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2024年廣東茂名健康職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共50題)1、材料石鐘山記
《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。(石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?)
元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有寂坎鏜輅之聲,與向之噌吃者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吃者,周景王之無射也;簌坎鏜輅者,魏莊子之歌鐘也。(古之人不余欺也)!”
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。(而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。)余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()。(1分)A、關(guān)于石鐘山之所以得名,蘇軾與酈道元看法相近,但描述更為詳盡。至于李渤的看法,蘇軾是嗤之以鼻的。B、本文與王安石的《游褒禪山記》一樣都是因事說理,從月夜乘舟游江悟出一個道理:“事不目見耳聞,就不能臆斷其有無?!盋、酈道元記敘得太簡略,一般士大夫不肯冒險夜泊絕壁,漁工水師雖然知道卻說不出來,這就是石鐘山得名由來沒有流傳下來的緣故。D、本文描寫生動,特別是夜泊絕壁一段,動靜結(jié)合,淡淡幾筆便點染出一個陰森逼人的境界。正確答案選項:參考答案:C解析“漁工水師雖然知道卻說不出來”錯。言,指用文字表達(dá)。漁工水師雖然知道卻不能寫成文章傳播。
2、下列詞語中,不屬于普通話的一項是()
(1分)A、海洋B、后晌C、局部D、書卷正確答案選項:參考答案:B解析B:后晌,北方方言,指下午或晚上。
3、莫泊桑在文壇上嶄露頭角的成名作是()
(1分)A、《羊脂球》B、《一生》C、《苦惱》D、《漂亮朋友》正確答案選項:參考答案:A解析《羊脂球》是法國作家莫泊桑創(chuàng)作的中篇小說?!堆蛑颉肥撬某擅鳎彩撬拇碜髦?。《羊脂球》以1870-1871年普法戰(zhàn)爭為背景。通過代表當(dāng)時法國社會各階層的10個人同乘一輛馬車逃往一個港口的故事,形象地反映出資產(chǎn)階級在這場戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉。
4、下列詞語中加[]字讀音,全正確的一組是()
(1分)A、[敕]造(chì)[憊]懶(bèi)[訕]訕(shà)捫[參]歷井(shēn)B、積[攢](zǎn)兩[靨](yàn)桌[幃](wéi)[拗]他不過(niù)C、裊[娜](nuó)[踱]步(duó)[損]失(sǔn)雞豚狗[彘](zhì)D、[祥]和(xiáng)[夸]父(kuà)[賈]人(gǔ)[間]或一輪(jiàn)正確答案選項:參考答案:C解析A[訕]訕(shàn)B兩[靨](yè)D[夸]父(ku?。?/p>
5、下面句子沒有語病的一項是()
(1分)A、作為一種新媒介,微博為公眾提供了一個廣闊的交流平臺。B、通過為期三個月的市容環(huán)境整治,使老城區(qū)的面貌煥然一新。C、市衛(wèi)生監(jiān)督部門要求各餐飲單位切實提高食品安全管理。D、能否杜絕“到此一游”這種不文明現(xiàn)象,關(guān)鍵是提升公民的文明素養(yǎng)。正確答案選項:參考答案:A解析B缺少主語。應(yīng)去掉“通過”或“使”;C搭配不當(dāng),應(yīng)把“提高”改為“抓好”。D兩面對一面,應(yīng)把“能否”去掉;故選A。
6、下列各項中,沒有運用比喻手法的一項是()
(1分)A、伏擊某一運動中之?dāng)?,打早了,暴露了自己,也讓敵人有了防備;打遲了,敵人已集中駐止,伏擊變?yōu)榭杏补穷^。B、馬云說,讓阿里巴巴堅持18年的是阿里的理想主義,一個公司如果失去了理想,天天思考的就是賺錢,那就變成了一部賺錢的機(jī)器。C、每到寒暑假,學(xué)生們都離開校園,這條街上的很多商鋪就像冬眠了;等學(xué)生返校時,這條街又漸漸熱鬧起來。D、近日,人民幣對美元匯率暴漲致使美國基金經(jīng)理馬克·哈特虧損約2、5億美元,現(xiàn)在他茶飯不思,健康狀況亮起了紅燈。正確答案選項:參考答案:C解析A、B、D三項均為比喻C選項無比喻,是擬物,把“冬眠”這一動物行為賦予商鋪來寫,屬比擬中的擬物。A項中將“艱巨的伏擊任務(wù)”比作“硬骨頭”。B項將“公司”比作“機(jī)器”。D項中將“健康狀況不佳”比作“亮紅燈”。
7、稱司馬遷《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的作家是()
(1分)A、魯迅B、茅盾C、胡適D、周作人正確答案選項:參考答案:A解析是魯迅。魯迅的這句“史家之絕唱,無韻之離騷”就是對《史記》的最高評價。而且這句概括之經(jīng)典,用詞之精當(dāng)。
8、1918年,魯迅在《新青年》上發(fā)表的我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說是()
(1分)A、《祝?!稡、《藥》C、《狂人日記》D、《傷逝》正確答案選項:參考答案:C解析魯迅在《新青年》上發(fā)表的我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說是《狂人日記》。
9、材料閱讀下文,回答問題。
晏子為齊相①,出。其御之妻從門間而窺,其夫為相御,擁大蓋②,策駟馬,意氣揚揚,甚自得也。既而歸,其妻請去。夫問其故,妻曰:“晏子長不滿六尺,身相齊國,名顯諸侯。今者妄觀其出,志念深③矣,常有以自下者。今子長八尺,乃為人仆御。然子之意,自以為足,妾是以求去也?!逼浜螅蜃砸謸p④。晏子怪而問之,御以實對。晏子薦以為大夫。
(選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》)
[注]①晏子:名嬰,齊國名相。②大蓋:車上的大傘。③志念深:意志深遠(yuǎn)。④抑損:謙退,謙遜。對“常有以自下者”解釋正確的一項是()(1分)A、常常把自己看作低下的人。B、常常注意自己的虛恭謙讓。C、常常有人注意他的虛恭謙讓。D、常常虛恭謙讓地對待自己。正確答案選項:參考答案:B
10、下列詞語中,讀音全都正確的一項是()。(1分)A、付梓(zǐ)
炮(pào)烙
櫛(zhì)沐
錙(zī)銖必較B、頷(hàn)首
亙(gèn)古
不恤(xù)
否(fǒu)極泰來C、歆(xīn)羨
下乘(chén)
雋(juàn)永
咸與(yù)維新D、執(zhí)拗(niù)
邂(xiè)逅
忐(tǎn)忑
便(biàn)宜行事正確答案選項:參考答案:D解析A項,“炮”應(yīng)讀“páo”;B項,“否”應(yīng)讀“pǐ”;C項,“乘”應(yīng)讀“chéng”。
11、下列詩句中不屬于愛國詩句的一項是()
(1分)A、了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾)B、會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(蘇軾)C、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。(李白)D、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。(文天祥)正確答案選項:參考答案:C解析A意為:(我)一心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè),取得世代相傳的美名。表現(xiàn)了作者的愛國之情;B意為:那時我定當(dāng)拉開弓箭,使之呈現(xiàn)滿月的形狀,瞄準(zhǔn)西北,把代表西夏的天狼星射下來。表現(xiàn)了作者的愛國之情;C意為:我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能一直陪著你到夜郎以西。表現(xiàn)對友人思念與牽掛之情;D意為:人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。表現(xiàn)了作者的愛國之情;故選C。
12、材料
俗稱黑匣子的飛行記錄器,通常都被安裝在飛機(jī)機(jī)身的后段,靠近水平尾翼,因為根據(jù)實際例子顯示,當(dāng)飛機(jī)失事時,黑匣子安裝在這一位置可以獲得較大的殘存率。
從外觀上來看,飛行記錄器是一個長方形的防震、防火、防水的金屬箱。為了使它容易被發(fā)現(xiàn),外表有非常鮮明醒目的橘紅色涂裝,并且貼有反光條。此外,飛行記錄器上還附有一個非常重要的水下定位信標(biāo)發(fā)生器,當(dāng)飛行記錄器被水淹沒時,水將會成為導(dǎo)電介質(zhì)而啟動水下定位信標(biāo)的石英震蕩電路,發(fā)射出信號,頻率在超音波頻率的37.5kHz,脈波周期100ms,每秒發(fā)射一次,可持續(xù)30天以上,在水深400米的范圍內(nèi)均可偵察得到。
語音通話記錄器記錄飛機(jī)電源中斷前后30分鐘內(nèi),飛行組員的無線電通信和談話內(nèi)容。數(shù)位飛行資料記錄系統(tǒng)主要用來記錄對飛機(jī)操作狀況較有關(guān)鍵性作用的資料,這些資料取自飛機(jī)的其他系統(tǒng)和專用感測元件,資料先經(jīng)數(shù)位化處理,然后被記錄在磁帶上。磁帶上有6個資料軌道,可提供25小時以上的記錄時間。收錄的資料有:高度、空速、俯仰姿態(tài)、磁方位航行、攻角、垂直加速、縱向加速、馬赫數(shù)、燃油流量、潤滑油流量、航次、日記、超飛重量、重心位置等。判讀上述資料,就不難分析出飛機(jī)失事的原因。根據(jù)文意,對“飛行記錄器”理解不正確的一項是()(1分)A、它主要由語音通話記錄器和數(shù)位飛行資料記錄系統(tǒng)組成。B、它俗稱黑匣子,是一個防震、防水、防火的長方形的黑色金屬箱。C、它記錄的資料內(nèi)容廣泛而精密,對確定飛機(jī)失事的真相非常重要。D、如果飛機(jī)失事,落入水深不超過400米的海域,可以憑借它的水下定位信標(biāo)發(fā)射器發(fā)射的信號找到它。正確答案選項:參考答案:B解析僅說明了飛行記錄器的外觀
13、材料琵琶行
白居易
潯陽江頭夜送客,楓葉獲花秋瑟瑟。
主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。
千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。
去來江口守空船,繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!
我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。
住近濫江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛?嘔啞嘲晰難為聽。
今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。對《琵琶行》的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、琵琶女悲劇的原因是“年長色衰”,這也深刻地揭示了封建社會被侮辱、被損害的樂伎的悲慘命運,具有代表性。B、作者寫詩中的自我形象,著重表現(xiàn)他的“天涯淪落”之恨,詩末的“青衫濕”之淚是同情琵琶女淪落之淚,也是傷感自己遭貶之淚。C、“東船西舫悄無言”一句,寫船上的人都沉浸在琵琶女回腸蕩氣的演奏之中,深深地被感染。D、詩人把琵琶女的三次演奏組合在一首詩中,將情、景、事融合在一起,繪制出一幅動人的畫面。正確答案選項:參考答案:A解析造成琵琶女悲劇的原因并不是“年長色衰”,而是更深層的社會原因。
14、學(xué)習(xí)型社會是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會。這一概念的雛形是由美國學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會理想,浸透著他古典自由主義的文化精神,是對當(dāng)時教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng)。1972年,聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會發(fā)表了《學(xué)會生存》的報告,采納了赫欽斯這一概念,并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會的理解,聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現(xiàn)實結(jié)合在一起,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神。1986年,著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會》,將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題,以應(yīng)對現(xiàn)代社會的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動、失業(yè)以及“知識爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會概念在教育理論研究、教育政策和教育實踐方面的影響力。這種從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會的思想,在聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會1996年發(fā)表的《教育—-財富蘊藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào),認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會”的概念,突出每個人的個人生活和社會生活都有要學(xué)的東西和要做的事情,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動的教育潛力,暢想“每一個人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年,蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會》一書中,將學(xué)習(xí)型社會的基本內(nèi)涵概括為四個方面:學(xué)習(xí)型社會是一個需要了解其自身特點和變化規(guī)律的社會,一個需要了解其教育方式的社會,一個全員參與學(xué)習(xí)的社會,一個學(xué)會民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)型社會就是一個快速改變的社會,他把學(xué)習(xí)型社會作為一種社會形態(tài)來看待,這個觀點在一定程度上反映了20世紀(jì)末對學(xué)習(xí)型社會的新認(rèn)識。下列對本文內(nèi)容的理解分析,不正確的一項是()
(1分)A、赫欽斯以古典自由主義的文化精神提出學(xué)習(xí)化社會的理想,是對當(dāng)時教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng)。B、聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員第一次提出教育與社會相結(jié)合,提倡教育革新。C、胡森面對“知識爆炸”等對社會的挑戰(zhàn),從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會。D、蘭森認(rèn)為學(xué)習(xí)型社會是一種新的社會形態(tài),把對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識提升到一個新高度。正確答案選項:參考答案:B解析“較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會的理解,聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現(xiàn)實結(jié)合在一起”并不是第一次提出,而是使教育與社會相結(jié)合更緊密。
15、下面對文學(xué)名著的點評不正確的一項是()
(1分)A、《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說,作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法,揭露批判了當(dāng)時英國統(tǒng)治階級的腐敗與罪惡。B、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部,這部小說生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。C、《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜熱衷于航海,性格堅毅。他在小人國、大人國歷險多年,吃盡千辛萬苦,終于得到了可觀的財富。D、《水滸》中的英雄性格各不相同,但在“義”這一點上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”,宋江私放晁蓋是“義”,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。正確答案選項:參考答案:C解析C《魯濱遜漂流記》主要講述了主人公魯濱遜·克魯索(RobinsonCrusoe)出生于一個中產(chǎn)階級家庭,一生志在遨游四海的故事。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴,只身漂流到一個無人的荒島上,開始了一段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力,在荒島上頑強(qiáng)地生存下來,在島上生活了28年2個月零19天后,最終得以返回故鄉(xiāng)。
16、下列各項中,所使用的修辭手法與其它三項不同的一項是()
(1分)A、誰是這塊土地的主人?當(dāng)然是我們。B、我這樣的解釋還不清楚么?C、你們大人犯的錯誤,難道還要我們小孩來承擔(dān)么?D、我們幾個人中,誰沒有經(jīng)歷過磨難?可是誰又倒下過呢?正確答案選項:參考答案:A解析A設(shè)問,其他都是反問。
17、下列詞語中,讀音全都正確的一項是()。(1分)A、寶剎(chà)
包扎(zhā)
矯(jiǎo)揉造作
強(qiáng)(qiǎng)顏歡笑B、傾軋(yà)
媲(bǐ)美
棱(léng)角分明
間(jiān)不容發(fā)C、勝券(quàn)
模(mú)具
順心遂(suì)意
少不更(gēng)事D、埋(mán)怨
押解(xiè)
寧(nìng)缺毋濫
呱(gū)呱墜地正確答案選項:參考答案:C解析A項,“扎”應(yīng)讀“zā”;B項,“媲”應(yīng)讀“pì
”;D項,“解”應(yīng)讀“jiè”。
18、下面句子中()中的成語運用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
(1分)A、聯(lián)歡晚會上,他的一身衣服很不合身,真是(捉襟見肘)。B、你放心,你們的困難就是我們的困難,這件事我們一定(鼎力相助)。C、“感動中國”頒獎晚會傳遞的正能量,將激勵全社會人心向善、(見賢思齊)。D、這個制假窩點被勒令停業(yè)后一直蠢蠢欲動,打算風(fēng)聲一過就(東山再起)。正確答案選項:參考答案:C解析A、捉襟見肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘兒,形容衣服破爛。比喻顧此失彼,窮于應(yīng)付。用在此句中不合語境。B、鼎力相助指大力相助。指別人對自己的大力幫助。不符合語境。C、見賢思齊指見到有才德的人就想著與他齊平。符合句意,詞語運用恰當(dāng)。D、東山再起指失勢之后重新恢復(fù)地位。不符合句意,詞語運用不恰當(dāng)。
19、古代黃土高原的另一種居民戎狄,在古代是與華夏不同的族群,長期生活在黃土高原的北部地區(qū),華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”,因為他們不行“禮樂”,不修文字,不念詩書,卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人,廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜,但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民,但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人,也受到了古代文人的影響,在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候,卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。在新石器時代,氣候比今天溫濕,整個黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷,黃土高原的南部問題不大,先民照樣種地;但黃土高原的北部,環(huán)境逐漸惡化,莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯,而人已經(jīng)沒有剩飯了,所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民,在艱苦的環(huán)境中摸爬,終于找到另外一種維持生活的方式:多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食,人還可以從其渾身索取生活資料。于是,人們一手握鋤,一手執(zhí)鞭,開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣,在黃土高原的人文地理格局上,便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū),水熱條件好,農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展,人口與時俱增,城郭壯大,文人滋生。而在北部地區(qū),人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”,“各分散居蹊谷,自有君長,往往而聚者百有余戎,然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下,社會進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是,南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來,南部的人叫做華夏,而北部的人稱為戎狄,相互反目,關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中,戎狄主要是“反面角色”,除了侵犯搶掠、禍亂華夏,便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說,這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶,生態(tài)敏感地帶)的一個主角,而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程,我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式,在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造,畜牧業(yè)就是一個創(chuàng)造性的成果。在中國歷史上,戎狄社會的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù),將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位,還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會歷史的局限,放眼中國北方的遼闊大地,我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性,是對多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”,對人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容,都是在能動地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造,畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的是()
(1分)A、戎狄創(chuàng)造性地發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù),因此,沒有戎狄,世上便沒有畜牧業(yè),也就沒有后來大規(guī)模的游牧經(jīng)濟(jì)。B、戎狄的興起與畜牧業(yè)密不可分,因此,要正確認(rèn)識中國古代畜牧業(yè)的發(fā)展史,就必須了解戎狄的歷史貢獻(xiàn)。C、華夏士大夫歷來低視戎狄,在撰寫的史書中對戎狄作了不公平的評價。所以,有關(guān)戎狄侵犯搶掠的說法應(yīng)糾正。D、迫于環(huán)境的變化,戎狄開創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式,可見,自然環(huán)境的惡化,是一種新的生活方式誕生的前提。正確答案選項:參考答案:B解析A、戎狄只是開創(chuàng)了我國的畜牧業(yè)。B、戎狄“開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式”并“為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)”,因此,要正確認(rèn)識中國古代畜牧業(yè)的發(fā)展史,當(dāng)然必須了解戎狄的歷史貢獻(xiàn)。C、士大夫?qū)θ值业脑u價雖有失公允,但不能因此而否定戎狄“侵犯搶掠”的史實。D、自然環(huán)境的變化、惡化,往往會誕生一種新的生活方式,但一種新的生活方式的誕生,并不一定要以“自然環(huán)境的惡化”為前提。
20、對下面文段中所使用的修辭手法及其作用的理解,有誤的一項是()。①沿著一條彎曲小道迤邐而行,不知不覺就走進(jìn)了畫中。②山青青,水碧碧,雨蒙蒙。③煙雨之中,誰能數(shù)清楚山有幾多重?④青山綠水,別有洞天。⑤遠(yuǎn)方,煙霧彌漫,山峰若隱若現(xiàn),朦朦朧朧,仿佛是一幅暈染的山水畫一般。⑥近處,青綠的溪水在我們的腳下喁喁私語。⑦眼觀之,耳聽之,我們覺得仿佛要飄飄然飛起來了。(1分)A、第②句用了排比的修辭方法,描繪了小道兩邊山青水碧、煙雨蒙蒙的美景。B、第③句用了反問的修辭方法,突出了煙雨朦朧、層巒疊嶂的景致。C、第⑤句用了比喻的修辭方法,形象地寫出了山水畫具有朦朧的美感。D、第⑥句用了擬人的修辭方法,生動地寫出了溪水潺潺流動的特點。正確答案選項:參考答案:C解析C項第⑤句中的“山水畫”是喻體,而非本體,本體是自然的山水,本句是描繪自然山水如畫的效果。
21、與“實事求是”的“是”意義相同的一項是()(1分)A、覺今是而昨非B、是又在六國下矣C、是故圣益圣,愚益愚D(zhuǎn)、唯予馬首是瞻正確答案選項:參考答案:A解析例句和A項中的“是”都是“正確”的意思。B項,這;C項,與“故”連用,譯為“因此”;D項,賓語前置標(biāo)志,無實義。
22、下列各句中,沒有語病的一項是()
(1分)A、10月27日,“翰墨中國——全國書法作品大展”在中國國家博物館亮相。參展作品圍繞“中國夢”為主題,用書法的藝術(shù)形式傳承中國文化精神。B、典型的城市生活是一種晝夜被電燈操控、季節(jié)被空調(diào)操控、山水被鑲進(jìn)畫框的生活,也就是說,是一種越來越遠(yuǎn)離自然的生活C、2008年,奧運吉祥物福娃以其憨態(tài)可掬的形象向世界各地的孩子們傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取以及人與自然和諧相處的美好愿望,D、浙江衛(wèi)視“奔跑吧兄弟”節(jié)目組成員在武漢的精彩表演,受到了武漢各高校學(xué)生的熱烈歡迎,并給予了很高的評價正確答案選項:參考答案:B解析A句式雜糅,“圍繞‘中國夢’為主題”將“圍繞‘中國夢’這一主題”和“以‘中國夢’為主題”雜糅,可二者取其一。B正確.C搭配不當(dāng),“傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取以及人與自然和諧相處的美好愿望”中“愿望”不能“傳遞”,可改為“傳遞著友誼、和平和積極進(jìn)取的精神,表達(dá)了人與自然和諧相處的美好愿望”。D項暗換主語,在“并給予了很高的評價”前加上合適的主語,可修改為“浙江衛(wèi)視‘奔跑吧兄弟’節(jié)目組成員在武漢的精彩表演,受到武漢各高校學(xué)生的熱烈歡迎,高校學(xué)生給予了很高的評價”。
23、材料與衛(wèi)中行書
(唐)韓愈
大受足下:辱書,為賜甚大。然所稱道過盛,豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng),不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之,則于交友忠而不反于背面者,少似近焉。亦其心之所好耳,行之不倦,則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng),不敢當(dāng)!
至于汲汲于富貴以救世為事者,皆圣賢之事業(yè),知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識時,方甚貧,衣食于人。其后相見于汴、徐二州,仆皆為之從事,日月有所入,比之前時豐約百倍,足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也,其所不忘于仕進(jìn)者,亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。
凡禍福吉兇之來,似不在我。惟君子得禍為不幸,而小人得禍為恒;君子得福為恒,而小人得福為幸,以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉,小人則兇”者,不可也。賢不肖存乎己,貴與賤、禍與福存乎天,名聲之善惡存乎人。存乎己者,吾將勉之;存乎天、存乎人者,吾將任彼而不用吾力焉,其所守者豈不約而易行哉!足下曰:“命之窮通,自我為之?!蔽峥治春嫌诘馈W阆抡髑笆蓝灾?,則知矣;若曰:“以道德為己任,窮通之來,不接吾心?!眲t可也。
窮居荒涼出無驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自娛足下喜吾復(fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來也!
(略有刪節(jié))下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是()(1分)A、首段作者先感謝衛(wèi)中行對自己的稱贊,表示在交友忠誠方面與自己稍微接近,并說這是自己仍需不懈努力的目標(biāo),受之有愧。B、第二段拿追求富貴以救世的圣賢作比,表明自己求官不只是脫貧,還想濟(jì)世救民。只可惜生不逢時,壯志難酬,痛苦之情溢于言表。C、韓愈把人生的吉兇禍福視為必然。他認(rèn)為命運的困頓與顯達(dá),不取決于自己;認(rèn)為一個人有無才能靠自己,名聲好壞靠別人。D、本文以自由多變的散句為主,穿插一些駢文句法,敘議結(jié)合,表達(dá)了自己簡單而曠達(dá)的人生態(tài)度。正確答案選項:參考答案:B解析B“只可惜生不逢時,壯志難酬,痛苦之情溢于言表?!边@層意思文中未表明。解答此類題的思路是:先抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。再把選項放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。
24、下列詞語中沒有錯別字的一項是(
)
(1分)A、夢寐以求
怨天猶人
愛屋及屋
息息相關(guān)B、巧奪天功
分庭抗禮
五體頭地
一哄而散C、膽大妄為
氣沖霄漢
天方夜譚
為富不仁D、滄海一栗
感人肺腑
趨炎附勢
心不在焉正確答案選項:參考答案:C解析猶一尤,第二個“屋”為“烏”;B功一工,頭一投;D栗一粟
25、下列各句中,沒有通假字的一項是()
(1分)A、不亦說乎B、路轉(zhuǎn)溪頭忽見C、滿坐寂然D、子非魚,安知魚之樂。正確答案選項:參考答案:D解析A不亦說乎,說通樂;B路轉(zhuǎn)溪頭忽見,見通“現(xiàn)”;C坐,同“座”
26、下列各句中有語病的一項是()
(1分)A、這個問題你應(yīng)該原原本本地解釋清楚,否則不能不讓人產(chǎn)生懷疑。B、近幾年來,王芳幾乎無時無刻不忘收集、整理民歌,積累了大量的資料。C、山區(qū)那些可愛的孩子無時無刻不在等我,我必須盡快趕回去。D、我看誰也不能否認(rèn)這出戲有一定的消極影響。正確答案選項:參考答案:B解析改“無時無刻”為“時時刻刻”
27、下列各句中,沒有通假字的一項是()
(1分)A、且貳于楚也B、孰為汝多知乎C、滿坐寂然D、止有剩骨正確答案選項:參考答案:A解析B知,通‘智’;C坐:座,座位;D止通“只”,只
28、下列詞語中,讀音全都正確的一項是()。(1分)A、璀(cuǐ)璨
粗獷(guǎng)
吹毛求疵(cī)
病入膏肓(huāng)B、負(fù)荷(hè)
蠻橫(héng)
針砭(biān)時弊
提綱挈(qiè)領(lǐng)C、怯(qiè)懦
曝(bào)光
怨聲載(zǎi)道
諱(huì)疾忌醫(yī)D、雋(juàn)永
殲(qiān)匪
前倨(jù)后恭
草菅(jiān)人命正確答案選項:參考答案:A解析B項,“橫”應(yīng)讀“hèng”;C項,“載”應(yīng)讀“zài”;D項,“殲”應(yīng)讀“jiān”。
29、下面句子中,介詞運用無誤的一項是()。(1分)A、從這個故事里告訴我們一個真理:虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。B、學(xué)生在這次期中考試中所反映出來的問題,我們就可以看到思想教育工作薄弱所造成的嚴(yán)重影響。C、客場作戰(zhàn)的廣東隊在傷停補(bǔ)時階段,抓住對方的一個失誤頭球建功,進(jìn)而以1:0艱難戰(zhàn)勝對手。D、今年要把加快社會保障體系建設(shè)作為重要任務(wù),切實抓好。正確答案選項:參考答案:D解析A項“從……里”使句子缺少主語,應(yīng)刪去這兩個字;B項應(yīng)在句首加上“從”;C項進(jìn)球與贏得比賽不應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系,“進(jìn)而”應(yīng)改為“從而”。
30、學(xué)習(xí)型社會是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會。這一概念的雛形是由美國學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會理想,浸透著他古典自由主義的文化精神,是對當(dāng)時教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng)。1972年,聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會發(fā)表了《學(xué)會生存》的報告,采納了赫欽斯這一概念,并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會的理解,聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現(xiàn)實結(jié)合在一起,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神。1986年,著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會》,將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題,以應(yīng)對現(xiàn)代社會的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動、失業(yè)以及“知識爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會概念在教育理論研究、教育政策和教育實踐方面的影響力。這種從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會的思想,在聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會1996年發(fā)表的《教育—-財富蘊藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào),認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會”的概念,突出每個人的個人生活和社會生活都有要學(xué)的東西和要做的事情,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動的教育潛力,暢想“每一個人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年,蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會》一書中,將學(xué)習(xí)型社會的基本內(nèi)涵概括為四個方面:學(xué)習(xí)型社會是一個需要了解其自身特點和變化規(guī)律的社會,一個需要了解其教育方式的社會,一個全員參與學(xué)習(xí)的社會,一個學(xué)會民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)型社會就是一個快速改變的社會,他把學(xué)習(xí)型社會作為一種社會形態(tài)來看待,這個觀點在一定程度上反映了20世紀(jì)末對學(xué)習(xí)型社會的新認(rèn)識。不同時期對“學(xué)習(xí)型社會”的認(rèn)識,下列表述不正確的一項是()
(1分)A、1968年,《學(xué)習(xí)化社會》一書提出的“學(xué)習(xí)化社會”的理想,包含著對當(dāng)時教育上的現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判。B、1972年,聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會在《學(xué)會生存》的報告中,把對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識和社會現(xiàn)實緊密地結(jié)合在一起。C、1986年,胡森從教育理論研究和教育實踐等方面認(rèn)識學(xué)習(xí)型社會,將繼續(xù)教育的主題歸結(jié)為終身學(xué)習(xí)。D、1996年,聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會采用胡森的“教育社會”的概念,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會應(yīng)利用多樣化的教育手段,促進(jìn)人的終身學(xué)習(xí)。正確答案選項:參考答案:C解析文中所寫將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題,但是選項因果顛倒了
31、材料歸園田居
陶淵明
少無適俗韻,性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。下面對詩句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、“方宅”句,意思是說圍繞住宅的土地有十來畝。方,圍繞的意思。B、“榆柳”兩句描寫了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C、“曖曖”兩句遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)景?!皶釙帷迸c“依依”在詩中是近義詞,因此可以互換。D、“狗吠”兩句描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景,那么自然,那么純樸。正確答案選項:參考答案:C解析“曖曖”是指遠(yuǎn)景模糊,依稀可見,“依依”指輕煙裊裊,二者意思不同,不可互換。
32、下列詞語中的讀音,與所給注音全都相同的一項是()
(1分)A、量liáng:重量、量度、量具、量體裁衣B、了liǎo:了解、了望、了卻、了事C、興xìng:興奮、興起、高興、興旺D、抹mǒ:抹殺、抹黑、抹零、抹香鯨正確答案選項:參考答案:D解析A、重量、量體裁衣,“量”讀四聲B、了望,“了”讀四聲C、興奮興旺,“興讀一聲”
33、以下沒有用比喻修辭手法的句子是()
(1分)A、剛從遠(yuǎn)處看到的那個筆直的山峰,就站在巫峽口上,山如斧削。B、仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。C、樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼。D、葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣。正確答案選項:參考答案:D解析比喻是指把某物具體比喻成某物,這里只說葉子和花在牛乳中洗過,并不是指把葉子和花比作牛乳,也沒有比喻成其它物體,所以并不是比喻,請理解題意。
34、下列句中的意義和用法與“關(guān)山度若飛”中的“若”相同的一項是()。(1分)A、徐公不若君之美也B、天若有情天亦老C、若入前為壽D、天涯若比鄰正確答案選項:參考答案:D解析例句和D項中的“若”,像。A項,比;B項,表假設(shè);C項,汝,你。
35、陶淵明《飲酒》中,最富有哲理意味的詩句就是()
(1分)A、飛鳥相與還B、結(jié)廬在人境C、悠然見南山D、心遠(yuǎn)地自偏正確答案選項:參考答案:D解析《飲酒》(其五)中最富有哲理意味的詩句是“心遠(yuǎn)地自偏”,意為只要心志高遠(yuǎn),自然就會覺得所處的地方僻靜了。說明真正的超脫是沒有地域限制的,心靈的平靜祥和也是不受外部干擾的。體現(xiàn)的哲理是:人不僅在社會、在人與人的關(guān)系中存在,更重要的是,每一個個體生命作為獨立的精神主體,都直接面對整個自然和宇宙而存在。
36、材料閱讀下文,回答問題。
方孝孺,字希直,一字希古,寧海人。孝孺幼警敏,雙眸炯炯,讀書日盈寸。長從宋濂學(xué),濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年,以吳沉、揭樞薦,召見。太祖喜其舉止端整,謂皇太子曰:“此莊士,當(dāng)老其才?!倍Y遣還。二十五年,又以薦召至。太祖曰:“今非用孝孺時?!?/p>
及惠帝即位,召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士,國家大政事輒咨之。帝好讀書,每有疑,即召使講解。臨朝奏事,臣僚面議可否,或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起,廷議討之,詔檄皆出其手。
建文三年,燕兵掠大名。明年五月,燕兵至江北,帝下詔征四方兵。孝孺曰:“事急矣。遣人許以割地,稽延數(shù)日,東南募兵漸集。北軍不長舟楫,決戰(zhàn)江上,勝負(fù)未可知也?!钡勖T將集舟師江上,而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕,燕兵遂渡江。時六月乙卯也。帝憂懼,或勸帝他幸,圖興復(fù)。孝孺力請守京城以待援兵,即事不濟(jì),當(dāng)死社稷。乙丑,燕兵入,帝自焚。是日,孝孺被執(zhí)下獄。
先是,成祖發(fā)北平,姚廣孝以孝孺為托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿殺之。殺孝孺,天下讀書種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至,悲慟聲徹殿陛。成祖降榻,勞曰:“先生毋自苦,予欲法周公輔成王耳?!毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍??”成祖曰:“彼自焚死。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“國賴長君?!毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔??”成祖曰:“此朕家事?!鳖欁笥沂诠P札,曰:“詔天下,非先生草不可!”孝孺投筆于地,且哭且罵曰:“死即死耳,詔不可草?!毕套媾茛壑T市。孝孺慨然就死,時年四十有六。
(《明史·列傳第二十九》)
[注]①扆(yǐ):屏風(fēng),這兒指皇帝的座位。②燕:燕王朱棣,即后之明成祖。③磔(zhé):古代的一種酷刑。對下列句子中加括號的詞語的解釋,不正確的一項是()
(1分)A、恒以明王道、(致)太平為己任
致:獲得B、此莊士,當(dāng)(老)其才
老:尊敬C、遣人許以割地,(稽)延數(shù)日
稽:拖延D、成祖(頷)之
頷:首肯正確答案選項:參考答案:B
37、下列各組句子中,沒有語病的一項是()
(1分)A、美國籃球巨星邁克爾·喬丹起訴中國運動服飾生產(chǎn)商喬丹體育股份有限公司姓名權(quán)一案又有進(jìn)展,此案目前已被中國法院正式受理。B、男子網(wǎng)壇兩大巨頭的決戰(zhàn)持續(xù)近6小時,成為史上最長的大滿貫決賽展現(xiàn)在球迷面前,這場決賽開啟了世界男子網(wǎng)球賽的新時代。C、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力。D、奧斯卡金像獎設(shè)立以來,不僅對世界許多國家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響,而且反映美國電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程,一直享有盛譽。正確答案選項:參考答案:C解析A成分殘缺,在姓名權(quán)前面加侵犯。B成為展現(xiàn)搭配不當(dāng)。D語序錯誤,遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng),應(yīng)為“奧斯卡金獎設(shè)立以來,不僅反映美國電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程,一直享有美譽,而且對世界許多國家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響”。
38、“亞圣”指孟子,那“至圣”所指的儒家代表人物是()。
(1分)A、孔子B、程頤C、朱熹D、董仲舒正確答案選項:參考答案:A解析指道德智能最高的人,謂極圣明;超脫凡俗。專指孔子。
39、下列詞語中加橫線的字讀音全都正確的一項是()
(1分)A、愜意(qiè)
恪守(kě)
扛鼎之作(gāng)
毋吾以也(wù)B、忖度(cǔn)
起哄(hòng)
剛直不阿(ē)
千乘之國(shèng)C、笑靨(yàn)
框架(kuāng)
橫征暴斂(liǎn)
夫子哂之(xī)D、愧怍(zuò)
諂媚(xiàn)
虛與委蛇(yí)
冠冕堂皇(guān)正確答案選項:參考答案:B解析A項恪kè;C項靨yè,哂shěn;D項諂chǎn
40、下列各句中句意明確,沒有語病的一項是()
(1分)A、國力強(qiáng)大,就會享有在國際社會的話語權(quán),得到國際社會的認(rèn)同和尊重;相反,國力衰微,就會被國際社會所遺忘,甚至落入“落后就要挨打”的境地。B、多少年來,每到春運季節(jié),鐵路部門公布漲價方案和理由時,輿論總是不厭其煩地一遍又一遍地質(zhì)疑,并一遍又一遍地呼喚,從來也沒有想到過放棄。C、國家語言文字工作委員會有關(guān)人士向記者表示,是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言等新生詞匯并不是非常重要,關(guān)鍵是看它是否具有生命力。D、我的生活態(tài)度是:任何狀態(tài)選擇你的時候,都能找到自我。泰戈爾說,人生往前走,抬腳是前進(jìn),落腳也是前進(jìn)。那么,找到每個階段最好的因素,然后享受其中的快樂。正確答案選項:參考答案:D解析本題考查“辨析并修改病句”。A項為句式雜糅,“就會被國際社會所遺忘”是“被國際社會遺忘”與“為國際社會所遺忘”雜糅,可將“所”字去掉。B項為“成分殘缺”,“從來也沒有想到放棄”,缺少主語,從而造成表意不明。C項則是語序不當(dāng),“是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言等新生詞匯”應(yīng)為“網(wǎng)絡(luò)語言等新生詞匯是否規(guī)范”。
41、下列關(guān)于作者藝術(shù)風(fēng)格的評論,錯誤的是()
(1分)A、艾青在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊B、冰心的散文文筆清麗,意蘊雋永C、沈從文的小說具有鮮明的地方色彩D、朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆觸細(xì)致正確答案選項:參考答案:A解析A艾青的詩歌語言自由多變、富有節(jié)奏感,形式上長短句結(jié)合,不刻意追求格律押韻。故選A
42、下面與“樹林一直在唱著那首愉快的歌”修辭方法相同的一項是()。(1分)A、四圍的山把這山谷包圍得像一口井。B、這里的人們非常好客,火一般熱情。C、像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃。D、天氣炎熱,那張乒乓球桌子也在睡覺。正確答案選項:參考答案:D解析“樹林一直在唱著那首愉快的歌”運用的是擬人的修辭手法,與之相同的是D項。A、B項都運用了比喻的修辭手法,C項是排比。
43、下列作品與名句對應(yīng)不正確的一項是()
(1分)A、《春江花月夜》——江畔何人初見月?江月何年初照人?B、《醉翁亭記》——先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。C、《雨霖鈴》——多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!D、《將進(jìn)酒》——天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。正確答案選項:參考答案:B解析“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》。
44、下列句中“之”字的意義和用法不同于其他三項的一項是()
(1分)A、醉翁之意不在酒B、孰視之,自以為不如C、城北徐公,齊國之美麗者也D、此誠危急存亡之秋也正確答案選項:參考答案:B解析B項,之(代詞,指代徐公)
45、五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂;她分明已經(jīng)純乎是個乞丐了。(節(jié)選自魯迅的《祝福》)對上文人物描寫的作用分析正確的一項()
(1分)A、表現(xiàn)了祥林嫂為丈夫守喪的愚昧思想。B、表現(xiàn)了祥林嫂對自己不幸命運的恥辱感。C、表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想逼到絕境的慘狀。D、表現(xiàn)了祥林嫂麻木愚蠢,令人厭惡的狀態(tài)。正確答案選項:參考答案:C解析題中對上文人物描寫的作用主要是透過對祥林嫂的外貌神態(tài)和眼神的描寫來表現(xiàn)祥林嫂對封建禮教和封建思想逼到絕境的慘狀,側(cè)面烘托,以小見大,映射出整個社會的問題。
46、下列各項中,沒有語病的一項是()。(1分)A、《美麗中國》以歌舞為主,融入京劇演唱、茶藝表演、少林武術(shù)等元素,加上奇幻的燈光,震撼的音響,一幅美麗中國的大寫意,聲光舞影流溢著濃郁的中國情。B、夢在前方,路在腳下,青年要堅定信念,珍惜韶華,在追求中國夢的道路上放飛青春,以青春之我建設(shè)“青春之國家”!C、從汶川到蘆山,地震確實有能量剝奪太多本該鮮活滋潤的生命,但地震卻沒有能量剝奪站立在廢墟上的那些生命依然堅強(qiáng)。D、網(wǎng)友們紛紛撰寫微博,圍繞著“追星”的話題,或幽默,或自嘲,或“假正經(jīng)”一番,捧腹之后,總有一種耐人尋味留在心中。正確答案選項:參考答案:B解析A項,中途易轍,暗換主語。C項,詞序不當(dāng),將“依然堅強(qiáng)”移到“的那些生命”前。D項,暗換主語,“耐人尋味”不能做名詞。
47、神奇的生物鋼①“生物鋼”指羊奶鋼,也指牛奶鋼。羊奶和牛奶,本與鋼鐵風(fēng)馬牛不相及,但科學(xué)家硬是將它們巧妙地結(jié)合起來了。②1997年,美國生物學(xué)家安妮·穆爾發(fā)現(xiàn),在美國南部有一種被稱為“黑寡婦”的蜘蛛,它吐出的絲比現(xiàn)在所知道的任何蛛絲的強(qiáng)度都高,而且它可以吐出兩種不同類型的絲織成蜘蛛網(wǎng)。第一種絲在拉斷之前,可以延伸27%,它的強(qiáng)度竟達(dá)到其他蜘蛛絲的兩倍;第二種絲在拉斷之前很少延伸,卻具有很高的防斷裂強(qiáng)度。用這種蜘蛛絲織成的布,比制造防彈背心所用的纖維的強(qiáng)度還高得多?!昂诠褘D”蜘蛛絲的優(yōu)良性能,很快引起科學(xué)家的興趣,他們設(shè)想,要是能生產(chǎn)出像蜘蛛絲那樣高強(qiáng)度的纖維該多好啊。③科學(xué)家想讓牛奶的蛋白基因中含有“黑寡婦”蜘蛛絲的蛋白基因,于是就先找山羊進(jìn)行轉(zhuǎn)基因?qū)嶒?。讓山羊與“黑寡婦”蜘蛛“聯(lián)姻”,將蜘蛛蛋白基因注入一只經(jīng)過特殊培育的褐色山羊體內(nèi),在這只山羊產(chǎn)下的奶中,有大量柔滑的蛋白質(zhì)纖維,提取這些纖維,就可以生產(chǎn)衣服。④實踐表明,由轉(zhuǎn)基因羊奶纖維造出的布,比防彈衣的強(qiáng)度還高十幾倍。這種超強(qiáng)堅韌的物質(zhì),是阻擋槍彈射擊的理想材料,也可以用來制造坦克、飛機(jī)與裝甲車,以及作為軍事建筑物的理想“防彈衣”。根據(jù)國外的資料,從一只羊每月產(chǎn)下的奶中提取的纖維,可以制成一件防彈背心。美國正在研究如何利用蜘蛛絲的專家稱,利用這種纖維制成2.5厘米粗的繩子,足以讓一架準(zhǔn)備著陸
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