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文檔簡介

2024年上海卷歷史卷學(xué)科等級(jí)考試試題

1.兗器的全球流動(dòng)

中國瓷器在中西方文明交流過程中,扮演著載體和象征的角色。自新航路開辟以來,中國與歐洲的距離被

極大地拉近,從前需要在東南亞、南亞、阿拉伯諸國進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)的中國瓷器,如今與歐洲有了更直接的聯(lián)系

通道。

(-)瓷器行銷世界

(1)隨著制瓷技術(shù)的重大改進(jìn),瓷器遠(yuǎn)銷海外,成為繼絲綢之后中華文明新的文化符號(hào),這發(fā)生于

o(單選)()

A.秦漢時(shí)期B.魏晉時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.宋元時(shí)期

(2)不同時(shí)代、不同類蟄中外交通路線為瓷器行銷世界提供了便利,將下列示意圖中的交通路線填入

空格中(填涂字母)

①有研究表明,8-10世紀(jì)中國瓷潛已經(jīng)由中亞的撒馬爾罕傳入大食國境內(nèi),該路線是。

②鄭和出使四洋,曾將一批憑德鎮(zhèn)官窯的謊器作為外交禮物贈(zèng)與外邦。他出使的路線是o

③16世紀(jì)上半葉,前萄牙向中國訂購了一批帶有王室徽章的瓷器,其葡萄牙的運(yùn)輸路線是。

(3)1784年,美國商船“中國皇后號(hào)”抵達(dá)中國港口,其與中國的瓷器貿(mào)易由官方指定機(jī)構(gòu)代理,該機(jī)

構(gòu)是o(單選)()

A.宣政院B.市舶司C.中書省D.廣州十三行

(4)結(jié)合地圖及所學(xué),分析中國瓷器不斷外傳的原因有。(雙選)()

A.外部需求B.軍事擴(kuò)張C.技術(shù)傳播D.工藝精湛

(二)瓷器影響世界

(5)歐洲瓷器大量訂貨,直接促使歐洲眾多城市成為專門的手工業(yè)市鎮(zhèn),開始進(jìn)行了“流水線式生

產(chǎn)”,生產(chǎn)效率不斷增加,這得益于o(單選)

A.工廠制度的確定B.資本主義的壟斷

C.手工工坊的發(fā)展D.殖民活動(dòng)的興起

瓷器的流動(dòng)推動(dòng)了文化的交流

材料一:

軸上彩中國樂師像(18世紀(jì))

材料二:清康熙年間開始出現(xiàn)法瑯影瓷,以中國傳統(tǒng)白瓷胎為底,融入西方玦瑯彩描繪制作而成。玦

瑯彩瓷裝飾題材與風(fēng)格亦受西方影響。

(6)材料一是德意志制作的“中國風(fēng)”瓷塑,其中的人物形象與中國當(dāng)時(shí)的實(shí)際形象不其相符,表現(xiàn)出

歐洲人自多的趣味和風(fēng)尚,這一現(xiàn)象折射出o(雙選)()

A.西方對(duì)中國文化的想象B.西方對(duì)中國文化的傳承

C.西方對(duì)中國文化的重構(gòu)D.中西方文化之間的沖突

(7)根據(jù)材料一和材料二,如何理解瓷器全球流動(dòng)中的文化交流。

2商業(yè)貿(mào)易與西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型

11世紀(jì)以后,商業(yè)貿(mào)易復(fù)興驅(qū)動(dòng)一系列歷史事件發(fā)牛.,推動(dòng)了西歐社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型。

(一)商業(yè)貿(mào)易復(fù)興是西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力,催生了一系列重大歷史事件。

(1)將下列“史事”與“結(jié)果”相匹配。(填涂字母)

史事<--------->結(jié)果

(1)城市自治A.創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化

(2)文藝復(fù)興B.確立資本主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度

(3)宗教改革C.推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和王權(quán)強(qiáng)化

(4)商業(yè)革命D.奠定資本主義制度的埋論基礎(chǔ)

(5)啟蒙運(yùn)動(dòng)E.出現(xiàn)獨(dú)立民族教會(huì)并助力資本主義成長

(6)資產(chǎn)階級(jí)革命F.引發(fā)歐洲商業(yè)格局的重大變化

(二)社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念等一系列重大變化為資產(chǎn)階級(jí)革命積蓄了力量。

(2)有學(xué)者指出,12、13世紀(jì)以來,西歐社會(huì)新興階層崛起,同時(shí),許多人或?yàn)椤坝械禺a(chǎn)的窮人”。

“有地產(chǎn)的窮人”意指。(雙選)()

A.農(nóng)民失去地產(chǎn)B.土地貴族貧困

C.窮人獲得土地D.教會(huì)財(cái)富貶值

(3)財(cái)富向新興階層轉(zhuǎn)移,促成了與傳統(tǒng)不同的財(cái)富觀念。概括下列三則材料分別是從什么視角看待財(cái)

富的。

材料一:圣?伯爾拿曾說:“你只有蔑視現(xiàn)世的財(cái)富,才能在天堂成為一個(gè)富有者?!?/p>

圣?托馬斯阿奎那指出:“因此,甘愿貧窮是人們達(dá)到完美的愛的最重要和最基本的條件?!?/p>

——[蘇]古列維奇《中世紀(jì)的文化范疇》

材料二:波焦?布拉喬列尼說:“金錢對(duì)公共福利和市民生活都是非常有益的?!澙窙]有違背天

性,恰恰相反,它是自然賦予我們的天性,就像我們與生俱來的其他欲望一樣?!?/p>

—王挺之等《歐洲文藝復(fù)興》

材料三:自分工完全確立以來,各人所需要的物品,僅有極小部分仰給于自己勞動(dòng),最大部分都須仰

給于他人勞動(dòng)。所以他是貧是富,要看他能夠支配多少勞動(dòng),接言之,要看他能夠購買多少勞動(dòng)。

——[英]亞當(dāng)?斯密《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》

(4)隨著新航路的開辟及歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張,商業(yè)貿(mào)易同時(shí)也呈現(xiàn)出新的格局,主要表現(xiàn)為。

(雙選)()

A.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移B.貨幣、信貸的出現(xiàn)

C.商業(yè)經(jīng)營方式變化D.多邊貿(mào)易體制的建立

(三)通過資產(chǎn)階級(jí)革命,西歐社會(huì)實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型,并深刻影響了此后的世界歷史進(jìn)程。

(5)西歐社會(huì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志有。(雙選)()

A.理念上強(qiáng)調(diào)上帝面前人人平等B.法律上保障私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯

C.政治上體現(xiàn)人民主權(quán)的原則D.經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)對(duì)市場的干預(yù)和調(diào)節(jié)

(6)資本主義極大地解放了生產(chǎn)力,但在發(fā)展中也顯露出自身的局限性。以下選項(xiàng)能反映此觀點(diǎn)的是

o(單選)()

A.世界殖民休系形成使世界連為一體

B.工業(yè)革命加劇社會(huì)貧富分化

C.經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致世界不確定性增加

3.歷史認(rèn)識(shí)的時(shí)間尺度

時(shí)間是歷史的維度,亦是認(rèn)識(shí)歷史的尺度。時(shí)間尺度之伸縮,或用于定位事件,或用于解釋歷史,或用于

評(píng)價(jià)歷史。下面以“晚清教育改革”為例,探究時(shí)間尺度在歷史認(rèn)識(shí)中的功能和意義。

材利一:因海膈多事,曾經(jīng)奉有諭旨,廣召布才異能之」,迄無成效。……不得已議奏招考天文算

學(xué),請(qǐng)用洋人……若得讀書之人旁通其書籍、文字,用心研究,譯出新要之語,將來即可自相授受,并非

終用洋人。

——《總理各國事務(wù)奕祈等片》1867年

(1)材料一的時(shí)間具有什么功能?對(duì)理解晚清教育改革有何意義?

材料二:竊維今日中國亟圖自強(qiáng),自必以育才興學(xué)為要綜?!酥烈詫W(xué)校之多寡,覘(察看)國

政之盛衰,非無因也。

——管學(xué)大臣孫家鼐《遵籌開辦京師大學(xué)堂奏折》1898年

材料三:謹(jǐn)將《學(xué)務(wù)綱要》、《各學(xué)堂管理通則》、畢業(yè)學(xué)生考試專章、獎(jiǎng)勵(lì)專章暨各項(xiàng)學(xué)堂章程分別

繕寫成冊(cè),并開列幸程名目次序清單,恭呈預(yù)覽。

——《張百熙、榮慶、張之洞重訂學(xué)堂章程折》1904年

材料四:宣統(tǒng)二年(1910)教育之狀況,全國各種學(xué)校共52650所,中有師范與實(shí)業(yè)學(xué)堂:學(xué)生數(shù)

1625534人,教員89766人,職員95800人;教育機(jī)關(guān)69處。

—郭秉文《中國教育制度沿革史》

(2)綜合材料一、二、三、四,時(shí)間尺度由點(diǎn)到線,在功能上發(fā)生了何種變化?這對(duì)認(rèn)識(shí)晚清教育改革

有何價(jià)值?

(3)歸納下列三則材料對(duì)晚清教育改革評(píng)價(jià)的差異,并運(yùn)用時(shí)間尺度分析其原因。

①清代舉辦新式教②教育的改革……二

育源于“國變患千余年的私家教育與一千③(癸卯學(xué)制)體現(xiàn)

深”……這種被動(dòng)的保余今的科舉制度從此告了清末社會(huì)性質(zhì)開始從丹

守的態(tài)度實(shí)在是清末政終……啟發(fā)了更多的時(shí)代建社會(huì)轉(zhuǎn)型到近代社會(huì),

府中人的特色,和民國觀念,增進(jìn)了更多人的愛社會(huì)組織結(jié)構(gòu)性質(zhì)也從封

時(shí)代自動(dòng)的積極的態(tài)度國思想,認(rèn)為現(xiàn)狀必須改建組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型為近代國

大不相同。造,因之向往于革命或立家組織結(jié)構(gòu)。

——何炳松《三十五年憲運(yùn)動(dòng)?!獥钐炱健锻砬褰逃?/p>

來中國之大學(xué)教育》——郭廷以《近代中國史旨史論》2001年

1931年鋼》1974年

4.傳統(tǒng)中國的國家治理

傳統(tǒng)中國在數(shù)千年的發(fā)展中積累了有關(guān)國家治理的豐富思想和基本經(jīng)驗(yàn),形成獨(dú)特的治理模式。

材料一:起源于戰(zhàn)國,推行秦漢至明清的古代官僚行政管理,其權(quán)力運(yùn)作的基本過程,可以分為皇帝

支配、中央官僚行政、地方官僚行政三個(gè)部分。與權(quán)力運(yùn)作過程相關(guān)聯(lián)的官僚自身管理機(jī)制和施政手段,

又包括更政、整肅、公文流通和胥吏寐僚四個(gè)方面。

——李治安等《中國古代官僚政治》

材料二:御史臺(tái),學(xué)糾察官邪,肅式綱紀(jì)。大事則廷辨(朝堂案議),小事則奏彈(上奏、彈劾)。

——(元)脫脫《宋史》

材料三:夫道理之先在乎行教化……制禮以端其俗,立樂以和其心,此皆先哲王致治之大方也。

—(唐)杜佑《通典》

材料四:因時(shí)制治,設(shè)刑憲(法律)以為之防,欲使愚者知懼而善者獲寧,傳所謂(古人云)獄者

(刑罰)萬民之命,所以禁暴止邪,養(yǎng)育辟生者也。

—(明)劉惟謙等《進(jìn)大明律表》

(1)材料一中的“古代官僚行政管理”產(chǎn)生的時(shí)代背景有0(雙選)()

A.井田制全面推廣B.宗法血緣關(guān)系不斷鞏固

C,貴族等級(jí)分封制逐漸解體D.君主權(quán)力逐步加強(qiáng)

(2)①根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),概括宋代監(jiān)察制度的特點(diǎn)。

②根據(jù)材料一、二,分析“糾察官邪”,對(duì)“古代官僚行政管理”的作用。

(3)根據(jù)材料三、四,分別概括法律與教化在傳統(tǒng)國家治理中作用。

(4)綜合材料并結(jié)合所學(xué),你如何看待傳統(tǒng)中國的國家治理模式?

2024年上海卷歷史卷學(xué)科等級(jí)考試試題

1.瓷器的全球流動(dòng)

中國究器在中西方文明交流過程中,扮演著載體和象征的角色。自新航路開辟以來,中國與歐洲的距離被

極大地拉近,從前需要在東南亞、南亞、阿拉伯諸國進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)的中國瓷器,如今與歐洲有了更直接的聯(lián)系

通道。

(一)瓷器行銷世界

(1)隨著制瓷技術(shù)的重大改進(jìn),瓷器遠(yuǎn)銷海外,成為繼絲綢之后中華文明新的文化符號(hào),這發(fā)生于

。(單選)()

A.秦漢時(shí)期B.魏晉時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.宋元時(shí)期

(2)不同時(shí)代、不同類型的中外交通路線為直器行銷世界提供了便利,將下列示意圖中的交通路線填入

空格中(填涂字母)

①有研究表明,8-10世紀(jì)中國瓷器已經(jīng)由中亞的撒馬爾罕傳入大食國境內(nèi),該路線是o

②鄭和出使西洋,曾將一批景德鎮(zhèn)官窯的瓷器作為外交禮物贈(zèng)與外邦。他出使的路線是o

③16世紀(jì)上半葉,葡萄牙向中國訂購了一批帶有王室徽章的瓷器,其葡萄牙的運(yùn)輸路線是o

(3)1784年,美國商船“中國皇后號(hào)”抵達(dá)中國港U,其與中國的瓷器貿(mào)易由官方指定機(jī)構(gòu)代理,該機(jī)

構(gòu)是o(單選)()

A.宣政院B.市舶司C.中書省D.廣州十三行

(4)結(jié)合地圖及所學(xué),分析中國瓷器不斷外傳的原因有o(雙選)()

A.外部需求B.軍事擴(kuò)張C.技術(shù)傳播D.工藝精湛

(二)瓷器影響世界

(5)歐洲瓷器大量訂貨,直接促使歐洲眾多城市成為專門的手工業(yè)市鎮(zhèn),開始進(jìn)行了“流水線式生

產(chǎn)”,生產(chǎn)效率不斷增加,這得益于。(單選)

A.工廠制度的確定B.資本主義的壟斷

C.手工工坊的發(fā)展D.殖民活動(dòng)的興起

瓷器的流動(dòng)推動(dòng)了文化的交流

材料一:

釉上彩中國樂師像(18世紀(jì))

材料二:清康熙年間開始出現(xiàn)挾瑯影瓷,以中國傳統(tǒng)白竟胎為底,融入西方玦瑯彩描繪制作而成。整

瑯彩瓷裝飾題材與風(fēng)格亦受西方影響。

(6)材料?是德意志制作的''中國風(fēng)”瓷塑,其中的人物形象與中國當(dāng)時(shí)的實(shí)際形象不其相符,表現(xiàn)出

歐洲人自多的趣味和風(fēng)尚,這一現(xiàn)象折射出________。(雙選)()

A.西方對(duì)中國文化的想象B.西方對(duì)中國文化的傳承

C.西方對(duì)中國文化的重構(gòu)D.中西方文化之間的沖突

(7)根據(jù)材料一和材料二,如何理解瓷器全球流動(dòng)中的文化交流。

【答案】(1)D(2)①.A②.B③.C(3)D(4)AD(5)A(6)AC

(7)文化交流是雙向互動(dòng)的過程。中國古代瓷器輸出不僅是一種商業(yè)交易,而且是一種文化交流。瓷器作

為文化交流載體和媒介,豐富了文化內(nèi)涵,促進(jìn)文化發(fā)展。中國瓷器深受海外人們的喜愛,不僅被用于日常

生活,且出現(xiàn)大量仿制中國各類瓷器現(xiàn)象,西方學(xué)習(xí)中國瓷器又化過程中進(jìn)行了想象和重構(gòu),推動(dòng)文化發(fā)

展。中國也借鑒了西方文化,豐富中國瓷器文化。

【解析】

【小問1詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:

宋元時(shí)期(中國)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,宋朝制瓷技術(shù)有重要改進(jìn),出現(xiàn)五大名窯,宋元時(shí)期,瓷器大量

出口海外,成為繼絲綢之路后中華文明新的物質(zhì)象征,D項(xiàng)正確:其余選項(xiàng)時(shí)間均不符合,排除ABC項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

【小問2詳解】

(1)本題是填空題。87()世紀(jì),中國瓷器已經(jīng)由中亞撒馬爾罕傳入大食國境內(nèi),圖中A路線符合經(jīng)由中

亞傳入大食國。

(2)鄭和出使西洋,經(jīng)由海路到達(dá)亞非30多個(gè)國家,他出使的路線是B路線。

(3)16世紀(jì)上半期新航路開辟,葡萄牙人經(jīng)過新航路運(yùn)輸該批瓷器,路線應(yīng)是C路線。

【小問3詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:

1784年(中國)。根據(jù)所學(xué)可知,1784年,清朝當(dāng)時(shí)已經(jīng)設(shè)立廣州十三行管理對(duì)外貿(mào)易,因此美國商船

“中國皇后號(hào)”其與中國的瓷器貿(mào)易由官方指定機(jī)構(gòu)代理是廣州十三行,D項(xiàng)正確;宣政院是元朝時(shí)期管

理西藏地方事務(wù)及全國宗教事務(wù)的機(jī)構(gòu),排除A項(xiàng);市舶司是宋朝時(shí)期管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu),排除B項(xiàng);

中日省是中央行政機(jī)關(guān),不負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

【小問4詳解】

本題是雙項(xiàng)選擇題。時(shí)空是古代中國。根據(jù)地圖及所學(xué)知識(shí)可知,中國瓷器外傳的主要是因?yàn)橹袊善骷?/p>

術(shù)精湛,領(lǐng)先世界,西方國家由于社會(huì)需求較大,因此中國究器遠(yuǎn)銷海外,AD項(xiàng)止確;中國古代沒有通過

軍事擴(kuò)張來銷售瓷器,中國對(duì)外交往以和平交往為主,排除B項(xiàng);瓷器在傳播過程中也把技術(shù)傳播到海

外,C項(xiàng)因果顛倒,排除C項(xiàng)。故選AD項(xiàng)。

【小問5詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:

近代歐洲。根據(jù)材料“流水線式生產(chǎn)”,“生產(chǎn)效率不斷增加”可知,這主要是由于工業(yè)革命后,采用機(jī)

器生產(chǎn),流水作業(yè),提高了生產(chǎn)效率,A項(xiàng)正確;資本主義壟斷產(chǎn)生之前,已經(jīng)出現(xiàn)流水作業(yè),排除B

項(xiàng);手工工坊生產(chǎn)效率相對(duì)較低,排除C項(xiàng);殖民活動(dòng)興起不會(huì)提高生產(chǎn)效率,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【小問6詳解】

本題是雙項(xiàng)選擇題。時(shí)空是古代、近代中國與西方。根據(jù)材料“其中的人物形象與中國當(dāng)時(shí)的實(shí)際形象不

甚相符,表現(xiàn)出歐洲人自己的趣味和風(fēng)尚”,可知,這是在西方不了解的中國情況下,結(jié)合自己的認(rèn)知和

對(duì)中國的想象,對(duì)中國文化的重構(gòu),AC正確:從材料一可知,這是對(duì)中國瓷器文化的重構(gòu),不是傳承,排

除B項(xiàng);材料反映中西文化相互借鑒,沒有體現(xiàn)沖突,排除D項(xiàng)。故選AC項(xiàng)。

【小問7詳解】

本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是古代、近代中國與西方。據(jù)材料一的圖和材料二”玦瑯彩瓷裝飾題材與

風(fēng)格亦受西方影響”并結(jié)合所學(xué)可知,文化交流是雙向互動(dòng)的過程。中國古代瓷器輸出不僅是一種商業(yè)交

易,而且是一種文化交流。瓷器價(jià)為文化交流載體和媒介,豐富了文化內(nèi)涵,促進(jìn)文化發(fā)展。根據(jù)材料一

圖片可知,中國瓷器深受海外人們的喜愛,不僅被用于日常生活,且出現(xiàn)大量仿制中國各類瓷器現(xiàn)象,西

方學(xué)習(xí)中國瓷器文化過程中進(jìn)行了想象和重構(gòu),推動(dòng)文化發(fā)展。根據(jù)材料二“以中國傳統(tǒng)白瓷胎為底,融

入西方珍瑯彩描繪制作而成。法瑯彩包裝飾題材與風(fēng)格亦受西方影響。”可知,中國也借鑒了西方文化,

豐富中國瓷器文化。

2.商業(yè)貿(mào)易與西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型

11世紀(jì)以后,商業(yè)貿(mào)易復(fù)興驅(qū)動(dòng)一系列歷史事件發(fā)生,推動(dòng)了西歐社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型。

(一)商業(yè)貿(mào)易復(fù)興是西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力,催生了一系列重大歷史事件。

(1)將下列“史事”與“結(jié)果”相匹配。(填涂字母)

史事<---------->結(jié)果

(1)城市自治A.創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化

(2)文藝復(fù)興B.確立資本主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度

(3)宗教改革C.推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和王權(quán)強(qiáng)化

(4)商業(yè)革命D.奠定資本主義制度的理論基礎(chǔ)

(5)啟蒙運(yùn)動(dòng)E.出現(xiàn)獨(dú)立民族教會(huì)并助力資本主義成長

(6)資產(chǎn)階級(jí)革命F.引發(fā)歐洲商業(yè)格局的重大變化

(二)社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念等一系列重大變化為資產(chǎn)階級(jí)革命積蓄了力量。

(2)有學(xué)者指出,12、13世紀(jì)以來,西歐料會(huì)新興階層崛起.同時(shí),許多人或?yàn)椤坝械禺a(chǎn)的窮人”.

“有地產(chǎn)的窮人”意指o(雙選)()

A.農(nóng)民失去地產(chǎn)B.土地貴族貧困

C.窮人獲得土地D.教會(huì)財(cái)富貶值

(3)財(cái)富向新興階層轉(zhuǎn)移,促成了與傳統(tǒng)不同的財(cái)富觀念。概括下列三則材料分別是從什么視角看待財(cái)

富的。

材料一:圣?伯爾拿曾說:“你只有蔑視現(xiàn)世的財(cái)宙,才能在天堂成為一個(gè)富有者?!?/p>

圣?托馬斯阿奎那指出:“因此,甘愿貧窮是人們達(dá)到完美的愛的最重要和最基本的條件?!?/p>

——[蘇]古列維奇《中世紀(jì)的文化范疇》

材料二:波焦.布拉喬列尼說:“金錢對(duì)公共福利和市民生活都是非常有益的。……貪婪沒有違背天

性,恰恰相反,它是自然賦予我們的天性,就像我們與生俱來的其他欲望一樣?!?/p>

—王挺之等《歐洲文藝復(fù)興》

材料三:自分工完全確立以來,各人所需要的物品,僅有極小部分仰給i■自己勞動(dòng),最大部分都須仰

給干他人勞動(dòng)。所以他是貧是富,要看他能夠支配多少勞動(dòng),換言之,要看他能夠購買多少勞動(dòng)。

―[英]亞當(dāng)?斯密《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》

(4)隨著新航路的開辟及歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張,商業(yè)貿(mào)易同時(shí)也呈現(xiàn)出新的格局,主要表現(xiàn)為o

(雙選)()

A.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移B.貨幣、信貸的出現(xiàn)

C.商業(yè)經(jīng)營方式的變化D.多邊貿(mào)易體制的建立

(三)通過資產(chǎn)階級(jí)革命,西歐社會(huì)實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型,并深刻影響了此后的世界歷史進(jìn)程。

(5)西歐社會(huì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志有。(雙選)()

A.理念上強(qiáng)調(diào)上帝面前人人平等B.法律上保障私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯

C.政治上體現(xiàn)人民主權(quán)的原則D.經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)對(duì)市場的干預(yù)和調(diào)節(jié)

(6)資本主義極大地解放了生產(chǎn)力,但在發(fā)展中也顯露出自身的局限性。以下選項(xiàng)能反映此觀點(diǎn)的是

。(單選)()

A.世界殖民體系形成使世界連為一體

B.工業(yè)革命加劇社會(huì)貧富分化

C.經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致世界不確定性增加

【答案】(1)(1)與C;(2)與A;(3)與E;(4)與F;(5)與D;(6)與B(2)BD

(3)材料一是從中世紀(jì)教會(huì)的角度看待財(cái)富的;材料二是從人文主義者的角度看待財(cái)富的;材料三是從經(jīng)

濟(jì)學(xué)家的角度看待財(cái)富的。(4)AC(5)BC(6)B

【解析】

【小問1詳解】

(1)結(jié)合所學(xué)可知,從中世紀(jì)中期西歐城市自治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、王權(quán)的加強(qiáng)。因比,(1)與C

匹配。結(jié)合所學(xué)可知,14世紀(jì)以來文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級(jí)借宣揚(yáng)古希臘羅馬文化為名的思想解放運(yùn)

動(dòng),核心思想是人文主義。因此(2)與A匹配。結(jié)合所學(xué)可知.16世紀(jì)宗教改革倡導(dǎo)創(chuàng)立民族教會(huì)和因

信稱義的思想,推動(dòng)了民族教會(huì)的出現(xiàn)和資本主義的發(fā)展,因此(3)與E匹配。結(jié)合所學(xué)可知,新航路

開辟推動(dòng)了歐洲出現(xiàn)商業(yè)革命,歐洲商業(yè)格局從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,因此(4)與F匹配。結(jié)合所

學(xué)可知,18世紀(jì)啟蒙思想家主張?zhí)熨x人權(quán)、三權(quán)分立、君主立憲制、主權(quán)在民等政治理論,為建立資本主

義制度奠定了理論基礎(chǔ),因此(5)與D匹配。結(jié)合所學(xué)可知,近代資產(chǎn)階級(jí)革命沉重打擊了封建制度,

確立了資本主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。因此(6)與B匹配。

【小問2詳解】

本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是12、13世紀(jì)(西歐)。據(jù)材料“12、13世紀(jì)以來,西歐社會(huì)新興階級(jí)崛起,同

時(shí)許多人成為'有地產(chǎn)的窮人’”結(jié)合所學(xué)可知,西歐農(nóng)業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,富裕農(nóng)民和工商業(yè)市民階

層興起和發(fā)展,他們采用新的經(jīng)營方式,沖擊了傳統(tǒng)的封建領(lǐng)主。因此“有產(chǎn)的窮人”是指土地貴族的窮

困。中世紀(jì)教會(huì)擁有大最土地,也受到新的經(jīng)營方式的沖擊,教會(huì)財(cái)富貶值,BD項(xiàng)正確;材料是諷喻有產(chǎn)

的窮人,他們是傳統(tǒng)的封建領(lǐng)主,而不是失去土地的農(nóng)民,排除A項(xiàng)。故選BD項(xiàng)。

【小問3詳解】

根據(jù)材料一“《中世紀(jì)的文化范疇》”可知,時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料一“你只有蔑視現(xiàn)世的財(cái)

富,才能在天堂成為一個(gè)富有者”“甘愿貧窮是人們達(dá)到完美的愛的最重要和最基本的條件”可知,主張

蔑視現(xiàn)世的財(cái)富,贊美和堅(jiān)守貧窮是獲得上帝拯救的條件。教會(huì)主張禁欲主義,材料一是從中世紀(jì)教會(huì)的

角度看待財(cái)富的。

根據(jù)材料二“《歐洲文藝復(fù)興》”可知時(shí)空是近代歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期。根據(jù)材料二“金錢對(duì)公共福利和

市民生活都是非常有益的?!澙窙]有違背天性,恰恰相反,它是自然賦予我們的天性,就像我們與生

俱來的其他欲望一樣”結(jié)合所學(xué)可知,肯定人們追求財(cái)富的渴望,金錢是重要的。文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲資

產(chǎn)階級(jí)的興起和發(fā)展,人文主義思想就是肯定人追求現(xiàn)世的生活,反對(duì)教會(huì)的禁欲主義。因此材料二是從

人文主義者的角度看待財(cái)富的。

根據(jù)材料三“亞當(dāng)?斯密《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》”可知,時(shí)空是18世紀(jì)歐洲。據(jù)材料三“他

是貧或富,要看他能夠支配多少勞動(dòng),換言之,要看他能夠購買多少勞動(dòng)”結(jié)合所學(xué)可知,他主張勞動(dòng)是

獲得財(cái)富的源泉和衡量價(jià)值的尺度。亞當(dāng)?斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。因此材料三是從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度看待財(cái)富。

【小問4詳解】

本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是近代早期(西歐)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,新航路開辟以來及歐洲對(duì)外殖民

擴(kuò)張,促進(jìn)了歐洲商業(yè)格局由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,促進(jìn)了西歐商業(yè)經(jīng)營方式的變化,出現(xiàn)了股份公

司、證券交易市場等。AC項(xiàng)正確;貨幣、信貸的出現(xiàn)是在古代歐洲出現(xiàn),排除B項(xiàng);D項(xiàng)是二戰(zhàn)后建立

的,排除D項(xiàng)。故選AC項(xiàng)。

【小問5詳解】

本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是近代(西歐)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,17T8世紀(jì)英國和法國資產(chǎn)階級(jí)革命,

英、法人民推翻了封建專制王權(quán)的統(tǒng)治,踐行了人民主權(quán)思想,逐漸建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制度。同時(shí),英

國頒布《權(quán)利法案》和法國頒布《人權(quán)宣言》,在經(jīng)濟(jì)上保障了私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。因此,BC項(xiàng)正確:A

項(xiàng)是宗教改革的內(nèi)容,而不屬于資產(chǎn)階級(jí)革命的意義,排除A項(xiàng);D項(xiàng)是二戰(zhàn)后歐洲國家事實(shí)宏觀調(diào)整政

策,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選BC項(xiàng)。

【小問6詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞可知本質(zhì)題。據(jù)材料時(shí)間信息可得出準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)(西

方)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,工業(yè)革命推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的飛躍,但是貧富分化加劇,激化社會(huì)矛盾,

工人階級(jí)為爭取自己權(quán)利而展開斗爭。B項(xiàng)正確;A項(xiàng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命的影響,與材

料時(shí)間不符,排除A項(xiàng):C項(xiàng)二戰(zhàn)后尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后,排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.歷史認(rèn)識(shí)的時(shí)間尺度

時(shí)間是歷史的維度,亦是認(rèn)識(shí)歷史的尺度。時(shí)間尺度之伸縮,或用于定位事件,或用于解釋歷史,或用于

評(píng)價(jià)歷史。下面以“晚清教育改革”為例,探究時(shí)間尺度在歷史認(rèn)識(shí)中的功能和意義。

材料一:因海疆多事,曾經(jīng)奉有諭旨,廣召奇才異能之上,迄無成效。……不得已議奏招考天文算

學(xué),請(qǐng)用洋人……若得讀書之人旁通其書籍、文字,用心研究,譯出新要之語,將來即可自相授受,升非

終用洋人。

《總理各國事務(wù)奕聽等片》1867年

(1)材料一時(shí)間具有什么功能?對(duì)理解晚清教育改革有何意義?

材料二:竊維今日中國亟圖自強(qiáng),自必以育才興學(xué)為要綜。……近人至以學(xué)校之多寡,覘(察看)國

政之盛衰,非無因也。

—管學(xué)大臣孫家鼐《遵籌開辦京師大學(xué)堂奏折》1898年

材料三:謹(jǐn)將《學(xué)務(wù)綱要》、《各學(xué)堂管理通則》、畢業(yè)學(xué)生考試專章、獎(jiǎng)勵(lì)專章暨各項(xiàng)學(xué)堂章程分別

繕寫成冊(cè),并開列章程名目次序清單,恭呈預(yù)覽。

——《張百熙、榮慶、張之洞重訂學(xué)堂章程折》1904年

材料四:宣統(tǒng)二年(1910)教育之狀況,全國各種學(xué)校共52650所,中有師范與實(shí)業(yè)學(xué)堂:學(xué)生數(shù)

1625534人,教員89766人,職員95800人:教育機(jī)關(guān)69處。

—郭秉文《中國教育制度沿革史》

(2)綜合材料一、二、三、四,時(shí)間尺度由點(diǎn)到線,在功能上發(fā)生了何種變化?這對(duì)認(rèn)識(shí)晚清教育改革

有何價(jià)值?

(3)歸納下列三則材料對(duì)晚清教育改革評(píng)價(jià)的差異,并運(yùn)用時(shí)間尺度分析其原因。

①清代舉辦新式教②教育的改革……二

育源于“國變患千余年的私家教育與一千③(癸卯學(xué)制)體現(xiàn)

深”……這種被動(dòng)的保余年的科舉制度從此告了清末社會(huì)性質(zhì)開始從封

守的態(tài)度實(shí)在是清末政終……啟發(fā)了更多的時(shí)代建社會(huì)轉(zhuǎn)型到近代社會(huì),

府中人的特色,和民國觀念,增進(jìn)了更多人的愛社會(huì)組織結(jié)構(gòu)性質(zhì)也從封

時(shí)代自動(dòng)的積極的態(tài)度國思想,認(rèn)為現(xiàn)狀必須改建組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型為近代國

大不相同。造,因之向往于革命或立家組織結(jié)構(gòu)。

——何炳松《三十五年憲運(yùn)動(dòng)。——楊天平《晚清教育宗

來中國之大學(xué)教育》——郭廷以《近代中國史旨史論》2001年

1931年鋼》1974年

【答案】(1)功能:定位事件:解釋歷史;評(píng)價(jià)歷史。

意義:發(fā)揮了解釋歷史功能,有利于探究晚清教育改革的原因,了解晚清教育改革的時(shí)代背景。

(2)變化:解釋歷史的層次逐漸深入,增強(qiáng)了歷史研究的全面性;從微觀歷史向宏觀歷史轉(zhuǎn)變,歷史研

究視角更加深入。

價(jià)值:揭示了晚清教育改革大背景,增強(qiáng)了晚清教育改革歷史研究的深度;通過時(shí)間線索把握晚清教育

改革的大事件,由點(diǎn)及面凸顯全面性;運(yùn)用多個(gè)時(shí)間的歷史史料,增強(qiáng)了對(duì)晚清教育改革研究的客觀性。

(3)差異:①認(rèn)為晚清教育改革被動(dòng)保守,與民國時(shí)代的積極態(tài)度不同。②認(rèn)為晚清教育改革順應(yīng)了時(shí)

代潮流,促進(jìn)了革命和立憲運(yùn)動(dòng)。③從社會(huì)發(fā)展的角度評(píng)價(jià)晚清教育改革,更具有客觀性。

原因:時(shí)間尺度之伸縮,可用于評(píng)價(jià)歷史,三則材料作者依據(jù)自身時(shí)代體現(xiàn)了不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。①作者處

于民國時(shí)期,對(duì)封建王朝持有革命的態(tài)度;②作者處于20世紀(jì)70年代,評(píng)價(jià)晚清教育改革時(shí)側(cè)重其進(jìn)步

意義;③作者處于21世紀(jì),歷史研究中運(yùn)用了唯物史觀,評(píng)價(jià)較為客觀。

【解析】

【小問1詳解】

本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期(中國)。功能:據(jù)材料“時(shí)間尺度之伸縮,或用于定

位事件,或用于解釋歷史,或用于評(píng)價(jià)歷史。”可得出時(shí)間具有定位事件;解釋歷史;評(píng)價(jià)歷史的功能。

意義:根據(jù)材料一“因海疆多事,曾經(jīng)奉有諭旨,廣召奇才異能之士,迄無成效?!薄凹纯勺韵嗍谑埽⒎墙K

用洋人。'‘可得出晚清教育改革的背景,知曉時(shí)間線索對(duì)研究晚清教育改革,發(fā)揮了解釋歷史的功能,有

利于探究晚清教育改革的原因,了解晚清教育改革的時(shí)代背景。

【小問2詳解】

本題是對(duì)比類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期(中國)。變化:據(jù)材料一、二、三、四的時(shí)間線索

從1867年1898年、1904年到1910年,可得出對(duì)晚清教育改革的歷史解釋層次逐漸深入,增強(qiáng)了歷史研

究的全面性:從微觀歷史向宏觀歷史轉(zhuǎn)變,歷史研究視角更加深入。價(jià)值:據(jù)材料一、二、三、四可知,

這種變化對(duì)晚清教育改革的歷史研究可從研究深度、研究的全面性、研究的客觀性等幾個(gè)角度出發(fā),如揭

示了晚清教育改革的大背景,增強(qiáng)了晚清教育改革歷史研究的深度;通過時(shí)間線索把握晚清教育改革的大

事件,由點(diǎn)及面凸顯全面性;運(yùn)用多個(gè)時(shí)間的歷史史料,增強(qiáng)了晚清教育改革研究的客觀性。

【小問3詳解】

本題是背景類、對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國。差異:據(jù)材料“這種被動(dòng)的保'守的態(tài)度實(shí)在是清

末政府中人的特色。和民國時(shí)代自動(dòng)的積極的態(tài)度大不和同?!笨傻贸觫僬J(rèn)為晚清教育改革被動(dòng)保守,與

民國時(shí)代的積極態(tài)度差異很大;根據(jù)材料”啟發(fā)了更多的時(shí)代觀念,增進(jìn)了更多人的愛國思想,認(rèn)為現(xiàn)狀

必須改造,因之向往于革命或立憲運(yùn)動(dòng)?!笨傻贸觫谡J(rèn)為晚清教育改革順應(yīng)了時(shí)代潮流,促進(jìn)了革命和立

憲運(yùn)動(dòng);根據(jù)材料“體現(xiàn)了清末社會(huì)性質(zhì)開始從封建社會(huì)轉(zhuǎn)型到近代社會(huì)“可得出③從社會(huì)發(fā)展的角度評(píng)價(jià)

晚清教育改革,更具有客觀性。原因:根據(jù)材料可知,時(shí)間尺度之伸縮,可用于評(píng)價(jià)歷史,再結(jié)合三則材

料作者自身所處的不同時(shí)代,可得出三則材料作者依據(jù)自身時(shí)代歷史研究的方法,體現(xiàn)了不同的評(píng)價(jià)標(biāo)

準(zhǔn)。①作者處于民國時(shí)期,對(duì)封建王朝持有革命的態(tài)度;②作者處于20世紀(jì)7()年代,評(píng)價(jià)晚清教育改革

時(shí)側(cè)重共進(jìn)步意義;③作者處于21世紀(jì),歷史研究中運(yùn)用了唯物史觀,評(píng)價(jià)較為客觀。

4.傳統(tǒng)中國國家治理

傳統(tǒng)中國在數(shù)千年的發(fā)展中積累了有關(guān)國家治理的豐富思想和基本經(jīng)驗(yàn),形成獨(dú)特的治理模式。

材料一:起源于戰(zhàn)國,推行秦漢至明清的古代官僚行政管理,其權(quán)力運(yùn)作的基本過程,可以分為皇帝

支配、中央官僚行政、地方官僚行政三個(gè)部分。與權(quán)力運(yùn)作過程相關(guān)聯(lián)的官僚自身管理機(jī)制和施政手段,

又包括史政、整肅、公文流通和胥吏幕僚四個(gè)方面。

―李治安等《中國古代官僚政治》

材料二:御史臺(tái),學(xué)糾察官邪,肅式綱紀(jì)。大事則廷辨(朝堂案議),小事則奏彈(上奏、彈劾)。

——(元)脫脫《宋史》

材料三:夫道理之先在乎行教化制禮以端其俗,立樂以和其心,此皆先哲王致治之大方也。

—(唐)杜佑《通典》

材料四:因時(shí)制治,設(shè)刑憲(法律)以為之防,欲使愚者知懼而善者獲寧,傳所謂(古人云)獄者

(刑罰)萬民之命,所以禁暴止邪,養(yǎng)育辟生者也。

—(明)劉惟謙等《進(jìn)大明律表》

(1)材料一中的“古

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