觀點(diǎn)。故B項(xiàng)錯(cuò)。C項(xiàng)土城處于大汶口文化晚期向東南方向擴(kuò)張的前線,說(shuō)明屈家?guī)X文化與東北方向的大汶口文化可能存在接觸與沖突,故C項(xiàng)對(duì)。D.項(xiàng)原在中原地的那種飾回旋鉤連紋或花瓣紋的彩陶盆幾乎傳遍了整個(gè)黃河中下游,長(zhǎng)江中下游的同期遺存中也偶爾能見(jiàn)到這類(lèi)產(chǎn)品”,故D項(xiàng)對(duì)。(綜合上述解析,故選B項(xiàng)。)4.參考答案:①第一則材料語(yǔ)言講究嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。例如,“此時(shí)期人類(lèi)基本實(shí)現(xiàn)了糧食生產(chǎn)自給自足”的“基本”一詞,表明此時(shí)期人類(lèi)實(shí)現(xiàn)糧食自給自足是一般情況,并不排除特殊情況:“在此之前發(fā)生了少量筑城活動(dòng)”的“少量”,“石家河古城些”“數(shù)量不等”,這些詞從范圍、程度等方面進(jìn)行修飾限定,體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。②第二則材料語(yǔ)言相對(duì)生動(dòng)形象。例如,“這五個(gè)文化區(qū)都緊鄰和圍繞著中文化區(qū),很像一個(gè)巨大的花朵,五個(gè)文化區(qū)是花瓣,而中文化區(qū)是花心個(gè)比喻,將中原文化區(qū)與其他五個(gè)文化區(qū)的位置和關(guān)系解釋得非常形象具體,通俗易懂。(論證語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性2分,論證語(yǔ)言的生動(dòng)性2分)5.參考答案長(zhǎng)江中游地區(qū)在公元前3300—前2200年農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),家畜飼養(yǎng)業(yè)得到極大發(fā)展,為以屈家?guī)X文化為代表的長(zhǎng)江中游史前文明社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。①社會(huì)生活水平提高:屈家?guī)X文化時(shí)期達(dá)到鼎盛,規(guī)模宏大新建古城,共計(jì)18座。物質(zhì)生產(chǎn)的提高,使先民有能力進(jìn)行復(fù)雜的工程建設(shè)。②政治生活變得高級(jí):統(tǒng)一、嚴(yán)密的多層級(jí)結(jié)構(gòu)的社會(huì)誕生。墓葬之間在規(guī)格、隨葬品種類(lèi)、數(shù)量上都有明顯差異。物質(zhì)剩余讓人群關(guān)系變得緊張。③精神生活相對(duì)豐富:出現(xiàn)大型宗教儀式場(chǎng)所,舉行大規(guī)模宗教儀式活動(dòng)。物質(zhì)豐富帶來(lái)精神追求。(答對(duì)一點(diǎn)給2分,任意答對(duì)三點(diǎn)給6分。每條答案必須有分析理解。其他答案,言之成理,酌情給分)6.選D。A(不是“霸占了綠海龜?shù)念I(lǐng)地”,只是驚擾海龜產(chǎn)卵)B(老漁民從綠海老龜凸出的眼珠中“看到了自己的人影”,突出綠海老龜眼神清澈,保持大自然的純真)C(“綠海老龜?shù)那巴境錆M風(fēng)險(xiǎn)”于文無(wú)據(jù),“對(duì)其未來(lái)十分擔(dān)憂”也沒(méi)有道理。這里的環(huán)境描寫(xiě)主要烘托老漁民對(duì)綠海老龜依依不舍的心情)7.選B。B項(xiàng)綠海老龜“原本湛藍(lán)晶亮的眼珠,頃刻間變成了滔天的白色閃光”,是因?yàn)橛陝?shì)太大,雨水從它眼珠子上流過(guò),遮住了原來(lái)的“湛藍(lán)晶瑩”,并不是它的眼珠子會(huì)變色;“老漁民大開(kāi)眼界十分欣喜”于文無(wú)據(jù)。8.參考答案:(1)對(duì)綠海老龜?shù)南肽钆c牽掛。老漁民幾年沒(méi)有見(jiàn)到綠海老龜,夢(mèng)中情景是老漁民對(duì)綠海老龜?shù)乃寄钆c祝福。(2)暗示文章主旨。文章開(kāi)頭提到永興島像“一艘永不沉沒(méi)的航空母艦”,北島像“一艘戰(zhàn)列艦”,突出永興島、北島對(duì)于守衛(wèi)祖國(guó)南海疆域的重要意義。(3)表達(dá)自身愿望。老漁民的意思是自己和綠海老龜一樣,都是守衛(wèi)南海的警衛(wèi)。(答對(duì)一點(diǎn)給2分,答案必須突出“守衛(wèi)南?!钡闹髦?。其他答案,言之成理,酌情給分。)9.參考答案:(1)具有歷史縱深感。整體上回溯性講故事,突出北島故事歷史悠久。(2)使故事脈絡(luò)更加清晰。具體事件的敘述基本按照時(shí)間順序交代,雙方在北島土臺(tái)風(fēng)中邂逅,到救助報(bào)恩,到勇闖大海,再回北島。讀者容易掌握故事過(guò)程。(3)使形象生動(dòng)豐滿。老漁民與綠海老龜交往時(shí)間長(zhǎng)久,過(guò)程曲折,老漁民善良愛(ài)國(guó)形象與綠海老龜知恩圖報(bào)守衛(wèi)海洋的形象更生動(dòng)、豐滿。(4)表現(xiàn)情感的變化。老漁民不斷變化的情感:沉浸在回憶中的幸福,后來(lái)與綠海老龜邂逅的驚喜,依依惜別的不舍,對(duì)綠海老龜保衛(wèi)北島的欣慰。(答對(duì)一點(diǎn)給2分,任意答對(duì)三點(diǎn)給6分,其他案,言之成理,酌情給分)10.答案:BDF解析:原句可以翻譯為:現(xiàn)在的您原來(lái)是平王的臣子,您親自面向北而侍奉他,現(xiàn)在竟然侮辱死者,這難道不是無(wú)道到了極點(diǎn)嗎?今子故平王之臣,親北面而事之,今至于死

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