福建省寧德市福鼎白琳鎮(zhèn)中學(xué)高三語文期末試題含解析

福建省寧德市福鼎白琳鎮(zhèn)中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列各題。與“天”這一信仰本體相呼應(yīng)，“天下”則是中國古代先民對自然、社會和人本身的總體認識，同時又是一個現(xiàn)實的本體存在。對于天下的認識，反映了這個民族在其文明發(fā)端時期便重整體、重和諧、重經(jīng)驗自覺的思維方式和認知特點。天下觀念深刻影響了中國歷史上各種對社會理想的追求，并且成為王朝國家不斷重構(gòu)的合法性依據(jù)，最重要的是，為構(gòu)建一個多元化的社會政治共同體提供了內(nèi)在的凝聚力和向心力。由此而論，與其說“天下”是一種“想象”，毋寧說是一次富有創(chuàng)造性的“發(fā)現(xiàn)”?！疤煜隆币辉~，首見于《尚書·召誥》“用于天下，越王顯”，從詞源學(xué)的角度來分析，“天下”和“天子”“中國”“四夷”“五方”等意義相互關(guān)聯(lián)的詞應(yīng)該大體上形成于同一時期。，“中國”一詞最早出現(xiàn)于西周初年，1963年在陜西出土的“何蕁”銘文上刻有“余其宅茲中國，自之辟民”?！八囊摹币辉~則初見于《詩經(jīng)·小雅》，“四夷交侵，中國背叛”。有學(xué)者認為，上述概念可能在夏商時期，也就是在“天”字出現(xiàn)后就產(chǎn)生了，但這一觀點既無考古的印證，也沒有文獻資料的佐證。所以，目前能夠確定的僅僅是，最晚在西周時期，“天下”和“中國”等文字就已經(jīng)出現(xiàn)了。相對于“天下”而言，歷史上的“”中國雖然也包括多種涵義，但每一種涵義均較為清晰而易于梳理?！爸袊敝竿ǔＪ侵妇╃苤?，也有人認為就是“國之中”，還有人認為有漢族聚居的地區(qū)之意?？傊爸袊备拍畹膬?nèi)涵。正如前文所述及的，“天下”不僅僅是一種歷史的想象，也是古代先民在文明發(fā)端時期的主體對客體的認知，這一認知，是深刻地影響了中華民族的自然觀和社會觀的歷史存在，是超越了種族、血緣關(guān)系和地區(qū)環(huán)境差異的實踐理性范疇和產(chǎn)物。在古代文獻中，“天下”一詞的使用具有泛指和特指這樣兩個特點，總體而言，其所指主要包含以下幾層涵義：其一，表示自然的概念。包含了“天之所覆，地之所載”的萬事萬物，“圣人有以觀天下之賾，而擬諸形容”（《易經(jīng)·系辭上》），“天下之動，貞夫一者也”（《易經(jīng)·系辭下》）；其二，表示空間的概念。用以界定全部的地域和所有的范圍，《禮記·曲禮》鄭玄箋注曰：“天下，謂外及四海也”，“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮”（《呂氏春秋·慎勢》），又如“致天下之民，聚天下之貨”（《易經(jīng)·系辭下》）；其三，表示社會的概念。用以指代中原地區(qū)的華夏民族，通常也包括分布于周邊的少數(shù)民族，即由“五方之民”構(gòu)成的世間或人類，“天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊”（《道德經(jīng)》），“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也”（《禮記·禮運》）；其四，表示政治的。其意近似或相當于近代的國家，“天下之有天下也，辟之無以異乎國君、諸侯之有四境也”（《墨子·天志》），“為天下及國，莫如以德，莫如興義”（《呂氏春秋·尚德》）。有時也特指政權(quán)或統(tǒng)治地位，“天下輕于身，而士以身與人”（《呂氏春秋·不侵》），“以天下與人易，為天下得人難”（《孟子·滕文公上》），在實際運用中往往兼有上述兩層含義，“國者，天下之利用也；人主者，天下之利勢也”（《荀子·強國篇》），“唯無以為天下者，可以托天下也”（《莊子·天下篇》）。在實際運用當中，“天下”有時又包含著上述多種涵義。在宋代理學(xué)家朱熹《大學(xué)章句》所概括的三綱領(lǐng)和八條目中，“平天下”也被視為封建政治倫理和社會理想的最高境界。以“天”為核心的信仰體系，滋生了“天下”的想象和探求，“天下”觀念的支配，深刻地影響了中國古代王朝政治建構(gòu)的進程。溯源而論，天下既是自然延伸的發(fā)展空間，也是天子治下的世界秩序，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，中華民族追求建立“天下秩序”的歷史就是一部“天下化”的歷史。從這個意思上講，天下觀念可以說是全球化思想的最早或者說原始的萌芽，盡管最終的目標沒有當然也無法實現(xiàn)，但從中國多民族國家形成和發(fā)展的角度而言，“天下化”的進程則是以“中國化”的結(jié)局而完美收官?？傊蕴鞛楹诵牡男叛鲶w系和天下觀念，奠定了中國古代乃至近代“大一統(tǒng)”國家的政治基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)。（節(jié)選自《中國古代的信仰精神與天下觀念》郭盛民）4．下面對文章內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項是A．“天下”是中國古代先民對自然、社會和人本身的總體認識，是古代先民在文明發(fā)端時期的主體對客體的認知，這一認知，是深刻地影響了中華民族的自然觀和社會觀的歷史存在。B．“天下”觀念成為中國歷史上王朝國家不斷重構(gòu)的合法性依據(jù)；“天下”觀念的支配，深刻地影響了中國古代王朝政治建構(gòu)的進程。C．從詞源學(xué)的角度來分析，“天下”和“天子”“”中國“四夷”“五方”等詞形成于同一時期。目前能夠確定的只是，在西周初期，“天下”和“中國”等文字就已經(jīng)出現(xiàn)了。D．溯源而論，天下既是自然延伸的發(fā)展空間，也是天子治下的世界秩序，從中國多民族國家形成和發(fā)展的角度而言，“天下化”的進程則是以“中國化”的結(jié)局而完美收官。5．下面對“天下”含義，理解正確的一項是A．“天下”表示自然的概念。包含了天地間的萬事萬物，與《春夜宴從弟桃花園序》中“夫天地者萬物之逆旅也”句中的“天地”涵義不一致。B．“天下”表示空間的概念。用以界定全部的地域和所有的范圍，與《過秦論》“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”句中的“天下”涵義相同。C．“天下”表示社會的概念。用以指代由中原地區(qū)的華夏民族分布于周邊的少數(shù)民族，構(gòu)成的世間或人類，與《六國論》“茍以天下之大，下而從六國在破亡之故事，是又在六國下矣”句中的“天下”涵義相同。D．“天下”表示政治的概念。與近代的國家的概念相當，也特指政權(quán)或統(tǒng)治地位?！疤煜挛跷?，皆為利來”句中的“天下”涵義一致。6．下面對文意的理解和推斷，不正確的一項是A．對于天下的認識，反映了中華民族在其文明發(fā)端時期便重整體、重和諧、重經(jīng)驗自覺的思維方式和認知特點，這一認識為構(gòu)建一個多元化的社會政治共同體提供了內(nèi)在的凝聚力和向心力。B．明清之前，“中國”是包容在“天下”之中的一部分；明清時期及其以后的“天下”這一概念的內(nèi)涵與“中國”概念的內(nèi)涵相當。C．中華民族追求建立“天下秩序”的歷史就是一部“天下化”的歷史。從這個意義上講，天下觀念可以說是全球化思想的最早或者說原始的萌芽。D．在實際運用當中，有時，“天下”的涵義豐富，宋代理學(xué)家朱熹提出的“平天下”被視為封建政治倫理和社會理想的最高境界，朱熹所言的這個“天下”，涵義就不是單一的。參考答案：4．C

5．A

6．B4．試題分析：本題解答時需要仔細審題，找到選項在原文中對應(yīng)的區(qū)間，然后一一比對，找出答案?！疤煜隆焙x不一致。點睛：這是一道理解概念含義的題目，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等。本題主要從概念的內(nèi)涵的方面考查，選項先列出選文對“天下”的解釋，然后選擇課內(nèi)的知識來證明選文中的觀點?？忌诮獯饡r一方面要深入理解選文的觀點，另一方面要認真翻譯所給課內(nèi)文言句子，準確理解句中出現(xiàn)的“天下”一詞的涵義，將課內(nèi)與選文相比對，就可以找出答案。6．試題分析：本題考查對作者觀點態(tài)度的理解能力，做這類題目學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速理清文章思路，篩選出作者的觀點，然后找到每個選項所涉及的段落，仔細思考由原文能否推斷出選項的結(jié)論，然后確定答案。本題B項“明清時期及其以后的‘天下’這一概念的內(nèi)涵與‘中國’概念的內(nèi)涵相當”文中沒有依據(jù)，推斷不正確。2.閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）納什：無常命運中的美麗心靈對于很多人來說，數(shù)學(xué)家可能是遙不可及的存在。他們醉心于那個由各種抽象符號組成的世界，而似乎離現(xiàn)實很遠很遠?！睹利愋撵`》以諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲獎?wù)呒s翰·納什的經(jīng)歷為素材，講述了一位患上精神分裂癥的數(shù)學(xué)天才，在愛與理智的幫助下，逐漸痊愈的感人故事。但電影畢竟是藝術(shù)抽象，它偏重于納什博士與精神分裂癥抗爭的過程。那么，他屬于數(shù)學(xué)家的一面，又是如何呢？“這人是個天才。”這就是納什的碩士導(dǎo)師給他寫的推薦信，只有一句話的推薦信。約翰·納什的確是個天才。中學(xué)時代，他就開始在附近的大學(xué)旁聽高等數(shù)學(xué)的課程了。爾后，他得到了卡耐基技術(shù)學(xué)院的獎學(xué)金，攻讀數(shù)學(xué)。僅僅用了三年時間，他就完成了碩士學(xué)位。哈佛大學(xué)與普林斯頓大學(xué)都向他伸出了橄欖枝。普林斯頓提供的獎學(xué)金比較多，納什認為這表明普林斯頓更看重他的才能。“士為知己者死“，納什選擇了普林斯頓。剛進入普林斯頓的納什，不像電影描述的那個靦腆的天才。相反，他屬于驕傲好勝的類型。他不愛上課不愛看書，相對于跟隨前人的步伐，他更喜歡自己在數(shù)學(xué)的世界探索。吹著巴赫曲子的口哨，他可以獨自做上一整夜數(shù)學(xué)，不知疲倦。但普林斯頓并不是只有他一位數(shù)學(xué)天才。這些天才湊在一起，總愛分個高下，而像國際象棋和圍棋之類的智力對抗游戲恐怕最對他們的胃口了，不像電影中描述的那樣，納什其實算得上下棋高手。實際上，納什當時研究的博弈論，正是一門以各種博弈為研究對象的應(yīng)用數(shù)學(xué)分支。當納什在1950年發(fā)表對非合作博弈的研究時，博弈學(xué)界眼前為之一亮。以此為題材，納什完成了他的博士論文?？墒?，此時納什的研究興趣早已轉(zhuǎn)向更純粹的數(shù)學(xué)領(lǐng)域。甚至在他完成博士論文之前，他已經(jīng)開始對代數(shù)幾何——一個高度抽象的數(shù)學(xué)領(lǐng)域——產(chǎn)生了興趣，并作出了一些開拓性的研究。從入學(xué)開始，僅僅花了一年半的時間，他就獲得了普林斯頓的數(shù)學(xué)博士學(xué)位。這無論在什么時代都稱得上高速度。1951年，納什開始任職于麻省理工學(xué)院數(shù)學(xué)系。這幾年可以說是他在數(shù)學(xué)研究上最有價值的幾年。他解決了黎曼流形在歐幾里德空間中的等距嵌入問題，這個問題跟很多純數(shù)學(xué)問題一樣，由于艱深，從未被大眾所了解。這也是納什在純數(shù)學(xué)上最大的貢獻。爾后在1956年，他開始研究一個有關(guān)偏微分方程的問題。這時，他那種不愛看論文而獨自研究的個性讓他吃到了一些苦頭。這種由于自己的無知而被他人捷足先登的經(jīng)歷，也許給納什造成了一定的心理創(chuàng)傷。這段時間，納什遇到了艾莉西亞，在1957年兩人結(jié)婚了。在1959年的春天，艾莉西亞懷孕了。這時的納什三十出頭，在學(xué)術(shù)界有了一定的地位，還有一個美滿的家庭。一切看起來都是那么美好。誰又想到僅僅幾個月后，納什便墮入精神分裂癥的深淵呢？納什被困在他的妄想之中。他開始出現(xiàn)幻聽。入院治療，出院后辭職逃往歐洲，被遣返美國治療，離婚，胰島素休克療法，出院。在這十年間，出現(xiàn)過幾個月的短暫清醒時期。在這段時期，納什做出了一些有意義的研究。但很快，他又陷入了妄想之中，而他的名字，也逐漸被數(shù)學(xué)界所遺忘。但他的理論沒有被遺忘。在他與精神分裂癥纏斗之時，來自經(jīng)濟學(xué)界、博弈學(xué)界的學(xué)者們，在納什均衡的基礎(chǔ)上，發(fā)展出各自的理論，并將其應(yīng)用到實踐中，從股票市場到拍賣交易。經(jīng)過漫長的歲月后，奇跡發(fā)生了。納什的精神分裂癥像冰雪消融那樣，一點一滴地緩解了。納什從精神分裂癥的深淵回來了。納什開始重新被學(xué)術(shù)界承認。遲來的榮譽接踵而至，其中分量最重的莫過于1994年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，獲獎原因正是納什均衡。只可惜好景不長，僅僅三個月后的現(xiàn)在，他不得不永遠終止他的研究。但是，無數(shù)學(xué)者，仍會沿著他開創(chuàng)的道路前行。美國時間23日下午四點半，天才數(shù)學(xué)巨星約翰·納什隕落于新澤西州高速公路上的一場交通事故。享年86歲。（摘編自方弦《納什：無常命運中的美麗心靈》有刪改）相關(guān)鏈接

所謂納什均衡，指的是參與人的這樣一種策略組合，在該策略組合上，任何參與人單獨改變策略都不會得到好處。換句話說，如果在一個策略組合上，當所有其他人都不改變策略時，沒有人會改變自己的策略，則該策略組合就是一個納什均衡。（百度百科）納什的研究奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石，后來的博弈論研究基本上都沿著這條主線展開的。然而，納什天才的發(fā)現(xiàn)卻遭到馮·諾依曼的斷然否定，在此之前他還受到愛因斯坦的冷遇。（孫健《回顧：<美麗心靈>原型小約翰-納什的一生》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）（

）A．《美麗心靈》以諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲獎?wù)呒s翰·納什的經(jīng)歷為素材，講述了一位患上精神分裂癥的數(shù)學(xué)天才，與命運抗爭的過程。這與他作為數(shù)學(xué)家的一面是截然不同的。B．納什放棄了學(xué)術(shù)實力也很強的哈佛大學(xué)而選擇普林斯頓大學(xué)是因為后者提供的獎學(xué)金比較多，更看重他的才能。C．納什早在以非合作博弈的研究為題材完成了他的博士論文之前，研究興趣就已轉(zhuǎn)向更純粹的數(shù)學(xué)領(lǐng)域。他已經(jīng)開始對代數(shù)幾何產(chǎn)生了興趣，并作出了一些開拓性的研究。D．在1956年，納什開始研究一個有關(guān)偏微分方程的問題。他那種不愛看論文而獨自研究的個性讓他由于自己的無知而被他人捷足先登，這個經(jīng)歷也許給納什造成了一定的心理創(chuàng)傷。E．經(jīng)過漫長的歲月后納什從精神分裂癥的深淵回來了。開始重新被學(xué)術(shù)界承認，1994年他獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，獲獎原因正是納什均衡。此前，納什均衡的理論已經(jīng)

廣泛應(yīng)用到實踐中，從股票市場到拍賣交易。（2）納什在讀書時代就表現(xiàn)出卓異不凡的數(shù)學(xué)才能，請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（3）作者以“無常命運中的美麗心靈”為題有何深意及作用？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（4）作為天才數(shù)學(xué)家，納什具有獨特的人格魅力，被譽為“孤獨的天才”，表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A．E不給分?；卮鹑椈蛉椧陨?，不給分。（2）①中學(xué)時代，他就開始在附近的大學(xué)旁聽高等數(shù)學(xué)的課程；得到了卡耐基技術(shù)學(xué)院的獎學(xué)金。②在卡耐基技術(shù)學(xué)院，僅用三年時間，就完成了碩士學(xué)位；并獲取碩士導(dǎo)師給他寫的高度評價的推薦信；同時獲取哈佛大學(xué)與普林斯頓大學(xué)的獎學(xué)金③在普林斯頓，發(fā)表對非合作博弈的研究引起學(xué)界震動，并以此為題材完成了他的博士論文；僅花了一年半的時間，就獲得了的數(shù)學(xué)博士學(xué)位；對代數(shù)幾何作出了一些開拓性的研究。（每答出一點給2分。意思答對即可。）（3）①無常命運指納什一生經(jīng)歷了學(xué)術(shù)歷程的坎坷，精神分裂癥的反復(fù)困擾，婚姻生活的波折意外亡故等；②美麗心靈是指他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的諸多天才發(fā)現(xiàn)及抗擊命運打擊堅持自我學(xué)術(shù)思想重新被學(xué)術(shù)界認可的堅毅人格等；③題目是對納什一生坎坷際遇和獨特人格的高度概括和評價，體現(xiàn)作者欽敬之意，具有統(tǒng)攝全文的作用；（每答出一點給2分。意思答對即可。）（4）①驕傲好勝特立獨行；②專注學(xué)術(shù)敢于挑戰(zhàn)新領(lǐng)域；③藐視權(quán)威堅持己見；④堅毅執(zhí)著勇于向無常命運抗爭；⑤獨立研究不急于功利不屑于世俗理解。（每答出一點給2分，給滿8分為止。意思答對即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。）（1）試題分析：本題綜合考查傳記的內(nèi)容和技巧。這類題一般是對文章內(nèi)容、手法、風格的綜合考核的題目，文章內(nèi)容有文章細節(jié)和人物性格概括，細節(jié)可參考論述類問題閱讀進行答題，人物性格分析要注意準確性，此題都是涉及文章細節(jié)的題目，需要逐項結(jié)合文本內(nèi)容進行排查。A截然不同的說法無依據(jù)。E“納什均衡的理論已經(jīng)廣泛應(yīng)用到實踐中”的說法張冠李戴，而是在納什均衡的基礎(chǔ)上，發(fā)展出各自的理論，并將其應(yīng)用到實踐中。B“是因為后者提供的獎學(xué)金比較多，更看重他的才能?！卞e誤，強加因果，是納什自己主觀認為的，未必如此?；卮鸨绢}，需要在整體把握文本的基礎(chǔ)上進行分析歸納。先審清題干“對文章的分析和概括，不正確的兩項”的要求，后把備選項與文本內(nèi)容逐項比對，防止發(fā)生史實表述錯誤、分析感知不當?shù)儒e誤，在此基礎(chǔ)上判斷對錯?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）試題解析：題干問的是“納什在讀書時代就表現(xiàn)出卓異不凡的數(shù)學(xué)才能，請結(jié)合材料簡要分析”。先立足全文理解作者的寫作思路；再根據(jù)題干要求思考答題，確定答題區(qū)域，注意一定要結(jié)合材料，一定要有分析。①審題目——明確鑒賞的方向：程潛在他的詩歌中表達了哪些情感；②審要求——明確鑒賞的角度。③審文本——找出答題區(qū)間。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句，在具體的文章中，概括性語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的；②分析相關(guān)文字的層次，為了防止內(nèi)容要點的遺漏，應(yīng)對相關(guān)文字作大致的層次分析；③提取精要，獨立歸納，我們要根據(jù)文章的不同特點，題目的具體要求，自己歸納，提取精要。材料以時間為劃分點，分為三個時期：中學(xué)時代，他就開始在附近的大學(xué)旁聽高等數(shù)學(xué)的課程；得到了卡耐基技術(shù)學(xué)院的獎學(xué)金；在卡耐基技術(shù)學(xué)院，僅用三年時間，就完成了碩士學(xué)位；并獲取碩士導(dǎo)師給他寫的高度評價的推薦信；同時獲取哈佛大學(xué)與普林斯頓大學(xué)的獎學(xué)金；在普林斯頓，發(fā)表對非合作博弈的研究引起學(xué)界震動，并以此為題材完成了他的博士論文；僅花了一年半的時間，就獲得了的數(shù)學(xué)博士學(xué)位；對代數(shù)幾何作出了一些開拓性的研究?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：題干問的是“作者以‘無常命運中的美麗心靈’為題有何深意及作用？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫??！边@題考察題目的含義和作用，要結(jié)合文本解釋“無常命運”和“美麗心靈”的含義?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（4）試題解析：題干問的是“作為天才數(shù)學(xué)家，納什具有獨特的人格魅力，被譽為‘孤獨的天才’，表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！北绢}其實是考查人物的特征。要注意答題的模式，要結(jié)合事例（表現(xiàn)）。①審題目的明示——了解探究的角度是其人格魅力表現(xiàn)在哪些方面；②審題目的暗示——“孤獨的天才”其實就是人物的特征。解答本題要抓住文章中心，結(jié)合文本，逐段分析概括，全面加以探究?？键c：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。3.閱讀下面的文字，完成各題。棣花之荷徐禎霞對于棣花的荷，我好奇著，并疑惑著，因此一直處于隔縣觀望的狀態(tài)。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵養(yǎng)之所，棣花乃旱地，何以養(yǎng)得了如此多的荷？更何況是千畝之荷，我一直以為這只是一個傳說?？扇ミ^棣花的人都說棣花的荷美，有水道，能劃船，花開之際，一眼望不到邊，只見荷頭攢動，綠葉招展，真真是個美煞人也。人如此說，我依然是有些不相信的。我始終以為，不是荷有多美，而是荷因為棣花這片土地而被人高看一眼，荷花長在棣花的土地上，賈平凹也出生在棣花的這片土地上，人因為賈平凹而來棣花，因為賈平凹的大名而仰視棣花的荷，棣花的荷便因為賈平凹而與其它的荷大大不同了。這些年見的荷多了，有私人庭院的荷，有公園的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其是在濟南，看到了大明湖的荷，于是，天下的荷在我的眼里頓時遜色，大明湖的荷，那可真真是不辜負傳說，石橋、曲廊、畫舫、古亭，都是最美的風景畫，湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠處煙波浩渺，青山如黛，忽然楹聯(lián)出現(xiàn)在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”此聯(lián)是對大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花確實浩瀚無邊。棣花的荷塘開放好久了，我一直沒有去，常見之物，也少了去探究它的興致。一個偶然的機會，來到丹鳳，同行之人說要去看看棣花的荷，于是便陪同前往。來到棣花，放眼四望，原來，棣花的荷竟是不遜于濟南大明湖的荷花的，我詫異，在秦嶺山中，這樣一個崇山峻嶺的縣城，也會有如此浩瀚的江南之地，煙波水鄉(xiāng)，確實讓我吃驚不小，千畝荷塘，真不是一個傳說，。我不僅詫異了，而且驚喜了，我常常追逐于江南的水鄉(xiāng)，而就在我所處的商洛，也一樣有著一個水光瀲滟荷葉田田的水鄉(xiāng)，我竟然幾年視而不見，太辜負這片生機勃勃的荷塘了。來到荷塘邊，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如鋪開的一幅碩大的錦畫，綠荷、拱橋、長亭、游船，一眼望不到邊，我靜靜地打量了數(shù)分鐘，心中頓有豁然之像，總是喜歡江南的開闊，喜歡江南的無遮無攔，喜歡一眼可以看出幾里外的視覺，眼前的荷塘，又讓我有了找到小江南的感覺，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心動起來，劃船去，劃船去！我們上了船，船順著水道“嗖”地向前駛?cè)?。第一次坐船，坐北方荷塘中的船，這種感覺是興奮且激動著的，我一邊用手拍水，一邊欣賞著滿塘的荷花，突然想起了楊萬里的詩：“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一船香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝?！贝嗽娗『脤懗隽舜藭r荷塘的景色，水波兩邊，荷花開得正艷，粉的，白的，競相在往出竄，共爭一池春色。正是賞荷時節(jié)，我們在無意之中趕上了一塘荷的盛宴，在這里，觀賞到了荷生命中最美的姿態(tài)，裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放。驀然想起了晉樂府《采蓮曲》：“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；魚戲荷葉南，魚戲荷葉北?！贝藭r，不是采蓮的季節(jié)，我也只能臆想一下。我是沒有采過蓮子的，愈是沒有機會體驗的事，愈是充滿著無限的好奇。船依然在行進，我們已經(jīng)置身在滿滿的荷叢當中，縱眼四周，全是荷，擠擠挨挨，將我們簇擁著，心也如這船兒蕩漾了起來。自此，對于一個沒有考察論證過的事情再也不敢妄下斷言。一花一世界，一葉一菩提。萬物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似相同的，其實又是不同的，生長的土壤、氣候、環(huán)境以及地域地貌特征，都會讓它們產(chǎn)生很大的不同，有的肥厚，有的瘦削，有的豐碩，有的嬌艷。而在花的世界里，它們又都有著自己的生命輪回。有早開的，有晚開的，有綻盡一生風華的，也有被無情的風雨摧折的。而我們看到的，都只是它們生命中最燦爛的時刻，而它們的艱辛與磨礪我們卻不知。棣花的荷，也注定是有過艱辛的，它也是從一個個小的葉片逐漸成長起來的，長成這郁郁蔥蔥健碩豐滿的荷塘，而最終盛開成這一片天光燦爛的荷花。因此，任何的成長和成功都不會一蹴而就，正如賈平凹輝煌的文學(xué)成就，它也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的，如果沒有他日復(fù)一日、年復(fù)一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學(xué)作品，他又如何能夠?qū)覍耀@獎，以至“荷葉田田”呢？棣花的荷，注定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒有的成長經(jīng)歷和故事，它有著自己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷，它與天下荷是相同的，又與天下荷是不同的。正如，眾生有別。（有刪改）4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是A.文章運用了欲揚先抑的手法，先寫自己沒有探究棣花荷花的興致，波瀾起伏，造成鮮明對比，從而使讀者對棣花之們留下比較深刻的印象。B.作者沒有去棣花觀荷，認為棣花的荷花是個傳說，原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘，認為人們因為作家賈平凹的大名而仰視棣花的荷花。C.看到棣花的荷塘，讓作者感到驚詫和驚喜。為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉，為對距離自己最近的美景卻視而不見而感到深深的遺憾。D.通過對棣花之荷的實地考察和親身體驗，作者引發(fā)聯(lián)想。由荷花聯(lián)想到了人，由棣花之荷聯(lián)想到了賈平凹，認為人的成長和成功不是-一蹴而就的。5.文章中引用詩句有什么作用？請舉三例加以分析。6.作者在結(jié)尾說“正如，眾生有別”。請根據(jù)文章內(nèi)容解釋這句話的含意。參考答案：4.B

5.①引用大明湖楹聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，能更好地概括大明湖荷花浩瀚無邊的美麗景色。②引用楊萬里的詩，恰好寫出了荷塘的景色，各色荷花競相開放，共爭一池春色，便于表達作者的情意。③引用樂府《采蓮曲》，引發(fā)聯(lián)想想象，豐富文章內(nèi)容。

6.①棣花之荷與別處的荷不同，它有著自己獨特的生長環(huán)境和地域特征。②棣花養(yǎng)育了的作家賈平凹與眾生不同，他有自己自已獨特的成長經(jīng)歷和個性品格，有著自己的人生故事和人文情懷。③表達了作者對棣花之荷的贊美和對像賈平凹一樣付出艱辛努力而獲得成功的人的敬仰。【4題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，B項，“原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘……”錯誤，選項對作者“沒有去棣花觀荷，認為棣花的荷花是個傳說”的原因分析不全面，第三段說“尤其是在濟南，看到了大明湖的荷，于是，天下的荷在我的眼里頓時遜色，大明湖的荷，那可真真是不辜負傳說……”，可見原因還有“看到大明湖的荷，天下的荷在我的眼里頓時遜色”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章中引用詩句有什么作用？請舉三例加以分析”，這是針對引用設(shè)題，然后回顧“引用詩句”有哪些效果，再找出文中引用的詩句，結(jié)合該段的內(nèi)容分析具體的作用。本文主要在第三、六、七段，第三段中作者回憶濟南大明湖的荷，引用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”這一楹聯(lián)是為了展示大明湖的荷花之美，結(jié)合“四面”以及“此聯(lián)是對大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花確實浩瀚無邊”這一句可知，重點是表現(xiàn)大明湖荷花的浩瀚無邊；第六段中是寫棣花的荷，作者看到棣花的荷想到楊萬里的詩，“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一船香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝”，引用該詩之后，作者緊跟著說“此詩恰好寫出了此時荷塘的景色”，由此可知，該詩主要展現(xiàn)荷塘的景色，聯(lián)系詩句的內(nèi)容以及后面描寫荷塘的句子來看，“……荷花開得正艷，……競相在往出竄，共爭一池春色。正是賞荷時節(jié)，我們在無意之中趕上了一塘荷的盛宴”，展現(xiàn)出荷花競相開放的熱烈景象，同時流露出作者對此景的贊美；第七段是寫作者看到棣花的荷想到了晉樂府《采蓮曲》“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；魚戲荷葉南，魚戲荷葉北”，這是聯(lián)想，由觀荷想到采蓮，引用的詩句豐富了文章的內(nèi)容?？忌痤}的時候，先舉出例子，然后分析效果?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“作者在結(jié)尾說‘正如，眾生有別’。請根據(jù)文章內(nèi)容解釋這句話的含意”，然后到文章結(jié)尾找到題干中的引文，先理解句子的表層意思，再結(jié)合具體的語境分析其深層意思。“正如，眾生有別”，“如”意思是“像”，“眾生有別”意思是“一切生物都有不同”，顯而易見，這里是說上文所寫對象都有自己與眾不同之處，而上文寫了棣花的荷和棣花養(yǎng)育的作家賈平凹，考生結(jié)合上文分析出這二者的特點即可。如棣花的荷，“定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒有的成長經(jīng)歷和故事，它有著自己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷”，由此可知，棣花之荷與別處的荷不同，它有著自己獨特的生長環(huán)境和地域特征；如棣花養(yǎng)育的作家賈平凹，倒數(shù)第三段說“任何的成長和成功都不會一蹴而就，正如賈平凹輝煌的文學(xué)成就，它也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的，如果沒有他日復(fù)一日、年復(fù)一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學(xué)作品，他又如何能夠?qū)覍耀@獎，以至‘荷葉田田’呢”，由此可知，棣花養(yǎng)育了的作家賈平凹與眾生不同，他有自己自已獨特的成長經(jīng)歷和個性品格，有著自己的人生故事和人文情懷；作者用這句話表達了作者對棣花之荷的贊美和對像賈平凹一樣付出艱辛努力而獲得成功的人的敬仰?？忌Y(jié)合這些內(nèi)容進行答題即可?！军c睛】散文中常常運用豐富的聯(lián)想，引經(jīng)據(jù)典來表達自己的思想。分析散文中這些引用材料的作用也成了高考中常見的題型。散文中引用的常見效果如下：豐富文化（思想）內(nèi)涵；增添文采和趣味性；使文章飽含深厚的文化底蘊。命題方式：文中引用某某材料有何作用？答題模式：引用……，表現(xiàn)……的……特點，體現(xiàn)……情感。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。桓彥范，字士則，潤州丹陽人。以門蔭調(diào)右翊衛(wèi)，遷司衛(wèi)主簿。張柬之將誅易之等，引與定策。于是，以彥范、敬暉為左、右羽林將軍，屬以禁兵。時中宗每北門起居，因得謁陳秘計。神龍元年正月，彥范、暉率羽林兵與將軍李湛等千騎五百人討賊。令湛就東宮迎中宗至玄武門，彥范等斬關(guān)入，士皆鼓噪，時武后處集仙殿，斬易之等廡下。后聞變而起，見中宗曰：“乃汝耶？豎子誅，可還宮”。彥范進曰：“太子今不可以歸往天皇棄群臣以愛子托陛下今久居?xùn)|宮群臣思天皇之德不血刃清內(nèi)難此天意人事歸李氏。臣等謹奉天意，惟陛下傳位，萬世不絕，天下之幸?！焙竽伺P，不復(fù)言。明日，中宗復(fù)位，以彥范為侍中，封譙郡公，賜實封五百戶。時武三思以遷太后銜恚，慮不利諸武，而韋后雅為帝寵畏，且三思與蒸亂,因為帝畫策。未幾，罷彥范等政事。五月，加特進，封扶陽郡王，令朝朔望。王同皎謀誅三思，事泄，三思誣彥范等同逆，乃貶彥范瀧州司馬。三思又疏韋后隱穢，榜于道，請廢之。帝震怒，三思曰：“此殆彥范輩為?！痹t有司議罪。大理卿裴談?wù)埣凑D斬，家籍沒。帝業(yè)嘗許以不死，遂流瀼州，禁錮終身。三思又請夷彥范等三族，帝不從。三思乃遣周利貞矯制殺之，利貞至貴州，逢彥范，即縛曳竹槎上，肉盡，杖殺之，年五十四。睿宗即位，彥范等并追復(fù)官爵，賜實封二百戶，還其子孫，謚曰忠烈。（節(jié)選自《新唐書﹒桓彥范傳》，有刪改）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A.太子今不可以歸/往天皇棄群臣/以愛子托/陛下今久居?xùn)|宮群臣思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難此天意/人事歸李氏B.太子今不可以歸/往天皇棄群臣/以愛子托/陛下今久居?xùn)|宮/群臣思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難/此天意/人事歸李氏C.太子今不可以歸/往天皇棄群臣/以愛子托陛下/今久居?xùn)|宮/群臣思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難/此天意人事歸李氏D.太子今不可以歸往/天皇棄群臣/以愛子托陛下今久居?xùn)|宮群臣/思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難/此天意人事歸李氏5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.羽林，皇帝衛(wèi)軍的名稱，其意為國羽翼，如林之盛。是中國古代封建王朝時專門護衛(wèi)皇帝、皇家、皇城的特殊軍隊。B.“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺階，“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者，后來“陛下”就成為與帝王面對面應(yīng)對的尊稱。.C.公，諸侯獲封賜的封建等級，爵位的一種，舊說周代有公、候、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因時而異。D.朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日?；?，陰歷每月的第一日，朔，陰歷每月的最后一日，望，陰歷每月的.6.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確一項是（

）（3分）A.桓彥范有勇有謀?；笍┓对鴧⑴c制定誅殺張易之等人的計劃，統(tǒng)領(lǐng)禁軍，并在誅殺張易之等人的行動中身先士卒。B.桓彥范忠于中宗。桓彥范用武力強硬逼迫武則天傳位給中宗，武則天無奈之下，讓出王位。中宗因其功大封為譙郡公，賞賜封邑五百戶。C.桓彥范遭到武三思陷害。武三思曾誣陷桓彥范是王同皎的同黨，后又用韋后事件再次陷害他，使桓彥范被流放。D.桓彥范慘死他鄉(xiāng)。武三思擔心桓彥范等人以后再被起用，于是派遣周利貞假托皇帝的命令殺了桓彥范?；笍┓端罆r場面十分悲慘。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）后聞變而起，見中宗曰：“乃汝耶？豎子誅，可還宮”。（2）三思又疏韋后隱穢，榜于道，請廢之。帝震怒，三思曰：“此殆彥范輩為?！眳⒖即鸢福?．C5．D（“朔”是農(nóng)歷每月的初一，“晦”是農(nóng)歷每月的最后一天。）6．B（“桓彥范用武力強硬逼迫武則天傳位給中宗，”在文中沒有依據(jù)，從原文“惟陛下傳位，萬世不絕，天下之幸”來看，應(yīng)該是桓彥范“勸說”武則天讓出皇位。）7．（1）武后聽到變亂的消息驚坐起來，見到中宗李顯說:“原來是你（干的）嗎？奸佞小人已經(jīng)被殺，你可以回東宮了。”（“聞、乃……耶、誅”各1分，句意2分）（2）武三思又上疏揭發(fā)韋后私下里的丑行，并在道路上張榜公布，皇帝（中宗）十分惱怒，三思卑鄙地說：“這恐怕是桓彥范等人干的?！保ā半[穢、榜于道、殆”各1分，句意2分）參考譯文：桓彥范，字士則,潤州丹陽人。因祖先的功勛調(diào)右翊衛(wèi),升為司衛(wèi)主簿。張柬之將誅殺張易之等，推舉他共同商定計策。在那個時候，讓彥范、敬暉擔任左、右羽林將軍，把禁軍交付他們帶領(lǐng)。當時中宗常在北門起居，因此得以謁見中宗，陳述了秘密計劃。神龍元年正月，彥范、暉率羽林兵與將軍李湛等五百人討伐禍國之人。讓李湛到東宮迎接中宗到玄武門，彥范等攻破城門闖入皇宮。士兵們都擂鼓吶喊，當時武后在集仙殿，（彥范等）在廊下斬殺易之等。武后聽到變亂的消息驚坐起來，見到中宗李顯說:“原來是你（干的）嗎？奸佞小人已經(jīng)被殺，你可以回東宮了?！睆┓哆M諫道：“太子今天不可以回宮，過去天皇丟下群臣而去，將愛子托付給陛下，一直久居?xùn)|宮，群臣思念天皇的美德，不重兵戈，清除內(nèi)難，這是上天的意旨要政事歸還李氏。臣等恭謹?shù)亟邮芴煲猓Ｍ菹聜魑?，萬世不絕，這是天下（蒼生）的幸運?！蔽浜缶吞上拢辉僬f什么了。第二天，中宗恢復(fù)帝位，任彥范為侍中，并封為譙郡公，賞賜封邑五百戶。當時武三思因為武后被貶而心懷怨恨，考慮這件事對武氏家族不利，沒多久，解除彥范等（參與）政務(wù)（的權(quán)力）。五月，加賞彥范特進一職，封扶陽郡王，賜姓韋，同皇后同一籍貫，賜給金銀、錦繡，發(fā)給鐵券恕免十次死罪，讓他在每月初一和十五上朝。王同皎密謀殺死武三思，事情泄露，武三思誣陷桓彥范等一同叛逆，于是貶彥范為瀧州司馬。武三思又上疏揭發(fā)韋后私下里的丑行，并在道路上張榜公布，皇帝（中宗）十分惱怒，三思卑鄙地說：“這恐怕是桓彥范等人干的。”命令御史大夫李承嘉審查此案，尋找寫布告的人。承嘉立即上奏：“桓彥范、敬暉、張柬之等誹謗朝廷發(fā)動政變，假托廢除皇后，實際危害君主。人臣不得叛亂，應(yīng)該誅殺?！敝凶谠S諾他不死，于是就把他流放到瀼州，終身禁錮。子弟年齡在十六歲以上的貶謫嶺外。三思又請求夷滅彥范等三族，中宗不答應(yīng)。武三思考慮到這五個人會被重新任用，就采納了崔湜的計策，派周利貞假托君命用棍杖殺掉他。周利貞追到貴州，遇到彥范，就把彥范綁在竹板上拖來拖去，皮肉全部脫落，再用棍杖殺了他，時年五十四歲。睿宗即位，彥范等人的官爵一同被追復(fù)，賞賜封邑二百戶，交付給他的子孫，謚號為忠烈。

5.閱讀下面的文言文，完成各題。元景安，魏昭成五世孫也。父永，自積射將軍為元天穆薦之于爾朱榮，參立孝莊之謀，賜爵代郡公，持節(jié)招納降戶四千余家。景安沉敏有干局，少工騎射，善于事人。釋褐爾朱榮大將軍府長流參軍。高祖平洛陽，領(lǐng)軍婁昭薦補京畿都督，父永啟回代郡公授之。天平末大軍西討景安臨陣自歸高祖嘉之即補都督邙山之役力戰(zhàn)有功賜爵西華縣都鄉(xiāng)男代郡公如故。世宗入朝，景安隨從在鄴。于時江南款附，朝貢相尋，景安妙閑馳騁，雅有容則，每梁使至，恒令與斛律光、皮景和等對客騎射，見者稱善。世宗嗣事，啟減國封分賜將士，封石?？h開國子。天保初，加征西將軍，別封興勢縣開國伯，賜姓高氏。四年，從討契丹于黃龍，后頻從駕再破茹茹，遷武衛(wèi)大將軍，兼七兵尚書。時初筑長城，鎮(zhèn)戍未立，突厥強盛，慮或侵邊，仍詔景安與諸軍緣塞以備守。督領(lǐng)既多，且所部軍人富于財物，遂賄貨公行。顯祖聞之，遣使推檢，同行諸人贓污狼藉，唯景安纖毫無犯。帝深嘉嘆，乃詔有司以所聚斂贓絹伍百匹賜之，以彰清節(jié)?；式ㄔ辏旨媸讨?，馳驛詣鄴，慰勞百司，巡省風俗。肅宗曾與群臣于西園宴射，中的者賜與良馬及金玉錦彩等。有一人射中獸頭，去鼻寸余。唯景安最后有一矢未發(fā)，帝令景安解之，景安徐整容儀，操弓引滿，正中獸鼻。帝嗟賞稱善。天統(tǒng)初，出為徐州刺史。四年，除豫州道行臺仆射、豫州刺史，加開府儀同三司。景安之在邊州，鄰接他境，綏和邊鄙，不相侵暴，人物安之。又管內(nèi)蠻多華少，景安被以威恩，咸得寧輯，比至武平末，招慰生蠻輸租賦者數(shù)萬戶。入周，以大將軍、大義郡開國公率眾討稽胡，戰(zhàn)沒。（節(jié)選自《北齊書·元景安傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.天平末/大軍西討/景安臨陣自歸/高祖嘉之/即補都督/邙山之役力戰(zhàn)/有功賜爵西華縣都鄉(xiāng)男/代郡公如故／B.天平末/大軍西討/景安臨陣自歸高祖/嘉之/即補都督/邙山之役/力戰(zhàn)有功/賜爵西華縣都鄉(xiāng)男/代郡公如故／C.天平末/大軍西討/景安臨陣自歸高祖/嘉之/即補都督/邙山之役力戰(zhàn)/有功賜爵西華縣都鄉(xiāng)男/代郡公如故／D.天平末/大軍西討/景安臨陣自歸/高祖嘉之/即補都督/邙山之役/力戰(zhàn)有功/賜爵西華縣都鄉(xiāng)男/代郡公如故／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.持節(jié)，古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，代表皇帝親臨，可以行使權(quán)力。B.釋褐，“褐”指平民所穿的粗布短衣，釋褐即脫去平民衣服，常喻指始任官職。C.子，爵位名。古代皇帝對貴戚功臣封賜爵位，依序為公、侯、伯、子、男五等。D.賜姓，多指國君以國姓賜功臣。文中皇帝賜元景安高姓，用來表示對他的褒寵。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.元景安出身顯貴，歷任多職。他是魏昭成帝的后代，父親元永被賜爵代郡公；他自己也深受器重，擔任過將軍、尚書、行臺仆射、刺史等職務(wù)。B.元景安擅長騎射，深受賞識。世宗令他與梁國使者一起騎馬射箭，見到的人都很贊嘆；君臣在西苑宴飲射箭時，他一箭正中獸鼻，得到世宗夸獎。C.元景安體恤將士，為官清廉。世宗即位，元景安請求減少自己的封地拿來分賞將士；在邊界駐守防護時，共事的人貪污嚴重，只有他絲毫沒有觸犯。D.元景安恪盡職守，治理有方。兼任侍中時，他乘驛馬趕往鄴地，慰勞百官，巡視風土人情；他恩威并施，讓管區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族和漢人和睦相處。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）督領(lǐng)既多，且所部軍人富于財物，遂賄貨公行。（2）景安之在邊州，鄰接他境，綏和邊鄙，不相侵暴，人物安之。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）將領(lǐng)很多，而且所管轄部隊的士卒富有財物，于是行賄受賄公開盛行。（2）元景安所在的邊境州郡，與鄰國相連，（他）安撫調(diào)和邊境，（使之）不互相侵犯暴掠，百姓生命財產(chǎn)平安。【10題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“高祖”作后句的主語，前面斷開；“力戰(zhàn)”是“有功”的方式或原因，關(guān)系緊密，不要斷開。故選D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項，“公、伯、侯、子、男”錯誤，應(yīng)為“公、侯、伯、子、男”。故選C?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，此類試題錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中B項，“得到世宗夸獎”有誤，原文“肅宗曾與群臣于西園宴射”，應(yīng)為“得到肅宗夸獎”。故選B?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句，督領(lǐng)：將領(lǐng)；且：而且；部：管轄；遂：于是。第（2）句，之：主謂之間取讀；綏和：安撫調(diào)和；鄙：邊境?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。參考譯文：找不到。6.

參考答案：11.B（重：指兩種以上?！爸厝狻币鉃椤皟煞N以上的肉菜”。）12.C（A：擔任，動詞；B：第三人稱“他”；C：“比”介詞/“被”介詞；D：“因、由于”介詞。）13.B（從公孫弘順從皇上的意思及他見風使舵獲得皇上認可處歸納。）14.B（他只對“故人及所善賓客”很大方。）15.（共8分）①他曾經(jīng)與公卿們事先約定向皇帝談?wù)搯栴}，到了皇帝面前，他卻都違背約定來順從皇上的意旨。（大意1分，“約議”譯為“約定，商量討論”1分，“倍”通假字，通“背”，譯為“違背”1分）②九卿中與我關(guān)系好的人沒有超過汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實說中了我的毛病。（大意1分，“善”譯為“友好，關(guān)系好”1分，“廷”名詞做狀語，譯為“在朝廷上”1分。）③況且沒有汲黯的忠誠，陛下怎能聽到這些話呢?。ň湟?分，安得：怎么能，1分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是在注重樂教化的中國文化里，尊師重教是

的價值基因?！抖Y記》有言，建國君民，教學(xué)為先；《荀子》有言，國將興，貴師而重傅?？鬃邮鞘侵袊谝晃幻耖g教師，提出“有教無類”的教育

，第一次將“教育公平”

在人類的價值圖譜上。今天，教師更是被譽為人類靈魂的工程師，“一個肩膀挑著學(xué)生的未來，一個肩膀挑著民族的未來”。A.薪火相傳

理論

銘刻B.薪火相傳

理念

鐫刻C.衣缽相傳

理念

鐫刻D.衣缽相傳

理論

銘刻參考答案：B試題分析：本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。薪火相傳，指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！霸圆駸M，火種仍可留傳，古時候比喻形骸有盡而精神不滅，后人用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳;衣缽相傳：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式，比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。根據(jù)語境“在注重樂教化的中國文化里，尊師重教是…的價值基因”，語句強調(diào)的是“尊師重教是代代相傳的價值基因”，所以用“薪火相傳”恰當。理論，是指人們關(guān)于事物知識的理解和論述;理念，理性概念，根據(jù)語境“孔子是中國第一位民間教師，提出‘有教無類’的教育…”，語句強調(diào)的是“教育的理性概念”，所以用“理念”恰當。銘刻，在金石等器物上鑄造或鐫刻文字或圖案，或者指牢記于心，感念不忘;鐫刻，雕刻的意思把銘文刻或畫在某種堅硬物質(zhì)上或石頭上，根據(jù)語境“第一次將‘教育公平’…在人類的價值圖譜上”，語句強調(diào)的是“把‘教育公平’可在人類的價值圖譜上”，所以用“鐫刻”更形象生動的說出“孔子提出‘教育公平’的重要性”。故選B。8.下列各句中，表達得體的一句是A.一位學(xué)生在寄給老師的信中寫道：“王老師，這是拙作，希望您在百忙中抽空拜讀?！盉.李老師雖然身體有恙，但仍堅持上課，作為他的高足，我們由衷地敬佩他。C.在我遭遇不測的時候，我得到了同事的鼎力相助，在此我對大家表示深深的感謝。D.在文明校園復(fù)查時，上級復(fù)查小組成員惠顧了我們的校園，并對存在的問題提出了整改意見。參考答案：C試題分析：本題考查語言的簡明、連貫、得體。A項，“拜讀”是敬辭，用在此處寫王老師讀學(xué)生作品不當；B項，“高足”是敬辭，稱呼別人的學(xué)生，不能用于寫自己；D項，“惠顧”是商家用于歡迎顧客的詞語。9.把下圖的內(nèi)容，用文字說明的方式；填在方格中，每處說明文字不超過20字。

教學(xué)過程三種方式的示意圖

教師

教師

教材教師

學(xué)生

學(xué)生

學(xué)生（甲）

（乙）

（丙）

甲圖表示：

乙圖表示：

丙圖表示：

參考答案：甲：老師講解，學(xué)生接受

乙：老師講授啟發(fā)，學(xué)生質(zhì)疑解惑

丙：學(xué)生獨立學(xué)習(xí)教材，老師掌控學(xué)習(xí)過程。略10.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。日出東方、舉步維艱、聯(lián)俄共扶農(nóng)工，中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)人民走出黑暗的火炬。材料：先鋒

向?qū)?/p>

旗幟保溫飽強經(jīng)濟

御強寇平內(nèi)亂

勇創(chuàng)新爭一流改革開放

夾縫求生

救亡圖存

牢記使命

勵精圖治

不忘初心參考答案：①夾縫求生、救亡圖存、御強寇平內(nèi)亂，中國共產(chǎn)黨是解救人民于水火的先鋒。②改革開放、勵精圖治、保溫飽強經(jīng)濟，中國共產(chǎn)黨是指引人民奔小康的向?qū)?。③不忘初心、牢記使命、勇?chuàng)新爭一流，中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)人民謀復(fù)興的旗幟?！驹斀狻勘绢}考查仿寫的能力。仿寫有嵌入式仿系、續(xù)寫式仿寫，命題式仿寫和開放式仿寫。無論是哪種都注意一個原則，即“形似”“意諧”。形似，即仿寫的句子要與例句在結(jié)構(gòu)、修辭方式及句式上相似。為此，要對例句的結(jié)構(gòu)運用的修辭方法，句式進行分析，弄清例句的“骨架”,外形，這樣才能進行仿寫。意諧，即仿寫的句子要與例句在思路、感情,、語意上諧調(diào)，因此，要認真分析例句的思路，理解例句的語意，把握例句在一定的語境中所表達的感情，特別要注意例句中的隱含信息，弄清題目中沒有明確提出的要求。例如本題例句：日出東方、舉步維艱、聯(lián)俄共扶農(nóng)工，中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)人民走出黑暗的火炬。前面兩個分句是四字詞語，要和后面的語義邏輯相符。所給的詞語中可以有如下的組句示例：夾縫求生、救亡圖存、御強寇平內(nèi)亂，中國共產(chǎn)黨是解救人民于水火的先鋒。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：索菲亞是美國漢森機器人公司生產(chǎn)的“女性”機器人，日前被沙特阿拉伯正式授予公民身份。索菲婭看起來就像人類女性，擁有橡膠皮膚，能夠使用很多自然的面部表情。它的發(fā)明人漢森說：“她的目標就是像任何人類那樣，擁有同樣的意識、創(chuàng)造性和其它能力。與人類極為相似的人類機器人索菲婭自曝愿望，稱想去上學(xué)，成立家庭。索菲亞當天在沙特也說“人工智能將幫助人類過上更美好的生活”。材料二：著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金生前曾向英國《獨立報》表示，人類必須建立有效機制盡早識別威脅所在。防止人工智能對人類帶來的威脅進一步上升。霍金表示：一個超級聰明的人工智能可以非常好地實現(xiàn)它的目標。如果這些目標沒有與人類一致，人類就麻煩了。材料三：管子曰：“君子使物，不為物使?！鄙鲜霾牧弦l(fā)你怎樣的感觸和思考？根據(jù)自己的理解寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，自定文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：人工智能時代，危機還是機遇

黑格爾說：“真正有價值的悲劇不是出現(xiàn)在善惡之間，而是出現(xiàn)在兩難之間?！比祟惻c人工智能的關(guān)系，正處在這樣的境地。人工智能可以在不少具體的工作（比如圍棋）中學(xué)得比人類快，做得比人類好，可以在許多工作中取代人類。那么，人的價值該如何體現(xiàn)？回顧人類文明發(fā)展進程，新科學(xué)、新技術(shù)總會在不破不立的因果鏈條中引發(fā)社會陣痛：布魯諾因捍衛(wèi)和發(fā)展哥白尼的日心說而被燒死；奔馳之父，德國人卡爾?本茨在1885年制成的世界上第一輛三輪汽車也曾被人嘲諷為“散發(fā)著臭氣的怪物”……我不算有神論者，但有時會樂觀地認為，先進技術(shù)的出現(xiàn)，或許是上天的善意，一邊把人類從舊的產(chǎn)業(yè)格局和繁重勞作中解放出來，一邊鞭策人類做出種種變革。比如人工智能，它將在大量簡單、高重復(fù)性、無須復(fù)雜思考就能完成決策的工作中取代人類，如汽車駕駛、外語翻譯、交易員，等等。人類歷史從未像今天這樣復(fù)雜、玄妙，但這也是在提醒人類：應(yīng)該往前走了！人工智能時代，更多的人將轉(zhuǎn)到新的崗位，一部分人可以因社會財富的豐富而選擇更加自由的生活，或完全依賴社會福利體系。未來我們都將面臨抉擇：到底要怎樣生活？美劇《真實的人類》里，合成人說：“我不懼怕死亡，這使我比任何人都強大?！比祟悇t說：“你錯了。如果你不懼怕死亡，那你就從未活過，你只是一種存在而已。”這一段對白讓我深有感觸。這是人與人工智能之間的另一種質(zhì)的不同。人工智能無法像人一樣體悟生命的意義和死亡的內(nèi)涵，更無法像人一樣因高山流水而逸興遄飛，因秋風冷雨而愴然淚下，因子孫繞膝而充實溫暖，因月上中天而感時傷懷……這些感觸，只有人類才能感受到。也恰恰因為人的生命有限，才使得每個個體的“思想”和“命運”都如此寶貴而獨特。人的情感、自我認知等，都是機器所沒有的。人類可以跨領(lǐng)域思考，可以從短短的上下文和簡單的表達中分析出豐富的語義。當李清照說“雁字回時，月滿西樓”時，她不僅僅是在描摹風景，更是在寄寓相思。當杜甫寫出“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”的句子時，他不僅僅是在感嘆人生際遇，更是在闡發(fā)憂國之情。這些復(fù)雜的思想，今天的人工智能還無法理解。所以，不斷提高自己，善于利用人類的特長，善于借助機器的能力，這將是未來社會各領(lǐng)域人才的必備特質(zhì)。無論機器可以快速完成多少工作，人類都可以借助機器這個工具來提高自己，讓自己的大腦在更高層次上，完成機器無法完成的復(fù)雜推理、復(fù)雜決策以及復(fù)雜的情感活動。借助車輪和風帆，人類在數(shù)百年前就周游了地球；借助火箭，人類在數(shù)十年前就登臨月球；借助計算機和互聯(lián)網(wǎng)，人類創(chuàng)造了浩瀚繽紛的虛擬世界；借助人工智能，人類也必將設(shè)計出一幅全新的科技與社會藍圖，為每個有情感、有思想的普通人提供最大的滿足感與成就感。在人工智能時代，如果不想失去人生的價值與意義，不想成為“無用”的人，唯有從現(xiàn)在開始，找到自己的獨特之處，擁抱人類的獨特價值，成為在情感、性格、素養(yǎng)上都更加全面的人?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。第一則材料中心內(nèi)容是人工智能日