浙江省溫州市新力量聯(lián)盟【知識精研】高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（原卷版）

2024學(xué)年第一學(xué)期溫州新力量聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級語文學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各小題。言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變，飄渺無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。所謂文學(xué)，就是以言達意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，語言之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背基本原理，要“和自然逼真”。意既不可以完全達之以言，“和自然逼真”一個條件在文學(xué)上不是做不到么？文字語言固然不能全部傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)。譬如有一個荒村，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫一幅畫。這種相片和圖畫可以從兩個觀點去比較。第一，相片或圖畫，哪一個較“和自然逼真”。不消說得，在同一視域以內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積比例和實物都兩兩相稱，不會有絲毫錯誤。圖畫就不然。美術(shù)家對一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇。選擇定的材料還須經(jīng)過一番理想化，把美術(shù)家的人格參加進去，然后表現(xiàn)出來。所表現(xiàn)的只是實物一部分，就連這一部分也不必和實物完全一致。所以圖畫決不能如相片一樣“和自然逼真”。第二，相片和圖畫所引起的美感哪一個濃厚，所發(fā)生的印象哪一個深刻，這也不消說，稍有美術(shù)口胃的人都覺得圖畫比相片美得多。文學(xué)作品也是同樣。譬如《論語》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒有把當(dāng)時的流水形容盡致。如果說詳細一點，孔子也許這樣說：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡么？過去的事物不就永遠過去決不回頭么？我看見這流水心中好不慘傷呀！……但是縱使這樣說去，還沒有盡意。而比較起來，“逝者如斯夫，不舍晝夜”九個字比這段長而臭的演義就值得玩味多了！在上等文學(xué)作品中，尤其在詩詞中這種言不盡意的例子處處都可以看見。譬如錢起的《省試湘靈鼓瑟》末二句，“曲終人不見，江上數(shù)峰青，”也沒有說出詩人的心緒，然而一種凄涼惜別的神情自然流露于言語之外。在音樂里面，我們也有這種感想，凡是唱歌奏樂，音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無聲的時候，我們精神上就有一種沉默肅穆和平愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶聲音暫時停頓的情況說，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”這就是形容音樂上無言之美的滋味。就戲劇說，無言之美更容易看出。許多作品往往在熱鬧場中動作快到極重要的一點時，忽然萬籟俱寂，現(xiàn)出一種沉默神秘的景象。梅特林克的作品就是好例。譬如《青鳥》的布景，擇夜闌人靜的時候，使重要角色睡得很長久，就是利用無言之美的道理。梅氏并且說：“口開則靈魂之門閉，口閉則靈魂之門開?！辟潫o言之美的話不能比此更透辟了。近代又有一種啞劇和靜的布景，或只有動作而無言語，或連動作也沒有，就將靠無言之美引人入勝了。雕刻塑像本來是無言的，也可以拿來說明無言之美。所謂無言，不一定指不說話，是注重在含蓄不露。雕刻以靜體傳神，有些是流露的，有些是含蓄的。要說明雕刻上流露和含蓄的分別，希臘著名雕刻《拉奧孔》是最好的例子。相傳拉奧孔犯了大罪，天神用了一種極慘酷的刑法來懲罰他，遣了一條惡蛇把他和他的兩個兒子在一塊絞死了。在這種極刑之下，未死之前當(dāng)然有一種悲傷慘戚目不忍睹的一頃刻，而希臘雕刻家并不擒住這一頃刻來表現(xiàn)，他只把將達苦痛極點前一頃刻的神情雕刻出來，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含而不露的。倘若是流露的，一定帶了掙扎呼號的燕子。這個雕刻，一眼看去，只覺得他們父子三人都有一種難言之恫：仔細看去，便可發(fā)現(xiàn)條條筋肉根根毛孔都暗示一種極苦痛的神情。以上是從各種藝術(shù)中信手拈來的幾個實例。把這些個別的實例歸納在一起，我們可以得一個公例，就是：拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切?！ㄕ灾旃鉂摗稛o言之美》，有改動）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“言”是用以“達意”的，“言”有限而“意”是無限、瞬息萬變的，因此“意”不可以完全達之以言。B.盡善盡美的首要原理是“和自然逼真”，文學(xué)上做不到“和自然逼真”，所以文學(xué)并不去追求盡善盡美。C.上等作品多數(shù)言不盡意。如“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”本來沒有說詩人情緒，而自有一種閑情逸致。D.希臘著名雕刻《拉奧孔》中，只把將達到痛苦極點那刻的神情雕刻出來，其所表現(xiàn)的悲哀是含蓄的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文章開篇以“言”難以完全達意，引出話題，而后分析藝術(shù)上的“無言之美”。B.同樣的內(nèi)容，美術(shù)家只表現(xiàn)實物的部分就能引起美感，攝影家則可包羅所有。C.作者運用舉例、類比、引用等論證方法，使文章形象可感，論述更加親切自然。D.“畫外之象、味外之旨”“深文隱蔚、余味曲包”等文論，都強調(diào)藝術(shù)要含蓄雋永。3.下列各項中不能體現(xiàn)材料中“無言之美”一項是（）A.劉墉在《螢窗小語》中談到：“話到七分，酒至微醺；筆墨疏宕，言辭婉約?！盉.《莊子》中說：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；言者所以在意，得意而忘言?！盋.司空圖《與李生論詩》強調(diào)“近而不浮，遠而不盡，然后可以言韻外之致耳”。D.濟慈《希臘花瓶歌》中說：“聽得見的聲調(diào)固然幽美，聽不見的聲調(diào)尤其幽美?！?.朱光潛先生認為圖畫比相片“美得多”原因是什么，請結(jié)合文章分析。5.蘇軾的“言有盡而意無窮者，天下之至言也”，是關(guān)于“言”與“意”關(guān)系的名言，本文也對“言”與“意”的關(guān)系做了闡述，請結(jié)合文本分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？人蕴禊Z鐵凝天越來越冷了。劉富鞧在被窩里想，院子里那只天鵝，得趕緊送去動物園。劉富在鎮(zhèn)上給鎮(zhèn)長開車，把車拾掇得挺干凈。劉富愛干凈，后來去外邊開過眼界，變得更愛干凈，并且滋長著一點從前并不明顯的小傲氣。比如他經(jīng)常對香改說：“就你，要不是為了讓我媽高興，打死我也不會娶了你?！毕愀氖莿⒏坏睦掀牛碎L得好看，卻生性邋遢，手腳都懶。結(jié)婚之后，劉富從來沒在自家的大衣柜里找到過要找的衣服。這很讓劉富受不了，就為了這個，他和香改鬧起離婚。香改抵抗不住劉富的堅決：“離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了！”話沒說完突然大聲咳嗽起來，從此這咳嗽沒有一天斷過?，F(xiàn)在，劉富鉆出被窩，西屋響起香改的咳嗽聲。劉富朝東窗根望望，窩棚里的天鵝好似響應(yīng)著香改的咳嗽，伸出雪白的長頸也“咳、咳、咳”地叫起來。每逢這時劉富就想：怨不得這天鵝名叫咳嗽天鵝呢，一叫還真像咳嗽一樣，可真不怎么好聽。這只天鵝是鎮(zhèn)長送給劉富的：耷拉著脖子，毛奓著，一看就是只病鵝。他講究干凈，打算過幾天把它給出去。女兒正念初中，上網(wǎng)查了這只鵝的學(xué)名應(yīng)該是大天鵝，也叫咳聲天鵝，國家二級保護動物。劉富尤其記住了咳聲天鵝四個字，只是聽成了咳嗽天鵝，從此沒改口。劉富雖然對它很不耐煩，但還是和女兒研究起怎么給它治病，只兩天，這鵝竟然好了起來，也吃也喝了，每天吃家里一個雞蛋，劉富很心疼。每天早晨劉富一出屋門，它準(zhǔn)在東窗根的窩棚里咳、咳、咳地大叫幾聲，問好似的。常常在這時，西屋的香改也會咳嗽起來，好似迫不及待和天鵝比著賽。劉富不為天鵝的“問候”所動，他只覺得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鵝。一天早晨，天鵝步履踉蹌地從窩棚里鉆出來，站也站不好，走又不敢走。劉富發(fā)現(xiàn)它的腳蹼已經(jīng)干裂。劉富的腳就在這時也突然不自在起來，腳趾縫之間像有利刃在切割，涼嗖嗖的刺痛。原來天鵝只能旱養(yǎng)兩三個月，離開水過久腳蹼就會皴裂。哪里能管它的一世呢？女兒想了想說：動物園。劉富打通了省城動物園的天鵝館，接電話的是景班長，劉富就說了要送天鵝的事。晚上，劉富把香改叫到東屋說，明天你也跟我去趟省城。你那咳嗽從來也沒好好治過，離婚之前，我得給你把咳嗽治好。中午之前他們就順利到了省城，劉富搬下裝著天鵝的竹筐對車上的香改說，你就坐在車上等我，一會兒我就出來。劉富很快就找到了天鵝館：敢情有這么一大片水啊，三十來畝吧。景班長打量著他懷里的竹筐說，不錯，是大天鵝，我們這兒最多的就是大天鵝……劉富想親眼看見裂了腳蹼的咳嗽天鵝下水入了池，他也就算對得起它了，也就算了了一樁麻煩事。快中午了，景班長說吃了飯再走。一會兒粉條菜端上來了。一會兒管理員叫景班長出去了。一會兒景班長回來了。一會兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來，鍋里燉著灰褐色的大塊的肉。景班長舉起筷子沖著鐵鍋對劉富說，來，嘗嘗。劉富說這是雞呀？景班長說是鵝，你送來的那只天鵝。劉富放下筷子，似懂未懂的樣子。景班長只好給他解釋說，動物園醫(yī)生已經(jīng)為這只天鵝做了體檢，結(jié)果是它太老了，足有25歲了，體內(nèi)臟器嚴重老化，基本不再有存活的意義。劉富說多老算是老啊。景班長說天鵝壽命在25歲左右，你說它老不老。劉富說可它正活著哪。景班長說我們養(yǎng)這么一只老天鵝所要花費的成本你想過沒有？劉富不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了眼前一個酒杯。他覺出自己的腳趾縫一陣陣鈍痛，像被長了銹的鋸子在割鋸。他把頭伏在方向盤上閉住眼，眼前立刻是黑鐵鍋里被肢解了的白天鵝。劉富的整個腦袋頓時轟鳴起來。他沒有想到，這只麻煩了他幾個月的天鵝，竟會讓他的心有那么大的說不出的難受。這時后排座上傳出一陣咳、咳、咳的咳嗽聲，劉富心里一驚：這不是我那咳嗽天鵝嗎？難道它沒有被送進黑鍋它也沒有那么衰老？劉富扭轉(zhuǎn)頭朝后排座看去，看見了歪坐在那里的香改。劉富如果不在這時往后看，他就真的記不起香改還在車上等著他。大半天時間他已經(jīng)把她給忘了，他原本要在離婚前給香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，劉富曾經(jīng)那么厭惡香改的咳嗽，也同樣不喜歡天鵝的咳嗽。每當(dāng)女人和鵝同時在院子里咳嗽起來，他就覺得他的生活紛雜、煩亂，很沒有成色。但是就在剛才，當(dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時，竟意外地有了幾分失而復(fù)得般的踏實感。劉富一心想要快些離開省城，路上他只下了一次車給香改買了一套煎餅馃子。香改不挑食，也不抱怨劉富丟她在車上那么長時間，只扎著頭吃煎餅。吃了一會兒才冷不丁問劉富一句：“哎，你不吃??？”劉富搖搖頭，香改就又自顧自地吃起來。唉，這就是香改了。劉富嘆道。其實香改從來就是這樣吧？只是他忘了她從來就是這樣。他沒有在醫(yī)院門前停車，也沒有征得香改的同意。也許他是想，要是從今往后給香改治咳嗽還有的是時間，他又為什么非在今天不可呢。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.咳嗽天鵝沒有死在普通的百姓家中，卻死在懂得照顧天鵝的動物園工作人員手上，這充滿諷刺意味。B.劉富很疼愛咳嗽天鵝，與它建立起較深的感情，天鵝腳蹼因缺水而皴裂，他就趕緊聯(lián)系相關(guān)動物園。C.天鵝在家里是“雪白的長頸”，在動物園是“灰褐色的大塊的肉”，強烈的視覺沖擊，帶來靈魂的震撼。D.本來鐵了心要和香改離婚劉富，卻因為天鵝之死領(lǐng)悟到了人生的真諦，從而放棄了離婚的念頭。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（）A.作者通過咳嗽聲相似這一點巧妙地將人與人的關(guān)系和人與動物的關(guān)系連接起來，構(gòu)思用心，敘事講究，內(nèi)涵豐富。B.本文以懸念開篇，引發(fā)讀者興趣，接下來用插敘的手法交代了劉富得到天鵝的由來、喂養(yǎng)的經(jīng)過及送走天鵝的原因。C.劉富“覺出自己的腳趾縫一陣陣鈍痛，像被長了銹的鋸子在割鋸”，比擬形象生動，意在批判動物園宰殺老鵝的冷酷。D.小說以小見大，借助一個庸常的生活瑣事，把讀者導(dǎo)向了一個生活哲學(xué)的境界，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的細膩冷靜的體察。8.小說中咳嗽天鵝的結(jié)局“意料之外，情理之中”，請簡要分析這一效果是如何取得的。9.有人認為“咳嗽天鵝”就在我們身邊，那么“咳嗽天鵝”有哪些象征意味呢？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。后為為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會郡遣督郵至縣吏請曰應(yīng)束帶見之。淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道粟里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。元嘉四年將復(fù)征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）【注】①舁，yú，抬；籃輿：轎子。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.妻子固請/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣督郵至/縣吏請曰/應(yīng)束帶見之/B.妻子固請/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/遣督郵至縣吏/請曰應(yīng)束帶見之/C.妻子固請種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣督郵至/縣吏請曰/應(yīng)束帶見之/D.妻子固請種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/遣督郵至縣吏/請曰應(yīng)束帶見之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.刺史，漢代為一郡長官。刺，檢核問事質(zhì)疑，即監(jiān)察之職；史，“御史”之意。B.綬，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。C.元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號，“元嘉四年”屬于按照帝王年號來紀年的。D.謚號，古指人死后，后人按其生平事跡進行評定并給予褒獎，如“靖節(jié)先生”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負。B.州郡召用陶淵明擔(dān)任州郡的官職，他不忍官場，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。C.陶淵明曾經(jīng)去過廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備好了豐盛的酒席，在半路粟里（地名）邀請他。D.郡將（官名）曾經(jīng)來拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。13.翻譯文中劃線的句子。（1）嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。14.結(jié)合本文和《歸園田居》的內(nèi)容，簡單說說陶淵明不與檀道濟交往的可能原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。九月二十八日五鼓起坐抽架上書得九域志①泣然有感②陸游一事無成老已成，不堪歲月又崢嶸。愁生新雁寒初下，睡起殘燈曉尚明。天地何由容丑虜，功名正恐屬書生。行年七十初心在，偶展輿圖淚自傾?！咀ⅰ竣倬庞蛑荆罕彼蔚乩砻?，以熙寧、元豐間四京、二十三路行政區(qū)劃為標(biāo)準(zhǔn)。②本詩作于慶元二年秋（1196年），作者閑居山陰。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩題點明寫作的時間、事件、情感，“泣然”飽含詩人的家國之情。B.首聯(lián)中詩人不能忍受歲月的不斷流逝，抒發(fā)了自己年老無成的慨嘆。C.天寒欲曉北雁南飛，詩人以新雁自況，表達了對收復(fù)北方失地信心。D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩人年老仍初心不改，偶然看到北宋地圖不禁落淚。16.本詩中“書生”形象和《沁園春·長沙》中“書生意氣，揮斥方遒”的“書生”形象有何異同？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常因登高望遠而惹恨添悲。杜甫《登高》中“____________，____________”兩句道出了詩人郁結(jié)在心的身世之苦和國運之恨，表達了難以排遣的無限悲愁。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾對南宋的不抵抗政策失望至極，他多么想像當(dāng)年劉裕那樣“____________，____________”。（3）《琵琶行并序》中，“____________，____________”兩句，通過描寫環(huán)境的寂靜襯托出音樂帶給人們強大的感染力。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）《紅樓夢》與其他的作品相比絕對是的。為了完成這部作品，曹雪芹，“披閱十載，增刪五次”。在閱讀時，我們要多方探討，對的就接受，不對的就拋棄，是要不得的。（2）①我們對《紅樓夢》一點都不陌生。②它以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為背景，描寫了榮、寧二府由盛而衰。③在批判封建階級及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡的同時，也歌頌了這個階級中具有叛逆精神的青年和下層人民的反抗行為。④它規(guī)模宏大，不僅是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠，而且以豐富多彩的故事情節(jié)吸引著讀者，成為中國文學(xué)的經(jīng)典之作。（3）“（賈雨村）也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無益，因進京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生?！钡谝换卣缡侩[與賈雨村同時出現(xiàn)，（甲）。一個消極出世，一個積極入世，兩者是“隱”與“仕”的投射。甄士隱是真名士，而賈雨村則是假名士，兩者面對現(xiàn)實的黑暗，選擇了不同的人生道路。（乙），石頭無材補天，偏離濟世利人的儒家道德價值追求，而石頭作為賈寶玉的影子，他隱于“市”而背離傳統(tǒng)的仕途之道，以“受享”來抗拒傳統(tǒng)價值觀的異化，盡管沒有隱居于深山的林泉之中，離群