中醫(yī)養(yǎng)生常識(shí)

課程說(shuō)明課程性質(zhì)：專(zhuān)業(yè)任選課學(xué)時(shí)：32學(xué)時(shí)（理論）考核方式：開(kāi)卷筆試成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：平時(shí)30%，期末筆試70%教材：參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué).王旭東.北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2004.10中醫(yī)飲食調(diào)護(hù).郭瑞華.北京：人民衛(wèi)生出版社，2006，7中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化與養(yǎng)生.龐杰，邱君志.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2008，12中國(guó)古代養(yǎng)生術(shù).洪丕謨.上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2008，10圖說(shuō)中醫(yī)養(yǎng)生.張志斌，李經(jīng)緯.北京：人民衛(wèi)生出版社，2007，11中醫(yī)養(yǎng)生.楊力.北京：人民衛(wèi)生出版社，2007中醫(yī)養(yǎng)生學(xué).劉玉立.北京：人民衛(wèi)生出版社，2007中醫(yī)養(yǎng)生學(xué).郭海英.北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2009衰老與抗衰老學(xué).田清淶，田楓.北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2008.11第一章第一節(jié)

緒論一、概念養(yǎng)生：根據(jù)生命與疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律，采取措施保養(yǎng)生命，提高生命質(zhì)量，延長(zhǎng)壽命的行為（技術(shù)和方法）。養(yǎng)：保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)；生：生命、生存、生長(zhǎng)。別名：攝生、治身、養(yǎng)性、道生、保生、壽老、壽親、養(yǎng)老、壽世。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)：在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，探索人類(lèi)生命規(guī)律，以頤養(yǎng)身心、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病的理論和方法為宗旨，進(jìn)行綜合性養(yǎng)生保健活動(dòng)，從而達(dá)到強(qiáng)身防病防變防復(fù)，以延年益壽為目的的學(xué)科?！肚f子》：“養(yǎng)生”一詞，最早見(jiàn)于“養(yǎng)生主”一篇。《老子》：有“善攝生者”之說(shuō)。二、學(xué)科性質(zhì)和特征學(xué)科性質(zhì)：應(yīng)用性，多學(xué)科融和。學(xué)科特征：

1、中醫(yī)理論為指導(dǎo)

2、和諧適度為宗旨：中正平和（陰平陽(yáng)秘）

3、預(yù)防為核心：治未病

4、綜合調(diào)攝為原則:整體、全面、辯證

5、適應(yīng)廣泛為模式：健康、亞健康人群、病人醫(yī)史文哲三、學(xué)科任務(wù)以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法全面地、系統(tǒng)地發(fā)掘、整理、研究、總結(jié)、提高傳統(tǒng)養(yǎng)生理論和方法；結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)手段，對(duì)傳統(tǒng)的行之有效的方法進(jìn)行分析研究，探討其實(shí)質(zhì)；針對(duì)當(dāng)前人們面臨的新問(wèn)題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，提出新理論，創(chuàng)立新方法，進(jìn)行更大范圍的推廣，使之成為個(gè)體養(yǎng)生和群體保健的指導(dǎo)原則。四、學(xué)科發(fā)展簡(jiǎn)史時(shí)期醫(yī)家醫(yī)著特征上古萌芽先秦儒家、道家周易、內(nèi)經(jīng)長(zhǎng)生漢唐張仲景、華佗、王充、稽康、葛洪、顏之推、陶弘景、孫思邈淮南子、傷寒雜病論、論衡、神農(nóng)本草經(jīng)、養(yǎng)生論、抱樸子、顏氏家訓(xùn)、養(yǎng)性延命錄、易筋經(jīng)、千金要方

房中術(shù)煉丹術(shù)儒釋道醫(yī)融和宋元金元四大家、張?jiān)?、忽思慧太平御覽、圣濟(jì)總錄、太平圣惠方、本草衍義、珍珠囊、用藥法象、本草衍義補(bǔ)遺、養(yǎng)老奉親書(shū)、保生要錄、飲膳正要儒釋道醫(yī)融和百花齊艷著述迭出明清高濂、尤遵敘、龔?fù)①t、曹庭棟遵生八箋、食色紳言、壽世保元、老老恒言總結(jié)編撰經(jīng)驗(yàn)為主近現(xiàn)代沈宗元因是子靜坐法、因是子靜坐法續(xù)編、中國(guó)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)輯覽第一章第二節(jié)

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本理論一、生命本源：源于天地精氣——

“人以天地之氣生”“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人”《素問(wèn)·寶命全形論》

源于父母——“兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精?！薄鹅`樞·決氣》時(shí)空特征：隨自然界陰陽(yáng)變化而變化——“人以四時(shí)之法成”《素問(wèn)·寶命全形論》生命生長(zhǎng)壯老已的變化——“神轉(zhuǎn)不回，回則不轉(zhuǎn)”《素問(wèn)·玉版論要》

本質(zhì)：氣及其運(yùn)動(dòng)變化。氣是生命活動(dòng)的根本及動(dòng)力運(yùn)動(dòng)形式：升降出入。

“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危，故非出入，則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已；非升降，則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏，是以升降出入，無(wú)器不有”《素問(wèn)·六微旨大論》。

物質(zhì)基礎(chǔ)：氣、血、精、津液外在表現(xiàn)：神——“失神者死，得神者生”《靈樞·天年》二、天年概念：指天賦的年壽，即自然壽命。年齡：100-120歲?！端貑?wèn)·上古天真論》：“盡終其天年，度百歲乃去。”；《尚書(shū)·洪范篇》：“壽、百二十歲也”；《養(yǎng)身論》：“上壽百二十，古今所同”。理論壽命推算方法1、生物學(xué)原理：哺乳動(dòng)物的壽命是其生長(zhǎng)期的5-7倍，人的生長(zhǎng)期是以最后一顆牙齒長(zhǎng)出的時(shí)間（20-25歲）。120歲2、性成熟期理論：性成熟期的8-10倍，人的性成熟期為14-15歲。112-150歲3、細(xì)胞傳代次數(shù)：人體細(xì)胞體外分裂傳代50次左右，按平均每次分裂周期2.4年推算，為120歲。三、壽命壽命概念：是指從出生經(jīng)過(guò)發(fā)育、成長(zhǎng)、成熟、老化以至死亡前機(jī)體生存的時(shí)間，通常以年齡作為衡量壽命長(zhǎng)短的尺度。壽命計(jì)算方法：時(shí)間年齡：又稱(chēng)歷法年齡，是指人出生以后經(jīng)歷多少時(shí)期的個(gè)體年齡，以出生年份來(lái)計(jì)算其歲數(shù)，一般由虛歲或足歲計(jì)算年齡。生物學(xué)年齡：分為生理年齡和解剖學(xué)年齡，是表示隨著時(shí)間的推移，其臟器的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生演變和衰老情況。心理年齡：是指由社會(huì)因素和心理因素所造成的人的主觀感受的老化程度。即主觀感受年齡，也稱(chēng)“社會(huì)心理年齡”。平均壽命：在比較某個(gè)時(shí)期，某個(gè)地區(qū)或某個(gè)社會(huì)的人類(lèi)壽命時(shí)，通常采用此指標(biāo)。常用來(lái)反映一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展水平，也可以表明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)狀況。世界衛(wèi)生組織標(biāo)準(zhǔn)兒童期：4-14歲青年期：15-44歲中年期：45-59歲老年前期：60-74歲老年期：75-89歲長(zhǎng)壽期：90歲以上三、壽命平均壽命：在比較某個(gè)時(shí)期，某個(gè)地區(qū)或某個(gè)社會(huì)的人類(lèi)壽命時(shí)，通常采用此指標(biāo)。常用來(lái)反映一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展水平，也可以表明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)狀況。平均預(yù)期壽命：即已經(jīng)活到一定歲數(shù)的人平均還能再活的年數(shù)。在不特別指明歲數(shù)的情況下，人口預(yù)期壽命指0歲人口的平均預(yù)期壽命。這一指標(biāo)反映人類(lèi)健康水平、死亡水平的綜合指標(biāo)，其高低主要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和醫(yī)療水平等因素的制約。三、壽命年度平均壽命194935195757196362197568197868198168200071205085中國(guó)人國(guó)家男性平均壽命女性平均壽命意大利8084日本7986澳大利亞7984冰島79瑞士7984摩納哥7885英國(guó)7781法國(guó)7784美國(guó)7580中國(guó)71742007年世界各國(guó)壽命的影響因素：三、壽命精氣不足營(yíng)養(yǎng)不良五臟受損情志過(guò)極勞逸失度先天不足社會(huì)環(huán)境自然環(huán)境中醫(yī)自然環(huán)境污染體內(nèi)污染心理刺激不良生活方式飲食、營(yíng)養(yǎng)失節(jié)疾病和意外傷害遺傳性別職業(yè)西醫(yī)四、衰老概念：又稱(chēng)老化，是指在正常狀況下生物發(fā)育成熟后，隨年齡增加，自身機(jī)能減退，內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定能力和應(yīng)激能力下降，結(jié)構(gòu)與功能逐步退行性變化，是趨向死亡不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象；即人體的細(xì)胞、組織、器官在結(jié)構(gòu)及功能上表現(xiàn)出的退化性變化。分類(lèi)及內(nèi)涵：生理性衰老：指隨年齡的增長(zhǎng)到成熟期以后所出現(xiàn)的生理性退化，也就是人體在體質(zhì)方面的年齡變化，這是一切生物的普遍規(guī)律。病理性衰老：即由于內(nèi)在的或外在的原因使人體發(fā)生病理性變化，使衰老現(xiàn)象提前發(fā)生，這種衰老又稱(chēng)為早衰。四、衰老衰老的機(jī)理：先天、后天腎虛是根本脾胃功能失調(diào)是導(dǎo)致腎虛的重要機(jī)制脾腎虧虛夾實(shí)是基本病理變化虛：脾虛、腎虛實(shí)：痰濁、瘀血五、健康及其特征健康內(nèi)涵：軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好、道德健康健康指數(shù)：血壓指數(shù)、血脂指數(shù)、體重指數(shù)（75-110mmHg）（140-199mg/dl）（18.5-23.9kg/㎡）健康特征：生理、心理特征形體壯實(shí)，比例適當(dāng)須發(fā)潤(rùn)澤，柔亮有光面色紅潤(rùn)，表情舒展眼睛有神，靈氣蕩漾呼吸從容，不急不慢食欲旺盛，每食三餐牙齒堅(jiān)固，不蛀不傷聽(tīng)覺(jué)靈敏，耳內(nèi)不響聲音洪亮，氣息悠長(zhǎng)腰腿靈便，不痛不酸二便通利，排放正常舌紅苔薄，脈象勻緩精力充沛，能從容不迫地應(yīng)付日常生活和工作；處事樂(lè)觀，態(tài)度活潑，樂(lè)于承擔(dān)任務(wù)而不挑剔；善于休息，睡眠良好；應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)各種環(huán)境的變化；對(duì)一般感冒和傳染病具有一定的抵抗能力；體重適當(dāng)，體型勻稱(chēng)，頭、臂、臀比例協(xié)調(diào)；眼睛明亮，反應(yīng)敏銳，眼瞼不發(fā)炎；牙齒清潔，無(wú)缺損，無(wú)疼痛，齒齦顏色正常，無(wú)出血；頭發(fā)光澤，無(wú)頭屑；肌肉、皮膚富有彈性，走路輕松。中醫(yī)——有神世界衛(wèi)生組織健康具體標(biāo)準(zhǔn)六、中醫(yī)養(yǎng)生理念天人相應(yīng)形神合一動(dòng)靜互涵協(xié)調(diào)平衡正氣為本七、中醫(yī)養(yǎng)生基本原則協(xié)調(diào)臟腑暢通經(jīng)絡(luò)清靜養(yǎng)神節(jié)欲葆精調(diào)息養(yǎng)氣綜合調(diào)養(yǎng)持之以恒1、字體安裝與設(shè)置如果您對(duì)PPT模板中的字體風(fēng)格不滿意，可進(jìn)行批量替換，一次性更改各頁(yè)面字體。在“開(kāi)始”選項(xiàng)卡中，點(diǎn)擊“替換”按鈕右側(cè)箭頭，選擇“替換字體”。（如下圖）在圖“替換”下拉列表中選擇要更改字體。（如下圖）在“替換為”下拉列表中選擇