中醫(yī)藥科普技巧

中醫(yī)藥科普技巧安占坡中醫(yī)科普的的意義

中醫(yī)藥是一門融合了中國文化和哲學思想的一門專業(yè)學科，是中國傳統(tǒng)文化的突出代表和載體之一。

在信息社會，中醫(yī)發(fā)展離不開科普。植根于五千年中華文化的中醫(yī)藥是民族瑰寶，需要代代傳承。但是，由于時代的變遷，中醫(yī)已無法用現代“語境”講清楚了，導致民眾的疏遠甚至質疑。中醫(yī)科普現狀內行不說，外行亂說。這就需要真正的中醫(yī)名家站出來做科普，不計個人名利得失，承擔起弘揚中醫(yī)的社會責任在電視劇《老大的幸福》里，范偉扮演的主人公“老大”以養(yǎng)生專家自居，“來，我?guī)湍阏{調”是他最愛說的一句口頭禪。如今，中醫(yī)養(yǎng)生之風漸盛，成為街頭巷尾的熱門話題。

在養(yǎng)生熱的背后，有一個值得深思的現象：不學醫(yī)的人寫醫(yī)、不懂醫(yī)的人論醫(yī)、非中醫(yī)專家講中醫(yī)，而真正的中醫(yī)專家卻沒有聲音。盡管這些非中醫(yī)專家對中醫(yī)藥起到了一定的科普作用，但如果對中醫(yī)基本理論把握不準，以偏概全，以訛傳訛，以假亂真，不僅容易誤導受眾，而且壞了中醫(yī)名聲。

一方面，老百姓渴望了解中醫(yī)養(yǎng)生保健知識；另一方面，擅長講中醫(yī)的專家太少。這是中醫(yī)發(fā)展面臨的一大尷尬。古人認為，善診者未必善于言，善言者未必善于診。傳統(tǒng)的中醫(yī)注重療效，醫(yī)生靠的是口碑，而不是媒體傳播。受傳統(tǒng)文化影響，大多數中醫(yī)專家宣傳意識不強，習慣于“光練不說”。

傳統(tǒng)的中醫(yī)一直信奉“醫(yī)隱于民、藥藏于鄉(xiāng)”，認為“好酒不怕巷子深”。很多中醫(yī)專家不愿加入到中醫(yī)科普的行列，把名聲看得像生命一樣，擔心因做科普被烘干了、炒煳了。他們認為，專家不會因做科普增加專業(yè)領域的好名聲，反而會因做科普使名聲變糟。結果，內行不說，外行亂說，在一定程度上助長了中醫(yī)科普亂象。中醫(yī)科普的技巧中醫(yī)藥是一門融合了中國文化和哲學思想的一門專業(yè)學科，是中國傳統(tǒng)文化的突出代表和載體之一。在此先將演講中常見的一些問題列舉出來，讓我們一起思考和討論。學術與科普、高雅與通俗、食療與食養(yǎng)、養(yǎng)生與養(yǎng)病、偏方與正方、引用與發(fā)揮、書本與實用、中醫(yī)與西醫(yī)、文化與自然科學等等。

中醫(yī)科普說起來容易，做起來難。首先難在中醫(yī)理論古樸深奧，語辭難解，理解過程中歧義難免；其次難在中醫(yī)實踐經驗容易意會不易言傳，心中了了，指下難名。同時，中醫(yī)普及的對象是廣大百姓，只有用最淺顯通俗的語言，把博大精深的知識說出來，老百姓才能聽懂，既要“深入”，又要“淺出”。因此，這就需要真正的中醫(yī)名家站出來，不計個人名利得失，承擔起弘揚中醫(yī)的社會責任。

中醫(yī)藥文化科普演講首先具有與普通演講共同的一些特點和要求，同時又具有鮮明的學科獨有特點，演講者依據個人經歷、認識、知識、工作經驗等又必然帶有各自的特色，沒有一個標準化的模式。現將我在參加中醫(yī)藥文化科普巡講專家培訓班時，溫長路先生在培訓班上所講技巧稍加整理后與大家分享。運用貼近生活的樸素語言業(yè)人士通常分析、研究和討論的是專業(yè)名詞和術語，將這些專業(yè)學術問題通俗化，成為老百姓能夠明白和理解的用語，是一個看似簡單卻并不容易的問題。陰陽、五行、生克乘侮、寒熱虛實等等，將這些中醫(yī)學抽象的名詞變?yōu)槭鼙姳阌诶斫庥绕涫乾F代網絡信息時代受眾可以接受的語言詞匯，就必須讓中醫(yī)學回到生活之中。

生活是認知的基本源泉，用生活中的實際例證、樸素哲理去介紹和推廣中醫(yī)。比如，用陰陽的屬性去解釋食物的寒熱，用五行的屬性解讀五臟的喜惡，用水火的關系描述寒熱的特點等等。總之，將中醫(yī)的機理用生活中的常識去說明，將道與術有機結合與同意，讓中醫(yī)學回到百姓生活中是基本的技巧與方法。運用普遍認可的名家言行

名人名家的言行有更強的說服力和影響力，名人的例子容易引起挺重的注意和共鳴，為了增強演講的文化性和趣味性，可以有選擇地使用。

這些名言名句可以來自于《黃帝內經》、《傷寒論》、《千金方》、《脈經》、《瀕湖脈學》等經典論著，也可以是儒道佛的、古代皇帝的、名家的，也可以是當代名人的。中醫(yī)文化有益于健康的名言名句在各種典型實例、養(yǎng)生方法中有著豐富多彩的表現。

當然，要注意選擇的科學性、真實性、代表性和針對性，來表現主題、證明論點、說明問題、展示前景，達到為我所用、為我能用和為我有用的目的和結果。比如正氣存內，邪不可干，邪之所湊，正氣必虛等等。運用民眾熟悉的健康諺語

民謠諺語是老百姓自己在長期的實踐中自發(fā)總結出來哦的，是人民群眾的語言，為大眾喜聞樂見，具有很大的影響力。演講中適當地應用民謠諺語，有利于拉近與手中的親和力。

生活重的諺語非常豐富，如“笑一笑，十年少”、“愁一愁，白了頭”（心養(yǎng)）、“多吃五谷雜糧，少生瘡瘍雜病”、“早飯要吃好，午飯要吃飽，晚飯要吃少”（食養(yǎng)）、“活活動動身體強，懶懶散散面皮黃”、“吃罷飯?zhí)梢惶桑婚L半斤長四兩”（體養(yǎng)）、“最苦是黃連，最甜是蜜糖”、“是藥三分毒，無虛不可補”、“良藥苦口利于病”等等。

但是，民謠諺語是從實踐中總結出的樸素的反映的科普知識，而不是從理論上總結出的科學規(guī)律，一般是從事物的一定層面和角度上提出的，具有較強的指向性，不具備泛指性；另外，通常使用了夸張手法，要實事求是地去認識和運用，同時要在當今知識體系中準確地去闡釋它。運用影響廣泛的文學故事文學故事對大眾影響較深，具有潛移默化的教化作用，其中許多與健康相關的信息已被大眾接受為養(yǎng)生保健知識。恰當選用一些熟知的文學故事，既能增加趣味性，又可為演講的科學內容增色，是一項可取的技巧。

如講“五臟為情志所傷”時，可以選用：喜傷心，《儒林外史》中范進中舉變瘋；怒傷肝，《三國演義》中諸葛亮三氣周公瑾；憂傷肺，《紅樓夢》中林黛玉憂思過度患肺癆；思傷脾，宋代詞人李清照思夫“人比黃花瘦”；恐傷腎，春秋時期伍子胥過昭關一夜須發(fā)斑白的故事等等。用生動活潑的流行歌訣歌詞歌訣通俗易記，朗朗上口，有許多是百姓大眾根據自身的生活經驗、體會和感受編寫出來的。在傳播過程中又經過無數人、無數次的加工、修改、補充、完善，甚至被一些文人們進行了深加工和再創(chuàng)造，最終成為了雅俗共賞的大眾口頭文化。這些歌訣涉及社會生活的方方面面，當然有許多與健康相關的內容。

比如，一首《不氣歌》寫得很精彩：“人生就像一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意，況且傷神又費力。鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。”運用直觀易記的數字數字具有特殊的感染力，把演講的知識轉化為適當的數字，可以產生意想不到的效果。如科學的飲食比例不好掌握，世界衛(wèi)生組織把它簡化為“四（主食）三（蔬菜）二（水果）一（葷食）”的公式。有氧運動的標準不好掌握，著名學者胡大一把它衍化為“一（每天至少運動1次）三（每次最少30分鐘）五（每周最少運動5天）七（每次運動的心律掌握在170減去年齡的水平）”。

老人保健的內容很多，溫長路先生把它總結為“快慢多少12條”，即三快：心情要暢快，腿腳要勤快、二便要通快；三慢：起床動作要慢、吃飯吞咽要慢、步履速度要慢；三多：多交友、多用腦、多吃雜；三少：少激動變臉、少油膩葷食、少以藥養(yǎng)壽。運用時尚流行的網絡語言網絡語言，具有強烈的時代感和時效性，又為相當大的新時代人群所喜愛，這個群體，具有活躍的思維和快捷的傳播能力，未來將具有越來越大的影響力，傳播中醫(yī)藥文化必須要爭取和服務于網絡受眾。為了與實現與網民的無縫對接，就不能放棄對網絡語言的有效運用。運用發(fā)人深省的典型事例實例具有特別的感召力，在演講中引入一些生活中的典型事例，既具有警示作用，又能收到教育和傳播相關科學知識的效果。比如，某報曾以《打麻將憋破膀胱》為題報道過一位老人因迷信麻將桌上“撒泡尿，輸一吊”的壞口彩而憋著尿不敢去“唱歌”，結果差點喪命的事。演講者可以以此實例提起話頭，借以講授久坐傷身，娛樂不能無度，憋尿傷腎等等中醫(yī)藥知識；

中醫(yī)藥文化科普講座，是廣泛傳播中醫(yī)藥文化和科學知識有效手段之一。一場成功的講座，是一次復雜的創(chuàng)作過程，是對專家學術水平、語言表達藝術和與社會溝通能力的綜合考驗。

演員有“臺上三分鐘，臺下十年功”的說法，成功的中醫(yī)藥科普講座不僅需要身后的文化底蘊、知識的專業(yè)知識，還要有靈活的表現形式、生動的表達藝術，也是一門永遠也做不完的學問，需要有著巨大的熱情，在長期的實踐中探索出為受眾所喜聞樂見的具有自身特點的風格，更好地傳播中醫(yī)藥并為人民群眾服務。1、字體安裝與設置如果您對PPT模板中的字體風格不滿意，可進行批量替換，一次性更改各頁面字體。在“開始”選項卡中，點擊“替換”按鈕右側箭頭，選擇“替換字體”。（如下圖）在圖“替換”下拉列表中選擇要更改字體。（如下圖）在“替換為”下拉列表中選擇替換字體