教育學(xué)原理04-近現(xiàn)代高等教育發(fā)展、教師

教育學(xué)原理

第三講任課教師：張學(xué)廣山東大學(xué)國際教育學(xué)院2012.7古羅馬的教育教育內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)西塞羅：《論雄辯家》什么是雄辯家？成為雄辯家的條件？怎樣成為雄辯家？昆體良：《雄辯術(shù)原理》教育和天賦、學(xué)校教育的優(yōu)勢、學(xué)前教育的方法、課堂提問的技巧、學(xué)習(xí)與休息交替、游戲的作用、對教師的要求古代東西方教育比較教育性質(zhì)教師地位教育內(nèi)容教學(xué)方法西歐中世紀(jì)的教育基督教教育奧古斯丁修道院、七藝主教學(xué)校與堂區(qū)學(xué)校世俗封建主教育宮廷學(xué)校、阿爾琴騎士教育、騎士精神拜占庭與阿拉伯拜占庭的教育法律教育、醫(yī)學(xué)教育隱修院、座堂學(xué)校歷史作用、對東西歐的影響阿拉伯的教育昆塔布、學(xué)館、清真寺、圖書館、大學(xué)中世紀(jì)大學(xué)中世紀(jì)大學(xué)形成的社會背景政治上相對寬松；經(jīng)濟(jì)上逐漸繁榮；城市和行會出現(xiàn)；對外交流更為頻繁；知識、技術(shù)的傳入；統(tǒng)一受教皇的管轄。中世紀(jì)大學(xué)中世紀(jì)大學(xué)的形成知識的匯集社會的需求大學(xué)的形成中世紀(jì)大學(xué)的發(fā)展薩萊諾、博洛尼亞、巴黎大學(xué)牛津、劍橋中世紀(jì)大學(xué)中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生和教師學(xué)生行會、學(xué)生型大學(xué)教師行會、教師型大學(xué)“學(xué)位”的起源“學(xué)院”的建立中世紀(jì)大學(xué)中世紀(jì)大學(xué)的課程與教學(xué)神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文學(xué)院課程內(nèi)容逐漸統(tǒng)一教學(xué)方式：講授、辯論、練習(xí)學(xué)位授予典禮：答辯、慶祝、講座中世紀(jì)大學(xué)的課程與教學(xué)課程教學(xué)的實(shí)用性主要培養(yǎng)市政和教會管理人員、律師以及醫(yī)生。民法最受歡迎，教會法緊隨其后，然后是醫(yī)學(xué)。教授“文書藝術(shù)”。當(dāng)時(shí)人們急需接受準(zhǔn)備信函、設(shè)計(jì)法律條文、起草公告和文件等方面的訓(xùn)練。以辯論為主的教學(xué)方法，使學(xué)生能言善辯，使其能在布道、法庭聽證和政府討論中嶄露頭角。中世紀(jì)大學(xué)的作用和影響中世紀(jì)大學(xué)的特征自治性：擁有國王或教皇頒發(fā)的特許狀，擁有高度的自治權(quán)，還享有司法權(quán)和遷移權(quán)等。國際性：學(xué)者和學(xué)生們可以自由流動，可以得到各地大學(xué)都相互承認(rèn)的資格證書。民主性：大學(xué)里沒有特權(quán)階層，人人有權(quán)利競選校長或院長，上大學(xué)成為普通家庭子弟躋身上流社會的途徑。職業(yè)性：滿足世俗和教會的管理及統(tǒng)治需要、培養(yǎng)社會所需要的各種人才，畢業(yè)生就職于國家機(jī)構(gòu)和教會機(jī)構(gòu)。中世紀(jì)大學(xué)的作用和影響現(xiàn)代意義上的大學(xué)起源于中世紀(jì)大學(xué)大學(xué)性質(zhì)：教師和學(xué)生的組織。課程制度：學(xué)習(xí)的時(shí)間和主題都予以明確規(guī)定，學(xué)習(xí)結(jié)果通過考試進(jìn)行檢查。學(xué)位制度：通過考試可以獲得學(xué)位。組織制度：學(xué)院、校長、學(xué)費(fèi)、捐贈、……中世紀(jì)大學(xué)的作用和影響影響了西方的社會文化形成了主宰西方文化的專業(yè)知識分子階層，塑造了歐洲人說理論辯的思維習(xí)慣和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。在幾個(gè)世紀(jì)里，歐洲受教育的階層，在邏輯思維方面一直接受一種嚴(yán)格的和精確的訓(xùn)練。英國現(xiàn)代哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家懷特海認(rèn)為，如果西方思想沒有經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的理智訓(xùn)練的準(zhǔn)備，那么現(xiàn)代科學(xué)的誕生將是不可能的。中世紀(jì)大學(xué)的作用和影響促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展中世紀(jì)大學(xué)為保存和傳播西方文化，發(fā)展科學(xué)知識，促進(jìn)人類文明進(jìn)步發(fā)揮了積極作用。中世紀(jì)大學(xué)的教師還沒有擺脫宗教神學(xué)的控制，但是他們當(dāng)中的許多人成為反對宗教神學(xué)的急先鋒。培養(yǎng)了一批著名的科學(xué)家和思想家：但丁、彼德拉克、伊拉斯謨、馬丁·路德、加爾文、培根等。中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生生活學(xué)習(xí)與生活上課聽講課堂辯論畢業(yè)答辯住宿問題生活費(fèi)用中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生生活好學(xué)生聽話、謙恭、好學(xué)、刻苦，踴躍參加討論?！皩W(xué)習(xí)科學(xué)有助于幫助出身寒微者向上發(fā)展，使他們成為貴族?！逼た坡迕啄岢錾碛谝粋€(gè)破落的城市貴族家庭，通過大學(xué)教育，最終成為教皇庇護(hù)二世?！拔覀儸F(xiàn)今的校友聚會常常更容易回憶起學(xué)生的惡作劇，而不去回憶那些完成學(xué)校每天分配的作業(yè)的情況。”查爾斯?霍斯金斯：《大學(xué)的興起》。中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生生活歷史資料法庭卷宗布道者的講道詞學(xué)生手冊、新生入學(xué)指南學(xué)生信件學(xué)生詩歌中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生生活法庭案卷一個(gè)學(xué)生在一個(gè)聲名顯赫的法學(xué)博士上課的教室中利用短刀進(jìn)行攻擊，造成聽講學(xué)生重大傷亡。一個(gè)學(xué)生在講座廳前面的大街上受到某個(gè)學(xué)生的攻擊，“他用石頭打傷了他的頭部，頭上鮮血直流?！?265年和1266年的登記簿記錄了博洛尼亞大學(xué)那些積極參與通過借貸和賣教科書斂錢的學(xué)生的名字。在萊比錫，對于學(xué)生已投擲飛彈但未打中、投擲飛彈且對教授造成傷害等幾種情況都有不同的懲罰。中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生生活布道者的講道詞“他們是那么好打官司，好吵鬧，沒有一刻太平。他們到哪里，無論是在巴黎還是在奧爾良，哪里就會發(fā)生村莊不得安寧，同伴遭到傷害，甚至整個(gè)大學(xué)都被搗毀的事情。”“他們很多人全副武裝在大街小巷游蕩，干些攻擊市民、侵入民宅、欺侮婦女的勾當(dāng)。他們相互之間為狗、女人或別的雞毛蒜皮的小事而相互爭吵，用短劍砍掉對方的手指；……”中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生學(xué)生手冊“新生入學(xué)指南”：提供一般的建議和咨詢學(xué)生詞典：書店、鞋匠、藥劑師、酒商、糕點(diǎn)商。談話手冊：討論、爭吵、違反校規(guī)、借錢還錢、戀愛…中世紀(jì)的禮儀規(guī)范：早晨要洗手，假如有時(shí)間的話，也要洗洗臉；用餐巾或手帕；吃飯要用三個(gè)指頭，不要狼吞虎咽；不要緊緊盯著你的鄰桌或他的盤子，不要用餐刀剔牙…中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生生活學(xué)生信件“致尊敬的父母M.馬特騎士和夫人，兒子M和S致以誠摯的問候。特向你們告知，靠上帝慈悲，我們在奧爾良身體很好，正在全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們一直將‘知曉任何事都值得稱道’這句話牢記心中。我們找到一個(gè)好的住處，與學(xué)校和市場僅隔一個(gè)門，這樣，我們每天上學(xué)都不會弄濕腳。與我們同住在一起的伙伴也很好，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，習(xí)慣良好——這是我們非?？粗氐囊粋€(gè)優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)檎纭对娖纷髡咚f：‘與一個(gè)誠正的人在一起，你自己也會變得誠正起來?！敝惺兰o(jì)大學(xué)的學(xué)生生活學(xué)生信件“B致尊敬的主人A。問候。特向您告知我現(xiàn)在正在牛津刻苦學(xué)習(xí)，但錢的問題一直困擾著我，阻礙著我學(xué)習(xí)的進(jìn)步，因?yàn)槲一ㄍ昴洗渭慕o我的錢都已經(jīng)有兩個(gè)月了。這個(gè)城市生活費(fèi)用很高，各種需求也多。我要租房子住，要購買生活必需品，還要支付其他一些我不能一一列出的費(fèi)用。因此，我誠摯地懇求父親大人以上天的仁慈對我給予幫助，以使我能完成開局良好的學(xué)業(yè)。您應(yīng)該知道，假如沒有刻瑞斯和巴克斯，阿波羅也會受不了?！敝惺兰o(jì)大學(xué)的學(xué)生生活父親回信我獲知—不是你的老師告訴我的，盡管他不應(yīng)該向我隱瞞這樣的事，而是通過一個(gè)可靠的來源—你不像一個(gè)好學(xué)生那樣在房間認(rèn)真讀書，在學(xué)校循規(guī)蹈矩。而是只顧玩耍和到處溜達(dá)，不聽老師的教導(dǎo)，沉迷于運(yùn)動和其他一些不光彩的活動，對此在信中我就不去點(diǎn)破了。中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生生活學(xué)生詩歌“他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒有責(zé)任的約束，錢很少，心里也很輕松，生活無憂無慮，到處尋歡作樂，他們過的是一種自由自在的、不體面的生活?！薄八麄兿Ｍ僳E天涯，遍訪各處城市，但博學(xué)使他們變得瘋狂；在巴黎他們學(xué)習(xí)人文學(xué)科，在奧爾良他們學(xué)古典，在薩勒諾他們學(xué)醫(yī)術(shù)，到托萊多他們就學(xué)魔術(shù)?！备枥麃喌显姼?、1125到1225年之間。中世紀(jì)的“校園民謠”我們在流浪的途中，輕松愉快，四處飄零；再會，嗒嗒拉，呔！吃就吃飽，喝酒喝夠；再會，嗒嗒拉，呔！笑就笑到嘴巴裂開，有幾塊破布遮身就好；再會，嗒嗒拉，呔！生命在嬉戲中游走，生活在狂飲中度過；再會，嗒嗒拉，呔！中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生日常生活生病的時(shí)候，同學(xué)們來照顧他?！拔乙呀?jīng)到你那里去過，現(xiàn)在到我們那里去玩吧”。窮學(xué)生到處尋求救濟(jì)，或者通過為別人抄寫文章掙一點(diǎn)小錢，一般比富裕的同學(xué)成績要好。他們喜歡選修有關(guān)教會法的講座，因?yàn)檫@樣可以使他們在早上有足夠的時(shí)間睡懶覺。很多人在應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)候吃點(diǎn)心，或在教室里呼呼大睡，其他時(shí)間要么在小酒館中度過，要么沉迷于空想。中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的意義一位歷史學(xué)教授曾說過，歷史教學(xué)中最困難的地方在于使學(xué)生們相信過去的事都不是發(fā)生在月球上面。無論時(shí)代如何變遷，人類發(fā)展的基本要素都大致相同。在生活和求學(xué)的關(guān)系方面，中世紀(jì)的學(xué)生與現(xiàn)代學(xué)生的相同點(diǎn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大與我們事先的想象。查爾斯?霍斯金斯：《大學(xué)的興起》。你們將會留下什么樣的歷史記錄？課桌文化課桌文化課桌文化搞笑“餅干要吃蘇打餅，喝水要喝蘇打水，聽歌要聽蘇打綠”“如果二，請深二，讓世界充滿二，二哥文化！”“曾經(jīng)有一堂無聊的英語課擺在我的面前，可是我沒有真惜，竟然沒有睡覺，當(dāng)我失去的時(shí)候，我才追悔莫及。人生最大的痛苦莫過于此。如果上天再給我重上一節(jié)的機(jī)會，我一定要在這堂課上干一件事，睡覺。如果非要給這一覺加上一個(gè)期限，我希望是一節(jié)課?！闭n桌文化日常生活日照飯碗冒白煙雞鴨魚肉在眼前口水直流三千尺可惜哥們沒帶錢“不要問我，一身曾經(jīng)考過多少試。這分明是一種痛苦?？荚嚸髅骶褪钦鏆埲?，我只是癡心人………”

課桌文化“親親的，我還不能睡去，因?yàn)檫@題還沒作起。未來日子里，明天考試?yán)?，我注定還要哭泣。明天的考試依然太凄迷，我一定不能過去。雖然不可以，雖然要死人，但我還是必須去猜題。沒有答案的日子里，我怎不知該怎的。不能作弊的歲月里，及格早已離我遠(yuǎn)去。你問我何時(shí)滾回去，我也輕聲的問自已。不知在此時(shí)，不知在何時(shí)，我想大約就在這學(xué)期?！?/p>

課桌文化征婚+示愛征婚，男，21，甘子豪，長得像曹操，腿毛很少，而且土生土長昆明人，是一個(gè)百萬富翁。我的愛是誰，是你，是你！加我QQ：7863****愛你到永遠(yuǎn)，葉燕“感謝那是你，牽過我的手；可惜不是你，陪我到最后！”課桌文化網(wǎng)絡(luò)語言+跟帖“不要迷戀哥，嫂子會揍你！”“信春哥，死后滿狀態(tài)原地復(fù)活”、“信春哥，不掛科！”“坐這張桌子的人會見鬼，切記，午夜12點(diǎn)之后，要在面門上貼護(hù)身符，切記！”“老大，嚇人也要有點(diǎn)技術(shù)含量”“你才是鬼，而且是色鬼！”熱水瓶文化熱水瓶文化熱水瓶文化為什么要學(xué)習(xí)歷史？歷史是由人書寫的。歷史是由人記錄的。歷史是用來懷念的。歷史是用來借鑒的。90后的你們，會留下什么樣的歷史？后人會怎樣看待你們的這段歷史？世界知名大學(xué)意大利：薩萊諾、博洛尼亞法國：巴黎大學(xué)英國：牛津、劍橋德國：哥廷根大學(xué)、柏林大學(xué)美國：哈佛、耶魯弗吉尼亞霍普金斯、普林斯頓麻省理工、威斯康星、康奈爾近代高等教育的發(fā)展社會背景地理大發(fā)現(xiàn)、商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。封建制度逐漸瓦解，出現(xiàn)了強(qiáng)大的世俗王權(quán)。文藝復(fù)興和宗教改革。自然科學(xué)的發(fā)展牛津和劍橋大學(xué)開始設(shè)立一些自然科學(xué)的教授席位。牛津大學(xué)畢業(yè)生胡克，發(fā)明了顯微鏡，發(fā)現(xiàn)了胡克定律。牛頓19歲進(jìn)劍橋大學(xué)三一學(xué)院學(xué)習(xí)，27歲成為劍橋大學(xué)“盧卡辛”數(shù)學(xué)教授，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)、從教近三十年。英國大學(xué)傳統(tǒng)學(xué)院制學(xué)院制大學(xué)始于巴黎，現(xiàn)在只有少數(shù)大學(xué)保留下來。劍橋大學(xué)的第一所學(xué)院彼得學(xué)院于1284年建立。劍橋大學(xué)由三十五座學(xué)院組成，上至行政財(cái)務(wù)，下至招生教學(xué)，學(xué)院都有很大的自主權(quán)。學(xué)院經(jīng)濟(jì)上自負(fù)盈虧，大學(xué)只負(fù)責(zé)考試與學(xué)位頒發(fā)，而招收學(xué)生的具體標(biāo)準(zhǔn)則由各學(xué)院自行決定，自行招生。英國大學(xué)傳統(tǒng)導(dǎo)師制從1264年開始，牛津部分學(xué)院逐漸建立了學(xué)生寄宿制。一些教師也被要求與學(xué)生同吃同住，加強(qiáng)對學(xué)生的生活和作風(fēng)管理，同時(shí)可以方便地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)。1410年前后，逐漸規(guī)范化，導(dǎo)師制開始成形。學(xué)院導(dǎo)師，主要負(fù)責(zé)學(xué)生的日常生活管理學(xué)業(yè)導(dǎo)師根據(jù)所學(xué)生所選的課程來安排。學(xué)生被要求周內(nèi)完成一篇論文，與導(dǎo)師進(jìn)行討論。英國大學(xué)傳統(tǒng)注重學(xué)校生活本身一個(gè)年輕、充滿活力的群體會凝聚成一個(gè)整體，它會體現(xiàn)特定的觀念，會代表一種信念，會左右某種行為規(guī)范，會提供思想及行動的準(zhǔn)繩。它會帶來活生生的教育，隨著時(shí)間的推移，它會形成一種生生不息、自我發(fā)展的傳統(tǒng)，或者會形成一個(gè)所謂的“人才匯聚地”。這種教育一經(jīng)誕生就不易揮去，就會一個(gè)接一個(gè)或多或少地影響并造就不斷被送入其中的每一個(gè)人。紐曼：《大學(xué)的理想》英國大學(xué)傳統(tǒng)培養(yǎng)紳士他的的頭等大事就是使每個(gè)人都感到放松自在。他關(guān)心身邊所有的人：對羞怯的人，他溫柔體貼；對冷漠的人，他彬彬有禮；對荒唐的人，他寬宏大度。他能想到說話的對象是誰，能時(shí)刻警惕，不說不合時(shí)宜的話，也不談容易激怒別人的話題。他的頭腦冷靜清楚，不會辦事不公。他手段強(qiáng)硬，心地純樸。他精明能干，辦事果斷。紳士是一個(gè)從不傷害別人的人，具有“受過訓(xùn)練的理智能造就的道德形象的某些特征”。英國大學(xué)傳統(tǒng)重視獨(dú)立思考英國人口僅占世界的1%，發(fā)表的科研論文卻占世界的8%，引用率占到9%。僅劍橋一所大學(xué)，就培養(yǎng)出了60多位諾貝爾獎獲得者。與美國相比，英國的科研投入并不多，其投入產(chǎn)出比卻可能是世界最高的。提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力和開放性思維能力。中國學(xué)生希望老師提供：考試所需要的所有知識，指導(dǎo)他們正確的學(xué)習(xí)方法，給各種問題一個(gè)權(quán)威的答案、解決問題和得出正確結(jié)果的方法，取得最好成績的有效途徑。英國大學(xué)傳統(tǒng)英國教師期望他們的學(xué)生：獨(dú)立的思考能力，收集和解釋資料的自信力，在專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)造能力，開放性地思考并做出一個(gè)以上的可能結(jié)論和解釋，在尋找適當(dāng)解決方法上的決策能力和理解并熟練運(yùn)用批判式評估的程序。知識教育沒有窮盡，它本質(zhì)上是一種性格的訓(xùn)練。教育的重要性必須使人適應(yīng)生活、適應(yīng)世界，而不是適應(yīng)大學(xué)?！敖o學(xué)生一把思考的鑰匙--英國培養(yǎng)人才之道”，《人民日報(bào)》2004年02月17日。英國大學(xué)傳統(tǒng)學(xué)院制導(dǎo)師制注重學(xué)校生活本身培養(yǎng)紳士重視獨(dú)立思考德國大學(xué)的發(fā)展柏林大學(xué)的創(chuàng)立1806年，普魯士被拿破侖擊敗，哈勒大學(xué)被關(guān)閉，哈勒大學(xué)的教師代表團(tuán)上書國王，希望在柏林重建大學(xué)。1807年，普魯士國王下令由洪堡負(fù)責(zé)籌建柏林大學(xué)，把原給哈勒大學(xué)的經(jīng)費(fèi)全部轉(zhuǎn)撥柏林大學(xué)。盡管普魯士王國要支付1.2億塔勒的戰(zhàn)爭賠款，但國王仍按洪堡的要求撥款15萬塔勒作為新大學(xué)的經(jīng)費(fèi)，包括大學(xué)、科學(xué)院、藝術(shù)院、圖書館、植物院、解剖館等機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)，并選址在華麗的王子宮殿。1809年創(chuàng)立的柏林大學(xué)由哲學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、神學(xué)院組成，哲學(xué)院是大學(xué)的中心，師資力量雄厚。洪堡的大學(xué)理念大學(xué)的相對獨(dú)立擺脫國家政治和經(jīng)濟(jì)的不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)，保持自己的學(xué)術(shù)自主性和目標(biāo)追求，避免成為政治和經(jīng)濟(jì)的附庸；政府對大學(xué)提供支持，并采取措施保證大學(xué)的健康發(fā)展；不能要求大學(xué)直接地和完全地為政府服務(wù)，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，只要大學(xué)達(dá)到了自己的最終目標(biāo)，也就實(shí)現(xiàn)了而且是在更高的層次上實(shí)現(xiàn)了政府的目標(biāo)。大學(xué)的職責(zé)在于取得新穎的知識，在于探究深邃博大的學(xué)術(shù)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展，并使之用于精神和道德的教育。

洪堡的大學(xué)理念學(xué)術(shù)自由學(xué)術(shù)自由能促進(jìn)大學(xué)的繁榮，而繁榮的大學(xué)及發(fā)達(dá)的科學(xué)正是國家的利益所在。國家應(yīng)為大學(xué)的自由與寧靜創(chuàng)造條件。學(xué)術(shù)自由包括“學(xué)習(xí)自由”和“教學(xué)自由”。“學(xué)習(xí)自由”指學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和在大學(xué)中獨(dú)立生活的自由。（選修制）“教學(xué)自由”是指大學(xué)教授具有在其學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)不受干涉、探索和傳授真理的自由。（打破權(quán)威）洪堡的大學(xué)理念教學(xué)與科研相統(tǒng)一紐曼：大學(xué)是傳授普遍知識的地方，以教學(xué)為唯一功能。洪堡：大學(xué)的核心是發(fā)現(xiàn)知識，“在中學(xué)和步入生活之間，在聚集有許多教師和學(xué)生的地方，把數(shù)年的歲月完全用于科學(xué)的思考”。為了使學(xué)生能觀察到知識產(chǎn)生過程中的推理活動，觀察并模仿它，教師必須不斷生產(chǎn)新知識。大學(xué)生已在進(jìn)行研究，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行研究。洪堡的大學(xué)理念柏林大學(xué)的組織制度實(shí)行學(xué)院制，由四個(gè)地位平等的學(xué)院組成。教師實(shí)行等級制，教授、副教授、助教組成的三級結(jié)構(gòu)。實(shí)行教授治校，大學(xué)各項(xiàng)事務(wù)皆由教授會決定。設(shè)立研討班和研究所。研討班采用“習(xí)明納”的教學(xué)方式，一般由8～12名學(xué)生組成研討小組，在教授的指導(dǎo)下開展專題研討，培養(yǎng)學(xué)生的分析、研究能力。德國大學(xué)的成就柏林大學(xué)的教師：愛因斯坦、普朗克、費(fèi)希特、謝林、黑格爾、叔本華、施萊馬赫、薩維尼…柏林大學(xué)的學(xué)生：馬克思、恩格斯、海涅、費(fèi)爾巴哈、俾斯麥、陳寅恪、傅斯年、…德國成為世界的科學(xué)中心：第一個(gè)提出比較地理學(xué)的是德國人洪堡德；第一個(gè)提出能量守恒定律的是德國人邁耶和霍姆赫茲；第一個(gè)創(chuàng)立集合論的是德國人康托……

到第一次世界大戰(zhàn)前，約有10，000名美國青年和學(xué)者到德國大學(xué)學(xué)習(xí)。美國大學(xué)的發(fā)展殖民地時(shí)期的高等教育高等教育模式完全移植自英國，以牛津劍橋?yàn)榭?，課程設(shè)置也是以拉丁語、希臘語、希伯來文、邏輯、數(shù)學(xué)、自然哲學(xué)等古典科目為主。1637年哈佛學(xué)院創(chuàng)辦，之后相繼創(chuàng)辦了八所學(xué)院：威廉·瑪麗學(xué)院、耶魯學(xué)院、新澤西學(xué)院（普林斯頓大學(xué)）、國王學(xué)院（哥倫比亞大學(xué)）、費(fèi)城學(xué)院、羅得島學(xué)院（布朗大學(xué)）、皇后學(xué)院和達(dá)特茅斯學(xué)院。與歐洲相比，美國的大學(xué)不但數(shù)量少、規(guī)模小，而且教育思想、課程設(shè)置和教學(xué)管理都非常落后。美國大學(xué)的發(fā)展19世紀(jì)的美國高等教育查爾斯·艾略特于1869年出任哈佛大學(xué)校長，全面實(shí)行了選修課制，將諸如歷史學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及其他一些自然科學(xué)等現(xiàn)代科目引入了學(xué)校和課堂。1876年，霍普金斯大學(xué)的成立標(biāo)志著美國真正研究型大學(xué)的出現(xiàn)。引入了德國大學(xué)中采用的大課講授與小型研討班相結(jié)合的教學(xué)方式。1930年，弗萊克斯納創(chuàng)建了普林斯頓高等研究中心，高薪請來的第一位大師就是著名的愛因斯坦。美國大學(xué)的發(fā)展贈地學(xué)院1862年，美國國會通過了《莫里爾法案》。該法案規(guī)定，聯(lián)邦政府依照每州參加國會的議員人數(shù)每人撥給3萬英畝土地，并將這些贈地所得的收益在每州至少資助開辦一所農(nóng)工學(xué)院，又稱“贈地學(xué)院”。這些學(xué)院主要講授有關(guān)農(nóng)業(yè)和機(jī)械技藝方面的知識，為工農(nóng)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)所需的專門人才。截止到1922年，美國共建立了69所贈地學(xué)院，眾多的農(nóng)家子弟開始涌入大學(xué)校門，促進(jìn)了美國工農(nóng)業(yè)的發(fā)展。美國大學(xué)的發(fā)展威斯康星思想威斯康星大學(xué)成立于1848年，1904年，范海斯成為該校校長，提出了著名的“威斯康星思想”。范海斯與當(dāng)時(shí)的州長拉福萊特是好朋友，威斯康星大學(xué)和州政府建立了良好的合作關(guān)系?！爸萘⒋髮W(xué)的生命力在于她和州的緊密聯(lián)系中。州需要大學(xué)來服務(wù)，大學(xué)對于州負(fù)有特殊的責(zé)任?！泵绹髮W(xué)的發(fā)展大學(xué)的基本任務(wù)把學(xué)生培養(yǎng)成有知識、能工作的公民；進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展、創(chuàng)造新文化、新知識；傳播知識，把知識傳授給廣大的民眾，使他們能夠運(yùn)用這些知識解決經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、社會等方面的問題。教學(xué)、科研、社會服務(wù)美國大學(xué)的發(fā)展傳播知識1915年，路易斯?羅伯在威斯康星大學(xué)建立知識推廣部。設(shè)立四個(gè)服務(wù)項(xiàng)目：函授、學(xué)術(shù)講座、辯論與公開研討、提供一般信息與服務(wù)。開設(shè)和組織了幾百種課程，為函授學(xué)生編寫教材和小冊子，制作教育幻燈片到各地放映召開有關(guān)犯罪或其其他題目的報(bào)告會建立公共音樂機(jī)構(gòu)。美國大學(xué)的發(fā)展流動圖書館把成箱的書籍運(yùn)往各社區(qū)、家庭。使廣大民眾獲得一些有用的知識和技術(shù)，促進(jìn)全州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與現(xiàn)代化，提高廣大民眾的文化素質(zhì)與修養(yǎng)；改變了大學(xué)閉關(guān)自守的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了知識的價(jià)值，提高了教授乃至整個(gè)知識分子階層的地位；提高了威斯康星大學(xué)在本州的地位與價(jià)值，樹立了良好的大學(xué)形象。美國大學(xué)的發(fā)展專家服務(wù)到1910年，威斯康星大學(xué)有35位教授在本州的各種委員會兼職，政治學(xué)家?guī)椭鸩莘晌募?，大學(xué)工程師幫助規(guī)劃道路和建筑，農(nóng)業(yè)科學(xué)家?guī)椭l(fā)展乳制品工業(yè)。如果社會需要，即使是最高級別的教授也被當(dāng)作“巡回教師”派到鄉(xiāng)村、商店或工廠去指導(dǎo)。大學(xué)教授因此可以接觸社會實(shí)際，把其科研、教學(xué)與基層社會需要結(jié)合起來，有助于加強(qiáng)大學(xué)與社會的密切聯(lián)系。從社會上邀請專家來加強(qiáng)大學(xué)的教學(xué)和科研。美國大學(xué)的發(fā)展康奈爾大學(xué)辦學(xué)思想：大學(xué)向所有人開放，向所有學(xué)科領(lǐng)域開放。提出了“適用于所有目標(biāo)”的課程計(jì)劃，開出了從旅游管理到數(shù)理邏輯的上萬門課程，各種學(xué)科和課程一律平等。大學(xué)中沒有等級制度，課程向所有學(xué)生開放，優(yōu)秀的學(xué)生可獲得獎學(xué)金資助進(jìn)一步深造。創(chuàng)始人伊茲拉·康奈爾：大學(xué)就是應(yīng)該無所不包，確保“任何人都能在任何學(xué)科得到指點(diǎn)”。美國大學(xué)的發(fā)展社區(qū)學(xué)院的建立與發(fā)展“初級學(xué)院之父”：芝加哥大學(xué)校長哈伯。1892年，哈珀將大學(xué)分為一、二年級和三、四年級兩個(gè)部分，分別稱為“基礎(chǔ)學(xué)院”和“大學(xué)學(xué)?！?。1896年，分別改名為“初級學(xué)院”和“高級學(xué)院”。1900年，首次向初級學(xué)院畢業(yè)生發(fā)放副學(xué)士學(xué)位。1922年，美國的初級學(xué)院已達(dá)207所，其中公立學(xué)院70所，私立學(xué)院137所。美國大學(xué)的發(fā)展初級學(xué)院向社區(qū)學(xué)院發(fā)展20世紀(jì)20、30年代，初級學(xué)院開始提供社區(qū)教育，這是一種非學(xué)位、非學(xué)歷的繼續(xù)教育。主要為失業(yè)工人舉辦各種形式的短期實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班，開設(shè)了汽車維修、裝潢、飲食服務(wù)等大批實(shí)用課程。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，初級學(xué)院開始為參加工作的婦女開設(shè)普通文化課程補(bǔ)習(xí)班、短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班。美國大學(xué)的發(fā)展社區(qū)學(xué)院時(shí)期1947年，美國總統(tǒng)高等教育委員會報(bào)告中正式提出“社區(qū)學(xué)院”的名稱。70年代以后，“社區(qū)學(xué)院”的名稱取代“初級學(xué)院”。美國經(jīng)濟(jì)受石油危機(jī)的打擊一落千丈，社區(qū)學(xué)院的職業(yè)教育職能得到很大資助。社區(qū)學(xué)院增加職業(yè)技術(shù)課程比重，教學(xué)計(jì)劃的制定和課程設(shè)置，主要根據(jù)當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)的需要和就業(yè)趨勢而定。80年代末，開設(shè)成人教育課程和繼續(xù)教育課程。美國大學(xué)的發(fā)展社區(qū)學(xué)院的功能學(xué)歷教育：修滿60個(gè)學(xué)分可獲得副學(xué)士學(xué)位。轉(zhuǎn)學(xué)教育：學(xué)生可根據(jù)有關(guān)協(xié)議轉(zhuǎn)入四年制大學(xué)，無需參加入學(xué)考試，獲得的學(xué)分可以承認(rèn)。職業(yè)技術(shù)教育：學(xué)生獲得規(guī)定學(xué)分后，能獲得相應(yīng)的職業(yè)資格。成人教育和繼續(xù)教育：為成人提供補(bǔ)習(xí)教育，向社區(qū)居民提供短期培訓(xùn)課程，向退休老人提供學(xué)習(xí)機(jī)會等。面向社區(qū)的文化教育：舉辦研討會，提供專業(yè)咨詢，開展文體活動、科學(xué)普及活動等。美國大學(xué)的發(fā)展社區(qū)學(xué)院的特征地區(qū)性：辦在社區(qū)、服務(wù)社區(qū)、依靠社區(qū)；開放性：開放入學(xué)、學(xué)費(fèi)低廉甚至免費(fèi)；多功能性靈活性：教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式靈活；實(shí)踐性：注重學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練，要求教師有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。英、德、美大學(xué)的特點(diǎn)英國大學(xué)傳統(tǒng)學(xué)院制、寄宿制、導(dǎo)師制、培養(yǎng)紳士重視教學(xué)，重視學(xué)生理智的培養(yǎng)。德國大學(xué)傳統(tǒng)大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教授治校重視科研，教學(xué)與科研相統(tǒng)一，培養(yǎng)“既起的研究者”。美國大學(xué)的特點(diǎn)吸收和借鑒了英國和德國大學(xué)的特點(diǎn)。重視社會服務(wù)，實(shí)用、靈活。第二章教育的起源與發(fā)展教育的起源與學(xué)校教育的產(chǎn)生古代東西方學(xué)校教育及其差異現(xiàn)代大學(xué)的源頭：中世紀(jì)大學(xué)英國、德國、美國的大學(xué)傳統(tǒng)了解歷史，“以史為鑒”第三章：教師和學(xué)生教師教師的職業(yè)價(jià)值教師的角色定位教師的勞動特點(diǎn)教師的職業(yè)幸福教師的專業(yè)素質(zhì)教師教師的社會地位古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（韓愈）務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。（揚(yáng)雄）世界上最美好的職業(yè)就是做一個(gè)人民教師。（高爾基）太陽底下再沒有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的事了。（夸美紐斯）教師蠟燭觀“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！薄案蕿榇盒Q吐絲盡，愿為紅燭照人寰。”強(qiáng)調(diào)“奉獻(xiàn)”、“犧牲”、“付出”。發(fā)展觀在照亮別人的過程中也在不斷汲取知識，充實(shí)自己。具有教育者和學(xué)習(xí)者的雙重身份，不斷成長的教師。教師教師職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在“發(fā)現(xiàn)”中實(shí)現(xiàn)“千里馬常有，而伯樂不常有?！薄膀E馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！痹凇白杂伞敝畜w現(xiàn)擺脫各種功利的誘惑，享受工作本身的愉悅。在“創(chuàng)造”中實(shí)現(xiàn)因材施教，教學(xué)機(jī)智，推陳出新。巧妙地運(yùn)用各種教育影響，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。教師教師的角色教員領(lǐng)導(dǎo)者人類靈魂工程師、心理醫(yī)生青少年朋友，父母、監(jiān)護(hù)人榜樣被攻擊者、研究者、學(xué)校管理者教師教員角色對學(xué)生進(jìn)行授業(yè)、傳道、解惑和評定學(xué)業(yè)。教師是知識的擁有者，學(xué)生拿著本子和筆等待金科玉律。學(xué)生是容器，知識進(jìn)入容器的途徑是講解和其他教育方式?，F(xiàn)代社會，學(xué)生知識源增多，教師作為信息源的作用減少，而“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)”的功能日益增強(qiáng)。教師領(lǐng)導(dǎo)角色教師和學(xué)生組成一個(gè)“教學(xué)共同體”，教師要領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)。建立和保持一個(gè)內(nèi)部的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的潛能，使每個(gè)學(xué)生盡力去完成和達(dá)到規(guī)定的目標(biāo)。處理各種矛盾和干擾，完成任務(wù)。適當(dāng)?shù)厥褂脵?quán)力和運(yùn)用權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)：公正、以身作則、果斷、善于溝通、等等。教師“人類靈魂工程師”對學(xué)生的精神塑造和智力開發(fā)。解決人生方向，對學(xué)生的思想和道德教育?！靶睦磲t(yī)生”學(xué)生心理問題：不適應(yīng)新環(huán)境，學(xué)習(xí)壓力，人際交往等提供一個(gè)能諒解和寬容的氣氛，幫助學(xué)生減輕焦慮或緊張，給學(xué)生以情感和心理方面的支持。教師青少年的朋友教師“應(yīng)當(dāng)成為孩子們的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂、共憂傷，忘記自己是教師。這樣，孩子才會向教師敞開他的心靈?！保ㄌK霍姆林斯基）喜愛、友好、寬容、理解不能過于熱情地扮演朋友角色。教師“父母”、“監(jiān)護(hù)人”兒童認(rèn)為教師是父母的化身，對教師有情感投注。教師對幼年學(xué)生也有這種心理傾向。剛剛?cè)雽W(xué)的兒童，把與父母相處的經(jīng)驗(yàn)、體會推及到與教師的交往中，把對父母的期望轉(zhuǎn)移到老師身上。教師“榜樣”教師自身的行為，也是學(xué)生效仿的對象。自己遲到，還好意思批評別人嗎？示范作用：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“被攻擊者”學(xué)生攻擊、敵視的目標(biāo)，國外研究者稱之為“替罪羊”。把管教他們的成人，看作帶有威脅性的人物。教師“研究者”“課堂即實(shí)驗(yàn)室”理性的思考、解釋、反思和完善自己的教學(xué)實(shí)踐?！皩W(xué)校管理者”參與學(xué)校管理，維持班級秩序四川汶川：“范跑跑”安徽長豐：“楊不管”教師教師的角色沖突管理者與心理醫(yī)生父母、朋友、管理者扮演角色與恢復(fù)自我“度”的把握“嚴(yán)肅中滲著笑語，但不完全是玩笑；對人溫柔可親，但不甜得膩人；為人公正厚道，但不吹毛求疵；做人善良仁慈，但不軟弱無能?！保跎晁够┙處熃處煹膭趧犹攸c(diǎn)特殊的復(fù)雜性強(qiáng)烈的示范性獨(dú)特的創(chuàng)造性顯效的長期性時(shí)空的廣延性和連續(xù)性勞動量的隱含性科學(xué)性與藝術(shù)性協(xié)作性教師特殊的復(fù)雜性學(xué)生的復(fù)雜性：學(xué)生是有感情、有理智、有主觀能動性的動物，有不同的個(gè)性，受多方面的影響；任務(wù)的復(fù)雜性：教書、育人、心理醫(yī)生、……過程的復(fù)雜性：既需要知識，也需要運(yùn)用智力和技巧教師強(qiáng)烈的示范性“教師是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”（［德］第斯多惠）課堂示范：課文朗讀、例題分析、實(shí)驗(yàn)操作、音體美思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德風(fēng)貌、人生觀、世界觀。教師獨(dú)特的創(chuàng)造性“教育學(xué)是最辯證、最靈活的一種科學(xué)，也是最復(fù)雜、最多樣化的一種科學(xué)?！保ǎ厶K］馬卡連柯）教育對象的多樣性，要求教師因材施教。教育有原則可循，但教學(xué)方法要有創(chuàng)造性。教學(xué)機(jī)智：對突發(fā)性教育情境作出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。林教頭風(fēng)雪山神廟：“陸虞候”還是“陸虞侯”教師案例“課文里多了一個(gè)字”《狼牙山五壯士》：“班長斬釘截鐵地說，……”班長叫斬釘截，后面不是多了個(gè)“鐵”字嗎？這個(gè)學(xué)生再也不愿舉手發(fā)言了?！斑€有后人來”砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。學(xué)生情緒更加激昂地讀了起來。教師顯效的長期性十年樹木，百年樹人。教育效果可能要很長時(shí)間以后才能顯現(xiàn)出來。教育對人的影響可能會持續(xù)很長時(shí)間。時(shí)空的廣延性和連續(xù)性課上課下、校內(nèi)校外沒有上下班的嚴(yán)格界限；沒有校內(nèi)外的明確劃分。勞動量的隱含性下課被學(xué)生拖住、課外輔導(dǎo)、課前準(zhǔn)備教師科學(xué)性與藝術(shù)性科學(xué)性：遵循教學(xué)原則和教育規(guī)律藝術(shù)性：教學(xué)過程好比是一場“舞臺演出”?！把莩觥币兀菏痉侗硌荩蝗烁耧L(fēng)范；氣氛的熏染；師生之間心靈的交流、撞擊；“靈機(jī)一動”的臨場發(fā)揮。“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、歡欣和鼓舞。沒有興奮的情緒，怎么能激動人；沒有主動，怎么能喚醒沉睡的人；沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢？”（第斯多惠）教師“令教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭蕭，日久枯槁矣?！保ㄍ跏厝剩﹨f(xié)作性相互配合，相互協(xié)調(diào)，發(fā)揮集體的力量。教師教師的職業(yè)幸福為大多數(shù)人帶來幸福學(xué)生取得成績和進(jìn)步，獲得知識、思想、前程等。執(zhí)教過程中的舒暢“舞臺表演”中的激情與興奮?！耙惶谜n下來，成功了，自己感到在教師中地位忽然高了許多，談吐也自如，舉止也大方，總想人家跟你談?wù)勥@一節(jié)課。……一堂成功的公開課會讓你食欲大增，談興更濃。不少教師一進(jìn)課堂，什么憂愁都煙消云散了，一堂課下來，特別興奮?！薄氨憩F(xiàn)需求”的滿足教師使人有多種滿足相對穩(wěn)定的收入，寒暑假。“你的學(xué)生朝氣蓬勃，你也青春永駐；你的學(xué)生求知欲旺盛，你也學(xué)習(xí)不止；你的學(xué)生勤奮成才，你的生命也永遠(yuǎn)延伸。”令人愉悅的職業(yè)上課的成功，學(xué)生的進(jìn)步，學(xué)生出乎意料的回答，考試的優(yōu)異成績，以前學(xué)生的來信。與孩子在一起，其樂無窮“家里一不來學(xué)生，他就犯病，不是頭暈，就是腰痛；一見了學(xué)生，什么病都沒有了?！崩夏耆伺c孩子在一起有健康的功效，孩子給成人以歡樂的活力。教師教師幸福感的影響和作用教師的幸福感，將洋溢于表情、姿態(tài)、語言之中，從而激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的體驗(yàn)。（學(xué)生）教師幸福感，直接影響著教師的精力、毅力，是職業(yè)忠誠的基礎(chǔ)，決定著對學(xué)生負(fù)責(zé)的程度。（態(tài)度）教師幸福感，激發(fā)教學(xué)興趣，促使教師接近和了解學(xué)生，尋找更有效的教育方式、方法。（教學(xué)興趣和過程）教師教師幸福感，是教師職業(yè)的最高境界，在這個(gè)境界中最富有創(chuàng)造力，其教育能力的發(fā)揮是最好的。（境界、效果）取得新成績，又補(bǔ)充了新的幸福感，形成良性循環(huán)。（良性循環(huán)）教師的專業(yè)素質(zhì)教師人格素質(zhì)美國心理學(xué)家羅森特：成就取向—管理能力、忍耐力、職業(yè)責(zé)任感；人際取向—影響力、非權(quán)力、非防御性、自我同一性；課堂行為—對課程的興趣、表達(dá)能力；組織才能—能夠有