專題08-科普類文本閱讀方法：《中國建筑的特征》選點精練(原卷版)

《中國建筑的特征》科普類文本閱讀一、閱讀下面的文章，完成小題。中國動漫缺什么中國動畫在歷史上有過頗具特色的創(chuàng)作，比如《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等水墨風格、剪紙風格的作品，在一代人的生命記憶中長久存在。但是，這些今天被定位為藝術(shù)片的片子，都沒有被現(xiàn)代的商業(yè)運作包裝過，完全沒有后續(xù)的延伸開發(fā)，看完之后覺得很好，但也就到此為止了。我們的動漫，在形成產(chǎn)業(yè)鏈和市場方面缺少很好的機制。史努比、米老鼠、KITTY貓、皮卡丘、機器貓，僅這5個可愛的“舶來”卡通，每年就從中國市場賺走6億元，尚未成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，導(dǎo)致中國動漫市場80%以上的盈利流向了日美等國。動漫要發(fā)展，它的原創(chuàng)能力和產(chǎn)業(yè)深度開發(fā)之間，要形成互相推動、互為因果的良性循環(huán)，這方面，迪斯尼的成功商業(yè)模式值得我們研究。在這個動畫王國的產(chǎn)業(yè)鏈里，有動畫片的創(chuàng)作，還有至休閑旅游等延伸產(chǎn)業(yè)。迪斯尼的動畫明星們，吸引了眾多旅游走進迪斯尼樂園；而一個迪斯尼樂園，又造就了眾多需要看迪斯尼動畫片的觀眾，反過來刺激了迪斯尼動畫片的創(chuàng)作。業(yè)內(nèi)人士注意到，許多國外動畫片以相當?shù)偷膬r格向電視臺出售播出的正是后續(xù)衍生產(chǎn)品開發(fā)的“大賬”，看重的是動畫片觀眾的購買力。國產(chǎn)原創(chuàng)動畫，只有不停留在播放這一環(huán)節(jié)，著力形成產(chǎn)業(yè)鏈，才可能做大做強。據(jù)介紹，我國第一批動漫專業(yè)的本科生今年7月才能畢業(yè)，現(xiàn)在大部分從事動漫事業(yè)的人都是從其他領(lǐng)域轉(zhuǎn)過來的，從動漫“發(fā)燒友”成長起來的，中國動漫產(chǎn)業(yè)缺人才，尤其是創(chuàng)造型人才。像這樣的整體狀況，這樣的素質(zhì)，要發(fā)展中國的動漫很困難。如果沒有創(chuàng)造型的人才，這個產(chǎn)業(yè)只能是粗放型的產(chǎn)業(yè)。有專家形象地說，動漫藝術(shù)是一條河，人文與技術(shù)是這條河的兩道護堤。我們要在人文關(guān)懷中關(guān)注技術(shù)的發(fā)展，在技術(shù)發(fā)展中深化人文關(guān)懷。動漫的背后有著很厚重的人文內(nèi)涵，只有處理好人文與技術(shù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，動漫這條河才會充滿活力。動漫是基于技術(shù)文明的產(chǎn)物，現(xiàn)代科技催生了動漫之“動”，而這種新興的技術(shù)文化仍然要承載人文關(guān)懷。表面看，動漫空間只是一個文化的產(chǎn)業(yè)空間，但是，現(xiàn)代的人性在這里得到孕育，并悄然成形。動漫空間里，有人文與技術(shù)的生態(tài)關(guān)系的綜合呈現(xiàn)。技術(shù)只是一種工具，雖然計算機、攝影攝像等技術(shù)可以超越國度，但是，哪怕我們拿著同樣的相機，但由于是不同文化背景的人，拍出來的東西也可能不一樣。同樣的花木蘭，美國人作了美國式的翻版和改造，如果是中國人處理，相信從造型、音樂，到對人性的理解等都會不一樣。這背后，就是人文精神在閃耀。----《人民日報》。1．下列關(guān)于“動漫”的表述，符合文意的一項（）A．動漫是現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物，今天的動漫作品其科技含量較高。B．我國拍攝的《大鬧天宮》等作品到今天影響仍然很大。C．當代動漫中的人性觀念是從其他類型藝術(shù)作品中借鑒過來的。D．動漫是一種新興的技術(shù)文化，仍然需要包含人文關(guān)懷。2．中國動漫到底缺什么請選出文中討論的主要問題（）①完整產(chǎn)業(yè)鏈②創(chuàng)造型人才③人文關(guān)懷④開發(fā)機制⑤市場開發(fā)A．①②③B．①④⑤C．②③④D．②④⑤3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（）A．動漫發(fā)展主要依靠現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)水平越高發(fā)展越快，美國、日本為我們做出了很好的范例。B．史努比、米老鼠等形象的創(chuàng)造精巧構(gòu)思，我們可以感受到厚重的人文內(nèi)涵及濃濃的美國文化。C．處理好人文與技術(shù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，動漫就會充滿活力。反之，發(fā)展動漫會很困難，尤其是中國。D．我國動漫的發(fā)展之路，一定要先從民族傳統(tǒng)與人文觀照的角度出發(fā)，相信我們會拍出更適合國人口味的動漫作品。二、閱讀下面的文字，完成小題。核雕是民間藝術(shù)中的一絕。它是在植物果核上，利用其外形特點或起伏的變化，雕鏤出各種人物、走獸、山水、樓、臺、亭、閣等。核雕的原材料有核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等等，最佳的是油橄欖核，體積僅有一節(jié)指頭那么大。在這么小的橄欖核上進行雕刻，其難度是可想而知的。正是由于其操作上的高難度，核雕技藝鮮有傳人。果核雕刻的起源尚待考證。明清時期，我國大型雕塑藝術(shù)無大發(fā)展，然而小件雕塑品和工藝品的裝飾制作卻搞得生氣勃勃，富于創(chuàng)造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄欖核雕刻是一個頗有特色的品種，其作品的構(gòu)思和雕刻都達到了極高的工藝水平和藝術(shù)境界，被人稱作是“微雕神技，藝術(shù)奇葩”。明、清兩代這種核雕的微雕藝術(shù)堪稱一絕，當時京城和江浙一帶官宦商賈中流行玩賞竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲瓏的核雕藝術(shù)品就是當時人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一。據(jù)史籍記載和文物考證，果核雕刻在明代已達到了很高的藝術(shù)水平，明宣德年間，夏白眼在橄欖核上雕刻16個小孩，每個小孩僅有半粒米大小，眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天啟年間江蘇虞山（今常熟）的王毅（字叔遠，號初平山人）。他在天啟二年（1622年）創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟長約3厘米，高約厘米，中間為艙，上以篷覆之，旁開小窗，左右各4扇，且能開合。窗旁雕欄上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清風徐來水波不興”。船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人，其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書閱讀，而佛印和尚如同彌勒，袒胸露乳，左臂掛念珠，念珠歷歷可數(shù)。船尾橫一楫，楫的左右各雕刻船夫一人。船背題款：天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠刻。字跡細如蚊足，又刻篆章“初平山人”。這件核舟成為后世果核雕刻名匠仿效的典范?！皷|坡赤壁泛舟圖”，把核雕藝術(shù)推上了歷史的高峰。明代文人魏學(xué)洢著有《核舟記》一文詳記其事。新中國建立之后，《核舟記》被載入中學(xué)課本，核舟也因此名傳華夏。自古至今，玩核的名人舉不勝舉，從明、清的皇帝，到王公大臣，從富賈巨商到三教九流，明熹宗朱由校自己親自動手雕刻，清乾隆皇帝更是對核雕偏愛有加。他們把小小核雕作為一種垂掛在衣帶、紈扇或是繡袋下面的墜物，作為裝飾和點綴，一方面也可玩賞。后來至清代中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻的工藝品專門供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。用橄欖核雕刻的各種花船小船還可配上鏤空雕刻的象牙、紅木座架，陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。果核雕刻品價值也不斷攀升，由把玩品逐漸變成了兼收藏、升值、欣賞、健身等多重功用于一身的工藝品。核雕以其特有的藝術(shù)魅力讓無數(shù)藏家玩家驚嘆和入迷，行情始終看好，這也激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智。今天，核雕藝人們繼承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時融入了新時代的內(nèi)容和技法，把這一古老而又神奇的民間藝術(shù)推向又一個高峰。4．下列關(guān)于“核雕”的表述，不符合原文意思的一項是（）A．核雕是在植物果核上利用果核的外形特點或起伏的變化雕刻各種人物、走獸、山水、樓、臺、亭、閣等的一種民間藝術(shù)。B．核雕所選用的雕刻材料為核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等比較堅硬的果核。C．核雕因所選雕刻材料體積小，雕刻難度大，雕刻技藝傳人少而成為民間藝術(shù)中的一門絕技。D．核雕被人稱為“微雕神技，藝術(shù)奇葩”，其構(gòu)思和雕刻在明、清時期達到極高的工藝水平和藝術(shù)境界。5．下列理解，符合原文意思的一項是（）A．核雕起源待考，但其蓬勃發(fā)展于明、清，從皇帝到王公大臣，從富商巨賈到三教九流都玩核，甚至皇帝們都親自動手雕刻。B．核雕藝術(shù)品一直是人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一，清朝中期，核雕不光用來裝飾和點綴，還陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。C．王叔遠的“東坡赤壁泛舟圖”因其雕刻形象生動、布局精巧而成為核雕精品，明代時借助魏學(xué)洢的《核舟記》一文而廣為人知。D．核雕這一古老而神奇的民間傳統(tǒng)技藝，在新的時代，融入新的內(nèi)容和技法，正走向新的高峰。6．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（）A、核雕的發(fā)展經(jīng)歷了一個由裝飾物和點綴品，到把玩品、欣賞物再到可升值的收藏品這樣一個功用轉(zhuǎn)化的過程。B清朝中期以后，文人雅士或富家子弟在手中把玩一些橄欖核和胡桃核的核雕，核雕玩品除了具有欣賞還兼具有了健身的功用。C隨著核雕價值的不斷攀升，有些收藏者搜羅核雕不僅僅是為了賞玩和健身，還因其可升值取利。D對藝術(shù)有著執(zhí)著追求的核雕藝人們隨著果核雕刻品價值的不斷攀升，他們的創(chuàng)造力被激發(fā)出來，核雕藝術(shù)得到進一步發(fā)展。三、閱讀下面的文字，完成小題。今人說到筆，首先想到的可能是鋼筆、鉛筆等日常使用的書寫工具。但歷史上，筆曾專指毛筆。按流傳甚廣的說法，秦代名將蒙恬是毛筆的發(fā)明者。據(jù)《太平御覽》引晉代張華《博物志》云：“蒙恬造筆?！钡绱酥匾暙I，《史記·蒙恬列傳》中卻無記載?！恫┪镏尽匪浦霸臁惫P，可釋為創(chuàng)造，亦可釋為制造。東漢許慎《說文解字》云：“秦謂之筆，楚謂之聿”。而“聿”字在殷商時期便已現(xiàn)身?！抖Y記·曲禮》也有“史載筆，士載言”之句。清代大學(xué)者趙翼在《陔余叢考·造筆不始蒙恬》云：“筆不始于蒙恬明矣?；蛱袼?，精于前人，遂獨擅其名耳?！蹦斯手撘??？脊虐l(fā)現(xiàn)已經(jīng)證實，筆之起源，最早可追溯到新石器時代。1980年，考古工作者曾對陜西臨潼的一座距今5000多年的墓葬進行發(fā)掘，出土了凹形石硯、研杵、染色物和陶制水杯等大量文物。而從彩陶的紋飾花紋表面，可辨認出毛筆描繪的痕跡，因而可推斷出早在此時，先人便已開始使用毛筆或類似毛筆的書寫工具。成熟于殷商時代的甲骨文中，已出現(xiàn)“聿”字，屬象形字，乃以手握住細桿進行書寫之狀。在湖南長沙和河南信陽的兩處戰(zhàn)國楚墓中，曾各出土過竹管毛筆一支，是目前發(fā)現(xiàn)的最早之毛筆實物。湖南長沙出土之筆，從其制作工藝和文物出土分布區(qū)域推斷，最遲在戰(zhàn)國時，毛筆已被廣泛使用，但由于各諸侯國之間文化差異巨大，尚無統(tǒng)一名稱。秦定天下后，蒙恬因功“拜為內(nèi)史”，掌治京師。文案之事不能無筆，或許是其改進書寫工具的動力與機緣。傳蒙氏選用兔毫、竹管制筆，制筆方法是將筆桿一頭鏤空，以成毛腔，再將筆頭毛塞于腔內(nèi)，外加保護性竹套，以便于取筆和保護筆尖，筆之形制初備。蒙恬至少在筆的改進方面起過重要作用，應(yīng)無爭議。另一方面，秦一統(tǒng)華夏，各國稱謂被棄不用，而以秦稱為準，從而實現(xiàn)了“筆”的稱謂之統(tǒng)一，亦功不可沒?；仡櫄v史，筆之主流大致經(jīng)歷了兩個重要時代，先為宣筆時代，后為湖筆時代。宣筆發(fā)軔于兩漢，興起于魏晉。其時書法大興，與制筆業(yè)相輔相成。東晉時，書圣王羲之曾撰《筆經(jīng)》，極力推崇的“中山兔毫”即宣州陳氏之筆，唐宋時期，名士白居易、柳公權(quán)、歐陽修、梅堯臣、蘇東坡等皆曾對宣筆有過極高評價。自元代始，制筆業(yè)進入湖筆時代。湖筆發(fā)軔于浙江省湖州市善璉鎮(zhèn)。古時，善璉隸屬湖州府，因而得名，善璉則被譽為“筆都”?！逗莞尽份d：“湖州出筆，工通海內(nèi)，制筆者皆湖人?！蔽覈貋硪晕幕?，筆乃文之所出，化之利器，所以在傳統(tǒng)社會地位突兀，內(nèi)涵雋永。筆就是史官手中利器，歷代史官直書所見所聞，以成信史，使后人了解歷史原貌。為維護史官的尊嚴和秉筆直書之權(quán)力，歷代先哲前仆后繼，不惜家身。中國史筆之神圣，可見一斑。7．結(jié)合文意，下列各項中對“筆”解說不準確的一項是（）A．在今天，筆是一種日常使用的書寫工具，包括毛筆、鋼筆、鉛筆等，但在中國相當長的一段歷史上，筆曾專指毛筆。B．“筆”本來是秦國的稱謂，但是在秦朝統(tǒng)一六國之后，全國以秦稱為準，從而實現(xiàn)了“筆”的稱謂之統(tǒng)一。C．在我國的歷史上，筆的發(fā)展大致先后經(jīng)歷了湖筆時代和宣筆時代這兩個重要時代，“湖州出筆，工通海內(nèi)?！边@表明湖州的毛筆在當時非常有名。D．“秦謂之筆，楚謂之聿”，而“聿”字在殷商時期的甲骨文中出現(xiàn)，屬象形字，乃以手握住細桿進行書寫之狀，可見毛筆在殷商時期已經(jīng)在使用。8．下列各項的表述，符合原文意思的一項是（）A．白居易、柳公權(quán)、歐陽修、梅堯臣、蘇東坡等皆曾對宣筆有過極高評價，可見，宣筆在唐宋時期達到興盛時期。B．因為蒙恬擔任內(nèi)史，掌治京師，經(jīng)常處理許多文案，為了提高工作效率，蒙氏改進書寫工具。C．《禮記·曲禮》中的“史載筆”是說筆就是史官手中利器，歷代史官直書所見所聞，以成信史，使后人了解歷史原貌。D．因為筆在中國傳統(tǒng)社會地位突出，所以中國的知識分子常常用筆來與邪惡的勢力作斗爭。9．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（）A．《博物志》所云之“造”筆，可釋為創(chuàng)造，亦可釋為制造，然而根據(jù)文意，應(yīng)解釋為“制造”更為合適。B．“蒙恬造筆”的說法雖然眾說紛紜，但蒙恬至少在筆的改進方面起過重要作用，應(yīng)無爭議。C．制筆業(yè)的發(fā)展與書法的興起總是相輔相成的，制筆業(yè)的發(fā)展會推動書法的進步，反過來，書法的發(fā)展又會推動制筆業(yè)的發(fā)展．D．從考古發(fā)現(xiàn)中我們可以肯定地說，我國的先人在新石器時代就已經(jīng)會使用毛筆寫字了。四、閱讀下面的文字，完成小題。如今有一種重智商輕人格的偏見，似乎新型人才的成長，知識和智商才是合格的，什么人格、品德已經(jīng)過時。其實，當今時代需要的新型人才，不但要有高智商，而且要有健全的人格。這是因為信息時代知識的創(chuàng)新活動，都是在集體協(xié)作中進行的，需要有善于同他人協(xié)作的品德和能力，需要人們遵守規(guī)則，講究信譽。一個知名的企業(yè)向社會招聘高級管理人才，面試中有一道試題："請寫出你原來所在單位的最大秘密和對我公司有何價值"應(yīng)聘者對此各陳所見，但最后被錄用的卻是一位對此題交白卷者。有人問及原因，老總回答說："這樣的人值得信任。"專家的研究表明，當今時代，一項事業(yè)的開拓，一個創(chuàng)新活動的成功，智力因素往往只占據(jù)20%-30%，人格要素占70%-80%。由此，人們對德才兼?zhèn)溆钟猩钜粚拥恼J識，在重視智商的同時，還應(yīng)致力于情商的提高。所謂情商是一種穩(wěn)定存在的情緒、品質(zhì)和人格素質(zhì)。它包括個人駕馭自己的情緒和行為的能力；協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力；個人了解自身感受、能夠控制沖動和情緒波動、理智行事的能力；面對各種艱難考驗時能保持樂觀自信心態(tài)的能力。如果說智商測量的是你適宜從事什么工作，情商測量的則是你在這個工作中能否成功?？梢?，青年人在走向成才的奮斗中，既要開發(fā)智力，更要養(yǎng)成健康人格。智商如同飛鳥的雙翅，情商有如翅上的羽毛，____________但丁說過："道德常常能夠填補人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補道德的缺陷。"在現(xiàn)實生活中，我們常?？吹接行└咧巧痰娜藚s沒有獲得成功，究其自身原因，多發(fā)生在人格的殘缺和扭曲上。10．應(yīng)聘者對某試題交白卷卻被錄用，這件事說明了什么對此理解最準確的一項是（）A．聰明的不做勝過愚蠢的做。B．有創(chuàng)新精神才能出奇制勝。C．能保守秘密的人值得信任。D．人格是成功的重要因素。11．在文中空格處應(yīng)填入的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┤绻チ穗p翅，羽毛也就無所依存、一無所用了如果失去了羽毛，鳥兒也就只能空有雙翅、望天長嘆了正是有了羽毛，飛鳥才能在廣闊的天空展翅翱翔雙翅與羽毛相輔相成，將飛鳥托上那蔚藍的天空12．根據(jù)文章進行推斷，下面全屬于"情商"較高的一組是（）①感情豐富，多愁善感；②一目十行，過目成誦；③寬容大度，善解人意；④行事果決，遇變不驚；⑤知識淵博，學(xué)富五車；⑥不求聞達，知足常樂。A．①⑥B．③④C．①④⑥D(zhuǎn)．②③⑤五、閱讀下文，完成小題?！吧鷳B(tài)炸彈”——電腦“一臺電腦實際上就是一枚生態(tài)炸彈！”一些環(huán)保專家這樣大聲疾呼。生產(chǎn)一臺電腦大約要消耗噸燃料、水和化學(xué)物質(zhì)等資源。即使是生產(chǎn)一臺17英寸液晶顯示器的電腦，也需消耗240公斤化石燃料，1500公斤水和22公斤各種化學(xué)物質(zhì)。生產(chǎn)與電腦相關(guān)的元件，如芯片則必須在高度清潔無塵的車間內(nèi)進行，連使用到的水也要經(jīng)過特別處理?？梢?，生產(chǎn)電腦消耗的資源多，對環(huán)境造成的破壞更大。統(tǒng)計數(shù)字顯示，生產(chǎn)電腦所需的化石燃料是電腦本身重量的10倍，而生產(chǎn)汽車和電冰箱所需的燃料只有自身重量的2倍。更令人擔憂的是生產(chǎn)電腦顯示器、芯片、印刷電路、塑料機殼等配件時，使用了大量有毒物質(zhì)如石棉、砷、汞、鉛、含溴防火材料。電腦工作溫度升高時，這些有毒物質(zhì)有可能散發(fā)到大氣中，損害我們的健康。電腦配置還包括一些看不見的隱形“配置”，如石棉、砷、水銀、鉛、放射性物質(zhì)等等。它們就隱藏在顯像管、電子電路、機殼和主板中。電腦報廢后，這些有毒物質(zhì)如果處理不當，它們隨時可能變成我們身邊的“生態(tài)炸彈”。正因為電腦中存在這些有害物質(zhì)，所以，電腦垃圾更難處理。如果采用焚燒的方法，必將直接污染大氣、水源，甚至引起人員中毒；如果采用深埋的方法，有毒物質(zhì)還將慢慢滲透出來，污染地下水層、莊稼和人，仍可能惹出大禍；如果回收處理，由于代價不菲，此項工作進展緩慢。美國IBM公司為處理報廢電腦支付的費用是30美元每臺，回收公司卻覺得無利可圖。所以，大部分國家的電腦垃圾不是廢物利用，而是直接被送到垃圾站，甚至非法走私到第三世界國家，電腦就成為“生態(tài)炸彈”。測試表明，打印機、顯示器、遙控器、攝錄像機等所有電子產(chǎn)品在工作時，均會對環(huán)境造成不同程度的影響。美國學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，各種電子設(shè)備在使用和操作過程中都有大量的不同波長和頻率的電磁波釋放出來，形成一種電子霧。這種電子霧充斥在空間，是一種看不見、摸不著、聞不到的東西，它容易引起人體生理功能紊亂，從而導(dǎo)致頭痛、失眠、健忘等各種不良癥狀。電腦中的“隱形殺手”到底有多少，現(xiàn)在仍說不準。（摘自《百科知識》）13．下列文中第一段加粗加黑句子的論據(jù)，錯誤的一項是：（）A．生產(chǎn)與電腦相關(guān)的元件，對生產(chǎn)環(huán)境的要求非常高，即使是使用的水也有特殊標準。B．生產(chǎn)與電腦所需的燃料質(zhì)量要求高，而且消耗的燃料非常多。C．生產(chǎn)電腦顯示器、印刷電路、塑料機殼等配件時，使用了大量石棉、砷、汞、鉛放射性物質(zhì)和含溴防火材料等有毒物質(zhì)。D．打印機、顯示器等電腦配件在工作時會對環(huán)境造成不同程度影響。14．下列理解不符合原文意思的一項是：（）A．從電腦的生產(chǎn)流程、電腦生產(chǎn)工藝所需的材料、電腦工作和報廢后的情況看，一臺電腦實際上就是一枚生態(tài)炸彈。B．焚燒、深埋、回收是處理垃圾的常用方法，而這些方法并不適用于處理電腦垃圾。C．只要電腦工作溫度升高時，材料中的有毒物質(zhì)就會散發(fā)到大氣中，損害我們的健康。D．所有電子產(chǎn)品，在使用過程中均有一種看不見、摸不著、聞不到的電子霧充斥空間，從而危害人體健康。15．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（）A．生產(chǎn)一臺17英寸液晶顯示器的電腦所消耗的資源，要比平均生產(chǎn)一臺普通電腦所消耗的資源少。B．生產(chǎn)一臺電腦所需的燃料，比生產(chǎn)一臺汽車所需的燃料還要多。C．處理電腦垃圾，關(guān)鍵是防止其中的有毒物質(zhì)滲透出來危害環(huán)境，其難度比處理普通生產(chǎn)垃圾大得多，危險得多。D．如果政府部門制定新標準，新法規(guī)來規(guī)范電腦生產(chǎn)廠家主動回收報廢電腦，將大大減少電腦產(chǎn)品的危害。六、(2020·新高考全國卷Ⅱ)閱讀下面的文字，完成1～5題。巴巴看起來一點兒也不害怕。它不怕把它團團圍住的興奮的小孩，而是十分鎮(zhèn)定地接受著加州夏日烈陽的炙烤。這種漫不經(jīng)心的態(tài)度是能說得通的，因為它就生活在既安全又輕松的環(huán)境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，這種惹人喜愛的動物約莫一只小貓那么大。它臉頰邊緣的一圈毛好似山羊胡，粉色的臉頰下方是一截尖尖的、沒有牙齒的口鼻——十分適合吸食螞蟻和白蟻。它最具特色的是覆滿頭、身、四肢和尾巴的鱗片，這些淺橙色的鱗片層層疊疊，形成了一件防御力極強的外套。構(gòu)成這些鱗片的成分和你的指甲一樣，都是角蛋白。巴巴是圣迭戈動物園的形象大使，它性格溫順，訓(xùn)練得當，能參與各類公眾活動。動物園的工作人員常常把巴巴帶到福利院、兒童醫(yī)院等地方，為患病的孩子帶去快樂，并向他們普及關(guān)于各類珍稀動物的科學(xué)知識。此時，羅布·奈特正用棉簽輕輕擦拭它的臉部邊緣，奈特是一名研究微觀生命的學(xué)者，他研究細菌和其他微生物，特別著迷存在于動物體內(nèi)或體表的微生物。開展研究前，他首先得收集它們，收集蝴蝶的人會用網(wǎng)兜和罐子，奈特的工具則是棉簽。他把棉簽伸進巴巴的鼻孔，僅僅轉(zhuǎn)上幾秒鐘，就足以讓白色棉簽頭上沾滿來自穿山甲體內(nèi)的微生物。巴巴不僅是一只穿山甲，也是一個攜帶豐富微生物的聚合體：一些微生物生活在它的體內(nèi)，絕大多數(shù)分布在腸道內(nèi)，還有一些附著在它的臉部、肚子、爪子和鱗片表面。其實人類身上也寄宿著微生物，地球上的所有生物都一樣——唯一的例外，是科學(xué)家在實驗室無菌環(huán)境下極其小心地培育出來的極少數(shù)動物。我們身上仿佛在舉辦一場盛大的微生物展覽，展品統(tǒng)稱為微生物組。它們生活在我們的皮膚表面、身體內(nèi)部，甚至是細胞內(nèi)部。其中大部分是細菌，也有一些是其他的微小生命體，例如真菌(比如酵母菌)和古菌——后者的身份至今保持神秘，還有數(shù)量多到難以估量的病毒。海綿是結(jié)構(gòu)很簡單的動物，其靜態(tài)的身體從來不超過幾個細胞那么厚，即使如此，它們的周圍也寄宿著活躍的微生物。有時候，通過顯微鏡都幾乎看不到海綿的本體，因為它的上面覆滿了微生物。北極熊漫步在北極的冰原之上，舉目四望除了冰塊別無其他，可實際上，它們身上仍緊緊簇擁著微生物。當尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林登上月球時，他們踏出的一小步既是人類的一大步，也是微生物的一大步。奧遜·威爾斯曾經(jīng)說過：“我們孤獨地出生，孤獨地活著，又孤獨地死去?！边@句話并不正確?？v使我們“孑然一身”，也絕對不孤獨，我們與許多生命體共同生活在一起。一些動物在還是未受精的卵子時就被微生物占據(jù)并在其中繁衍，還有一些動物在出生的那一瞬間就有了伙伴。在我們的生命歷程中，微生物從未缺席：我們吃東西時，它們也吃；我們旅行時，它們也結(jié)伴而行；我們死后，它們消化我們。對于我們每個人而言，人體都自成一個動物園。我們觀察白蟻、海綿時，也相當于在觀察自身。它們身上的微生物或許與我們不同，但是都遵循相同的生存規(guī)律。珊瑚礁里的微生物因為經(jīng)歷污染和過度捕撈而變得殺氣騰騰，人類腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會讓人發(fā)生奔涌的腹瀉。老鼠腸道中的微生物會左右它們的行為，而我們自己腸道內(nèi)的伙伴也可能潛移默化地影響我們的大腦。沒有一個物種獨自生存著，所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中，持久地往來、互動。微生物也會在動物之間遷移，在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之間跋涉，它們使我們彼此相連，也使我們與世界相連。我們在觀察父母與朋友時，看到的都是由無數(shù)細胞組成的個體：由一顆獨立的大腦指導(dǎo)行為，通過基因組調(diào)控生命活動。但這只是一個便于理解的假想系統(tǒng)。事實上，我們每個人都是一支軍團，從來都是“我們”，而不是“我”。忘記奧遜·威爾斯口中的“孤獨”吧，請聽從沃爾特·惠特曼的詩句：“我遼闊博大，我包羅萬象?！?摘編自埃德·揚《我包羅萬象》，鄭李譯)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．層層疊疊的鱗片是巴巴的明顯特征，這種由角蛋白構(gòu)成的鱗片讓它擁有了