2024年四川水利職業(yè)技術學院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年四川水利職業(yè)技術學院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、材料六國論

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。從詞類活用的角度，選出與其他三項不同的一項()。(1分)A、（小）則獲邑，大則得城B、（日）削月割，以趨于亡C、擇（善）而從之D、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于（險遠）正確答案選項：參考答案：B解析B項名詞作狀語；A、C、D項形容詞作名詞。

2、人也和汽車一樣需要加油。人類用來為本身加油的一切能量都得自太陽。從活潑好動的精蟲和靜待不動的卵子相遇的時刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類消耗的燃料都取自這一來源。人類減少體力消耗而利用的水力發(fā)電動力，來自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽發(fā)熱的結果。即使人類利用的原子核中的能量也是世界誕生時由太陽揮擲出來的。人類只有通過千百萬綠色植物才能獲得身體所需要的養(yǎng)料，而綠色植物的生長與太陽的光照休戚相關。至今為止，人類還沒有學會從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類受生物規(guī)律的支配，而生物規(guī)律的第一條便是動物不能脫離植物而生存。食肉的動物，例如獅子和短耳鴰，通過食草動物的尸體間接得到它們的食物；食草動物在這一食物鏈中成為傳遞植物內(nèi)貯藏的養(yǎng)料的工具。我們?nèi)绻徽J清這一事實，便不可能完全了解人類。人們通常把巴比倫帝國的崩潰歸結為同波斯人作戰(zhàn)的結果，而絲毫不注意這樣一個事實：即當年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現(xiàn)在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內(nèi)?！景蚜魃弛s上海岸的山羊和斧頭，遠比征服者的馬匹和標槍具有更大的毀滅性?！咳祟愑捎谏^度和濫用土地陷入了生態(tài)陷阱。在殘酷無情的現(xiàn)實面前，我們別無選擇。當年在馬達加斯加，凡濫伐樹木的人都被斬去首級，現(xiàn)在我們至少也應該實行同樣有效但比較溫和的管制。對這段文字主旨概括最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、陽光是人類消耗的燃料的唯一來源B、綠色植物是人體所需養(yǎng)料的來源C、人類已陷入毀滅性的陷阱D、保護森林，保護生態(tài)平衡，是我們唯一的選擇正確答案選項：參考答案：D解析本文主旨是“保護森林，保護生態(tài)平衡”

3、下列關于文化文學常識的表述有誤的一項是（）

(1分)A、在我國古代，人們席地而坐時把腰挺直稱為“長跪”，離席站立稱為“避席”，這兩個舉動均有輕慢、不恭敬之意。B、社稷，指國家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來就把社稷作為國家的代稱。C、“談笑有鴻儒，往來無白丁”中的“白丁”和“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾”中的“布衣”，意思都是平民，指沒有功名或沒有官職的人。D、“既加冠，益慕圣賢之道”“今雖耄老，未有所成”中，“加冠”表示年已二十，“耄老”，指年老，八十九十曰耄。正確答案選項：參考答案：A解析A“長跪”“避席”，這兩個舉動都是為了表示對對方的尊敬和自己的謙遜；故選A。

4、下列句子中，標點符號使用正確的一項是()。(1分)A、“你好，”他笑著說：“可以幫個忙嗎?”B、這里有牡丹、玫瑰、荷花……等十幾種花卉。C、別人沒想到的事，你想到了；別人想到的事，你做到了。D、“萬芳……?！蔽艺驹谶^道里不肯再往前走。正確答案選項：參考答案：C解析A項“說”后面應是逗號；B項省略號與“等”不能同時使用；D項省略號后的句號應刪除。

5、與“紅眼睛原知道他家里只有一個老娘”所用修辭手法相同的一項是（）

(1分)A、××牌皮鞋油，為足下增光。(皮鞋油廣告)B、生命安全的保護神。(汽車剎車廣告)C、不拿群眾一針一線。D、崇高的友誼是人生樂章的一個音符，沒有它，就沒有曲調(diào)。正確答案選項：參考答案：C解析例句：借代，用阿義的“紅眼睛”特點指代阿義，使描述對象鮮明、具體生動。A選項雙關，“足下”一詞既指“鞋”也是指“人”，使語言表達得含蓄，給人留下深刻印象。B選項借喻，“生命安全的保護神”喻指“汽車剎車”，使表述更加含蓄。C選項借代，用“一針一線”代指老百姓的財物，使描述對象形象突出、特點鮮明。D選項比喻，把“崇高的友誼”比喻成“音符”，使描述對象特點生動形象。

6、煩惱___在他的心頭。填入橫線處的詞語，最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、繚繞B、環(huán)繞C、縈繞D、纏繞正確答案選項：參考答案：C解析繚繞：回環(huán)旋轉?？M繞：盤旋往復。語境是情緒盤旋，應用“縈繞”。

7、下列各句中,沒有通假字的一項是（)

(1分)A、不亦說乎B、路轉溪頭忽見C、滿坐寂然D、子非魚，安知魚之樂。正確答案選項：參考答案：D解析A不亦說乎，說通樂；B路轉溪頭忽見，見通“現(xiàn)”；C坐,同“座”

8、依次填入橫線上的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ└鞣N事物都有它的極致，虎______深山、魚______潭底、駝______大漠、雁______長空，這就是它們的極致。

(1分)A、嘯、翔、走、擊B、嘯、游、走、排C、躍、游、走、擊D、躍、翔、走、排正確答案選項：參考答案：B解析考查知識點：辨析詞語思路分析與延伸：虎在山中咆哮，魚在水中暢游，駱駝在沙漠中跋涉，雄鷹在長空中排列整齊。景物一體，就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結合和相互發(fā)揮。比如，黃鸝的啼叫、飛翔與“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”一體，虎與深山、駝與大漠、雁與長空、魚與潭底一體。這里強調(diào)了環(huán)境對事物命運的重要性?！暗湫铜h(huán)境中的典型性格”，在這里的意思是，能讓事物發(fā)揮到極致的環(huán)境，才有發(fā)揮到極致的事物。

9、下列加下劃線字的注音全部正確的一項是：

(1分)A、豆豉（zhǐ）、妝奩（lián）、煞（shà）風景、懲一儆（jǐng）百B、糧囤（tún）、哂（shěn）笑、孺（rú）子牛、沸（fèi）反盈天C、嫉（jí）妒、奇葩（p?。?、撅（juē）嘴巴、不屑（xiè）一顧D、沏（qī）茶、浸（qìn）漬、絆（bàn）腳石、嗜酒成癖（pi）正確答案選項：參考答案：C解析A第一個chǐ，煞shāB糧囤dùn，D浸jìnC正確

10、下列句中括號字的用法不同于其他三項的是（）

(1分)A、乃使其從者（衣）褐

B、左右欲（刃）相如C、孔子登東山而（?。?/p>

D、假舟楫者，非能（水）也正確答案選項：參考答案：C解析形作動，“小看”，其余為名作動

11、下列句中“焉”,意義和用法相同的一組是()。(1分)A、猶且從師而問焉寡人之于國也，盡心焉耳矣B、且焉置土石而惴惴焉摩玩之不已C、愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉D、至丹以荊卿為計，始速禍焉三人行，必有我?guī)熝烧_答案選項：參考答案：C解析C項中的兩處“焉”,都是兼詞，于此。A項，代詞，他/句末語氣詞；B項，在哪里/形容詞詞尾；D項，語氣助詞/兼詞。

12、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進行文化藝術活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時期，與朝廷興建的學?！肮賹W”不同，諸子百家大興私人講學之風，諸子家中的講學之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形。漢代儒家學者和詩賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術活動。因此，可以說漢代是書齋興起的時期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期，文化藝術繁榮而發(fā)達，學術氛圍也比較寬松。可以說盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點。書齋的主體——讀書人或做學問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發(fā)展進程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領地，是書齋主人個性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨坐于書齋之中，或對日吟誦，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學問中得到一份快樂。

進入21世紀，人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認為，作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園。

(轉引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項是（）(1分)A、書齋起源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時期文人書齋的典型。B、漢代是書齋的形成期，儒家學者和詩賦作家的文化藝術活動都在自己的書齋中進行。C、21世紀是信息時代，作者擔心作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡所替代。D、現(xiàn)代社會物質生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢。正確答案選項：參考答案：A解析從第2自然段可知

13、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）①榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而_________，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。②隨著我國證券市場的進一步發(fā)展，證券監(jiān)管機構的某些_________強制執(zhí)行，亟需加以規(guī)范。③朋友是一把傘，_________不能遏制狂風惡浪，_________也能撐起一方晴空，讓你備感真誠和友誼的難能可貴。

(1分)A、疏離、權限、雖然／但B、疏離、權利、即使／可C、疏遠、權利、雖然／但D、疏遠、權限、即使／可正確答案選項：參考答案：A解析“疏離”比“疏遠”程度更甚，與后面的“孤單”相照應?！皺嘞蕖保褐嘎殭喾秶?。權利：指公民或法人依法行使的權力和享受的利益。根據(jù)語境和搭配，應選“權限”?！半m然”表示轉折，“即使”表示假設讓步，根據(jù)語境，應為轉折關系，且“即使”一般不與“可”搭配。

14、下列關于傳統(tǒng)文化常識的表述中，正確的一項是（）

(1分)A、“重陽節(jié)”，又稱“登高節(jié)”，常見的活動有登高望遠、飲雄黃酒、吃重陽糕。B、為了表示謙遜的態(tài)度，古人在他人面前常用謙稱，如：鄙人、敝人、晚生、足下等。C、對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令慈（對方母親）。D、古時女子年滿十五歲，把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，稱為及笄；古代男子十八歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還未達到壯年，叫做弱冠。正確答案選項：參考答案：C解析A飲雄黃酒是端午的習俗。B足下：是舊時交際用語,下稱上或同輩相稱的敬詞。戰(zhàn)國時多用以稱君主。D弱冠：古代男子20歲行冠禮。

15、下列各項詞語中書寫全都正確的一項是（）(1分)A、發(fā)祥意蘊莫名其妙B、厘定頒部欣悅誠服C、通輯垮臺直截了當D、躊躇禍秧估名釣譽正確答案選項：參考答案：A解析B頒布，心悅誠服；C通緝；D禍殃，沽名釣譽

16、

下列詞語書寫有誤的一項是()

(1分)A、朗潤嘹亮抖擻干燥B、貯蓄喉嚨睫毛響晴C、真蒂粗獷干澀澄清D、屋檐凄冷吝嗇貯蓄正確答案選項：參考答案：C解析真蒂——真諦。故選C。

17、一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。___只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福了。___馬克思在他所研究的每一個領域（___在數(shù)學領域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)。這樣的領域是很多的，___其中任何一個領域他都不是膚淺地研究的。依次填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

(1分)A、盡管、但是、甚至、而且B、甚至、可是、即使、況且C、盡管、可是、即使、而且D、即使、但是、甚至、而且正確答案選項：參考答案：D解析對關聯(lián)詞的把握需要注意兩點，一是上下文提供的語境，學會分析上下文句子意義上的關系；二是關聯(lián)詞所起的作用，熟悉這些關聯(lián)詞，掌握它們的意義和用法。

18、下列各句，沒有語病的一項是（）

(1分)A、看了曹雪芹的《紅樓夢》，使我了解到許多知識。B、專家認為，是否具備良好的心理素質是取得非凡成就的關鍵。C、經(jīng)過三年努力學習，他對自己考上理想的大學充滿信心。D、據(jù)統(tǒng)計，地球上的森林大約已有三分之一左右被采伐。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，去掉“看了”或“使”；B搭配不當，兩面對一面，去掉“是否”；D成分贅余，“大約”和“左右”重復，要去掉其中一個。故選C。

19、下列各句中加【】的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、美國民主黨競選的熱門人物約翰·里克對《新聞周刊》的這則不實報道立即予以否認，并說這是很久以前就被調(diào)查過的“【陳芝麻爛谷子】”了。B、從歐美歸來的幾個大哥哥大姐姐，給小同學們介紹了許多異國風情，孩子們對這些【海外奇談】都表現(xiàn)出了濃厚的興趣。C、在革命戰(zhàn)爭時期，有很多青年知識分子在黨的教育下，走出了“【象牙塔】”，投身到火熱的斗爭中去，走上了革命道路。D、老局長告誡我們，無論工作有多忙，也要抽時間多讀書，多學習，否則【胸無點墨】，是難以把工作做好的。正確答案選項：參考答案：B解析A“陳芝麻爛谷子”比喻陳舊的無關緊要的話或事物。B“海外奇談”指荒遠無據(jù)的、稀奇古怪的談論或傳說。這里屬望文生義。C“象牙塔”只是一個概念，人們把它用在生活中是為了用來說明自己生活的不現(xiàn)實或遠離社會黑暗之處。D“胸無點墨”形容讀書太少，文化水平極低。

20、下列選項中讀音有誤的一項是()。(1分)A、感慨(kǎi)

勘(kān)察

拷(kǎo)貝

概(gài)莫能外B、電纜lǎn)

炮烙(luò)

棕櫚(lǘ)

朗(lǎng)朗上口C、牛虻(máng)

風靡(mǐ)

分娩(wǎn)

謬(miù)種流傳D、氣餒(něi)

醞釀(niàng)

寧(nìng)可

排難(nàn)正確答案選項：參考答案：C解析C項，“虻”應讀“méng”,“娩”應讀“miǎn”。

21、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說距今已有兩三百萬年。不要小看第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領域進軍，都有難以數(shù)計的第一個穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險的。歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談者，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無恙，也還會有人從此穿過。從千百年后看今天，也如同今天看第一個穿過三峽的人一樣。在那時的人看來，完成我們今天從事的業(yè)績，會跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會嘲笑我們，他們會崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會說：“這個人，沒有說謊?！?/p>

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個圈兒，不見了。

船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——劉征《過萬重山漫想》有關選文內(nèi)容表述不正確的一項是（）(1分)A、作者感悟到人類具有戰(zhàn)勝一切艱難險阻的偉大力量。B、作者聯(lián)想到遠古時期人類進化史上許多的“第一個”，并且高度評價他們的業(yè)績對人類歷史的作用。C、結尾收束于作者穿過三峽并對歷史和現(xiàn)實經(jīng)過嚴肅思考之后的喜悅之中。D、作者吊古思今，表達了只贊賞歷史上“第一個”的感情。正確答案選項：參考答案：D解析并不是“只”贊賞“第一個”。太絕對，無中生有。

22、材料勸學

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。下列句中字詞的解釋，不正確的一項是()。(1分)A、木直中繩，揉以為輪。鞣：使……彎曲。B、君子博學而日參省乎己。?。簷z查。C、金就礪則利。就：接近，靠近。D、假輿馬者，非利足也。假：如果。正確答案選項：參考答案：D解析D項中“假”是借助，憑借的意思。

23、下列文化文學常識表述有誤的一項是（）

(1分)A、古代常用“社稷”“垂髫”“桑梓”“絲竹”作為國家、小孩、家鄉(xiāng)、音樂的代稱。B、吳敬梓的《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，羅貫中的《三國演義》是我國第一部章回體長篇歷史演義小說。C、艾青是中國現(xiàn)當代文學史上的著名詩人，其代表作有《大堰河——我的保姆》《光的贊歌》《向太陽》等。D、英國作家莫泊桑，與美國的歐·亨利、俄國的契訶夫并稱“世界三大短篇小說巨匠”。正確答案選項：參考答案：D解析莫泊桑是法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，不是“英國”。故選D。

24、對下面文段中所使用的修辭方法的作用理解不正確的一項是（）漫漫人生路，有誰能說自己是踏著一路鮮花，一路陽光走過來的？又有誰能夠放言自己以后不會再遭到挫折和打擊？成功的背后往往布滿了荊棘和激流險灘。有的人為一時受挫就輕易地退出“戰(zhàn)場”而懊悔不已；有的人一味沉溺于失敗而在人生的泥潭越陷越深；有的人因害怕失敗而與成功漸行漸遠。這些人，永遠不會追求到心中的夢想。是退卻，還是前行？我想朋友們已經(jīng)有了自己的選擇。

(1分)A、文段開頭連用兩個反問句，加強語氣，強調(diào)人生的道路不會是一帆風順的，有順境的時候，也會有逆境的時候。B、文段中把人生中遇到的困難和挫折比作“荊棘”和“激流險灘”，生動形象地寫出了困難和挫折之壯美，具有挑戰(zhàn)性。C、文段中運用“有的人......”的排比句式，加強了語勢，突出了不能正確面對挫折的后果。D、文段結尾是個設問句，引發(fā)讀者對人生的思考，指出應該勇敢面對人生的挫折。正確答案選項：參考答案：B解析分析基本正確，但是結合語段意思所用的＂壯美＂一詞不當。因為語段并不是在贊美困難與挫折，而是意在告訴人們面對困難與挫折時應具有的態(tài)度，所以應把原句改為“生動形象地寫出了困難之多和挫折之大，表明了成功不是輕而易舉的。點評：語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻擬人夸張反問設問排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言動作心理神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。對于修辭，不僅能判斷，而且要會結合語境作正確的賞析。

25、下面句子中，括號虛詞使用正確的一項是()。(1分)A、分別幾十年的骨肉重逢了，老姐妹倆彼此看了（再）看，都在從對方的身上尋找兒時的影子。B、對于這些關系到群眾切身利益的問題，各級黨組織和政府，必須認真加（以）解決。C、這么重大的問題，你事先既不請示，事后（更）不及時報告，這樣做不符合黨的組織原則。D、從目前的實際情況看，精簡機構，壓制編制，裁減多余人員，是我們廠提高生產(chǎn)效率、扭虧為盈的（最）經(jīng)濟不過的辦法了。正確答案選項：參考答案：B解析A項應改為“又”;C項應改為“又”;D項應改為“再”。

26、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！边@句詩的作者是()，它描述的是我國三大名樓中的()。

(1分)A、李白；黃鶴樓B、范仲淹；岳陽樓C、王勃；滕王閣D、杜甫；岳陽樓正確答案選項：參考答案：C解析落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。出自唐·王勃《滕王閣序》。詩句描寫秋天登臨滕王閣所見到的南昌勝景。王勃將紅霞、白鳥、藍天三色相襯，使詩的意境畫面更形豐富生動。同時，讓無生命的落霞與有生命的孤鶩并舉，畫面更生動。秋水與長天一色，也貼切自然，給人以豐富的聯(lián)想，真可謂是青出于藍而勝于藍，說它是化腐朽為神奇，或曰點鐵成金，都不為過。

27、入世以來，中國加大了和國際市場的融合，金融市場開放讓中國不能再像亞洲金融危機時那樣（）。面對危機，中國沉著冷靜，努力將此次沖擊化作調(diào)整和發(fā)展的（）。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、束手無策機遇B、獨善其身契機C、毫發(fā)無損動力D、自行其是起點正確答案選項：參考答案：B解析由題意可知，亞洲金融危機時中國尚未入世，其金融市場相對比較封閉，因而當時受危機的影響并不大，自身得到保全，即能夠“獨善其身”?！笆譄o策”指遇到麻煩不能解決；“毫發(fā)無損”指完全未受到傷害和影響，表述過于絕對；“自行其是”指自己認為對的就做，不考慮別人的意見。因此答案選B。

28、書法美學意象差異的形成探尋書法美學意象差異的形成原因，應該追溯到時代美學潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風光，再將所感受到的社會風貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個社會長期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學思想。他們與關隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對后者那種質樸豪放的性格和威武強健的形象久已耳濡目染，加之習見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風，悲笳動月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢、粗獷的線條、強勁的節(jié)奏、豪邁的風度、威嚴的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術，自然會使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅實的風格。初唐時代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識的穎露和唐代書法美學模式的建立。當然，打破六朝權威的迷信，并不意味著對江南先進文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學領域的復蘇。“若所見與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也?！边@以其標新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學鑒賞與批評標準，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵和引導著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實還是尚未可以知的領域去開拓和探索。根據(jù)原文所提供的的信息，以下推斷不正確的一項是（）

(1分)A、社會生活是影響書法家的審美思想，影響其不同審美風格形成的重要因素。B、張懷瓘對王羲之各體書法的評價不是一個孤立現(xiàn)象，而是整個社會審美思潮的一種體現(xiàn)。C、張懷瓘對王羲之各體書法的評價，敢于向權威挑戰(zhàn)，具有打破一尊，振醒沉悶，開啟審美思想新的一頁的意義。D、唐人為了求得自身發(fā)展，不惜標新立異驚世駭俗，徹底否定六朝審美范式，走自己的創(chuàng)新之路。正確答案選項：參考答案：D解析從前三句可以看出A的推斷是正確的；從四、五、六句可以看出B的推斷是正確的；從七句可以看出C的推斷是正確的；從最后一句并結合全文來看，唐人并不是徹底否定六朝，他們打破“六朝框架”，是要擺脫定于一尊的束縛，推不出“要徹底否定”的意思。

29、材料他從右邊走來，我打開車門，讓他坐在旁邊，開動車子。他是個很活潑的小家伙，卻不知怎的忽然沉默起來，想了一會兒，一雙眼睛又慢慢地從自己那兩條向上卷曲的長睫毛下打量著我，嘆了一口氣。這樣的一個小雛兒，可已經(jīng)學會嘆氣了。難道他也應該來這一套嗎?我就問他說：“凡尼亞，你的爸爸在哪兒呀?”他喃喃地說：“在前線犧牲了。”“那么媽媽呢?”“媽媽在我們來的時候給炸死在火車里了?！薄澳銈兪菑哪膬簛淼难?”“我不知道，我不記得……”“你在這兒沒有一個親人嗎?”“沒有?！薄澳悄阋估锼谀膬耗?”“走到哪兒，睡到哪兒?！?/p>

這時候，我的熱淚怎么也忍不住了。我就一下子打定主意：“我們再也不分開了!我要領他當兒子?！蔽业男牧⒖套兊幂p松和光明些了。我向他俯下身去，悄悄地問：“凡尼亞，你知道我是誰嗎?”他幾乎無聲地問：“誰?”我又同樣悄悄地說：“我是你的爸爸?！?/p>

天哪，這一說可說出什么事來啦!他撲在我的脖子上，吻著我的腮幫、嘴唇、前額，同時又像一只太平鳥一樣，響亮而尖利地叫了起來，叫得連車廂都震動了：“爸爸!我的親爸爸!我知道的!我知道你會找到我的!一定會找到的!我等了那么久，等你來找我!”他貼住我的身體，全身哆嗦，好像風下的一根小草。我的眼睛里蒙上了霧。我也全身打戰(zhàn)，兩手發(fā)抖……

......

女主人給他在盤子里倒了菜湯，看他怎樣狼吞虎咽地吃著，看得掉下眼淚來。她站在火爐旁，用圍裙擦著眼淚。我的凡尼亞看到她在哭，跑到她的跟前，拉拉她的衣襟說：“姑姑，您為什么哭呀?爸爸在茶館旁邊把我找到了，大家都應該高高興興的，可您卻在哭?！倍剑?，聽了這話哭得更厲害，簡直全身都哭濕啦!下列對文段理解正確的一項是()。(1分)A、小說采用第二人稱敘述的方式，敘述語言體現(xiàn)了強烈的個性色彩。B、《一個人的遭遇》是節(jié)選，小說用的是口述式，與常見的“口述實錄”不同。作者是受到一位老兵故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的，從某種意義上說有紀實小說的味道。C、《一個人的遭遇》是通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。D、領養(yǎng)凡尼亞這一部分寫得不夠細，因為這件事是索科洛夫從戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中走出來的重要轉機。凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。正確答案選項：參考答案：C解析A項，小說采用第一人稱敘述而非“第二人稱”;B項，與常見的“口述實錄”相近而非“不同”;D項，寫得特別細而非“不夠細”。

30、誦讀古詩文后，同學們對文學和文化常識做了如下歸納，正確的一項是（）

(1分)A、《詩經(jīng)》收錄了我國從西周到春秋時期的詩歌，分為“風”“雅”“頌”三部分，《關雎》和《蒹葭》選自“雅”。B、古時女子滿18歲就將頭發(fā)梳起來，用笄固定住，稱為及笄。古代男子20歲時舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。C、小華生肖屬雞，姐姐大他三歲，姐姐過生日，小華可以為姐姐選一幅與她生肖有關的藏羚羊油畫作禮物。D、《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，現(xiàn)存七篇。其文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查文學和文化常識。A表述不正確?！蛾P雎》和《蒹葭》選自“風”，而非“雅”，故不正確；B表述不正確。女子滿15周歲為及笄，而非“18歲”，故不正確；C表述不正確。姐姐大他三歲應屬馬，而非屬“羊”，故不正確；故選D。

31、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右。可見，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區(qū)分左右。這一設想最初由奧地利物理學家馬赫提出，如今已有實驗證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關，左腦與邏輯、語言有關。一個簡單的測試就可以證明這一點。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個三段論，大前提正確，但小前提卻是錯的。對于左側休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當然不是猴子；而左腦則與邏輯有關，因而左腦正常的病人能夠運用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗，一時想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側對稱。但這種對稱又不時會被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側?；蛟S因為我們處處遭遇對稱，因而科學家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學史上有名的“布里丹的驢子”為例，當它置身于兩堆同等距離的干草之間時，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當然，現(xiàn)實中的驢子決不會餓死，由于某種細微差別的影響，它會以不可預測的行動去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導報》2008年第2期，有刪改）下列表述符合原文意思的一項是（）

(1分)A、文章第一段明確指出：無論是區(qū)分上下還是區(qū)分左右，都依賴于打破對稱性，找到在功能上更直觀方便并且不對稱的參照系。B、動物不能區(qū)分左右，因為動物的大腦是對稱的。奧地利物理學家馬赫提出并通過實驗證明了這個結論，馬赫的洞見是正確的。C、科學家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷，原因或許就在于人類生活在一個近似對稱的世界之中，我們處處遭遇對稱。D、現(xiàn)實中的驢子即使身處兩堆同等距離的干草之間也決不會餓死，因為它會憑借其大腦的不對稱性，打破邏輯上的對稱。正確答案選項：參考答案：C解析A錯誤，原文是區(qū)分上下需要有直觀方便并且不對稱的參照系，但區(qū)分左右需要有賴于某種不對稱的基準。B錯誤，設想最初由奧地利物理學家馬赫提出，但實驗不是馬赫做的。C正確；D錯誤，驢子的大腦是對稱的，由于某種細微差別的影響，它會以不可預測的行動去打破這種邏輯上的對稱。

32、下列句子中標點符號使用正確的一項是（

）

(1分)A、曹操志在千里是詩意；李白豪邁灑脫是詩意；杜甫憂國憂民也是詩意。B、隨著五星紅旗、奧運五環(huán)旗冉冉升起，北京成為世界首個“雙奧之城”。C、人類過去幾千年里從來沒有像今天這樣，沒有人知道未來的三十年會發(fā)生什么？D、戲臺、窗花、熱鬧的社火……等鄉(xiāng)土文化意蘊豐厚。正確答案選項：參考答案：B解析A.構成排比句，一般不用分號，應該用逗號；

C.不是疑問句，句末的問號可改為句號；D.表示未列舉完時，“等”字和“……”號不能同時使用，可去掉“等”字；

故選B。

33、下列說法有誤的一項是（）

(1分)A、元曲四大家及其代表作是：關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》，鄭光祖的《《倩女離魂》，白樸的《梧桐雨》。B、四川眉州三蘇祠有副對聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！逼渲械摹叭~客”指蘇洵、蘇軾、蘇轍；“四大家”指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾。C、明代文學家馮夢龍寫的三個話本集合稱為“三言”，它們是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。D、晚清四大譴責小說及其作者分別是劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?、吳趼人的《官場現(xiàn)形記》、李寶嘉的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。正確答案選項：參考答案：D解析《官場現(xiàn)形記》的作者是李寶嘉，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的作者是吳趼人

34、勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。對“三更燈火五更雞”中“五更雞”理解正確的一項是（）

(1分)A、五只雞叫B、五天的雞C、五更雞叫時D、五次雞叫聲正確答案選項：參考答案：C解析每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。

35、下列詞語中【】的字，讀音全部相同的一項是（）

(1分)A、【強】迫／倔【強】、【稱】心／對【稱】,B、【殉】情／【徇】私、【處】所／懲【處】,C、【創(chuàng)】作／【創(chuàng)】傷、【?！繕樱灸！糠?D、【奔】跑／【奔】波、復【辟】／【辟】邪正確答案選項：參考答案：D解析D都讀ben一聲”；bì四聲A【強】迫qiang三聲／倔【強】jiang四聲B【處】所chù四聲／懲【處】chǔ三聲C【創(chuàng)】作chuang四聲／【創(chuàng)】傷chuang一聲?！灸！繕觤úyàng/【?！糠耺ófǎng

36、在抗戰(zhàn)勝利七十二周年之際，某校學生會發(fā)起了給抗戰(zhàn)老兵網(wǎng)上留言的活動。學生的下列留言中不得體的一項是（）

(1分)A、中華兒女將永遠銘記你們的功勛，向你們致以最崇高的敬意！B、你們的事跡讓我深受感動，我要求你們老當益壯，為祖國再立新功！C、你們的精神將激勵我們?yōu)橹腥A民族的偉大復興而努力學習！D、你們的浴血奮戰(zhàn)贏得了中華民族的解放，我們感謝你們！正確答案選項：參考答案：B解析A表達銘記、敬意，得體。B語氣過于生硬，不是禮貌用語，語言不得體。C表達對其精神的學習愿望，得體。D表達感激之情，得體。

37、下列詞語中加下劃線的字，每對的讀音完全相同的一項是()

(1分)A、秩序/旗幟

瘟疫/戰(zhàn)役

著陸/著想B、經(jīng)營/均勻河畔/叛逆

松柏/柏油C、畝產(chǎn)/計謀

僥幸/矯健

關卡/卡殼D、奴隸/戰(zhàn)栗

奈何/按捺

嗚咽/哽咽正確答案選項：參考答案：A解析其他各項錯誤為：B經(jīng)jīng營均jūn勻C畝mǔ產(chǎn)計謀móuD奈nài何按捺nà

A項中秩序/旗幟都讀zhì

瘟疫/戰(zhàn)役都讀yì著陸/著想都讀zhuó

38、下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）

(1分)A、《詩經(jīng)》內(nèi)容分為風、雅、頌三部分，“風”是各地的民歌，《蒹葭》屬于“風”。B、《木蘭詩》是南北朝時北方的一首樂府民歌，與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。C、“【始齔】”“既【加冠】”“【而立】之年”“今雖【?！坷稀?，其中加【】詞是按照年齡從小到大的順序排列的。D、汪曾祺所寫的托物言志的散文《白楊禮贊》，借白楊樹謳歌了西北軍民團結抗戰(zhàn)的偉大精神和意志。正確答案選項：參考答案：D解析D《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文，并非“汪曾祺”所作；故選D。

39、下列選項中讀音有誤的一項是()。(1分)A、發(fā)愣(lèng)

粗獷(kuàng)

作繭自縛(fù)B、皈(guī)依

悍(hàn)然

病入膏肓(huāng)C、臉頰(jiá)

殲(jiān)滅

同仇敵愾(kài)D、犒(kào)賞

楚(chǔ)楚

拈(niān)輕怕重正確答案選項：參考答案：A解析A項，“獷”應讀“guǎng”。

40、材料正在熱鬧哄哄的時節(jié)，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡丁當了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了。那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽得見響！

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六肺里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數(shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸逦髅?，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，百鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。

——劉鶚《明湖居聽書》有關選文的理解，正確的一項是（）(1分)A、選文著力描寫王小玉的演唱藝術，主要運用了側面描寫的方法。B、“忽又揚起……俱來并發(fā)”一句有關王小玉演唱高潮的描寫，與《琵琶行》中的“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”有異曲同工之妙。C、選文調(diào)遣了各種表現(xiàn)手段，絕妙的比喻、奇特的聯(lián)想、精到的評論，把王小玉的演唱技藝表現(xiàn)到了極致。D、王小玉的表演形式豐富，吹拉彈唱樣樣精通。正確答案選項：參考答案：B解析一個是視覺一個是聽覺。

41、《愛蓮說》的作者是?（）

(1分)A、劉禹錫B、周敦頤C、陶淵明D、李漁正確答案選項：參考答案：B解析《愛蓮說》的作者是周敦頤，周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家·、哲學家，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(后人整編進《周元公集》)。所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學基本概念，為后世的理學家反復討論和發(fā)揮，構成理學范疇體系中的重要內(nèi)容。

42、下列詩句中的情景和季節(jié)對應錯誤的（）

(1分)A、蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時——春季B、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片——夏季C、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀——秋季D、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開——冬季正確答案選項：參考答案：C解析梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀——夏季翻譯為：初夏時節(jié)，金黃的梅子掛滿枝頭，杏子也變得鮮亮飽滿，田里麥穗揚著白花，油菜花差不多落盡正在結籽。這句詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點。

43、材料至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象！

有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來說，這正是一個“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無盡重復的“前奏”，也是一種“欲揚先抑”的手法。

翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)—而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標準設計，但是“好”中自應包括藝術的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標準設計“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應該認真琢磨的問題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》下列有關語句的理解，錯誤的一項是（）(1分)A、“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”這句話生動形象地說明了街道千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一給人的美感。B、“頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也”指頤和園長廊無盡的重復能給游人以特殊感受。C、“欲揚先抑”在文中的意思是：樂壽堂臨湖回廊廊柱的“千篇一律”是為了更好地映襯回廊墻上的花窗的“千變?nèi)f化”。D、“‘損人’且不‘利己’”一句在文中的含義指一些街道上的房子互不和諧，相互減色。正確答案選項：參考答案：A解析正相反

44、下列[]字的讀音,全都正確的一項是（）

(1分)A、[蓬]勃（péng）[賈]人（gǔ）六[幺]（yāo）遷[謫]（dí）B、船[舫]（fǎng）衣[裳]（sháng）[信]手（xìn）[蝦]蟆陵（há）C、[扁]舟（piān）負[荷]（hè）[莞]爾（wǎn）[喟]然（kuì）D、[捻]（liǎn）[荻]花（dí）[鈿]頭（diàn）琵琶[行]（xíng）正確答案選項：參考答案：C解析A遷[謫]（zhé）B衣[裳]（shang）輕聲D[捻]（niǎn）

45、下列修辭手法不同于其它三項的一項是（）

(1分)A、我看見這嫩嫩的綠苗，就仿佛嗅到了面包的香味了。B、那河畔的金柳是夕陽中的新娘。C、太陽剛一出來，地上已經(jīng)像下了火。D、一眨眼的功夫，她從一個黃毛丫頭出落成一位水靈靈的大姑娘。正確答案選項：參考答案：B解析A夸張。用言過其實的方法，突出事物的本質，或加強作者的某種感情，強調(diào)語氣，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。B暗喻。將柳樹稱為“金柳”，比為“新娘”，是因為夕陽將其染成金色，艷麗多姿。C夸張。這是一個夸張的句式，句子用夸張的修辭手法寫出了天氣的酷熱。D夸