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福建省寧德市蒼南縣民族中學(xué)2022年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)中國是世界上最早使用姓氏的國家,原始母系氏族社會(huì)就產(chǎn)生了姓氏。在關(guān)永禮先生所著的《中國姓氏文化》一書中講到,許多歐美國家名前姓后的姓氏構(gòu)成方式,遲至中世紀(jì)才產(chǎn)生并傳承下來。亞洲越南、朝鮮等國的姓氏在14世紀(jì)左右才普及興盛,而且多由中國傳入。日本則更晚,1876年才頒布《平民必稱姓氏、名字義務(wù)令》,普遍推行姓氏制度,改變了此前只有貴族、武士、神職官員才享有姓氏的歷史。而細(xì)致考究下來,“姓”的來歷要比“氏”更古老?!靶铡弊质怯伞芭弊趾汀吧弊纸M成的,《說文解字》解釋:“姓,人所生也。”遠(yuǎn)古的人類只知其母不知其父,姓就代表了一個(gè)人的母系血統(tǒng),一個(gè)始祖母所生的后代即為同姓。中國的古姓中大多都有“女”字偏旁,如姬、姜、嬴、姒、媯、姚等,也正反映了“姓”和母系血統(tǒng)的密切關(guān)系。遠(yuǎn)古的人們把氏族繁衍的功勞歸于某種神秘的自然力量。比如在周人的傳說中,他們的始祖母姜嫄因踩了熊的腳印而生了后稷,因此周人以熊為圖騰,并姓姬,甲骨文“姬”字的右半部,就是熊的腳印的象形。而在商人的傳說中,他們的始祖母簡狄因吞食了燕子蛋而生了契,所以商人就以鳥為圖騰,并姓子,子就是卵或蛋的意思。如果說,“姓”是來自母系,那么“氏”就是來自男性。隨著社會(huì)的發(fā)展,人口的繁衍,男性在生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢不斷凸顯,氏族群體中出現(xiàn)了強(qiáng)有力的男性首領(lǐng),他們要對自己率領(lǐng)的群體用某種稱號(hào)作出區(qū)分,這就是“氏”的來歷。最初的氏,是這個(gè)氏族男性首領(lǐng)的稱呼。戰(zhàn)國以后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政局的動(dòng)蕩,許多貴族降為平民。原本只有卿大夫之家才有資格立氏,隨著士和平民地位、權(quán)力的上升,他們也開始稱氏。氏已不再是貴族特有的標(biāo)志,人們在交往中互相稱名稱氏,成為社會(huì)發(fā)展的需要。秦始皇統(tǒng)一全國后,徹底廢除分封制,全面推行郡縣制,氏只剩下了標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用,性質(zhì)上沒有了貴賤之別。漢代以后,通稱為姓,自此姓氏徹底合一。現(xiàn)在人們所說的名字是指一個(gè)人的名,與古代所說的名字不同。古代的名與字分指,均為一個(gè)人的稱號(hào)。名,是一個(gè)人在成年之前的稱呼,字則是他成年后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經(jīng)形成。古人的名,主要用于自稱;士人的字,主要用于他稱。古代嬰兒出生滿兩個(gè)月就要命名?!抖Y記》中說“男子二十,冠而字”,“女子許嫁,笄而字”。這是因?yàn)楣糯凶佣畾q時(shí)行結(jié)發(fā)加冠之禮,以示成年,開始取字。女子十五歲結(jié)發(fā)加笄(束發(fā)的簪子),作為成年的標(biāo)志,可以取字。一個(gè)人成年后,由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼,應(yīng)另外換一個(gè)平輩或晚輩可以稱呼的新名,否則被視為無禮。因此,以字相稱,表示尊敬。字獨(dú)立于名之外,又與名密切相關(guān)。如諸葛亮字孔明,“亮”與“明”可以相互注釋,字義相近,也有名與字互為補(bǔ)充,可以連義推想的,如岳飛字鵬舉,“鵬舉”取大鵬振翅高飛之意,與“飛”互為補(bǔ)充。還有以反義相對取字的,如宋代理學(xué)家朱熹字元晦,“熹”與“晦”字義相反。除了名、字以外,有些古人還有號(hào)。雖然春秋時(shí)期已有稱號(hào)的現(xiàn)象,但宋代才是號(hào)的大普及時(shí)代。明清時(shí)期,士人取號(hào)之風(fēng)特盛。清未民初以后,字與號(hào)逐漸被筆名、藝名所取代。1.下列關(guān)于“中國姓氏”的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.中國最早用姓氏,中國姓氏產(chǎn)生于原始母系氏族社會(huì),關(guān)永禮先生認(rèn)為中國姓氏遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于歐美國家,更早于亞洲的越南、朝鮮、日本等國。B.中國最初的姓來源于母系,而氏來自男性,而且漢代以前氏是貴族特有的標(biāo)志,漢以后姓氏就完全合一,統(tǒng)稱“姓”。C.中國古姓的字形大多帶有女字偏旁,這種造字結(jié)構(gòu)蘊(yùn)藏著一個(gè)歷史事實(shí),即中國大多古姓與母系血統(tǒng)有著密切的關(guān)系。D.中國人稱氏最初只有卿大夫之家才有資格,后來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政局的動(dòng)蕩,士和平民地位逐漸上升,他們也開始稱氏。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(
)A.在古代,名和字是不同的稱號(hào);名,是一個(gè)人在成年之前由長輩為其所取的稱呼,而字,則是他成年后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。B.古人的“名”與“字”之間的聯(lián)系十分密切,或字義相近,相互注釋,或連義推想,互相補(bǔ)充,或反義相對,形成對比。C.古代男子年齡到了二十歲才加冠取字,有“字”之后,“字”就在社交場合被廣泛應(yīng)用,而“名”則退出了社交場合。D.中國名與字的雙軌制自周代形成以來,延續(xù)了幾千年,清末民初以后,字逐漸退出歷史舞臺(tái),取而代之的是筆名、藝名。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.中國古代的氏與分封制有著密切的關(guān)系,分封制徹底廢除后,氏只剩下標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用,性質(zhì)上已沒有了貴賤之分。B.到14世紀(jì)左右亞洲越南、朝鮮等國的姓氏才普及興盛,日本則更晚,而且多由中國傳入,由此他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系密切。C.有些古人會(huì)取號(hào),號(hào)出現(xiàn)于春秋時(shí)期,但到了宋代,號(hào)才進(jìn)入了大普及時(shí)代,而到了明清時(shí)期,士人取號(hào)之風(fēng)非常盛行。D.古人稱自己通常稱自己的名,稱別人通常稱他的字,以表示對對方的尊敬,如諸葛亮自稱“亮”,魯肅則稱他“孔明”。參考答案:1.B2.C3.B1.試題分析:核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延,注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合,或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換,或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題B選項(xiàng)“漢代以前氏是貴族特有的標(biāo)志”錯(cuò),原文是“戰(zhàn)國以后……氏已不再是貴族特有的標(biāo)志”??键c(diǎn):理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。2.試題分析:這是一道篩選并整合信息的題目,篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核,主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題C選項(xiàng)“‘名’則退出了社交場合”錯(cuò),原文是“一個(gè)人成年后,由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼,應(yīng)另外換一個(gè)平輩或晚輩可以稱呼的新名,否則被視為無禮。”可以用于社交場合自稱。于文無據(jù)??键c(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3.試題分析:這類題目重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。此題B項(xiàng)“他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系密切”無中生有??键c(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文字,完成小題。百年震柳梁衡①地震能摧毀一座山,卻不能折斷一株柳。②1920年12月16日,寧夏海原縣發(fā)生了一場全球最大的地震。是日晚8時(shí),風(fēng)暴大起,四野塵霾,大地顫動(dòng),山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖,如骨牌倒地,土塊橫飛。所有的地標(biāo)都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公里長的大縫,橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野,將城池村莊一劈兩半,莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過海原縣的一條山谷時(shí),谷中正有一片旺盛的柳樹,它照樣噼噼啪啪,一路撕了下去。但是沒有想到,狂震之后,有一棵雖被撕為兩半,但又挺起身子,頑強(qiáng)地活了下來,至今仍屹立在空谷之中。③為了尋找這棵樹,我從北京飛到銀川,又坐汽車顛簸了四個(gè)多小時(shí),終于在一個(gè)深山溝里找到了它。這就是那棵有名的震柳。它身高膀闊,站在那里足有一座小樓那么大。枝葉茂盛繁密,縱橫交錯(cuò),遮住了半道山溝。地震已經(jīng)將它從下一撕為二,現(xiàn)在兩個(gè)半邊樹中間可穿行一人,而每一半也都有合抱之粗了。經(jīng)過百年歲月的煎熬,這樹皮已如老人的皮膚,粗糙多皺,青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指,東奔西突,似去又回,一如黃土高原上的千溝萬壑。地震之時(shí)它已是400歲的高齡,而大難后至今又過了100歲。④看過樹皮,再看樹干的開裂部分,真讓你心驚肉跳。平常,鋸開一根木頭,無論從哪個(gè)方向切入,那剖面上的年輪圖案都幻化無窮,美不勝收。但是現(xiàn)在,面對樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸,地裂閃過,先是將樹的老根扯斷,又從下往上撕剝樹皮,然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺,橫扯豎揪。但災(zāi)難過后,它又慢慢地挺了過來,在這人跡罕至的桃源深處,陽光暖暖地?fù)嵛恐纳碜?,?xì)雨輕輕地沖洗著它的傷口,它小心地自療自養(yǎng),生骨長肉。百年的疤痕,早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤,像一塊凝固的巖石,為我們定格了一段難忘的歲月。⑤柳樹這個(gè)樹種很怪。論性格,它是偏于柔弱一面的,枝條柔韌,婀娜多姿,唐人有折柳相送的習(xí)俗,取其情如柳絲,依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!钡陉P(guān)鍵時(shí)刻,這個(gè)弱女子卻能以柔克剛,表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)。它常年扎根寒冷干旱的西北,盡力給大地最多的綠色。當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍西北,別的樹不要,卻單選中這弱柳與大軍同行?!靶略詶盍Ю铮么猴L(fēng)度玉關(guān)?!彼母堤貏e發(fā)達(dá),能在地下給自己鋪造一個(gè)龐大的供水系統(tǒng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸開去,捕捉哪怕一絲絲的水汽。
⑥我想,那海原大地震,震波繞地球三圈,移山填河,奪去28萬人的生命,為什么單單留下這一株裂而不死的古柳?地震最常見的遺址是倒塌的房屋、錯(cuò)裂的山體和沉默的堰塞湖,這些無生命之物,只能苦著臉向人們展示過去的災(zāi)難。而這株災(zāi)后之柳卻不同,它是一個(gè)活著的生命,以過來人的身份向我們宣示:活著多么美好,這個(gè)世界上沒有什么能夠扼殺頑強(qiáng)的生命。⑦我出了溝口翻上山頭,再回望那株百年震柳,已看不清它那被裂為兩半的樹身,只見一團(tuán)濃濃的綠云。一百年前,在這里地震撕裂了一棵樹;一百年后,這棵樹化作一團(tuán)綠色的云,縫合了地縫,撫平了地球的傷口。震柳不倒,精神綿長,塞上江南,綠風(fēng)浩蕩。這不只是一幅風(fēng)景的圖畫,更是一座活著的博物館,一本歷史的教科書。(有刪節(jié))4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章第②段描述了百年前海原地震的發(fā)生過程及造成的巨大破壞,這樣寫既表現(xiàn)了“震柳”生存環(huán)境的惡劣,又凸顯了“震柳”生命力的頑強(qiáng)。B.文章運(yùn)用對比手法,將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對比,目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。C.作者在文中列舉了很多詳實(shí)的數(shù)據(jù),比如地震發(fā)生的具體時(shí)間、大地裂縫的長度、古柳的樹齡、遇難的人數(shù)等,增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性。D.本文語言凝練,格調(diào)昂揚(yáng),如第④段“撕肝裂肺,橫扯豎揪”等四字短句簡潔有力,“陽光暖暖撫慰”“細(xì)雨輕輕沖洗”則充滿生命的溫暖。5.作者在陳述中,屢次強(qiáng)調(diào)“震柳”身后的時(shí)間上的跨度,例如第③段中的“地震之時(shí)它已是400歲的高齡,而大難后至今又過了100歲”,第④段中“百年的疤痕,早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤,像一塊凝固的巖石,為我們定格了一段難忘的歲月”第⑦段中“一百年前,在這里地震撕裂了一棵樹;一百年后,這棵樹化作一團(tuán)綠色的云,縫合了地縫,撫平了地球的傷口”,請問,如此屢次強(qiáng)調(diào)時(shí)間的跨度之大,有何表達(dá)效果?6.結(jié)合全文,說說作者為什么說“這不只是一幅風(fēng)景的圖畫,更是一座活著的博物館,一本歷史的教科書”。參考答案:4.B
5.①時(shí)間跨度之大,凸顯出“震柳”生命的頑強(qiáng),進(jìn)而傳遞出對生命的謳歌;②時(shí)間跨度之大,能引發(fā)讀者對“震柳”所代表的中華文明及其苦難進(jìn)行聯(lián)想與思考,進(jìn)而謳歌中華文明的頑強(qiáng);③屢次強(qiáng)調(diào)時(shí)間跨度,使得行文擁有歷史的厚重感,更能引發(fā)讀者的共鳴與深層思考。
6.①百年震柳,枝繁葉茂,是自然的美麗風(fēng)景;②它見證了百年前的震災(zāi),歷數(shù)歲月的滄桑衍變;③它既教給我們生命的樸素道理:惟有堅(jiān)守、堅(jiān)韌,才能迎來希望和美好;更讓我們明白中華文明歷劫不亡,始終屹立,在于頑強(qiáng)不息的民族精神。(言之成理即可得分)【4題詳解】該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征??疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容,語言,表現(xiàn)手法,散文主旨等各個(gè)方面。做此類題須首先通讀原文,整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對,看看是否有出入。B項(xiàng),“目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情”分析有誤,應(yīng)是對生命頑強(qiáng)的震撼。故選B項(xiàng)?!?題詳解】該題考查學(xué)生理解文意,分析句段的作用,領(lǐng)悟創(chuàng)作意圖,解決問題的能力。答題前,先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容。本文以地震之后100年,“震柳”的生命力仍很頑強(qiáng),以時(shí)間跨度之大,來表現(xiàn)“柳”頑強(qiáng)的生命力?!罢鹆笔屈S土高原上的一棵樹,柳的苦難和頑強(qiáng)代表著中華文明經(jīng)歷的苦難,中華民族的頑強(qiáng)。文中多次強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷災(zāi)難后的時(shí)間跨度大,使文章具有一種歷史的厚重感,能引發(fā)讀者的深思?!?題詳解】該題考查學(xué)生理解句子的含義,理解文章的主旨,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。答題前,先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容。理解句子的含義要遵循“句不離段,段不離篇”的原則,不能只抓住所給句子作表面解讀,要深入文本,關(guān)注前后文進(jìn)行分析。理解時(shí)要抓住句中的關(guān)鍵詞分析研究,幾個(gè)分句的要對分句逐個(gè)解讀,有使用修辭手法的要還原。本題要求分析“這不只是一幅風(fēng)景的圖畫,更是一座活著的博物館,一本歷史的教科書”的含義。這個(gè)句子由三句話組成,第一句“這不只是一幅風(fēng)景的圖畫”,說“震柳”是一幅風(fēng)景的圖畫,是表現(xiàn)震柳歷經(jīng)百年,仍然枝繁葉茂,生意盎然,是大自然的一幅美麗的風(fēng)景畫。第二分句“更是一座活著的博物館”,“博物館”能記載、見證歷史,這棵百年“震柳”見證了一百年前的那場全球震驚全球的大一地震,見證了百年滄桑。第三個(gè)分句“一本歷史的教科書”,教科書,能教給我們道理,“震柳”讓我們懂得,面對任何困難挫折,只要堅(jiān)守下去,就能迎來光明和希望,也讓我們明白中華文明歷經(jīng)劫難而沒有消亡,中華民族始終屹立不倒的民族精神?!军c(diǎn)睛】現(xiàn)代文閱讀怎樣理解文中重要句子的含意呢?所謂理解句子,它包括三層次意思:(1)表層意義,即字面意義.(2)句內(nèi)意義,即句子的語境意義(臨時(shí)意義).(3)句外意義(言外之意),即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義.所選的句子,一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子。理解句子的含義應(yīng)注意的幾個(gè)問題:1.依據(jù)文章中心、段落中心來解釋重要句子,即“句不離段”.答題時(shí)要參照主要段落或全文的整體意旨來考慮,在文意文旨的語境中來探求核心文句的內(nèi)涵。2.根據(jù)句式特點(diǎn)來解釋句子.比如,單句中,前置或后置的部分常常是語意重點(diǎn)之所在;復(fù)句中,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)往往落在其中的一個(gè)分句上。3.根據(jù)句子位置來分析句子的含義.首括句常常概括段意或總起全文,理解它就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找;尾括句往往作總結(jié),理解它就必須從它的上文去找;過度句往往總結(jié)上段、概括揭示下段內(nèi)容,理解它就必須從它的上下文中去找.不管哪一種,關(guān)鍵是要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”,從句子的管轄區(qū)去搜取相關(guān)內(nèi)容,或概括,或摘錄,或整合。4.抓住相鄰句,把握句子的語言背景材料,重點(diǎn)看與這個(gè)句子相鄰的上下句,因?yàn)槠渲型[含著解題。5.根據(jù)修飾限制成分辨析句意.修飾成分常常是揭示句子內(nèi)涵和外延的窗口,從中能挖掘出句子的深層含義。6.根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子.弄清作者采用的修辭方法,常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的.。7.從表達(dá)方式入手分析句意.如記敘文的議論往往起到畫龍點(diǎn)睛。3.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。定風(fēng)珠魏繼新小鎮(zhèn)多吊腳樓,舊稱干闌。此屋沿溪而建,時(shí)傳為避毒豸蟲蛇而筑,人居其上,可眺山水嵐霧,倒也十分有情趣。且房屋鱗次櫛比,多為木柱板壁,街道為麻石路面,凹凸不平,就有了幾分古香古色。鎮(zhèn)口巖頭上的老藤粗枝,盤虬錯(cuò)節(jié)。小鎮(zhèn)位于深山之中,極少有人來往。村野田埂之中,常見老牛慢慢地吃草咀嚼歲月,仿佛日子也凝固了;只有小路上日子覆蓋著日子,腳印覆蓋著腳印。連風(fēng)也很難穿透時(shí)間凝固的墻壁,為這方圓百里唯一不通公路的小鎮(zhèn),送來些山外新鮮的氣息。小鎮(zhèn)上有一屠夫,生得膀粗腰圓,每日里殺頭肥豬,燙了刮毛開膛,然后用擔(dān)挑了,步行幾十里山路,到城里去賣。他從不要高價(jià),也不扣斤兩,所以,常常不到一個(gè)時(shí)辰,肉便賣完了。于是,便沽些酒,買些油鹽柴米,順了山路回去。當(dāng)然,擔(dān)子里順便捎了些鎮(zhèn)上人托買的東西,或油或鹽。屠夫總是把它們用信紙包好,作上記號(hào)。他雖看上去五大三粗,心卻極細(xì),從不會(huì)錯(cuò),加上有的是力氣,也樂此不疲,如此一來,人緣極好,鎮(zhèn)上人把自己喂的豬,也往他那兒趕,所以,日復(fù)一日,小日子倒也過得十分滋潤。屠夫有一殺豬用的案桌,矮腳寬身,是祖上傳下來的,雖然開裂了,且血痕累累,年復(fù)一年,連木質(zhì)也看不出了,屠夫?qū)λ鼌s十分鐘愛,用起來也十分順手。一日,鎮(zhèn)上來了一老客,此人打扮倒也入鄉(xiāng)隨俗,穿了藍(lán)布罩服,布底沿口鞋,只是銀須飄飄,頗有些風(fēng)骨。據(jù)說,此人乃名中醫(yī),回祖籍省親的,偶爾也給鎮(zhèn)上人看病。不知何故,他卻對屠夫的殺豬感了興趣,一連數(shù)日,流連不去。屠夫?yàn)橼s生活,殺豬時(shí)間是極早的,其時(shí)山洼里云搖著破碎的夜晚,山頂上剛流出血紅的黎明,老者便來了,目不轉(zhuǎn)睛地看。屠夫是個(gè)直爽人,見狀,便嘿嘿地笑了,說:讓老人家見笑了,我手藝不精呢。老者微微一笑,說:你手藝倒是極好,人也不錯(cuò),不過,我不是來看你殺豬的。屠夫大奇:那你看什么呢?老者說:我是看你案桌呢。屠夫不解。老者問可否轉(zhuǎn)讓,愿出錢購買。屠夫說:區(qū)區(qū)一破桌,你愿要,便拿去吧。老者便說:那我代病家謝你了。不過,我將掏錢給你置買一新案桌。我隔七日后來取,這七日,你仍在此桌上殺豬吧。七日后,老者至,見屠夫已置新案桌,并言:你既為病家故,我何可讓你破費(fèi),并置這新案桌送與你吧。老者大驚,急問舊案。屠夫曰:我已劈矣。且見一巨大蜈蚣,伏于案內(nèi)。老者遂長嘆一聲,仰天曰:民風(fēng)淳樸如此,我復(fù)何言?!于是,老者告知屠夫:此蜈蚣伏案內(nèi),日日以豬血為食,到今日,已逾百年,取出剖開,腹內(nèi)有一珠,名曰定風(fēng)珠,可治百種之疾。我存有私心,怕說出來被你敲竹杠,故此未言明,誰知竟毀于一旦矣!我要這新案桌,又有何用呢?以我這等褊狹之心,如何治世救人,真讓人汗顏!老夫碌碌一生,看來仍是心不達(dá)、藝不精矣!言罷,大笑而歸。倒是屠夫,常聽人言及,他到手的富貴,竟被自己弄丟了。屠夫聽罷,也無懊悔,只笑曰:該來則來,該去則去,天意也。屠夫依然每日殺豬賣肉,樂此不疲。倒是老者,聞聽此言后,仰天嘆曰:求不可求之求,吾何止心不達(dá)、藝不精,而是枉讀藥理詩書,不如一屠夫矣!遂摘牌罷醫(yī),不再懸壺矣。(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(
)(
)(5分)A.小鎮(zhèn)屠夫每日里殺一頭肥豬到城里去賣,因?yàn)閺牟灰邇r(jià),也不扣斤兩,所以,常常不到一個(gè)時(shí)辰,肉便賣完了,這充分表現(xiàn)了城里人對小鎮(zhèn)人人品的信任。B.老者看屠夫殺豬時(shí),“山洼里云搖著破碎的夜晚,山頂上剛流出血紅的黎明”,這一景物描寫極富特色,既渲染了悲涼氣氛,又暗示寶珠被毀的悲慘結(jié)局。C.老者說將給屠夫買一新案桌,隔七日后來取殺豬舊案,且要求屠夫這七日“仍在此桌上殺豬”,這主要是怕屠夫看出破綻,取走定風(fēng)珠,足見其老謀深算。D.小鎮(zhèn)屠夫是小說的主人公,受小鎮(zhèn)淳樸民風(fēng)的熏染,他為人誠實(shí)熱情,謙遜爽直,古道熱腸,淡泊名利,是小鎮(zhèn)人物的優(yōu)秀代表。E.這篇小說語言古雅,狀景描物,言簡意賅,富有地域文化特色;注重虛實(shí)結(jié)合,即在民間傳說的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新,賦予其新的含意,結(jié)尾令人回味。(2)小說第一段所寫“小鎮(zhèn)”有什么特點(diǎn)?這段環(huán)境描寫的作用是什么?(6分)(3)小說中的老者是一個(gè)什么樣的形象?請簡要分析。(6分)(4)這篇小說以“定風(fēng)珠”為題目,有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮,請選擇一個(gè)方面,結(jié)合全文,陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(8分)參考答案:(1)答E給3分,答D給2分,答A給1分,答B(yǎng)C不給分。A、主要是對屠夫的信任,說“表現(xiàn)了城里人對小鎮(zhèn)人人品的信任”,擴(kuò)大了范圍,而且依據(jù)不足。B、這兩句只是富有特色的景物描寫,隱喻屠夫的職業(yè)特點(diǎn),從上下文看不是“渲染了悲涼氣氛”,全文也不是一個(gè)悲劇,故分析失當(dāng)。C、讓屠夫這七日“仍在此桌上殺豬”,主要是怕蜈蚣斷了豬血喂養(yǎng),定風(fēng)珠被毀;“老謀深算”的分析也用詞過重。D、分析基本得當(dāng),個(gè)別用詞略嫌不準(zhǔn)。)(2)①特點(diǎn):建筑古色古香,富有情趣;不通公路,少人來往,環(huán)境閉塞(封閉)。(2分)②作用:寫環(huán)境封閉,是為了表現(xiàn)小鎮(zhèn)不受世俗干擾,為下文刻畫人物、凸顯“民風(fēng)淳樸”的主題提供背景。(4分)(意思對即可)(總共6分)(3)“老者”乃名中醫(yī)。①有見識(shí),有私心,有心計(jì)。經(jīng)過觀察,他知道殺豬案桌內(nèi)有蜈蚣,有定風(fēng)珠,但怕“敲竹杠”,便不動(dòng)聲色地要出錢套購殺豬案桌。(3分)②坦直爽快,能自省自律自勵(lì),頗具風(fēng)骨。見殺豬案桌已毀,便告知屠夫案桌秘密,且自剖“褊狹”、“心不達(dá),藝不精”,“大笑而歸”;在屠夫言行的感召下,更是“摘牌罷醫(yī)”,表現(xiàn)出對做人境界的極高追求。(3分)(意思對即可)(總共6分)(4)觀點(diǎn)一:使小說主題思想集中、鮮明。(8分)①定風(fēng)珠和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)相因相生,是淳樸民風(fēng)的象征;至定風(fēng)珠現(xiàn)形,小說主題也由隱而顯;②題目一語雙關(guān),定風(fēng)珠“治百種之疾”,也醫(yī)治了貪念,并將做人的淳樸之風(fēng)“定格”在這個(gè)古樸的小鎮(zhèn);③通過定風(fēng)珠,表現(xiàn)了作者對小鎮(zhèn)淳樸民風(fēng)、屠夫的古樸性情及“老者”的自省自勵(lì)品質(zhì)的贊美之情。觀點(diǎn)二:使小說人物形象豐滿、突出。①定風(fēng)珠是作者刻畫人物形象、展現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵之物;②定風(fēng)珠使小說人物“屠夫”“老者”形成鮮明對比,前者古樸淡然,后者心有貪欲之念;③定風(fēng)珠使人物形象更加豐滿,屠夫的豪爽,使有貪念之人幡然自省,返璞歸真;屠夫的淡然,使老者放棄懸壺,追求更高的做人境界。觀點(diǎn)三:使小說情節(jié)結(jié)構(gòu)巧妙、高明。①定風(fēng)珠有結(jié)構(gòu)全篇,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用;②小說以定風(fēng)珠制造懸念,待定風(fēng)珠現(xiàn)形,前面老者“起早看殺豬”,又“不看殺豬看案桌”得以揭謎,令讀者拍案驚奇;③屠夫面對“到手的富貴”(定風(fēng)珠),淡然無悔,使老者“摘牌罷醫(yī)”,結(jié)構(gòu)上異峰突起,突然收束全篇。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成小題。張?jiān)?,字?fù)之,濮州鄄城人。太平興國五年,郡舉進(jìn)士,議以詠首薦。有夙儒張覃者未第,詠與寇準(zhǔn)致書郡將,薦覃為首,眾許其能讓。會(huì)李沆、寇準(zhǔn)連薦其才,以為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。奏罷歸、峽二州水遞夫。太宗聞其強(qiáng)干,召還。張永德為并、代都部署,有小校犯法,笞之至死。詔案其罪。詠封還詔書,且言:“陛下方委永德邊任,若以一部校故,推辱主帥,臣恐下有輕上之心?!碧诓粡?。未幾,果有營兵脅訴軍校者,詠引前事為言,太宗改容勞之。出知益州,時(shí)李順構(gòu)亂,王繼恩、上官正總兵攻討,頓師不進(jìn)。詠以言激正,勉其親行,仍盛為供帳餞之。正由是決行深入,大致克捷。時(shí)寇略之際,民多脅從,詠移文諭以朝廷恩信,使各歸田里。初,蜀士知向?qū)W,而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行,為鄉(xiāng)里所稱;遂敦勉就舉,而三人者悉登科。成平二年夏,詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉,民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人,詠悉寬其罰而遣之。官屬請?jiān)唬骸安煌蠢K之,恐無以禁?!痹佋唬骸板X塘十萬家,饑者八九,茍不以鹽自活,一旦蜂聚為盜,則為患深矣。俟秋成,當(dāng)仍舊法。”五年,真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異,復(fù)命知益州。會(huì)遣謝濤巡撫西蜀,上因令傳諭詠曰:“得卿在蜀,朕無西顧之憂矣?!痹伵c青州傅霖少同學(xué),霖隱不仕。詠既顯,求霖者三十年,不可得。至是來謁,閽吏白傅霖請見,詠責(zé)之曰:“傅先生天下賢士,吾尚不得為友,汝何人,敢名之!”(選自《宋史·張?jiān)亗鳌?,有刪節(jié))3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋,完全正確的一組是:(
)A.有夙儒張覃者未第(科舉考中)/眾許其能讓(答應(yīng)、同意)B.推辱主帥(追究)/遂敦勉就舉(敦勸,勸勉)C.屬歲歉(收成不好)/不痛繩之(捆綁)D.俟秋成(約定)/復(fù)命知益州(掌管)4.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是:(
)A.議以詠首薦
/若以一部校故B.詠引前事為言/為鄉(xiāng)里所稱C.遂敦勉就舉,而三人者悉登科/詠悉寬其罰而遣之D.饑者八九
/求霖者三十年5.下列事例全部能體現(xiàn)張?jiān)仭皬?qiáng)干”的一項(xiàng)是:(
)①以為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,奏罷歸、峽二州水遞夫。②封還詔書,引前事為言。③以言激正,勉其親行,盛為供帳餞之。④察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行,遂敦勉就舉。⑤捕獲犯者數(shù)百人,詠悉寬其罰而遣之。⑥求霖者三十年,責(zé)閽吏。A.②③④
B.①④⑤
C.①③⑥
D.②⑤⑥6.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)茍不以鹽自活,一旦蜂聚為盜,則為患深矣。(2)傅先生天下賢士,吾尚不得為友,汝何人,敢名之!參考答案:3.B
4.C
5.B
6.(1)這些人如果不準(zhǔn)用販賣私鹽來養(yǎng)活自己,萬一有一天像蜂群一樣聚集起來成為盜寇,那么制造的禍患就大了。(2)傅先生是天下的賢良之士,我尚且不能成為他的朋友,你是什么人,膽敢叫他的名字。3.試題分析:本題考查文言文的實(shí)詞推斷能力。A,許:贊許。C,繩:約束、制裁。D,俟:等到。點(diǎn)睛:對文言實(shí)詞的理解,是中學(xué)文言文教學(xué)中極為重要的一個(gè)內(nèi)容。這類題的階梯方法一般有三種:根據(jù)已掌握的實(shí)詞知識(shí)直接判斷;其次是是聯(lián)系過的課文知識(shí)加以辨析;其三就是運(yùn)用替代法,把提供的詞義置于句子中,然后根據(jù)語境判斷正誤。4.試題分析:本題考查文言文的虛詞推斷能力。A.以:介詞,把;介詞,因?yàn)椤.為:動(dòng)詞,作為;介詞,表被動(dòng),相當(dāng)于“被”。C.而,連詞,表順承關(guān)系,可不譯。D.者:代詞,……的人;助詞,句中表停頓。5.試題分析:本題考查對人物形象的分析能力。注意題干中的“體現(xiàn)張?jiān)仭皬?qiáng)干”的一項(xiàng)”,“強(qiáng)干”是指能力強(qiáng),辦事干練。本題可用排除法,找出不能體現(xiàn)張?jiān)伳芰?qiáng),辦事干練的幾項(xiàng),②是敢于進(jìn)諫,⑥是愛惜賢士,排除這兩項(xiàng),只能選B。6.試題分析:本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。①句關(guān)鍵詞語“自活”譯為“養(yǎng)活自己”;“蜂聚”譯為“像蜂群一樣聚集”;“為患”譯為“成為禍患”。②句注意此題特殊句式“傅先生天下賢士”是判斷句,“名”活用為動(dòng)詞,譯為直呼、呼喊。傅先生是天下很有才德的人,我尚且沒有機(jī)會(huì)和他成為朋友,你是什么樣的人,怎么敢直呼他的名。參考譯文:張?jiān)?,字?fù)之,是濮州鄄城人。宋太宗太平興國五年,濮州郡舉薦進(jìn)士,商議首推張?jiān)?。有一個(gè)老成博學(xué)的讀書人張覃未中,張?jiān)伵c寇準(zhǔn)寫信給郡守,推薦張覃為第一名,大家都贊許他能夠謙讓。李沆、寇準(zhǔn)一同推薦他,被任命為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。上奏朝廷免去歸、峽兩個(gè)州的水遞役夫。宋太宗聽說他能力強(qiáng)、辦事干練,下詔讓他還京。當(dāng)時(shí)張永德為并州、代州的部署,有一個(gè)小兵犯了法,被鞭打至死,皇上下詔追查他的罪過。張?jiān)伔膺€了詔書,并且說:“皇上剛剛委任張永德邊疆大任,如果因?yàn)橐粋€(gè)部校被打死的緣故,責(zé)罰主帥,我擔(dān)心部下會(huì)產(chǎn)生看不起主帥的想法?!彼翁诓宦爮乃囊庖?。不多久,果然有駐軍逼迫恐嚇士兵的,張?jiān)佉们懊姘l(fā)生的事建言,宋太宗才改變主意允許慰問他。張?jiān)伋鋈我嬷葜輹r(shí),正值李順造反,王繼恩、上官正兩總兵進(jìn)攻討伐李順,停下部隊(duì)不進(jìn)攻。張?jiān)佊醚哉Z激勵(lì)上官正,鼓勵(lì)他親自上陣,還隆重的為他舉行宴會(huì)送行。上官正因此決定進(jìn)軍,大勝。當(dāng)叛軍搶掠時(shí),很多百姓被脅從。張?jiān)伆l(fā)布公文告訴百姓,朝廷施恩,讓大家各歸田里。開始時(shí),蜀地士人樂于研究學(xué)問,但不樂于做官。張?jiān)伩疾焓窨さ膹埣?、李畋、張逵等人都有學(xué)問、很能干,被當(dāng)?shù)厝朔Q贊,于是勸勉他們參加科舉考試,三個(gè)人都考上了。成平二年夏天,張?jiān)佉怨げ渴汤傻纳矸莩鋈魏贾?。?dāng)年歉收,百姓多販私鹽來求生。抓獲了幾百罪犯,張?jiān)伓紲p輕了懲罰,釋放了他們。下屬官員請求說:“不嚴(yán)厲懲罰,恐怕沒有辦法禁止。”張?jiān)佌f:“錢塘十萬人家,忍饑挨餓的十之八九,如果不讓他們販私鹽自求活路,一旦聚集為盜賊,那就釀成大災(zāi)禍了。等到秋季莊稼收獲后,再按照原來的法律執(zhí)行?!背善轿迥?,宋真宗根據(jù)張?jiān)佉郧爸问裥Ч己?,再次任命他為益州知州。恰逢派遣謝濤巡視蜀地,皇上讓他給張?jiān)亗髟挘骸坝心阍谑竦?,朕就不?dān)心西邊了?!睆?jiān)伵c青州傅霖年少時(shí)是同學(xué),傅霖隱居不出來做官。張?jiān)伾矸诛@達(dá),尋找傅霖幾十年,沒有找到。到傅霖來拜訪,門吏說傅霖求見,張?jiān)佖?zé)怪門吏說:“傅先生是天下的賢士,我都不能夠與他作朋友,你是什么人,敢直呼其名!”5.閱讀下面文言文,完成下面小題。韓愈,字退之,昌黎人。大歷、貞元之間,文字多尚古學(xué),,效楊雄、董仲舒之述作,而獨(dú)孤及、梁肅最稱淵奧,儒林推重。愈從其徒游,銳意鉆仰,欲自振于一代。元和初,召為國子博士,遷都官員外郎。十四年正月,上令中使杜英奇押宮人三十人,持香花赴臨皋驛迎佛骨。愈素不喜佛,上疏諫。疏奏,憲宗怒甚。間一日,“出疏以示宰臣,將加極法。裴度、崔群奏曰:韓愈上忤尊聽誠宜得罪然而非內(nèi)懷忠懇不避,黜責(zé)豈能至此伏乞稍賜寬容以來諫者乃貶為潮州刺史。上欲復(fù)用愈,故先語及,觀宰臣之奏對。而皇甫镈惡愈狷直,恐其復(fù)用,率先對曰:“愈終大狂疏,且可量移一郡。"乃授袁州刺史。袁州之俗,男女隸于人者,逾約則沒入出錢之家。愈至,設(shè)法贖其所沒男女,歸其父母。仍削其俗法,不許隸人。十五年,征為國子祭酒,轉(zhuǎn)兵部侍郎。會(huì)鎮(zhèn)州殺田弘正,立王廷湊,令愈往鎮(zhèn)州宣諭。愈既至,集軍民,諭以逆順,辭情切至.廷湊畏重之。改吏部侍郎。轉(zhuǎn)京兆尹,兼御史大夫。長慶四年卒,時(shí)年五十七,贈(zèng)禮部尚書,謚曰文。(《舊唐書?韓愈傳》)始潮人未知學(xué),公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士,皆篤于文行,延及齊民.至于今,稱易治。信乎孔子之言,“君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使"也。潮人之事公也,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后,民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟,不果。元佑五年,朝散郎王滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者,一以公為師。民既悅服,則出令曰:“愿新公廟者,聽!“民歡趨之,卜地于州城之南七里,期年而廟成。(蘇軾《潮州韓文公廟碑》)5.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.韓愈上忤尊聽/誠宜得罪/然而非內(nèi)懷忠懇不避/黜責(zé)豈能至此/伏乞稍賜/寬容以來諫者B.韓愈上忤尊聽/誠宜得罪/然而非內(nèi)懷忠懇不避/黜責(zé)豈能至此/伏乞稍賜寬容/以來諫者C.韓愈上忤尊聽/誠宜得罪/然而非內(nèi)懷忠懇/不避黜責(zé)/豈能至此伏乞稍賜/寬容以來諫者D.韓愈上忤尊聽/誠宜得罪/然而非內(nèi)懷忠懇/不避黜責(zé)/豈能至此/伏乞稍賜寬容/以來諫者6.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.疏,即奏疏,是臣子向皇帝陳述意見的文書,內(nèi)容多涉及議禮論學(xué)、陳述政要兵事、進(jìn)諫、彈劾等。B.祭酒,古代饗宴時(shí)祭神的長者,后用于官名?!皣蛹谰啤笔侵鞴芸镒訉W(xué)或國子監(jiān)的教育行政長官。C.禮部,古代六部之一,主要掌管國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉、外交等事。D.邦,原指古代諸侯的封國,后也泛指地方。文中“邦”與“邦分崩離析而不能守也”中的“邦”含義相同。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.韓愈勤奮好學(xué),樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)。他跟從當(dāng)時(shí)文壇名士學(xué)習(xí),銳意進(jìn)取,懷有憑借文學(xué)振興一代文風(fēng)志向。B.韓愈忠貞耿直,直言勸諫皇帝。他上書反對迎佛骨,被貶潮州刺史。又因讒言被貶到更遠(yuǎn)的袁州任刺史。C.韓愈體恤百姓,推出利民舉措。他設(shè)法贖回被奴役之人,使其回到父母身邊,并除去俗法,百姓深受其益。D.韓愈推行文教,深得民心。他死后被潮州百姓奉為神明,朝散郎王滌順勢而為引導(dǎo)百姓,建成新的韓公廟。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)愈既至,集軍民,諭以逆順,辭情切至,廷湊畏重之。(2)自是潮之士,皆篤于文行,延及齊民,至于今,號(hào)稱易治。參考答案:5.D
6.D
7.B
8.(1)韓愈到達(dá)(鎮(zhèn)州)后,召集軍人和百姓,將叛逆和歸順的道理給他們講明白,話語和情感非常懇切,王廷湊畏懼又敬重他。(2)從此潮州的讀書人,都專心于文章和德行,并擴(kuò)展到普通百姓,直到現(xiàn)在,(潮州)被稱為容易治理的地方?!?題詳解】本題考查文言斷句的能力。解答時(shí),要通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀(標(biāo)點(diǎn)或停頓)有很大的輔助作用。所給句子主要需要看“然而非內(nèi)懷忠懇不避黜責(zé)豈能至此伏乞稍賜寬容以來諫者”這部分的斷句情況。“豈”常用在句子開頭,表反問,其前應(yīng)斷,排除AB項(xiàng);“伏乞”,意思是“向尊者懇求”,用在句子開頭,后面帶請求的內(nèi)容,從語義上看,應(yīng)該是“伏乞稍賜寬容”,“以來諫者”是目的,這部分的意思是“請求對他稍微賜予寬容,以引來諫諍的人”,可排除AC項(xiàng)。綜合看,D項(xiàng)斷句正確,原句標(biāo)點(diǎn)可以是:韓愈上忤尊聽,誠宜得罪,然而非內(nèi)懷忠懇,不避黜責(zé),豈能至此?伏乞稍賜寬容,以來諫者。故選D?!?題詳解】本題考查理解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等,考生平時(shí)要注重知識(shí)的積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng),“含義相同”錯(cuò)。文中“邦”意為州郡,“邦分崩離析而不能守也”中的“邦”意為“國家”。故選D。【7題詳解】本題考查分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容,把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其要重視對選文細(xì)節(jié)的理解,一定要把選項(xiàng)與原文對應(yīng)的句子進(jìn)行分析比較,看其中存在哪些異義與分歧。注意要求,選“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”。B項(xiàng),“又因讒言被貶到更遠(yuǎn)的袁州任刺史”錯(cuò)。從文中看,選項(xiàng)與“而皇甫镈惡愈狷直,恐其復(fù)用,率先對曰:‘愈終大狂疏,且可量移一郡?!耸谠荽淌贰庇嘘P(guān)。根據(jù)知識(shí)積累,“量移一郡”是指調(diào)到離京城稍近的地方,可知“袁州”不是更遠(yuǎn)的地方。故選B。【8題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)要以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)“既”:已經(jīng),……之后;“諭以逆順”,“諭”,告訴,使人明白,句子是介詞結(jié)構(gòu)后置句,意思是“將叛逆和歸順的道理給他們講明白”;“切至”,非常懇切;“畏重”,畏懼又敬重。(2)“自是”,從此;“篤”,專心;“文行”,文章和德行;“至于”,到,到在;“易治”容易治理的地方。【點(diǎn)睛】本題考查的是理解并翻譯文中重要句子的能力。翻譯原則:直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。參考譯文:
韓愈,字退之,是昌黎人。大歷、貞元年間,文字多崇尚先秦諸子的學(xué)問,效法楊雄、董仲舒的著述,而以獨(dú)孤及、梁肅最稱深?yuàn)W,儒士們都推重他們。韓愈跟隨們游學(xué),精心鉆研模仿,想振興一代文風(fēng)。元和初年,韓愈被召入任國子博士,升任都官員外郎。元和十四年正月,憲宗派宦官杜英奇押領(lǐng)三十名宮人,手持香花,前往臨皋驛迎接佛骨。韓愈素來不信佛,上疏勸諫。表疏奏上,憲宗很惱恨。過了一天,把表疏拿出來給宰相看,準(zhǔn)備對韓愈處以死刑。裴度、崔群上奏說:“韓愈冒犯了皇上,確實(shí)應(yīng)該獲罪。然而如果不是由于內(nèi)心忠誠,不回避罷黜斥責(zé),又怎能如此呢?請求對他稍微賜予寬容,以引來諫諍的人。”于是貶為潮州刺史。皇上打算重新起用韓愈,所以先說到這事,看看宰相怎樣回答。而皇甫鎛憎恨韓愈耿直,害怕他被重新起用,所以搶先回答說:“韓愈畢竟太狂妄,還是酌情調(diào)遷近處的一個(gè)郡任職?!庇谑鞘谌卧荽淌?。袁州有這樣一種風(fēng)俗,為了借錢把子女抵押在出借錢的人家服,過期無力贖回就被沒入出借錢的人家永遠(yuǎn)成為奴隸。韓愈到任后,想辦法贖出被沒收為奴婢的子女,送還給他們的父母。還廢除這種習(xí)俗,不準(zhǔn)許蓄養(yǎng)奴隸。元和十五年,韓愈被召入朝授任國子祭酒,轉(zhuǎn)任兵部侍郎。適逢鎮(zhèn)州殺了田弘正,擁立王廷湊。朝廷命令韓愈前往鎮(zhèn)州宣諭。韓愈到達(dá)(鎮(zhèn)州)后,召集軍人和百姓,將叛逆和歸順的道理給他們講明白,話語和情感非常懇切,王廷湊畏懼又敬重他。后改任吏部侍郎。又轉(zhuǎn)任京兆尹,兼任御史大夫。韓愈在長慶四年十二月逝世,終年五十七歲,追贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)文。(《舊唐書?韓愈傳》)從前,潮州人不知道學(xué)習(xí)儒道,韓公指定進(jìn)士趙德做他們的老師。從此潮州的讀書人,都專心于學(xué)問的研究和品行的修養(yǎng),并影響到普通百姓。直到現(xiàn)在,潮州被稱為容易治理的地方。確實(shí)不錯(cuò)啊,孔子曾說過這樣的話:“有地位的人學(xué)了道理,就會(huì)愛護(hù)人民;地位低的人學(xué)了道理,就容易治理?!背敝萑司捶铐n公,吃喝的時(shí)候必定要祭祀他,水災(zāi)旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神靈的事,必定到祠廟里去祈禱。可是祠廟在州官衙門大堂的后面,百姓以為進(jìn)出不方便。前任州官想申請朝廷建造新的祠廟,沒有成功。元佑五年,朝散郎王滌先生來擔(dān)任這個(gè)州的知州,凡是用來培養(yǎng)士子,治理百姓的措施,完全以韓公為榜樣。老百姓心悅誠服以后,便下命令說:“愿意重新修建韓公祠廟的人,就來聽從命令?!崩习傩崭吒吲d興地趕來參加這項(xiàng)工程。在州城南面七里選了一塊好地方,一年后新廟就建成了。(蘇軾《潮州韓文公廟碑》)6.閱讀下面的文言文,完成下面小題。張霸,字伯饒,蜀郡成都人也。年數(shù)歲而知孝讓,雖出入飲食,自然合禮,鄉(xiāng)人號(hào)為“張?jiān)??!逼邭q通《春秋》,復(fù)欲進(jìn)余經(jīng),父母曰“汝小未能也”,霸曰“我饒為之”,故字曰“饒”焉。后就長水校尉樊鰷?zhǔn)堋秶?yán)氏春秋》,遂博覽《五經(jīng)》。諸生孫林、劉固、段著等慕之,各市宅其傍,以就學(xué)焉。舉孝廉光祿主事,稍遷,永元中為會(huì)稽太守,表用郡人處士顧奉、公孫松等。奉后為穎川太守,松為司隸校尉,并有名稱。其余有業(yè)行者,皆見擢用??ぶ袪巺栔竟?jié),習(xí)經(jīng)者以千數(shù),道路但聞?wù)b聲初。霸以樊鰷刪《嚴(yán)氏春秋》猶多繁辭,乃減定為二十萬言,更名《張氏學(xué)》。霸始到越,賊未解,郡界不寧,乃移書開購,明用信賞,賊遂束手歸附,不煩士卒之力。童謠曰:“棄我戟,捐我矛,盜賊盡,吏皆休?!币暿氯?謂掾史曰:“太守起自孤生,致位郡守。蓋日中則移,月滿則虧。老氏有言:知足不辱?!彼焐喜?。后征,四遷為侍中。時(shí)皇后兄虎賁中郎將鄧騭,當(dāng)朝貴盛。聞霸名行,欲與為交,霸逡巡不答,眾人笑其不識(shí)時(shí)務(wù)。后當(dāng)為五更,會(huì)疾卒,年七十。遺敕諸子曰:“昔延州①使齊,子死贏、博,因坎路側(cè),遂以葬焉。今蜀道阻遠(yuǎn)不宜歸塋可止此葬足藏發(fā)齒而已務(wù)遵速朽副我本心人生一世但當(dāng)敬于人若不善加己直為受之?!敝T子承命,葬于河南梁縣,因遂家焉。將作大匠翟黼等與諸儒門人追錄本行,謚曰憲文。(節(jié)選自《后漢書·卷六十六·列傳第二十六》)[注]①延州:指公子季札,相傳是孔子的老師。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.今蜀道阻遠(yuǎn)/不宜歸/塋可止此葬/足藏發(fā)齒而已/務(wù)遵速朽/副我本心/人生一世/但當(dāng)畏敬于人/若不善加己/直為受之B.今蜀道阻遠(yuǎn)/不宜歸塋/可止此葬/足藏發(fā)齒而已/務(wù)遵速朽/副我本心/人生一世/但當(dāng)畏敬于人/若不善加己/直為受之C.今蜀道阻遠(yuǎn)/不宜歸/塋可止此葬/足藏發(fā)齒而已/務(wù)遵速朽/副我本心/人生一世/但當(dāng)畏敬/于人若不善/加已直為受之D.今蜀道阻遠(yuǎn)/不宜歸塋/可止此葬/足藏發(fā)齒而已/務(wù)遵速朽/副我本心/人生一世/但當(dāng)畏敬/于人若不善/加已直為受之11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.《春秋》,儒家典籍“五經(jīng)”之一。文中《嚴(yán)氏春秋》是解釋《春秋》的著作。B.孝廉,古代科舉制度選拔人才的科目之一。舉孝廉,是讀書人求仕的途徑之一。C.五更,古代在夜間設(shè)置的五個(gè)時(shí)間點(diǎn),這里是鄉(xiāng)官名,多授予年老致仕的官員。D.敕,漢時(shí)尊長或官長告誡子孫或僚屬之詞,南北朝以后特指帝王的詔令、詔書。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.張霸自幼明禮,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他少時(shí)就以孝悌著稱,且勤奮好學(xué)。后師從樊,他精益求精,對老師已刪定的著作再作削減。B.張霸善于用人,明于治亂。他為官時(shí)能重用有真才實(shí)學(xué)之士,不費(fèi)一兵一卒之力使盜賊束手歸附,百姓都用童謠來歌頌他。C.張霸知足安命,能知進(jìn)退。他為官多年,深諳事物盛極必衰的道理。皇上生病時(shí),他申請還鄉(xiāng),后又屢被征召,官至侍中。D.張霸不卑不亢,潔身自律。他不趨炎附勢,敢于拒絕權(quán)貴拉攏。去世前要求喪事從簡,告誠后人對人要心存敬畏,安守本分。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)諸生孫林、劉固、段著等慕之,各市宅其傍,以就學(xué)焉。(2)聞霸名行,欲與為交,逡巡不答,眾人笑其不識(shí)時(shí)務(wù)。參考答案:10.B
11.A
12.C
13.(1)儒生孫林、劉固、段著等都敬慕他,各自在他的住宅附近租房子,以便從師學(xué)習(xí)。(2)聽說了張霸的名聲和品行,想與張霸結(jié)交,張霸退避,不予回答,許多人譏笑他不識(shí)時(shí)務(wù)?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,“今蜀道阻遠(yuǎn)/不宜歸塋/可止此葬/足藏發(fā)齒而已/務(wù)遵速朽/副我本心/人生一世/但當(dāng)畏敬于人/若不善加己/直為受之”,這段話是說“如今蜀地道路阻隔遙遠(yuǎn),不應(yīng)歸葬,可就在此地掩埋我,只要能掩蓋我的身體就行了。只求尸首迅速朽敗,這才符合我的本意。人活一輩子,只當(dāng)被人敬畏,如果不善于愛護(hù)自己,便只能承受不被人敬畏的狀況”,圈出句子中的名詞和代詞,如“蜀道”“塋”“發(fā)齒”“本心”“人生”“人”“己”“之”等,然后根據(jù)句意和語法關(guān)系進(jìn)行排除,“不宜歸塋”,“塋”意思是“墳地”,意思是,不應(yīng)歸葬,“塋”后應(yīng)斷開,排除AC兩項(xiàng),再比較BD兩項(xiàng),“但當(dāng)畏敬于人”是被動(dòng)句,“于”表被動(dòng),意思是只當(dāng)被人敬畏,“若不善加己”意思是如果不善于愛護(hù)自己,而“于人若不善/加已直為受之”則解釋不通,排除D項(xiàng),故選B項(xiàng)?!?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中,A項(xiàng),“文中《嚴(yán)氏春秋》是解釋《春秋》的著作”錯(cuò)誤,《春秋三傳》是《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中,C項(xiàng),“皇上生病時(shí),他申請還鄉(xiāng)”錯(cuò)誤,從文中來看,“遂上病”意思是于是他上書托病辭職,而不是皇上生病時(shí)。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,“市”,買賣,求取,譯為“租住”;“各市宅其傍”,省略句,狀語后置,應(yīng)該為“各市宅于其傍”,意思是各自在他的住宅附近租房子;“就學(xué)”,從師學(xué)習(xí)。第二句中,“名行”,名聲和品行;“欲與為交”省略句,應(yīng)該為“欲與之為交”;“逡巡”,退避?!军c(diǎn)睛】參考譯文:
張霸字伯饒,蜀郡成都縣人。幾歲時(shí)就懂得孝敬謙讓,即使進(jìn)退飲食這類事,也自然合乎禮儀,鄉(xiāng)里人都叫他“張?jiān)印?。他七歲時(shí)通曉《春秋》,又想進(jìn)修其他經(jīng)書,父母說:“你年紀(jì)小,不能做到?!睆埌哉f:“我多學(xué)幾次?!彼宰约喝∽纸小梆垺?。后來他跟隨長水校尉樊鰷學(xué)習(xí)《嚴(yán)氏公羊春秋》,終于博覽《五經(jīng)》。儒生孫林、劉固、段著等都敬慕他,各自在他的住宅附近租房子,以便從師學(xué)習(xí)。張霸被推舉為孝廉,擔(dān)任了光祿勛的主事,不斷升遷,永元年間出任會(huì)稽太守,他上表舉用了郡中的隱士顧奉、公孫松等人。顧奉后來擔(dān)任潁川太守,公孫松擔(dān)任司隸校尉,都有聲望。其余學(xué)業(yè)有專長和品行優(yōu)異的人,也都被他選拔任用。郡中之人爭相磨煉志向節(jié)操,習(xí)讀經(jīng)書的人數(shù)以千計(jì),道路上只聽到一片讀書聲。起初,張霸因樊鰷刪定的《嚴(yán)氏春秋》仍多繁瑣的文辭,就減定成二十萬字,改名叫《張氏學(xué)》。張霸最初到越地,盜賊尚未清除,郡界不安定,他就張貼文書懸賞捉拿盜賊,公開采用有功必賞的辦法,盜賊終于束手歸附,沒有動(dòng)用士兵的力量。兒歌唱道:“拋我戟,丟我矛,盜賊除,吏皆閑?!惫芾碚氯旰?,他對屬官說:“我從孤身起家,至郡守歸還官位。大抵日到中天就要西移,月亮圓滿就要缺損
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