2024-2025學(xué)年高中歷史專題七近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌7.2追尋生命的起源課時(shí)作業(yè)含解析人民版必修3

PAGEPAGE1課時(shí)作業(yè)22追尋生命的起源時(shí)間：30分鐘滿分：50分一、選擇題(本大題共8小題，每小題4分，共32分)1．關(guān)于以下兩圖所示，其觀點(diǎn)正確的是(C)A．是基本一樣的，后者發(fā)展了前者的說(shuō)法B．都是對(duì)生命起源的科學(xué)探討C．代表觀點(diǎn)根本對(duì)立，后者能否定前者D．都不科學(xué)，不能真正說(shuō)明生命起源的問(wèn)題解析：女?huà)z摶土造人和達(dá)爾文的進(jìn)化論在關(guān)于生命起源的問(wèn)題上是根本對(duì)立的。達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)擺脫了神學(xué)限制，提出了人類起源于古猿的觀點(diǎn)。故選C項(xiàng)。2．科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源是(A)A．人類相識(shí)水平 B．特定的地理環(huán)境C．氣候的差異 D．物種的數(shù)量解析：留意題中問(wèn)的是“根源”。在人類起源問(wèn)題上，科學(xué)和宗教之所以有分歧，根本緣由是人類相識(shí)水平有限，進(jìn)化論是在科學(xué)考察的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思維而提出的，它能說(shuō)明不少生物之間的關(guān)聯(lián)和發(fā)展改變過(guò)程，這正是人類相識(shí)水平的提高。故A項(xiàng)正確。3．17～19世紀(jì)為生物進(jìn)化論奠定基礎(chǔ)的是(B)①林耐創(chuàng)立了依據(jù)物種的親緣關(guān)系，對(duì)動(dòng)植物進(jìn)行分類整理的方法②細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立③拉馬克提出的生物是從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的觀點(diǎn)A．①② B．①②③C．①③ D．②③解析：本題考查生物進(jìn)化論提出的條件，①②③均是生物進(jìn)化論創(chuàng)立的基礎(chǔ)。故選B項(xiàng)。4．達(dá)爾文探討中發(fā)覺(jué)，“在淺色的樺樹(shù)林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹(shù)林，深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。他得出的結(jié)論是(D)A．生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源B．生物個(gè)體之間存在本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)C．生物的進(jìn)化經(jīng)驗(yàn)了從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展D．不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果解析：達(dá)爾文所發(fā)覺(jué)的問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)明白環(huán)境對(duì)生物進(jìn)化的影響，這是生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，體現(xiàn)了“自然選擇”的結(jié)果，故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)。5．英國(guó)學(xué)者皮爾森指出：“達(dá)爾文將物競(jìng)天擇說(shuō)應(yīng)用到了物種的變異上，并且駕馭了足夠的證據(jù)勸服了全球的科學(xué)家，因此他取得了勝利?！边@表明達(dá)爾文勝利的主要緣由是(A)A．用大量事實(shí)論證自己的觀點(diǎn)B．全球科學(xué)家的大力支持C．首次提出了物競(jìng)天擇的科學(xué)論斷D．首次提出人類起源于古猿的觀點(diǎn)解析：材料表明達(dá)爾文勝利的主要緣由是用大量事實(shí)論證自己的觀點(diǎn)，因此選擇A項(xiàng)。6．有學(xué)者認(rèn)為：“達(dá)爾文徹底完成了哥白尼式革命：他為生物學(xué)帶來(lái)全新概念，將自然世界看作一個(gè)運(yùn)動(dòng)中的有序物質(zhì)體系——人類不須要借助任何超自然力氣，就可以說(shuō)明這個(gè)概念?！边@一相識(shí)是基于達(dá)爾文的探討(D)A．標(biāo)記著近代自然科學(xué)的誕生B．極大地激發(fā)了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C．促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng)D．用證據(jù)說(shuō)明白物種的進(jìn)化解析：牛頓的力學(xué)體系標(biāo)記著近代自然科學(xué)的誕生，故解除A。達(dá)爾文的探討盡管極大地激發(fā)了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但與材料主旨無(wú)關(guān)，故解除B。C與材料無(wú)關(guān)，故解除。達(dá)爾文探討的核心正是說(shuō)明白物種的進(jìn)化，據(jù)此依據(jù)材料“他為生物學(xué)帶來(lái)全新概念，將自然世界看作一個(gè)運(yùn)動(dòng)中的有序物質(zhì)體系——人類不須要借助任何超自然力氣，就可以說(shuō)明這個(gè)概念”可知D正確。7．1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》，揭示了生物起源的基本規(guī)律，使進(jìn)化論思想更具系統(tǒng)性，在西方社會(huì)引起了巨大轟動(dòng)。之所以引起“轟動(dòng)”主要是因?yàn)檫M(jìn)化論(A)A．有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)B．揭示了社會(huì)發(fā)展的真相C．科學(xué)性得到人們的完全承認(rèn)D．引發(fā)了科學(xué)領(lǐng)域大論戰(zhàn)解析：達(dá)爾文進(jìn)化論受到社會(huì)抨擊，主要是進(jìn)化論宣揚(yáng)進(jìn)化思想，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，A正確；B是馬克思主義思想；C中“完全承認(rèn)”說(shuō)法肯定；D不符合材料主旨，解除。8．受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主見(jiàn)；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說(shuō)明近代自然科學(xué)(A)A．客觀上傳播了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀B．適應(yīng)了西歐早期殖民擴(kuò)張的須要C．揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律D．推動(dòng)了西歐思想解放潮流的理性發(fā)展解析：依據(jù)“受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主見(jiàn)；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論”，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，自然科學(xué)的發(fā)展，特殊是牛頓的科學(xué)成就，促進(jìn)思想解放，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)，啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，故A正確；B不能全面反映材料信息，解除；《共產(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，C錯(cuò)誤；材料反映自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，D材料無(wú)法體現(xiàn)，解除。二、非選擇題(18分)9．閱讀材料，完成下列要求。材料一：當(dāng)我作為一個(gè)自然學(xué)者參與“貝格爾號(hào)”皇家軍艦的環(huán)球遠(yuǎn)航時(shí)，在南美洲看到某些事實(shí)，有關(guān)于生物的地理分布和古代與現(xiàn)存生物的地質(zhì)關(guān)系，我深深地被這些所打動(dòng)?！_(dá)爾文《物種起源》前言材料二：盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)奇妙地與時(shí)代傾向相吻合。在政治上……各國(guó)的民族主義贊美者認(rèn)為……最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的品質(zhì)確定誰(shuí)將在國(guó)際“生存斗爭(zhēng)”中獲勝。在經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營(yíng)和粗俗的個(gè)人主義盛行的時(shí)期?！蠊緦?duì)小公司的兼并是“生存斗爭(zhēng)”的一部分?！腥藸?zhēng)論說(shuō)，殖民地是強(qiáng)國(guó)的旺盛和生存所必需的。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三：1895年，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，宣揚(yáng)人類同樣適用“進(jìn)者存而傳焉，不進(jìn)者病而亡焉”的思想。1912年，中國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)認(rèn)為“建設(shè)我新社會(huì)，以競(jìng)勝爭(zhēng)存，而所謂產(chǎn)業(yè)革命者，今也其時(shí)矣”。1916年，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“求適今世之生存，則根本問(wèn)題，不行不首先輸入西洋式社會(huì)國(guó)家之基礎(chǔ)?！?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的條件。(6分)(2)概括指出19世紀(jì)西方社會(huì)對(duì)達(dá)爾文的生物進(jìn)化論的看法，并分析其緣由。(6分)(3)依據(jù)材料三，分析進(jìn)化論對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的影響。(6分)答案：(1)條件：達(dá)爾文的環(huán)球遠(yuǎn)航實(shí)踐閱歷的積累；文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊了宗教神學(xué)觀，為進(jìn)化論供應(yīng)了思想依據(jù)。(2)看法：宗教界敵視，西方資產(chǎn)階級(jí)支持。敵視緣由：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，動(dòng)搖了教會(huì)權(quán)威。支持的緣由：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論順應(yīng)了西方社會(huì)的時(shí)代潮流，為民族主義、自由主義(自由競(jìng)爭(zhēng)或自由資本主義)、殖民主義(殖民擴(kuò)張)等供應(yīng)了理論依據(jù)。(3)影響：近代中國(guó)學(xué)問(wèn)分子以進(jìn)化論作為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革的工具，強(qiáng)化了中國(guó)人的民族意識(shí)(或民族自強(qiáng)意識(shí)或救亡圖存意識(shí))，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)維新派維新變法運(yùn)動(dòng)，有助于推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展；也促進(jìn)了中國(guó)人進(jìn)一步向西方學(xué)習(xí)，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放。解析：(1)主要考查學(xué)生對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生條件的駕馭。結(jié)合材料“當(dāng)我作為一個(gè)自然學(xué)者參與‘貝格爾號(hào)’皇家軍艦的環(huán)球遠(yuǎn)航時(shí)”“有關(guān)于生物的地理分布和古代與現(xiàn)存生物的地質(zhì)關(guān)系”從經(jīng)濟(jì)、思想、科學(xué)技術(shù)及自身的努力等方面歸納總結(jié)。(2)“看法”從宗教集