2024年秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、依次填入橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）各種事物都有它的極致，虎______深山、魚______潭底、駝______大漠、雁______長(zhǎng)空，這就是它們的極致。

(1分)A、嘯、翔、走、擊B、嘯、游、走、排C、躍、游、走、擊D、躍、翔、走、排正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析考查知識(shí)點(diǎn)：辨析詞語(yǔ)思路分析與延伸：虎在山中咆哮，魚在水中暢游，駱駝在沙漠中跋涉，雄鷹在長(zhǎng)空中排列整齊。景物一體，就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮。比如，黃鸝的啼叫、飛翔與“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”一體，虎與深山、駝與大漠、雁與長(zhǎng)空、魚與潭底一體。這里強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)事物命運(yùn)的重要性?！暗湫铜h(huán)境中的典型性格”，在這里的意思是，能讓事物發(fā)揮到極致的環(huán)境，才有發(fā)揮到極致的事物。

2、下列各項(xiàng)句子的句式不同類的一項(xiàng)是

(1分)A、微斯人，吾誰(shuí)與歸B、余是以記之C、去我三十里，唯命是聽D、請(qǐng)奉命求救于孫將軍正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置，其余為賓語(yǔ)前置

3、王昌齡最擅長(zhǎng)的是（）

(1分)A、七言律詩(shī)B、七言歌行C、五言絕句D、七言絕句正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析王昌齡(698—756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。

4、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、寶剎(chà)

包扎(zhā)

矯(jiǎo)揉造作

強(qiáng)(qiǎng)顏歡笑B、傾軋(yà)

媲(bǐ)美

棱(léng)角分明

間(jiān)不容發(fā)C、勝券(quàn)

模(mú)具

順心遂(suì)意

少不更(gēng)事D、埋(mán)怨

押解(xiè)

寧(nìng)缺毋濫

呱(gū)呱墜地正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“扎”應(yīng)讀“zā”;B項(xiàng)，“媲”應(yīng)讀“pì

”;D項(xiàng)，“解”應(yīng)讀“jiè”。

5、

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美國(guó)新任國(guó)務(wù)卿約翰克里曾把拉美稱作美國(guó)“后院”，然而，“棱鏡”事件的曝光，不僅引起一些相對(duì)友好國(guó)家的不滿，同樣令原本與美國(guó)“交惡”的國(guó)家憤怒。B、我們提倡勤儉，并不是留戀過(guò)去物質(zhì)貧乏的生活，而是想在這個(gè)浮躁喧嘩的時(shí)代，保住那份對(duì)勤儉精神的珍惜之心、珍愛之情。C、近日安倍政府要把“侵略”“南京大屠殺”等從教科書中抹去。日本歷史教科書一改再改，真相漸行漸遠(yuǎn)。一個(gè)國(guó)家不正視歷史，怎能如何辨明未來(lái)？D、浙江省江山中學(xué)赴美夏令營(yíng)承辦方、江蘇省鎮(zhèn)江博悅國(guó)際交流咨詢服務(wù)有限公司，確實(shí)不具備承接出國(guó)夏令營(yíng)的行為。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析【解析】解析:試題分析：本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。A項(xiàng)，不合邏輯或語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)該是“不僅令原本與美國(guó)‘交惡’的國(guó)家憤怒，同樣引起一些相對(duì)友好國(guó)家的不滿”。C項(xiàng)，成分贅余。將“如何”刪除。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)。“行為”改為“資質(zhì)”或“資格”等。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】高考說(shuō)明要求掌握的病句類型有六類：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。辨析語(yǔ)病的方法有：語(yǔ)感審讀法（調(diào)動(dòng)語(yǔ)感，從感性上判斷語(yǔ)句是否有毛?。⒅鞲芍θ~梳理法（先檢查句子主干之間是否有語(yǔ)病，再檢查修飾語(yǔ)和中心詞、修飾語(yǔ)和修飾語(yǔ)之間是否有語(yǔ)?。?、造句類比法（仿照原句結(jié)構(gòu)造一日常用的句子，兩相比較，從而判斷原句是否有語(yǔ)?。?。

6、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、烏鴉能夠使用工具的趣事已廣為流傳，在使用工具上烏鴉不亞于猩猩。B、中影集團(tuán)投資拍攝的《建國(guó)大業(yè)》，以超強(qiáng)的演員陣容引起了大量關(guān)注的目光。C、由于他長(zhǎng)期沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,成績(jī)成倍下降,家長(zhǎng)束手無(wú)策。D、每逢佳節(jié)臨近，出門在外的人無(wú)論離家多遠(yuǎn)也總想回家過(guò)節(jié)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“能夠”多余;B項(xiàng)“引起了”與“目光”不搭配;C項(xiàng)“下降”不能用倍數(shù)。

7、“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！薄肚f子》中的這句話現(xiàn)在常常被用來(lái)警醒人生易逝，所以要勤奮讀書，不斷求知。但這種斷章取義的解讀卻恰恰違背了莊子的原意，因?yàn)榫o跟著這句話之后還有一句：（）

(1分)A、以無(wú)涯隨有涯，殆已B、以有涯隨無(wú)涯，殆已C、以無(wú)涯隨有涯，庸已D、以有涯隨無(wú)涯，庸已正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查名句名篇的識(shí)記能力?！拔嵘灿醒模矡o(wú)涯?！背鲎浴肚f子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！惫蔬xB。

8、下列各句中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、所以傳道受業(yè)解惑也B、句讀之不知C、或不焉D、君子不齒正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“受”通“授”，教授；B“讀”通“逗”，文辭語(yǔ)意未盡而須停頓的地方為讀；C“不”通“否”，不這樣；D無(wú)通假字；故選：

9、下列各句中的加括號(hào)的詞語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、“神洲二號(hào)”飛船的船艙里，安裝了幾十件儀器設(shè)備，（簡(jiǎn)直）就是一個(gè)“太空實(shí)驗(yàn)室”。B、（無(wú)論）他的歪理邪說(shuō)欺騙性再大，自焚事情發(fā)生后，人們也應(yīng)該醒悟。C、他身體一向很好，這次竟（至于）一病不起，實(shí)在沒(méi)有料到。D、我們不會(huì)侵犯他國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土，進(jìn)行（哪怕）絲毫的侵犯。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)中“至于”是多余的，應(yīng)刪去

10、

依次填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。（1）《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》______了，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹、實(shí)施它。（2）水對(duì)動(dòng)物的生存有重要意義，例如它能______動(dòng)物的體溫。

(1分)A、頒布調(diào)節(jié)B、公布調(diào)節(jié)C、頒布調(diào)解D、公布調(diào)解正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“頒布”指發(fā)布，公布；“公布”，公開發(fā)表，法定規(guī)則的公布應(yīng)用“頒布”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“調(diào)節(jié)”，從數(shù)量上或程度上調(diào)整，使適合要求；“調(diào)解”，通過(guò)說(shuō)服教育和勸導(dǎo)協(xié)商，在查明事實(shí)、分清是非和雙方自愿的基礎(chǔ)上達(dá)成協(xié)議，解決糾紛，體溫用“調(diào)節(jié)”，不用“調(diào)解”。

11、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①?zèng)]有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，是很難寫出高_(dá)___的作品來(lái)的。②任何人都可能被別人批評(píng)和議論，但必須是____的和實(shí)事求是的。③惡劣的自然條件極大地____著這個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(1分)A、品位、善意、制約B、品格、善意、限定C、品格、誠(chéng)意、限定D、品位、誠(chéng)意、制約正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“品味”大概是指一個(gè)人的品質(zhì)，趣味，情操，修養(yǎng)?！捌犯瘛敝^品性;性格?！吧埔狻焙靡?；好心?！罢\(chéng)意”真誠(chéng)的心意?！爸萍s”一種事物的存在和變化是以另一種事物的存在和變化為條件，則前者為后者所制約?！跋薅ā币馑际窃跀?shù)量、范圍等方面加以規(guī)定。

12、下列各句中，加括號(hào)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、他的童年，錦衣玉食，（金甌無(wú)缺）。殷實(shí)的家境，富足的生活，使他沒(méi)受一點(diǎn)生活的磨難。B、劉老師對(duì)學(xué)生極其主認(rèn)真負(fù)責(zé)，嘔心瀝血，（含英咀華），培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。C、有一種力量，可以使冰雪消融，使鐵樹開花，使所有煩惱（渙然冰釋），這就是微笑的力量。D、面對(duì)總是喋喋不休的老婆,陳師傅終于忍不住了：“你真是（咸吃蘿卜淡操心），女兒這么大了，有自己的想法，管多了反而出岔子?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D咸吃蘿卜淡操心:責(zé)備人多管閑事，瞎操心。A金甌無(wú)缺：比喻國(guó)土完整，這里對(duì)象用錯(cuò)。B含英咀華：比喻品味、體會(huì)詩(shī)文中的精華，不指培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。C渙然冰釋：比喻疑慮、誤會(huì)等一下子完全消除，不能形容煩惱消失。

13、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與劉邦有關(guān)？（）

(1分)A、隔岸觀火B(yǎng)、破釜沉舟C、背水一戰(zhàn)D、暗度陳倉(cāng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A隔岸觀火，典故出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與名將白起有關(guān)．B破釜沉舟，典故出自《史記》，與項(xiàng)羽有關(guān)．C背水一戰(zhàn)，典故出自于西漢時(shí)期，與大將韓信有關(guān)．D暗度陳倉(cāng)，典故出自于西漢時(shí)期，主要人物是劉邦．故選：D

14、下列詞語(yǔ)中加橫線的字，讀音全部都正確的一項(xiàng)是（

）(1分)A、慨嘆（kǎi）

漫溯（sù）

凝重雋永（juàn）

圖窮匕見（xiàn）B、攢射（chuán）屠戮（lù）

人為刀俎（cú）

殞身不恤（xù）C、舔舐（shì）

蒞臨（wèi）

滿目瘡痍（chuāng）

長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dànɡ）D、蹣跚（shān）

相勖（xù）

叱咤風(fēng)云（zhà）

博聞強(qiáng)識(shí)（shì）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析此題考查字音的識(shí)記能力。此題涉及生僻字的聲調(diào)誤讀，多音字的聲調(diào)誤讀，答題時(shí)，可根據(jù)平時(shí)對(duì)字音及詞語(yǔ)的積累與不斷的復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體詞語(yǔ)分析，B項(xiàng)，“攢射”的“攢”，屬于聲調(diào)誤讀，應(yīng)讀cuán，俎，為聲調(diào)誤讀，應(yīng)讀zǔ；C項(xiàng)，“蒞臨”的“蒞”，為形近字誤讀，應(yīng)讀lì；D項(xiàng)，“博聞強(qiáng)識(shí)”的“識(shí)”為多音字，此處應(yīng)讀zhì。所以選A。

15、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國(guó)人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說(shuō)都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性，但還是有很多人表示懷疑。不過(guò)，現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過(guò)基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國(guó)先民生存的一種真實(shí)情況。

在對(duì)中國(guó)人的DNA檢測(cè)分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人體內(nèi)有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對(duì)基因片段進(jìn)行分析，推測(cè)出中國(guó)人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強(qiáng)。

從基因來(lái)看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對(duì)植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺(jué)察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對(duì)這種苦味十分敏感。

人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果。基因受到自然選擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢(shì)類型容易被淘汰，但強(qiáng)勢(shì)類型會(huì)被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢(shì)基因附近的鄰居基因，也會(huì)連帶著只有少數(shù)類型被保留下來(lái)，稱為“搭車效應(yīng)”?！按钴嚒钡幕蛟蕉?、功能越強(qiáng)，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長(zhǎng)的“搭車”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬(wàn)年內(nèi)受到過(guò)自然選擇。研究人員檢測(cè)了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國(guó)人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因，即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng)，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國(guó)人的苦味基因功能強(qiáng)。

在5000-6000年前，中國(guó)正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長(zhǎng)，靠狩獵和采集已不能滿足人口對(duì)食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對(duì)各種可能充饑的植物，人們不能靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識(shí)別藥物。對(duì)于前者要鑒別其是否安全可食用，對(duì)于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期，苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來(lái)，而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。

因此，從這個(gè)意義上來(lái)看，神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為，而是中國(guó)先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來(lái)的群體就會(huì)保留功能強(qiáng)大的辨識(shí)苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國(guó)先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（)(1分)A、人類的苦味基因和其他人類基因一樣，都是自然選擇的結(jié)果。B、非洲人和歐美人的苦味基因經(jīng)受自然選擇的時(shí)間早于中國(guó)人。C、在人類歷史上，我們的先民都曾先后經(jīng)歷過(guò)嘗百草這一階段。D、神農(nóng)嘗百草是具有真實(shí)性的，但嘗百草不是神農(nóng)的個(gè)體行為。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“人類基因……都是自然選擇的結(jié)果”錯(cuò)

16、材料黃河的心曲

劉再?gòu)?fù)

我流過(guò)了遠(yuǎn)古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過(guò)大沉寂與大征戰(zhàn)，穿過(guò)大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉(zhuǎn)的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調(diào)動(dòng)，不需要藍(lán)天白云的呼喚，更不需要暴風(fēng)驟雨的鞭撻。我自己會(huì)做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報(bào)效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛地上的兄弟姐妹，愛一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無(wú)言，但我仍獻(xiàn)予我的生命之波。然而，沒(méi)有我的獻(xiàn)予，沒(méi)有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會(huì)默默生長(zhǎng)，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過(guò)信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長(zhǎng)的自由生長(zhǎng)吧！一切大地的主人，都會(huì)有壯麗的奮發(fā)，就像我的不會(huì)疲倦的波濤，永遠(yuǎn)都會(huì)洶涌與前驅(qū)。文章第1自然段最后說(shuō)：“我是黃土地的主人?！睂?duì)這句話理解不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、我了解黃土地的全部歷史，從遠(yuǎn)古到今天，我是黃土地歷史的見證。B、我流過(guò)黃土地的每個(gè)角落，了解它的每一寸空間。C、我摯愛著這片黃土地，它們是我賴以生存的河床。D、我給大地以金黃色的乳汁，是我養(yǎng)育了這黃土地上千千萬(wàn)萬(wàn)的子民。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

17、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳·莊公十年》,《左傳》傳為春秋時(shí)期左丘明所著，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。B、《愛蓮說(shuō)》的體裁是“說(shuō)”,作者在文章中表達(dá)了自己不與世俗同流合污、高潔傲岸的節(jié)操及安貧樂(lè)道的生活情趣。C、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。D、《小石潭記》的作者是“唐宋八大家”之一的柳宗元。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《愛蓮說(shuō)》的體裁是議論性散文，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污、潔身自愛的高潔人格和灑脫的胸襟。

18、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)校——“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f(shuō)盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)根據(jù)文意，下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“書齋”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、書齋是文人讀書、藏書、書寫、作畫以及從事其他文化藝術(shù)活動(dòng)的地方。B、書齋姓“文”，其中所設(shè)書桌、文具、字帖畫卷等都體現(xiàn)了主人的興趣愛好和精神追求。C、書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環(huán)境優(yōu)雅，明朗清凈。D、書齋是私人講學(xué)的地方，白天是課堂，晚上便是書房。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析以偏概全

19、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f(shuō)盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、書齋起源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時(shí)期文人書齋的典型。B、漢代是書齋的形成期，儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家的文化藝術(shù)活動(dòng)都在自己的書齋中進(jìn)行。C、21世紀(jì)是信息時(shí)代，作者擔(dān)心作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。D、現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢(shì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析從第2自然段可知

20、下列語(yǔ)序調(diào)整后意思變化最大的一組短語(yǔ)是（）

(1分)A、你快點(diǎn)走——你走快點(diǎn)B、人不犯我，我不犯人——我不犯人，人不犯我C、做完了作業(yè)去打球——作業(yè)做完了去打球D、虛度了青春——青春虛度了正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“人不犯我，我不犯人”的前提是別人不冒犯我，結(jié)果是我不冒犯別人；而“我不犯人，人不犯我”的前提是我不冒犯別人，別人不冒犯我。這兩句在語(yǔ)序調(diào)整后邏輯結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，意思變化最大。

21、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌，這些國(guó)家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。從另一方面說(shuō)，作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。在中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來(lái)的時(shí)代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來(lái)“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無(wú)缺的，都有精華和糟粕，所以對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會(huì)活動(dòng)中，樹立起一個(gè)“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場(chǎng)深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場(chǎng)變革中，一定會(huì)因?yàn)椴槐焕斫舛鹨恍┤说姆亲h甚至抵制，特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候，可能還會(huì)受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個(gè)必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、要想處理好不同文明之間的關(guān)系首要的條件應(yīng)該是各自能夠保持一種平和、謙遜的態(tài)度。B、作為強(qiáng)勢(shì)文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，現(xiàn)在已經(jīng)成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。C、我們不要以本民族文化的標(biāo)準(zhǔn)，去衡量異民族文化的“優(yōu)劣”，斷定什么是“精華”，什么是“糟粕”。D、要實(shí)現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”理想，還要走很長(zhǎng)的路，甚至要付出一定的代價(jià)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析原文是“作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙?！?，“容易變成”不等于“已經(jīng)成了”。

22、下列對(duì)破折號(hào)的作用解釋不正確的是（）

(1分)A、我國(guó)古代四大發(fā)明——火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)。（意思轉(zhuǎn)折）B、我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。（解釋說(shuō)明）C、火車“嗚——”的一聲疾馳而過(guò)。（聲音的延長(zhǎng)）D、“好香的飯菜——聽到風(fēng)聲了嗎？”（話題轉(zhuǎn)換）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A中破折號(hào)表示解釋、說(shuō)明。

23、下列選項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古代有用地名稱人，柳宗元又稱柳河?xùn)|；有以官職稱人，所以杜甫稱杜工部；也有用字稱人，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“樂(lè)天”就是劉禹錫闊別多年的詩(shī)友白居易。B、人們常把宋詞分為“豪放”“婉約”兩派。前者以蘇軾、辛棄疾為代表，后者以柳永、李清照為代表。C、“三顧臣于草廬之中”“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這兩句中的“三”是確指，而“士別三日，即更刮目相待”是泛指。D、從文學(xué)常識(shí)的角度來(lái)看，《孔乙己》《我的叔叔于勒》《名人傳》有三點(diǎn)相同：作品中的“我”都不是作者本人；都是短篇小說(shuō)；都是以人物的名字命名的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D有誤?！睹藗鳌返捏w裁是傳記，不是小說(shuō)?！岸际嵌唐≌f(shuō)”表述有誤。故選D。

24、現(xiàn)代文閱讀

第二天，她到她的朋友家里，說(shuō)起自己的煩悶。

佛來(lái)思節(jié)夫人走近她那個(gè)鑲著鏡子的衣柜，取出一個(gè)大匣子，拿過(guò)來(lái)打開了，對(duì)路瓦栽夫人說(shuō)：

“挑吧，親愛的?！?/p>

她先看了幾副鐲子，又看了一掛珍珠項(xiàng)圈，隨后又看了一個(gè)威尼斯式的鑲著寶石的金十字架，做工非常精巧。她在鏡子前面試著這些首飾猶豫不決，不知道該拿起哪件，放下哪件。她不斷地問(wèn)著：

“再?zèng)]有別的了嗎？”

“還有呢。你自己找吧，我不知道哪樣合你的意?！?/p>

忽然她在一個(gè)青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項(xiàng)鏈，她高興得心也跳起來(lái)了。她雙手拿著那項(xiàng)鏈發(fā)抖。她把項(xiàng)鏈繞著脖子掛在她那長(zhǎng)長(zhǎng)的高領(lǐng)上，站在鏡前對(duì)著自己的影子出神好半天。

隨后，她遲疑而焦急地問(wèn)：“你能借給我這一件嗎？我只借這一件?！?/p>

“當(dāng)然可以?！彼话褤ё×怂笥训牟弊?親親熱熱地吻了她一下,帶著寶貝很快就跑了。（節(jié)選自莫泊桑《項(xiàng)鏈》）選出對(duì)“你能借給我這件嗎？我只借這一件?！狈治稣_的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一個(gè)“只”字，強(qiáng)調(diào)給對(duì)方聽，表現(xiàn)路瓦栽夫人怕對(duì)方不同意，自己失去好機(jī)會(huì)。B、突出“這”“只”和“一”，表明自己目標(biāo)明確，強(qiáng)調(diào)自己借得少，表現(xiàn)路瓦栽夫人想馬上借到又怕不能如愿的心情。C、強(qiáng)調(diào)“只”和“一”，表明自己決不多拿，表現(xiàn)路瓦栽夫人要堅(jiān)決要把這掛項(xiàng)鏈借到手。D、突出“只”和“一”，說(shuō)給對(duì)方聽，表現(xiàn)路瓦栽夫人急不可待又怕在朋友面前丟了面子的心情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、C、D三項(xiàng)分析片面，只有B項(xiàng)分析入情入理。

25、將下列詞語(yǔ)依次填入句子的橫線處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①堅(jiān)忍②凝重③蓬勃他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣（）的頭發(fā)，蓋在他的頭上，好像有生以來(lái)從未梳過(guò)；深邃的眼睛略帶灰色，有一種（）不可逼視的光；長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頦，整個(gè)描繪出（）無(wú)比的生的意志。

(1分)A、①②③B、③②①C、②③①D、③①②正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析蓬勃：指盛貌；形容事物繁榮茂盛。凝重：端莊；莊重。堅(jiān)忍：指堅(jiān)持而不動(dòng)搖。長(zhǎng)時(shí)間的痛苦都能保持平靜的心態(tài)而和恪守正道的美德。

26、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。根據(jù)原文，對(duì)書法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、書法家的出身背景不同，六朝書家多為門閥士族，唐朝書家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。B、書法家的美學(xué)主張不同，六朝書家“以流美為能”，唐朝書家崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的美。C、書法家所處的社會(huì)背景不同，不同的社會(huì)背景影響了書法家的美學(xué)思想。D、后世書法家追求一種標(biāo)新立異驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析從文章中可以看出，選項(xiàng)中所列都能算作是與“原因”有關(guān)，但是最根本的原因是社會(huì)因素，其它也都是由這個(gè)原因引出來(lái)的。

27、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、先生，給現(xiàn)洋錢，袁世凱，不行么？B、他前怕狼后怕虎，唯恐丟了烏紗帽。C、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。D、問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析ABC都是借代，D是設(shè)問(wèn)和比喻。A用“袁世凱”代“錢”B用“烏紗帽”代“官職”C用“帆”代“船”

28、下列句子中【】成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

(1分)A、那些滿帶真情實(shí)感，十分質(zhì)樸淺顯的篇章，往往使我心動(dòng)神移，【不能自已】。B、生活中有【無(wú)窮無(wú)盡】的快樂(lè)，就看你是否懂得尋找。C、雖然小草是【微不足道】的，它卻以頑強(qiáng)的生命力為世人所欽佩。D、桂林那些【巧奪天工】的奇山勝景吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A不能自已：指無(wú)法控制自己，使激動(dòng)的情緒平靜下來(lái)．使用正確。B無(wú)窮無(wú)盡：沒(méi)有止境，沒(méi)有限度．使用正確。C微不足道：微小得很，不值得一提．使用正確。D巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然．形容技藝十分巧妙．這里修飾的對(duì)象為奇山勝景，對(duì)象錯(cuò)誤．故選：D

29、下列句子，括號(hào)中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(）

(1分)A、芬蘭朋友在觀看了中國(guó)少兒藝術(shù)團(tuán)的訪芬演出后，熱情地稱贊：中國(guó)兒童不僅（技高一籌），而且節(jié)目很有趣味，令人耳目一新。B、康有為曾奮筆疾書：如再徘徊遲疑，茍且度日，固步自封，坐失時(shí)機(jī)，則外患內(nèi)憂，（間不容發(fā)）。C、有人說(shuō)生活水平提高了，生產(chǎn)水平就會(huì)提高，這是舍本逐末的，無(wú)異于（緣木求魚）。D、渴望那一片花海，端詳著那散發(fā)著香氣、搖曳多姿的（奇花異卉），你會(huì)禁不住贊嘆人們選擇和布置這么一個(gè)場(chǎng)面來(lái)作為迎春的高潮，真是匠心獨(dú)運(yùn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A應(yīng)改為“技藝超群”；D項(xiàng)“奇花異卉”是草的總稱；C項(xiàng)“緣木求魚”比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的

30、下列詞語(yǔ)中，每對(duì)讀音完全相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、皺紋/驟然

殺戮/山麓

瓊樓玉宇/群龍無(wú)首B、挾持/偕同

竹筍/損失

柳暗花明/扭轉(zhuǎn)乾坤C、肋骨/擂臺(tái)

嗟嘆/街道

追根溯源/素昧平生D、游泳/踴躍

祝賀/豁達(dá)

傾家蕩產(chǎn)/輕裝簡(jiǎn)從正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，zhòu,lù,qióng/qún;B項(xiàng)，xié,sǔn,liǔ/niǔ;C項(xiàng)，lèi,jiē,sù;D項(xiàng)，yǒng,hè/huò,qīng。

31、材料在過(guò)去的四分之一世紀(jì)里，這種力量不僅增大到了令人不安的程度，而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對(duì)環(huán)境最可怕的破壞是用危險(xiǎn)甚至致命的物質(zhì)對(duì)空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無(wú)法救治的，由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的，它不僅存在于生物賴以生存的世界，而且也存在于生物組織中。在當(dāng)今對(duì)環(huán)境的普遍污染中，化學(xué)藥品是輻射線的兇惡但卻被人忽視的同謀，它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶—90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上，留在土壤里，進(jìn)入地上生長(zhǎng)著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi)，最后鉆進(jìn)人體，停留在骨骼里直到人死去。同樣，噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長(zhǎng)期留在土壤中，進(jìn)入活的生物體內(nèi)，在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個(gè)生物體傳到另一生物體；或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表，通過(guò)空氣和陽(yáng)光的化合作用構(gòu)成新形式，毒死植物，使牲畜得病，對(duì)那些飲用原本純凈的井水的人們?cè)斐刹恢挥X(jué)的危害。正如阿爾伯特?施威策所說(shuō)：“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認(rèn)不出來(lái)?！?/p>

要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬(wàn)年的時(shí)間──在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，生物不斷發(fā)展進(jìn)化，種類越變?cè)蕉?，達(dá)到一種同其環(huán)境相適應(yīng)、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導(dǎo)它所供養(yǎng)的生物，這環(huán)境既包含有利生物生長(zhǎng)的成分，又包含有害的成分。某些巖石放射出危險(xiǎn)的射線；即便在一切生物從中取得能量的日光中，也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間──不是過(guò)了若干年，而是過(guò)了千百年，生物適應(yīng)了環(huán)境，達(dá)到了平衡。時(shí)間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒(méi)有時(shí)間去適應(yīng)世界的急速變化。

伴隨著人類急躁輕率的步伐勝過(guò)了自然界穩(wěn)健的步履，事物很快發(fā)生變化，新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽(yáng)紫外線，它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣，逼迫生物與之適應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)不再只是從巖石上沖刷出來(lái)由河流帶入海洋的鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì)，它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物，在實(shí)驗(yàn)室里配制而成，在自然界找不到與它們相似的東西。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、人類對(duì)環(huán)境的改變令人不安B、人類無(wú)法適應(yīng)環(huán)境變化C、人類的急躁輕率使新情況不斷產(chǎn)生D、人類隨著環(huán)境的變化而變化正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、B、C分別在文章的第一段開頭、第二段結(jié)尾、第三段開頭找到對(duì)應(yīng)句子。文中沒(méi)有與D相對(duì)應(yīng)的句子。

32、下列詞語(yǔ)中，字形和讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、游弋(yì)

漲(zhǎng)幅

涮(shuàn)羊肉

振聾發(fā)聵(kuì)B、粗獷(guǎng)

掮(qián)客

挖墻角(jiǎo)

便(pián)宜行事C、泊(bó)車

蹊(qī)蹺

大姆(mǔ)指

獨(dú)擋(dāng)一面D、驃(piào)勇

熾(zhì)熱

打水漂(piāo)

弊帚(zhǒu)自珍正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，角-腳，“便”應(yīng)讀“biàn”;C項(xiàng)，姆-拇，擋-當(dāng)；D項(xiàng)，“熾”應(yīng)讀“chì

”,弊一敝。

33、材料鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美

甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來(lái)。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。下列括號(hào)中的詞古今意義不一致的是()。(1分)A、齊國(guó)之（美麗）者也B、宮婦（左右）莫不私王C、孰視之，自（以為）不如D、此所謂戰(zhàn)勝于（朝廷）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析左右：古指國(guó)君身邊的近臣，今指方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。

34、下列句子中的省略號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、我家陽(yáng)臺(tái)上種有迎春、月季、石榴、木桃……等，花開不斷。B、在拉法格的回憶錄中寫道：“馬克思……引證的任何一件事實(shí)或任何一個(gè)數(shù)字，都是得到最有威信的權(quán)威人士的實(shí)證的。”C、于是，有關(guān)人員各就各位。研究航線，研究空投，向部隊(duì)發(fā)出命令……一切都辦得神速。D、他們使用了各種辦法：給患者喝下綠豆甘草水解毒，無(wú)效!給患者又注射了嗎啡，仍然無(wú)效！……正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析省略號(hào)不能與“等”并用

35、下列句子中，漢字書寫全都正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、在絢麗的焰火和歡快的樂(lè)曲中，北京冬殘奧會(huì)園滿落下惟幕。B、紅白相間的巨型降落傘婉如盛開的花朵，牽著返回倉(cāng)緩慢降落。C、近期電視劇《人世間》熱播，成為優(yōu)秀文學(xué)作品被改篇為精品劇的又一成功案例。D、芭蕾舞劇《敦煌》深情禮贊守護(hù)民族文化的敦煌人，呈現(xiàn)屬于中華民族的文化記憶。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A.惟幕——帷幕；

B.婉如——宛如，返回倉(cāng)——返回艙；

C.改篇——改編；

故選D。

36、材料

我對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見，那就是它對(duì)別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)說(shuō)得少，在奧運(yùn)會(huì)頭幾天，我們錯(cuò)過(guò)了多少游泳比賽的精彩場(chǎng)面呀?？删W(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國(guó)旗升起，聽國(guó)歌奏響，關(guān)心全人類的是少數(shù)。

美國(guó)NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評(píng)，他們酷愛沙灘排球，陽(yáng)光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項(xiàng)目能展現(xiàn)如此的運(yùn)動(dòng)之美?？梢粋€(gè)美國(guó)專欄作家說(shuō)了，奧運(yùn)會(huì)又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，國(guó)色天香。除了美國(guó)人參加的比賽，就剩沙灘排球了。《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》說(shuō)得好，女運(yùn)動(dòng)員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說(shuō)，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運(yùn)會(huì)改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場(chǎng)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。別的項(xiàng)目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡(jiǎn)直可以算是一場(chǎng)“澳運(yùn)會(huì)”。

由此說(shuō)來(lái)，一場(chǎng)全人類的聚會(huì)被分割了，觀眾在這里加強(qiáng)了對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同感，而不是對(duì)人類的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說(shuō)世界多和平呀，伊朗人和美國(guó)人能和諧相處，朝鮮選手和韓國(guó)選手都攜手入場(chǎng)了，這世界沒(méi)有霸權(quán)主義沒(méi)有恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克呈現(xiàn)了這種假象，但檢點(diǎn)一下自己被奧運(yùn)會(huì)鼓蕩起來(lái)的民族情緒，就會(huì)警惕，1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，被一位德國(guó)導(dǎo)演拍攝成一個(gè)紀(jì)錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說(shuō)它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國(guó)人灌上了迷魂藥。

(選自《生活周刊》2000年第19期，有改動(dòng))文中第2自然段段末說(shuō)“通過(guò)別人的眼睛獲得自己存在的意義”是“一種上癮的事”，這件事指的是（）(1分)A、美國(guó)人酷愛沙灘排球，以展示運(yùn)動(dòng)之美。B、女運(yùn)動(dòng)員在展現(xiàn)自己的運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，還能向世人展示自己的形體美。C、模特兒在運(yùn)動(dòng)會(huì)上的表演，將一副好身材展露無(wú)遺。D、觀眾觀看精彩的體育節(jié)目，大飽眼福。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析見第2自然段第三行

37、下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組()

(1分)A、具備萬(wàn)事俱備風(fēng)聲談笑風(fēng)生B、求實(shí)實(shí)事求是世故人情事故C、陳規(guī)墨守成規(guī)精心漫不經(jīng)心D、直接直截了當(dāng)劇增與日俱增正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析人情事故－人情世故

38、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、敷衍、款待、囑咐B、殷勤、侯車、脈博C、氣慨、臟款、蘊(yùn)含D、既使、粗獷、寒喧正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B候車、脈搏C氣概、贓款D即使、寒暄

39、下列句子，不能體現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)差序格局的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一表三千里，一堂五百年，再遠(yuǎn)還是親。B、井水河水兩相分，凡事講理不講親。C、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。D、身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的句子。A說(shuō)的是表兄弟姐妹之間的關(guān)系沒(méi)有堂兄弟姐妹之間的關(guān)系會(huì)隨著血緣關(guān)系的不斷變化而不斷地產(chǎn)生變化。屬于差序格局。B“凡事講理不講親”論述情和理的關(guān)系。其中“親”就屬于差序格局。C“吾老”與“人老”；“吾幼”與“人之幼”，講述的是與自己有血緣關(guān)系和沒(méi)有血緣關(guān)系的人，屬于差序格局。D講述的修齊治平，論述修身是齊家、治國(guó)、平天下的前提和基礎(chǔ)。不屬于差序格局。故選D。

40、依次填入下列兩句中橫線處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）

(1)淺藍(lán)的云里映出從東方剛射出來(lái)的半邊新月，她好似在凝視著我，睜著眼睛緊緊地盯望著我——望著________________之我——我的狂態(tài)。

(2)________________，人人都像坍了架，丟了魂，一聲長(zhǎng)嘆接著一聲長(zhǎng)嘆。

①在這溪水之前，綠樹之下，愛晚亭旁。②在這綠樹之下，愛晚亭旁，溪水之前。③女人不笑了，孩子不哭了，雞不啼了，狗不叫了。④雞不啼了，狗不叫了，孩子不哭了，女人不笑了。(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

41、材料季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣。虎兕出于押，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！?/p>

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！毕铝芯渥又?，括號(hào)中的詞語(yǔ)無(wú)古今異義的一項(xiàng)是()。(1分)A、（遠(yuǎn)人）不服而不能來(lái)也B、季氏將（有事）于顓臾C、蚓無(wú)（爪牙）之利，筋骨之強(qiáng)D、（瞋目）視項(xiàng)王，頭發(fā)上指正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中的“瞋目”是瞪著眼睛，怒目而視，古今意思相同。

42、選出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）

(1分)A、引經(jīng)據(jù)典、人跡罕至、天翻地覆、相形見絀B、油光可鑒、胭脂褪盡、險(xiǎn)象疊生、水波鱗鱗C、英雄氣概、雞毛撣子、原弛蠟像、鍥而不舍D、津津有味、仙露瓊槳、眼花繚亂、怨天憂人正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B水波粼粼C原馳蠟象D仙露瓊漿、怨天尤人

43、下列各項(xiàng)中，全都沒(méi)有歧義的是（）①這次去泰國(guó)考察，我們?nèi)艘唤M。②懇請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)肅處理③嗨，連小機(jī)靈都不認(rèn)識(shí)。④這才是熱愛學(xué)生的老師。⑤他表?yè)P(yáng)了三個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)。⑥請(qǐng)你在桌子上寫字。(1分)A、①③⑥B、①④⑥C、⑤⑥D(zhuǎn)、①②正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

44、“修身，齊家，治國(guó)，平天下”出自于我國(guó)古代哪一部著作？（）

(1分)A、《論語(yǔ)》B、《大學(xué)》C、《中庸》D、《孟子》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?/p>

45、選出下列各句中修辭手法運(yùn)用不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、火車停了，發(fā)出一陣沉重的嘆息，像是在抱怨著臺(tái)兒溝的寒冷。B、波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接雷聲。C、他們看見不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。D、你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、B、C項(xiàng)比擬，A、B項(xiàng)將“火車”、“波浪”擬人化，C擬物。D項(xiàng)比喻。

46、下列各句中，加【】字的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（）例句:畢禮而【歸】之

(1分)A、我見相如，必【辱】之B、【嚴(yán)】大國(guó)之威以修敬也C、以【先】國(guó)家之急而后私仇也D、五十者可以【衣】帛矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句中的“歸”為使動(dòng)用法。A項(xiàng)