傳統(tǒng)文化故事讀后感

傳統(tǒng)文化故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u6982第一章傳統(tǒng)文化故事：打開歷史智慧的寶庫 119736第二章《論語》中的為人處世之道 126740第三章故事中的智慧：《論語》的主要內(nèi)涵剖析 230808第四章我的感悟：《論語》對現(xiàn)代生活的啟示 21394第五章引用經(jīng)典：《論語》語句中的力量 216323第六章再看傳統(tǒng)文化故事的多元價(jià)值 225632第七章傳承傳統(tǒng)文化故事的意義 321645第八章從傳統(tǒng)文化故事中汲取力量前行 3第一章傳統(tǒng)文化故事：打開歷史智慧的寶庫傳統(tǒng)文化故事就像一把把珍貴的鑰匙，為我們打開了歷史智慧的大門。就拿《山海經(jīng)》來說吧，那里面充滿了各種各樣奇異的故事。有精衛(wèi)填海的故事，一只小小的鳥兒，銜著樹枝和石子，想要填平大海。它的那種不屈不撓的精神讓人震撼?！把椎壑倥?，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！迸薇淮蠛Z去了生命，但她化作精衛(wèi)鳥，卻不肯向大海屈服。這故事里包含著古人對堅(jiān)韌不拔精神的崇敬。還有夸父逐日的故事，夸父追逐太陽，雖然最后渴死在路上，但他向著目標(biāo)奮勇前行的決心，反映出古人對夢想的執(zhí)著追求。這些傳統(tǒng)文化故事承載著古人的價(jià)值觀和思想，歷經(jīng)歲月的洗禮，流傳至今，為我們提供了無盡的智慧寶藏。第二章《論語》中的為人處世之道《論語》里有著豐富的為人處世之道。比如說“己所不欲，勿施于人”，這是一種非常重要的人際交往原則。在生活中，我們常常會遇到這樣的情況。就像在學(xué)校里，有些同學(xué)喜歡在教室里大聲喧嘩，自己覺得很有趣，但卻沒有考慮到其他同學(xué)可能正在學(xué)習(xí)或者休息。這時(shí)候如果能想到“己所不欲，勿施于人”，就會意識到自己的行為可能會給別人帶來困擾。還有“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。在工作環(huán)境中，周圍的同事都有各自的優(yōu)點(diǎn)和不足。我們可以學(xué)習(xí)同事認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，而如果發(fā)覺同事有一些不好的工作習(xí)慣，像拖延等，我們就可以以此為戒，避免自己犯同樣的錯誤?！墩撜Z》就像一位智慧的長者，默默教導(dǎo)著我們?nèi)绾卧谶@個(gè)世界上與人和諧相處。第三章故事中的智慧：《論語》的主要內(nèi)涵剖析《論語》內(nèi)涵豐富深刻。其中“仁”是一個(gè)核心概念。例如孔子說“克己復(fù)禮為仁”。這就要求人們克制自己的私欲，使自己的行為符合禮的規(guī)范。在古代社會，禮是社會秩序的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，我們可以理解為遵守法律法規(guī)和社會公德。就好比在公共場合，我們要排隊(duì)等候，這就是一種符合現(xiàn)代社會“禮”的行為。而“仁”還體現(xiàn)在對他人的關(guān)愛上?！叭收邜廴恕?，當(dāng)我們看到身邊有人遇到困難時(shí)，主動伸出援手，像在社區(qū)里幫助孤寡老人，這就是一種“仁”的表現(xiàn)?！墩撜Z》通過一個(gè)個(gè)故事和語錄，向我們闡釋著“仁”的內(nèi)涵，讓我們明白如何成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。第四章我的感悟：《論語》對現(xiàn)代生活的啟示《論語》對現(xiàn)代生活有著諸多啟示。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們往往容易變得浮躁和功利。而《論語》就像是一泓清泉，可以讓我們的心靈得到凈化。比如“不義而富且貴，于我如浮云”?，F(xiàn)在社會上有一些人為了追求財(cái)富和地位，不擇手段，違背道德和法律。但是《論語》告訴我們，這種通過不正當(dāng)手段獲得的富貴是不值得追求的。再比如說在人際交往中，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。如果我們能夠以一顆坦蕩的心去對待他人，不搞陰謀詭計(jì)，我們的人際關(guān)系會更加和諧。就像在朋友之間，真誠相待，不互相猜疑，這樣的友誼才能長久?！墩撜Z》就像一盞明燈，照亮我們在現(xiàn)代生活中的前行道路。第五章引用經(jīng)典：《論語》語句中的力量《論語》中的語句有著強(qiáng)大的力量?！皽毓识拢梢詾閹熞印?。在學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常會發(fā)覺，重新復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識，會有新的理解和感悟。就像我們學(xué)習(xí)歷史，每次重新研讀某個(gè)歷史事件，都會從不同的角度發(fā)覺新的意義。這就是“溫故而知新”的力量。還有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在學(xué)校里，有些同學(xué)只知道死記硬背知識，卻不懂得思考，結(jié)果學(xué)的知識很死板。而有些同學(xué)整天空想，卻不愿意去學(xué)習(xí)新知識，這樣也很難有進(jìn)步。將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能真正掌握知識。這些經(jīng)典的語句，簡短卻富有深意，它們激勵著一代又一代的人不斷學(xué)習(xí)和成長。第六章再看傳統(tǒng)文化故事的多元價(jià)值傳統(tǒng)文化故事有著多元的價(jià)值。以《聊齋志異》為例，它不僅僅是一些鬼怪故事。其中有很多故事反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。像《促織》這篇故事，描寫了封建統(tǒng)治者對百姓的壓迫。因?yàn)榛实巯矚g斗促織，下面的官吏就逼迫百姓去捕捉促織，導(dǎo)致百姓家破人亡。這讓我們看到封建社會黑暗的一面。同時(shí)《聊齋志異》中的故事也體現(xiàn)了人性的光輝。許多狐仙鬼怪有著善良的品質(zhì)，它們幫助那些受苦受難的人。這從側(cè)面反映了人們對美好人性的向往。傳統(tǒng)文化故事從社會、人性等多個(gè)角度為我們提供了豐富的價(jià)值，值得我們深入挖掘。第七章傳承傳統(tǒng)文化故事的意義傳承傳統(tǒng)文化故事有著深遠(yuǎn)的意義。傳統(tǒng)文化故事是我們民族的根和魂。拿端午節(jié)的傳說來說，它源于屈原投江的故事。屈原愛國，卻遭奸人陷害，最后投江自盡。人們?yōu)榱思o(jì)念他，有了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。這些習(xí)俗傳承至今，不僅是對屈原的紀(jì)念，更是一種愛國主義精神的傳承。如果我們不傳承這些傳統(tǒng)文化故事，后代就會逐漸忘記自己民族的歷史和文化。而且傳統(tǒng)文化故事中的智慧和價(jià)值觀也會隨之消失。就像很多傳統(tǒng)手工藝的傳承一樣，如果沒有人繼續(xù)傳承這些技藝背后的故事，那么這些技藝也會慢慢失傳。傳承傳統(tǒng)文化故事是我們每個(gè)人的責(zé)任。第八章從傳統(tǒng)文化故事中汲取力量前行我們可以從傳統(tǒng)文化故事中汲取力量前行。像《史記》中的許多故事，項(xiàng)羽本紀(jì)里項(xiàng)羽的故事就很有激勵性。項(xiàng)羽雖然最后失敗了，但他在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟的勇氣令人欽佩?！绊?xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日