2024年湖南高爾夫旅游職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年湖南高爾夫旅游職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列詞語中[]字的讀音全都不同的一組是（）

(1分)A、[姣]美、[皎]潔、[狡]兔三窟B、[訣]竅、[抉]擇、[決]一死戰(zhàn)C、[霹]靂、[譬]如、窮鄉(xiāng)[僻]壤D、[臍]帶、[躋]身、同舟共[濟(jì)]正確答案選項：參考答案：D解析D臍帶qí；躋身jī；同舟共濟(jì)ji四聲。A姣美jiāo；皎潔jiǎo；狡兔三窟jiǎo，有兩個讀音相同。B均讀juéC霹靂pī；譬如pì；窮鄉(xiāng)僻壤pì，有兩個讀音相同。

2、在下面語段橫線上填入關(guān)聯(lián)詞語正確的一項是（）有些人喜歡用顯微鏡去觀察一片葉子，有些人喜歡用肉眼去細(xì)看木頭的年輪。________真正去認(rèn)識一棵樹，________必須從枝葉到根本，從過往的清風(fēng)到枝干的神韻都注意到，同樣，當(dāng)我們正視生命時，________只從細(xì)微末節(jié)著眼，________是對自己生命的一種侮蔑。

(1分)A、但、卻、如果、便B、因為、就、如果、便C、而、卻、因為、就D、但、就、因為、就正確答案選項：參考答案：A解析考點：本題考查學(xué)生語段的理解能力。點評：整體感知語句，分析語句之間的關(guān)系，然后選擇正確的關(guān)聯(lián)詞語連接起來。選好之后，還要讀一讀，看語意是否通順，如果不通順就要再檢查一下，是哪個地方的問題，并有針對性的加以修改。句與句之間一般有遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系、選擇關(guān)系、因果關(guān)系等。因為：表示原因。就：湊近；靠近。如果：連詞。一般用于上半句，表示假設(shè)，下半句推出結(jié)論或提出問題，常用“那么””那”“則”“就”等詞呼應(yīng)。便：讀[biàn]時，指順利，沒有困難或阻礙。但：只；僅僅。卻：表示轉(zhuǎn)折，比“倒、可”的語氣略輕。根據(jù)字詞的意思，結(jié)合本題語境，應(yīng)依次選填“但”“卻”“如果”“便”。故選：A。

3、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、兒童的閱讀啟蒙集中在1～2歲之間，且閱讀時長是隨著年齡的增長而增加的。B、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識、高融合性、高帶動性，是創(chuàng)建“智慧城”的有力推手。C、經(jīng)過奮斗，開創(chuàng)了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表的輝煌成就。D、各地紛紛采取追蹤病源、隔離觀察等多項措施，防止新冠肺炎病毒不再擴(kuò)散。正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B成分殘缺，“具有”缺少與之搭配的賓語，應(yīng)在“高帶動性”后加“等優(yōu)勢”。C成分殘缺，“經(jīng)過奮斗”是句子的狀語，后面分句以動詞“開創(chuàng)”開頭，因此句子缺少主語，可在動詞前加上“我們”；搭配不當(dāng)，“開創(chuàng)”與“成就”動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“開創(chuàng)”改為“取得”。D不合邏輯，“防止……不再”中否定不當(dāng)，應(yīng)去掉“不”。故選A。

4、下列各句，表達(dá)得體的一項是（）

(1分)A、值此大喜之日，我代表我和我的家人，恭祝兩位新人兩小無猜，幸福美滿。B、因近期更換手機(jī)，不再使用以前的電話號碼，發(fā)給您我的新號，請您惠存。C、您囑咐之事，我雖牢記在心，但因忙于瑣務(wù)，未能鼎力相助，希望您理解。D、初次參加這樣高端的論壇，非常榮幸，但我才疏學(xué)淺，希望您能拋磚引玉。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查語言表達(dá)得體的能力。A項，“兩小無猜”不得體，“兩小無猜”指男女小時候一起玩耍，而此處用來形容新人，不得體。C項，“鼎力相助”不得體，“鼎力相助”是敬詞，指大力支持幫助，一般用于請人幫助時的客氣話。D項，“拋磚引玉”不得體，“拋磚引玉”是謙詞，比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品，是一種自謙的說法。故選B。

5、依據(jù)《蘭亭集序》一文，找出不正確的一項（）

(1分)A、王羲之他們在風(fēng)景幽絕的蘭亭宴飲，其中有這么一個游戲：把酒杯盛酒放在溪水之中，讓它隨水漂流，杯子停下來時，坐在近處的人就應(yīng)取觴飲酒。B、全文前半部分?jǐn)⑻m亭宴集情景，是實寫，以“樂”字為基調(diào)；后半部分抒發(fā)宴集之后的感觸，是虛寫，以“悲”字為基調(diào)。C、作者批判了莊子死生一體的虛幻世界觀，認(rèn)為生是生，死是死，不能等同看待。D、作者談對人生的感觸，從宴集發(fā)端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的厭倦和冷漠。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查文言文的閱讀能力。D項“暗含著對人生的厭倦和冷漠”錯，文章抒發(fā)了作者高曠的人生情懷。

6、下列句子沒有語病的一項是（）

(1分)A、秋天的秦皇島是個美麗的季節(jié)。B、中國的強(qiáng)大，關(guān)鍵在于能否具備強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和國防力量。C、澳大利亞的森林大約70%左右因伐木遭到毀損。D、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，越來越多的年輕父母將養(yǎng)育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)移給上一代。正確答案選項：參考答案：D解析A本句的主要問題在于主語是秦皇島,對應(yīng)的是季節(jié)，二者不搭配。B中國的強(qiáng)大,應(yīng)該是能具備。C“大約"和"左右"矛盾重復(fù)，應(yīng)該刪掉一個。綜上：本題的正確答案為D。

7、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、讓我們在通向四化的航道上闊步前進(jìn)吧。B、他們在遇到困難的時候，并沒有消沉，而是從大家信賴和關(guān)懷中得到了力量，樹立了克服困難的信心。C、秋天的北京是一個迷人的季節(jié)。D、我們要盡可能減少不必要的開支和浪費。正確答案選項：參考答案：B解析A“航道”上不能“闊步”，改為“破浪”；C改為“北京的秋天”；D將“和”改為“杜絕”

8、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！迸袛嘞旅嬲摂嗄膫€符合客觀事實（）

(1分)A、荊軻之所以沒有行刺成功，是刺殺秦王是逆歷史潮流的做法，注定要失敗。B、荊軻之所以追著秦王在大殿內(nèi)跑，是秦王身邊的大臣侍衛(wèi)膽小怕事，自私自利。C、荊軻之所沒有行刺成功，是他想劫持秦王作為人質(zhì)，跟秦國訂立互不侵犯的和平條約。D、荊軻之所以沒有成功，一是自己武功不夠高超，謀事不周；二是缺乏得力助手。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。通讀全文，將各個選項放回原文查對。A項“刺殺秦王是逆歷史潮流的做法，注定要失敗”，屬于無中生有。B項錯，并非“大臣侍衛(wèi)膽小怕事，自私自利”，因為“而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上?！盋項”事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！奔儗偾G軻一人只想，與“刺秦”的初衷相違背。

9、下列各句中，標(biāo)點符號使用錯誤的一項是（）

(1分)A、一只鳥兒失去了翅膀，是多么可憐的事情。B、葉圣陶老先生說：“教是為了達(dá)到不教”。C、春真的已去了，觸景生情，我心緒飄逸，引起一陣陣遲暮蕭索之感。D、河北男子英武剛烈，但決不虛妄張揚；老實本分，但決不委瑣窩囊。正確答案選項：參考答案：B解析B項：句號應(yīng)在引號里面，正確標(biāo)點符號為:葉圣陶老先生說:“教是為了達(dá)到不教?！?/p>

10、下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一句是()。(1分)A、以前可能因為年齡小，不知道珍惜時間，現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話的真正含義。B、唐代名醫(yī)孫思邈曾說：“讀書三年便謂天下無病可治；及治病三年，便謂天下無方可用。”確是切身經(jīng)驗之談。C、自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而無言?！碧斓刂涝陲L(fēng)景名勝，也在“溪頭薺菜花?！逼街幸娖?，淡里顯味，更是一種不事雕琢的天然之美。D、羅素說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難難以遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生”。正確答案選項：參考答案：B解析A項中“寸金難買寸光陰”與“這句話”之間沒有停頓，構(gòu)成同位復(fù)指，并且引用部分是句子的一個組成部分，句號多余，應(yīng)去掉。C項中兩處引用均是各自句子的一部分，句號應(yīng)放在引號外面，表示整句話都結(jié)束了。D項中引號中為羅素說的話，屬于直接引用，句號應(yīng)放在引號里面。

11、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是（）

(1分)A、徐志摩B、戴望舒C、聞一多D、海子正確答案選項：參考答案：B解析戴望舒(1905.3.5～1950.2.28)現(xiàn)代詩人。又稱“雨巷詩人”，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。附：雨巷作者：戴望舒撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘她是有丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳丁香一樣的憂愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著冷漠、凄清，又惆悵她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飄過像夢一般的像夢一般的凄婉迷茫像夢中飄過一枝丁香地我身旁飄過這女郎她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了到了頹圮的籬墻走盡這雨巷在雨的哀曲里消了她的顏色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望飄過一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘

12、對下列句子中的修辭手法判斷正確的一項是（）友情是一把雨傘，能為朋友遮擋人生路上的風(fēng)雨；友情是一縷陽光，能為朋友送去嚴(yán)冬季節(jié)的溫暖；友情是一汪湖水，能為朋友滋潤荒漠一般的心田。

(1分)A、比喻、借代B、比喻、排比C、夸張、排比D、夸張、借代正確答案選項：參考答案：B解析首先，將“友情”比作“雨傘”、“陽光”、“湖水”，來表達(dá)“友情”的美好，這是運用了比喻的修辭手法。其次，這一句話中包含三小句，句式相同，所以是運用的排比的修辭手法。

13、材料閱讀下面文字，回答問題。

（一）賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才。召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。

（二）嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥其舊臣而與之謀。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振；而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！與“以能誦詩屬書聞于郡中”的“屬”含義相同的一項是（）(1分)A、(張)衡少善屬文B、屬予作文以記之C、桂陽以到屬(孫)權(quán)D、而養(yǎng)游俠私劍之屬正確答案選項：參考答案：A

14、下列句子中，與例句句式相同的一項是()。例句：古之人不余欺也(1分)A、生乎吾前，其聞道也固先乎吾B、君何以知燕王C、重為鄉(xiāng)黨所笑D、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也正確答案選項：參考答案：B解析例句及B項為賓語前置句；A項為狀語后置句；C、D項為被動句。

15、雨本無香味，但“雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕”一句中卻說雨“香”，這是用嗅覺來表達(dá)觸覺和視覺的修辭手法。下列詩句中“香”字運用與本詩類似的一項是（）《柳堤》春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。

(1分)A、花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語更嬌。B、蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。C、幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫不成。D、映日暖云流似水，浥塵香雨潤如膏正確答案選項：參考答案：D解析本題需要選出的是用“嗅覺”表達(dá)“觸覺”和“視覺”，因此即使考生不了解“通感移覺”的概念，也應(yīng)該知道此“香”絕非嗅覺上的香味。選項ABC寫的都是真實的花香，因此全部排除。

16、下列詞語中相同的字，每對讀音都不同的一項是

（

）

(1分)A、舌苔/苔蘚

背簍/背水一戰(zhàn)

兇神惡煞/煞有介事B、攝取/威懾

菱角/模棱兩可

提高警惕/晶瑩剔透C、噴泉/噴香

相冊/刮目相看

煙消云散/散兵游勇D、崎嶇/綺麗

瞭望/撩動心弦

捷足先登/目不交睫

正確答案選項：參考答案：C解析A.tāi/tái

bēi/bèi

shà/shà；B.shè/shè

líng/léng

tì/tī；C.pēn/pèn

xiàng/xiāng

sàn/sǎn；D.qí/qǐ

liào/liáo

jié/jié；故選C。

17、依次填入下列兩句中橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）

(1)每逢深秋時節(jié)，________________松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。

(2)遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱，________________近看小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。

①置身山頂，俯瞰槐榆丹楓，②置身山頂俯瞰，槐榆丹楓，③白云繚繞，層林疊翠；④層林疊翠，白云繚繞；

(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項：參考答案：D解析第一空：若選第②句，則形成前面兩個六字句相對，然后兩個四字并列短語相對，最后兩個四字短語相對。出句對句對稱和諧；且“瞰”、“覽”押韻。故答案選②。

第二空：從押韻上看，若選第③句，韻腳為“抱”、“翠”、“茂”，不押韻，不能選。若選第④句，韻腳就為“抱”、“繞”、“茂”，這就押韻了。故答案該選④。本空還可從空間順序上看，若選第③句，寫作順序就是“下面的山——上面的云——下面的林”，順序混亂；若選④，寫作順序就是“下面的林——上面的云”，順序自然。

18、對下列句子所使用的在修辭手法判斷正確的一項是（）

①小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。

②老婦人見阿弟瞪著細(xì)眼凝想，同時搔著頭皮，知道有下文，愕然問，“他談些什么？他看見他們那個的么？”

③一年，又是一年，二號桌始終默默地等待著，可母子三人還沒有出現(xiàn)。

④“十七、十八！”老婦人忘其所以地喊出來，臉色凄慘，眼眶里亮著僅有的淚。

(1分)A、夸張諱飾暗喻借代B、比喻諱飾擬人借代C、夸張雙關(guān)反復(fù)借喻D、比喻雙關(guān)擬人夸張正確答案選項：參考答案：B

19、下列句子中，沒有語病的一項是()。(1分)A、京廣高鐵北京至鄭州段的開通運營及全線的貫通，對于緩解京廣鐵路通道運輸能力緊張局面，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，縮短沿線城市間時空距離，均具有十分重要的意義。B、人社部專家表示，要積極探索和推動機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度改革，逐步實行統(tǒng)一的城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險制度，從根本上解決雙軌制導(dǎo)致的養(yǎng)老金待遇不公平。C、調(diào)查結(jié)果顯示，近40%以上的老年人在消費時曾經(jīng)被騙，最容易讓老人被騙的消費品是：保健品、促銷品、旅游商品及預(yù)付費消費等。D、結(jié)束瑞典之行回國后的莫言保持一貫的低調(diào)，回國后又消失在公眾視野之中，但是圍繞著他的話題卻仍然沒有消停的跡象。正確答案選項：參考答案：D解析A項語序不當(dāng)，并列分句的順序應(yīng)為“對于縮短沿線城市間時空距離，緩解京廣鐵路通道運輸能力緊張局面，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展”;B項成分殘缺，在“不公平”后加“問題”;C項不合邏輯，“保健品、促銷品、旅游商品”不屬于并列關(guān)系，“預(yù)付費消費”亦不屬于“消費品”;D項表述沒有語病。

20、下列各句括號部分必須加“的”字的一項是()。①為了實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)（）發(fā)展，國家將在西部地區(qū)新建十大工程。

②天文學(xué)家在太陽系外一共發(fā)現(xiàn)28顆行星，它們（）存在是通過間接渠道推斷出來的。

③風(fēng)險投資的注入可以使你（）錢袋立即充盈，有實力去市場上拼搶廝殺，謀求新的發(fā)展。

④他有“乒壇黑馬”之稱，具備直拍選手快、靈、狠的特點，是歐亞高手取勝（）最大障礙。(1分)A、①②B、②④C、③④D、①③正確答案選項：參考答案：B解析①句中“加快”為謂語，“發(fā)展”為其賓語，“經(jīng)濟(jì)”是“發(fā)展”的定語，去掉“的”字，句子意思和結(jié)構(gòu)都不受影響。②句后半部分中“存在”是主語，如果無“的”,則“它們存在”構(gòu)成主謂關(guān)系，這一分句將沒有主語部分，結(jié)構(gòu)就不完整。③句中“你”與“錢袋”是修飾關(guān)系，去掉“的”不影響句意的明確表達(dá)。④句中去掉“的”字，句子不通。

21、下列關(guān)于文學(xué)及文化常識的表述不正確的一項是（）

(1分)A、詩歌，是心靈觸動的音符，是情感流動的旋律。毛澤東主席在長征途中，面對茫茫雪野，胸中豪情激蕩，寫下了《沁園春?雪》。誦讀時，要注意體會作者的情感起伏，以恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)表達(dá)。B、“更定”，指晚上八點左右。更，古代夜間的計時單位。一夜分為五更，每更約兩小時。“半夜三更”中“三更”是午夜12時。C、四大名著中，《三國演義》是我國第一部長篇白話小說，《西游記》是我國一部神魔小說，《水滸傳》是我國第一部章回體長篇歷史演義小說，《紅樓夢》是我國古代小說的巔峰之作。D、明清科舉制度，童生經(jīng)過縣考初試、府考復(fù)試，再參加由學(xué)政主持的院考，考取的列名府縣學(xué)籍，叫進(jìn)學(xué)，也就成了秀才。又規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試（省一級考試），秀才或監(jiān)生應(yīng)考，考中的就是舉人。正確答案選項：參考答案：C解析C《三國演義》我國第一部章回體長篇歷史演義小說，《水滸傳》是我國第一部長篇白話小說。故選C。

22、下列有錯別字的一項是（）

(1分)A、協(xié)調(diào)糾紛交往矯枉過正B、監(jiān)察消費隱敝絕無僅有C、干燥震撼閃爍融會貫通D、珊瑚溶化聚合開誠布公正確答案選項：參考答案：B解析“隱敝”的“敝”應(yīng)改為“蔽”

23、“見”字不表被動的一項是（）(1分)A、徒見欺B、公不見信于人C、是令見放D、風(fēng)吹草低見牛羊正確答案選項：參考答案：D

24、下列句子中，標(biāo)點符號使用錯誤的一項是()。(1分)A、“真的?”我驚叫起來，“這就是北極鼠?”B、現(xiàn)在北京城倒還剩一種吆喝，就是“冰棍兒——三分嘞”。C、檸檬黃色素、玉米香精、糖精鈉等都是國家允許使用的添加劑，但使用的范圍是有限的，不是所有食品都適合。D、今早，初三五班的黑板擦不見了，老師想知道是哪位同學(xué)藏起來的?正確答案選項：參考答案：D解析D項是陳述問題，不是提出疑問，所以問號應(yīng)為句號。

25、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！分別比較下列兩組句子中加括號字的意思或用法，判斷正確的一項是（）

①擇師而教（之）/授（之）書而習(xí)其句讀者

②其下（圣人）也亦遠(yuǎn)矣/是故（圣）益圣(1分)A、兩個“之”字相同，兩個“圣”字也相同B、兩個“之”字相同，兩個“圣”字不同C、兩個“之”字不同，兩個“圣”字也不同D、兩個“之”字不同，兩個“圣”字相同正確答案選項：參考答案：B

26、下列各句中沒有語病的一項是（）

(1分)A、我寫鄉(xiāng)村小說的時候，模擬鄉(xiāng)人說話的口吻，感覺到了鄉(xiāng)人語言的魅力，也體味到他們的生活方式、人生態(tài)度和思維習(xí)慣等活生生地出現(xiàn)在眼前。B、在這部農(nóng)村題材的小說中，人們自私自利，只顧眼前的利益，溫馨的鄉(xiāng)村人際關(guān)系難見蹤影，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化幾乎毀壞殆盡，令人不禁感慨系之。C、賈平凹的獲獎小說《秦腔》以細(xì)膩平實的語言，表現(xiàn)了改革開放帶來的鄉(xiāng)村的價值觀念在傳統(tǒng)格局中的深刻變化，傾注了作者對故鄉(xiāng)的一腔深情。D、賈平凹的文學(xué)作品極富想象力，通俗中有真情，平淡中見悲憫，得到專家學(xué)者和讀者的廣泛認(rèn)同，是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A句式雜糅，“也體味到他們的生活方式、人生態(tài)度和思維習(xí)慣等活生生地出現(xiàn)在眼前”句式雜糅，可刪掉“活生生地出現(xiàn)在眼前”。B語義重復(fù)，“幾乎”和“殆盡”語義重復(fù)，去掉“幾乎”。D偷換主語，前幾句的主語是“賈平凹的文學(xué)作品”，最后一句的主語是“賈平凹”，應(yīng)該是“賈平凹是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才”。故選C。

27、“安”意義相同的一組是（）(1分)A、風(fēng)雨不動安如山/何故置某于安閑之地B、然后得一夕安寢/則宜撫安，與結(jié)盟好C、衣食所安，弗敢專也/既來之，則安之D、將軍迎操，欲安所歸乎/千古英雄，而今安在哉正確答案選項：參考答案：D解析D項，“安”,都是“哪里”的意思。A項，安穩(wěn)/安全；B項，安逸/安撫、撫慰；C項，養(yǎng)生/使……安。

28、下列各項中，錯別字最多的一項是（）(1分)A、雨聲淅瀝銷臟滅跡饑腸轆轆一切就緒B、不徑而走橫度長江恪守不逾不記其數(shù)C、甘敗下風(fēng)眾口鑠金舉世振驚手頭寬余D、一勞永逸煞費苦心姿意妄為一張一弛正確答案選項：參考答案：B解析A：銷（贓）滅跡

B：不（脛）而走，橫（渡）長江，恪守不（渝），不（計）其數(shù)

C：舉世（震）驚

手頭寬（裕）

D：（恣）意妄為

29、下列詞語中，讀音全都正確的一項是()。(1分)A、熨(yù)帖

粗糙(cāo)

令人咋(zhà)舌

良莠(yǒu)不齊B、煙囪(tǒng)

鷹隼(sǔn)

妍媸(chī)畢露

鎩(shā)羽而歸C、與(yù)會

翹(qiáo)首

教學(xué)相長(zhǎng)

怦(pēng)然心動D、氛(fēn)圍

重創(chuàng)(chuàng)

逸興遄(chuán)飛

空穴(xué)來風(fēng)正確答案選項：參考答案：C解析A項，“咋”應(yīng)讀“zé”;B項，“囪”應(yīng)讀“cōng”;D項，“創(chuàng)”應(yīng)讀“chuāng”。

30、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列每組人物在從師態(tài)度上沒有形成對比的一組是（）

(1分)A、圣人與眾人B、圣人與愚人C、童子之師與傳道解惑者D、巫醫(yī)樂師百工與士大夫正確答案選項：參考答案：B

31、下列標(biāo)點符號使用正確的一句是()。(1分)A、劉勰說得好：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”。無論繁簡，要是拿“無可削”“不得減”的標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉。B、“進(jìn)化論嘛!”魯迅先生微笑著說：“我懂得你的意思，你的舌頭底下壓著個結(jié)論：可怕的進(jìn)化論思想?！盋、據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。D、我們必須了解這樣做有什么好處，不這樣做有什么壞處?正確答案選項：參考答案：C解析本題考查了引號與問號的用法。A項引的是原文，句號應(yīng)在引號內(nèi)。B項說話人在引文的中間，“說”之后應(yīng)為逗號。D項是陳述句，不必用問號。

32、下列不含有通假字的一句是（）

(1分)A、合從締交，相與為一。B、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。C、或師焉，或不焉。D、今其智乃反不能及。正確答案選項：參考答案：D解析A：從通“縱”。B：受通“授”，傳授。C：“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。

33、下列各句括號里詞使用正確的是（）

(1分)A、我們家家教很嚴(yán)，（令尊）在世常告誡我們，為人要清白，做事要踏實。B、拙作完成得力于先生處頗多，（特奉）送先生一本。C、謝謝你，你來看我，我就感激萬分了，還買這些東西，我是受之有愧，卻之不恭，只好（笑納）了。D、他兒子正值（豆蔻年華），理應(yīng)專注于科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，沒想到卻整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，現(xiàn)在連初中都讀不下去了。正確答案選項：參考答案：B解析A“令尊”是對別人父親的尊稱，和語境“我家家風(fēng)”不符；B特奉的意思是:特地送(獻(xiàn))上,表達(dá)尊敬；C“笑納”是客套話，用于請人受下禮物，改為“收下”；D豆蔻年華意思是指少女十三歲。代指少女的青春年華

34、選出標(biāo)點用得正確的一項（）

(1分)A、讀了這首詩，你有何感想？請以《人生與鳥籠》為話題寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。B、概括地說就是“尊重知識，尊重人才”這八個字，事情成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才？C、從上次過了堂，我就明白，他們不會再讓我活多久了……他們認(rèn)為我是從中央調(diào)來的黨員，所以我準(zhǔn)備著……D、教室里，同學(xué)們聚精會神地聽課，攀登科學(xué)高峰。操場上，健兒們生龍活虎地鍛煉，立志為國爭光。正確答案選項：參考答案：D解析A書名號應(yīng)為雙引號。B問號應(yīng)為句號。C第一個省略號表示解釋說明，應(yīng)改為破折號。

35、下列作品、作家、國別(朝代)對應(yīng)全都正確的一項是（）

(1分)A、《水滸傳》——酈道元——晉朝；《茶花女》——小仲馬——法國B、《后漢書》——班固——東漢；《賣火柴的小女孩》——安徒生——丹麥C、《夢溪筆談》——沈括——北宋；《鋼鐵是怎樣煉成的》——奧斯特洛夫斯基——俄國D、《長恨歌》——白居易——唐代；《高老頭》——巴爾扎克——法國正確答案選項：參考答案：D解析A《水滸傳》是元末明初施耐庵

B《后漢書》，是南朝宋時期歷史學(xué)家范曄編撰的史類文學(xué)作品

C《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基

36、對下面句子的修辭方法及其作用的表述判斷不正確的一項是（）

(1分)A、那濺著水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似地紛紛落著?！\用了比喻的手法，描寫了水花的顏色、形狀和動態(tài)。B、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地?！\用了夸張的手法，說明了六國創(chuàng)業(yè)的艱辛不易。C、五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！\用了對比的手法，寫出了山勢的起伏而又微不足道。D、這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床?！\用了擬人的手法，使說理的文章更加生動。正確答案選項：參考答案：C解析C項采用了比喻和夸張的修辭手法。“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！币宦?lián)是寫山，卻將其戲稱為“泥丸”這也是寫紅軍萬里遠(yuǎn)征，勇敢無畏的革命精神，也是毛主席常用的豪氣擬物的手法。

37、下列句子中，不是判斷句的一項是()。(1分)A、神仙之說，所謂為蛇畫足B、夫天者，人之始也C、然是說也，余尤疑之D、和氏璧，天下所共傳寶也正確答案選項：參考答案：C解析A項為無標(biāo)志判斷句；B項，“者……也”表判斷；C項不是判斷句；D項，“……也”表判斷。

38、材料馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說；應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反的，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫作沒有黨性，或叫作黨性不完全。

有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人，你們看，像不像?如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對子記下來；或者再勇敢一點兒，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點兒調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點兒吧!從下面的詞語中選出感情色彩與眾不同的一項()。(1分)A、嘩眾取寵B、實事求是C、自以為是D、華而不實正確答案選項：參考答案：B

39、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！毕铝芯渥又校衷~的解釋不正確的一項是()。(1分)A、足之所履。履：履行。B、奏刀騁然。奏：進(jìn)。C、庖丁釋刀對曰。釋：放下。D、為之躊躇滿志，善刀而藏之。善：通“繕”,修治，這里是“擦拭”的意思。正確答案選項：參考答案：A解析履：踩。

40、材料測謊的歷史和人類說謊的歷史一樣源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證，人類社會使用測謊手段最早可追溯到公元前900年。最早有人曾讓小偷將手指伸入滾燙的油或水中，如果手指燙壞，就說明他說的是謊話。這種方法顯然過于迷信且殘忍，和中國古代的滴血認(rèn)親一樣純屬無稽之談。印度人會讓人摸“圣猴”的尾巴，據(jù)說說謊者一摸猴子的尾巴，它就會叫，而誠實者摸它，圣猴會保持安靜。實際上這是利用說謊者“心虛”的心理讓他們“中招”。法官先把尾巴涂上了炭粉的猴子置于黑屋，讓嫌疑人逐一進(jìn)入摸猴子的尾巴。說謊者心虛不敢摸，而誠實者坦然照摸不誤，最終手上有炭粉的人自然是君子了。另有一種方法是讓嫌疑人各自放一把炒米在嘴里，嚼兩下吐出來，說謊者由于唾液分泌少，吐出的米明顯比誠實者干。這種方法給測謊加入了生理反應(yīng)的內(nèi)容。雖然這些方法略顯粗陋，但有時也能發(fā)揮一定的作用。Lightman博士的“鳥蛋測試法”同樣很靈驗，對心里有鬼的人來說，放在他手中的鳥蛋可以起到和測謊儀一樣的作用，一枚破碎的鳥蛋讓謊言不攻自破。

現(xiàn)代測謊技術(shù)主要采用人機(jī)結(jié)合的方式，并基于測謊儀的發(fā)明。測謊儀稱為polygraph，直譯為“多項記錄儀”，是一種記錄多項生理反應(yīng)的儀器，它的雛形是1885年CesarLombroso發(fā)明的測量嫌犯血壓變化情況的儀器。隨后記錄血壓和皮膚導(dǎo)電率的儀器在1920年被首次應(yīng)用到實際執(zhí)法中。

測謊在實施前要向受測者講解測謊的程序，強(qiáng)調(diào)測謊儀可測出謊言，告誡受測者要誠實回答問題。由于精心設(shè)計的問題與測謊主題之間有不同的關(guān)系，對被測人形成不同的心理刺激，從而觸發(fā)不同的生理反應(yīng)，引起一系列生理參數(shù)(如肌電、脈搏、血壓、呼吸、心跳、腦電波、聲音、瞳孔等)的變化，用儀器測量這些參數(shù)的變化，記錄變化圖譜，然后分析圖譜，就可以判斷被測人對問題的回答是“誠實”還是“撒謊”了。

另外，還可以通過繪畫和筆跡進(jìn)行測謊。研究顯示，人們虛構(gòu)故事和書寫真實事件時相比字跡有變化，通常描述謊言時下筆更重，平均觸紙壓力、筆畫長度和高度比書寫真實事件時夸張。在繪畫時，80%的撒謊者從俯視角度繪畫，而大多數(shù)講真話的人則從肩膀高度的視角作畫，即第一人稱視角。

盡管測謊儀在實際的刑偵工作中起到了一定的作用，但它的準(zhǔn)確性仍受到質(zhì)疑。在《Lietome》中，Lightman博士為了讓士兵隊長受到應(yīng)得的懲罰，曾給接受測試的女兵服用鎮(zhèn)定藥物，藉此減輕因說謊而帶來的生理反應(yīng)參數(shù)的變化，從而完美地通過了測謊儀的考驗。

測謊儀能否發(fā)揮正常的作用，跟測試的外部環(huán)境、被測試者個體狀態(tài)、測試師的水平以及問題的設(shè)計都密切相關(guān)。電影《本能》中，警探們對測謊儀奉若神明，真正的殺人兇手卻輕松通過了測試。一部分人認(rèn)為，測謊儀之所以失效是因為受測者本身有嚴(yán)重的心理問題，當(dāng)他面對測謊儀的時候能夠平靜的說出謊話，在他心里那些殘忍的手段是自然而然理所應(yīng)當(dāng)?shù)?；而另一部分人認(rèn)為測謊儀對心理素質(zhì)比較好的人毫無效果，良好的心理素質(zhì)使得他在說出謊言時不會在生理指標(biāo)上有明顯的外化。

（選自《發(fā)現(xiàn)》2012年02期）下列對文中的測謊法的表述錯誤的一項是()(1分)A、沸水法和圣猴法是利用說謊者“心虛”的心理讓他們“中招”，這兩種測謊方法開始利用心理學(xué)。B、嚼米審判法和鳥蛋測試法都是從生理科學(xué)角度來判定誰是說謊者。C、繪畫測謊的一個線索是作畫的視角，說謊者往往采用從俯視角度繪畫，而誠實者則從肩膀高度的視角作畫。D、筆跡測謊研究顯示，人們虛構(gòu)故事與書寫真實事件時相比字體的長度和高度通常會有一定的變化。正確答案選項：參考答案：A解析原文表示，沸水法顯然過于迷信且殘忍，和中國古代的滴血認(rèn)親一樣純屬無稽之談，并不是利用心理學(xué)。

41、下列各項中，沒有通假字的一項是（）

(1分)A、諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東歸B、可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯C、滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言D、雖趣舍萬殊，靜躁不同正確答案選項：參考答案：A解析B內(nèi)——納，接納的意思C墮——隳D趣——取，與舍相對。

42、選出下列文學(xué)常識表述正確的一項（）

(1分)A、《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史料整理編訂的國別體史書。B、《游山西村》是一首記游抒情詩，是七言絕句，作者陸游，字務(wù)觀，號放翁。C、《山坡羊·潼關(guān)懷古》與《天凈沙·秋思》均為散曲，作者分別為馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩，他們是元代散曲家。D、《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《禮記》合稱為“四書”。正確答案選項：參考答案：A解析B“是七言絕句”表述錯誤，是七言律詩。C“作者分別為馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩”表述錯誤，應(yīng)該是“作者分別為張養(yǎng)浩、馬致遠(yuǎn)”。D“四書”包括《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《論語》，《禮記》屬于“五經(jīng)”之一。故選A。

43、下列各組詞語中沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、慎重、灌溉、搖曳、虔誠B、捋順、脆綠、孝涕、疲憊C、詮釋、干噪、掂記、媒介D、歐打、帷楃、赤壁、蕭瑟正確答案選項：參考答案：A解析B翠綠孝悌C干燥惦記D毆打帷幄

44、材料沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。下列虛詞用法和意義相同的一項()(1分)A、因擊沛公于坐

因賓客至相如門謝罪B、今日之事何如

夜馳之沛公軍C、樊噲覆其盾于地

乃設(shè)九賓禮于庭D、切而啖之

秦強(qiáng)而趙弱正確答案選項：參考答案：C解析C均為介詞，在；A因，介詞，趁機(jī)/經(jīng)由，通過B助詞的；動詞，到；D連詞，順承；連詞，轉(zhuǎn)折。

45、

對下面句子的特點、作用和表現(xiàn)手法的分析錯誤的一項是（）

(1分)A、且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。（運用夸張的手法表現(xiàn)了渡船老人的孤單。）B、翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！保ㄟ\用反復(fù)的手法，表現(xiàn)了翠翠對祖父失信的嗔怪。）C、翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得，我全記不得！”（運用反復(fù)的手法，把“不記得”寫成“記不得”，也更接近口語，表現(xiàn)了翠翠在祖父面前撒嬌的神態(tài)。）D、但得了錢祖父卻說話了，問那個人，新娘是什么地方人；明白了，又問姓什么；明白了，又問多大年紀(jì)；一起弄明白了。（運用反復(fù)的手法，寫出了祖父詳細(xì)的問話，表面看是祖父關(guān)心別人家的婚事，實際上反映了祖父在內(nèi)心對翠翠婚事的關(guān)心。）正確答案選項：參考答案：A解析【詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。A.“運用夸張的手法表現(xiàn)了渡船老人的孤單”錯誤。用“襯托”的手法寫出“那人”的孤單，也表現(xiàn)了渡船老人對別人的關(guān)心和同情。故選A。

46、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因為他們不行“禮樂”，不修文字，不念詩書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候，卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。在新石器時代，氣候比今天溫濕，整個黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個創(chuàng)造性的成果。在中國歷史上，戎狄社會的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會歷史的局限，放眼中國北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列不屬于“我們說，這種看法是不公平的”依據(jù)的一項是（）

(1分)A、戎狄族群發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，開創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式。B、戎狄族群為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生作出具有開創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn)。C、戎狄族群是古代處于中國北方自然環(huán)境發(fā)生變化的邊緣地帶的主角。D、戎狄族群在對自然環(huán)境